엘리자베스 로우 리

엠마 하딩 브리튼

에마 하딩 브리튼 타임 라인

1823 (2 월 XNUMX 일) : Emma Hardinge Britten은 영국 런던에서 Emma Floyd에서 태어나 음악가 겸 배우로 경력을 쌓기 위해 훈련했습니다.

1844 ~ 1853 : Emma Floyd는 런던의 Adelphi Theatre에서 Emma Hardinge라는 이름을 사용하여 공연했습니다.

1855 : Emma Hardinge와 그녀의 어머니는 뉴욕으로 이사했습니다.

1856 (19 월 XNUMX 일) : Hardinge는 몇 주 전에 뉴욕에서 예상되었지만 침몰 한 선박의 사망 한 승무원으로부터 영혼 메시지를 받아 영매가되었습니다.

1857 (5 월 XNUMX 일) : Hardinge는 뉴욕 트로이에서 첫 공개 강연을했습니다.

1859 ~ 1860 : Hardinge는 영성주의를 장려하기 위해 미국 남부를 여행했습니다.

1860 : Hardinge 출판 신학과 자연에 관한 6 강의 빈곤에 시달리는 '버림받은'여성들을위한 캠페인을 시작했습니다.

1864 ~ 1865 : 하딩은 캘리포니아 연합당에 고용되어 에이브 러햄 링컨의 미국 대통령 재선을 찬성하는 강의를했습니다.

1865 (14 월 XNUMX 일) : 하딩은 암살 후 불과 며칠 만에 뉴욕에서 링컨 대통령에게 추도를 전했습니다.

1866 : Hardinge 출판 즉석 주소, 그녀의 강의 모음.

1869 :  현대 미국의 강신술 출판되었고, 브리튼을 19 세기 Spiritualist 운동의 선도적 인 역사가로 세웠다.

1870 (11 월 XNUMX 일) : Hardinge는 Spiritualist William Britten과 결혼했습니다.

1871 : 런던에서 강연을 마치고 Emma Hardinge Britten은 영적 의사 소통을 통해 고인의 철학자이자 사회주의자인 Robert Owen에 의해“영성주의의 십계명”을 받았다고 주장했습니다.

1872 : 보스턴에 살면서 Brittens는 서양 스타, 6 개의 문제점 후에 간행물을 정지 한 Spiritualist 일기.

1875 : Emma Harding Britten은 New York Theosophical Society의 창립 회원이되었으며 최초의위원회 회원이되었습니다.

1878 ~ 1879 : Brittens는 영적 선교사로서 호주와 뉴질랜드를 여행했습니다.

1881 : Brittens는 영국으로 돌아와 맨체스터에 정착했습니다.

1884 : Emma Harding Britten이 게시했습니다. 19 세기 기적, 전 세계의 강사 관행의 역사.

1887 : Brittens는 Spiritualist 출판을 시작했습니다. 두 세계.

1889 년 : Emma Hardinge Britten 출판 종교 역사의 신앙, 사실 및 사기, 기독교에 대한 비판.

1894 년 : William Britten이 사망했습니다.

1899 (2 월 XNUMX 일) : Emma Hardinge Britten이 영국 맨체스터에서 사망했습니다.

1900 :  Emma Hardinge Britten의 자서전 Emma의 여동생 인 Margaret Wilkinson에 의해 출판되었습니다.

