구루 자라 패스 타임 라인 **
** 확장 된 그룹 타임 라인 및 프로필에 대해서는 인트로 빈 2019.
1971 년 (4 월 XNUMX 일) : 야로슬라프 (자라) 도베시는 체코 슬로바키아 (현재는 체코)의 프르 지 브람에서 태어났습니다.
1976 년 : 나중에보고 한대로 XNUMX 살 때 Jára는 처음으로 유령과 기타 초자연적 현상에 대한 환상을 경험했습니다.
1980 : Jára는 자신의 초자연적 경험을 일기에 기록하기 시작했습니다. 그가 정신 질환을 앓고 있다고 믿고 의사들은 그를 과중한 약물로 투여했습니다.
1982 (XNUMX 월) : Jára는 나무에 매달 리려고했지만 절친한 친구에게 구 해져 병원으로 이송되었습니다. 그곳에서 그는 나중에 자신의 삶을 영성으로 향한 임사 체험이라고 묘사 한 것을 겪었습니다.
1985 : Jára는 능숙한 암벽 등반가가되었습니다.
1989 : Jára는 이탈리아로 탈출하여 로마 가톨릭교와 수도원 전통, 카발라 및 기타 밀교 가르침을 공부했습니다.
1991 : Jára는 전문 암벽 등반가이자 강사로 일하기 시작했으며 자연 암자에서 시간을 보냈습니다. 제자들에 따르면 그는 이탈리아 아르코에서 깨달음을 얻었습니다.
1995 : Jára는 전문 점성가이자 영적 마스터로서 서비스를 제공하기 시작했습니다. 같은 해에 그는 이집트 기자의 멘 카우 레 피라미드 내부의 영적 실체로부터 가장 높은 입문과 인도로 가라는 지시를 받았다고 주장했다.
1990 년대 : Jára는 인도로 여러 번 여행하여 Swami Nagananda와 Guru Anahdan 밑에서 공부했습니다.
1996 년 : 현재 Guru Jára로 알려진 Jaroslav Dobeš는 체코에서 가르치기 시작했고 그의 첫 추종자들을 모았고, 그와 함께 Guru Jára Path를 설립했습니다.
1997 (15 월 16-XNUMX 일) : Jára는 체코의 Olomouc 자연사 박물관에서“영적 활동의 날”축제를 조직했습니다.
1998 : Jára와 그의 추종자들은 체코 공화국 Odrlice에 수도원을 세웠습니다.
1999 : Jára는 그의 첫 번째 책을 출판했습니다. 불멸의 순례자. 센터는 체코의 Olomouc와 Zlín, 인도의 Dharamshala에 취임했다. 체코의 Beskids 산맥의 Horní Bečva에 작은 지점 수도원이 문을 열었습니다.
1999 : 필리핀 민도로 섬에서 첫 번째 국제 세미나가 열렸습니다.
2000 : Jára는 Czech Telepathic Association을 설립했습니다.
2000–2001 : 체코 주요 도시에서 Path가 주최 한 대규모 축제가 많은 관심을 끌었습니다.
2001 : Jára가 잡지를 론칭했습니다. 시. 그의 타로 카드 데크는 체코 일반 대중에게 판매되어 베스트 셀러가되었습니다.
2001 : 체코 반 컬트 운동에 의한 Guru Jára Path에 대한 최초의 대규모 공격.
2002 (22 월 24-XNUMX 일) : 올 로모 우츠에서 밀교 과학 심포지엄이 조직되었습니다.
2002 : 인도 카르 나 타카의 함피에 새로운 센터가 문을 열었습니다.
2003 년 : Jára는 태국으로 이주한 다음 네팔로 이주했으며 체코의 추종자들은 수천 명에 이릅니다. 프라하 센터가 열렸습니다.
2004 : Barbora Plášková와 함께 Poetrie Esoteric Institute가 설립되었습니다.
2005 : 반 컬트 캠페인과 Jára와 그의 학생들에 대한 폭력적인 공격이 발생했습니다. Odrlice의 수도원은 폐쇄되었습니다.
2007 년 : 체코에서 열린 마지막 세미나는 Jára가 가르쳤습니다. Jára와 나중에 Plášková는 아시아를 위해 유럽을 영구적으로 떠났습니다.
2007 (14 월 XNUMX 일) : Jára에 대한 경찰의 예비 조사가 시작된 후 그는 그의 거주지가 체코 경찰에 알려지지 않았기 때문에 수배 목록에 올랐습니다.
2009 (18 월 XNUMX 일) : 필리핀 당국은 Jára를 필리핀에 입국 시켰습니다. Plášková는 XNUMX 월에 이어졌습니다. 그녀는 또한 그녀의 거주지가 알려지지 않았기 때문에 XNUMX 월에 체코 당국에 의해 수배 목록에 올랐다.
2009 : Jára와 Plášková가 없을 때 일부 반체제 학생들이 운동을 장악하려고했습니다. 그 결과 Poetrie Esoteric Institute가 문을 닫았고 전 회원들은 학생 명단을 체코 경찰에 제공했습니다.
2010 년 (19 월 XNUMX 일) : 체코 경찰 (SROC)의 엘리트 보안군은 브르노 지방 법원의 Zlín 지부와 협력하여 운동의 부지와 체코의 고위 회원들의 집을 습격했습니다.
2011 : Jára는 필리핀 Siargao 섬에 자신의 아쉬람을 설립했습니다.
2011 : Jára 출판 카사노바 수트라그의 주요 가르침을 포함한 개시 소설. 여러 전시회에서 체코의 Astrofocus 콜라주를 소개했습니다.
2012 년 (28 월 2004 일) : 브르노 지방 법원 즐린 지부는 2006 년과 XNUMX 년 사이에 저지른 XNUMX 건의 강간에 대해 Jára와 Plášková에 대해 국제 체포 영장을 발부했습니다.
2014 (7 월 XNUMX 일) : 브르노 지방 법원 즐린 지부는 Jára와 Plášková를 결근으로 각각 XNUMX 년 및 XNUMX 년 반의 징역형을 선고했습니다.
2015 : Jára와 Plášková는 체코 당국의 요청으로 필리핀에서 체포되었습니다.
2015-2019 : Jára와 Plášková가 구금 된 동안 법적 소송은 계속되었으며 2019 년 가을에 또 다른 법원 절차가 진행될 예정입니다.
설립자 / 그룹사
Jaroslav (Jára) Dobeš는 1 월 4, 1971, 체코 슬로바키아 (현 체코)에서 태어났습니다. 나중에보고 한대로, 그는 5 세에 귀신을보고 다른 초자연 현상을 경험하기 시작했습니다. 9 살 때, 그는 자신의 초자연적 경험을 일지에 기록하기로 결정했는데, 그의 경험은 부모가 발견 한 것입니다. 그들은 그가 어떤 형태의 정신 질환을 앓고 있다고 믿었고, 의사들은 중약을 처방했는데, 이는 어린 Jára에게 치명적인 영향을 미쳤습니다. 11 월 1982에서 그는 나무에 매달 리려고했지만 가장 친한 친구에 의해 구출되어 병원으로 이송되었습니다. 그곳에서 그는 나중에 죽음에 가까운 경험이라고 묘사 한 것을 통해 자신의 삶을 영성으로 향하게했습니다.
그 사건 이후, 그는 암벽 등반에 시간을 할애하여 억압적이고 물질적 인 가정 분위기로 인식 한 것을 피했으며 곧 그는 능숙 해졌습니다. 체코 슬로바키아에서 공산주의가 붕괴되기 몇 달 전에 1989에서 도베 스는 이탈리아로 탈출하여 로마 가톨릭과 수도원 전통을 연구했다. 그는 또한 카발라에서 풍수에 이르기까지 몇 가지 난해한 가르침에 익숙해졌고, 탄트라에 대한 가르침이“엄청난”(Plásková 1898) 줄리어스 에볼라 (1974-2019)의 제자들을 만났습니다. 그는 로마와 등산 지역과 자연에서 시간을 보냈습니다. 
