마술 박물관

마술사와 마술 시간표 박물관

1930 년대 후반 : Cecil Williamson은 Witchcraft Research Centre를 설립했습니다.

1951-1960 : 세실 윌리암슨이 맨 섬에 개관 한 마술과 미신 박물관은 1950 년대 영국 본토로 옮겼습니다. 처음에는 윈저에서, 그 다음에는 버튼 온더 워터 (Bourton-on-the-Water)였습니다.

1960 : Cecil Williamson은 마법 박물관을 콘월의 보스 캐슬로 이전했습니다.

1996 (31 월 XNUMX 일) : 박물관이 Graham King에게 매각되었습니다.

1998 : 전시 된 해골 (Joan Wytte, Bodmin의 Fighting Fairy Woman, 1781-1822로 주장 됨)이 매장되었습니다.

2004 : Boscastle에서 돌발 홍수가 발생했습니다. 박물관은 2005 년 동안 문을 닫고 XNUMX 년 XNUMX 월에 재개 장했습니다.

2013 (31 월 XNUMX 일) : 컬렉션은 영국 민속 박물관 Simon Costin에 기증되었습니다.

2015 : 박물관의 이름이 The Museum of Witchcraft and Magic으로 변경되었습니다.

설립자 / 그룹사

"마술 박물관은 고대부터 현대에 이르기까지 다른 신념 체계와 비교하면서 영국의 마술 관행을 탐구합니다."(MWM 가이드 북 2017 : 5). [오른쪽 이미지] 영국의 마법 박물관은 1951 년 세실 윌리암슨이 맨 섬의 캐슬 타운에 개관했으며 1930 년대 후반에 마법 연구 센터를 세웠습니다. Castletown에있는 박물관을 소유하는 동안 그는 Williamson [오른쪽 이미지]이 자신의 컬렉션을 본토로 옮겼을 때 건물을 구입 한 Gerald Gardner를 거주 마녀로 고용했습니다. 1950 년대에 Williamson은 윈저에 박물관을 잠시 세웠고, Bourton-on-the-Water가 그 뒤를 이어 코니시 북부 해안의 보스 캐슬에 정착했으며 (Patterson 2014; Williamson 2011), 2020 년에 XNUMX 주년을 맞이했습니다. . 박물관 세실 윌리엄슨 (1950-1996), 그레이엄 킹 (1996-2013), 영국 민속 박물관 (Museum of British Folklore), 사이먼 코스 핀 (Simon Costin) (2013- 현재) 등 세 명의 소유자 / 감독이있다. 그것은 작은 "독립적 인 박물관을 위해 방문자 번호가 부활절과 할로윈 사이의 2015를보고 높습니다. ("Candy 40,000 "번창하고 자급 자족하는"박물관 "). 2018에서.

보스 캐슬 (Boscastle)에있는 박물관은 항구의 가장자리에 위치하고 있으며 한때 마을의 어업 역사의 일부였던 낮은 2 층짜리 석조 건물에 자리 잡고 있습니다. 세실 윌리암슨 (Cecil Williamson)의 "호기심의 캐비닛 (cabinet of curiosities)"접근법은 왕의 주제별 큐레이터로 대체되었으며, 오늘날에는 20 개 이상의 영구 전시가 작은 방을 통해 미로 형 방식으로 실 렸습니다. 이 경로는 박물관을 통해 직선적 인 방향을 조장하고 비전의 세계로 몰입하는 감각을 길러줍니다. 아래층, 좁은 복도는 테마의 경우 (이미지, 박해, 기독교 마술, 약초), 임시 전시 공간, 19 세기 Witch 's Cottage (Joan 's 별장)의 절정으로 장식되어 있습니다. [위 오른쪽 그림] 위층은 주제별로 구성된 큰 방으로 열립니다 (예 : 매력, 보호, 저주, 만원, 여신, 그린 맨, 리셀 컬렉션, 뿔이있는 신의 탁자). 두 번째 좁은 계단은 3 개의 작은 갤러리 (운세, 바다 마법, 도구 및 현대 요술 포함)로 이어집니다. 출구로는 신사, 조용한 앉아있는 관조 구역으로, 목조 벤치와 돌 창문이 항구쪽으로 건물의 측면을 따라 흐르는 개울로 이어집니다. 작은 허브 정원과 벤치 밖에는 작은 안뜰이 생기고, 넓은 암초 조각 인 Pan (장기 대출)이 강과 항구를 가로 질러 보입니다. 이 컬렉션에는 3,000 객체, 7,000 도서가있는 라이브러리 및 실질적으로 디지털화 된 연구 아카이브 (약속으로 볼 수 있음)가 있습니다.

