제랄딘 스미스

예수 그리스도인들

예수 그리스도의 시간표

1944 : Dave McKay는 뉴욕 로체스터에서 태어났습니다.

1981 년 : McKay 가족은 거리에서 전도지를 배포하기 시작했습니다.

1985 : 가장 어린 예수 그리스도인 회원 1000 명이 눌 라보 사막을 가로 질러 XNUMXkm를 성공적으로 걸었습니다.

1998 년 : 많은 회원들이 커뮤니티의 방향에 대해 의견 차이를 남겼습니다.

1998 : Dave와 Cherry McKay를 중심으로 형성된 커뮤니티는 "Jesus Christians"라는 이름을 채택했습니다.

1999 년 : 예수 그리스도인들은 XNUMX 세의 키리 셰리단을 납치 한 혐의로 거짓 고발을당했습니다.

2000 년 : 예수 그리스도인들은 XNUMX 세의 바비 켈리를 납치 한 혐의로 거짓 고발을당했습니다.

2002 : 처음 두 예수 그리스도인 성도는 이타 적으로 낯선 사람에게 신장을 기증했습니다.

2003 :  그리고, 보호자 기자 인 존 론슨 (Jon Ronson)은 예수 그리스도인의 신장 기증에 관한 다큐멘터리를 제작했다. 예수님을위한 키즈.

2005 : 예수 그리스도인들은 케냐에서 베티 은조로 게와 그녀의 일곱 살 난 아들을 납치 한 혐의로 거짓 고발을당했습니다.

2006 년 : 예수 그리스도인이 새로 합류 한 가족의 공격을받은 후 예수 그리스도인들은 모의 재판을 수행했습니다.

2007 년 : 예수 그리스도인 여러 회원이 제레미 카일 쇼 숭배에 특별한.

2010 : 데이브와 체리 맥케이는 예수 그리스도인들이 공식적으로 해산했다고 발표했습니다.

2015 : 전 예수 그리스도인 회원들이 채널에 YouTube 동영상을 게시하기 시작했습니다. Cómo Vivir Por Fe [신앙 생활].

2016 : 전 예수 그리스도인 회원이 YouTube 채널을 게시했습니다. 마지막 생존자, 근본적으로 새로운 삶, 사막의 목소리.

2018 : 전 예수 그리스도인 회원이 YouTube 채널을 게시했습니다. 예수의 가르침기독교 만화.

설립자 / 그룹사

JC (Jesus Christians)로 알려진 것은 1980 년대에 Dave와 Cherry McKay의 가족과 네 자녀 Kevin, Sheri, Gary 및 Christine을 기반으로 한 소규모 커뮤니티로 등장했습니다. Dave와 Cherry는 캘리포니아 클락 스 버그의 작은 마을에있는 고등학교에서 만났습니다. Dave는 나사렛 기독교인의 가족에서 자랐습니다. 체리의 어머니는 Christ Unity의 일부 였지만 그녀의 주된 영향은 침례교 인 할머니였습니다 (14 년 2019 월 1968 일 Dave McKay와의 개인 커뮤니케이션). Dave와 Cherry는 어렸을 때 결혼하여 XNUMX 년 미국에서 호주로 이주했습니다. 호주로 이주한 후 Dave는 잠시 하나님의 자녀 몇 달 동안 교회의 성 윤리에 대한 가르침과 같은 몇 가지 의견 차이로 떠났다. Cherry는 가입하지 않았습니다 (Ronson 2002a). 1981 년에 McKay 가족은 자신의 전도지를 제작 및 배포하고 예수의 가르침에 대한 이해를 그들의 생활 방식에 적용하는 방법을 실험하기 시작했습니다 (“JC History 1981-1996”2016). 나중에 JC를 특징 짓게 될 격언은 예수님의 가르침을 설교하고, 이타적인 인도주의 활동을 수행하고, 탐욕을 거부하고 돈에 대한 우상 숭배를하는 것이었다. 1980 년대 내내 이것은“자유 노동”캠페인, 인도와 호주의 자선 프로젝트, 그들의 메시지를 더 많은 청중에게 알리기 위해 고안된 거리 시위에서 나타났습니다. 많은 활동이 호주에 있었지만 그룹은 영국, 미국, 아프리카, 인도 및 뉴질랜드로 확장되었습니다 ( "JC History 1981-1996"2016).

1980s 동안, 아직 예수 그리스도인이라고 불리지 않았던 초기 그룹은 메시지에 주목하기 위해 미디어 스턴트, 그래피티, "자유 작업"캠페인 및 거리 공연을 사용했습니다. 이 곡예는 종종 체포와 그에 대한 법적 조치를 이끌었습니다. 데이브 맥케이 (Dave McKay)가 언론인으로 자신의 경력을 활용하여 언론의 폭 넓은 노출을 촉진 시켰기 때문에 그들은 또한 언론의 주목을 많이 받았다. 그룹의 거리 공연과 곡예의 주된 추진력은 지폐의 신성 모독이었다. 그들은 현대 사회에서 우상 숭배에 관심을 갖도록이 일을했습니다. 그들은 마틴 플레이스 (Sydney Place)의 보도에 $ 1 노트를 붙이며 "공개적 시위에 종이 돈을 불 태우고 돈을 쓰지 말라"고 말하고 메시지와 함께 2 달러 노트를 새겼으며 성경 경전. 그들은 또한 (불법적으로) 시드니의 Devonshire Street 터널에 벽화를 그렸습니다. ( "벽화는 먼저 허가를 받았다." 1984), 쇼핑 센터에 서 있었다. "유황"으로 새겨진 두루마리를 들고있는 동안 헤센의 예복과 사슬을 입고있다. 성경 구절 ( "JC History 1981-1996,"2016). 그룹의 거리 공연은 1985에서 공동체의 가장 어린 회원 중 몇 명이 Nullarbor 사막을 가로 질러 1000km를 물품이나 돈없이 성공적으로 걸어 갔을 때 큰 업적으로 확장되었습니다. [오른쪽 이미지] 젊은 기독교인들의 작은 그룹은 15 세의 크리스틴 맥케이 (Christine McKay)가 이끌었다. 그들은 발견 한 것에 의존하고 낯선 사람들이 무엇을 주 었는지에 의지하여 2 개월 만에 도보를 완료했습니다. 이 스턴트는 미디어 ( "Walkers Begged, Locals"1985 "JC History 1981-1996"2016 ")에 의해 Nullarbor 7"1985a "라고 말하면서 언론에 의해"Nullarbor Walkers " 1,700km Trek "1985b 이후).

