Rodnoverie

방랑자 일정

1979 :  Desionizatsiya Valerii Emelyanov (1929 - 1999)에 의해 출판되었습니다.

1986 :  Obshestvo Volkhov (Volkhvs 협회, 현자 또는 마법사) Viktor Bezverkhii (1930 - 2000)에 의해 레닌 그라드에서 설립되었습니다. 1990에서 커뮤니티 이름이 소유 즈 베네 데프 (Veneds의 조합).

1990 :  쿠 팔라 설립 된. Vseslav Svyatozar (1955 -)는 커뮤니티의 책임자로 지명되었습니다.

1992 : 초판 Velesova Kniga (벨레스의 책)는 Aleksandr Asov (1964 -)에 의해 가명 Bus Kresen에 의해 출판되었습니다.

1992 :  Drevnerusskaya Ingliisticheskaya Tserkov 'Pravoslavnykh Staroverov-Inglingov (DITPSI, 정통 Oldbeliever-Inglings의 올드 러시아어 잉글랜드 교회, 이후 Ingling 교회)는 Aleksandr Khinevich (1961 -)가 옴 스크에 설립했습니다.

1993 :  Slavyano-goritskaya bor'ba. 이즈 나 찰리 (Slavic tumulus 싸움. 처음) Aleksandr Belov (Selidor, 1957 -)에 의해 출판되었다.

1994 :  Moskovskaya Slavyanskaya Yazycheskaya Obshchina (Moscow Slavic Pagan Community)는 종교 단체로 등록되었습니다.

1997 :  Soyuz Slavyanskikh Obshchin (슬라브 공동체 연합)은 칼루가에서 설립되었습니다. Vadim Kazakov (1965–)는 커뮤니티의 수장으로 지명되었습니다. 나중에 다음으로 이름이 변경되었습니다. Soyuz Slavyanskikh Obshchin Slavyanskoi Rodnoi 매우 (SSO SRV, Slavic Native Faith의 Slavic Communities 연합).

1997 :  Russkoe Osvoboditel'noe Dvizhenie (러시아 해방 운동)은 Aleksei Dobrovol'skii (Dobroslav, 1938 - 2013)에 의해 설립되었습니다.

1998 : 커뮤니티 Rodolyubie (로드의 사랑)이 설립되었습니다. Il'ya Cherkasov (Veleslav, 1973)는 지역 사회의 책임자로 지명되었습니다.

1999 : 우산 조직 벨로 소프 크루그 (VK, Circle of Veles) 설립. Il'ya Cherkasov는 커뮤니티의 수장으로 지명되었습니다.

2002 :  Krug Yazycheskoi Traditsii (KYaT, Circle of Pagan Tradition)은 Bitsevskoe Obrashchenie 및 Bitsevskii dogovor (Bitsa 계약).

2009 : 잉글 링 교회는 극단주의 단체로 금지되었습니다. 그 지도자 인 Aleksandr Khinevich는 XNUMX 년의 집행 유예를 받았습니다.

2009 : 저널의 첫 번째 숫자 Rodnoverie 출판되었습니다.

2009 : SSO SRV와 KYaT는 "슬라브 인의 언어와 전통에 대한 이해의 변화와 의사 이교도"에 대한 공동 성명을 발표했으며, 이는 Ingling Church의 지도자 인 Aleksandr Khinevich를 포함한 일부 저자의 저작을 비과학적인 것으로 비난했습니다.

2011 : Vadim Kazakov는 SSO SRV의 지도부에서 사임했습니다. Kazakov가 지원 한 Maksim Ionov (Beloyar, 1971 –)가 조직의 새로운 책임자로 선출되었습니다.

설립자 / 그룹사

Rodnoverie는 쉽게 구분 된 운동이 아니며 따라서 특정 순간이나 출현을위한 장소를 정확히 찾아내는 것은 불가능합니다. 소비에트 시대 전반에 걸쳐 세계관, 철학 또는 종교로서의 이교의 막연한 생각은 예술, 문학 및 철학에서 발견 될 수 있습니다. 그러나 이교도를 종교로 처음 공개적으로 옹호 한 것은 책이었습니다 Desionizatsiya 1979의 아랍인 Valerii Emelyanov. 시리아에서 처음 출판 된이 책은 이교도가 "시온주의 세계 음모"와 싸울 수있는 가장 효율적인 종교라고 주장했다.이 책은 사실이 책의 주요 주제였다.  Desionizatsiya 이교도의 교리 적 또는 종교적 측면에 관해서는 거의 이야기하지 않았지만, 그 아이디어의 많은 부분은 후기의 민족주의와 반유대 주의적 Rodnoverie 문헌에서 발견 될 수있다. 1980에서 Emelyanov는 아내를 죽인 정신 병원에 헌신하고 6 년 후에 석방되었습니다. 그는 악명 높은 러시아 민족주의 단체에 가입했다. 파 미트, 그러나 그의 종교적인 전망 때문에, 그것을 남겨 두어야했다. Emelyanov는 이교도를 세웠다. 파 미트 Aleksandr Belov (Selidor)와 민족주의 반체제의 Aleksei Dobrovol'skii (Dobroslav)와 최초의 Rodnoverie 그룹 중 하나 인 Moskovskaya Slavyanskaya Yazycheskaya Obshchina 1980의 끝에.