Graham King의 이사직 기간 인 2004 년 2005 월, 파괴적인 돌발 홍수가 Boscastle을 휩쓸어 건물, 도로 및 다리를 수리하는 동안 수개월 동안 마을을 폐쇄했습니다. 박물관 컬렉션이 손상되고 오염되었지만 박물관은 2011 년 XNUMX 월에 다시 문을 열었습니다. 홍수 후 King은 박물관 컬렉션에 대한 신뢰를 구축하고 캐주얼 프렌즈 협회를 등록 된 자선 단체로 공식화했습니다. 이를 고려하여 Kerriann Godwin은 풍부하고 연상시키는 설명이 박물관과 박물관의 많은 물건과 이야기, 그리고 종종 현대 Witchcraft와 Wicca의 수련자 인 방문자 사이의 연결을 보여주는 방문자 추억 모음을 편집했습니다 (Godwin XNUMX).

2015에서 새로운 디렉터 인 Simon Costin (오른쪽 이미지)은 The Museum of Magic과 Magic으로 이름을 바꾸고 매년 변경되는 디스플레이로 임시 전시 공간을 만들었습니다. 그는 Williamson의 Witchcraft Research Center를 묻는 눈 일지. 박물관 팀은 농업 및 민속 축제를 기념하는 공개 연례 행사를 설립했으며, 많은 현대 마녀가 그들의 의식 달력의 주요 사건 인 휠 오브 더 이어 (Wheel of the Year)로 식별하고 변화하는 창 전시에 반영합니다.

이 박물관은 전 세계적으로 빠르게 성장하는 자연 종교의 일부인 현대 요술 또는 위카 (Wicca) 또는 다른 이교도 전통에 종사하는 사람들을위한 것이 아닙니다. 그것은 현대적이고 역사적인 형태의 마술과 요술에 대한 설명을 제시하면서 다양한 관심을 가지고 다양한 관객을 즐겁게하고 알려야합니다. Wicca 또는 요술에 대한 사전 지식이 없거나 Witches (또는 다른 이교도, 신비주의 및 난해한 전통)를 비롯하여 민속 및 민속 마법에 관심이있는 국제 시청자를 초월한 관광객을 대상으로합니다. 많은 수련생들의 반복적 인 방문과 진심 어린 의견은 유물의 가치있는 저장고이자 의미있는 유산. 이 방문객들에게 박물관은 순례지이며 콘월의 위치는 밀교의 역사와 공감하는 것으로 보입니다. 보스 캐슬에서 일어난 마법이나 다른 마법 활동에 대한 기록 된 역사는 없으며 Williamson은 그것이 이상적인“관광 허니팟”이라고 주장했지만 (Williamson 1976 : 26), 마녀가“바람을 팔았을 것”이라고 제안되었습니다. 여기 항구의 선원들에게, 박물관 표지판에 묘사 된 [오른쪽 이미지]. Williamson의 박물관 레이블 중 하나는 다음과 같이 설명합니다.“이 지점에서 XNUMX 마일 떨어진 곳에서 살아있는 암석면에 새겨진 선사 시대 미로 돌을 찾을 수 있습니다. 이것이 바로이 마법 박물관이 여기에있는 이유입니다. 하나는 그 너머 가장자리에 서 있습니다. .” Rocky Valley의 미로, Nectan 's Glen의 폭포, Minster Woods의 Joan Wytte 기념비는 박물관을 중심에 두는 사이트의 웹을 상호 연결된 수많은 장소로 밟습니다.

