응용 과학 협회

응용 과학 협의회 일정

1919 년 (25 월 XNUMX 일) : 나중에 Viktor Pavlovič Svetlov라는 이름을 채택하게 된 Avraam Michelssohn은 러시아 모스크바에서 태어났습니다.

1975 (17 월 XNUMX 일) : Oleg Viktorovich Maltsev는 우크라이나 오데사에서 태어났습니다. 같은 해에 그는 가족과 함께 크리미아의 세바 스토 폴로 이사했습니다.

1992 : Maltsev는 Svetlov를 멘토로하여 Moscow Cadet Corps를 졸업했습니다.

1992 : Svetlov가 Moscow TOROSS (Complex Territorial Analytical Consulting Agency)에 설립되었습니다.

1998 : Maltsev는 비엔나에서 "유럽의 러시아 과학"과학 연구소를 설립했습니다.

1998 (27 월 XNUMX 일) : 스 베트 로프는 모스크바에서 교통 사고로 사망했습니다.

2009 : Maltsev는 크림 연구 기지의 세 바스 토폴에 설립되었습니다. 2014 년에 운영을 중단했습니다.

2014 년 : 러시아가 크리미아를 점령하기 전에 Maltsev와 그의 핵심 제자들은 세 바스 토폴에서 오데사로 이사했습니다.

2014 : Maltsev는 Leopold Szondi의 Schicksalsanalyse (Fate Analysis) 교리를 가르치고 그의 선생님이 된 심리학자 Mikhail Vygdorchik을 만났습니다.

2014-2016 : "오데사 컬트 전쟁"에서 응용 과학 협회는 우크라이나 및 러시아 반 컬트 주의자들과 충돌했습니다.

2015 (6 월 XNUMX 일) : Odessa에 International Schicksalsanalys Community Research Institute가 설립되었습니다.

2016 (14 월 XNUMX 일) : 오데사에 Scientific Research Memory Institute가 설립되었습니다.

2017 (24 월 XNUMX 일) : 세계 무술 전통 연구 및 무기 취급에 관한 범죄 연구 과학 연구소가 오데사에 설립되었습니다.

2017 (26 월 XNUMX 일) : Maltsev는 박사 학위를 받았습니다. 오데사 주립 대학에서 심리학 박사.

설립자 / 그룹사

Applied Sciences Association은 종교 운동이 아닙니다. 그러나 심리학에 뿌리를 둔 그것의 가르침은 영성과 신비주의의 영역으로 확장됩니다. "2014 on"에서 "Issues / Challenges"섹션에서 설명한 이유 때문에, 그것은 우크라이나와 러시아의 반 (反) 숭배 운동의 주요 목표가되었으며,이 운동은 "pseudo-religious cult"로 표시했습니다.

Oleg Maltsev는 4 월 17, 우크라이나의 Odessa에있는 1975에서 유대인 부모로부터 태어났습니다. 그의 가족은 불과 4 개월 된 크림 반도 세 바스 토폴로 이사했습니다. 우크라이나는 당시 소련의 일부였다. 젊은 Maltsev는 군 경력을 위해 준비하고 안으로 공부했다 모스크바 생도 군단에서 모스크바. 모스크바에서 그는 멘토가 된 Viktor Pavlovič Svetlov (1919-1998)를 만났고 Maltsev에게 "Pastament doctrine"을 가르쳤습니다 (아래의 "Beliefs"참조). Svetlov의 실명은 Avraam Michelssohn이었고 그는 유대인 랍비의 저명한 가족에게서 유래했습니다. "스베 트로프 (Svetlov) VP"는 소비에트 인텔리전스 (Soviet Intelligence) 분야에서 일하면서 그의 별칭이었으며, 그는 그것을 유지하기로 결정했다.

Maltsev는 Svetlov에 깊은 영감을 받았으며, 현재 그는 그를 자신이 설립 한 다양한 협회의 진정한 창립자라고 생각합니다. 1992에서 Maltsev는 모스크바 사관 학교 생도를 졸업했습니다. 그는 또한 모스크바에서 법을 공부했으며 2005 이후 법을 시행했습니다. 그는 2014에서 자신의 법률 사무소를 우크라이나에서 시작했습니다. 나중에, 2017에서, 그는 Ph.D를 벌 것입니다. 오데사 주립 대학의 심리 과학

같은 해 1992, Svetlov는 Maltsev도 근무한 민간 컨설팅 회사 인 모스크바 TOROSS (Complex Territorial Analytical Consulting Agency)에 설립되었습니다. Maltsev는 비엔나의 1998 과학 연구 기관인 "The Russian Science in Europe"과 2009까지 운영되는 Sevastopol의 Crimean Research Base 인 2014에 설립되었습니다. 그는 크리미아의 러시아 점령 이전에 몇몇 주요 제자들과 함께 2014의 오데사로 이사했습니다.