거의 동시에 레닌 그라드에서, 그러나 분명히 모스크바의 이교도, 또 다른 비밀, 초국 주의자와 반 셈족 이교도 공동체와 관련이없는 Obshestvo Volkhov, 1986 년에 Marxism-Leninism의 대학 교사 인 Viktor Bezverkhii (Ded, Ostromysl)에 의해 구성되었습니다. 커뮤니티는 주로 Bezverkhii의 학생들로 구성되었으며 KGB로부터 그의 활동에 대한 경고를 받았습니다. 1990 년에 Bezverkhii는 현재 공개적으로 작동하는 새로운 조직을 구성 할 수있었습니다. 소유 즈 베네 도프. 지역 사회는 나중에 3 개의 분지로 분할되고 나중에 2 개의 경쟁하는 Soyuz Venedovs로 나뉘었다. 2000에서는 벨로 시아, 폴란드, 우크라이나, 세르비아, 불가리아 및 슬로베니아와 같은 국가에서 슬라브 민족 신앙의 추종자를 모으는 조직인 베 셰 (Veche)에서 활동했습니다.

소유 즈 베네 데프 상트 페테르부르크에있는 이교도 장면의 출현에 결정적이었다. 에 대한 예를 들어이 커뮤니티의 활동가 중 한 명인 1990 초반에 유치원 교사 인 Vladimir Golyakov (Bogumil II Golyak, 1968)가 샤그 볼카 저것은 "Slavic 약"를, 1997에서는, Rodnoverie 조직을 제공했다 Skhoron Ezh 슬로베니아 (SES). [이 사진 오른쪽]이 공동체는 도시 남부에서 성전을 세웠는데, 성전이 도시에서 제거되고 의식을위한 새로운 장소를 찾아야했던 2007 때까지 일주일에 세 번 의식을 실시했습니다. Golakov는 11 세기부터 지식을 추방 한 Volkhvs (현자 또는 마법사)의 가족 혈통을 계속 유지하며 모든 Slavs의 최고 사제 직을 충당했다고 주장합니다.Verkhovnyi zhrets vsekh slavyan). 이 단체의 회원 중 스킨 헤드가 있었고, 2003에서 Golyakov는 유명한 인권 단체의 사무실을 공격하여 5 년의 유예 기간을 거쳤으며, 기념물. 2007 년 Golyakov는 Slavic Volkhv의 의상을 입고 상트 페테르부르크에서 열린 민족 주의자 러시아 행진에 앞장서 서 주최측에 대한 애착이 없었음에도 불구하고 그것을 이끌어가는 듯 언론의 주목을 받았습니다. 행진의.

1980s에서, 이교도의 생각은 민족주의 자들과 더불어 신비주의와 대체 영성, 특히 동양의 전통에 관심이있는 지식인들 사이에서 출현하기 시작했다. 이 동그라미에서 이교도를 대표하는 인물 중 한 사람인 정신 분석가 인 Grigorii Yakutovskii (Vseslav Svyatozar)가 공동체를 설립했습니다 쿠 팔라 1990에서. Shakanism는 Yakutovskii의 가르침에 중요한 역할을했지만 일부 Rodnovers는 절충주의를 그를 비난했다. 새로운 커뮤니티 콜리 다 후에 Kupala와 분리되어 공동체와의 결합체를 형성했다. Vyatichi. 이 공동체는 나중에 우산 조직의 형성에 중요한 역할을했다. 크루그 (Krug Yzycheskoi Tradititsii), 그것은 Rodnoverie (Aitamurto 2016 : 6-52)의 덜 민족주의 적으로 지향 된 부분을 대표했다.

Aleksandr Asov에 의한 Slavic 종교 전통에 관한 일련의 기사에 의해 훨씬 더 많은 청중이 도달했다. 나우 카 아이 릴기 야 1980의 끝에. 1992에서 Asov는 원고의 초판을 출판했습니다. Velesova Kniga (Veles의 책), 9 세기에서 파생하기 위하여 요구 된. 그래도 Velesova Kniga 역사가들 사이에서 거의 만장일치로 문학 위조라고 선언 된 아소 브의 수많은 재판은 수백만 부나 팔렸다. Veles의 책의 진위성은 적어도 2000s까지 Rodnovers의 대다수에 의해 옹호되었지만 요즘은 더 비판적인 자세가 더 많은 근거를 얻었지만. 그만큼 Velesova Kniga Rodnoverie의 형성에 큰 영향을 미쳤지 만, Asov 자신은 결코 운동에서 권위있는 지위를 얻지 못했습니다. 그 이유 중 하나는 그가 너무 상업적으로 지향되고 국가 보물을 훔친 것으로 비난 받았다는 것입니다. Velesova Kniga.