1990 전체에서 JC는 해외로 파견하여 인도로 인도하여 다양한 대규모 인도주의 프로젝트를 수행했습니다. 이 그룹은 이전에 1980에서 인도에서 일했지만 1990에서는 몇몇 회원이 마드라스로 이사하고 "Vision 2000"으로 알려지게되었습니다. 이것은 아직까지도 최대 규모의 인도주의 사업이었습니다 ( "JC History 1981-1996"2016). 대중들의 불만을 표출하면서 계속해서 빈민굴의 빈곤 한 생활 조건에주의를 기울였습니다. 그들은 또한 하수도 ( "JC History 1981-1996"2016, McGirk 1995)에 식탁, 와인 잔 및 고급 린넨을 설치했습니다. 또한 영어 교육, 공공 화장실 청소, 거리 청소, 하수도 청소, 개방형 하수도를 덮기위한 콘크리트 슬라브 건축과 같은 자선 활동에 참여했습니다. 그들은 또한 실행중인 다양한 자선 활동을 지원하기 위해 슬래브 위에 많은 구조물을 만들었습니다 (McGirk 1995, 1994). 그들은

1994은 인도에서 매년 큰 인기를 얻은 해였습니다. 연중 거의 매주 언론 보도가 있었고, 정치인이나 유명인부터 학교 수업 및 서비스 클럽에 이르기까지 다양한 방문자가 끊이지 않았습니다. 우리의 작업에 관한 몇 편의 TV 다큐멘터리는 인도에서 제작되었으며, 일부는 아시아 전역에서 제작되었습니다. 우리는 60 계량기를 오아시스로 바꾼 것에 성공했습니다. 전체 크기의 배구 코트, 클리닉 및 직원을위한 작은 오두막이 있습니다. 우리는 하루에 150 환자들을 치료했으며, 영어 수업을 가르치고 스포츠 경기를 조직했습니다. 그러나 우리는 버킷과 삽과 맨손 ( "JC History 100-1981"1996)만을 사용하여 침니 한 오수 운하의 추가 2016 미터를 준설하려고했습니다.

이 지역의 시위와 사회 사업은 많은 언론인, 언론인 및 기타 조직뿐만 아니라 국제 언론의 관심을 끌었습니다. 그러나 그들은 결국 지방의 빈민가 ( "JC History 1981-1996"2016; McGirk 1995)로부터 반복적으로 위협을 받고 떠난 압력을 받았다.

1990 년대 후반에 그룹은 새로운 방향을 채택했습니다. 저명한 회원들이 그룹을 떠났고, 남은 사람들은 스스로를“예수 그리스도인”이라고 부르기 시작했습니다 (“JC 역사 1981-1996”2016). 그들은 인도에서했던 일을 여러 자선 단체에 넘겨주고 전도지 배포를 통해 전도에 집중하기 시작했습니다. 예수 그리스도인 웹 사이트는 인도주의 사업에서 증거로이 전환 한 이유를 설명하며, "우리는"사회 사업 "의 형태에 대한 참여를 줄이고 인쇄 된 단어를 꺼내는 데 더 많은 참여를하고자했습니다."( "JC History 1981-1996”2016). 1998 년에 이러한 초점의 변화로 인해 커뮤니티가 분열되어 많은 회원이 탈퇴했습니다 ( "The Split"2016). 이 시점까지 그룹은 Rappville Christians, Medowie Volunteers, Sydney Christians, Australians, Nullarbor Walkers 및 Christians와 같이 미디어에서 자주 사용하는 많은 이름을 사용했습니다. 1998 년에 그들은 공식적으로 스스로를 예수 그리스도인이라고 지명했습니다 ( "이름 변경"2016).

2000 전체에서 30 명 이상의 JC 회원이 낯선 사람들에게 이타적인 신장 기부를했습니다. 처음으로 신장 기증을 기록한 것은 가디언 기자 존 론슨. 2002에서 그는 2 부작을 썼습니다. 수호자 (Ronson 2002a, 2002b), 2003에서 그는 텔레비전 다큐멘터리를 제작했으며, 예수님을위한 키즈 (Ronson 2003)에서 여러 JC 회원들의 기부 절차를 따랐습니다. 2004에서이 그룹은 신장 기증을 위해 다시 한 번 조사를 받았습니다. JC는 수령자를 얼마나 오래 기증했는지 과장하여 기부 할 수 있음을 인정했다. 당시 무관 한 신장 기증은 호주에서 합법적이지 않았으며 JC의 행동에 대한 적법성에 대한 질문을 제기했다 (Giles 2004, Scott 2004; "NSW에서 실시간 신장 기증 허용”2004). NSW에서는 이로 인해 신장 기증에 대한 NSW 정책이 재평가되어 관련없는 신장 기증이 허용되었습니다 (“NSW To Allow Live Kidney Donations”2004). 빅토리아에서 JC는 신장 기증이 금지되었습니다 ( "호주에서 JC 신장 금지"2016). JC의 신장 기증은 또한 JC 회원의 기증 허용 여부에 대한 의료계의 논쟁을 불러 일으켰습니다 (Frunză et al. 2010; Mueller et al. 2008). 그들은 회원들이 Dave McKay에 의해 강요 당하고 있다는 두려움 때문에 미국의 Mayo Clinic에서 기부를 거부당했습니다 (Mueller et al. 2008). 2008 년 JC는 호주 이야기 ( "Ash 's Anatomy"2007)는 JC 회원 Ashwyn Falkingham에 대한 보고서를 작성했습니다. 그는 캐나다의 한 여성에게 신장을 기증하기를 원했습니다. 이 이야기는 Falkingham의 부모가 그의 신장 기증을 막고 JC에서 그를“구출”하는 것을 막는 데 초점을 맞추 었습니다. 처음에는 캐나다 보건 당국 (“Ash 's Anatomy”2007)에 연락하여 그의 노력을 중단했지만, Falkingham은 나중에 키프로스에서 성공적으로 기부했습니다 (“Kidneys”2016).

