어머니 신성

어머니의 신성한 타임 라인

1925 (4 월 XNUMX 일) : Edna Rose Ritchings는 캐나다 브리티시 컬럼비아 주 밴쿠버에서 태어났습니다.

1931 : Ritchings는 처음으로 Father Divine에 대해 듣고 Peace Mission 운동과 통신을 시작했습니다.

1941 : Ritchings는 브리티시 컬럼비아 주 밴쿠버에서 캐나다 몬트리올로 이전하여 보석상에서 속기사로 일했습니다. 그녀는 지역 평화 미션 확장에 참여했습니다.

1941 ~ 1945 : Ritchings는 캐나다 몬트리올 평화 선교부 확장에서 부통령 및 대통령을 포함한 여러 리더십 직책에서 봉사했습니다.

1946 : Ritchings는 캐나다에서 펜실베이니아 주 필라델피아에있는 국제 평화 선교 운동의 세계 본부로 이사했습니다. 그녀는 Father Divine (George Baker Jr.)의 비서로 본부 직원에 합류했으며 Sweet Angel로 이름이 바뀌 었습니다.

1946 (29 월 XNUMX 일) : 비밀 의식에서 Sweet Angel은 Father Divine과 결혼했습니다.

1946 (8 월 7) : 신의 신부는 스위트 엔젤과의 결혼을 발표했다. 그녀는 자신의 첫 아내 페닌 나의 환생이며 결혼은 순결하다고 선언했다.

1947 : Father Divine은 현재 Mother Divine으로 알려진 Sweet Angel과의 결혼을 축하하기 위해 특별한 기념 기념일을 제정하여 매년 모든 Peace Mission 확장에서 지켜집니다.

1953 : Father Divine에 이어 Mother Divine은 필라델피아의 Divine Lorraine Hotel에서 Philadelphia 교외의 Pennsylvania의 Gladwyne에있는 Woodmont 부동산으로 이사했습니다.

1961–1965 : Mother Divine은 Father Divine의 신체적 쇠퇴에 맞서 평화 미션의 대변인이자 의식의 주관자 역할을 맡았습니다.

1965 년 (10 월 XNUMX 일) : 아버지 디바인이 죽고 평화 선교부에서 어머니 디바인의 공식 지도력 아래 떠났습니다.

1968 : Mother Divine은 Woodmont 부동산 부지에 Father Divine의 물리적 인 유물을 기념하는 토굴을지었습니다.

1972 : Mother Divine은 Peoples Temple의 지도자 인 Jim Jones의 국제 평화 선교 운동에 대한 인수 시도를 막았습니다.

1982 (XNUMX 월) : Mother Divine이 저술 한 책, 평화 선교 운동, 운동의 역사, 관행 및 신념의 권위있는 요약으로.

1985 : Peace Mission 회원 자격이 감소함에 따라 Mother Divine은 총칭하여 약속의 땅으로 알려진 뉴욕 북부 지방의 운동의 주요 부동산의 최종 판매를 승인했습니다.

1989 : 감소하는 독자층으로 인해 Mother Divine은 국제 평화 선교 운동 신문 인 the 새로운 날, 1936에 처음 게시되었습니다.

1996 (XNUMX 월) : The Peace Mission은 Sweet Angel과 Father Divine의 결혼 XNUMX 주년을 기념했습니다.

2000–2006 : Peace Mission 멤버십 감소로 인해 Mother Divine은 운동의 대표 호텔 인 Divine Lorraine (2000)과 Divine Tracy (2006)의 폐쇄 및 판매를 승인했습니다.

2008 (12 월 XNUMX 일) : Mother Divine이 Woodmont 소유지에있는 Father Divine Library 및 Museum의 획기적인 축하 행사를 주재했습니다.

2012–2013 : 고령의 징후를 점점 더 많이 보이면서 Mother Divine은 공공 생활에서 물러났습니다.

2017 (4 월 XNUMX 일) : Mother Divine은 XNUMX 세의 나이에 Woodmont 부동산에서 사망했습니다. 그녀는 아버지의 신성한 지하실 안에 남편과 함께 갇혀 있습니다.

2017 년 (XNUMX 월) : 아버지 신성한 도서관 및 박물관이 개관되어 대중에게 공개되었습니다.

전기

Edna Rose Ritchings [오른쪽 이미지]는 캐나다 브리티시 컬럼비아 밴쿠버에서 4 월 4, 1925로 태어났습니다. 그녀는 Charles와 Mabel Farr Ritchings에서 태어난 5 명의 자녀, 3 명의 소녀와 2 명의 소년 중 장남이었습니다. Ritchings는 보육원 및 꽃집 (Harris 1953) 인 Strathcona Floral Company를 운영 한 성공적인 현지 사업가였습니다.

국제 평화 선교 운동에 대한 Edna Rose Ritchings의 관심은 그녀의 가족에있어 특이했다. 에드나는 자신의 설명으로 운동에 대한 관심이 아주 일찍 시작되어 신이라고 주장하고 수천 명을 먹이고있는“작은 흑인”에 대해 이야기하는 신성 집단을 들었습니다 (Black 2013). 그녀는 신의 신부 (또는 그의 메일을 처리 한 수많은 비서들과)와의 서신을 시작했고 새로운 날, Peace Mission 주간 신문. 15 세가되자 Edna Rose는 인종적 평등과 보편적 형제 관계 (Harris 1953; Weisbrot 1983; Watts 1995)의 메시지를 받아 들여 높은 수준의 종교 단체에 헌신했습니다. 그녀는 몬트리올로 이사했으며 그곳에서 평화 선교 센터에 참여하게되었으며, 부총재와 확장의 회장이되었습니다. 봄 1946에서 Ritchings는 펜실베이니아의 국제 평화 선교 본부로 이전했습니다.