Maltsev는 이러한 움직임의시기에 심리학과 비즈니스에서 신비주의에 이르는 다양한 과목에 대한 연구와 세미나를 제공했습니다. 오데사로의 이주는 안티 컬 티스트들과의 첫 논쟁과 일치했다. 또한 Maltsev는 그 과정에 대한 국내외의 더 광범위한 청중에게 응용 과학 협회 (Applied Sciences Association)의 산하에 재결성 된 심리학, 무술 및 영적 교리에 각각 헌정 된 3 개 지점으로 활동을 재구성 할 것을 제안했다. (과학 연구 기관의 응용 과학 협회), 즉 국제 Schicksalsanalyse (운명 분석) 지역 사회 연구소, 과학 연구 메모리 연구소 및 세계 무술 전통 연구의 과학 연구 기관 및 무기 취급에 대한 형사 연구에 포함됩니다.

교리 / 신념

Maltsev가 "과학적 연구"라고 부르는 것을 선호하는 것의 세 가지 주요 영역이 있습니다. 이론 또는 교리 : 심리적, 육체적, 영적. 전문 및 기타 업무의 실현을 위해 Maltsev (오른쪽 이미지)와 그의 추종자는 Russian "Pastament"(문자 그대로 영어 : 받침대)라는 교리를 가르칩니다. Maltsev는 Svetlov로부터이 교리를 배웠고 종교가 아니라 과학의 일부라고 주장합니다. "Pastament"는 삶에 관한 과학으로 정의되며, 사람이 일관되게 효과적 일 수 있도록하는 과제 해결 방법을 제안합니다 (Maltsev 2014b, 교리에 관한이 절은 올렉 몰트 제프와의 광범위한 인터뷰를 기반으로합니다. 2016, 2017 및 2018의 학생). "Pastament"는 각 개인이 자신과 세계와의 관계, 그리고 개인과 신성한 구조물 간의 상호 작용을 묘사하는 과제 수행 과학입니다. 그것은 자기 지식이 아니라 자기 개선을 지향합니다. 그것은 도덕성에 관한 것이 아니라 효율성에 관한 것입니다 : 그것은 행동을 좋거나 나쁘지 만 효과적이고 비 효과적이라고 분류하지 않습니다.

각 사람은 자신의 인생에서 여러 가지 일을 수행해야합니다. 대부분의 경우 여러 작업에 대처할 수있는 적절한 기술이 부족하고 임계 가속 및 임계 압력에 의존하게됩니다. 업무에 대한 책임감은 압력을 가중 시키며 단기간에 업무를 수행하도록 유도합니다. 압력과 가속에 직면하여 적절한 도구, 지식 및 기술이 필요합니다. "Pastast"는 "Rastrub"및 "Sector"도구 세트를 통해 이러한 요구에 대한 해답으로 제시됩니다. "Rastrub"은 논리 및 방향을 제공하며 (개인 및 사회 모두에 적용 가능), "부문"은 압력과 가속도의 스트레스. 협회가 제공하는보다 복잡하고 수준 높은 도구는 세 가지 구성 요소를 포함하는 "Full-Diapason Technology"입니다. 기술을 개발하고 중요한 가속을 제어하는 ​​정보 전력 시스템 (IPS) 압력에 저항하기 위해 개인의 힘을 증가시키는 글로벌 영성 시스템 (GPS); 실제 문제가 확인되고 해결되고 정신적 및 정신적 편차에서 파생 된 의사 문제가 확인되고 제외되는 계층 적 영 시스템 (HSS) Maltsev는이 세 가지 구성 요소 또는 기술 블록을 함께 사용하여 모든 사람이 필요한 기술을 습득하고 결과를 얻으며 가속화와 압력을 처리 할 수 ​​있다고 설명합니다.

Maltsev의 연구 및 가르침의이 부분의 주된 목적은 기술입니다. 그러나 기술을 배우는 것은 기억을 연구하는 것을 의미합니다. Maltsev의 기억 이론은 소련 학자 Grigory Semenovich Popov와 Alexei Samuilovich Yakovlev가 1930에서 소련에서 활동했으며 Svetlov는 제자였던 작품을 기반으로합니다. 포포프 (Popov)와 야코블레프 (Yakovlev)는 소비에트 군대와 비밀의 장막에 대한 연구를 수행했으며, 그의 전기에 관한 세부 사항은 거의 알려지지 않았다. 그러나 Maltsev는 그들이 소련 과학의 많은 업적에 도움이되었다고 믿는다.

포포프는 훈련 속도를 주장했다. 자연 계층 구조는 각 사람이 기술을 습득 할 때 만들어집니다. 예를 들어, 한 달 동안 운전하는 법을 다른 한 해는 1 년이 필요합니다. 포포프는 이러한 차이가 우리 가족과 조상들과 관련이 있다고 믿었으며, 그는 "조상 개념"에 대한 아이디어를 개발했다.이 점에서 포포프의 이론은 레오폴드 스존디 (1893-1986)의 이론과 비슷했다. Maltsev는 심리학자 Mikhail Vygdorchik를 통해 2014에서 알게되었습니다. 2017에서 Maltsev와 Vygdorchik은 취리히에있는 Sondondi Institute에 가서 Sdondi의 박물관과 무덤을 방문하여 그의 삶과 이론에 관한 다큐멘터리를 제작했습니다.