전기

Emma Hardinge Britten은 영국 런던의 Emma Floyd에서 1823로 태어났습니다. 그녀의 아버지는 학교 관리자 (Byrne 2012)와 가족이 브리스톨에서 살았을 때 죽었던 바다 경감 (Braude 2000)이었습니다. 그 당시 Emma는 겨우 열 살이었습니다. 그녀의 아버지가 죽은 후에, Emma는 가족을 부양해야하고 음악을 가르치기 시작했습니다. 엠마는 두 형제, 톰과 마가렛이 있었지만 톰이 1841 (Demarest 2012 : 27) 주변의 바다에서 죽었다는 사실을 제외하면 거의 알려지지 않았습니다. 그녀의 자서전에서, 엠마는 어린 나이의 그녀의 심령 능력을 알고 있다고 주장합니다 (Britten 1900 : 3). 음악가가되는 것 외에도, 젊은 Emma는 무대에서 경력을 쌓은 재능있는 보컬리스트였으며 주로 Adelphi에서 공연했습니다. 런던의 극장. 십대 때, 엠마는 또한 오컬트에 약간의 노출을 가졌으며 그녀는 "오르막 원형"(Mathiesen 2006 : 202)이라고 불리는 그룹의 투시력을 발휘했습니다.

1850 년 Emma Floyd는 Emma Hardinge로 무대에 등장하기 시작했습니다. [오른쪽 이미지] 그녀가 결혼했다는 증거가 없었기 때문에 이것은 아마도 무대 이름 일 것입니다 (Demarest 2012 : 39). 1855 년 Emma Hardinge와 그녀의 어머니는 Emma가 브로드 웨이에서 커리어를 시작하기 위해 표면적으로 뉴욕으로 이사했습니다. 그러나 한 번 뉴욕에서 Hardinge는 Spiritualism을 발견하고 무대 경력을 포기하고 Manhattan 미드 타운에있는 Horace Day의 영적 지식 확산 협회에서 회의를 시작했습니다. 중형 및 트랜스 연사로서 Hardinge의 기술은 수석 강연을 요구했지만 대중 연설에 대한 재능이 있었고 Spiritualist 강의 회로를 여행하기 시작하여 1857 년 뉴욕 ​​트로이에서 첫 공개 강연을 진행했습니다. Troy에서 강의를하면서 Hardinge의 경력 대부분은 여행으로 특징 지어졌습니다. 미국 남북 전쟁 (1861 ~ 1865) 이전에 Hardinge는 영성주의의 위상을 높이기 위해 남부를 여행했지만 그녀의 강연은 그녀가 폐지론 자라는 사실을 싫어하는 현지 청중의 적대감을 불러 일으켰습니다. 1864 년, 캘리포니아 연합 정당은 에이브 러햄 링컨의 재선을 찬성하는 강의를 위해 Hardinge를 고용했습니다 (Braude 2000). 14 년 1865 월 XNUMX 일, 링컨이 암살 된 지 XNUMX 일 만에 하딩은 뉴욕에서 연설 한 연설에서 그를 찬양했습니다.

1869에서 Hardinge는 두 권의 책을 출판했습니다. 현대 미국의 강신술, Spiritualist 운동의 처음 20 년의 역사를 제공하는 작품. 1870에서, Hardinge는 Boston Britten, Boston Spiritualist와 결혼했으며, 1872에서 부부는 Spiritualist 저널을 시작하려고 시도했지만, 서양 스타. 저널은 화재가 같은 해 보스톤을 황폐화시킨 후 구독이 감소했을 때 출판을 중단했습니다. Brittens는 뉴욕으로 돌아 왔고, 1875과 1876 사이에서, 그들은 Theosophical Society를 찾는데 도움을주었습니다. Emma Hardinge Britten과 공동 창업자 인 Helena P. Blavatsky (1831-1891) 사이의 의견 차이로 인해 Brittens는 Theosophical Society를 떠났고 Spiritualism (Mathiesen 2006 : 203)로 돌아 왔습니다. 1876에서 Brittens는 두 권의 책을 함께 출판했습니다. 아트 매직, 마술사에 관한 논문, 소설 고스트 랜드. 1878과 1879 사이에서 Brittens는 호주와 뉴질랜드를 여행하여 강신술에 관한 말을 전했습니다. 그들은 1881에서 맨체스터, 영국으로 이사했고, Emma Hardinge Britten이 그녀의 책을 완성했습니다. 19 세기 기적, 미국 이외의 영적주의의 확산을 문서화했다. 1887에서 Brittens는 Spiritualist 발행을 시작했습니다. 두 세계, 1894에서는 William Britten이 사망했습니다. Emma Hardinge Britten은 5 년 후 1899에서 사망했습니다. 그녀의 자서전은 사후에 1900에서 사후에 출간되었습니다.