신의 아버지 창립자이자 운동 책임자 인 George Baker, Jr. (1877–1965)가 사용한 종교적인 제목과 이름이었습니다. 아마 1943 (Morris 1995 : 264)에서 죽은 페 닌나 (페니 자매, 당시 페니 수녀)는 그의 첫 번째 인물이었다 아내와 첫 어머니 신. "Peninnah는 자신이 관리하지 않은 신뢰할 수 있고 정직한 추종자 인 신성한 바위였습니다"(Morris 2019 : 209). [오른쪽 이미지] 그녀는 1920와 1930에서 Peace Mission의 발전에 중요한 역할을 수행하여 뉴욕 북부 주 Ulster 카운티에 그룹의“Promised Land”를 설립했습니다. 그녀는 한동안 그곳에서 살면서 고아원을 열지 못했습니다 (Morris 2019 : 245). 페니 어머니는 여러 가지 건강상의 문제를 겪었지만 주별 만찬에서 아버지 신을 계속 도와 주셨습니다. 그녀의 마지막으로 알려진 모습은 뉴욕의 1942 (Morris 2019 : 261) 연회에있었습니다.

신의 아버지가“오래된 삶과 새로움의 새로움”(Parker 1937 : 157) 사이의 급격한 단절을 주장했기 때문에 평화 선교에서 새로운 천사의 정체성을 반영하는 이름을 채택하는 것이 관행이었습니다 (Parker XNUMX : XNUMX) : Edna Rose는 달콤한 천사가되었습니다 . 필라델피아로 이사 한 다음 날, 그녀의 약 50 년 간 Sweet Angel과 Father Divine은 결혼했습니다. 가르침 중 하나이기 때문에 평화의 사명은 결혼 내부와 외부에서 독신이었다 (영적으로는 천사의 삶을 살고 있었지만 그 당시 인종 간 결혼은 불법 이었기 때문에) 결혼은 비밀로 유지되었다. [오른쪽 이미지] 따라서, 8 월 1946 (Weisbrot 1995 : 288)에서 신의 신부가 스위트 엔젤을 그의 "무분별한 처녀 신부"로 제시했을 때 Peace Mission 회원들은 충격을 받았습니다. 그는 그녀가 첫 어머니 신의 정신을 가정했으며 그들의 결혼은 순결 할 것이라고 말했다 (Weisbrot 1983 : 215). 신의 신부는 공개적으로 자신의 권위를 리칭 스와 공유하고 자신의 신비에 그녀를 투자했기 때문에 자신이없는 곳에서 평화 임무를 수행 할 수있는 능력을주었습니다. 그 결과,“어머니 신은 평화 임무를 인도하는 데있어 거의 동등한 파트너가되었습니다”(Weisbrot 1995 : 288).

아버지와 어머니 신은 1940 후반부터 필라델피아의 Divine Lorraine Hotel에있는 본부의 평화 선교부를 감리했으며, Sweet Angel은 노령화의 새로운 얼굴이되어 점차 흑인 종교가 점점 줄어들고 있습니다. 흑인 언론은이 참신함을 보여 주었고, 평화 사명에 관한 이야기는 항상 자신의 젊음과 활력을 강조하는 것처럼 두 번째 부인 신의 사진을 나이든 남편과 나란히 전시했습니다 (“신성한 해”1958). 1953에서 부부는 필라델피아의 Divine Lorraine Hotel에서 필라델피아 교외의 펜실베이니아 글라 딘에있는 새로 인수 한 72 에이커의 Woodmont 부지로 이사했습니다. 디바인 신부는 결혼 생활 전반에 걸쳐 서로 다른 지역에서 살았다 고 선언했습니다.

감소하는 평화 사명 운동에 대한 새로운 어머니 신의 재창조는 변화를 일으켰다. [오른쪽 이미지] 운동 후 대부분의 청원은 그녀가 도착한 후에 하나님 께 (즉, 신의 아버지)에게 이루어졌지만, 아버지의 온전한 축복과 격려로 이제는 하나님, 아버지와 어머니의 신에게 이루어졌습니다. 그녀는 운동 안에서의 상승과 함께 환생 한 첫 어머니 신으로서의 존재는 평화 선교 신학 (Guinn 2017 : 87)에서 환생의 가르침을 시작했다. 첫 번째 어머니 신 (Peninnah)은 고의적 인 죽음으로 사망 한 후 두 번째 어머니 신 (Edna Rose Ritchings)에서 환생했다.

1950와 1960의 민권 운동과 아프리카 계 미국인들 사이의 새로운 무장에 직면하여 Peace Mission은 이에 상응하는 회원국의 수축을 보았습니다. 1960 (Weisbrot 1983 : 220, 223n29)에서 당뇨병 성 혼수 상태에 빠지는 것을 포함하여 현재 건강이 좋지 않은 상태에서, Divine 신부는 조수의 Mother Divine과 함께 그의 죽음에서 살아남도록 설계된 관료주의를 신중하게 만들었습니다. 1961와 1965 사이에서, 9 월 10에서 아버지 신이 죽었을 때, Mother Divine은 Peace Mission (공공 존재) 대변인과 Peace Mission 의식 (민간 존재) 대변인으로 일차적 인 역할을했습니다. 그녀는 자원과 회원 수가 줄어들면서 조직을 계속 이끌었고 Jim Jones (1931–1978)의 수장을 성공적으로 차단했습니다. 민족 사원, 1960 후반 및 1970 초반에 수컷 머리가 없을 때 리더십을 가정합니다.