포르토 베네 레를 포함한 이탈리아의 루미 냐노 (Lumignano) 리포 리아 해안, 스페 롱가 (Sperlonga) 근처 로마와 나폴리 사이에 위치한 암자 (오른쪽 이미지)와 트 렌토 지방의 아르코 (Arco).
아르코는 유명한 성모 마리아 신사와 성과 관련된 밀교 전설과 야라가 암벽 등반에 대한 열정을 키울 수있는 중요한 영적 중심지였습니다. 1991에서 그는 이탈리아, 스페인 및 프랑스에서 전문 암벽 등반가이자 강사로 일하기 시작했습니다. 그는 이탈리아에서, 그는 자신의지도하에“Cagliostro the Second”라고 불리는 신비한 영적 교사 인 1992에서 만났다고 주장했습니다. 4 개월 동안“밀봉, 상징, 발화”를 공부하고 르네상스의 마법의 텍스트 (Guru Jára 2016a; Guru Jára 2018; Plášková 2019; 운동 이야기를 위해 Manek 2015와 인터뷰 I에 의존 함)에 소개되었습니다. 6 월 2019에서 프라하의 경로 멘토와 학생들과 함께 진행되었습니다.
그러나 그의 영적인 관심으로 인해 Jára는 세계의 영적 중심지로 간주되는 것에 대한 고대의 지혜를 구했지만 나중에 추종자들은 아르코의 1991에서 산 마르티노 마을의 분수에서 이미 깨달음에 도달했다고 주장했지만 Massone의 유명한 암벽 등반 지역의 동굴에서 보낸 주에서 돌아 왔습니다. 1995에서, 프랑스 Arcachon Bay에있는 Pilat의 Dune에서, 그는 또 다른 계시가 그를 이집트로 보낸 예루살렘으로 가라는 계시를 받았습니다. 그곳에서 그는 1995에서 영적 실체로부터 더 높은 입문을 받았으며 기자의 세 피라미드 중 가장 작은 멘 카우 레 피라미드 내부에서 밤을 보내면서 자신의 지위가 신성하다는 것을 깨달았습니다. 같은 해에 1995는 점성술사로서 전문 서비스를 제공하고 첫 번째 제자를 모으고 프랑스 퐁텐 블로에서 첫 여름 학교를 가르쳤습니다.
이집트에서 입국 한 후, 그는 다시 인도에 가서 그의 전문가를 만나게 될“영양의 형태로 지시”를 받았다. 또한 아시아와 남미를 여행했습니다. 인도에서는 안드라 프라데시 부 카파 트남에있는 Swami Nagananda (1951–2006)의 아쉬람에서 시간을 보냈습니다. 그는 긴축과 순례를 수행했으며 시바의 생성력을 기리는 12 개의 죠틸 린가 신전 중 하나 인 마디 아 프라데시의 우자 인 마하 칼레 쉬와 르 yo 티 링가와 특별한 관계를 발전시켰다.
Nagananda는 Uttarakhand의 Haridwar에있는 Guru Anahdan (? – 2005)의 주요 관심사 인 Tantric Shivaism에 대한 연구를 계속할 것을 권고했습니다. 이야기의이 부분은 아나 하단 (서쪽에도 추종자들이있는 유명한 역사적 인물 인 나가 나와는 달리)이 야라의 상상력의 일부일 것이라고 의심하는 비평가들에 의해 논란을 당했다. 그의 유산을 주장하고보다 미묘한“에너지가 넘치는 업장”(Guru Jára 2016a)으로 Anahdan이라는 이름을 가진 텍스트. 그러나 Jára 조직의 초기 구성원은 2005 (Introvigne 2019)에서 사망하기 전에 인도를 방문하여 Arunachala에서 Anahdan을 만났다고 주장했습니다.
자라는 인도에서 사두 족으로 시작했으며, 서방 인들이 희망적으로 소비 문화에 몰입하는 그의 가르침을 승인하지 않은 아나 하단과의 몇 가지 문제를 경험했다가 나중에 해결했다고 주장한다. 1996에서, 체코로 돌아온 후, Jára는 정기적으로 제자 그룹을 가르치기 시작했으며, 나중에 제루 경로를 형성했습니다. 첫 번째 회의는 잘린의 점성술사 인 밀라 플라 스카 코바 (Mila Plášková) 박사의 집에서 열렸으며, 그의 딸 바보라와 크리스티나는 나중에 야라의 운동에서 중요한 역할을 담당했다.
5 월 30, 1996에서 Jára는 체코 공화국과 Zlín에서 첫 공개 강연을 제공했습니다. 그는 추종자들을 인도 순례에 데려 갔으며 슬로바키아의 Tatranská Lomnica에서 두 번째 여름 학교를 열었습니다. 클럽과 찻집에서 저녁 모임은 더 야심 찬 함께 체코 주변에서 진행되었습니다 
세미나 및 축제.
올 로모 우츠 자연사 박물관에서 15 및 16 9 월 1997에서 개최되는“영적 활동의 날”이라는 제목의 축제는 상당한 관심을 끌었으며 나중에 제도화 된 영적 조직으로서의 경로 형성을 향한 결정적인 단계로 여겨졌습니다 (Manek 2015 : 10–11). 1997는 또한 Beskids Mountain에서 첫 번째 세미나를 보았습니다. [사진 오른쪽] 탄트라의 성욕과 환생의 주제가 공개적으로 논의되어 영적 실천의 기초를 형성했습니다.
초기 제자 중에는 브르노 지방 법원의 Zlín 지점 판사 인 Eva Bučková 박사가있었습니다. 그녀는 놀라운 텔레파시 능력을 보여 주었고 2007 위기에서 그를 상대하기 전에 야라의 강사와 친밀한 동료가되었습니다. 1998에 의해 과정과 세미나는 이미 입증되었습니다 
인도에 성공적으로 순례를 한 후 올 로모 우츠 (Olomouc) 근처의 Odrlice 마을에서 수도원이 문을 열었습니다. [오른쪽 이미지] 기타 쿠나 타 오키 탁 (작은 곳을 의미하는 일본어 단어와 "두 가지 방법"을 의미하는 체코 어 표현 "tak i tak"둘 다 재생)이라고하는 다른 작은 센터들도 Zlín의 1999와 체코의 Olomouc, 인도의 Dharamshala, 그리고 Beskids 산맥의 Horní Bečva 마을에서, 후자는 Odrlice 수도원의 작은 외딴 지점입니다.
이것은 참담한 체코 바츨라프 하벨 대통령 (1936–2011)이었으며,성에 대한 Jára의 탄트라의 가르침은 끔찍한 것으로 간주되지 않았거나 적어도 일반적인 관용의 틀 안에서 허용되었습니다. Jára는 수백 명의 체코 찻집을 방문하고 매핑 한 čajodárné putování (차 방랑자)를 포함하여 공산주의자 학생들과 전문가들의 자유롭고 대안적인 하위 문화와 공명 한 프로젝트를 시작했습니다. 문화. 이 프로젝트는 체코 언론에 의해 호의적으로 검토되었습니다.
일부 제자들은 다른 나라에서 오기 시작했으며 1 월 1999에서 자라는 필리핀 민도로에서 첫 국제 세미나를 조직했습니다. 세미나와 강의는 물론, 1999에서 이집트까지 순례가 계속되었습니다. 일부 체코 대학조차도 야라에게 탄트라주의와 대안 적 영성에 관해 이야기하도록 초대했습니다.