2010에서 예수 그리스도인들은 그들이 해산했다고 발표했고, 공공 장소에서 사라졌습니다. 그들이이 일을 한 이유 중 하나는 반 (反) 컬트 적대자들로부터 발생한 괴롭힘을 피하는 것이 었습니다. 같은시기에 수잔 (Susan)과 롤랜드 기안 스테파니 (Roland Gianstefani), 로스 패리 (Ross Parry), 앨런 라이트 (Alan Wright) 등 여러 명의 장기 회원들이 파문이나 파문으로부터 지역 사회를 나섰다. 그후 몇 년 동안, 그들은 해산에 대해 부정직하다는 이유로 JC를 폭로하는 데있어 매우 보컬 해 왔습니다. 그들은 JC들이 비밀리에 계속해서 운영되고 있고, 그들이 "지하에 가야한다"는 결정에 동의하지 않았기 때문에 공동체로부터 기피 당했다고 주장한다. (Gianstefani 2019, Parry 2013, Wright 2019). 개인 통신 (11 월 27, 2017)에서 데이브 맥케이 (Dave McKay)는 해산이 "동시에 현실적이고 가짜"(Personal Communication, November 27, 2017)라는 것을 분명히합니다. 한편으로는 개별 팀이 여전히 JC와 동일한 가르침과 관행에 따라 운영되었습니다. 그러나 해산 결정은 지역 사회의 구조 조정을 초래했습니다. 호주, 케냐, 미국, 영국 및 남미 전역에 퍼져 있던 각 팀은 자치 단체가되었고 회원들은 친척, 친구 및 접촉자와의 접촉을 최소화하거나 중단했습니다. 자산은 수년 전에 나누어졌고, 많은 회원들이 자신의 복음화 활동을 관리하라는 지시에 따라 헤어졌다. 가장 중요한 것은 JCs (McKay, 2017)로 더 이상 확인되지 않는다는 것입니다. 따라서, 해산에 대한 JC의 발표는 반드시 부정직 한 것은 아니었지만, 그 당시 지역 사회에서 발생한 이행의 뉘앙스도 포착하지는 못했다.

2015에서는 여러 회원이 YouTube 동영상 제작을 실험하기 시작하면서 그룹이 다시 등장하기 시작했습니다. 처음 몇 년 동안 JC는 자신을 익명으로 제시했습니다. 발표자의 이름은 밝혀지지 않았고 종종 마스크를 착용하거나 디지털로 왜곡 된 얼굴과 목소리로 나타났습니다. 2011에서 첫 채널은 남아메리카에 본사를 둔 JC 회원들에 의해 만들어졌으며 Cómo Vivir Por Fe [믿음으로 사는 삶] (2011), 2015까지는 비디오를 제작하지 않았습니다. 마지막 생존자, 사막의 목소리의 메이크업 시연, 그리고 한국에서 사랑을 담아 보낸 근본적으로 새로운 삶 2016 ( "A Voice in the Desert", 2016, "End Time Survivors", "2016b", "Radically New Life"2016)에 출연했습니다. 2018에서 그들은 출판했습니다. 예수의 가르침 기독교 만화 ( "기독교 만화"2018, "예수의 가르침"2018). YouTube 채널에서 제공하는 자료의 상당 부분은 JC가 제작 한 자료 모음에서 가져온 것이며 이전 JC 회원은이 채널을 관리합니다. 채널은 강조와 스타일이 다르지만 모두 일반적인 형식을 따릅니다. 여기에는 때로는 왜곡 된 목소리, 애니메이션, 뮤직 비디오 및 그룹 활동에 관한 다큐멘터리가 포함됩니다. 그만큼 최후의 생존자 채널은 종료 시간에 더 중점을 둔 것으로 돋보입니다. 성경 예언과 묵시록 주제. 사막의 목소리 데이브 맥케이 (Dave McKay)가 전한 많은 양의 설교를 가지고 있지만 다른 여러 개인들도 참석합니다. 모든 발표자를 "음성"이라고합니다. 사막의 목소리 또한 90 년 구독자 000 만 명 이상을 기록한 가장 인기있는 채널로 눈에 띕니다 ( '사막의 목소리'2019f). JC가 계속해서 YouTube 동영상을 제작함에 따라 다른 사용자가이를 이전 JC로 식별하기 시작했고 동영상에 등장하는 개인을 식별하는 데 더욱 편안해졌습니다.

교리 / 신념

JC의 가장 핵심적인 정신은 예수의 가르침을 직접 따르는 것입니다. "The Cornerstone"이라는 제목의 비디오에서 발표자는 다음과 같이 설명합니다.

대부분의 그리스도인들은 이것을 이해할 것입니다. [The Cornerstone]은 성경 예수님, 특히 그의 가르침을 언급하는 것. 산상 수훈의 끝 부분에있는 한 가지 언급에서, 그의 가르침은 우리가 우리의 삶과 아마도 우리 교회를 세워야하는 전체 기초로 묘사됩니다. 이 구절은 또한 예수에 대한 이름이나 신학 적 진술뿐만 아니라 예수의 기초를 가장 분명하게 나타내는 것입니다. 그리고 순종과는 반대로 영적 파괴에 대한 그러한 가르침에 대한 불순종을 연결합니다. 생존 ... 예수님, 특히 예수의 가르침은 절대로 없어서는 안될 필수품입니다. 그 없이는 다른 모든 것이 무너 지거나 혼돈이됩니다 (A Voice in the Desert 2019).