하지만 다소 다른 서클에서는 "고대 러시아"전투 스포츠, 슬라 비 야노 - 고릿 스카 야 보바알렉산드르 벨로 프 (Aleksandr Belov)가 개발 한이 제품은 널리 주목을 받았습니다. 1990s에는 수백 개의 지역 클럽이있었습니다. Belov의 철학에서 이교는 전사 정신을지지했으며, 클럽은 스킨 헤드 (Meranvil'd 2004)를 비롯한 많은 민족주의 지향적 인 사람들을 끌어 들였습니다.

1999에서, 이교에 대한 관심의 새로운 물결은 책을 통해 초 민족 주의자 젊은이들 사이에서 발판을 얻었습니다 우다르 러스 키크 보 고브 (러시아 신의 타격) Istarkhov 가명에 의해 쓰는. 이교도는 러시아의 스킨 헤드 중에서도 인기가 높았지만 의식적인 측면이나 교리 적 성찰까지 포함하는 경우가 많았습니다. 인종 차별적 또는 반유대 주의적 폭행이 개인과 집단에 의해 행해졌을 때 이교도 나로드 노 버스 (Shnirel'man 2013)로 자신을 동일시하는 많은 경우가 있습니다. 그러나 일반적으로 주류의 Rodnoverie 조직과는 아무런 관련이 없습니다.

1990 시대의 종교적 해방은 공개적으로 종교를 보여줄 수있는 기회를 제공했지만 정치적, 사회적 및 경제적 불확실성으로 특징 지워졌습니다. 1990의 이교 단체 나 단체의 상당수는 우익권에서부터 좌파권까지의 프로그램으로 정치적으로 지향되었지만 원칙적으로 민족주의 이데올로기에 가입 한 프로그램이있었습니다. 가장 특이한 것 중 하나이지만 성공한 것도 운동이었습니다. Kontseptiya Obshchestvennoi Besopasnosti (사회 보장의 개념, KOB)은 고대의 프리메이슨 (Freemasons)에서 유래 한 비밀 엘리트가 지배하는 세계 질서에 대한 포괄적 인 이론에 기반을두고 있습니다. 전성기에,이 공개적으로 스탈린주의 운동은 50,000 회원이 있다고 주장했다. KOB는 또한 파티를 창립했다. Edinenie, 1.17 (Moroz 2003)의 의회 선거에서 투표의 2005 %를 차지했다. KOB는 이교를 구독했지만 종교는 이데올로기의 최전선에 결코 없었습니다. 따라서 많은 후원자들이 이교도 조직을 KOB로 생각하지 않았으며 자신을 이교도라고 밝히지 않았다고 가정하는 것이 합리적입니다.

밀레니엄 시대에 일부 민족주의 지향적 인 조직은 종교 의식과 신학에 더 많은 관심을 기울이기 시작했다. 계속해서, 그들은 정치 민족주의 대신에 "이교도 종교적"장면을 향해 더 자신을 향했다. 이 개발의 최전선에는 소유즈 Slavyanskikh Obshchin Slavyanskoi Rodnoi 매우 (SSO SRV)는 예를 들어, 참가자들이 전통 러시아 옷을 입고 의상을 입기를 기대하기 시작했습니다. 1990이 끝날 무렵, 이미 러시아 이름과 슬라브 종교 전통에 관한 책을 출판 한 SSO SRV의 기술자 인 Vadim Kazakov는 "Rodnoverie"라는 단어를 만들어 냈다.로드 나야)와 신앙 (진실). 오늘날에도 슬라브 이교도의 많은 지지자들은 그들의 종교를 "이교도 (Paganism)"라고 부르거나 다른 용어로 언급합니다. 그러나, 수년에 걸쳐, Rodnoverie라는 단어는 운동 내에서 그 자체를 확립했습니다. 주된 이유 중 하나는 의심 할 여지없이 그것이 이교도라는 단어가 부정적인 의미를 가지고 있지 않다는 것입니다 (야지 체스트 보)는 러시아어로 번역되어 있습니다.

이교도 운동에서의 민족주의의 지배와 이교도의 이미지는 또한 일부 Rodnovers 사이에 우려를 제기했다. 2002에서 새로운 우산 조직 Krug Yazycheskoi Traditsii (KYaT)는 모스크바에 설립되었습니다. 창립 문서 인 비사 어필 (Bitsa Appeal)은 국가 불만족주의를 이교도 정신과 양립 할 수 없다고 비난했다.

이교도 그 자체와 같은 슬라브의 이교 전통 (Rodnoverie)은 이교도 그 자체로 일반적으로 이교도 전통은 원래 국가의 개념을 가지고 있지 않았습니다. 세계관이자 진정한 대중 신앙으로서의 이교도 전통은 연대순으로 최초의 국가가 등장한 사회 역사에서 수천 년 전에 등장하고 번성했습니다. 그러나 이교도는 항상 '사람'의 개념을 알고 인정했습니다.노로 드], 생물학적 측면에서 그리 많지는 않지만 문화적 의미에서 그렇다.