Peace Mission이 회원 손실을 지속함에 따라 Mother Divine은 부동산 및 개인 자산 판매를 통해 기금을 모았습니다. 1985에서 그녀는 뉴욕 주 북부에“약속의 땅”을 판매했습니다. 이후 필라델피아에있는 Peace Mission의 서명 호텔, 2000의 Divine Lorraine 및 Divine이 판매되었습니다. 2006의 트레이시. 한편, Mother Divine은 계속해서 신성한 신부의 인물을 계발하여 1968의 지도자를위한 정교한 기념 암호를 건설했으며 Shrine to Life (Watts 1995 : 177)라고했습니다. [오른쪽 이미지] 40 년 후, 그녀는 아버지 신성한 도서관과 박물관을위한 기공식을 주재했습니다.

Edna Rose Ritchings / Sweet Angel / Mother Divine은 3 월 1965, 4에서 90 세의 자연적 원인으로 사망 할 때까지 2017에서 아버지 신의 과부로서 국제 평화 선교 운동을 이끌었습니다.

가르침 / 교리

평화 선교의 신앙은 성서 해석과 신의 아버지가 가르치고 가르치는 사회적, 경제적, 영적 사상에서 확실하게 따르는 추종자들을 바탕으로 세워졌습니다. 평화 선교는 하늘에는 신이 없으며, 신의 아버지가 와서 예수 그리스도의 재림을 성취 할 때 신의 아버지가 지상의 인체에서 전능하신 신이라고 선언 하셨다 (어머니 신 1982 : 44- 46). 새로운 생각의 아이디어에 의지하여, 신성한 신부는 하늘과 지옥이 마음의 상태이며, 현재와 미래에 완전한 행복이나“천국”이있을 수 있다고 선언했습니다. 11 월 17, 1934는 "[아버지의 신의 메시지가 세상에 전해진다"는 그의 본질을 밝히고 자한다.

내 몸의 표현으로 오는 것은 인류에게 하나님의 임재의 ​​의식을 가져 오는 것이었다. . . . 나는 내 몸을 물질적 평면에 하나님의 임재를 당신의 의식적 실현으로 가져 오기위한 목표로 삼았습니다. . . . 내가 당신에게 말하는 바로 그 단어는 영이며 그들은 생명입니다. . . . (Parker 1937 : 200–01).

국제 평화 선교 (International Peace Mission) 운동은 자조, 성 금욕, 경제적 독립, 공동체의 사회적 평등, 국제적 형제애의 복음을 선포하고 믿었습니다. 신의 아버지는 그의 가르침은 실제로 기독교를 보여 주었으며 모든 긍정적 인 영적 전통과 호환되는 보편적 원리에 기초한다고 가르쳤다. 특히 1920와 1930에서 미국 생활을 지배했던 인종 차별을 감안할 때 신의 가르침의 독특한 요소는 인종 간의 사랑과 조화에 대한 강조였습니다. 그는 흑인 기업가 정신을 수단으로 강조하면서 자조와 생존 (Lincoln과 Mamiya 2004)은 주별 연회 (Watts 1995 : 75-76)와 같은 공동 환경에서 인종 간 모임을 장려했습니다. [오른쪽 이미지]

평화 임무의 또 다른 독특한 관행 (하나님 아버지의 해석과 Mark 12 : 25 및 Luke 28 : 34–36의 해석에서 나온 것)은“쌍둥이”라고 불리는 비 성적, 반대 인종 및 동성 인 사회 관계를 조장하는 것이 었습니다 ”(어머니 신 1982 : 24–26). 운동 재산에 살았던 아버지 신의 아래에서 모든 평화 임무 회원은 이런 식으로 짝을 이루었습니다. 그러므로, 그녀는 신의 신부의 비서직 원으로서 그녀의 오랜 재임 기간 동안 처음으로 하나님의 아내로서, 그리고 신의 과부와 평화 선교 지도자로서, 그녀의 몸집이 작은 아프리카 특집 여성 인 Peaceful Miss와 짝을 이루었습니다. 쌍둥이 및 공동 룸메이트 (Harris 1953 : 257–58). 두 여자는 서로의 주요한 사회적 동반자, 친구, 그리고 자신감이되어야했다. 그들의 주요 임무는 상대방이 항상“아버지의 가르침”을 지키도록 격려하는 것이 었습니다. 이것은 또한 독신의 실천이 따르도록하는 데 도움이되었습니다.

평화 선교부 회원들은 육신의 영생이 가능하고 바람직했으며, 지상의 하늘은 하나님 아버지의 가르침을 엄격히 준수하여 공동체의 개인들이 달성 할 수 있다고 믿었습니다. 1965 이전에 평화 임무는 종종 신의 아버지의 육체 불멸 성을 선포하고, 신의지도하에있는 1965 이후에 신의 아버지의 죽음은“신체를 내려 놓는 것”이라고 믿었다. 그에 의해 희생적인 결정. 신의 아버지를 온전히 따르는 사람들을 위해 육신에서 영생의 가능성을 가르치면서도, 신의 어머니는 육신 안에서의 신의 아버지의 기대와 환생을 포함하여 고의적 인 죽음 후에 신자들의 환생을 강조했다.