그들은 예수의 가르침이 "하나님의 말씀"이라고 믿습니다. 그러므로 그의 가르침은 최극의 진리입니다. (그러므로 사막의 음성 2017a). 그러므로 4 복음서에서 말한 것처럼 예수의 가르침에 우선 순위를 두었습니다. ~ 안에 성경. 그들은 성경의 나머지 부분을 무시하지 않고 오히려 예수님의 가르침에서 확인되지 않은 것은 열등한 것으로 간주됩니다. 그들은“다른 모든 돌은 초석과 일치해야합니다. 사도들 또는 선지자들이 예수님을 반대하는 말을 인용한다면, 우리는 그들보다 먼저 예수님을 따라야합니다.”(“Jesus -Key Verses”2016). 대부분의 다른 기독교인들 중에서 독특하다고 주장하는 것은 예수님의 가르침의 우선 순위에 있습니다.

JC는 대부분의 기독교 교회가 예수의 가르침을 따르지 않고 있다고 믿습니다. 그들은 "Churchianity"라는 용어와 그의 지지자 인 "churchies"라는 용어를 사용하여 예수의 가르침을 따르고 있다고 주장하지만 그 기관의 교리를 따른다. 그들은 "교회 신자는 예수가 아닌 제도적 교회에 대한 첫 충성을 가진 사람들이다. 그들은 설립에 대해 방어적이고 예수님의 가르침을지지하는 사람에게는 비판적입니다. 불행하게도 이것은 대다수의 Churchgoers를 포함합니다. "("Churchies "2016). 예수님의 가르침 인 진리를 따를 사람은 종교 시설 ( "교회"2016)을 떠나야합니다. 따라서 JC는 반 제도입니다. 이것은 교회의 건설과 계층 적 지도력을 피하기 위해 고안된 느슨한 조직 구조에 반영됩니다. 그들은 자신이나 개인을 제목으로 부르며 퇴장합니다. 여기에는 어머니, 아버지, 의사, 교수, 선생님 등이 포함됩니다 ( "제목"2016). 하나님에 대한 교리를 숭배하는 것을 피하고자하는 그들의 열망은 또한 그들로 하여금 전통과 의식 활동을 의심하게 만듭니다 ( "체계 예배"2017). JC는 특정 장소 나 건물에서 예배를 드리지 않으며 거룩한 날을 보내지 않으며 정기적 인 성례전을하지 않습니다 ( "천국이나 종교의 왕국"2016). 더욱이 침례, 할례, 안식일, 동성애, 신권, 성례전 등에 관한 논쟁이되는 신학 적 논쟁은 다른 기독교 교파에 의해 과장된 주변 문제로 간주됩니다. JC는 예수님의 가르침을 따를 때이 교리 적 이슈를 부적절하다고 생각합니다 (A Voice in the Desert 2018a).

그러나 진리를 따르려는 의도로 교회 나 다른 종교 기관에 갈 수있는 사람들이 있지만, 아직까지는 나타나지 않았습니다. 이 진리 추구의 질은 "진실"이라고 묘사됩니다. 성실한 개인은 예수의 가르침에 의해 계시 된 진리를 추구하는 사람입니다. 그들은 "진실한 신앙을 가진 성실한 사람은 빛에 긍정적으로 반응 할 것입니다. 그것은 빛을 찾아 낼 것입니다. 그것은 진실을 알고 싶을 것입니다. "("신앙과 성실 "2016). 어떤 종교의 사람이라도 진리를 찾는 데 진실 된 것으로 간주 될 수 있습니다. 그들은 그리스도인 일 필요는 없지만, 예수의 가르침을 보여주지 못했지만 그럼에도 불구하고 가르침의 진리에서 살아가고 있습니다. 그러나 "진실한 진실한 사람은 예수의 가르침에 끌리게 될 것입니다."( "신앙과 성실"2016), 한 번 가르침이 개인에게 알려지면 그 사람이 반드시 따라야합니다. 교리는 "진정한 신앙을 가진 사람은 종교적 우상, 교리와 전통 뒤에 숨어있는 것이 아니라 진리에 맞게 변화하려고 노력할 것입니다"( "믿음과 성실"2016).

진실한 사람들은 천국에서 끝날 가능성이있는 사람들입니다. 천국은 그 사건 이후에 이어받을 세계를 가리킬 수 있습니다. 요한 계시록 인간 영역을 넘어서 존재하는 다른 세속적 인, 항상 존재하는 영역이있다. 천국에 대한 묘사에서 그들은

이 신비한“천국의 왕국”은“관찰과 함께 오지 않는다”(누가 복음 17:20). 그것은“이 세상의”가 아닙니다 (요 18:36). 그것은“육신의 무기”(고린도 후서 10 : 4)에 의해 지배되지 않습니다. 사실 인간의 정치적 기준으로 볼 때 그것은 전혀 왕국이 아닙니다. 대신 그것은 인류와 창조주의 관계입니다. 그것은 겸손하고 사랑스럽고 하나님에 대한 믿음이 진실한 사람들의 삶에서 작용하는 태도와 영적 힘으로 구성됩니다. 이 모든 힘은 우리를 창조하신 분의 영으로부터옵니다. 그것은 신비한 방식으로 약 2,000 년 전에 이스라엘에서 십자가에서 돌아가신 분의 영이기도합니다. 즉 하나님의 나라는 예수님의 영입니다. 천국은 예수님의 계시입니다. 천국은 예수님 께서 다시 오셨을 때 아직 오지 않은 것임을 보여 주려고 오셨던 것입니다 (End Time Survivors 2018a).

그러므로 천국은 성실함과 예수님의 가르침에 따라 현재까지 접근 할 수있는 것입니다. 천국은 또한 진지한 개인의 보이지 않는 세계 공동체를 가리 킵니다. 이 "보이지 않는"왕국은 서로를 알지 못하지만 하나님과의 관계를 통해 연결된 진실한 개인의 절정입니다. 마지막 때에 진지한 사람들은 열두 지파로 연합 될 것이며 그들은 다가오는 왕국의 일부가 될 것입니다.