Szondi는 Bergen-Belsen의 나치 수용소에서 살아 남았고 Sigmund Freud (1856-1939)와 Carl Gustav Jung (1875-1961) 사이의 깊은 심리학과 기억 연구의 세 번째 방법을 제안한 헝가리 유태인 정신 분석 학자입니다. 프로이드와 정이 친해지고 존경하는 소 존디 (Sondondi)는 그의 "Sdondi 테스트"가 여전히 널리 사용되고 있지만 그보다도 유명하지 않았습니다. 그것은 운전 정신 심리학 테스트입니다. 정신 질환자와 "불일치"로 고통받는 사람들의 사진이 환자에게 보여지고 반응이 기록됩니다. Szondi는 이스라엘 판사가 그의 시험을 통해 나치 전범 인 Adolf Eichmann (1906-1962)을 조사 할 것을 요청 받았을 때 유명 해졌다.

프로이트는 개인의 무의식에 집중하고 정은 집단 무의식에 집중했습니다. Sondondi는 의식을 잃은 가족들에게 많은 세대의 조상들의 유전자가 우리의 무의식 속에 존재한다고 주장하면서 의식을 잃었다. 어떤면에서 우리 조상은 거기에 있으며 우리가 선택한 많은 것을 결정합니다. 그러나 우리가 이것을 깨달을 때, 우리는 운명을 바꿀 수 있고 우리의 정신적 인 영역에서 조상의 존재에 의해 완전히 결정되지는 않습니다 (Hughes 1992). Maltsev의 경우, Sondondi의 운명 분석의 실질적인 중요성은 인간의 운명을 바꾸는 데 도움이 될 수있는 방법론에 대한 연구에 있습니다.

Maltsev의 심리학 접근법에서 Sondondi와 Popov에서 각각 오는 것은 분간하기가 어렵습니다. 의심 할 바없이, 그는 또한 자신의 원래 요소를 포함합니다. Popov의 시스템에서 Maltsev는 임펄스 추출, 전력 구성 요소 추출, 변환기 및 결과의 4 단계로 메모리 접근 방식을 채택합니다.

Maltsev는 외부에서 관찰 된 기억이 동적 및 정적으로 구별되는 블록으로 구성된 것으로 나타남을 가르친다. 역동적 인 블록에는 "극장"(각자의 역할을 담당), "서커스"(기술), "교육"(지식) 및 "종교"(교리)가 있습니다. 또한, "실용적인 문제 해결을 위해 신속하게 접근 할 수있는"라이브러리 ""우리 삶의 과정에서 축적 된 모든 데이터의 저장 시스템 ","박물관 "( 현상으로 작업), "갤러리"(감정을 다루는 운영 시스템) 등이 있습니다.

우리는 주로 메모리라는 메카니즘을 통해 우리의 기억을 관리합니다. rezensor. 가장 중요한 관리 rezensor RCG, Recensorship Group Core라고하며, 모든 메모리 블록에 대해 작업 할 수 있습니다. Maltsev는 RCG가 각 사람의 기술을 담당하는 충동 요소임을 가르칩니다. RCG에 기반을 둔 Maltsev는 "산적", "기사"(남성용) 또는 "숙녀 용"(여성용), "intriguer"라는 상상력이 뛰어난 이름으로 작업의 단순화를 위해 지정된 세 가지 유형의 사람을 구별합니다.

그의 "탐험"중 하나 인 카나리 제도에서 Maltsev는 사람의 운명, 기술의 본질 및 성취 방법을 정의한다고 결론을 내 렸습니다. 충격의 출현에서 메모리 시스템은 권위있는 것으로 간주되는 기술을 자동으로 해결합니다. 자동 및 학습 기술이 모두 있지만 학습 된 기술은 자동보다 우세합니다. 당국의 이미지는 RCG의 충적 운하에있는 특수 블록에 저장됩니다.

Applied Sciences Association이 운영하는 두 번째 영역은 무술 및 무기 처리와 관련이 있습니다. 앞서 설명한 바와 같이 Maltsev는 기술 습득에 특히 관심이 있으며, 무기 기술을 방법론 및 기술에 대한 역사적이고 기술적 인 분석을위한 훌륭한 분야로 간주합니다. 이런 이유로, 그는 특정 무기에 특권을 부여합니다. 그는 자신의 숙달이 힘의 문제보다 더 심리적이라고 믿습니다. 베네치아 스틸레토를 비롯하여 르네상스 시대에 널리 사용 된 이탈리아 무기와 전통적인 스페인 울타리에서 사용되는 칼 및 기타 무기가 그 예입니다. 그러나 Maltsev는 스페인 펜싱과는 별도로 이탈리아 (베네치아, 팔레르탄, 나폴리탄 및 기타 스타일), 독일, 러시아 및 기타 국가의 펜싱 전통을 연구하고 강의를 진행합니다. 그는 이탈리아어와 스페인어 펜싱에 관한 여러 가지 고전적 논문을 러시아어로 번역했습니다. 그는 또한 복싱과 플로이드 패터슨 (1908 - 1985)과 마이크 타이슨과 같은 챔피언 경력을 시작한 전설적인 미국 복싱 매니저 겸 코치 인 Constantine "Cus"D' Amato (1935-2006)를 연구했습니다. 유명한 코치의 원산지를 방문하고 지역 기록 보관소를 탐방 한 Maltsev에 따르면, D' Amato의 독특한 복싱 스타일은 스페인 검도의 동일한 원리로 거슬러 올라갈 수 있다고합니다 데스 레자, 그리고 르네상스 펜싱과 무기 취급으로 알려진 나폴리 스타일의 스페인 펜싱 (Maltsev와 Patti 2017).

