펜 사와 바이

PENSA E VAI TIMELINE

1965 (23 월 XNUMX 일) : Tommaso Squillace는 로마에서 태어났습니다.

1971 : Squillace는 부모와 함께 Calabria의 San Mauro Marchesato로 이사했습니다.

1975 ~ 1979 : 어린 시절 Squillace는 고인과 지역 매체의 영혼을 경험했습니다. 그의 가톨릭 부모는 마귀에 의한 망상 또는 현상으로 일축했습니다.

1979 : 열네 살 때 Squillace는 타로 카드를 통해 점술에 능숙 해졌습니다.

1983 : Squillace는 로마로 이주하여 영화 회사에서 상점과 추가로 일했습니다.

1984 : Squillace는 이탈리아 군대에서 의무 임기를 마쳤습니다.

1985 : Squillace가 Allan Kardec의 발견 영혼의 서적, 이는 그의 사상에 결정적인 영향을 미치고 로마의 영적 주의자 환경에 경험이되었다.

1986–1990 : 자동 작문을 통해 Calabria에서 "단체"와 만난 후 Squillace는 두 편의 다큐멘터리 영화 제작을 돕기 위해 브라질로 여러 차례 여행했습니다. 그는 브라질 소녀와 함께 살았고 그녀 옆에 딸이있었습니다.

1990 : Squillace는 파트너와 딸과 함께 로마로 돌아 왔습니다. 그는 가족을 부양하기 위해 다양한 역량으로 열심히 일했고, 그로 인해 그의 영적 관심사를 배양 할 시간이 거의 없었습니다.

2013 : Squillace는 브라질의 새로운 다큐멘터리 영화 프로젝트에 협력하기 위해 그를 고용 한 에이전시로부터 연락을 받았습니다. 동시에 그는 영매술로 돌아와 그의 타로 카드 판독이 그녀의 삶을 어떻게 바꾸 었는지 그에게 말한 한 여성을 만났습니다.

2014 년 : 현재 로마의 상점 주인 인 Squillace는 영적 실체로부터 책과 제목을 쓰라는 명령을 받았습니다. Pensa e vai. 그는 책을 쓰는 동안 몇 명의 친구들을 모으기 시작했습니다.

2017 : Squillace가 Facebook 페이지를 열었습니다. 펜 사와 바이 이탈리아어와 포르투갈어로.

2018 : 책 펜 사와 바이 출판되었습니다. 그동안 이탈리아와 브라질의 수백, 수천 명이 Squillace와의 "정신화"회의를 위해 매주 모임을 시작했으며 주로 인터넷을 통해 실시되었습니다. 10 월, Squillace는 그의 두 번째 책을 출판했는데, 엔타 오 타브라질의 Paraty에서 추종자들의 첫 번째 국제 모임을 조직했습니다.

설립자 / 그룹사

펜 사와 바이 페이스 북 게시물 (이탈리아어와 포르투갈어 모두)과 로마 Spiritualist Tommaso Squillace가 쓴 동일한 이름의 책을 중심으로 수천 명의 사람들이 모여서 만든 비공식 모임입니다. 페이스 북의 게시물 (Squillace 2017-)의 증가하는 코퍼스 외에도이 책 펜 사와 바이 자체, 반 자서전 소설 (Squillace 2018a),시와 명상 모음 (Squillace 2018b), 서면 출처는 없으며이 프로필은 Squillace와 그의 가장 가까운 동료들과의 인터뷰를 기반으로합니다 2017과 2018의 로마와 토리노.

Tommaso Squillace [오른쪽 이미지]는 칼라 브리아 남부 이탈리아 지역에서 로마에 온 로마 카톨릭 부모님들의 3 월 23, 1965에서 로마에서 태어났습니다. 토 마소 (Tommaso)가 여섯 살이었을 때, 그들은 어린 소년을 코 로톤 (Crotone) 지방의 산 마우로 마르 체스 타토 (San Mauro Marchesato)의 작은 마을로 데리고 가서 칼라브리아로 돌아왔다. 토 마소 (Tommaso)는 칼라 브리아 (Calabria)에있는 작은 마을의 편안한 분위기를 즐겼습니다. 로마의 혼돈스러운 삶과 많이 다릅니다. 아주 어린 나이에, 그는 부모님에게 Tommaso가 태어나 기 전에 죽은 부모의 할아버지와 이야기 할 수 있었고, 또한 그 마을의 할머니와 함께 사망했다고 보도했다. 부모는 용서받지 못한 판타지로 그를 꾸짖 었으나 마침내 그를 교구 신부에게 데려 갔다. 어린 소년에게는보기 드문 생생한 환상의 세부 사항에 직면 해 제사장은 악마적인 소동을 의심하며 토 마소에게 축복을 보냈습니다. 노파의 정신에서 친척 중 한 명에게 메시지를 전달하려고 시도하는 것이 더 외상적인 경험이었습니다. 그 남자는 메시지를 좋아하지 않고 젊은 Tommaso를 무자비하게 때렸다.