이교도의 상징과 용어는 '진정한 아리안'을 바탕으로 한 국민 - 우월 주의자들의 건물 조직과 같이 부지불식한 목적으로 사용 되기는하지만, 우리 신의 밝은 이름으로 몸을 감싼다. 그러한 사실은 그러한 사실이 발생하고 적절한 평가를 받는다. 이 항소에서.

살아있는 본질, 즉 신들을위한 경건 - 조상, 역사 및 영적 조상들의 조상 인 세상의 힘에 대한 태도는 같은 지구에 사는 사람들을 더 가깝게해야합니다.

이 문서는 수많은 Rodnoverie 조직에 의해 서명되었습니다. 크루그 베라, 콜리 다 바이샤 이치, 쿠 팔라, Moskovskaya Slavyanskaya Obshchina 및 슬라 비야. 이 문서는 또한 Bitsa Appeal의 지지자 들로서 KYaT와 SSO SRV 사이의 대립을 구체화했습니다.

그럼에도 불구하고 모든 Rodnoverie 조직이 민족주의와 Bitsa Appeal에 관한 분쟁에 연루된 것은 아닙니다. 2000에서 가장 빠르게 성장하는 Rodnoverie 우산 조직 중 하나는 벨로 소프 크루그 (VK)는 젊은 카리스마 넘치는 지도자와 다산 작가 인 Il'ya Cherkasov (Veleslav)에 의해 1999에서 설립되었으며, 연구와 동양의 영성과 신비주의에 대한 배경 지식을 가지고 있습니다. VK에도 초 민족 주의자가 있다는 것은 잘 알려져 있지만, 조직은 비 정치적으로 단호하게 서약하고 정치적으로 승인하지 않는다. 이벤트. 많은 Rodnoverie 지도자와는 다른, Veleslav는 그의 가르침에 흥미 있고 그 자신의 가르침으로 더 어두운면을 통합했다. Rodnoverie와 마찬가지로 그는 왼쪽 경로의 버전을 발표했으며, Navii는 ' (Nav의 길, 불길한 길). [오른쪽 이미지]

2000에서 Rodnoverie 운동은 인터넷으로 인해 빠르게 성장했습니다. 러시아에서, Rodnoverie는 온라인 공간의 기회를 포착 한 최초의 종교 중 하나였습니다. 소규모 공동체는 사이트를 만들고 온라인으로 축제의 사진을 보여주었습니다. 의식의 푸티지를 이용할 수있게 됨으로써 Rodnoverie의 축제가 어떠해야하는지에 대한 생각이 일정하게 일치하게되었습니다. 이 나라의 먼 곳의 사람들은 온라인 토론에 참여하고 자신의 지역에서 비슷한 사람들을 찾을 수 있습니다 (Gaidukov 2013). 이 토론에서 많은 사람들은 그들이 기독교 이전 신앙을 고수하는 유일한 사람들이라고 생각하고 온라인과 오프라인 커뮤니티를 찾기위한 열정을 표했습니다.

Rodnoverie 동그라미 안의 초 민족주의 정치의 우세가 줄어들거나 최소한 공개 된 것은 2002의 반 극단 주의자 법 때문이었다. 이 법률에 근거하여 수백 개의 Rodnoverie 출판물이 극단 주의자들과 수많은 사람들로 금지되었습니다 조직은 청산되었습니다. 최초의 Rodnoverie 저자들 중 금지 된 문학 목록에 굴복 한 사람들은 운동의 창시자 중 한 명인 Dobroslav였다. 그의 철학은 깊은 생태학, 자연의 존경, 극악한 반유대주의와 국가 사회주의의 찬미를 혼합 한 것이 었습니다. 그는 첫 번째 Rodnoverie 조직의 많은 기관에서 활약했으며 1997에서는 ultranationalist 조직을 설립했습니다. Russkoe Osvoboditel'noe Dvizhenie. 그럼에도 불구하고 이미 1990 년대에 그는 자신의 신념에 따라 살기 위해 수도에서 키로프주의 시골로 후퇴했습니다. [오른쪽 이미지] Dobroslav의 집은 특히 2013 년 사망 할 때까지 초 민족주의 젊은이들의 순례지가되었습니다 (Shizhenskii 2013). 그의 시체가 모닥불에 화장 된 Dobroslav의 장례식은 Rodnoverie 운동의 주요 행사였습니다.

극단 주의자로 금지 된 가장 큰 이교도 단체 중 하나는 Drevnerusskaya Ingliisticheskaya Tserkov 'Pravoslavnykh Staroverov-Inglingov (DITPSI, 이하 Ingling Church)는 옴 스크에 있었지만 러시아 전역에서 활동했다. 잉글 링 교회 (Ingling Church)는 깨지지 않은 아리안 (Aryan) 전통을 대표하고 고대의 고대 원고를 소장하고 있다고 주장했다. 슬레 베 야노 - 아리스 키에프 베디, 그 중 일부는 고대 스칸디나비아 사본이었다. 잉 링가 사가. [오른쪽 이미지]이 교회의 가르침에는 생물학과 역사를 읽는 데 대한 특별한 주장이 포함되어 있습니다. 예를 들어, 인류는 다른 행성에서 비롯된 다양한 종족으로 구성되어 있으며 "아리아 인"의 조상은 수 백 년 동안 살 수 있다고 주장했습니다. Ingling Church는 교회가 이교도를 대표하지 않았다고 주장하는 가장 큰 Rodnoverie 단체들에 의해 가혹하게 비판 받았다. 그러나 그것의 출판물은 수천 부로 팔리며 많은 사람들이 Innling Church를 통해 Rodnoverie 운동을 발견했다.