JC의 경우, 예수님의 가장 중요한 가르침은 하나님을 섬기기 위해 돈의 사랑과 봉사를 거절해야한다는 것입니다 (사막의 소리 2017b). 그들은 돈에 대한 사랑이 "모든 악의 근원"이라고 믿으며 세계의 악의 근원 인 탐욕과 돈 숭배를 확인합니다. 그들은 " 성경 물리적이든 전자적이든 돈에 대한 사랑이 세상의 모든 악과 불의에 대한 책임이 있다고 말합니다.”(End Time Survivors 2018b). 더욱이 그들은 이것이 다른 교회 및 대부분의 사회와 구별되는 것이라고 믿습니다. 교회와 달리 그들은 돈에 대한 사랑을 거부하고 대신 하나님을 섬기기로 선택했습니다. JC의 세계관에서 우리 모두는 하나님을 섬기거나 돈을 섬길 수있는 선택을 받았습니다. 둘 다 봉사 할 수는 없습니다. 돈을 선택하는 사람들은 마지막 때에 하나님의 진노를 받게 될 것입니다. 그들은 종종 마태 복음 6:24 (A Voice in the Desert 2017c)를 언급하는데,“아무도 두 주인을 섬길 수 없습니다. 둘 중 한 사람을 사랑하고 다른 사람을 미워할 것이기 때문입니다. 그렇지 않으면 그들은 하나를 붙잡고 다른 하나를 경멸 할 것입니다. 당신은 하나님과 돈을 섬길 수 없습니다.” 그들의 돈을 거부하는 것은 그룹의 대부분의 관행을 구성하고 있으며, 그것이 그들의 복음화 활동을 고무시키는 것이며, 그들의 천년주의 세계관과 깊은 관련이 있습니다. 그들은 또한“짐승의 표”가 나오는 것도 돈에서 나온 것이며 마귀가 마지막 때에 힘을 얻는 도구가 될 것이라고 믿습니다.

요한 계시록 사복음서와의 관계는 JC의 기독론에서 중요한 구성 요소입니다. JC에게 마지막 시간이 임박했습니다. 제작 한 다큐멘터리에서 마크 (End Time Survivors 2016a)에 따르면, 그들은 짐승의 표가 이미 펼쳐지고 있으며, 사회가 천천히 그것을 받아 들일 준비가되어 있다고 설명한다. 짐승의 표 (Mark of the Beast)는 악마에 대한 충성을 증명하고 천국의 일부가되지 못하게하는 손 또는 이마의 물리적 표시를 의미합니다. 표를받는 사람들은 하나님보다 돈 (악마)을 선택합니다. 그들은이 마크가 손에 삽입되어 금융 거래에 사용될 RFID 마이크로 칩 기술의 형태로 나타날 것이라고 믿고있다. 이 기술은 무 현금 사회의 물결에 올 것입니다. 그것은 지폐를 대체 할 것이고 금융 거래를 할 수있는 유일한 방법이 될 것입니다. 현금이 불편하고 결국 쓸모 없게 만드는 신용 카드 및 온라인 뱅킹의 마이크로 칩 기술 개발을 통해 우리는 천천히 표식 (A Voice in the Desert 2017c)을 취하도록 준비하고 있습니다. 점차적으로, 각 개인은 그것없이 사회에서 배제 될 것이기 때문에 각인에게 표식을 찍도록 압력을 받게 될 것입니다. 참된 예수님을 따르는 사람들 만이 표를 거부하고 박해와 고통의 결과에 직면하게됩니다. 그러나 대 환란이 끝나고 천국이 지구에 세워질 때 (결국 종말 생존자 2016a) 그들은 결국 보상을받을 것입니다.

의례 / 관행

돈 숭배를 거부하는 JC의 핵심 정신은 가능한 적은 돈으로 살아가는 생활 양식을 채택하도록 강요합니다. JC는 마크가 발행되면 금융 거래를위한 유비쿼터스 방법이 될 것입니다. 따라서 JC는 어느 날 그들이 돈없이 살 수 있다는 것을 배워야한다고 믿습니다. 무 현금 사회가 아직 도착하지 않았기 때문에 마크가 널리 보급되지는 않았지만, 그들은 여전히 ​​필수품으로 돈을 사용합니다. 그럼에도 불구하고 지역 사회의 누구도 돈을 위해 일하거나 일하는 사람이 없습니다. 재정적 인 필요를 위해 그들은 거리에서 문학을 배포 할 때 수집하는 기부금에 의존합니다. 또한, 새로운 사람이 통신에 참여할 때그들의 돈은 공동체의 공동 은행 계좌에 추가됩니다. 많은 회원들이 캠핑카 캐러밴이나 저렴한 숙박 시설에 살고 있으며, 그들은 음식과 기타 품목을“빈 레이드”또는“쓰레기통 다이빙”하고 돈 사용에 대한 창의적인 대안을 고안합니다. [오른쪽 이미지] 그들은 판매, 할인, 무료 대안에 대해 잘 알고 있으며, 차량이나 집에서 스스로 수리 및 유지 보수를하고, 할 수있는 것을 만들거나 짓고, 불필요한 것없이하는 법을 배우는 연습을합니다. 이 라이프 스타일은 또한 지역 사회 생활에 집중하도록 장려합니다. JC에 따르면, 예수님의 가르침대로 사는 것은 24/7 함께 생활함으로써 다른 기독교인들과 함께 이루어져야합니다. 그렇게함으로써 돈없이 더 잘 살아남을 수 있습니다 (A Voice in the Desert 2017d : 1, 2018b : 2).

