와일드 교회 네트워크

와일드 칠 네트워크 시간표

2009 : Stephen Blackmer는 Yale Divinity School에 등록했습니다.

2012 : Blackmer는 뉴햄프셔 캔터베리에 우즈 교회를 설립했습니다.

2012 : Blackmer는 Yale Divinity School을 졸업했습니다.

2013 : Blackmer와 Victoria Loorz가 Kairos Earth를 설립했습니다.

2015 : Victoria Looz는 캘리포니아 오 하이에 야생의 교회를 설립했습니다.

2016 : Wild Church Network가 설립되었습니다.

2019 : Wild Church Network는 XNUMX 개의 제휴 교회로 성장했습니다.

2019 (XNUMX 월) : 빅토리아는 워싱턴 벨 링햄에있는 에코 스 교회의 목사가되었습니다.

설립자 / 그룹사

야생 교회는 새롭고 빠르게 성장하는 종교 단체입니다. 와일드 한 교회 네트워크가 된 것은 뉴 햄프셔 주 캔터베리에있는 2012의 숲 교회 설립과 함께 시작되었습니다 (Bahnson 2016, Grossman 2018). 창업자 인 스티븐 블랙 머 (Stephen Blackmer)는 오랫동안 환경 및 보전 문제에 관심이있었습니다. 그는 1980 기간 동안 Yale School of Forestry and Environmental Studies에 참석하여 Northern Forest Center를 설립했습니다. 그는 또한 북부 산림 연합 (Northern Forest Alliance)을 설립했습니다.이 단체는 로깅 회사가보다 지속 가능한 토지 및 벌목 관행을 채택하도록 돕는 단체들입니다.

Blackmer는 2007에서 시작된 종교 및 영적 관심사 개발로 환경 보호와 보전에 대한 그의 약속을 섞었습니다. 그 해까지, Blackmer는 불교 묵상에 종사했지만 제도적 종교에 거의 사용하지 않았지만 그는 불가지론 자라고보고합니다. Blackmer가 목소리를 들었을 때 "아일랜드에 도착해야합니다."라고 말하면서 더블린으로 비행하는 동안 모두 바뀌 었습니다. 아일랜드로 여행 한 지 몇 달 후 그는 계속해서 환상을 보았고 매사추세츠 주 캠브리지에있는 주교 관구에서 며칠간. 그는 다음 해에 세례를 받았으며 Yale Divinity School에 등록 된 2009에서 삽니다. 2012에서 그는 예일 신학과를 졸업하고 주교 사제로 성임되었습니다. 그의 졸업 직후 프로젝트 지지자로부터 재정 지원을 받아 우즈 교회의 땅을 구입했다.

우즈 교회는 다음과 같은 방식으로 그 정체성을 정의합니다 (교회 웹 사이트).

우즈 교회는 건물이 아닌 지구 자체가 신성함을 가진 장소입니다. 사람들이 서로와 자연과의 교제 속에서 명상적인 관습을 위해 모이는 곳. 교회가 선교사로 봉사하기 위해 존재하는 장소. 사람들이 모여 자신을 변화시키고 지구를 새롭게하고 탐구하고 행동하는 장소.

우즈 교회는 블랙 머 (Blackmer)와 풀러 신학교 (Fuller Theological Seminary) 졸업생 인 2013 (Grossman 2018)이 설립 한 비영리 단체 인 카이 로스 지구 (Kairos Earth)와 연결되어 있습니다. 성경의 그리스어로, kairos 하나님이 역사하시는 적시 또는 비판적 순간을 가리킨다. 카이로스 지구 (Kairos Earth)는 사명을 기술하고 있습니다 (카이 로스 지구 웹 사이트) :

카이로스 지구 자연의 세계에 대한 광범위한 이해를 성스러운 사람들을 소지하는 자로 새롭게하고이 의식을 종교적 실천과 지구를 보존하기위한 실질적인 행동의 기초로 되찾기 위해 노력합니다.