또한 Maltsev는 남아공 (Maltsev 2017)에서 러시아 (Maltsev 2016)와 이탈리아, 스페인에서 멕시코 (Maltsev와 Maltsev)에 이르기까지 몇몇 국가의 범죄 전통에서 무기 취급에 대한 고대와 잃어버린 지혜가 거의 살아남지 않는다고 결론 지었다. 리스터 2016), 아르헨티나, 필리핀. 남아프리카 공화국과 필리핀과 같은 국가들은 고유 한 민족적 토대를 가지고 유럽 수입품을 색칠했으나 현지 형사 전통의 핵심은 식민지주의를 통해 유럽에서왔다. Maltsev는 범죄 목적을 위해 자신들의 용도를 분명히 용인하지 않지만 범죄 전복에서 무기 취급 및 사용의 전통을 재구성하기 위해 전 세계 원정을 수행합니다.

Maltsev는 또한 르네상스 이전에 특정 종교 및 기사도 주문에 의해 개발 된 무기를 다루는 기술은 비밀 정신에 연결되어 있다고 결론지었습니다. 추후의 저서에서, 그는 종교 조직화를 포기 했음에도 불구하고, 신앙은 통합에 필수적이며 영성 이론을 정교한다고 결론 지었다. Maltsev는 기억의 연구가이 논증에 대한 이론적 기초의 첫 부분을 제공 할 것이라고 믿습니다. Maltsev는 또한 다양한 가톨릭 수도원과 기사 적 명령의 역사적 유산과 프란시스 칸, 기사 기사단, 장미 빛 신자, 우리 주 예수 그리스도의 기사단 (그리스도의 군사 질서라고도 함)이 있습니다. Maltsev는 중세와 초기 근대 신비주의에 대한 그의 연구를 통해 카톨릭 종교 수반, 특히 프란치스코 교단이 기억과 운명에 관한 주요 원리를 이미 발견하고 가르쳤 음을 증명할 수 있었다고 주장한다. 나중에 Szondi와 기억 연구의 개척자들이 공식화했다. 현대 과학 용어로.

Maltsev의 연구와 가르침의 세 번째 영역은 사실 영성과 신비주의입니다 (Maltsev 2014a). 그는 상호 관계를 고려하지 않고 "하나님"과 "영"의 범주를 논의하는 것은 불가능하다고 믿습니다. Maltsev는 하나님과 인간의 영혼을 전적으로 분리 된 분야로 간주하는 것이 일반적이지만 Maltsev는 이것이 정확하지 않으며 완전히 주관적이거나 부적절한 의견을 이끌어 내고 있다고 주장합니다. Maltsev는 하나님에 관해 질문하기 전에 "인간 정신"이라는 것이 있는지 묻습니다.

이 질문에 대답하기위한 출발점은 언어 적 접근입니다. Maltsev는 러시아어가 세계에서 가장 오래된 언어 중 하나라고 믿으며 표현과 문장의 유일하고 안정적인 구조를 유지해 왔습니다. 러시아어 중 하나의 전형적인 표현은 "영의 힘"을 의미합니다. 이로부터 인간 정신의 가장 중요한 특성이 힘의 구성 요소라는 결론을 내릴 수 있습니다. 차례로, 우리가 하나님에 관해서 할 수있는 첫 번째 발언은 인간보다 더 강력하다고 믿어진다는 것입니다. 사실, 많은 종교는 하나님이 자신의 허물로 인간을 처벌 할 수 있고 또한 처벌 할 수 있다고 가르치 십니다. 따라서 우리는 우리의 삶에서 인간의 힘과 우리보다 더 위대한 힘, 하나님을 경험합니다.

정신은 인간 정신과 혼동되어서는 안됩니다. 스피릿에 대한 정신, 즉 스피드에 대한 정신, 즉 어떤 일이 얼마나 빨리 일어나는가. 사람의 성장이 강할수록 인생의 관리가 더욱 쉬워지고 특히 속도를 제어하게됩니다. 어떤면에서는 더 강력한 사람들이 더 정적입니다. Maltsev는 강인한 사람은 모든 사람이 그에게 다가 갈 때 "달려야"할 필요가 없다고 설명합니다. 약한 사람은 다른 사람을 끌어들일 수있는 힘의 요소가 없기 때문에 끊임없이 움직여야합니다.

