스테파니 팔미 사노

Damanhur

DAMANHUR TIMELINE

1950 년 (29 월 XNUMX 일) : Oberto Airaudi는 이탈리아 토리노 지방에 위치한 Balangero에서 태어났습니다.

1967 : Airaudi는 그의 첫 번째 책을 출판하고 그의 첫 번째 그림을 제작했습니다.

1969 : Airaudi가 결혼했습니다.

1970 년대 : Airaudi는 토리노의 예술적 아방가르드 환경에 참여했습니다. 그는 특히 Concrete Art Movement와 화가 Filippo Scroppo의 영향을 받았습니다.

1974-1975 : 친구 / 서포터 그룹과 함께 Oberto Airaudi는 중동 지역의 정치 정보 Parapsicologiche Horus (Horus 연구 및 정보 센터), 초자연적 인 것을 공부하고 실험하기 위하여.

1975 : 종종 Damanhur의 공식 재단으로 간주되는 최초의 명상 그룹이 설립되었습니다.

1976 : 명상 학교가 개교하면서 Airaudi는 Damanhurian 우주론의 기반을 마련하고 네미 코 (적) 절대적인 이념의 원리, Damanhur의 마술 적 상대.

1977 : 커뮤니티가 생겨날 Baldissero Canavese (Piedmont)에서 첫 번째 토지를 구입했습니다. 미래의 수도 인 담즐 건설이 시작되었습니다.

1977 년 : 거주 영토를 지배하는 지적인 존재 인“자연의 영”과 동맹이 형성되었습니다. 지점 의식이 처음으로 거행되었습니다.

1978 : 포르타 델 솔에있는 인류의 지하 사원 비밀리에 건축이 시작되었습니다.

1979-1980 : Damanhur 커뮤니티의 출범과 초기 시민들의 정착이 이루어졌습니다. Airaudi의 엄격한 지휘하에 완전한 공동 소유권과“군사”정부의 창설이있었습니다.

1980-1982 : 개인 및 소규모 가족의 사회에서 공유 서비스와 공동 공간을 갖춘 완전한 커뮤니티 구축으로 전환되었습니다.

1980 : 미래의 헌법, Legol e Regolamenti, 공포되었다.

1982 : 커뮤니티는 자체 통화를 채택했습니다. 신용, 최초의 장인 활동이 뿌리를 내렸다.

1983 : 삶의 게임 시작되었다. 회원들은 동물과 식물의 왕국 이름을 채택하기 위해 원래 이름을 사용하지 않았습니다.

1984 : 예술적 르네상스 단계가 시작되었습니다. 장인 활동이 시작되고 그림이 중심이되었습니다. 또한 열린 성전에서 작업이 시작되었습니다.

1985 : Damanhur 대표가 Baldissero Canavese 공동위원회의 녹색 후보로 선출되었습니다.

1985 : 커뮤니티 최초의 자급 자족 실험, 올리 오 칼도, 숲에서 실시되었다.

1986 : 경제 자유화와 자유 기업의 시대가 시작되었습니다.

1987 : 자발적인 집단 영적 활동 (로 알려진 테라 짜투 라)가 시작되었습니다. 헌법에 의해 허용 된 최대 시민 수 (220)를 초과했습니다. 결과적으로 근처에 두 번째 행정 장의 창설이 고려되었습니다.

1989-1990 : 하나의 커뮤니티가 XNUMX 개 (Damjl, Tentyris 및 Etulte)가되었고 연합이 논의되었습니다.

1989-1990 년 :이시기에 첫 배 교자들의 운동에 대한 많은 법적 조치가있었습니다. 내부 일간지 인 Qui Damanhur Quotidiano가 인쇄되었습니다. Damanhur의 영적 여정 (Le Vie : Art and Work, Knights, Monks, Esoteric Couples, Word, Oracle, Olio Caldo)이 표시되었습니다.

1991 : Damjl 자본은 카사 베르데 축적. 카톨릭 교회의 외부 공격이 시작되었습니다. 국가 재정은 지역 사회의 재정 감사를 강화했습니다.

1992 : 경찰 (군 경찰)는 협박적인 폭격으로 공동체 재산을 점령하고 수색했다.