카이로스 (Kairos)는 사명을 추구하면서 "종교 지도자와 영적 지도자를 환경 보호론자와 환경 보호론자들"(Grossman 2018)과 연결시키고 자 노력했다. 캘리포니아 주 오하이오에있는 와일드 교회를 설립 한 루즈 (Looz)는 또한 2015에서 종교적인 테마의 환경 사업으로 그녀를 이끌어가는 영적 경험을 가졌습니다. 그녀는 "6 년 전 나는 Animas Valley Institute에서 퇴각하고 하나님과 직접적인 관계가있는 광야에서의 경험을했습니다. 이것은 내가 사람들에게 가져 오기를 원하는 신성한 경험의 종류입니다. "(Shimron 2019). 2019에서 Looz [오른쪽 이미지]는 워싱턴 벨 링햄에있는 에코 즈 교회의 목사가되었습니다.

Blackmer가 "다차원적인 기독교인"으로 묘사 한 우드 교회 (Church of the Woods)는 와일드 교회 네트워크의 창립 교회입니다. 교회는 수십 명의 회원으로 구성된 매우 작으며 학업 성취도가 높고 환경 운동가로서 비정상적으로 높은 비율을 보이고 있습니다. 교회의 보존 / 환경 보호 방향은 이전에 교회 목사가 이전에 메인 주에 수십 에이커의 토지를 개발하려고 시도한 목재 회사 (Bahnson 2016)에 반대하는 비영리 단체와 이전에 일했던 사실에 의해 나타납니다. 이 오리엔테이션과 일관되게, 숲의 교회는 106 에이커에 위치해 있습니다.(가장 바람직한 나무가 기록되며 덜 바람직한 성장을 남긴다) 이전 주인에 의해 등급이 매겨진다. 교회는 백색 소나무의 그루터기를 그 변경으로 사용합니다 (Bahnson 2016). [오른쪽 이미지]

첫 해에 거의 900 명의 사람들이 교회의 숲에 참석했습니다. 약 30 명의 정규 참석자 중 상당수는 대학원 학위를 보유하고 있거나 환경 운동가입니다 (Bahnson 2016). 2019에 의해 야생 교회 네트워크는 21 개 계열 교회 (All Creations.Org 2019)를 포함하도록 성장했습니다.

교리 / 의식

놀랍지 않게도, 느슨하게 조직 된 와일드 교회 네트워크의 교회는 매우 다양하며 형식적인 교리 나 의식을 공유하지 않습니다. 그러나 대부분의 교회가 주요 기독교 교파와 어떤 방식으로 연결되어 있기 때문에 기독교 전통에 강한 뿌리가있다. Stephen Blackmer는이 방향성을 반영합니다 (Berndt 2017b).

기독교 신앙은 사랑, 소망, 신앙이 궁극적으로 하나님에 뿌리를두고 있으며, 이것이 절망과 파괴의 한가운데에서도 우리 주변의 지구에서 풍부하게 나타난다 고 가르칩니다. 제 생각에는 이것이 제 자신의 이야기가 마침내 말해야하는 것입니다. 우리는 하나님께로 돌아 가야하고, 지구를 통해 발견되는 신성한 관계로 돌아 가야하며, 세상을 근본적으로 좋고 아름답게 보는 것으로 돌아 가야합니다. 그것을 보호하기위한 우리의 노력의 근거로.

주요 공유 주제에는 자연과 환경 운동에 대한 경외가 포함됩니다. 사회적 정의의 촉진을 통한 변화에 대한 요구와 함께 "취약한 희생자"와 "파괴적인 문화"를 비롯한 언어에서도 명백한 바와 같이 현대 관행에 대한 일부 저항이 있습니다. 네트워크 웹 사이트 (nd)는 다음 주제를 캡처합니다.

이 대량 멸종 시대에 우리는 사람들을 우리의 파괴적인 문화의 가장 취약한 희생자, 즉 우리의 땅, 물, 우리가 집을 공유하는 피조물과 직접적으로 관계하도록 초대하는 그리스도의 사랑에 부담을 느낍니다.

개개의 교회는 사명감이 크게 다르며, 일부 교회는 다른 교회보다 훨씬 더 활동적인 의제를 가지고 있음을 주목해야한다. 여러 집단이 공통적으로 갖고있는 것처럼 보이는 것은 그 반대가 아닌 신성한 신학을 통해 접근하는 것입니다.