JC는 그들의 라이프 스타일을“믿음으로 사는 것”으로 묘사합니다. 믿음으로 사는 것은 한 명 이상의 기독교인이 다른 사람과 합류하여 예수님의 가르침을 실천하기위한 공동체를 형성 할 때 시작됩니다 (A Voice in the Desert 2017e). JC는 돈보다 하나님을 섬기기로 선택하면 하나님 께서 음식과 의복과 같은 기본적인 필요를 제공하실 것이라고 믿습니다. 믿음으로 사는 것은 1 가지 주요 주제를 포함합니다. 2016)“기도”는 하나님과 정직한 관계를 갖는 법을 배우는 것입니다. 그래서 하나님의 뜻을 신뢰하는 법을 배울 수 있습니다. 그들은“배에서 나와 물 위를 걸 으려한다면 잘못된 믿음을 가질 수 없습니다. 당신은 하나님의 아들의 가르침에서 당신의 뜻을 분명하게 보여달라고 하나님 께 구해야합니다.”(“Living By Faith : How to Do It”2). 3)“단순화”는 음식과 의복 인 필요한 것만 가지고 사는 법을 배우는 것을 의미합니다. 4) "매도"는 단순화와 밀접한 관련이 있으며 소유 한 모든 것을 팔고 가난한 사람들에게 기부하는 것을 말합니다. 또한 자신이 필요로하는 것만 소유해야한다는 격언에 기반을두고 있습니다. 2016)“나눔”은 어떤 보상도 기대하지 않고 다른 사람에게주는 것입니다. 그들은“정기적으로 무언가를… 비밀리에… 전적으로… (수혜자가받을 자격이 있든 아니든) 아무 끈도 붙이지 않고 주려고 노력하라”고 제안합니다 (“Living By Faith : How to Do It”5). XNUMX). "일"이란 하나의 힘을 하나님을 위해 일하고 사랑의 동기를 부여하는 것을 의미합니다. JC는 종종 "자유로운 운동 캠페인"을 통해이 연습을 수행합니다. [오른쪽 이미지] 그들은 도움을 요청하는 사람들에게 시간과 에너지를 제공합니다 ( "믿음으로 생활하기 : 어떻게해야 하는가"2016). 6) "죄책감이나 무가치 함을 느끼지 않고 풍요로운 사람들에게서 음식과 피난처를 구할 수 있는지 묻습니다. 7) "몫"은 일하고 생활하며 지역 사회로서 함께 참여하는 것을 포함합니다. 커뮤니티의 이러한 기풍은 기술과 지식의 공유를 허용하고 오류가 발생할 때 서로를 바로 잡기 위해 위에서 설명한 격언을 유지하는 것이 중요합니다 ( "신앙으로 생활하기 : 어떻게해야 하는가"2016).

"모든 것을 포기하다"는 것은 믿음으로 사는 것과 밀접한 관련이 있습니다. "모든 것을 포악하게하다"는 말은 그들이 지역 사회에 가입했을 때 만드는 최초의 변혁과 세속적 인 첨부물로부터 자신을 떼어 놓는 지속적인 관행을 모두 가리킨다. 모든 것을 포기하는 것은 지역 사회의 일부인 사람들을 나타내는 경계입니다. 하나는 프로세스를 완료 할 때까지 커뮤니티의 구성원으로 간주되지 않습니다. 개인이 가입하면 직업이나 교육을 포기하고 소유물을 모두 팔고 돈과 자산을 포기하고 가족, 친구 및 기타 사회 보장을 떠나야합니다. 새로운 소목가는 JC의 생활 방식과 기독교인으로서의 정체성을 취하기 위해 이전의 삶과 정체성을 버려야합니다 ( "The Forsake All Principle"2016). 따라서 모든 것을 버리는 것은 물질적 인 소유물을 버리는 것 이상을 의미한다. 대신에 "[포사 케 올] 원리는 인간 경험의 모든 영역에서 물질적 인 소유, 희망, 관계가 있든간에 우리의 사물에 대한 애착을 없애는 것을 지불한다고 가르친다. , 두려움 또는 뭐든간에 "("The All The Forsake All Principle "2016). 이 첨부 파일을 포기하면 사람이 하나님의 뜻에 따라 인도되고 공동체와 그 정신에 헌신 할 수 있습니다. 더욱이, 모든 것을 버리는 것은 회원들이 돌려주는 사고 방식입니다. 그들은 믿음으로 사는 삶의 구성 요소이므로 지속적으로이 실천으로 돌아와야합니다. (A Voice of the Desert 2017f, "The All The Forsake All Principle"2016).

JC 공동체에서 핵심 관행 또는 일련의 관행은 하나님의 뜻을 분별하는 것입니다. JC가 문제에 대한 지침을 필요로하는시기에 첫 번째 전화 포트는 예수님의 가르침입니다. 그러나 그 가르침이 구체적인 답을 제시 할 수없는 상황에서는 합당 성은 하나님의 뜻을 이해하기 위해 여러 가지 다른 수단을 사용해야합니다. JC는 또한 "청취 시간"을 정기적으로 연습하여 하나님으로부터 메시지를 받아들이는 데 계속 수용 할 수 있다고 가르친다. 그들은,

하나님은 꿈과 환상과 예언을 통해 우리에게 말씀하실 수 있습니다. 우리는 그가해야 할 말을 경청해야합니다. 잠들었을 때 꿈을 꾸어달라고 하나님 께 구하십시오. 기도 할 때 매일 바쁜 생각을 잊고 하나님 께서 당신에게 말씀하실 수 있도록 시간을들이십시오. 당신은 그림을 보거나, 어떤 말을 당신의 머리에 넣거나, 의식적으로 자신을 창조하지 않은 작은 백일몽을 가질 수 있습니다 (McKay, 2016).

JC는 모든 개인이 하나님으로부터 직접적인 계시를받을 수 있다고 믿습니다. 그러나 오해를 피하기 위해 몇 가지 요인을 서로 협의하여 고려해야합니다. 게다가,이 요소들은 예수의 가르침과 관련이 있어야합니다. 꿈이나 듣기에 대한 직접적인 계시는 "경건한 조언"(경험 많은 회원들의 조언)이나 비슷한 계시를받은 다른 회원들에 의해서도 확인 될 수 있습니다. 확인은 상황, 우연의 일치 또는 기적으로부터도 발생할 수 있습니다. 또한, 어떤 것에 대한 욕망이나 관심이있는 사람은 하나님에 의해 이식 될 수도 있습니다. 마침내 예수님의 가르침에 의해 훈련받은 사람의 양심도 옳고 그른 것을 분별하는 방법이 될 수 있습니다. ( "하나님 께서 사람들에게 말씀하시는 여덟 가지 방법 - 계속하십시오!"2018, McKay 2016).