성령은 인간의 힘, 하나님의 능력, 기억의 세 가지 구성 요소로 이루어져 있습니다. 정이 보여준 것처럼, 기억은 또한 커다란 힘과 힘의 원천이 될 수 있습니다. Maltsev의 주장에 따르면 좋은 영성은 힘과 힘을 증가시켜야한다고 주장합니다. 우리를 더 약하게 만드는 것이 최종 결과 인 영성은 쓸모 없거나 더 나쁩니다.

우리가 인간의 힘과 신의 힘 사이에서 어떻게 구별 할 수 있는지에 대한 질문을함으로써, 실제로 3 개의 다른 신이나, 적어도 신의 3 가지 다른 개념 (Maltsev 2014c)이 있다고 말세 트가 가르친다.

첫 번째는 상상의 하느님, 인간이 하늘을 바라 보았을 때 만들어내는 개인적 표현입니다. 두 번째는 기억 속에있는 하나님입니다. 우리가 "뒤"를 볼 때보다는 "위로", 우리는 정의와 연민과 진리의 의미로 이러한 개념을 어떻게 개념화 할 것인지를 배우기 전에 태어났다는 것을 깨닫습니다. 이것은 인간의 기억 속에있는 "하느님의 불꽃"입니다. 그러나 Maltsev가 "Ship God"이라고 부르는 제 3의 신이 있습니다. [오른쪽 이미지] 사실,이 신은 체계이지만, 우리는 우리가 사회라고 부른 선장의 얼굴을 통해 그것을 봅니다. 선박에 탑승 한 사람들은 선장이 다양한 임원을 포함한 기내 승무원의 도움을 받지만 생존을 위해 선장의 기술이 필요합니다. 이 모델은 가족과 수많은 기업 및 사회 단체에서 여러 번 재현됩니다. 우주선은 인간에게 가장 가까운 신이며, 끊임없이 발생하는 신이다.

각 사람의 인식은 세 신을 포함하지만, 우리는 두 번째 이미지 인 메모리의 신으로 만 태어납니다. 우리는 상상력으로 첫 번째 것을 만들고, 세 번째는 부모님이나 사회의 삶의 경험과 가르침의 결과입니다. Maltsev는 트리니티와 같은 삼각형과 하나님의 관념이 많은 종교에 존재한다고 지적합니다.

그러나 종교는 일반적으로 신이 인간과 독립적으로 존재한다고 주장한다. Maltsev는 하나님과 인간이 분리 할 수없는 범주라고 믿습니다. Maltsev의 시스템이 무신론하다는 것을 의미하지는 않습니다. 오히려 인간은 하나님의 일부입니다. 그러나 부분이 없으면 전체가 존재할 수 없듯이 부분은 전체 없이는 존재할 수 없습니다. 인간의 신성한 부분은 실제로 영입니다. 영을 강화하는 것은 중요합니다. 왜냐하면 그것은 사람을 강화시키는 것이고, 영을 연마하지 않으면 힘과 기억과 기술이 부족할 것입니다.

사망 후 생존에 관해 Maltsev는 우리에게 결정적인 증거가 없으며 추측 할 수 있다고 주장합니다. 우리는 기억과 영으로 태어 났기 때문에 그들이 살아남는다 고 결론을 내리는 것이 합리적 일 것입니다. 우리는 또한 그들이 살아남는 방법은 각 개인이 가지고있는 하나님의 주된 개념과 관련이 있다고 추측 할 수 있습니다. 영원한 보상이나 처벌은 첫 번째 하나님과 관련이 있습니다. 배 신은 윤회를 통해 다른 배를 타기 위하여 우리를 부를 것입니다. 더욱이, 두 번째 하나님에 영성을 집중시키는 사람들은 영웅의 운명, 즉 다른 사람들의 기억 속에서 오랫동안 살아남아 행복해 할 것입니다.

Maltsev는 종종 "신비주의"라는 단어를 사용하지만 특이한 의미가 있습니다. 그는 원래 신비주의는 세계, 신에 대한 지식의 체계, 그리고 우리의 생애 동안 권력과 권위를 성취하는 방법으로 의도되었다고 주장한다. 신비주의는 지배 계급의 과학이었다. 그것은 현대 과학으로 진화했고, 일반 대중을 위해 더 적은 버전의 종교가 만들어졌습니다. Maltsev는 이탈리아 철학자 Giambattista Vico (1668-1744)의 연구를 바탕으로 적어도 고대 로마 이후로 다양한 사회 집단에 대해 두 가지 형태의 영성이 존재했다고 믿습니다. 통치 계급의 신과 전사들과 농민들의 신은 서로 달랐으며, 서로 다른 필요를 채웠다.