에드나 로즈 리칭 스 (Edna Rose Ritchings)는 여전히 부모와 함께 사는 아이 였지만, 평화 임무는 주류 밖에서 전쟁에 반대하고 인종 평등에 대한 믿음을 설명하는 급진적 인 정치 운동과 동맹을 맺었다. 한동안 여기에는 미국 공산당 (Weisbrot 1983 : 148–52)이 포함되었으며, 나중에 어머니 신의지도하에 평화 사명은 노예들 (Father Divine 1951)의 후손들을위한 배상을 지원했으며 공동 경제 및 생활 (어머니 신 1982 : 23, 24, 40; Mabee 2008 : 155-58). 그러나 1990에서 회원들은 급진적 공동체주의에서 급진적 인 개인주의 (Sitton 1993)로 바뀌는 대통령 후보 인 Ross Perot의 개혁당을지지했다.

마지막으로, 신의 아버지의 삶을 모방하고 그의 가르침을 구체화함으로써 개인의 완전 함의 가능성을 믿는 것 외에도, 평화 선교부 회원들은 미국이 일단 그들의 가르침과 실습을 통해 지상에서 하나님의 왕국으로 변화 될 수 있다고 확신했습니다. 완전히 구현되었습니다 (어머니 신 1982 : 20, 31–32, 110–11 및 Passim). 그 동안 충실한 평화 선교부 회원의 삶은 모든 사람이 이용할 수있는 완전한 행복의 삶의 예를 제시해야했습니다.

의례 / 관행

Edna Rose Ritchings가 합류 한 1940 년대의 평화 선교 모임은 본질적으로 신성 신부와 그의 가르침, 그리고 그의 운동을 찬양하기 위해 추종자들의 모임이었습니다. 1944 년에 걸쳐 연마 된 그러한 집회는 평화 선교 찬송가를 부르는 것뿐만 아니라 아버지 디바인의 메시지를 반영한 ​​대중 문화의 노래를 부르는 것으로 시작되었습니다 (Fauset 64 : 65, 298; Harris 306–1995). 종종 인기 곡의 곡은 팔로워가 즉석에서 작곡 한 가사와 함께 사용되는 반면, 다른 곡은 완전히 독창적 인 곡이었습니다. 이러한 노래 세션은 종종 회원들에게 황홀한 정서적 해방을 제공하는데, 여기서 용어집 (방언)과 다른 영적 표현이 일반적이었습니다 (Watts 75 : XNUMX).

본거지 인 필라델피아 이외의 지역에서 노래와 감정적 표현은 보통 신의 신부가 설교를 읽은 후 새로운 날, 평화 선교 확장 지도자에 의해. 발표자가있는 경우 방문하여 대화합니다. 신의 아버지의 설교 나 지역 평화 선교부 지도자의 연설 또는 연사 방문과 같은 그러한 의사 소통은 종종 비전적이고 영적인 주제와 마찬가지로 현대의 사회, 경제 및 정치 주제에 중점을 둡니다. 예배는 대개 미래의 예언, 치유 및 구원을 제공하는 신성한 아버지의 능력에 대한 회원 평가로 마무리되었습니다. 그러한 증언은 또한 평화 선교부의 주간 성찬식 서비스와 관련하여 이루어 졌는데, 이는 본질적으로 모든 이민자들에게 무료로 제공되는 무료 연회였습니다. 역사가 Robert Weisbrot에 따르면,“연회 테이블은 평화 선교사 제자들을위한 예배와 친교의 중심 장소 역할을합니다.”라고 1980에서 관찰 한 것에 대해 기록했습니다.

다양한 음식과 끝없이 계속되는 음식 요리의 힙 요리는 대공황 (Weisbrot 1995 : 285) 동안 국가의 명성으로이 운동을 추진하는 데 도움이 된 무료 일요일 축제를 회상하십시오.

처음에는 주간 식사가 사람들의 집에서 열렸고, 이웃 사람들은 인종 회중에 대해 화를 냈습니다. [오른쪽 이미지] 그러나 숫자가 증가함에 따라 연회는 국내 공간을 벗어나 더 많은 제도적 또는 회중 환경으로 옮겼습니다. 하늘 연회는 평화 임무가 1930에서 추종자들을 끌어들이는 주된 방법이되었으며, 대공황 동안 수천 명의 사람들이 먹였습니다. 토요일과 일요일에는 군중을 수용하기 위해 지속적인 "앉는 자세"가 개최됩니다 (Watts 1995 : 75). Ritchings가 Divine 신부와 결혼 한 후 천상의 연회는 결혼 기념일에 새로운 의미를 얻었으며, Divine 신부는 종과 결혼을 계시 19 : 7, 9의 성취로 지정하여 양과 신부의 결혼식을 축하했습니다 (Weisbrot 1983 : 215). .

1950에서 평화 임무가 더욱 제도화됨에 따라 새로운 멤버십 명령이 생성되었습니다. “로즈 버드”는 젊은 여성이었습니다. “Lily-buds”는 다소 나이 많은 여성이었습니다. “크루 세이더”는 모든 연령대의 사람들이었습니다. 이 명령에는 각각 고유 한 행동 강령, 전례 관행, 밝은 색 유니폼 (Weisbrot 1995 : 288)이있었습니다.