1999에서 Jára는 첫 번째 책을 출판했습니다. 불멸의 순례자, 가장 가까운 제자로서 등장한 Barbora Plášková에 의해 편집. 이 책 뒤에는 가장 중요한 존재 중 하나 인 많은 사람들이 뒤따 랐습니다 카사노바 수트라 (2011), Jára의 주요 가르침을 포함한 난해한 소설. 2000에서이 운동은 첫 번째 웹 사이트를 시작했으며 자체 잡지 인 2001에서 시. 체코 공화국 주변의 세미나와 축제는 수천 명의 추종자를 모았습니다. 그들은 2002 년부터 The Little Prince라는 재단에 의해 조직되었고, 2004 년 이후에는 새로 설립 된 Poetrie Esoteric Institute에 의해 소규모로 조직되었으며, 이는 다양한 밀교 분야의 수업이있는 대학처럼 기능했습니다. 2000 년과 2001 년에 매년 XNUMX 개의 축제가 즐린, 올 로모 우츠, 그리고 
프라하, 상당한 주목을 받고 있습니다. [오른쪽 이미지]
새로운 천년과 함께 체코 텔레파시 협회가 설립되어 체코에서 초 심리학 적 현상을 연구하는 데 전념했습니다. 협회는 매년 조직 된 텔레파시 챔피언십으로 유명해졌습니다. 차 방황은 슬로바키아로 확장되었습니다. 책은 음악과 안내 명상을 포함한 CD로 보충되었습니다. Jára는 또한 "멘토"를 준비하기 위해 소울 아틀리에 (남자), 여자 소울 아틀리에 (여자)를 설립했습니다.
이러한 활동은 체코의 반 컬트 운동에서 눈에 띄지 않았습니다. 정치 분위기가 변하고 체코 사회는 더욱 보수적으로 변했습니다. 성에 대한 탄트라의 가르침은 반문화가들과 언론에 의해 성적 면허와 향연으로 해석되었습니다. 반문화 주의자들이 1999에서이 운동을 목표로 삼기 시작했지만 2001의 해는 구루 자라 (Guru Jára) 경로에 대한 대규모 캠페인의 시작점을 표시했으며, 이는 반문화와 일부 미디어에서 경찰까지 확대되어 결국 체포로 이어졌습니다. 야라 (Jára)와 운동 회원 수의 현저한 감소. 이러한 문제는 "문제 / 도전"섹션에서 아래에 설명되어 있습니다.
언론은 2000에서 축제를 호의적으로 보도했지만 반 숭배 운동의 압력이 가중되면서 2001 이상에서 Jrara의 이니셔티브에 대해 크게 침묵했습니다. 그러나 활동은 계속되었습니다. 2002에서는 Jára가 디자인 한 타로 카드 세트가 판매되어 베스트셀러가되었습니다. 같은 해에 올 로모 우츠 지역에서 밀교 심포지엄으로 알려진 새로운 형태의 축제가 시작되었습니다. 다른 키 타쿠 인도 Karnataka Hampi에 문을 열었습니다.
2003에서는 집에서 새로 우호적이지 않은 정치 분위기와 체코 반문화 운동의 공격으로 인해 Jára는 아시아 (태국, 그 다음 네팔)로 이주했지만 2007까지는 여전히 체코 공화국으로 정기적으로 돌아 왔습니다. 그의 책과 예술 사진을 가르치고 소개합니다. 또한 Jára는 보수적 인 Václav Klaus의 선거를 2003의 체코 대통령으로 대체 영성과 세계관에 대한 박해의 징조로 해석 한 것으로보고되었습니다. "끝났어. 우리는 집에 가지 않을 것입니다.”그는 말레이시아에있을 때 선거에 대해 알게되었을 때 (Manek 2015 : 74) 클라우스는 2013까지 10 년 동안 대통령직을 유지하며 유럽 연합에 대한 비판, 러시아 대통령 블라디미르 푸틴 대통령의 탄압 정책에 대한 찬사, 프라하 게이 프라이드에 대한 반대에 대한 국제적 명성을 얻습니다.
언론은 압력을 받아 더 큰 축제를 취소하고 멘토 준비, 내부 활동 및 순례에 중점을두기로 결정했으며, Jára는 개인적으로 프랑스, 스페인 및 모로코의 신비한 유산을 발견하기 위해 회원을 이끌었습니다. 태국, 라오스, 네팔 및 일본. 프라하에서 2003에 처음으로 브르노에 새 센터가 문을 열었지만, Odrlice의 수도원은 2005에 문을 닫고 판매했으며 체코에 다른 국가 센터를 짓는 계획은 무기한 연기되어야했습니다. .
2007 이후에도, Jára는 인터넷을 통해 체코 학생들을 계속 가르치고 있었고 많은 사람들이 그를 아시아에 방문하여 장인이 주관하고지도하는 더 많은 순례에 참여했습니다. 한편 체코와 다른 곳에서는 자라 (Jára)의 예술 작품 전시회가 성공적으로 조직되었으며 일부는 그의 소설 홍보와 관련하여 2011에서 개최되었습니다. 카사노바 수트라.[오른쪽 이미지]
아시아의 휴양지 중 일부는 필리핀에서 조직되었으며, 2011에서는 자라와 그의 주요 동료 인 Barbora Plášková가 민다나오 섬 그룹의 일부인 시아 르 가오 (Siargao)에 아쉬람을 열었습니다. 아쉬람은 다양한 영적, 스포츠 활동을 제공했으며 운동의 중심이되었습니다. 자라 근처의 바공 디와 이민 구류 센터에서 자라와 플라 카스코가 체포되어 구금 된 2015 이후에도이 역할은 계속되었다. 피정은 여전히 시아 르 가오에서 열리 며 코스는 체코에서 7 명의 선임 멘토의지도하에 진행됩니다. 그러나 경찰 조사와 언론의 압력에 대한 논쟁은 초기 4,000의 2000에서 500의 2019보다 작은 회원 수를 줄였습니다.
교리 / 신념
구루 자라의 가르침의 주요 원천은시 바이트 탄트리즘이지만, 그의 책에는 이집트, 티벳, 기독교, 칼발 리즘의 가르침도 포함되어 있습니다. 자라의 책에서 독자들은 수많은 기독교 신비 주의자들, 일부는 정통 기독교와 주요 기독교 교회들에 의해 이단적인 것으로 여겨지고 Padmasambhava (8 세기), 틸로파 (988-1069), 틸로파 (Tilopa) 제자, 나로파 (엘렌 티 세기). 가장 최근에 언급 된 저자 중 일부는 Julius Evola, 1875-1947 (Aleister Crowley), 1897-1957 (Wilhelm Reich), 1898-1981 (Paul Brunton), 1908-1947 (Paul Brunton) 및 Theos Casimir Bernard (1875-1955?) 라마”는 피에르 아놀드 버나드 (Pierre Arnold Bernard), 일명“Tomrik Order of America의 창시자 인 Oom the Omnipotent”(2013–1947)로, 서양에 자세 요가를 도입하는 데 중요한 역할을 한 중요한 역할을 수행했습니다 (Laycock XNUMX). Theos Bernard는 XNUMX의 Punjab에서 사라졌으며 인도와 파키스탄 간의 파티션과 관련된 폭동으로 사망 한 것으로보고되었습니다. 그러나 그의 몸은 발견되지 않았다. 소설 카사노바 수트라 아마도“화이트 라마”는 1947에서 죽지 않았고 1990에서 히말라야에 살았거나 아마도 이야기가 의심의 여지를 남기는 방식으로 들려 졌을 것이라고 주장합니다.
그는 여러 작가와 대가를 인용하지만, Jrara는 모든 진정한 밀교 가르침이 하나의 출처로 추적 될 수 있다고 믿고 있으며, 이는 이집트 5 대 왕조의 6 번째 통치자 인 파라오 Nyuserre Ini의 통치 기간 동안 전 세계에 퍼지기 시작했습니다. 기원전 25 세기 후반. Jara는 Nyuserre Ini의 태양 사원이 삼각형을 관통하는 성기를 가진 상형 문자를 어떻게 포함했는지, 나중에 탄트라 가르침으로 알려진 것에 대한 암시를 설명합니다. Nyuserre Ini는 피스 타고 라스 (569–495 BCE)의“최근 기록 기록”을 시작했습니다.