1992 년 : 불만을 품은 배교자가 인류 성전의 존재를 전 세계에 공개했습니다.

1993 : Damanhur Renaissance는 언론 노출 증가로 시작되었습니다. 창립자에게 유비쿼터스 권한을 부여하는 헌법 제 XNUMX 조가 폐지되었습니다.

1995 : Con Te per il Paese (With You for the Country) 정당이 설립되어 Valle del Canavese 의회에서 XNUMX 석을 차지했습니다.

1996 : Airaudi와 다른 Damanhur 시민들은 네덜란드, 프랑스, ​​독일을 여행하기 시작하여 비슷한 목표를 가지고 지구를 대신하여 일하는 다른 그룹 및 커뮤니티와 관계를 구축했습니다. Damanhurians에 의해 시간이 지남에 따라 정교해진 밀교 물리학은 전통적인 물리학과 비교되었습니다.

1996 : Damanhurians는 전통 의학과 대체 의학 간의 시너지를 장려하면서 마법 건강 기술 (셀프 오두막)을 세계에 선보였습니다. 연맹의 경제 시스템은 개인의 책임과 자율성을 높이는 방향으로 바뀌 었습니다.

1997 : Damanhur가 RIVE (이탈리아 생태 마을 네트워크)에 합류했습니다.

1998-2000 : CONACREIS (National Committee of Ethical Interior Spiritual Communities and Associations)는 200 개 그룹과 Damanhur가 창립 회원으로 설립되었습니다.

1998-2000 : 연맹은 또한 GEN Europe Global Ecovillage Network에 가입하여 모든 생명체와 환경의 권리를 존중하고 평화롭게 지구를 보호하기위한 공식을 정부, 기업 및 사회 간의 공동 행동으로 확인하는 지구 헌장을 유네스코에 제출했습니다. .

2001 : 새로운 영적 길인 Tecnarcato가 열렸습니다.

2002-2004 : Vidracco의 이전 올리베티 공장을 매입하고 Damanhur Crea는 많은 회사 (슈퍼마켓, 케이터링, 웰빙, 크리에이티브 연구소, 문화 / 예술 회의 공간)가 통합 된 다기능 센터로 설립되었습니다.

2004-2005 : 커뮤니티가 핵 커뮤니티가되었습니다.

2007 : 국제 공동 연구 협회 (ICSA) 세계 대회가 Damanhur에서 개최되었습니다.

2008 : Damanhur는 지구 헌장 원칙의 실제 적용에서 모범으로 UN에 의해 ​​지정되었습니다.

2010 : 새로운 삶 프로젝트가 시작되어 모든 대륙 사람들이 손님으로가 아니라 공동체 생활에 참여하는 사람들로 3 개월 동안 Damanhur 시민이되도록 권장했습니다.

2013 : Oberto Airaudi가 사망했습니다. 협력과 지역 사회 조직과의보다 강력한 통합을 목표로하는 새로운 단계가 시작되었습니다.

2016 : 새로운 프로그램 (Aminè)가 설정되어 방문자가 커뮤니티에 더 가까이 접근 할 수있게되었습니다.: 초심자는 10 일 동안 가족 핵 안에 살 수 있으며, 매일 연맹의 삶의 다른 측면 (영성, 마술, 경제, 사회 생활, 건강)에 대한 전문가를 만난다.

설립자 / 그룹사

오베르투 아이 루디 [오른쪽 이미지]는 5 월 29, 1950에서 이탈리아 토리노 지방의 Balangero에서 태어났습니다. 그의 자서전 (Airaudi 2011)은 시력과 치유를 포함하여 어린 시절부터 정신적 인 구부절을 이야기합니다. 십대 시절, 그는시를 출판하여 그의 첫 번째 그림으로 여겨지는 것을 만들어 냈고 19 세에 결혼했습니다. 그는 영성에 대한 관심을 유지하면서 보험 브로커로 일했습니다 (Zoccatelli 2017). 1975에서는 Airaudi가 센트로 호르헤 정보 (Horus 연구 및 정보 센터) 토리노, esotericism, pranotherapy 및 parapsychology에 전념했다. 그는 또한 밀교에 관한 유명한 강사가되었습니다. 이 기간을 시작으로 그는 토지를 구매하기 시작한 비밀 커뮤니티를 설립하려는 아이디어를 개발했습니다.