반 (反) 극단 주의자 법에 따르면 당국은 인터넷과 많은 Rodnoverie 사이트 및 포럼에서 감시 활동을 시작했으며, 운영자는 온라인 참가자에게 극단 주의자로 간주 될 수있는 진술의 가능한 결과에 대해 끊임없이 상기시켰다. 이런 식으로, 주류 Rodnoverie 조직은 자기 검열을 강요 당했고 논란의 여지가있는 활동에 참여할 때 자신의 조직을 기꺼이 위험에 빠뜨릴 수 있는지 여부를 선택해야했습니다. 2000s의 KYaT 활동이 약화되어 많은 커뮤니티가 그것을 남겨 두 었음에도 불구하고, 2010s의 끝, 이전 경쟁자의 견해, KYaT 및 SSO SRV가 가까워져서 협력을 시작할 수있었습니다. 2009에서 저널 Rodnoverie 설립 된. 그것은 합작 투자의 SSO SRV, KYaT, VK 및 각 번호에는 이러한 모든 조직의 저자의 텍스트가 포함됩니다. [오른쪽 이미지] 세 기관은 또한 회사의 이름으로 공개 성명을 발표했습니다. 소베 트렉 (3 인위원회). 이 성명서의 주된 목표 중 하나는 단체, 저자 또는 종교 지도자로서,위원회는 역사가 위조되었거나 이교를 종교로 왜곡 한 것이라고 주장합니다. 예를 들어, Aleksandr Asov, Vladimir Golyakov, Vladimir Kurovksii (1976 -), 우크라이나어 로드 로보 오니 시체 그것은 러시아에서도 인기를 얻었습니다.

2014에서 크리미아와 특히 우크라이나 전쟁은 러시아 민족주의 반대파를 푸틴 대통령의 행동을지지하는 사람들과 반대 한 사람들로 나눠 줬다. Rodnovers 도이 문제에 나뉘어되었습니다. 몇몇 Rodnovers 공개적으로 우크라이나를 지원했지만, 자발적인 Rodnoverie 전투기의 수백은 반군을 위해 싸우는 우크라이나를 위해 떠났다. Rodnovers, Svarozhitsi (Svarog batallion)로 구성된 대대는 지도자가 체포되기 전에 800 남자들로 구성되었습니다 (Morin 2015). 반면에 우크라이나 군대에서는 슬라브 이교도들이 민족주의 아조 브 대대의 전투에 참여하고 있습니다. 이 주제는 소셜 미디어에서로드 노 버스 (Rodnovers) 간의 뜨거운 토론을 제기합니다. 주류 조직은 크리미아 합병이나 우크라이나 전쟁에 대해 공식 입장을 취하지 않았지만 특히 모스크바와 상트 페테르부르크와 같은 대도시의 이교도들 사이에서는 푸틴의 국내 정치와 외국 정치에 대한 많은 불만이있다 .

교리 / 신념

Rodnoverie에는 만장일치로 동의 한 교리가 없으며, 예를 들어 어떤 신들이나 의식의 본질이나 역사적인 진실성에 대한 끊임없는 토론에도 불구하고, 많은로드 노 버스는 양심의 자유와 다원주의가 종교의 핵심 가치라고 생각합니다. 로드 노 버스 (Rodno)의 공통점은 기독교 이전의 슬라브 족 종교에 대한 교리 나 그것에 대해 알려진 종교 전통, 그리고 러시아 민속 전통에 기초한다는 것입니다. "Rodnoverie"단어의 두 번째 부분은 믿음 (vera)을 의미하며 많은 Rodnovers는 "종교"라는 용어 대신에이 개념을 선호합니다.이 입장에 따르면 "종교"는 독단적이고 제도화 된 것을 의미하지만 신앙은 더욱 유연하고 개인화되어 있습니다 . 이교도는 종교보다는 세계관이나 삶의 철학이라고 주장한다. 사람들이 감각 이상으로 "믿을"것을 요구하지 않기 때문이다.

Rodnoverie 간행물과 지역 사회의 대다수는 다신교를지지하지만 Rodnovers는 다른 신들을 단지 신의 다양한 인격화로 간주하고 무신론자 Rodnovers조차도 신을 자연 현상과 힘을 상징하는 것으로 이해합니다. 일부 지역 사회는로드, 스 바르 겐, 트리 그 라브 또는 다즈 블 롯 등의 신을 최고 신으로지지합니다. 예를 들어 Veleslav (2016 : 26)는 다음과 같이 씁니다.