Crowley는 Jára에 대한 중요한 참고 자료입니다. 그는 Crowley가 가르쳤 듯이 우리는 1904부터 질적으로 새로운 시대에 살고 있으며 Horus Aeon은 Crowley가 실제로 영국 Magus의 동료 인 Edward Kelley 경 (1555-1597 또는 1598)의 환생이었다고 믿습니다. John Dee (1527–1608 또는 1609). 디와 켈리는 보헤미아에서 몇 년 동안 살았습니다. Jrara는 John Dee가 Nyuserre Ini를 마법의 거울로보고 아시아, 유럽 및 새로 발견 된 미국 (Guru Jara 2011 : 265)에 흩어져있는 밀교의 가르침을 재결합하려는 첫 시도 인 8 세 리그를 설립하라는 명령을 받았다고 주장합니다. Dee의 시도는 미완성으로 남겨졌지만 1904에서 카이로의 Crowley가 아내를 통해 받았을 때 완료되었습니다. 율법서, 새로운 이온을위한 성경. Jrara는 "Crowley의 영감"이 1995 (Plášková 2019)에서 이집트에서 자신의 신비로운 경험에 중요한 역할을했다고 주장합니다.
Jára의 마법 시스템에는 Crowley의 incubi, succubi 및 "magical children"과 유사한 교리와 "Abrahadabra"라는 단어를 반복해서 사용하여 특정 마법 효과를 생성합니다. 그러나이 길에 더 중요한 것은“알렐루야 라”라는 말이다.이 둘은 야라의 이름을 포함하고 그를 영적으로 성취 한 주인으로 축하하며 이집트 신 라를 지칭한다. 홀리 라.”체코 어로“야”는“나”를 의미하기 때문에, 만트라는 또한 하나님이 그들 안에 계시다는 시작을 기억하고, 모든 인간은 자신의 우주의 중심이자 공동 창조자이다.
야라와 마찬가지로, 그가 언급 한 모든 교사들은 논쟁의 여지가있었습니다. 체코 미디어에서만 야라에 대해 들었던 사람들은 그의 가르침이 독점적으로 또는 적어도 대부분 성욕을 다루고 있다고 쉽게 믿을 수 있습니다. 그러나 대부분의 경로 과정은 섹스에 관한 것이 아닙니다 (Introvigne 2019). 일부 회원들은 성욕과 부부 관계에 대한 가르침으로 길에 매료되었지만 대부분 개인의 자각, 타로, 풍수 및 점성술에 대한 과정에 매료 된 것으로 보입니다. 실제로 점성술은 가장 중요한 단일 요소 일 수 있습니다.
Jára의 점성술 시스템은 "Astrofocus"라고하며 이집트와 인도의 요소를 통합합니다.
경로에 따르면 점성술은 인간과 신 사이의 상호 의사 소통 시스템으로 사용됩니다. 모든 천문 현상-행성과 별의 움직임과 순환은 가시적 인 차원의 신성한 힘을 나타냅니다. 개인의 출생시 특정 행성 별자리는 개인의 삶에 대한 신성한 시간지도를 형성합니다. 이 우주 공명에 대한 지식은 하늘과 땅 사이의 영원한 상호 작용을 유지하는 도구가됩니다 (Guru Jára Samadhi 2018).
Astrofocus는 별자리에 대한 관련 정보를 식별하여 학생의 잠재 의식으로 직접 전달할 수있는 기술로 제공됩니다.
결국 Astrofocus 예술은 Jrara의 가르침과 대중 이미지의 중요한 부분으로 등장했습니다. Jára는 자신의 점성술 적 성격과 동시에“본질”또는“영혼”을 포착하여 벌거 벗고 옷을 입은 여성 (및 때때로 남성)의 예술 사진을 바탕으로 제작 된 콜라주를 제작했습니다. ] 그리고 그들이 거울을 본 여성뿐만 아니라 비슷한 감정, 기분, 내면의 제한 또는 생활 상황을 (심지어 다른 삶에서) 다루는 개인도 치유합니다”(Dobeš 2007a : 2) 그는 수백 개의 Astrofocus 인물 사진 (Dobeš 2007b)을 제작했으며 
Astrofocus 예술을 통해 자신을 표현하는 방법을 가르치는 과정은 Path 학생들에게 가장 인기있는 것 중 하나입니다. [오른쪽 이미지]
병행 개발은 Astrofashion이며, 학생들에게 점성 학적 정체성과 조화를 이루어 옷을 선택하는 방법을 가르쳐줍니다. Astrofashion 교수진은 네팔과 발리에서 자체 컬렉션을 개발했으며 다음과 같은 인기있는 여성 잡지 엘 점성술에 따라 여성 드레싱의 참신한 아이디어를 발견했습니다.
앞서 언급했듯이, 2002에서, Jára는 일반 대중에게 자신의 타로 카드 세트를 판매했으며, Tantra, Taoism 및 나는 칭. 그들은 수집가들에 의해 예술적 가치에 대해 높이 평가 받았지만, 한 멘토가 인터뷰에서 나에게 말했듯이, 그들은 학생들의 상황을 평가하기 위해 에너지의 흐름을 읽는 것에서부터 (그리고 여러 환생을 통해 업장 여행에 대한 읽기를 요청하는 학생). 흥미롭게도 일부 카드는 뱀파이어를 묘사합니다. 실제로, Jára는 심령 뱀파이어를 위협으로 간주합니다. 
그리고 기운을 강화하기위한 기술을 가르치고, 이에 따라 마법의 보호를 만듭니다. [오른쪽 이미지]
Guru Jára Path로 학생들을 끌어들이는 또 다른 주제는 Feng Shui입니다. Jrara가 가르치는이 고전적인 중국 예술 또는 과학의 원래 변형을 ARTantra라고합니다. 그것은 도교 전통의 5 가지 요소 (물, 나무, 불, 흙, 금속)가 인간 소우주와 보편적 대우주 모두의 기본 요소라고 가르친다. 다섯 가지 요소의 조화는 가정과 직장이 어떻게 올바르게 배치되어야하는지 그 이상으로 안내합니다. ARTantra의 원칙을 적용하여 낭만적 인 관계 및 다른 관계조차도 적절하게 조정되고 조화롭게 살 수 있습니다.
Aurarelax라고도하며 Jara가 Surftantra라고 부르는 것에 정점을 둔 Tantra Yoga는 체코 마스터의 가르침의 세 번째 주요 부분입니다. 인도 탄트라와 다른 출처를 바탕으로, 자라는 물질 세계가 에너지에 의해 인도된다고 가르친다. 차례로 에너지는 인간의 마음에 의해 인도됩니다. 그리고 인간의 마음은 인간의 의지, 믿음, 감정 및 영혼에 의해 인도됩니다.
대중의 선입견과는 달리, 탄트리즘은 성만을 다루지 않는 복잡한 시스템입니다. Jára의 탄트라 교육에는 명상, 시각화, 신체 운동 및 탄트라 치유가 포함됩니다. 예를 들어 2012에서 자라는 필리핀에서 온 유럽 추종자들에게 스위스 산으로 향한 순례 중에 수행되는“번지 점프 명상”기술을 가르쳤다. 번지 점프를하는 동안 명상하는 것은 
“스트레스가 많은 상황에서 평상시의 명상적 평온”(Manek 2015 : 118-19). [오른쪽 이미지] 번지 점프 명상은 현대 서양 제자들이 이해할 수있는 방식으로 전통 명상 방법을 맞춤화하기 위해 Jára가 고안 한 광범위한 기술의 일부입니다.
명상은 탄트라에서“건조한 길”의 일부이며, 성적인 기술과 의식은“습식 길”의 일부입니다. Jrara는 두 길의 주인이지만 젖은 길은성에 관한 것만이 아닙니다. “Tantra는 세계와 몸을 환상 (마야)으로 생각하는 Vedanta 나 불교와는 달리 탄트라는 이것을 시바의 반영으로 함침 된 Shakti 인 어머니 여신의 표현으로 간주한다. 습한 길, 물질 세계는“불화 할 수없는 적”이 아니라 적절하게 사용되는 도구로 깨달음을 유발할 수 있습니다 (구루 자라 2016b [영어 번역 :: 39).