나중에 Tommaso는 노인과 시간을 보내기 시작했습니다. 그는 현지 방언을 말했지만, Tommaso와 이야기하면서, 그는 후자가 말했듯이 완벽하고 우아한 이탈리아어로 말했으며 깊은 생각을 표현했습니다. 나중에, Squillace는 노인을 "무의식적 인 영매체 매체"로 식별하고 채널 "엔터티"가 어린 소년에게 메시지를 전달하도록 선택했습니다.

이 현상은 Tommaso에서 초자연적 인 현상에 대한 조숙 한 관심을 불러 일으켰습니다. 14 세에 그는 타로 카드 덱을 사서 매우 숙련되어 마을에서 장래에 카드를 사용하여 미래를 예측했습니다.

그러나 그의 초기 인생을 이야기하면서 Squillace는 자신이 환상적인 초자연적 인 세계에서 살았다는 인상을 신속하게 없애줍니다. 그는 평범한 어린 소년이었고, 그의 나이의 많은 이탈리아 사람처럼, 할리우드의 이탈리아 판 Cinecittà에서 감독이나 배우로 일하기를 꿈꿨다. 18 세에 그는 로마로 돌아와서 창업자 겸 잭 거래소로서 Cinecittà 사에 고용되었습니다. 그가 꿈꿔 왔던 것이 아니었지만 그것은 시작이었고, 결국 그는 어떤 영화에서는 특별 보였다.

그러나 1984이었고 이탈리아는 열 여덟 살 때 모든 청년들을위한 강제 병역 서비스를 여전히 받았다. Squillace는 육군에서 그것을 완료했으며 로마로 돌아가서 영화 회사가 안정적인 고용을 제공 할 준비가되지 않았 음을 알게되었습니다. 그는 자신의 타로 카드를 가지고 있었고, 그가 Spiritualist 매체로서 자연스러운 선물을 가지고 있다고 믿었습니다. 그는 로마의 Spiritualist 서클에 매달려 만남을 갖습니다. 그곳에서 그는 영혼의 서적 프랑스어 학교 교사이자 필자 Hippolyte-Léon-Denizard Rivail (1804-1869)의 펜 이름 인 Allan Kardec과 성령주의로 알려진 프랑스 영성주의 성서의 성경. 이 책은 원래 파리에서 1857 (Kardec 1857)으로 출판되었습니다. 만남 영혼의 서적 Squillace에게 결정적이었다. 갑자기 Kardec은 다양한 초자연적 경험에 대한 이론적 틀을 제안했습니다.

그는 조용한 분위기의 작은 마을에서 영성 안내서를 통해 자동 작문을 통해 메시지를받은 칼라브리아 산 마우로 마르 세 사토 (San Mauro Marchesato)로 잠시 돌아와야한다고 느꼈습니다. 그는 로마로 돌아 가야한다는 말을 들었지만 그곳에있는 영성 주의자 그룹은 피하고 언젠가는 영적 사명을 위임 받았다. 1989의 로마에서 그는 다른 영화 회사에 고용되어 브라질에서 일했습니다. 그는 브라질이 칼데시스트 강신술의 세계 중심 이었기 때문에 그의 가이드의 영적인 메시지를인지했다. 그러나 브라질에서는 Squillace가 사회적 불의의 어두운 현실과 거리의 아이들 (meninos da rua)의 절망을 발견했습니다. 그는 딸이있는 지역 소녀와 함께 생활하기 시작했습니다. 몇 년 후, 그는 브라질에 여러 번 여행하여 이탈리아 영화 회사의 프로젝트를 위해 노력했습니다. 이 세월에 그는 이탈리아와 브라질에서 강력한 영적 경험을 가졌으며 하나님 자신의 메시지를 받았지만 특히 브라질의 거리 아이를 상대로 한 잔인한 폭력을 목격했습니다.