교리 / 신념

박물관에는 유명한 20 세기 Wiccans 및 Witches (예 : Gerald Gardner, Doreen Valiente, Alex Sanders 및 Stewart 및 Jannet Farrar 등)의 소유물을 비롯하여 West Country 민속 마술, 종교 마술 및 요술품이 풍부하게 포함되어 있습니다. Golden Dawn 및 Dutch Richel-Eldermans Collection (2016 왕) 및 공개 프로필이없는 실무자 (Brownie Pate, Iain Steele)의 기부금으로 구성됩니다. 박물관에는 미디어와 문학의 마녀에 대한 인기있는 이미지가 많이 있으며, 16 세기와 17 세기 유럽의 마술 혐의를 사회 학적 관점에서 설명합니다. 박물관 팀원 인 Joyce Froome은 박물관 컬렉션 (Froome 2010)에서 민속 마술의 맥락에서 Pendle 마녀의 재판에 대한 설명을 발표했습니다. 주로 마법과 마술을 액면 그대로 받아 들여 실용적이고 물질적 인 기술에 뿌리를두고 있습니다. 이러한 핵심 아이디어는 세실 윌리엄슨 (Cecil Williamson), 그레이엄 킹 (Graham King), 사이먼 코스틴 (Simon Costin)의 감독하에 박물관 역사상 계속 유지되었습니다. 그들은 마법의 효과를 이해와 배치로 보여줍니다. 애니미즘 세계에서 자연스러운 힘 (Patterson 2014). 실무자 방문객을 위해 박물관은 도구와 의식 공예품을 통해 통찰력과 역사를 제공하며, 최종 영구 전시는 유명한 20 세기 개업의 개인 신비로운 소유물을 보여 주며 "여전히 계속 진행 중입니다."[오른쪽 이미지]

세실 윌리암슨 (Cecil Williamson)의 박물관에는 마술 의식에 대한 대중적이며 역사적인 아이디어를 담은 연극 타블로우스가 포함되어 있습니다. 그러나 그의 연구 노트, 박물관 레이블 및 기사에서 그는 "아줌마 5 월 (Aunty May)"또는 "길가의 마녀 (Wayside Witch)"로 묘사 된 "커닝 포크 (Cunning Folk)와 현명한 여성 (Wise Women)"의 마법의 전문성에 주로 관심이 있었으며 도구, 공예품, 주로 영국 서부 국가 (콘월, 데본, 서머셋, 도싯)에서 온 여성들. 박물관의 중심부에는 행운의 도구로 둘러싸여있는 마네킹 조안 (Joan)이 살고있는 마녀의 코티지 (Witch 's Cottage)가 있는데, 운세, 치유, 마법 및 부적을 보호합니다.

우리의 현명한 여인 'Joan'은 도움을 구하는 사람들을 돕기 위해 사용되는 다양한 방법을 보여줍니다. 예를 들어, 타로 카드 나 점술 공을 사용하여 운세; 약초를 만들어 병든 가축을 키우는 농부를위한 치유의 가루를 만들거나 악의적 영혼을 막기 위해 벽난로 옆에 걸어 둘 부적 한 봉지”(MWM Guidebook 2017 : 15).

이 마녀는 한때 의사, 조산사, 사회 복지사 및 수의사의 장소를 개최 한 전문가로 설명됩니다. 역사가가 설명 하듯이, 이것은 증거 문서 (Hutton 1999, Davies 2003)에 의해 뒷받침되지는 않지만 오늘날 많은 마녀를 수행하는 사람들에게는 조상으로 간주됩니다.

의례 / 관행

박물관을 통해 얽혀있는 실에는 국내 마법의 역사에 대한 의식과 관습, 현대 마술 종교 마법 (Magical-Religious Witchcraft)뿐만 아니라 전문 오컬트 전문가의 역할이 기록되어 있습니다. Wiccan 의식은 현대 실무자의 집단적 도구를 통해 표현됩니다. Wise Women과 Cunning Folk의 관행은 주문, 매력과 부적, 사교성 모티브, 보호 또는 치료를위한 동정적인 마술, 저주를 위해 제작 된 포펫을 통해 보여집니다. 위험을 피하거나 나쁜 마법을 격퇴하기 위해 핀, 손톱, 소변으로 가득 찬 마녀 병이 있습니다. knotting, knitting, counting, stepping, chanting과 같은 반복적 인 의식 행동은 효과적인 마법 과정으로 보여집니다. 선원에게 매듭 길이의 로프를 날씨 주문으로 판매하는 것은 박물관 간판에 나와 있습니다. 이 말은 보스 캐슬의 항구에서 일어나는이 거래를 문자 적으로 보여 주며, 이것들은 조안의 코티지의 벽을 장식하고 현명한 여성의 관행에 대한 다른 예와 외치는 소리를들을 수 있습니다 (Patterson 2016). 이 전시는 자연 세계, 막대기, 돌, 뼈, 꽃 등의 물건이 마법적인 목적을 위해 어떻게 전개되고 날씨, 터닝 계절, 왁싱 및 마르는 달 또는 조수의 힘을 사용하여 의식에 통합되는지를 보여줍니다. 물질 세계는 생기 있고 여기의 대상은 문자 그대로 살아 있으며, 인간의 의도와 비인간적 인 에너지에 투자됩니다 (Hewitt 2017).