이 관찰과 유럽 역사에 대한 그의 연구에서 말세브는 베네치아, 라인 및 아토스의 세 가지 전통이 있다고 결론을 내 렸습니다. 각각의 전통은 생각과 행동 모두의 방법입니다. 아토스 시스템은 베네치아 만이 세 신의 존재를 알고 있지만 첫 번째 신, 세 번째 신의 혈통 (선박 신), 두 번째의 베네치아를 중심으로합니다. 첫 번째 신을 사용하여 과목을 통제 한 비잔틴 제국의 황제들은 아토스의 전통을 창조했습니다. Maltsev는 오늘날이 전통이 그리스 정교회에서 가장 분명하게 작용하고 있다고 믿습니다. 그리스 정교회는 그리스의 아토스 수도원 공동체와 연결되어 있습니다. 아토스 태도는 소극적이며 대부분 신앙이 필요하며 신자들을 두려워하여 떨리는 것을 권장합니다. 이와는 대조적으로 우주선의 신 (神)이 구체적이고 실제적인 행동을 필요로하기 때문에 인간이 심판받을 근거로 라인의 전통이 활발합니다. 원래는 라인 강의 전통이 기사단 안에서 발전했으나 나중에는 평민들에게까지 확장되었습니다. 위대한 유럽 혁명은 결과적으로 힘을 얻었지만 오랜 시간이 아니었던 아토스 시스템의 결과였습니다. 마침내 그 선의적인 라인 시스템은 항상 반응하고 반격 할 수있었습니다.

그러나 궁극적으로 아토스와 라인 시스템은 베네치아의 전통에 의해 만들어졌으며, 세 가지 신의 논리가 인류 역사에서 어떻게 작용했는지에 대한 지식이있는 유일한 사람입니다. 베네치아의 전통은 가장 강력하고 무자비합니다. 그것은 기억의 하느님 인 두 번째 하느님을 다루며, 인간에게 강력하고 독립적이며 숙련 된 방법을 가르칩니다. 그것의 대표자는 항상 그림자에서 운영하는 것을 선호했다. 베네치아 체제는 16 세기에서 18 세기까지의 과정을 통해 부르주아 혁명으로 거의 완전히 보이지 않았지만 사라지지 않았다. 그것이 작동하는 방법은 시칠리아 마피아를 포함하여 그것이 살아남은 특정 지하 전통을 연구함으로써 베네치아 시스템이 아닌 라인강을 적용하는 인근 칼라 브리아 (Ndrangheta)로 알려진 라이벌 범죄 전통과 혼동되지 않도록 재구성 될 수 있습니다. 실제로 이탈리아는 Maltsev가 북부의 베네치아, 중앙의 아토스, 그리고 남쪽의 라인 인의 세 가지 시스템의 흔적을 유지한다고 믿기 때문에 Maltsev가 특히 관심있는 국가입니다. 다른 나라에서는 한 시스템이 분명히 우세합니다.

의례 / 관행

응용 과학 협회 (Applied Sciences Association)는 종교 운동이 아니며 특별한 의식이 없습니다. 유사한 그룹에서 일어나는 것처럼, 운동에 참여한다는 것은 세미나와 코스에 참석하는 것을 의미하며 그 중 일부는 온라인으로 진행됩니다. 2016 및 2018에서 우크라이나에서 서명 한 인터뷰에서 언급 한 이러한 과정에 참여한 동기 부여에는 영적 개발, 삶의 질 향상, 새로운 기술 습득, 책임감 증대, 재정적 독립 달성 등의 지식 습득이 포함됩니다.

세미나와 코스 외에도, 운동의 내부 동그라미에 속한 사람들은 현장 연구 여행에 참여합니다. Maltsev는 "과학 탐험"이라고 부르며 고학년 학생들의 아카이브 연구를 돕고 동시에 가르치고 있습니다. 건축, 고고학 및 역사적 기념물을 방문하여 그의 밀교적인 역사 이론을 보여줍니다. [오른쪽 이미지] 다큐멘터리 영화는 일반적으로 각 '원정대'의 활동과 결과를 요약하여 제작합니다. 2013 년부터 2018 년 중반까지 '원정대'는 독일, 오스트리아, 이탈리아, 그리스, 터키, 스페인, 체코, 미국으로 28 번의 여행을 마쳤습니다.

조직 / 리더십

현재 Maltsev가 2014에서 Maltsev가 Sevastopol에서 Odessa로 옮겨온 이후에 탄생 한 과학 연구소의 응용 과학 협회는 민간 기업으로서 우크라이나 법률에 따라 2015과 2017 사이에 설립 된 3 개의 연구소의 산하 조직으로 활동합니다.

첫 번째는 4 월 6, 2015에 설립 된 Szondi 전통에서 심리학을 연구하는 International Schicksalsanalyse (즉, "Fate Analysis", 독일어) Community Research Institute입니다. 두 번째는 6 월 14, 2016, 기사 적 전통, 역사에 대한 비전, 영성에 대한 연구 및 교육 조직으로 설립 된 메모리 연구소입니다. 세 번째는 세계 무술 전통 연구 및 무술 및 무기 취급 기술을 연구하고 가르치는 1 월 24, 2017에 설립 된 무기 취급에 대한 범죄 학적 연구이며 전 세계의 범죄 전통에서 파생 된 기술 중 일부입니다.