리더십

Edna Rose Ritchings는 초창기 국제 평화 선교 운동에서 리더십 열망과 능력을 보여 주었고, 21 세 이전 부사장이자 캐나다 몬트리올 피스 리얼 회장으로 승진했다.

1945 초반에 Ritchings는 펜실베이니아 주 필라델피아에있는 국제 평화 선교 운동의 세계 본부로 여행했으며 1946에서 그녀는 도착한 다음날 아버지 신과 결혼하기 위해 돌아 왔습니다 (Weisbrot 1983 : 214). 그녀는 빠르게 고위 직책을 맡게되었습니다. 조직에서 결혼과 Ritchings의 급격한 상승은 중요한 외부 조사와 내부 분열을 일으켰습니다. 그러나 Weisbrot에 따르면,이 결혼은“평화 선교의 컬트에서 교회로의 전환을 돕는 데 중요한 목적을 제공했다. 그것은 신의 아버지에게 후계자를 제공했다”(1984 : 215). 이 목적이 추종자들에게 즉시 공개되지는 않았지만, 스위트 엔젤 (Sweet Angel)은 스위트 엔젤이 지상에서 자신의 교회를 대표한다고 선언했다 (교회는 계시록 19 : 7, 9에서 어린 양과 영적으로 결혼 했으므로).

Mother Divine은 신성한 신부가 1950를 쇠퇴하고 1965에서 사망 한 후“신성한”권위를 사용했습니다. [오른쪽 이미지] 평화 선교는 그 운동을 구식이자 무관 한 것으로 보았던 시민권 운동가들에 의한 불일치에 직면했다. 신의 아버지가 살아 계신 동안 그녀의 실제 권위에 대한 주장이 점점 어려워 져서 그녀의 입장에 대한 내부의 위협이 생겼습니다. 그녀의 지도력에 대한 이러한 내부 및 외부의 도전은 하나님 아버지의 죽음 이후에도 계속되었습니다. 그들은 초기 1970 (Guinn 2017 : 207–11)에서 고도로 배치되고 불만을 가진 신자들의 작은 부분에 의해 지원 된 Jim Jones와 Peoples Temple의 인수 시도를 포함했습니다.

1980에 의해, 가장 중요한 평화 미션 리더로서 그녀의 위치에 대한 내부 및 외부 위협은 그녀의 호의로 해결되었습니다. Mother Divine은 국제 평화 선교 운동의 급격한 발전과 물리적 감소를 관리해야했습니다. 그녀는 리더십 역할에서 안전하고 논쟁의 여지가 없었으며, 그녀는 신의 아버지의 독창적 인 Duesenberg“왕좌의 차”를 팔아 올리는 것과 같이 논란의 여지가 있지만 실용적인 집행 행동을 취할 수있었습니다. 그녀는 매주 50 년 동안 운동을 중단했습니다. , 새로운 날. 그녀는 직원이나 남은 추종자들의 영향없이“약속의 땅”이라는 농촌 북부 뉴욕 농업 낙원 커뮤니티를 유지하고 유지하기위한 국제 평화 사명 운동의 꿈을 효과적으로 끝냈습니다 (Mabee 2008 : 25, 214-23) . 그녀는 점점 더 많은 노인과 허약 한 신자들이 미국과 해외에서 유입되는 것을 돌보고 관리했다. 그러나 급격한 통합 노력에도 불구하고 추종자 수는 급격히 감소했습니다. 따라서 Mother Divine은 필라델피아에있는 Peace Mission의 대표적인 호텔, 2000의 Divine Lorraine Hotel 및 2006의 Divine Tracy Hotel의 폐쇄 및 판매를 승인했습니다.

그녀의 집행 기관의 주장과 함께, 어머니 신은 평화 사명 실천과 신앙에 대한 이해를 제도화하기 위해 움직였다. 그녀는 신의 아버지의 육체적 부재, 그러나 영적 면전에서 평화 임무의 관리인으로서 그녀의 위치를 ​​사용하여 일종의 이데올로기 적 정통 (Watts 1995 : 167-78)을 장려하기 위해 평화 임무 이야기를 장악했습니다. 이것은 가이아나의 1978 Jonestown 대량 살인 자살 사건과 같은 사건과 내부 운동 견인 자의 주관적인 감정으로부터 운동의 거리를두기 위해 수행되었습니다. 그녀는 또한 자신의 분석을 작성하여 평화 사명을 잘못 표현했다고 생각하는 반독점 및 기타 문헌에 반대하고자 노력했습니다. 평화 선교 운동1982합니다.

특별한 기념 문제 새로운 날 1996는 4 월에 어머니와 아버지 신의 결혼 50 주년을 기념하여 발행되었으며, 몇 번의 기복에도 불구하고, 어머니 신의 지도력은 의문의 여지가 없었으며 논쟁의 여지가 없었습니다. 86 세의 Peace Mission 지도자는 미래를 바라 볼 때 2008의 Woodmont 부지에있는 아버지 신성한 도서관과 박물관을위한 획기적인 축하 행사를 주재했습니다. Mother Divine은 계속해서 Woodmont 투어를 주최했습니다. 그녀는 또한 뉴욕의 Sayville 부지에서 특별 강연을했으며, 보좌관과 비서의 도움을 받아 성찬식 예배에 참석했습니다. 그녀는 2012와 2013 간의 공개보기에서 효과적으로 사라졌습니다.