조직 / 리더십

세실 윌리암슨 (Cecil Williamson)은 마술의 효과에 대한 평생의 관심을 오늘날 박물관에서 볼 수 있습니다. 어린 시절, 그는 높은 사회 복지와 가족 관계를 맺었고, 마을 마녀가 이웃에게 학대당하는 것을 목격했으며, 학교 괴롭힘에서 자신을 보호하기 위해 마술을 부추 기도록 격려 받았다. 그는 "은퇴 한 마녀와의 우정" 1930에서는 로디 지아의 식민지 농장에서 일하고 있습니다. 영국으로 돌아온 그는 영화 산업에서 일했으며 제 2 차 세계 대전 당시 외교부의 "신비 고문"이었으며 그 동안 마녀 연구 센터 (Williamson 2011)를 설립했습니다. 그는에서 설명한다. 마술사의 탐구의 보고서 그의 경험이 맨 섬에 최초의 요술 박물관을 세우는 훌륭한 토대를 제공 한 방법 (Patterson 2014 : 272-77).

그레이엄 킹 (Graham King)은 햄프셔 (Hampshire)에서 콘월 (Cornwall)까지 200 마일을 걸어 10 월 31, 1996 (2011 왕) 자정에 박물관 소유권을 획득했습니다. 왕의 윌리엄슨 (Williamson)의 "호기심의 캐비닛 (Cabinet of curiosities)"에 대한 급진적 인 재조직은 민속 전설 인 커닝 포크 (Cunning Folk)와 마법 세계관에 초점을 맞추었다. 그는 콘월 (Cornwall)과 데본 이교도 연맹 (Devon Pagan Federation)의 자원 봉사자들에게 정밀 조사를 도왔습니다. 1 층에 돌 원이 세워졌으며 (거울을 통해 전체적으로 4 분의 1의 원이 그려 짐), Joan의 별장은 계단을 돌릴 때 지어졌습니다. 콘월 어 예술가 Vivienne Shanley는 "Winds Selling"이라는 박물관 표지판을 다시 그리며 농업 및 제철 축제를 통해 올해의 위칸 휠을 묘사했습니다. King은 미술관 도서관과 보관소를 설립했으며 편지와 노트를 디지털화하는 긴 작업을 시작하기 위해 자원 봉사자들을 조직했습니다. 박물관과 함께 달린 시내가 개간되어 신사가 세워졌습니다. 윌리엄슨 (Williamson) 시대의 천장에서 매달아 놓은 해골은 1998 근처의 Minster 숲에 묻히기 몇 년 전에 관 속에 놓여있었습니다. 보스 캐슬은 8 월 2004에 홍수가났다. 박물관은 왕으로 끝났고 그의 팀은 피해 복구를 위해 열심히 노력했습니다. Simon Costin은 자연사 박물관의 혁신 사례 (Costin 2011)의 일환으로 Victorian 전시 사례 기증을 조정했습니다.

2013에서는이 컬렉션이 The British Folklore 박물관에 재능을 보였습니다. 감독 Simon Costin과 그의 박물관 팀은 워크샵과 행사를 열고 연구 관심사를 묻는 눈, 디스플레이 업데이트. 왕과 마찬가지로, Costin은 민간 요술, Cunning Folk 및 마법의 효능을 보여줄뿐만 아니라 현대 실천가들의 기부 항목을위한 저장소로서의 박물관의 잠재력을 개발하는 것에 Williamson의 관심을 유지합니다. 2015에서는 맨 섬의 윌리엄슨 (Williamson)의 오리지널 박물관을보다 잘 반영하기 위해 이름이 변경되었으며 돌 원은 갤러리 공간으로 대체되었습니다. 그 공간은 조스 스미스 (Jos Smith)의 에리카 정 (Erica Jong)의 저서 마녀 (Jong 1981), "Poppets, Pins and Power : the Craft of Cursing"(2016), "Glitter and Gravedust : Halloween Past & Present"(2017), "Dew of Heaven : Objects of Ritual Magic"(2018) 및 " Betwixt and Between : Isobel Gowdie, the Witch of Auldearn”(2019). 요술과 마법에 대한 관심이 높아지면서 다른 전시회에 여러 컬렉션 아이템이 대여되는 것을 보았습니다. 컬렉션 아이템의 사진 에세이는 2016 년에 출판되었습니다 (Hannant and Costin 2016). 글을 쓰는 시점에서 박물관 팀원은 박물관 인증을 준비하고 있습니다.