Maltsev는 메모리 연구소 (Memory Institute)의 책임자로서 전체 운동의 리더로 간주됩니다. Maryna Illiusha는 Schicksalsanalyse Institute의 이사이며 Evgeniya Tarasenko는 무술 조직의 이사를 맡고 있습니다.

Maltsev는 Pastament의 교리와 작업 도구를 적용한 도구가 다양한 인간 영역에서 새로운 유용한 통찰력을 제공 할 것이라고 생각합니다. 과학, 역사, 비즈니스, 저널리즘 및 법의 실천. 앞서 언급했듯이, 그는 또한 법률 졸업생이자 변호사이며, 우크라이나의 동료 Olga Panchenko와 Redut Law Firm을 설립했습니다. [오른쪽 이미지] 그는 또한 미해결 범죄 온라인 신문은 원래 살인 사건에 전념했으며 지금은 반 (反) 계급 주의자들과 응용 과학 협회 (Applied Sciences Association)의 다른 비평가들과 싸우는데 적극적이다.

우크라이나와 국제적으로 (특히 이탈리아, 미국, 스페인, 터키에서 개최 된) 세미나와 강좌에는 수 백 명이 참석했으며, 웹 세미나가 포함된다면 수천명의 사람들이 협회 활동. 협회는 YouTube와 Facebook에서 매우 적극적입니다. 핵심 "회원"(이러한 종류의 움직임에 쉽게 적용 할 수없는 개념)은 작지만 증가하는 것처럼 보입니다. 약 50 명의 정회원이 있으며 그 중 대부분은 조직 중 한 곳에서 급여를 받는다.

문제점 / 과제

블라디미르 푸틴 행정부 때 정부의 지원으로 러시아의 반 (反) 계급주의가 세계 반 (反) 숭배 공동체 내에서 주도적 인 세력으로 부상했다. 그러나 다른 나라에서 반 (反) 종파주의는 세속적 인 것이지만, 러시아에서는 주요 조직인 리용 센터 (Lyons Centre)의 성 이레네 우스 (Saint Irenaeus)가 러시아 정교회와 긴밀하게 연관되어있다. 그것의 지도자, Alexander Dvorkin는, 공정의 대통령이되었다 "종교 숭배"(러시아 2012의 국경 특파원이없는 인권)를 겨냥한 캠페인에서 주요 종교 배우 인 국가 종교 연구 전문가 분석을위한 교육부 전문가위원회. [오른쪽 이미지]

2009에서 Dvorkin은 유럽의 반 이단 연맹 FECRIS의 부회장이되었습니다. 다른 국가들의 FECRIS에 대한 경제적 지원이 굳어 지자, 러시아의 구성 요소는 유럽 연합에서 헤게모니 적 요소가되었다. Dvorkin은 러시아 정교회의 급진 진영을 대표하는 반면 대부분의 유럽 반 (反) 종교 단체는 깊이 세속적이기 때문에 이것은 다소 역설적 인 것이었다.

러시아에서는 반 (counter) 숭배자들은 종교적 배경을 숨기지 않고 정치와의 관계를 깊게하려고 노력했다. 심리학자 인 알렉산더 네베 예프 (Alexander Neveev)는 "정교회 정치인 아카데미 (Academy of Orthodox Politicians)"프로젝트의 일부입니다.

경제적 문제에 직면하고 정부의 지원을 줄이는 서구의 반 (反) 반 (反) 민족 주의자들은 종종 러시아에서 거의 전능 한 드보르 킨 (Dvorkin) 그룹의 신화 적 이미지를 갖고있다. 그렇지 않다. Dvorkin은 또한 러시아의 정치 및 종교 환경에서 비평가를두고 있으며, 지속적으로 새로운 "위험한 종파"를 찾아 관련성에 대한 대중의 의견을 상기시켜야합니다.

2014-2016에서 오데사에서 일어난 뒤늦은 "컬트 전쟁"에피소드를 설명하는 배경입니다. 2012에서는 Maria Kapar라는 여성이 Maltsev의 코스 중 하나에 참석했습니다. 그녀는 그것에 만족했습니다. 사실, 그녀는 약 2 년 동안이 과정에 계속해서 참석했습니다. Kapar의 한 단계에서 Applied Sciences Association과 공동 작업을하면서 오데사에서 불법적 인 사업 활동을 위해이 단체의 이름을 사용했다고 비난을 받았습니다. 분쟁이 심화됨에 따라 2014 카파르는 Neveev와 아마도 Dvorkin에게 연락을 취했을 것이다. Dvorkin은 분명히 그룹에 대한 검색을하지 않았지만 그녀가 전형적인 "컬트"의 희생자 였음을 확인했다.

Neveev는 자신의 목록에 새로운 "컬트"를 추가 할 수있어서 기뻤고, "Odessa Templars"(사용되지 않은 이름 Maltsev)에 대한 웹 페이지를 게시했습니다. 그들은 중세 성 기사단과의 관계, 군대 조직, 세뇌, 사기, 성적 학대 설정, 러시아와 다른 곳에서 수 많은 "숭배"에 사용 된 모든 표준 비난을 비난했다.