대부분의 학생들은 아니지만 대부분의 학생들은 사랑과성에 대한 가르침이 내리막 길에서 관계를 구하거나 성생활의 질을 향상시킬 수 있다는 것을 신뢰하면서 Path에 가입했다고 밝혔습니다 (Introvigne 2019). Guru Jára에 따르면, Tantric 섹스는 레크리에이션 섹스와 다릅니다.“성에서는 더 많은 섹스를보고 싶어하지만 탄트라에서는 섹스를 신성한 빛으로 바꾸고 싶습니다”(Guru Jára 2011 : 411).
Jára에 따르면,이 분야의 몇 가지 문제는“후크”와“가시”때문입니다. 이러한 개념은 Jára가 발명 한 것은 아닙니다. 그들은 탄트라와 밀교와 도교에서 훌륭한 전통을 지니고 있으며, 다른 현대 신 타이탄 그룹의 가르침에도 참여하고 있습니다. Jára는 밀교 신곤 불교를 설립 한 일본 스님 인 Kūkai (Kōbō-Daishi : 774-835)의 인용문에 대해 언급합니다.“이전 여주인을 방문하면 질과 푸른 파리가 그녀의 입에서 날아 오는 흰 벌레를 볼 수 있습니다. . 이 장면은 당신에게 깊은 후회와 말할 수없는 수치를 줄 것입니다.”Jrara의 해석은
성생활 동안 새로운 삶을 구상하지 못한 경우,이 두 단체의 '살아있는'남은 자들은 생명을주는 행위를 통해 여주인에게 남아있을 것입니다. 명상을 통해 적어도 어느 정도의 사마 디어를 얻은 사람 만이 그것을 볼 수 있습니다 (Jara 2013).
경로는 또한 카를로스 카스타네다 (1925-1998)의 전직 동료 인 타이 샤 아벨라 (Tisha Abelar)의 말을 인용합니다. 년 (Hlavinka 2019). 간단히 설명하면, 후크 (여성용)와 가시 (남성용)는 이전의 성적 관계에 의해 남겨진 눈에 보이지 않는 마크입니다. 이 표시는 다르며, Path는 가시와 고리가 같은 성질을 가진 것처럼 간주하고 취급하지 않도록 경고합니다. 그렇지 않습니다.
관계가 끝난 후에도 의식적으로 또는 무의식적으로 이전 파트너는 여전히 고리와 가시를 통해 영향을 미칠 수 있으며 최악의 경우 심령 뱀파이어로 행동하고 그녀의 에너지 희생자를 배출하고 현재의 성 및 독을 독살합니다. 낭만적 인 삶. 이 경우, "후킹 해제"및 "가시 정리"의식이 필요합니다. 그것들은 Guru Jára Path의 가르침에서 가장 논쟁의 여지가있는 부분이며 다음 절에서 논의됩니다.
루마니아어 MISA와 같은 다른 탄트라 경로 나 움직임과는 달리, 성교 예약 또는 카레 짜 (사정이없는 성관계)는 가르쳐 지지만 의무적으로 처방되지는 않습니다. Guru Jára Path의 관찰자들이 즉시 알아 차린 특징 중 하나는 많은 아이들이 있다는 것입니다. 개념은 몇 가지 난해한 가르침의 중심에 있습니다. 성교 중 성적인 위치에 따라 (경로의 학생들은 부모가 그들을 생산 한 위치, 가장 유리한 것은 여자가있는 유리한 별자리에서 확인할 수있을 수 있습니다) 및 기타 요인, 에너지는 부부의 탄트라 관계는 영적 존재 (인 큐비와 수 쿠비), 또는“특정 별 근처에 사는 외계인”을 유치 할 수 있으며, 단순히“방문”을하거나 지상에서 성육신을 할 것입니다 (구루 자라 2011 : 410). 사실, 인간의 아이가 태어나면 인큐버스 또는 서큐버스가 아스트랄 세계로 돌아 오면 그들의 임무는 완수됩니다. 구상이 없다면,이 존재들은 "신체 둥지", "집"을 짓기 시작합니다. 이것은 육체적으로 나타나고, 여성에게 문제를 일으키거나, 그녀가 아스트랄 힘에 의해 수정 될 수있게합니다. ”(Guru Jára 2011 : 422–41).
이 가르침들은 네 가지 다른 유형의 개념에 대한 불교 교리를 통해 이해되어야한다. 마주 시리 나마 사기 티, Buddha Shakyamuni 자신에 기인 한 원본. 영혼은“완전히 무의식적으로, 맹목적으로, 동물적으로”자궁에 들어갈 수 있습니다. 이들은 지구의 동물이나 저수준의 인간에서 이전의 삶에 있었던 영혼입니다. 두 번째 경우에, 영혼들은 종종 그것이 동굴이나 어떤 종류의 피난처라고 생각하지만 기억을 잃어 버리지 만 의식적으로 자궁에 들어갑니다. 이 영혼의 절반은 다른 세계에서 온 외계인입니다. 세 번째 그룹은 "의도적으로 의식적으로 자궁을 입력하고, 임신 전체에 걸쳐 모든 것을 알고 있으며 종종 어머니에게 그들이 온 세계에 대해 이야기합니다."네 번째 범주에는 화신의 모든 과정을 의식적으로 제어하는 아바타가 포함됩니다 (Guru Jára 2011 : 415–17).
독신의 기간은 또한 탄트라 제자에게 중요한 도구입니다. 야라는 가르칩니다
역설적으로, 기본적인 탄트라 운동은 4 개월 동안의 독신이며,이 기간 동안 남성은 첫 야행성 방출을 기다립니다. 그것들이 정기적으로, 27 일에서 33 일 사이에 발생하면 사정이 일어나는 달의 위상이 기록되어야합니다. … 만약 방출이 더 빈번하다면… 그것은 모든 것이 건강하다는 것을 의미하지만, 에너지는 벼락처럼 약간 불규칙합니다… 최악의 진단은 방출이 서른 넷째 날 또는 그 이후까지 도착하지 않으면 의미합니다. 카이 에너지가 약하거나 쿤달리니가 막혔습니다”(구루 자라 2016b [English ed.] : 39].
고리와 가시는 점성술과 깊은 관련이있는성에 대한 Jrara의 가르침을 소진시키지 않습니다. 토성은 "돈 후안 유형"에 해당하고 목성은 "카사노바 유형"에 해당합니다. 첫 번째는 역사적 스페인 귀족 미구엘 마냐 라 (1627-1679)를 기반으로 한 돈 후안의 문학적 특성을 따서 명명되었습니다. 볼프강 아마데우스 모차르트 (1756-1791)의 오페라 돈 후안은 악마에 의해 지옥으로 끌려 갔지만, 실제로 마냐라는 엄격한 가톨릭교로 개종했으며, 지난 몇 년 동안 자선 단체에 헌신했으며 가톨릭 신자들도 고려하고 있습니다. 구타를위한 교회. 두 번째는 연금술에 관심이 있었고 현재 체코 공화국에서 삶의 마지막 부분을 보냈던 베네치아 모험가 Giacomo Casanova (1725–1798)를 말합니다. 간단히 말해서, 돈 주안 유형의 성은 침투에, 카사노바 유형은 오르가슴에 중점을 둡니다. 여성은 또한 카사노바 (Casanova) 또는 돈 후안 (Don Juan) 유형에 속할 수 있으며, 사람의 유형을 결정하는 것은 각 학생에게 가장 적합한 관계, 성생활 및 탄트라 운동을 검사하는 데 중요합니다.