문제점 / 과제

도전은 인수와 권위에 관한 문제를 둘러싼 다. 윌리엄슨의 기록이 부족하고 불완전하여 아마도 이야기의 현실을 가장 할 수 있습니다 (Fenton 2013). 그의 레이블은 종종 길고 복잡했으며 그의 많은 작품의 연극 풍미에 기여했습니다. 오늘날 일부 방문객들은 호기심을 불러 일으키지 만, 다른 사람들은 수집의 권위를 훼손 할 우려가 있으며, 왕은 프로세스를 현대화하기를 열망하고 있습니다. 인간 유적의 전시에 대한 우려는 1960 이후 전시 된 해골을 디스플레이에서 제거하려는 King의 결정에 반영되었습니다. 윌리암슨이 "요한 와이어트의 필사자 유적, Bodmin의 요정 여인과 싸우다"라고 묘사 한 그녀는 마녀로 간주되어 두 명의 강인한 사람을 폭행하여 Bodmin 교도소에서 사망했다. 10 월 31, 1999에서 Boscastle 외부의 숲에 묻힌 뼈. Joan Wytte의 이야기가 민속 학자와 이야기꾼 (Jones 1999, Wallis 2003)과 관련되어 있기 때문에 현대의 Wiccan 의식에서 빌린 방식으로 실용적인 마법 전문가로서 Wise Women과 Cunning Folk의 그것들에 더 가깝습니다. 신념. Joan Wytte의 삶과 죽음은 많은 방문객, 특히 실무자들에게는 공감하지만 그녀가 실제로 존재했다는 기록 증거는 여전히 존재하지 않습니다 (Semmens 2010, Cornish 2013). 많은 관광객들이 박물관에서 콘월 풍경으로 퍼져 나가는 웹의 일부인 Minster Woods의 기념비적 돌 (Memorial Woods) [오른쪽 사진]에 기념 산책을가집니다.

마법의 효용과 현대 세계에서의 요술의 장소에 관한 문제를 둘러싼 박물관에서는 항상 어려움이있었습니다. 다수의 청중의 요구를 균형있게 유지하고, 지나치는 관광객에게 알려주고, 박물관 수입의 대부분을 제공하는 사람에게 알리고, 컬렉션에서 더 특별하거나 개인적인 관심사를 가진 사람들을 만족시켜야한다는 끊임없는 요구도 있습니다. 현대 요술과 위카가 자라면서 그 모습이 공개되면서 역사와 구성원에 대한 강조가 증가합니다. 그러나 마법의 우주에 대한 감각은 여전히 핵심이며 박물관은 마법의 인공물을 광범위하게 수집하여 다음과 같이 말합니다 :

여기서 찾을 수있는 객체는 희귀하고 평범하며 특이하고 유비쿼터스입니다. 모두 마법의 대상입니다 : 그들은 고유 한 효능과 중요성을 지니고 있으며 오늘날에도 여전히 살아있는 마법의 유산을 보여줍니다 (MWM 안내서 2017 : 6).

이미지
Image #1 : 요술과 마술 박물관 © Helen Cornish (2014).
Image #2 : Cecil Williamson (c) 마법과 마법의 박물관.
Image #3 : Graham King의 Simon Costin (c) 요술과 마법의 박물관 (2013).
이미지 #4 : 조안의 코티지 © Helen Cornish (2014).
이미지 #5 : 바람 판매 © Helen Cornish (2012).
Image #6 : 현대 요술 전시 © Helen Cornish (2014).
Image #7 : 조안 기념비적 인 돌 © Helen Cornish (2010).

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발행일:
3 월 2019