Church of the Wild에서 우리는 다른 곳에서 시작합니다. 우리는 먼저 우리의 신성한 풍경과 그것을 우리와 공유하는 생물 및 식물과 관계를 형성 할 수있는 기회를 제공합니다. 우리는 우리 자신을 포함하여 가정 생태계의 각 요소 내에 존재하는 하나님의 경험을위한 공간을 엽니 다. 따라서 우리는 먼저 우리 각자와 하나님이 사랑하는 창조물에 대한 하나님의 소망에 자신을 개방하는 데 뿌리를 둔“영적 활동”을 장려합니다. 이 관계가 깊어짐에 따라 우리의 삶과 생활 방식이 인간과 인간이 아닌 이웃에 어떤 영향을 미치는지 명확한 눈과 열린 마음으로 바라보고 그에 따라 행동을 바꿀 수 있습니다 (Berndt 2018a).

교회 서비스는 때로는 단순히 교회 건물 밖에서 이루어지는 전통적인 서비스이지만, 지역의 자연 환경과 회원들이 성스러운 환경에 대해 이야기 할 수있는 의식을 반영한 선정 된 장소에서 모임을 갖는 경우가 더 흔합니다. Victoria Loorz는 다음과 같은 방식으로 그녀가 인도하는 서비스에 대해 설명했습니다. Grossman 2018:

이 서비스는 독서로 시작한 다음 "바람, 숨, 물, 새를들을 수있는 침묵의 순간"으로 시작됩니다.
"당신은이 장소에 도착하기 위해 강을 건너갔습니다. 당신은 폐속에있는 나무에서 같은 바람을 느끼고 있습니다. 그들은 모두 연결되어 있습니다. 우리는 모두 연결되어 있습니다. 우리는 같은 먼지에서 나와 같은 먼지로 돌아갈 것입니다. "
Loorz는 45 분을 위해 "풍경의 텍스트를 읽고주의를 기울이며"개별적으로 "방황하고 궁금해"할 것을 모두에게 권유합니다.
잠시 후 모두가 눈에 보이지 않습니다. 그들이 다시 집합 할 때, 그들은 그들의 생각을 공유합니다.

워싱턴 DC에있는 야생의 교회는 비슷한 의식 경험을 제공합니다 (Berndt 2018a).

우리의 신학은 경험 자체에서 살아납니다. 설교 대신에, 우리는 조용한 20 분 도보에 이어 안내 명상을 제공합니다. 우리 자신을 자연과 만나게되면 우리는 비 이중성의 경험을하게됩니다 : 하느님, 우리, 피조물은 피조물과의 관계가 아니라 분리 된 것이 아닌 창조입니다.

조직 / 리더십

Wild Church Network [오른쪽 이미지]는 Church of the Woods 및 유사한 아이디어로 형성되고있는 다른 그룹에서 등장했으며, 중심 주제는 예배가 발생하는 건물과 "교회"를 동일시하는 질문입니다. Blackmer는“우리는 미국과 캐나다 전역에서 비슷한 일을하는 많은 사람들이 있다는 사실을 깨닫기 시작했습니다. 건물 내부에서 세계와 단절된 전통 관습이있을 때 종교 관습을 자연 세계와 다시 연결하려는 사람들을 찾고 있습니다. — 더 이상 그들을 위해 일하지 않습니다…”(Grossman 2018). 네트워크에 따르면

은 전통적인 교회의 신자들과 교회에 새로운 교회가되기를 거부하는 새로운 욕망을 반영합니다. 그들은 열망하고있다. 뭔가 더 그들이 전통적인 교회에서 얻는 것보다. 우리의 감각은 뭔가 더 신성한 (와일드 교회 네트워크 웹 사이트 nd)의 깊고 직접적인 중재되지 않은 경험입니다.

"자연 환경"은 각기 다른 위치에서 의미가 다릅니다. 더 많은 도시 지역에서, 회중은 지역 공원에서 만날 수 있습니다.