그는 파트너와 딸을 다시 이탈리아로 데려 가기로 결정했습니다. 그곳에서 그는 가족을 부양하기위한 다양한 일자리를 찾았지만 나중에는 영적 "사막"이라고 불렀던 곳으로 들어갔다. 그는 여전히 영적 관심사를 키웠으나 이전에 그에게 말한 목소리는 조용했다.

이 "사막"의 20 년이 지난 후에 갑자기 다시 변화하기 시작했습니다. 2013에서 그는 브라질에서 다큐멘터리 영화 제작을위한 또 다른 기회를 얻었습니다 (성공적으로 진행되었지만 기고가 제대로 인정되지 않았다는 불만을 토로합니다). 그는 또한 수년 전에 젊은 Squillace를 읽는 Tarot이 그녀를 위해 어떻게 수행했는지 그에게 말한 한 여자를 만났습니다. 그녀의 인생이 바뀌었고, 그의 모든 예언이 이루어졌습니다. 그 여자는 하나님이 그에게 주신 선물을 낭비해서는 안된다고 말했습니다. 회의는 Squillace에 깊은 인상을 받았으며 최근 사망 한 친척들과 연락하기를 희망하면서 다시 매체로 활동하기 시작했습니다.

그는 이제 로마의 가게 주인이었습니다. [오른쪽 이미지] 그는 처음으로 로마 중심의 가장 관광지에서 이탈리아 특산품을 판매하는 보석 가게를 운영했습니다. 고객들은 가게 주인의 것이 다소 특별하다는 것을 깨달았습니다. 나는 가게에서 이상한 현상을 경험 한 후 Squillace에 관심을 가진 몇몇 사람들을 인터뷰했습니다. Squillace의 주요 경험은 2015 년 밤에 영적 만남이었는데, 그가 날고 싶은 충동이 있었을 때 Presence가 그에게 "Tommaso, 지금이 바로 지금입니다. 땅으로 돌아가 책을 쓰십시오."라고 말했습니다.

그는 작가가 아니었기 때문에 놀랐습니다. "무슨 책?" 그는 물었다. 그리고 대답은“당신의 삶의 책”이었습니다. 사실 향후 2017 년에 걸쳐 발전한이 책은 자서전이 아니라 이야기, 개인 이야기, 시로 구성된 책이었습니다. 그가 그것을 쓰기로 결정하자마자 Squillace는 로마의 몇몇 친구들과 책 [오른쪽 이미지]에 대해 토론하기 시작했습니다. 2018 년부터 그는 페이스 북에 이탈리아어와 포르투갈어로 된 페이지를 열었습니다. XNUMX 년 출판 이전에도 펜 사와 바이 (“Think and go”)이 책의 제목은 결국 Squillace의“Voice”자체로 명명 되었기 때문에, 그룹이 로마와 브라질에 모여 작가의 아이디어와 그가 점차 발표하고있는 책의 일부를 논의하기 시작했습니다. 일부 그룹은 물리적으로 만나지 만 펜 사와 바이 네트워크는 주로 전자적으로 작동합니다. 매주 정해진 시간에 수백, 수천 명의 추종자가 온라인으로 30 분 동안 명상을하며 그 수가 늘어나고 있습니다.

두 번째 책, 엔타 오 타 (Squillace 2018b)는 10 월 2018에 출간되었습니다. 제목은 포르투갈어 ( "좋아, 그때")의 관용적 인 표현과 책은시와 명상을 수집한다. [오른쪽 사진] 브라질 상파울루에서 Campos do Jordão의 문학적 시대에 2018에서 책이 발매되었습니다. 또한 2018에서는 Squillace 추종자의 첫 번째 국제 모임이 브라질의 리오 데 자네이로 (Rio de Janeiro) 주 Paraty에서 개최되었습니다.