그의 가르침은 초기 1970 이후 Damanhur의 존재와 발전을위한 기초가 된 영적 철학을 형성했습니다. 그의 계몽되고 실용적인 삶의 비전은 연대성, 공유, 상호 사랑, 환경 존중에 기반한 비옥 한 공동체를 만들어 냈습니다. 다른 많은 것들 중에서, 그는 Damanhur의 명상, 영적 치유, 연금술, 의식 및 최면술 학교를 시작했으며, 여전히 제자들 사이에서 살아가는 Selfic painting의 전통을 시작했습니다.

교리 / 신념

Damanhurians (Horusian 철학)에 동기를 부여하는 신념 체계는 서구의 전설적인 전통과 뉴 에이지에 의해 통찰 된 이질적 요소들로 구성되어 있으며, 수년에 걸쳐 창조적으로 다시 정교화되었습니다. 이 교리의 특별한 점은 과학 세계의 원리와 언어에 대한 비전 담론에 전형적으로 나타나는 신념과 관행을 겹쳐 전통과 사고 방식을 다양한 문화에서 융합 시킨다는 점이다 (Cardano, 1997, Berlitz 1998, Introvigne 1999, Del Re e Macioti, 2013) .

Damanhur의 영적 제안 (개념과 표현 방식이 수년에 걸쳐 수정 됨)에는 개개인 및 단체 여행 일정에 대한 지침을 나타내는 "Quesiti"라는 기본 원칙이 있습니다. 진화 여정으로서의 삶; 지속적인 선택으로서의 행동, 현실을 이해하기위한 새로운 논리에 대한 탐구; 여성 - 남성 통합; 독창성과 직행 변환; 감각의 확장 (즉, 인류의 여러 몸의 감각); 불확실성을 의심하고 다루는 능력; 다른 사람들에게 개방; 자신의 신성을 발견하는 것입니다.

이 철학적 시각에서 현존하는 자에게는 다른 우주가 포함됩니다. 우리가 사는 곳은 다양한 형태의 삶과 물질로 특징 지어지며, 시간과의 상호 작용에 의해 과거와 현재에서 미래로 선형 적으로 움직이지 않습니다. 오히려 그것은 양자 물리학에 의해 가정 된 바와 같이 평행 시간과 우주의 동시성을 예견한다. 기본적인 가설은이 우주에서의 삶은 그 모든 징후들에서 하나의 신성한 모체로부터 파생된다는 것입니다. 이 힘은 형태의 세계에 들어가기 위해 차례로 많은 사소한 힘으로 나누어 져야했던 우주 자체보다 큽니다. 이들 중 일부에만 물리적 인 형태가 있습니다. 이 힘은 Divinità Primeva Uomo, 그리고 그것의 본질을 미묘한 (즉, 비 물질적 인) 수준에 대한 모든 표현은 일반적으로 "영적 생태계"라고 불리는 것을 형성한다.이 원시적 인 기원의 더 작은 파편은 다른 민족과 문화의 전설과 전통에 존재하는 자연적 영혼이다. 숲, 샘, 평원의 주민.

식물과 동물도 같은 신성한 성격의 현시입니다. 인간 중 일부 생물체는 신성한 불꽃의 조각을 가지고 있기 때문에 물질적 인면과 영적인면 사이의 "다리를 놓는 형태"입니다. 일단이 불꽃이 깨어 나면, 그것은 다양한 존재면을 결합시킬 수 있습니다. 그러므로 인간과 신의 관계는 그들의 신성한 본성의 덕택으로 복종하는 것이 아니라 동맹으로 간주됩니다.