"믿음 봉사 활동", "생존 활동"또는 간단히 "봉사 활동"은 회원들이 모든 돈을 버리고 집을 나서고 물건을 몇 개 가져 가거나 길가에서 살기로 선택하는 기간입니다 황야 (A Voice in the Desert 2018c). 모든 봉사 활동은 다르지만, 참여자가 전도 여행에서 직면해야하는 주요 어려움은 식량, 피난처 및 기타 편의 시설을 갖추지 않는 것입니다. 생존 구제는 예수님의 가르침을 실제로 실천하고 모든 것을 버리고 믿음으로 생활하며 듣는 원리를 호소합니다. 회원은 혼자서 또는 그룹으로 갈 수도 있으며, 일년에 한 번 또는 수년에 한 번씩 연습합니다. 그들은 낯선 사람들이나 그들이 생존하기 위해 찾을 수있는 것에 의해 그들에게 주어진 것에 의지해야합니다. 그들은 이것을 "신의 규정"이라고 부릅니다. 청취는 그들이 필요한 곳과 보급품을 어디서 찾을 수 있는지 지시하기 때문에 전도 여행 동안 중요한 관행입니다. 전도 여행 중 또 다른 핵심 활동은 지역 배포에 의존하지 않고 목격하는 것입니다 (A Voice in the Desert 2018c). 이것은 회원들의 창의력학과가 그들의 메시지를 전할 수있는 새로운 방법을 찾아야한다고 요구합니다. 전도 여행의 목적은 예수의 가르침을 실천하는 것입니다. 그것은 회원들에게 잠깐 동안 음식과 쉼터없이 하나님의 섭리에 의지 할 수있는 방법을 가르치며 하나님의 말씀을 전파하도록 권장합니다 ( "봉사 활동 : 주요 구절"2016). 가장 중요하게는, 무 현금 사회로의 전환이 완료되고 JC가 돈이 전혀없이 사는 법을 배워야하는 경우를위한 연습으로 간주됩니다 (A Voice in the Desert 2018c).

JC는 강력한 목격에 중점을두고 있으며 YouTube 비디오를 제작하거나 거리에서 소책자를 배포하는 데 많은 힘을 기울이고 있습니다. 그들은 복음 전파를 예수님의 핵심 가르침이라고 말합니다 (A Voice in the Desert, 2017d). JC는 배포를 위해 사용하는 자신의 책, ​​만화 및 DVD를 제작합니다. 이 자료 중 일부는 다음을 포함합니다. 생존자, 청취구축함, 그것은 세 부분으로 구성된 허구의 시리즈로, 여러 사람들이 마지막 시대의 맥락에서 예수의 가르침을 탐색 할 때의 여행을 상세하게 설명합니다. Dave McKay가 Tim LaHaye와 Jerry B. Jenkins의 비평으로 썼다. 남아 독점 판매권. 그들은 또한 DVD를 배포합니다. 마크, RFID 마이크로 칩에 등장하는 짐승의 표식과 루크 복음의 희극 버전이 자세히 나와있다. 해방자. 전도지를 배포하는 목적은 가능한 한 많은 사람들이 예수님의 가르침을 따르도록 영감을주는 것입니다 (“How To Inspire Others”2017). 그들은 누군가에게 자료를 받아들이도록 설득하려고하기보다는 배포는 이미 메시지를 받아들이는 사람들을 찾는 것이라고 믿습니다. 그들은“양이 올 때까지 참을성있게 기다리는 동안 매일 수백 마리의 염소를 샅샅이 뒤 져야한다는 것은 사실이다”(“How To Inspire Others”2017)라고 말합니다. 배포는 JC가 기부금을 모아 계속해서 출판물을 인쇄하고 피할 수없는 비용을 지불 할 수있는 수단이기도합니다 (A Voice in the Desert 2017d).

조직 / 리더십

2010 이전에 JC는 Dave와 Cherry McKay의 지도력 주위에 조직되었습니다. 이후 몇 년 동안 Dave와 Cherry의 리더십에서 리더십 역할위원회로 전환하기위한 움직임이있었습니다. 이 전환의 목표는 호주, 아프리카, 남미, 북미, 영국, 동남아시아 및 유럽의 수많은 기지를 관리 할 수있는 지역 사회의 미래를위한 조직 기반을 제공하는 것이 었습니다. 글을 쓰는 시점에서 Dave McKay는 현재 그들이 헌법을 작성하는 중임을보고했습니다. 새로운 지도자가 선출되었고, 그녀는 전세계 여러 기지의 총 행정을 감독하는 임무를 부여 받았다. 이 6 개 기지는 "허브 (Hub)"라는위원회에서 6 명의 위원으로 대표됩니다. 허브의 구성원은이위원회에 앉고 명예의 역할을하는 데이브 맥케이 (Dave McKay) 이외의 비밀입니다. 위원회 외에도 다른 리더십 역할이 있습니다. 한 회원은 YouTube 채널 용 스크립트를 작성하고 주된 발표자로 자리를 옮기는 작업을 맡았습니다. 사막의 목소리. 설립 된 다른 위치는 "Roving Ambassador"입니다.이 개인의 임무는 다양한 문제를 다루는 데 도움을주기 위해 각 기지 사이를 여행하는 것입니다. 많은 JC는 마이크로 칩 기술 사용을 피하기 위해 여권을 가지고 있지 않지만이 개인은 마이크로 칩없이 10 년의 여권을 얻을 수있었습니다. 이 역할은 다양한 국제 기지에 도달하는 데 중요합니다. 또한 다른 회원은 YouTube 비디오 및 채널 제작, 광고 및 소셜 미디어 (Dave McKay, May 14, 2019와의 개인적인 커뮤니케이션)를 포함한 사역의 온라인 측면을 관리하는 역할을 담당합니다.