러시아의 반 (反) 반 (反) 민족 주의자들은 카 파르 (Kapar)가 오데사 (Odessa)의 지역 언론과 접촉 할 것을 제안했다. Maria Kovalyova, Dmitry Bakaev, Vyacheslav Kasim, Evgenii Lysyi, Oksana Podnebesna를 포함하여 감각적 인 뉴스에 관심있는 "컬트"와 다른 사람들에게 특히 적대적인 기자를 발견했습니다. 몇몇 적대적인 인쇄 및 전자 매체 계정은 6 명의 다른 기자가 저술했습니다. 옥 사나 포드 네 베스 나 (Oksana Podnebesna)와 같은 일부 사람들은 기자가 유죄 판결을받은 피고인을 대신하여 형사 사건 (Maltsev 또는 "숭배"와 관련이 없음)으로 인해 Redut Law Firm에 대한 적개심의 이유를 가지고있었습니다.

가장 심각한 사건은 Redut 법률 사무소의 20 세 직원 인 율리아 야로 바야 (Yulia Yalovaya)와 미해결 범죄 신문. 그녀의 어머니는 응용 과학 협회 (Applied Sciences Association)에 대한 인터넷 보고서를 읽고 딸에 따르면 Yulia의 "구출"(Fautré 12,000)에 돈을 지불하여 2016을 지불 한 러시아 반 (反) 계급 주의자들과 연락을 취했다. 어머니는 경찰관에게 율리아를 심문하기 위해 경찰서에 데려 오라고 부탁하면서 "컬트"가 그녀를 "성매매 반지"에 모집한다고 주장했다.

Dvorkin과 Neveev는 러시아에서 강력 할 수 있지만 Odessa의 친구들은 인터넷에 게시 된 기사를 통하지 않고서는 러시아인보다 덜 잘 알려졌고 러시아인의 도움을받지 못했습니다. Dorkorkin 자신은 2014 이후로 도네츠크 문제에 대한 입장을 이유로 우크라이나에 입국하는 것이 금지되었습니다. Yulia Yalovaya는 Redut Law Firm의 노력 덕분에 석방되었으며 Applied Sciences Association에 대한 반 (反) 컬트 서술을 전파 한 언론인들은 소송에 시달렸습니다. 드미트리 바카 예프 (Dmitry Bakaev)와 같은 일부 사람들은 직장을 잃었다.

미해결 범죄 다큐 드라마 영화 제작, 귀하의 존엄성 보호, Yalovaya 사건에 관해서, 인권 분야에서 국제적으로 유리한 평가를 받았고, 반 (反) 컬 티스트들의 사례와 명성을 더욱 손상시켰다. 그들에 대한 선전 응용 과학 협회 (Applied Sciences Association)는 웹에서 생존하고 있지만 그룹의 진행을 방해하지는 않습니다. [오른쪽 이미지]

러시아 안티 컬쳐주의의 종교적 배경을 고려할 때 Maltsev는 정교회의 역사적 잘못에 대한 비판이 무슨 일이 일어 났는지 설명하는 중요한 요소였습니다. 반 (反) 숭배 운동의 내부 문제와 새로운 목표를 찾아야하는 필요성은 또 다른 요소였습니다. 한 단계에서 Redut과 같은 법률 회사까지도 "컬트"로 묘사되었습니다. 이러한 문제는 가까운 미래에 계속 될 것으로 예상되므로, anti-cultists는 그것의 법적인 반응이 특히 강력하고 효과적 이었지만 Applied Sciences Association을 계속 비판 할 것입니다.

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Image #1 : Viktor Pavlovič Svetlov의 초상화.
Image #2 : 올렉 몰트.
Image #3 : Léopold Szondi.
Image #4 : Oleg Maltsev는 무술을 가르치고 있습니다.
이미지 #5 : 책 표지 우주선 신 (2014).
Image #6 : 그의 탐험 중 하나 인 Maltsev.
Image #7 : Olga Panchenko.
Image #8 : Alexander Dvorkin입니다.
Image #9 : Julia Yalovaya와 오데사 경찰서의 어머니 사이의 대결 귀하의 존엄성을 보호하십시오.

참조

파 텔레, 윌리. 2016. "FECRIS 부통령 Alexander Dvorkin에 의해 '숭배'에 소속 된 유대인 정신과 의사 Leopold Sdondi의 추종자들" 국경없는 인권, 9 월 5. 에서 액세스 한 http://hrwf.eu/ukraine-followers-of-jewish-psychiatrist-leopold-szondi-accused-by-fecris-vice-president-alexander-dvorkin-of-belonging-to-a-cult/ 11 9월 2017합니다.

Hughes, Richard A. 1992. 조상의 귀환. 베른 : 피터 랭.

러시아의 국경 특파원이없는 인권. 2012. "러시아에있는 FECRIS와 그 계열사. FECRIS의 정통 서기관. " 종교 - Staat - 회사 2012 : 267-306 [특별 호 "종교 또는 신념의 자유, 반종교 운동 및 국가 중립성. 사례 연구 : FECRIS ".

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게시일:
19 월 2018