Mother Divine은 90 세의 3 월 4, 2017의 Woodmont 부동산에서 사망 할 때까지 Peace Mission의 지도자로 남아있었습니다. “신부 신부로서 그의 신자였던 어머니 신자로서 혁신 가나 사회 십자군은 아니었다. . . 쇠퇴하는 수 중에서 조직의 안정성을 유지하려는 움직임에 효과적인 통일 상징을 입증했습니다.”(Weisbrot 1995 : 289). 7 개월 후, 아버지 신성 도서관과 박물관은 연구와 반성을 위해 공개되었습니다.

문제점 / 과제

Edna Rose Ritchings의 주요 과제는 캐나다 도시 중산층 출신의 젊은 백인 여성으로 미국에서 노동 계급 흑인 종교를 이끌어내는 것이 었습니다. 그녀의 임무는 아버지 신의 모범적 인 추종자로서 연대를 보여주고 입증하는 것이 었습니다. 인종, 국제적, 보편적 형제 관계 및 성적인 금욕에 대한 그의 가르침에 대한 역할 모델이되는 것입니다.

실용적이고 존재론적인 핵심에서, 평화 사명은 본질적으로 신으로 숭배 된 흑인이 이끄는 흑인 여성 운동이었다. 따라서, 평화 사명은 종종 새로 도시화 된 시골 농촌 노동자 계급 흑인 여성들이 사회적 압력에 굴복하지 않고 일관된 고용, 규칙적인 식사 및 머리 위로 보장 된 지붕을 찾을 수있는 안전한 공간으로 작용했습니다. 이 안전은 그들로 하여금 노조에서 생겨난 그들 또는 자녀들을 재정적으로 또는 감정적으로 지원할 수 없었던 전 시골 노동 계급 흑인 남성들과의 결혼과 육아에 대한 기대로부터 해방되었다.

백인 여성이 주로 흑인 여성으로 구성된 아프리카 계 미국인 그룹으로 향하는 것은 어려운 일이었습니다. 이것은 특히 합법화 된 분리 시대에 사실이었습니다. Mother Divine은 그녀가 지하 백인 성 노예 반지 (Wilson 1937)를 운영하는 광신적이고 마음을 통제하는 흑인 컬트 지도자의 희생자 또는 기꺼이 공범자라는 광범위한 외부 의혹을 탐색해야했습니다. 더욱이, 그녀는 그녀의 젊음과 여성의 매력뿐만 아니라 그녀의 "백색"을 사용하여 노화 된 아버지 신을 결혼에 빠뜨렸다는 의심을 내부적으로 격노했다. 리치의 공동 리더가되기위한 급격한 상승은“평화 선교 단체의 중대 및 중대에서 눈에 띄는”여성들 (Weisbrot 1983 : 61)에 의해 운영 된 운동에서 가치가없는 것으로 여겨졌다. 게다가 1946 아메리카의 30 개 주에서는 인종 간 결혼이 실제로 불법이었습니다.

평화 선교에서 인종과 인종 차별에 대한 모방 할 수없는 가르침은이 특별한 상황을 개선하고 심지어 정당화하는 것처럼 보였다. 신의 아버지는 흑백의 개념을 거부했다. “하나님께서는 단 하나의 종족 만이 있었으며, 그것이 인류라고 주장했습니다.”(Weisbrot 1983 : 100). 그는 모든 인종 지정, 특히“네그로 (Negro)”라는 단어에 반대했으며, 저명한 흑인들에게 주어지는 축하 나 상을 거부했습니다. 그러나 신의 신부는 인종적 부끄러움에 반대하여 그의“천사들”에게 피부 미백제 나 미백제를 사용하지 말라고 격려했다. 더욱이“아버지 신은 더 이상 백인을 미학적 모델보다 도덕적 교사로 받아들이 려하지 않았습니다”(Weisbrot 1983 : 103). 신의 아버지의 모든 인종적 차별에 대한 거부는 회원들이 인종으로 서로를 식별하지 않아야했다.

그의 견해로는 인종이 실제로 존재하지 않았고, 인공적인 마음의 인공적인 구성물이었다”(Watts 1995 : 89). 명백한 색상 차이를 피하기 위해 멤버는 "빛이 어긋난"또는 "어두운 색이있는"(Weisbrot 1995 : 286)과 같은 어구를 사용할 수 있습니다.

따라서 백인 여성의 아프리카 계 미국인에 대한 강력한 권력의 위치로의 승천은 명백한 색맹 운동의 궁극적 인 목표로 합리화 될 수있다.

관련 도전은 Ritchings와 신부 신의 결혼에 관한 것입니다. 부부는 자신들이 순결하다고 계속 주장했지만 배 교자들은 다른 이야기를했습니다. 비밀스런 결혼이 공개 지식이 된 후에 일부 고위급 평화 임무 지도자들은 움직임을 조용히 떠났고, 캐롤 스위트 (Caro Sweet)와 존 웨스트 헌트 (John West Hunt)와 같은 다른 사람들이 보컬하고 잘 알려진 허프 (Harris 1953 : 259-76)를 떠났습니다. 스위트 앤 헌트 (Sweet and Hunt)는 오랜 세월의 추종자들로, 신의 아버지의 성적인 불일치에 참여했거나 덮었다 고 주장했습니다. 그들은 외향적이었고 질투심이 많았 기 때문에 젊은 외부인이 신의 아버지의 은총으로 그들에게 쏟아져 나왔다. 흑인 언론은 또한 Edna Rose Ritchings에 대한 새로운 어머니 신성에 대해 당혹스럽지 않았으며, 신성한 신 아버지가 흑인 공동체에 서서 잃어 버렸다는 일화적인 증거가 있습니다 (Harris 1953 : 253–56).