가르침 / 교리

영적 신념은 생가가 영적 매체에 들어가면 영원한 매체를 통해 죽은 자의 영과 대화 할 수 있다는 것을 전제로하고 있으며, 다른 세계의 지성 (Deveny 2006 : 1074)이 "통제"합니다. 강신술은 가톨릭 교회에 의해 비난 받았으며 19 세기 주류 사회에 의해 널리 경멸 당했다. 그러나이 새로운 "과학적"종교는 모든 사람들의 삶에 매료되는 대상이었습니다. Britten은 Spiritualism의 프로필과 대중의 표현을 키우고 직립 또는 "진정한"Spiritualists를 사기와 구별하기 위해 열심히 노력했습니다. 브리튼은 빅토리아 우드 럴 (1838-1927)과 같은 영적 주의자들에 의해 확인 된 "자유 사랑"운동을 부인하는 것에 대해서도 매우 관심이 많았다. [만나다, 19 세기 미국 강신술의 여성]. 또한 다른 유명 영웅 주의자 들과는 달리 브리튼 (Britten)은 Spiritualist 미디엄은 마술사, 신비주의 자, 연금술사, 마녀와 함께 시작된 고대 신비주의 전통의 일부임을 알게되었습니다. 그녀는 마술에 대한 연구를 되살려보고 이러한 관계를 강조하고자했습니다 (Mathiesen 2006 : 202).

살아있는 인간과 죽은 사람들의 영혼 만이 우주를 만난 것으로 보았던 Andrew Jackson Davis (1826-1910)와 달리 Britten은 (마술과 오컬트 연습을 통해) "신의 사람"이 될 수 있다고 믿었습니다. . . 천상의 남자, 강력하고 강력한 힘, 왕좌, 도미 니 언트, 세계 건축가 "(브리튼과 브리튼 1876 : 273), 즉 사실상 초인간적이거나 신학적인 용어로"주인공 "에 속한 인간이다. Theosophical 오컬트 계급은 때로는 신앙심의 의도적으로 민주적이고 비 계급적인 구조와 양립 할 수 없다.

의례 / 관행

Emma Hardinge Britten은 사기 행위를 실행하는 방법과 사기 행위에 대한 매체 조사 방법에 대한 지침을 포함하여 Spiritualist 프랙티스에 대한 간략한 "공식"가이드를 처음 작성했습니다 (Mathiesen 2006 : 203). 그러나 대부분의 경우, 브리튼은 강신술을 매우 연습하기 시작했습니다. 그녀의 시대의 다른 여성들과 마찬가지로 사적인 상식을 선도하고 영의 메시지를 보급합니다. 그러나 많은 19 세기 매체와 마찬가지로 [ 폭스 시스터즈], 브리튼 (Britten)은 더 많은 청중 앞에서 출현 할 외계인의 부름을 받았으며, 그 시대에도 불구하고 여성이 공개적으로 말하면서 금지하고 있다고 주장했다. 혼합 관객에게 공개 강의를 제공하기 시작했습니다. 따라서 영성 주의자 연설자로서의 그녀의 실천의 대부분은 그녀가 모든면에서 모든 주제를 다룰 수있는 통찰력을 줄 성령 인도자에 의해 통제 된 황홀 상태로 들어가는 것을 의미했습니다. 특히, 1871의 런던에서 열린 강연에서 Hardinge Britten은 철학자이자 사회 주의자 인 Robert Owen (1771-1858)이 "10 계명의 영혼주의"를 받았다고 주장했다. 이것들은 후에 성령의 교회에 의해 채택되고 현재까지 언급 된 "영성주의의 일곱 원칙"( "7 Principles"2018)이 될 것입니다.