문제점 / 과제

1990s에 2000s 늦은 동안, JCs는 미디어, "컬트 전문가"와 새로 가입 한 회원들의 가족에 의해 주도 된 일련의 잘못된 납치 혐의로 해가되기 시작했다. 1999에서는 19 세의 Kyri Sheridan이 지역 사회와 함께 여행했습니다. Kyri의 어머니 인 Bernadette Sheridan은 그를 경찰에 실종 시켰고 그 지역 사회를 스토킹했다고보고했다. 그녀는 JC가 아들과 접촉 중이지만 JC가 아들을 납치했다고 믿었습니다. 키리 (Kyri)가 경찰서에서 그가 실종되지 않았 음을 알리기 위해 경찰서에 갔을 때 비난은 근거가없는 것으로 판명되었습니다 ( "키리 사가"2016). 납치 비난이 발생한 두 번째 사례는 16 세의 바비 켈리가 갔을 때 2000에서 일어났습니다. 할머니의 허가를 얻은 후 지역 사회와 함께 여행합니다. 미디어 광란이 계속되었고, JC는 켈리 집으로 돌아가라고 명령 받았다. 뉴햄프셔의 캠프장에서 켈리는 안전하고 잘 발견되었습니다. 그러나 Susan과 Roland Gianstefani는 Bobby의 위치를 ​​밝히지 않았기 때문에 체포되었다. 그들은 6 개월 형을 선고 받았습니다 ( "컬트 키드냅 보이"2016). 2005에서, Gianstefanis는 베티 Njoroge와 그녀의 7 살짜리 아들이 공동체에 가입했을 때 케냐에서 납치 비난에 다시 한 번 관여했습니다. 혐의가 삭제 되긴했지만, 롤랜드 지안 스테파니 (Roland Gianstefani)는 체포되어 JC가 보석금과 뇌물을 지급하여 그를 풀어줄 때까지 구속되었다 ( "케냐에서 탈출 한 호주 숭배 회원"2005, "논쟁"2016). 2006에서 JC는 18 세의 조셉 존슨을 납치 한 혐의로 다시 기소되어 존슨의 가족 중 몇 명 (JNUMX)의 JC 회원에 대한 폭력적인 폭행을 초래했습니다.

존슨의 가족에 의한 폭력 사태로 폭스 뉴스 (Francisco 2017)는 "휘핑 재판"으로 묘사 된 사건을 보도했다. 조셉 존슨이 지역 사회에 합류 한 후, 그와 두 명의 다른 회원들은 가족의 집으로 돌아와 몇 가지 물건을 가져 왔습니다. 방문 도중 JC 회원 Reinhard Zeuner는 존슨의 아버지와 형제에 의해 공격 당했고 심각한 뇌 및 척추 부상을 입었습니다. Johnsons 가족은 Johnson이 위험한 숭배에 의해 세뇌 당했다고 믿었 기 때문에 JC를 공격했습니다. 그들은 온라인으로 JC를 읽음으로써이 아이디어를 개발했습니다 (Johnson 2010). 공격은 통행인의 전화로 촬영되었지만 가해자는 공격에 대해 기소되지 않았습니다. 존슨의 가족 구성원에 대한 혐의에 대한 대응으로 JC는 모의 재판을 열었고 폭스 뉴스 (Fox News)에보고했다 (Francisco 2017). 재판은 채찍의 채찍을 처벌 할 것을 제안하는 몇몇 JC 회원들로 끝났다. 존슨의 가족들과 만났다. 모의 재판에서 존슨의 아버지와 형제가 살인 미수에 대한 유죄를 선고 받았고 나머지는 제너를 살해하겠다고 음모를 꾸몄다. 제러드와 존 (존슨의 아버지와 형제)은 각각 채찍의 채찍을 25 벌씩 처방 받았다. 데이브 맥케이 (Dave McKay)와 다른 JC 회원 인 제레미 (Jeremy)가 처벌을 받았다. 체리는 존슨의 어머니 대신에 5 개의 속눈썹을 가져 갔고 존슨은 그의 동생에게 5 개의 속눈썹을주었습니다 (존슨 2016). 재판을받는 동안 존슨의 가족은 강당에 도착했으며 경찰은 JC를 강당에서 차량으로 안내했습니다 (Johnson 2016).

JC가 위험한 컬트 인 서술은 컬트 모니터링 웹 사이트, 컬트 전문가 및 YouTube 컬트 동무를 통해 유지되고 있습니다. 온라인 영역에서, 컬트 교육 연구소 (CEI)는 컬트 교육 연구소 (CEI)에서 사용자가 그룹에 관한 정보 수집에 헌신 한 두 개의 포럼을 개최합니다 ( "예수 그리스도인, 컬트", 데이브 맥케이, '진실의 신자' "2005 ; "예수 그리스도인들, 진리의 믿는 자들, Dave McKay, 비주얼 아카이브 "2007).

늦은 2010에서 이전 JC 회원들이 YouTube로 전환했을 때 새로운 반 (反) 컬트 적대자의 관심을 끌었을 때 컬트 서술이 다시 부활했습니다. 납치, 강압, 신빙성없는 신념에 관한 문화적 주제를 그린 JC를 "노출"시키기 위해 여러 개의 비디오가 제작되었습니다. 가장 주목할만한 예는 컬트 - 파열 채널 Servus Christi, JCs와 그들의 역사 (Servus Christi 2018a, 2018b)에 대한 몇 가지 긴 박람회를 제작했다. JC가 이러한 도전에 어떻게 대응했는지 주목하는 것은 흥미 롭습니다. 2010의 해산 결정은 부분적으로 온라인 길항 요인으로부터받은 괴롭힘 때문에 발생했습니다. 2016 이후,이 그룹은 온라인 영역을 통해 일반 대중과 교류 할 수있는 새로운 전략으로 다시 등장했습니다. 온라인 참여에 중점을두고 개인 정보 보호 수준을 유지하고 서로 연결되지 않은 일련의 채널을 통해 자신을 소개했습니다. 이것은 새로운 길항제가 출현하는 것을 막지는 못했지만, JC의 분권화 전술은 온라인 비평가의 인격 공격을 최소화하고 잠재적으로 위험한 상황을 피할 수있게 해주었습니다.

이미지
Image #1 : Nullarbor 사막을 가로 질러 1000km를 성공적으로 보급품이나 돈없이 걷는 공동체의 가장 어린 회원.
이미지 # 2 : 음식 및 기타 품목에 대해 "빈 레이드"또는 "쓰레기통 다이빙"에 참여한 회원.
Image #3 : 무료 작업 프로젝트 서명.
이미지 # 4 : Dave McKay는 "The Whipping Trial"에서 XNUMX 개의 채찍을 받았습니다.

참조

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발행일:
25 월 2019.

 

 

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