Slavic Rodnovery에 따르면, (Triworld 인) 세계의 최고 신 (神)과 모든 결정된 존재는 스 바르 (Svarog)이다 (참조. 범천), 창조주, 우주의 분노. (Triworld) 인 세계의 신의 후원자는 Svarozhichi (Dazhdbog, Perun 등)의 공통 이름을 공유하는 Svarog (선조와 관련하여)에 종속됩니다.

지역 사회에서 가장 유명한 신들은 천둥과 전사, 페룬,시, 예술, 소의 신, 벨레스입니다. 지역 사회와 개인은 관심 분야에 따라이 신들 중 어느 하나의 "길을 따라 가기"를 선택하는 것이 일반적입니다. 결과적으로, 페룬은 일반적으로 국수 지향적 인 공동체에서보다 중앙적인 신이다. 많은 신들은 죽음과 겨울을 대표하는 여신 Mara처럼 계절과 관련이 있습니다. 라다는 사랑과 가족, 농작물의 여신이며 운명의 여신과 지하 세계는 마코 쉬입니다. 존경받는이 신들의 목록은 결코 완전한 것이 아니지만 모든 다른 신들에 대한 묘사와 그들의 해석은이 본문의 범위를 벗어납니다. 기독교 이전의 전통과 지역적 차이에 대한 단편적인 지식 때문에 슬라브 판테온에 대한 수많은 경쟁적 이해가있다. 이 문제는 또한 역사에 대한 학문적 연구와 역사적 정확성에 대한 중요성에 달려있다. Rod, Kupala, Chislobog와 같은 많은 신들은 몇몇 Rodnovers에 의해 새로운 발명품으로 비난 받지만 다른 이들은 역사 학술 연구에 대한 언급을 의심하고 덜 권위있는 정보원을 언급한다. 그러나 다른 사람들은이 신들의 영적 경험에 이차적 인 역사적 정확성을 고려합니다.

종교 의식에서는 신들을 존중하지만,로드 노우 어는 대개 이교도와 신자에 대한 (정교회) 기독교 태도를 구별하기를 원합니다. 이 운동의 슬로건은 "우리는 하나님의 노예가 아니라 아들들"이라는 슬로건을 사용합니다.이 슬로건은 신자를 "신의 노예"로 규정하고 정교회의 신들과 동등한 태도를 표현하는 정교회 문구입니다. 은유 적으로 Slav가 Dazhdbog의 손자임을 주장한다. Rodnovers는 신을 숭배하지만, 그들 중 많은 사람들은 자신의 의식에 따라 자신의 결정을 내리고 그들의 행동의 결과에 직면하는 개인의 권리와 필요성을 고수합니다.

Rodnoverie는 정기적으로 자연 종교 또는 신앙으로 정의됩니다 (Prirodnaya Vera) 자연과의 연결을 확립하고 그 존경은 운동의 핵심이다. 그러나 자연은 또한 우리의 슬라브 적 또는 러시아 적 특성으로서의 민족 주의적 틀에서 이해 될 수있다. 이런 종류의 인식은 경계가 확정되지 않은 변하지 않는 자질과 환경 (Ivakhiv 2002)으로 인종 차별을 강화합니다. 동시에,로드 노 버스 (Rodno)는 국가로서의 러시아보다 지역에 더 깊은 연관성을 느낄 수 있습니다. Roman Shizhenskii가 실시한 설문 조사에서 Rodnovers는 Motherland의 개념을 확인했습니다 (로디)을 러시아 국가 (Shizhenskii 및 Aitamurto 2017)에 연결하는 대신 "하루에 걸을 수있는 지역"과 같이 여러 가지 방법으로 사용할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 현대의 Rodnoverie에서 민족주의는 실제로 널리 퍼져있는 특징이다. 적어도 자연의 영성으로 정의 된만큼, Rodnoverie는 조상들의 신앙으로 제시됩니다. 조상의 숭배는 Rodnoverie 텍스트와 의식에서 신의 숭배만큼이나 일반적입니다. 많은 사람들이 Rodnovers의 대다수가 아니라면 Slavic 조상을 가진 사람들 만 회원으로 받아들입니다. 그러나 일부 예외는 유태인 유산이 해고로 이어질 가능성이 훨씬 높은 반면,이 규칙은 일반 러시아인과 외관이 다르지 않은 사람들에 대해서는 구부러 질 수 있음을 보여줍니다.

로드 노 버스는 삶의 내재와 지금의 삶을 강조합니다. 그들은 사람들이이 삶에서 그들의 행동의 결과에 직면하게 될 것이라고 주장한다. 많은 사람들은 사람들이 탁월한 것을 묵상하지 않고이 세상에서 삶을 개선하고 자연을 보존해야한다고 주장합니다. 내재에 초점을 둔 것은 내세에 관한 논쟁이 상대적으로 부족하다는 점에 의해 입증됩니다. 그럼에도 불구하고 Rodnoverie의 다양성을 감안할 때 환생을 믿는 신봉자와 작가, 또는 일반적으로 Iriya라고 부르는 내세가 있습니다. 이리 야에서는 선행이 보상 될 것입니다. 세계에 대한 일반적인 인식은이를 3 차원으로 나눕니다. Prav, Nav, 및 야브. 이들이 이해되는 방식은 다양하지만 단순화 된 방식으로 이들은 지하 세계로 설명 될 수 있습니다 (운항), 우리의 세계 (야브), 상위 세계 또는 아이디어의 세계 (Prav).