와일드 교회 네트워크 (Wild Church Network)는 꾸준히 성장했으며 현재 미국 전역에 여러 계열의 교회를 세웠으며 캐나다에도 소수의 교회가 있습니다. 당연히 "야생"은 네트워크의 교회 이름이나 정체성에 자주 포함됩니다. 환경, 보존 및 사회 정의는 사명 선언문에서 대중적인 주제입니다. 미국에 소재한 네트워크 부속 교회들 중에는 (원의 교회 교회 외에) (야생 교회 네트워크 웹 사이트)가 있습니다 :

와일드 교회 (워싱턴)는 워싱턴 DC에 있으며 연합 교회 (United Church of Christ)와 제휴하고 있습니다. 교회는 자연의 영성 센터에서 후원합니다. "지구와 모든 존재와 함께 신의 상호 내주, 다중 전통적 영적 관습, 음악, 독창적 인 또는 집단의 방랑 생활을 통한 신성한 상호 연결과 상호 의존성을 기억하는 것"을 기리는 목표로 월례 회의를 개최합니다.
와일드 (버지니아) 교회는 버지니아의 쉐넌 드 밸리 (Shenandoah Valley)에 위치하고 평신도 지도자가 있습니다. 교회는 "광야와 문명의 가장자리에 벽이없는 교회 인 쉐넌 도아 강과 노스 리버 분수령의 인간과 사람이 아닌 사람들 사이에 공동체가 부상하고 있음을 표현합니다.
Ojai Church of Wild은 오하이오 계곡의 캘리포니아 주 오크 뷰에 위치하고 있으며 Victoria Looz에 의해 설립되었습니다. 참가자들은 매월 "강가에있는 잿더미 아래서, 잿물 속에 새 생명을 관찰하고, 우리의 분수령과 육지와의 관계를 성스러운 관행으로 회복시킨다."라고 교회는 매월 만난다. 교회는 "교회는 건물이나 신념의 집합, 그것은 회화입니다. "
와일드 교회 (웨스트 버지니아)는 로마 카톨릭의 전통과 연결되어 있으며, 교회에는 평신도 지도자가 있습니다. 교회는 스스로를 "거친"신앙과 "영적 공동체"공동체로 만들고 하나님의 많은 이름이 거룩하다는 신념을 키우기를 갈망한다고 설명합니다. 우리는 종교 전통을 통해 자기와 서로 더 깊이 만나는 것을 양성합니다. 인종주의, 성 차별주의 및 계급주의의 죄는 지구 착취와 관련이 있습니다. "
Rewild 교회는 뉴저지 주 피트 스 타운에 위치하고 있으며 동방 정교회에서 제사 된 성직자가 이끄는 교회입니다. 교회는 "모든 피조물의 친교를 온전히 실현하고 자연의 제사장이되는 우리의 하나님이 주신 임무를 완수하기"를 추구한다고 묘사합니다.
와일드의 메아리 (Echoes of the Wild)는 워싱턴의 벨 링햄 (Bellingham)에 있으며 다른 교단의 4 명의 목사가 이끄는 곳입니다. 교회는 월간 "인간이 사랑하는 공동체와의 상호 의존 관계가 연결에 대한 복귀, 즉 종교의 진정한 의미 인"재교 신 "(인대 / 연결)을 듣고 기억하는 것을 목표로 매월 만납니다. .
Waymarkers는 워싱턴 주 시애틀에 있습니다. 그룹은 켈트 영성 및 신성한 생태학의 주위에 편성된다. Waymarkers는 피정, 순례 여행, 일대일 세션, 게스트 강의 및 교육을 통해 신성한 야생에 방랑하는 전화에 응답 할 준비가되어있는 사람들에게 지침과 지원을 제공한다고 설명합니다. "
Church of Lost Walls는 콜로라도 주 덴버에 있으며 장로교 전통에 가입되어 있습니다. 교회는 단순히 외부의 전형적인 교회 모임으로서의 정체성을 부인합니다. 오히려 교회는 " 창조에 참여하고 창조와 협력한다.예배, 명상과기도를 통해. "
그린 라이프 교회는 미주리 주 독립 운동에 있으며 기독교 교회 (제자 회)와 제휴하고 있습니다. 교회는 스스로를 "건강과 복지, 평화와 정의, 환경 적 지속 가능성을 통해 예수 그리스도의 복음에 따라 생활하는 진보적이고 포괄적 인 전체 공동체"라고 묘사합니다.
New Life Lutheran Church는 텍사스 주 Dripping Springs에 있으며 미국 복음주의 루터 교회 (ELCA)와 제휴하고 있습니다. 봉사는 참나무 숲에서 열리고 가축 물통이 제단 역할을합니다. 교회는 스스로를“우리 공동체에서 봉사하고, 자연과 함께 예배하며, 자녀를 소중히 여기며 하나님과의 관계를 더 깊게하고자하는 것”이라고 설명합니다.
우드랜드 예배는 윌 밍턴 델라웨어에 있으며 은퇴 한 감리교 장로가 인도합니다. 모임은 매 주 주립 공원에서 개최됩니다. 예배 의식에는 명상 음악, 자연과 함께 할 시간, 경전 읽기, 성만찬이 포함됩니다.
The Land는 콜로라도 주 오로라에 있으며 연합 감리 교회와 제휴합니다. 모임은 "프레리 도그 구멍, 가시 선인장 및 예측할 수없는 날씨 패턴으로 어수선한"필드에서 열립니다. 커뮤니티는“”21 세기에 제자도는 어떤 모습일까요?”라는 질문에 전념하고 있습니다.
신시내와 마운드 센터는 위스콘신 신시 나와 (Sinsinawa)에 위치하고 있으며 가톨릭 노동자 농민 인 평신도 지도자가 이끄는 곳입니다. 센터는 "환경 청지기, 문화적 재생 및 관상 생태계의 교차점"에 위치한다고 설명합니다.
인테그랄 교회는 플로리다 주 세인트 피터 스 버그에 있습니다. 지도자는 목사와 코치로서의 자신을 가리킨다. 교회는 과학과 정신, 역사와 신화, 묵상과 실천을 모두 포함하는 미래의 종교에 관심있는 종교 간 네트워크의 네트워크라고 말합니다.