다른 관측가들은 에드나 로즈 리칭 스 (Edna Rose Ritchings)가 효과적인 평화 선교 지도자가 될 수 있을지 의심했다. 1950의 평화 임무 역사가 중 한 명이 신의 아버지가 사망했을 때 그의 추종자들은 어머니 신의“아무것도”지도력에 복종하는 것보다 대량의 자살을 선택했을 것입니다 (Harris 1953 : 312, 319–20).

1965와 1960의 민권, 반전, 페미니스트 운동이 증가하는 가운데 1970에서 쇠퇴하는 평화 임무의 유일한 리더십으로 들어가면서 Mother Divine의 반응은 새롭거나 혁신적인 것을 제공하지 않았습니다. [오른쪽 이미지] 대신, 그녀는 주변 사회에 영향을 미치는 소용돌이 치는 변화에 대한 평화 사명 (Peace Mission)의 답변으로서, 지난 수십 년 동안 사회 정의 문제에 관한 신의 아버지의 논평과 설교를 재 인쇄하고 재생했습니다. 이 행동 과정은이 문제에 접근하는 논리적 방법 이었지만, 신의 아버지의 개인적 역동 성과 1930의 사회적 행동을 기억하고 존경하는 사람들의 논란도 있었다. 그들은 Mother Divine의 접근 방식이 고무적인 것보다 적다는 것을 발견했습니다 (Mabee 2008 : 217–18).

마더 디바인의 지도력 문제에 대한 무시 무시한 접근 방식을 채택한 사람들의 사원 인 존 존스 목사는 평화 임무와 1971와 1972의 광대 한 자산을 장악하기 위해 정면 공격을가했습니다. 오랫동안 평화 선교부 연락 인 Jones는 어머니 신의지도 아래 불만을 품은 평화 선교부 내의 일부 회원들의 불만을 키웠다. 그들은 기적의 일꾼, 신앙 치료자, 활동가로서의 신성한 아버지의 기록을 모방하지 않았다는 이유로 그녀를 명시 적으로 비난 한 사람들을 포함했다. 다른 여성들은 스위트 엔젤과 결혼 할 때 신의 신부의 성 파트너라고 주장했으며, 남편의 죽음 이후에 신의 어머니로부터의 보복에 직면했다고 주장했다.

짐 존스 (Jim Jones)는 지도자로서 어머니 신성을 불신하기위한 캠페인에서 평화 선교가 주장한 것처럼 그녀의 권위가 경건의 독창성과 성취에 근거한 것이 아니라, 평화 평화 지도자의 후기에 성공적이고 사적인 성적 지배에 근거한 것으로 의심했다. . Marceline Baldwin Jones (1927–1978)와 결혼 한 Jones는 Woodmont를 방문하는 동안 개인 회의에서 둘이 혼자있는 동안 Mother Divine을 거절했다고 선언했습니다. 운동의 지도력에 대한 존스의 주장에 대한 개인적이고 친밀한 증거를 얻으려고 시도한 그녀는 명백한 성적인 진보를했다.

국제 평화 선교 운동의 지도자가 되겠다는 그의 전반적인 목표에 성공하지 못했지만, 존스는 많은 신자들을 떼어내는 데 성공했습니다. 여기에는 전직 평화 선교부 확장 회장과 어머니 신의 비서 직원이 포함되었으며, 존스는 신의 아버지가 되신다는 주장을 받아 들였다. 존스는 평화 사명 이후 사람들의 성전을 모델화하여, 사람들의 성전 회원들이 그를 아버지 또는 아빠라고 부르고, 많은 아버지 신의 신학 적 원리들을 통합하도록 요구했다. 그녀의 늦은 남편이 1932에서 한 것처럼 (“그가 싫어하는 것을 선언했습니다.”라고 판결 한 판사가 갑자기 죽었을 때) (Weisbrot 1983 : 53), Divine Motherine은 1978의 가이아나 Jonestown에서 사망자를 가혹한 추종자들과 비평가들에 대한 신의 보복에 대한주의 이야기 (지금 어머니를위한 1982 : 137-41).

1980의 국제 평화 선교 운동에 대한 그녀의 리더십을 통합했지만, Mother Divine은 점점 약해지고, 노후화되고, 침착 한 고객을 수용하는 급격하게 계약을 맺고있는 전 세계 제국의 관리인으로서 또 다른 도전에 직면했습니다. 멀리 떨어진 추종자들을 운동의 나머지 허브로 송환하고 그들이 보장하고 익숙한 공동체 내에서 그들을 유지하기 위해 Mother Divine은 비용을 줄이고 운동 자금을 용도 변경하는 25 년 과정을 시작했습니다. Peace Mission 부동산과 부동산을 팔아서

마더 디바인은 또한 신성 신학의 끈끈한 주제를 다루려고 노력했는데, 추종자와 비 추종자들이 각자 자신의 방식으로“아버지”를보고 찾도록 격려 된 주관적인 공간이었다. 마더 디바인은 평화 선교의 지도자로서의 지위를 강화한 평화 선교의 실천과 신앙에 대한 이해를 추구하고자했습니다. 신의 아버지 자신의 가르침이 그녀에게 사용 된 도전에 대한 그녀의 반응은 평화 선교 운동 1982에서. 이것은 그룹의 신학과 실천을 이해하기위한 권위있는 책이되었습니다.