야라는 어떤 이름 으로든 탄트라의 가르침은 비밀리에 기독교에도 존재하며 마른 길과 습한 길을 모두 포함한다고 믿는다. 그는 비록 비록 기독교 학자들이 로마 순교자 세인트 발렌타인 (226-269)과의 관계와 일반적으로 죽은 후 몇 세기 동안 창조 된 전설에 대한 사랑과 관련이 있다고 말하지만, 실제로 성자는 사랑의 성자로서 자신의 인기를 누릴 자격이 있습니다. 후자의 인도 탄트라 (Hlavinka 2019)와 유사한 관행으로 건조하고 습한 경로를 모두 제자.
길에 대한 비밀스런 가르침은 또한 Jára와 Plášková의 신성한 지위에 관한 것입니다. 그것들은 교의적인 가르침보다는 가설로 제안됩니다. 대부분의 학생들은 Jára가 Shiva의 표상이었던 예수와 같은 위치에있는 Shiva의 아바타라고 생각합니다. Guru Jára는 따라서“신성한”이지만 더 높은 실체를 포함하는 Theosophy를 연상시키는 계층의 일부입니다. 그는 체코 슬로바키아 공산주의 국가에서 성육신을했으며 세계에서 가장 유물론적인 국가 중 하나로 묘사하며 영적 세계에서 알려지지 않은 일부 대권 국의 부름에 응답하면서 자신의 신성한 지위를 점차 이해하기 위해 자원했다. Plášková는 차례로 치열한 힌두 여신 Durga의 표현으로 간주됩니다.
의례 / 관행
매주 금요일, 길의 회원들은 명상에 참여합니다. 금요일 저녁은 체코 교도소에서 가장 조용한 시간이므로 경찰 급습 당시 2010에서 금요일이 선택되었습니다. 회원은 센터를 방문 할 수 있지만 멘토 및 다른 학생들과 영적으로 연합하여 가정에서 명상 할 수도 있습니다. 매월 첫째 주 금요일, 패스는 운동 센터에서 제공되는 집단 의식 인“스타 명상”을 제안합니다. 모임은 주인의 삶 또는 점성 학적 중요성과 관련된 날짜를 축하하기 위해 조직됩니다.
앞에서 언급했듯이 "AleluJaRa"라는 만트라는 Path에서 특별한 위치를 차지하며 매일 암송을 권장합니다. 많은 학생들이 필리핀에서 Satva 일출 의식 (짧은 요가와 명상 세션,기도)을 배웠으며 매일 계속 공연합니다. 개인과 커플을위한 탄트라 의식은 보름달, 초승달, 일식 또는 영적인 축제의 날에 수행됩니다. 장기적인 후퇴를 위해 추가 운동 세트가 처방됩니다. 모든 학생들에게 어떤 형태의 매일의 영적 실천이 권장되지만, 각자 개인화 된 공식을 선택할 수 있습니다.
초기 2000의 축제 및 공개 행사는 미디어 캠페인과 회원 수의 감소로 인해 일반적으로 1 년에 두 번 소규모로 구성됩니다. 평균 출석률은 수천에서 150–180로 감소했습니다. 그러나 학생들은 정기적으로 필리핀에 모여 대부분의 체코 인 회원은 1 년에 한 번 이상, 몇 번 이상은갑니다. 거기에서 집단 행사와 축제는 여전히 조직 될 수 있습니다.
더 이상 개인적으로 야라가 이끄는 것은 아니지만, 길의 삶의 주요 특징 인 순례는 이집트, 예루살렘, 산티아고 데 콤포 스텔라, 인도 및 네팔과 같은 목적지로 계속 이어집니다. 이 길에서 또 하나의 중요한 가르침은“영적 트레킹”입니다. 영적인 트레킹은 젊은이의 전문 등반가 인 야라의 원래 영적 가르침으로 간주됩니다. 지구상에서 가장 높은 10 개의 산 (즉, 세계 10 대 차크라)의 상징적 등반을 의미합니다. “영적 트레킹”은 인생을 통한 개별 여행을 의미 할 수도 있지만, 경로에서 제공하는 가장 인기있는 코스 중 하나입니다.
비회원이나 무신론자 등 모든 사람에게 개방되어 있습니다. “영적 트레킹”은 실제 트레킹을 통해서도 배울 수 있습니다. 환경 에너지가 학생의 자신의 에너지와 특별한 방식으로 거룩한 산, 숲, 전통 순례지와 상호 작용할 수있는 지역에서 가능합니다. [오른쪽 이미지]
이 길은 신성한 성욕의 가르침과 의식, 특히 여성의“부정하지 않은”가르침으로 알려져 있으며 논쟁의 여지가 있습니다. 모든 종류의 육체적 성관계는 사정과의 관계에서 가장 강렬한 고리를 만듭니다 (AuraRelax.com 웹 사이트 2011, 특정 여성의 언훅에 대한 드문 완전한 설명). 그러나 모든 고리가 부정적인 것은 아닙니다. 그리고 모든 여성이 정상적인 삶을 손상시키는 고리를 가지고있는 것은 아닙니다. 그 전성기에는 Path에 3,000 여성 회원이 몇 명있었습니다. 이 그룹은 약 300 명의 여성, 즉 10 %만이 조언을 받거나 끊지 않은 의식을 겪도록 요청 받았다고 추정합니다.
의식은 먼저 갈고리를 감지해야합니다. Jára는“예를 들어 가슴에 던져진 허브가 생성하는 모양이나 복부에 물이 쏟아져 나오는 모양에서 바사 나 (갈고리, 가시) 상태의 '진단 점술'을 연구했다고 주장했습니다. 여러 시간 동안 '백열등'. 허브와 물은 신체의 영적 에너지 문제를 보여줄뿐만 아니라 치유하기도합니다.”(Hlavinka 2019, Jára가 필리핀 구치소에서 한 인터뷰에서 말을 인용). 천리안 사람들에게는 중국과 일본의 밀교 대가들이 이미 언급했듯이 " '후크'는 여성의 자궁에서 최고의 생명 에너지를 가져와 이전 파트너에게 전달하는 빛나는 벌레처럼 생겼습니다."(Hlavinka 2019) .
훅을 풀기 위해 야라 (Jára)의 여성의 성적인 침투가 포함되었고, 성스러운 에너지가 주인의 오르가즘이나 사정없이 흘러 들어가기 전에 여성이 수행 한 호흡 운동이 뒤 따랐다. 이 단체는이 의식에 대한 해석이 야라가 많은 여성들과 성적인 관계를 맺는 단순한 방법으로 거부했다. 그룹의 한 구성원이 문제를 다음과 같이 설명했습니다. 첫째, 정의에 따르면 깨달은 스승은“육체 욕망에 묶여있는 인간 자아의 잔류 물은 없습니다.”둘째, 주인은 실제로 자신을 위험에 빠뜨릴 수 있습니다. 관련 여성의 이전 파트너의 모든 부정적인 에너지가 전문가에게 전달되고 있기 때문에 그는 며칠 동안 지속되는 많은 정화를 거쳐야하기 때문에 재미가 없습니다.”(Hlavinka 2019; AuraRelax.com 웹 사이트 2011 참조). Barbora Plášková는 종종 에너지를 집중시키고 마법진을 봉인 (Introvigne 2019)하는 높은 수준의 탄트라 이니셜로서 그녀의 역할에 참여했습니다.
그룹 교리에 따르면, 어떤 경우에는 모든 고리를 제거 할 수있는 것은 아닙니다. “14 개는 시작된 탄트라이 한 세션 동안 제거 할 수있는 최대 후크 수입니다. 다수가 마스터를 죽일 수 있습니다. 그의 업장은 '오버 번'되어 사고를 당하거나 다른 치명적인 사건이 그에게 일어날 것입니다”(Guru Jára 2011 : 63). “나쁜”갈고리가 14 개 이상인 여성 (즉, 한 쌍이 성관계를 갖는 횟수에 관계없이 각 파트너가 하나의 갈고리를 만들 때 14 개 이상의 파트너를 가진 사람)은 의식을 두 번 이상 통과해야합니다. 경우에 따라 Jára는 최악의 후크 만 제거하기로 결정하고 나머지는 남겨 두었습니다 (AuraRelax.com 웹 사이트 2011).