캐나다의 네트워크 교회는 미국의 교회와 비슷합니다. 그리고 다음을 포함합니다 : 온타리오 주 키치 너에있는 Burning Bush Forest Church ;; 브리티시 컬럼비아 주 파월 강의 시카 모어 커먼즈; 전통적인 해안 살리시 영토; 브리티시 컬럼비아 주 밴쿠버의 Salal + Cedar; 온타리오 주 리치몬드 힐의 쓰리 리버스 포레스트 교회; 온타리오 주 메이 누스에있는 나무들의 성당; 그리고 브리티시 컬럼비아 주 캠룹스에있는 와일드 교회 브리티시 컬럼비아.

문제점 / 과제

Wild Churches는 기존의 주류 교회에 다양한 수준의 혁신을 통합합니다. 대부분은 주류 교단에 소속되어 있으며 지도자들은 일반적으로 목회 자격을 가지고 있습니다. 이 교회들은 적어도 건물과 자연 환경 사이의 경계를 허물고 공통점을 공유합니다. 어떤 경우에는 이것은 단순히 자연 기반 환경에서 서비스를 유지하는 것을 포함합니다. 다른 경우에는 교단의 교리와 관습에 맞서지 않고 교회를 외부로 끌어들이는 자연과의 교감이 있습니다. 또 다른 경우에 야생 교회는 확립 된 제도와 관행에 대한 비판의 기초가됩니다. 혁신의 가장 일반적인 주제는 보존, 환경주의 및 사회 정의 증진입니다.

종교 단체들의 경관 속에서 작은 틈새를 세우고 유지하기위한 야생 교회의 잠재력은 아직 결정되지 않았다. 도전 과제는 다양합니다 (Grossman 2018, Natanson 2018). 그들은 일률적으로 소규모 멤버쉽을 가지고 있으며, 크기 제한은 그들의 예배 스타일에 의해 결정됩니다. 개 교회의 지도력은 종종 비공식적인데, 개 교회 지도자들은 때때로 그들을 경제적으로 지원하는 확립 된 교회에서 목회자로 봉사합니다. 예배는 기후와 날씨에 취약합니다. 회원들은 확립 된 교회의 회원 자격을 유지하면서 야생 교회 예식에 자주 참석하기 때문에 와일드 한 교회에 대한 헌신은 평가하기가 어렵습니다. 더 큰 네트워크는 느슨하고 크게 상징적으로 연합되어 있으며, 교리 적, 제도적, 재정적 통합이 제한되어 있으며, 일관성의 종류와 교파가 수립 한 협력 활동의 가능성을 제한합니다.