의례 / 관행

Rodnoverie 달력은 자연주기와 러시아 농민의 전통을 기반으로합니다. 세 가지 주요 사건은 하츠 (Kupala), 동지 (콜리 다), 그리고 Maslenitsa (Shrovetide) 3 월. 다른 휴일에는 다른 것들 중에서도 가을 지점 Dedi 그리고 7 월에는 페룬의 날, 그리고 마침내 2 월에는 벨레스의 날이었습니다. Rodnoverie 커뮤니티에는 많은 다른 휴일도 있지만 이름과 날짜는 다소 다릅니다. 예를 들어, 2018에서 SSO SRV와 VK는 지구의 수정을 축하합니다. 야릴로 베시 5 월 23에, 그러나 VK에는 또한 5 월에있는 여름의 초에 2 개의 다른 경축이있다, 크라스 나야 고르 카 및  Lel'nik 일부 지역 사회는 러시아 전통에서 파생 된 자체 Rodnoverie 이름을 몇 달 동안 사용합니다. Rodnoverie 커뮤니티는 또한 결혼식을 조직합니다. 이교도 이름을주는 제사 및 의식 (마약 거래소). 일부 공동체는 또한 침례를 씻어내는 의식을 가지고 있으며, 라 스크레 쉬니.

의식은 숲이나 공원에서 야외에서 개최됩니다. [오른쪽 이미지] 지역 사회는 일반적으로 우상이라고 불리는 나무 신을 세우거나, 칙칙한 소리. Rodnovers는이 사원의 땅을 소유하지 않을지도 모른다. 그리고 우상은 규칙적으로 파괴되었다. 일반적으로 커뮤니티에는 모든 사람들에게 열리는 축제와 회원만을위한 의식이 있습니다. 가장 큰 청중은 Kupala 축제 기간 동안 날씨가 사람들로 하여금 며칠 동안 행사 장소에 캠프를 할 수있게 해줍니다.

의식은 일반적으로 불이나 우상 주위에서 열립니다. 그들은 참가자 서클 내의 커뮤니티의 수장 (또는 수장)이 주도합니다. 의식의 내용은 축제에 따라 다릅니다. 예를 들어 Kupala 축하 행사에는 행사의 주요 요소 인 물과 불에 대한 언급이 포함되어야하지만, 이러한 요소가 통합되고 상징은 매년 변경 될 수 있습니다. 신의 우상은 또한 의식을 위해 식물, 건초 또는 기타 임시 재료로 만들어집니다. 예를 들어, 마레 나의 동상 Maslenitsa에서 겨울의 여신은 그녀의 통치가 끝났다는 표시로 불에 탔습니다. 의식에서는 신을 불러 일으키고 신과 조상을 위해 축배를 올립니다. 중요한 요소는 서클 댄스 (코 로보 드) 그리고 불 위로 점프. [오른쪽 이미지] 참가자들은 남성을 위해 붉은 색 장식이 수 놓은 흰색 린넨 셔츠와 같은 러시아 또는 슬라브 민속 전통의 패션으로 축제를 기념하는 것이 일반적입니다. 이전에 많은 Rodnoverie 커뮤니티는 Swastika를 상징으로 사용했습니다. 오늘날, 만자문의 대중 사용 금지 이후, Rodnoverie의 가장 잘 알려진 상징은 다음과 같습니다. 콜 로보트 태양을 나타내는. [오른쪽 이미지]

조직 / 리더십

만장일치로 인정 된 Rodnoverie의 리더 또는 조직은 없습니다. 이 기사의 범위에서 가장 눈에 잘 띄는 주류 조직, 더 작은 조직 또는 더 절충적인 정체성을 가진 조직 만 제외하고 논의 할 수있었습니다. 조직 외에도 Rodnoverie 커뮤니티에 참여하지 않는 단독 실천가 및 저자 또는 카리스마있는 인물이 있습니다. 자유와 심지어 평등주의에 대한 끊임없는 생각에도 불구하고, Rodnoverie 공동체에는 대개 리더와 일부 주요 그룹이 있습니다. 주요 그룹에서 회원들은 명예의 종류 나 책임 분야가 다를 수 있습니다. 많은 공동체 및 특히 우산 조직은 베 셰프 고대 러시아의 대중적인 의회 이후. Rodnovers의 수 또는 사회 경제적 지위에 대한 신뢰할 수있는 정보는 없지만, 주제의 학자 대다수는 관련된 여성보다 남성이 더 많다는 데 동의합니다. 그에 상응하여 거의 모든 저명한 지도자가 남성입니다 (또한 Aitamurto 2013 참조).