여성들은 일반적으로 자신의 긴장을 풀기 경험이 상쾌하지만 일반적인 성적인 용어보다는“영적 오르가즘”의 의미로 묘사했습니다. 일부 사람들은이 느낌이 몇 주 동안 지속되었다고보고했습니다. 일부 사람들은 삶의 문제 때문에“후킹 해제”를 요청했습니다. 다른 사람들은 단순히 영적 진보를 가속화하기를 원했습니다 (Introvigne 2019).
야라 만이 의식을 수행 할 권한이 있으며 필리핀의 구류 소에 배치 되었기 때문에 길에서 멈춤이 중단되었다. 체포되기 전에, 그는 탄트라를 다른 멘토들에게 가르치기위한 조치를 취하고 있었는데, 이로 인해 여학생들을 풀어줄 수 있었지만, 필리핀의 사건 때문에 심하고 어려운 훈련은 완료되지 못했습니다. 신자들은 Jrara의 법적 문제가 해결되기를 희망하며, 다른 남성 멘토에게 언훅 기술을 가르치고 의식 자체를 다시 수행하기 시작할 수 있다고보고했다 (Introvigne 2019). 그렇지 않으면 또는 Jara의 죽음 이후에 일어날 일에 대해, 마스터는 아직 명확한 표시를 제공하지 않았기 때문에 회원들은 단지 추측 할 수 있습니다. 풀리는 중단은 그 길의 교리에서 필수적인 부분이 아니고 영적 활동의 필수 부분이 아니기 때문에 큰 결과를 초래할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 실제로, 길은 이제 막힌 의식이 일어나지 않고 몇 년 동안 살아 남았습니다.
여자가 고리가 있으면 남자에게 가시가 있습니다. 앞에서 언급했듯이 후크와 다른 성질을 가지고 있습니다. 그것들은 보이지 않지만 적절하게 훈련 된 여성 탄트라 이니셜로 볼 수 있습니다. 가시는 힌두 전통의 첫 번째 차크라 수준, 즉 항문과 음경 사이에 있습니다. 여성 입문자들은 가시를 찾아 손이나 혀로“청소”함으로써 남성을 도울 수 있습니다.
아마도 남학생들은 Path 회원의 25 % 만 차지했기 때문에 가시 청소는 언 훅킹보다 논란의 여지가 적 었으며, 반문화 주의자들과 경찰의 관심을 크게 끌지 못했습니다.
조직 / 리더십
전성기에, Path는 4,000 학생들이있었습니다. 그들 중 일부 3,000 명. 앞서 언급했듯이, Path를 둘러싼 논쟁은 450를 둘러싼 학생들의 수를 줄였습니다. 대부분의 학생들은 체코에 있지만 일본에도 활동적인 커뮤니티가 있으며 호주, 독일, 미국, 이탈리아, 프랑스, 스페인, 불가리아 및 기타 국가에도 회원이 있습니다.
Guru Jára는 운동의 원천이자 지도자입니다. 그는 계속해서 책을 쓰고 필리핀에 구류 된 구류 센터에서 지시를 내린다. 운동의 중심은 체코와 필리핀에 있습니다. 체코에는 프라하, 브르노, 오스트 라바에 12 개의 Ra Initiations의 로지로 알려진 7 명의 멤버로 구성된 국가의 지도력 아래 기능 센터가 있으며, 그 아래에서 24 개의 덜 지향적 인 바디를 운영합니다. 
회원. 필리핀의 아쉬람에는 4 명의 상주 수녀와 다른 국가에서 온 수시 또는 수개월 동안 시아 르 가오에 머무르기 위해“임시 승려”(및 수녀)가 있습니다. 대부분의 체코 회원은 1 년에 1 ~ 2 회 시아 르 가오를 방문합니다. [오른쪽 이미지]
2011에서는 논쟁을 고려하여 특별한 정책 조치 (나중에 폐지)가 제정되었습니다. 영적 트레킹 순례에 아시아 (그해, 태국)에 참여하는 체코 (불가리아) 여성의 경우 무브먼트의 탄트라 의식의 본질이 명확하게 설명 된 경로 코스에 참석 한 것 외에도“ 상원 의원의 허가 (각 상원 의원은 정기적으로 업무를 수행하는 [sic] 지구에 사무소를두고 있음)”를 통해 여성 신봉자가 성행위와 관련된 탄트라 의식이 발생할 수있는 순례에 참여할 수 있도록 승인했습니다 (Manek 2015 : 109). 실제로 체코 상원 의원들에게 다가 갔다. 일부는 동정심이 많았으며 4-5 명이 여학생을위한 성명서에도 서명했습니다. 다른 사람들은 적대감에 반응하거나 그 과정을 이해하지 못했습니다.
Path의 활동에서 중요한 부분은 Jara의 책과 Astrofocus 예술 작품을 홍보하는 것입니다. 경찰이이 운동과 지도자에 대한 조치를 취한 후에도 새로운 책이 정기적으로 출판되고 미술 전시회가 열렸으며, 일부 언론은 야라를 영적 지도자로 둘러싼 논쟁과 그의 칭찬 할만한 예술적 업적을 구별하는 매체도있었습니다. 경찰이 2010의 움직임을 습격 한 후 (아래의 "문제 / 도전"참조) 신자들은 2011의 체코 전역에서 9 개의 Astrofocus 전시회를 조직 한 다음 2012의 Olomouc에있는 대학 도서관에서 1 회를 개최 할 수있었습니다. 스웨덴 스톡홀름, 2013, 매년 Letovice 성에서 2012에서 2015까지 1 년. 2009와 2010에서 그리스 아테네에서 2 개의 전시회가 열렸습니다.
이 전시회의 설정도 중요합니다. 2010에서 Jára의 사진은 Litomyšl 성 세미나와 함께 전시되었으며, 체코의 예술가 인 Josef Váchal (1893-1968)이 소장 한 미술 수집가 Josef Portman (1884-1969)의 고향 인 Portmoneum에서 몇 블록 떨어진 세미나에서 악마, 신지학 석사 및 기독교 이미지를 묘사 한 벽화로 장식되어 있습니다 (Introvigne 2018 : 218–20). 2011에서 Astrofocus 콜라주는 Duchcov Castle에서 전시되었으며 Casanova는 1785와 1798 사이에서 지난 13 년간 그의 삶을 보냈습니다.
2011에있는 프라하의 Rock Café와 2013에있는 Jablonec nad Nisou시에서 열린 두 전시회가있었습니다. 
미디어 공격으로 현지 조직자들에 의해 취소되었지만 일반적으로 예술 공동체의 적어도 일부는 Zlín에서 성 학대로 유죄 판결을 받고 필리핀에서 구금 된 후에도 Jára의 예술적 업적을 기꺼이 기꺼이 기뻐했습니다. [오른쪽 이미지
2011에서 Path는 필리핀의 Siargao 섬에서 워크샵을 조직했습니다. 과거의 다른 종교 지도자들을 기리기 위해, Jára는“이곳이었고”체코 외곽 경로의 영적 중심에 대한 탐색은 끝났다는 그의 의견을 표명했습니다. 토지가 인수되었고 헌신적 인 자발적인 노동 덕분에 늪 정글이 점차 리시 케시 퇴각 센터로 변모했습니다. 후퇴와 영적 활동은 처음에 "비발디 시대"(2012-Winter 2014)를 거쳐 바이올린 협주곡 그룹에서 영감을 얻은 리듬을 따라갔습니다. 사계 이탈리아의 작곡가 Antonio Vivaldi (1678–1741)와 Jara가 그림의 다양한 요소를 탐구 한“Sengai period”(2014–2015) 우주, 일본 젠 스님과 아티스트 Sengai Gibon (1750–1837)의 작품.