교리 / 신념 

의 교리 펜 사와 바이 책에 포함되어 있지만 간접적 인 방법으로 소개됩니다. 페이스 북에서 짧은 문장 Squillace 게시물과 매일 접촉 또한 그의 신념을 socializes. 다음은 Squillace 자신과의 인터뷰를 기반으로합니다.

앞에서 언급했듯이 Squillace의 영성의 주요 원천은 Allan Kardec의 Spiritism입니다. 그러나, Squillace는 그의 카톨릭교 양육을 기억하고, 몇 년 동안 불교와 다른 동양 종교에 관한 책을 읽었습니다.

Squillace의 하나님 관념은 대부분 Kardec과 다른 영적 주의자들의 근원을 기반으로합니다. 오직 하나의 하나님이 계시지 만 모든 생명체의 의식은 하나님의 일부이며 하나님 께 돌아갈 것입니다. 의식 (넋)는 불사하는, 차량 (몸)는 치명적이다. 그러나 여러 개의 시체가 있으며, 그 중 일부는 거의 알지 못합니다. Kardec은 다른 Spiritualists에 대하여 환생을 방어하고, Squillace를한다.

우리는 원래의 신성한 의식에 대한 의식을 잃었습니다. 이러한 의식은 깨어날 수 있지만, 한 평생 동안은 보통 충분하지 않습니다. 의식 또는 영혼은 우주에 대한 하느님 자신의 경험을 되풀이하여, 신 자체로서 다시 이해하는 것을 목표로합니다. 그러나이 목표를 달성하려면 몸. 좋고 나쁜 경험은 각성의 길에서의 교훈이자 단계입니다. 그러나 실수는 결과를 가져오고 Squillace는 카르마의 법칙을 믿습니다. [오른쪽 이미지]

그는 또한 차크라가 인체의 에너지 중심이며, 쿤달리니는 인간 존재의 신성한 불꽃이라고 믿습니다. 쿤달리니의 각성은 의식이 내재적 인 신성을 점차 이해하고 있으며 이제는 하나님과 합병 할 준비가되었음을 의미합니다.

차크라와 쿤달리니의 동양적 서사 이외에도 스킬 레이즈는 서양과 기독교의 "신앙"용어를 사용합니다. 신앙은 부정적이 아니라 사실 영혼의 진화에 필요합니다. 신앙은 신이 존재한다는 것과 우리 모두가 신의 일부라는 의식입니다. 이런 의미에서 Squillace는 기독교가 옳다고 주장한다. 믿음이 없이는 영적 진보가 없습니다. 사실상 신앙은 우리가 의식적으로 우리의 경험을 받아들이고 해석하도록합니다. 아스트랄 여행, Spiritualist seances, 채널링은 모두 인간 경험의 일부이지만 믿음을 통해 해석되어야합니다. 이 경험의 목적은 즐겁게하기 위해서가 아니라, 하나님과 함께 영혼을 연합에 인도하거나 돌아 오는 것입니다.

의례 / 관행

Squillace가 가끔 타로 카드 판독기 또는 강사 적 매체로서의 기술을 토대로 개인 상담을 제공 할 수도 있지만, 주 운동은 매주의 "정신화"입니다.

상심은 30 분 동안 지속됩니다. 특정 시간이 발표되고 추종자는 페이스 북을 통해 Squillace와 연락을 취합니다. 그러나 이것이 꼭 필요한 것은 아니라고 생각합니다. 어떤 사람들은 단순히 정신적으로 정신화에 합류 할 수 있습니다. Squillace에서 흐르는 "거대한 에너지 흐름"을 만드는데 초점을 맞추었지만 모든 참여자들에 의해 연료가 공급되는 명상을 통해, 긍정적 인 에너지의 유익한 채널이 생성되어 추종자들, 도움을 요청한 사람들, 또는 특별한 도움을 요청할 수 있습니다. 세계 전반.

Squillace와 그의 추종자들은 정신병이 단순히 도움과 치유를 제공하는 실용 주의적 목적을 제공하는 것이 아니라보다 나은 세상에서 점차 전체 행성을 변형시킬 수 있다고 믿습니다.

조직 / 리더십

Squillace는 도시 서구 세계의 전형적인 "후기 - 뉴 에이지"(Heelas 1991, 1996, Helas and Woodhead 2005)와 마찬가지로 자신을 지도자로 삼고 싶어하지 않는다고 주장한다. 그는 단순히 경험을 공유하는 사람들의 "네트워크"이며 절실히 필요로하는 세계에 도움이되는 긍정적 인 에너지의 흐름을 만드는 일반적인 목표입니다.