리더십

하딩 브리튼 (Hardinge Britten)은 영리주의 운동의 윤곽을 높이는 데 도움을 준 다작 작가이자 불가 피한 여행자이며 강력한 대중 연사였다. 브리튼은 강신술의 실용성을 입증하고 그것에 대한 일반적인 비판을 다루려고 시도하면서, 강신술의 존경을 보증했다 (Youngkin 2016 : 52). 이와 같이 브리튼은 종종 19 세기 강신술의 가장 영향력있는 지지자 중 한 명으로 묘사되며 역사가로서의 역할 때문에 새로운 종교 운동의 역사에서 중요한 인물로 남아 있습니다.내러티브 (McGarry 2012 : 29-30)를 통해 영성주의의 기원 이야기를 포괄적으로 표현하고 홍보 한 최초의 인물. [오른쪽 이미지] 그녀의 가장 유명한 책, 현대 미국의 강신술 (1869)과하면 19 세기 기적 (1884)는 계속해서 강신술 사상의 획기적인 출판물이되었습니다. 이 간행물은 강신술을 정의하고 핵심 선수를 확인함으로써 역사를 형성하는 데 도움이되었습니다. 현대 미국의 강신술, 특히, Spiritualist 지역 사회에서 잘 받아지고, 미국 Spiritualist 전표에서 기술되었다 빛의 배너 "Hardinge 여사의 신간"1870 : 4)의 "진정한 우아한 작품, 여사 Hardinge의 공공 경력"( "Mrs. Hardinge의 신간"). 그녀의 연구에서 브리튼은 "과학적"종교로서의 가치와 사회 운동으로서의 해방 가능성을 홍보함으로써 강신술과 당시의 다른 새로운 종교를 차별화하려고 애썼다. 마지막으로, 브리튼의 개인적인 신념은 심령술사로서 그녀의 관행에 깊숙이 박혀있었습니다. 그녀는 특히 빈곤 한 여성을 위험에 처하는 데 관심이 있었고 여성에 대한 사회적 및 법적 금지를 해제하기 위해 운동했습니다.

문제점 / 과제

강신술에 대해 쓴 여성과 강신술 적 매체로 확인 된 여성은 소외된 사회적 지위에서 글을 쓰고 종종 해산되었습니다. [만나다, 19 세기 미국 강신술의 여성]. 또한 여성들은 남성을 포함한 관객들 앞에서 공개적으로 말하기가 허용되지 않았습니다. 그러나 브리튼은 영혼이 그녀에게 그것을 요구했기 때문에 그녀가 거부 할 수 없다고 주장함으로써이 금지 조항을 위반 한 것에 대한 비판을 회피했다 (Britten 1900 : 62). 그녀의 시대의 대부분의 여성 연극 연자와는 달리, 브리튼은 정치에 대한 그녀의 견해를 널리 알리기 위해 과감하게 성장했으며 종종 미국과 그 밖의 지역에서 독실한 기독교인 또는 그렇지 않으면 사회적으로 보수적 인 청중의 분노를 불러 일으켰습니다. 브리튼은 종종 그녀의 안전을 두려워했습니다. 예를 들어, 그녀는 그녀가 마녀 (Britten 1900 : 85)라고 비난 한 사람들에 의해 Rondout, New York을 다 써 버린다고 설명합니다. 마지막으로 브리튼은 평생 동안 여행 할 수없는 여행자 였지만 남편의 상실로 인해 그녀는 심히 피해를 입었고 1899에서 사망하기 전까지는 더 이상 공개적으로 출연하지 않았습니다.

이미지
Image #1 : 1884의 브리튼. 그녀가 60 대 초반에 찍은 사진.
이미지 #2. 영 사진사 윌리엄 뮐러 (William Mumler)가 찍은 트랜스에서 브리튼의 이미지.
Image #3 : 사후의 자서전 표지에 사용 된 Britten의 초상화.

참조 

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게시하다 시간
6 9월 2018

 

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