2015 이후, 다음 단락에서 설명 된 이유로 인해 Siargao의 활동은 Jára와 Plášková없이 계속되었습니다. 다른 멘토들은 퇴각을 지시했으며, 체코와 다른 국가의 Path 회원들은 정기적으로 섬을 방문했습니다.
문제점 / 과제
앞서 언급했듯이 체코 반 숭배 운동으로 구루 자라 경로에 대한 첫 번째 주요 공격은 2001로 거슬러 올라갑니다. 그해에 베스 키드 산맥의 가지 수도원은 방화범들에 의해 땅에 불 태워졌습니다.
책임자는 확인되지 않았습니다. B7이라고하는 또 다른 수도원이 2002 년에이를 대체하기 위해 조용히 문을 열었습니다. 결국 2011 년 필리핀 아쉬람 건설 자금을 조달하기 위해 매각되었습니다. [오른쪽 이미지]. 2004 년에 방화범들은 Odrlice의 주요 수도원을 공격했습니다. 신자들은 건물을 구했지만 이웃의 재산은 파괴되었습니다. 신체적 폭력은 계속해서 반 컬트 캠페인의 특징이었습니다. Jára 자신은 2005 년에 두 번의 개인 공격 시도를 거의 피하지 못했고,이를 캠페인의 결과로 간주했습니다.
이 패턴은 경찰과 언론이 성적 착취로 취급 한 경로 의식을 추적하는 것으로 보입니다. 언 훅킹과 같은 의식은 야라의 정욕을 만족시키기 위해 간단한 구실로 제시되었다. 탄트라의 의식은 반문화 주의자들이되었고 미디어는 단순히 강간을 쳤다. Jára는 변태와 포식자, 그리고 운동의 여성들은 공범자 또는 "취약한"세뇌 된 희생자로 묘사되었습니다. 자라는 자신이 인도에서 목격 한 100 년 전통의 탄트라 의식이“성적인 난교와 같은 미숙 한 사람에게 보일 수있다”고 언급했다 (구루 자라 2016a). 그의 자신의 의식은 같은 운명에 직면했다.
반 숭배 운동은 초기 2000의 구루 자라 경로에 대해 경찰에 경고했지만, 자라와 플라 스카 코가 2007에서 유럽을 떠날 것이라고 발표 한 후 긴장이 고조되었다. 야라에 대한 예비 조사는 이미 풀려 난 여자의 불만에 근거하여 시작되었지만, 그 불만은 야라가 자신의 탄트라 자질과 개시에 대한 허위 진술을 주장하며 풀리지 않았다고 주장했다. Jára와 Plášková는 유럽을 떠나기 전에 경찰에 의해 심문을 받았지만, 예비 조사가 끝난 후에는 기소되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 경찰은 소재지가 알려지지 않았기 때문에 2007의 Jára와 Plášková를 2009의 원하는 목록에 올렸습니다. 나중에 경찰 (2010)은 Jára와 Plášková가 체포를 피해 해외로 도망 쳤다고 주장했다.
경찰은 성폭력의 증거가 있는지 알아 내기 위해 풀린 모든 여성을 식별하고 심문하기 시작했다. 어떤 이유로 든 여성 멘토가 가시를 청소 한 남성은 조사에 포함되지 않았다. 일부 300 여성은 연결이 해제 된 것으로 확인되었습니다. 그들 중 절반 이상이 경찰, 일부는 직접, 일부는 전화로 인터뷰를했습니다. 인터뷰에 응한 여성들이 해킹이 불쾌한 경험이라고 주장한 8 건의 사례가있었습니다. 그 중 6 명은 후속 법원 사건에서 결코 증언하지 않았습니다. 이 단체는 경찰이 심문 중 의식이나 경찰의 압력을받은 후 40 일 동안 순결한 생활 처방을 존중하지 않았기 때문에 불쾌한 경험으로 인한 착취와 강압에 대한 경찰의 주장에 반대했다 (Hlavinca 2019; Introvigne 2019).
경찰, 법원 및 정부 기관의 조치는 몇 년 동안 계속되었습니다. 10 월, 체코 경찰 (SROC)의 엘리트 보안 군인 19, 2010는 브르노 지방 법원의 Zlín 지사와 협력하여 운동장과 체코 공화국 노인들의 집을 급습했습니다. 13 명의 여성 멘토가 구금되었습니다. 200,000 유로 이상이 압수되었습니다. 2015에서 Guru Jára Path는 체코 문화부에서 종교 등록을 신청했습니다. 1 월 26, 2017에 등록이 거부되었습니다.
5 월 28, 2012, 브르노 지방 법원의 Zlín 지점은 2004와 2006 사이에서 저지른 8 명의 강간에 대해 Jára와 Plášková에 대한 국제 체포 영장을 발부했습니다. 10 월 7, 2014에서 같은 법원은 결석으로 Jára와 Plášková를 각각 10 년과 9 년 반의 징역형을 선고했다. 체코 당국의 압력에 따라 5 월 2015에서 Plášková와 Jára가 필리핀에서 체포되었습니다. 그들은 종교로 인해 체코에서 박해 당했다고 주장하면서 정치적 망명을 신청했다. 2015에서는 항소가 거부되었습니다. (인권없는 
프론티어 2017; Fautré 2017). 6 월 10, 2015에서 체코 경찰은 자라 사건이 계류중인 동안 Jára를 강제로 필리핀에서 프라하로 다시 강제 송환하려고 시도했습니다. [오른쪽 이미지]
오랫동안 지체 된 후, 1 월 26, 2018에서 브르노 지방 법원의 Zlín 지부는 여덟 명의 여성을 판결하고 Jára와 Plášková를 모두 7 년 반의 징역형을 선고했다. 그 결과이 사건은 올 로모 우츠 고등 법원에 의해 한 명의 여성과 다른 한 명의 여성 또는 나머지 7 명의 독립된 사건으로 나누어졌다. 전자의 경우, Jára와 Plášková는 각각 5 년 반과 5 년의 징역형을 선고 받았다. 다른 7 명의 여성의 사건은 브르노 지방 법원의 Zlín 지점으로 다시 보내졌다. 3 월 27, 2019에서 체코 대법원은 독신 여성의 경우 항소 판결과 판결을 확정했습니다. 야라와 플라 스카 코는 평결과 판결에 항소했다.
합법적 인 수고에도 불구하고 운동은 붕괴되지 않았습니다. 일부 450 회원은 남아 있으며 Path의 활동에 공개적으로 참여하지 않는 많은 사람들은 인터넷을 통해 자신의 가르침을 따릅니다. 예를 들어, 일부 20,000는 Path의 Feng Shui 가르침을 논의하는 인터넷 커뮤니티의 일부이지만 Guru Jára의 이름은 사용되지 않으며 일부는 연결에 대해 알지 못할 수도 있습니다. Jara는 어려운 상황에서도 집중적으로 글을 쓰고 가르침을 전합니다. 그는 또한 구금 센터에서의 삶에 관한 저널을 출판했습니다. 명백히 사소한 사건이 금욕적인 명상 환경의 기회로 작용합니다 (Guru Jara 2016b).
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이미지 #1 : 이탈리아 Sperlonga의 Guru Jára, 1990s.
이미지 #2 : Beskids 산, 1998에서 후퇴.
이미지 #3 : Odrlice의 수도원.
이미지 #4 : 영적 축제, 2001.
이미지 #5 : 책 소개 카사노바 수트라, 2011.
이미지 #6 : Astrofocus Art의 예입니다.
이미지 #7 : Jára 's deck의 타로 카드.
이미지 #8 : 스위스, 번지 점프 명상, 2012.
이미지 #9 : 프랑스 로카 마 두르의“영적 트레킹”.
이미지 #10 : Siargao의 ashram에있는 숙소.
이미지 #11 : Guru Jára의 Astrofocus 콜라주.
이미지 #12 : B7 지점 수도원.
이미지 #13 : 필리핀 바공 디와 구금 센터의 구루 자라.
참조
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발행일:
19 8월 2019