미래 세대를위한 평화 선교 운동 메시지를 영속적으로 유지하기 위해 Mother Divine은 2013의 Father Divine Library 및 Museum에 대한 획기적인 축하를 감독했습니다. 2017에서 사망 한 지 7 개월 만에 완료 될 것입니다.

종교에있어서 여성의 연구에 대한 중요성

주류 조직이나 주류 종교의 지도자는 아니지만, Edna Rose Ritchings는 큰 의미를 지녔습니다. [오른쪽 이미지] 젊은 백인 캐나다인 인 Mother Divine은 의심 할 여지없이 노동자 계급 흑인 여성의 사회 종교 운동의 지도자가되었습니다. 그녀의 삶은 Jim Crow 인종 차별 기간 동안 그녀와 운동이 함께 규범적이고 사회적으로 강제적 인 성 역할과 인종 정체성을 탐색하고 도전하는 방법에 대한 연구입니다. 이것은 미국에서 1960와 1970의 두 번째 파 페미니스트 운동 이전과 도중에 일어났다. 지배적 인 사회에 인종 간 자매애와 유토피아 적 사회 정의의 모델을 만들고 표현하려는 시도에서 국제 평화 사명 (International Peace Mission) 회원들은 평행 사회를 만들기 위해 노력했다.

국제 평화 선교 운동의 어머니 신으로서, Ritchings는 강력한 남편과의 근접성으로 권위를 얻는 아내와 미망인의 사회적으로 주어진 역할을 사용하고 파괴했습니다. 그녀는 아이가없는 어머니의 옥시 모 론적 역할을 받아들이고, 규범 적 결혼의 특권을 거부하고, 인종의 개념을 부정하고, 그 성 관습에 도전했습니다. 그녀는 20 세기 초에 흑인 여성의 고뇌와 유토피아 적 희망 (흑인의 초기 지도력 아래)을 표현한 급진적 그룹 내에서 이것을 달성했다.

평화 선교의 성별과 인종 구성은 일반적으로 국제 평화 선교 운동에서 여성의 역할의 중요성을 강조한다. Mother Divine의 리더십은 특히 흑인 그룹에서 백인 여성의 현상을 강조합니다. 자부심과 망상 미치광이가 이끄는 기괴한 올 블랙 컬트로 대중의 일부 분야에서 인식되었지만 평화 미션의 완전히 흰색 인 여성 몬트리올 확장은 신의 아버지 운동이 여성들에게 독특한 경험을 제공했음을 보여줍니다 다양한 연령대와 다른 인종. 그들은 평화 임무 외의 여성들이 종종 좌절하거나 거부 한 지도자 역할을한다고 가정하더라도 국제기구의 모든 수준의 활동에 참여할 수 있습니다. 이 경험은 또한 백인 여성들 (그리고 백인 남성들)이 당시 미국에 퍼진 백인 인종주의의 이미지와 현실을 잃을 기회를 허용했다. 그들은 흑 신을 지도자로하여 흑 종교에 헌신함으로써 백색과 그 주장, 인식 및 실제 특권으로부터 자신을 분리 할 수있었습니다. 동시에, 국제 평화 선교 운동에 의해 촉진 된 자조 및 기업가 프로그램은 아프리카 계 미국인 여성과 남성의 원인과 경제적 복지를 향상시켰다.

따라서, 어머니 신성에 대한 연구와 국제 평화 선교 운동에 대한 그녀의 지도력과 참여는 미국에서 인종 관계의 역사에 대해 거의 알려지지 않은 측면을 보여줍니다. 또한 사회 학자 데이비드 펠트 메이트는 평화 사명과 같은 새로운 종교에 대한“사회적 문제”접근보다는“사회적 가능성”이라고 부르는 것을 발전시킨다. 즉, 그룹이 현재의 현존하는 문제와 문제를 해결하는 방법을 보여줍니다 (Feltmate 2016). 에드나 로즈 리칭 스 (Edna Rose Ritchings)와 그녀가 이끄는 운동을 구성한 여성들과 함께 한 그룹이 어떻게 깊이 분리되고 인종 차별적 인 사회에서 대안적인 삶을 살려고했는지 알 수 있습니다.

이미지
이미지 #1 : Edna Rose Ritchings, Peace Mission에서 Sweet Angel로 이름이 변경되었습니다.
이미지 #2 : 젊은 아버지 신이있는 첫 어머니 신인 페 닌나 (페니 자매).
이미지 #3 : 평화 선교 운동의 신의 아버지, 달콤한 천사 및 기타 비서.
이미지 #4 : Sweet Angel은 4 월 29, 1946에서 아버지 신과 비밀리에 결혼했으며“몸에서”두 번째 어머니 신이되었습니다.
이미지 #5 : 신성한 아버지를 위해 세워진 크립트는 1968에서 봉헌되었습니다.
Image #6 Peace Mission에서 주최하는 매주 하늘 연회 중 하나에서 테이블 주위에 음식을 전달합니다.
이미지 #7 : 큰 하늘 연회에서 아버지 신과 어머니 신.
이미지 #8 : 어머니 신과 노화 된 아버지 신.
이미지 #9 : 어머니 신과 아버지 신.
이미지 #10 : 노화 된 어머니 신성.

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게시일:
10월 26 2019