동시에 네트워크는 급속도로 성장하고 있으며 빅토리아 루즈 (Victoria Looz)는 미래의 야생 교회 지도자들 (시몬 2019)을 양성 할 신학교 (The Seminary of the Wild)를 설립하기 위해 노력하고 있습니다. 그러므로 전국에 걸쳐 작은 야생 교회가 번성하고있는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 더구나, 적어도 자연의 성례를 공유하는 다른 유사한 교회들이있다. "돌보는 정원"이 영적인 관행 인 여러 "농장 교회"가 세워졌습니다. Brendt (2017a, 2018b)는 Common Life Church와 Farm 및 Jubilee Farms에 관해 씁니다. 목표는 교회가 지속 가능한 농업을 실천하고, 지구를 육성하고 치유하며, 주변 공동체에 기여하고, 사회 정의를 증진하는 것입니다. 와일드 교회 네트워크는 단순히 성격과 사회 정의의 성화 주변을 형성하는 종교 단체의 별자리가 될 수 있습니다.

이미지

Image #1 : Stephen Blackmer.
Image #2 : 빅토리아 루즈.
Image #3 : 교회의 숲 종교 행사.
Image #4 : Wild Church Network 로고.

참조

모든 창조물 .Org. 2019. 땅의 연인 : 21 북미 야생 교회. 에서 액세스 한 https://issuu.com/biointegrity/docs/loversoftheland_byallcreation_org?embed_cta=read_more&embed_context=embed&embed_domain=cdn.embedly.com&embed_id=37776797%25252F69088622 20 April 2019에.

Bahnson, Fred. 2016. "나무의 성직자 : 기후 변화 시대의 야성적 신앙." 하퍼 스, 12 월. 에서 액세스 한 https://harpers.org/archive/2016/12/the-priest-in-the-trees/8/ 20 March 2019에.

Berndt, Brooks. 2018a. "야생의 교회 : 상자 밖에서 생각하고 예배하기" http://www.ucc.org/church_of_the_wild 20 March 2019에.

Berndt, Brooks. 2018b. "구현 된 영성으로서의 농장 교회 : 사라 호튼 - 캠벨과의 인터뷰" http://www.ucc.org/creation_justice_and_church_3_0_an_interview_with_cyndy_ash 25 April 2019에.

Berndt, Brooks. 2017a. "창조 정의와 교회 3.0 : Cyndy Ash와의 인터뷰" http://www.ucc.org/creation_justice_and_church_3_0_an_interview_with_cyndy_ash 20 March 2019에.

Berndt, Brooks. 2017b. "교회 혁명, 야외 활동 : Stephen Blackmer와의 인터뷰" http://www.ucc.org/to_revolutionize_the_church_go_outdoors_an_interview_with_stephen_blackmer 25 April 2019에.

와일드 웹 사이트의 교회. nd 액세스 위치 http://churchofthewild.com/ 25 April 2019에.

그로스 만, 캐시. 2018. "신자와 구도자들이 그 나무를 향하여 나아가 자마자 교회는 '거칠다'." religionnews.com, July 3. 에서 액세스 한 https://religionnews.com/2018/07/03/church-goes-wild-as-believers-and-seekers-head-for-the-trees/ 20 March 2019에.

Kairos 지구 웹 사이트. nd 액세스 위치 https://kairosearth.org/ 1 April 2019에.

Natanson, Hannah. 2018.“이 교회에는 설교가 없습니다. 교회의 자연 속에서 성도들은 조용히 맨발로 방황합니다.” 워싱턴 포스트, 8 월 6. 에서 액세스 한 https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2018/08/06/no-sermons-at-this-church-congregants-wander-silent-and-barefoot-through-nature-at-church-of-the-wild/ 20 2 월 2019에.

Shimron, Yonat. 2019. "야생 교회 설립자 Victoria Loorz는 부활절과 지구의 날 부활을 발견합니다." 종교 뉴스, April 19. 에서 액세스 한 https://religionnews.com/2019/04/19/wild-church-founder-victoria-loorz-finds-resurrection-on-easter-and-earth-day/ 20 April 2019에.

와일드 교회 네트워크. nd "우리의 거친 집에서 길들이지 않은 하나님과 사람들을 다시 연결하십시오. " https://www.wildchurchnetwork.com/ 20 March 2019에.

발행일:
30 4월 2019