그러나, "mentalizations"의 연구 참가자가 같은 입장에 있지 않은 것을 보여줍니다. Squillace가 분명히 중심에 있습니다. 신성한 에너지가 그를 통해 흐릅니다. 그는 자신이 에너지의 창시자가 아니라고 주장하지만, 그의 참여는 전체 운동에 결정적이며, 지금까지 Squillace의 개인적인 존재와지도 없이는 "정신화"가 없었다. 어떤 움직임이 아닌 네트워크가 분명히 리더가 있습니다.

네트워크를 연결하는 핵심 이벤트 인 "mentalization"은 웹에서 주로 발생하지만 Squillace를 돕는 핵심 그룹의 친구와 제자가 로마에서 신체적으로 만났고 다른 이들은 Brazil에서 만난다. 한편 Squillace의 로마 숍은 일러스트레이션을 재현 한 책과 작은 그림을 파는 도서관으로 개조되었습니다. 친밀한 친구의 로마 원형은 또한 연극 연설과 같은 행사를 준비하는 데 도움을줍니다. 펜 사와 바이  Squillace 5 월 토리노에서 개최 2018 신앙 기간 동안  브라질의 Paraty에서 2018으로 조직 된 Squillace의 추종자들에 대한 최초의 국제 모임 인, 매년 개최되는 국제 Turin Book Fair와 관련된 축제를 조정합니다.

문제점 / 과제

전세계 많은 유사한 그룹들처럼, 펜 사와 바이 종류의 딜레마에 직면 해있다. 그것은 다른 단체의 형식주의와 권위주의와 대조되는 비 조직화를 자랑스럽게 생각합니다. 그것은 책과 그림의 겸손한 판매를 제외하고 돈이 손을 바꾸지 않고 모든 활동에 참여하는 것이 자유 롭다고 주장합니다.

다른 한편으로, 정신 착란에 참여한 사람들이 수백에서 수천 명으로 늘어나면서 Squillace가 여행하고 강연하고, 추종자들의 모임을 장려하고 직접 만나기를 요구할 때 결국에는 소량의 조직이 필요하게됩니다. 그러나 이것은 현재 네트워크의 자연스러운 본질을 다른 것으로 변형시킬 것입니다.

이미지
이미지 #1 : Tommaso Squillace.
Image #2 : 그의 오래된 가게에있는 스킬 레이스 (Squillace)와 추종자들. 이제 그의 책을 파는 가게입니다.
Image #3 : "이 책" 펜 사와 바이.
이미지 # 4 : 두 번째 책, Então Tá.
Image #5 : Squillace의 짧은 생각 중 하나가 Facebook을 통해 배포되었습니다. "하느님, 어떻게 될까요? 그것은 그것이 될 것입니다. 그러나 나는 거기에있을 것이다. "
Image #6 : 2018 토리노 (Turnton)의 Tunes 축제에서 신앙의 스킬 레스 (Squillace).

참조

Heelas, Paul. 1996. 뉴 에이지 운동 : 자아를 축하하고 근대성을 탈 집중 시킴. 옥스포드 : 블랙웰.

Heelas, Paul. 1991. "서유럽 : 자기 종교". 167-73 세계 종교 : 종교, 전통 및 새로운 종교 연구, Peter Clarke에 의해 편집 됨. 런던 : Routledge.

Heelas, Paul, Linda Woodhead (Benjamin Seel, Bronislaw Szerszynski 및 Karin Tusting과 함께). 2005. 영적 혁명 : 종교가 영성으로가는 길. 옥스포드 : 블랙웰.

Kardec, Allan. 1857. 영혼의 서적. 파리 : Édouard Dentu.

Squillace, Tommaso. 2018a. 펜 사와 바이. 로마 : EBS.

Squillace, Tommaso. 2018b. 엔타 오 타. 로마 : PandiLettere.

Squillace, Tommaso. 2017. "Pensa e vai-Tommaso Squillace."페이스 북 페이지. 9 월 22, 2018의 https://facebook.com/PensaeVai/에서 액세스 할 수 있습니다.

게시일:
10월 17 2018