밀레니엄이 시작될 무렵 일부 슬라브 이교도 공동체는 종교 단체로 등록되었지만 당국의보다 엄격한 접근 방식에 따라 2010 년대까지 모두이 지위를 잃었습니다. 로드 노버 중 공식 등록에 대한 감정이 엇갈린다. 일부는 이교도의 지위를 강화하기 위해 공식적으로 등록 된 종교 단체의 지위를 목표로합니다. 그럼에도 불구하고 당국은 예를 들어 Rodnoverie가 종교로 간주 될 수 없다는 사실을 근거로 등록 요청을 거부했습니다. 대다수는 종교 조직의 지위가 잠재적으로 너무 많은 문제를 가져올 수 있다고 생각하는 것 같습니다. 공식적으로 등록 된 종교 단체는 극단 주의자로 금지 될 수 있으며,이 경우 전체 교단이 금지 된 것으로 간주 될 수 있습니다. 종교 조직의 지위는 러시아 또는 슬라브“전통”의 부흥에 초점을 맞추고 있다고 주장하는“문화적”또는“사회적”공동체보다 당국의 관심을 끌 수 있습니다. 따라서 주요 Rodnoverie 조직은 종교 조직으로 등록되는 조치를 취하지 않았습니다. 예를 들어 SSO SRV에는 "사회 조직"등록이 있습니다.

문제점 / 과제

최근 수십 년 동안 러시아에서는 종교 자유의 국가가 악화되었습니다. 소수 종교는 그들의 활동을 제한하고 심지어 극단주의를 촉진한다는 허위로 그들을 금지함으로써 박해 당했다. 2010s까지, Rodnoverie는 다른 많은 소수 종교와 비교하여 상대적으로 자유롭게 작용할 수있었습니다. Rodnoverie는 상대적으로 작은 운동이었습니다. 중앙 조직이없고 의식이 특정 건물이 아닌 본질적으로 수행되기 때문에 더 눈에 띄지 않았습니다. 이것들이 억압의 첫 번째 목표 였기 때문에 해외 종교와의 폭 넓은 접촉이없는 종교는 아닙니다. 그리고 Rodnoverie가 육군 및 법 집행 기관과 같은 국가 구조 사이에서 약간 지원을 음미하기 때문에. 2010에서는 러시아 사회에서 러시아 정교회 (ROC)의 역할이 커졌으며 Rodnoverie를 더욱 자주 목표로 삼았습니다. 지방 차원에서 ROC의 대표는 당국에 Rodnoverie에 대해보다 엄격한 기준을 적용 할 것을 권장했다. ROC의 몇몇 고위층 사람들은 Rodnoverie 또는 신이 이교가 주요 사회 문제이며이 프로파일 (Skrylnikov 2016)을 홍보하기위한 고자세 이벤트가 플랫폼으로 사용되었다는 성명을 발표했습니다. 따라서 러시아 당국은 장래에 Rodnoverie에 대해보다 억압적인 태도를 취할 가능성이있다.

Rodnoverie와 대중의 이미지에 대한 또 다른 주요한 도전은 비 제도적이고 이질적인 성격에서 나온다. 인종 차별 주의자, 반유대 주의자, 테러범조차하는 행동을하고로드 노 버스 (Rodnovers)로 등장하는 개인과 집단의 경우는 운동의 이미지에 심각하게 해를 끼칠 수 있습니다. 똑같이 심각한 문제는 아니지만, 다양한 음모 이론, 과학적 근거가없는 역사적 및 생물학적 주장도 Rodnoverie가 공개적으로 생각하는 방식에 부정적인 영향을 미칩니다. 최근 수십 년 동안 주류 조직은 분명히 이들에 대항해서 입장을 취해 왔지만 특히 일부 지방에서는 이집트의 파라오가 러시아 출신이거나 또는 고대 슬라브 인들이 다양한 초자연적 인 힘을 소유 한 것처럼 역사적인 주장을 믿고 있습니다. 이러한 종류의 주장은 Rodnoverie의 신용을 희생시키는 사이트에서 재활용됩니다. 민족주의가 운동의 많은 부분을 계속해서 결정한다면 종교는 인종 차별주의와 인종 차별에 반대하는 민족에게 남아 있지 않거나 매력적이지 않게된다. 다른 사람들이 이교도의 자연 중심적이고 반 독단적 인 성격을 발견하게 될 수도있는 사람들은 비슷한 특징을 가진 다른 종교로 향할 수 있습니다.

이미지
Image #1 : SES에는 러시아와 Belorussia 및 우크라이나의 여러 지역에 회원 커뮤니티가 있습니다.
이미지 # 2 : 출판물 Navii는 ' Il'ya Cherkasov (Veleslav)의 (Nav의 길, 불길한 길).
Image #3 : 키로프 주 (Kirov Oblast)에있는 시골 거주 지역의 알렉세이 도브로 슬라브 (Aleksei Dobroslav).
Image #4 : 비밀의 고 대 원고 슬레 베 야노 - 아리스 키에프 베디 잉글 링 교회는 소유한다고 주장했다.
이미지 #5 : 저널의 표지 로드 노비.
Image #5 : 나무가 우거진 지역에서 의식에 참여하는로드 노.
Image #6 : Maslenitsa 의식에서 불에 뛰어 다니는로드 노 버스.

참조

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게시일:
2 9월 2018