기본적인 생각은 누군가의 영적 진화를 위임 할 필요가 없다는 것입니다. 따라서 개인의 일정은 영성을 탐구하고 정신 - 육체적 개선으로 이끄는 것을 목표로하는 정기적 인 명상을 통해 이루어집니다. 사실 Damanhurians은 영적 연구원. 그들의 목표는 개별 재능을 발견하고 가치를 부여하고, 실용주의에서 벗어나고, 새로운 논리에 대한 탐구로 나아가 현실을 이해하는 것입니다. 습관을 없애기위한 전략으로서 긍정적 인 생각, 다양성 및 창의성의 재평가가 중요합니다. 또한 개인적인 완벽 함은 친밀한 변화 일정에서 소중한 동반자로 간주되는 다른 사람들과의 상호 작용을 통해 추구 될 수 있습니다. 목표는 인간을 교육하여 자신의 내부 차원에서 조사하고 실존 적 질문에 대한 해답을 자신의 친밀한 차원에서 추구하는 것입니다. 이 철학은 명상과 연구의 주제이며, 미래의 진보를 배제하지 않는 진품입니다.

의례 / 관행

Damanhur의 집단적 개인 생활에는 상징과 의식 축하가 수반됩니다. Horusian gnosis에서 파생 된 가장 중요한 의식 중에는 죽은자를 기념하고 공동체의 기초 (8 월 31, 그들의 새해 전야)를 기념하는 네 개의 태양 축하 행사 (두 개의 지휘관, 두 개의 주야 평야)가 있습니다. 이 의식에서 인간은 자연의 성령과의 동맹 및 존중의 조약을 새롭게하기 때문에 비슷한 내부 상징적 구조를 가지고있다.

Damanhurians은 자연에 서식하는 미묘한 세력과 에너지와 더 쉽게 소통 할 수있는 특정 우주 시간에 수행되는 Summer Solstice 의식이 가장 인상적입니다. 의식은 개개인의 관점에서 갱신과 정화를 의미합니다. 그것은 자연의 영과의 원래 1978 협약을 향상시키는 것뿐만 아니라 자연에 대한 감사와 미래의 추수를 고려하여 그것을 촉진시키는 데에도 사용됩니다. 전례는 8 부분으로 나누어 져 있습니다. 그 전날 밤, 종말론자들과 함께 그들의 머리 위의 쑥쑥 크라운, 식물에서 떨어지는 씨앗을 모으기위한 그물망이있는 양치류 근처의 의식 화재를 밝혀내는 변색 된 튜닉을 입은 Damanhurians과 함께 시작합니다. 의식의이 부분은 사적입니다. 대중과 중앙 부분은 손님과 비 초청자가 참여할 수있는 다음날 중반을 향해 시작됩니다. 댐 라이언 (Damnhurians)은 바닥에 쌓인 거대한 나선형 줄무늬로 줄 지어 서 있고, 손님들은 나선형 바깥쪽에 자리 잡고 있습니다. 의식은 Airaudi가 개발 한 신성한 언어로기도를 읽는 것으로 시작됩니다. 그 때 이전 절기에서 약초의 제안은 자연이 준 모두를위한 감사의 표시로 점화했다; 그리고 그것은 춤으로 끝난다. 공의 소리는 의식의이 부분을 닫고 처음으로 시작한 다음 행렬의 출발을 알리는 행렬의 시작을 표시합니다. 이 집단 예식에는 두 가지 개별적인 정화 의식이 뒤 따르며, 이니셔티브와 비 초안 모두가 마음에 들지 않는 부분에서 벗어나 상징적으로 내부에서 갱신 할 수 있습니다. 저녁 마지막에 지점 의례는 모든 참가자에게 쑥의 분포로 끝납니다. 따라서 낡은 해를 끝내고 새로운 해가 시작됩니다.

그런 다음 한 달에 한 번 달이 가득 차면 또 하나의 중요한 의식 (오라클의 의식)이 축하됩니다. 미래에 대한 조언이나 암시를 원하는 사람이라면 누구나 복잡한 신비한 행동을 통해 제사장이 방문한 신탁에 대한 질문을 던지십시오. 인간과 접촉이 이루어진다. 오라클의 답변은 Damanhurians과 손님 (특히 질문을 한 사람들)에게 열려있는 의식을 통해 모든 보름달에 전달됩니다. [오른쪽 이미지] 대답은 간결하게 표현되어 각 사람이 개별적으로 해석해야하는 미래에 대한 단서를 제공합니다.

또한 일상 생활과 정상적인 시간과 일의 리듬 의식이 많이 있습니다 : 집 정화, 환영 정신, 종례 및 좋은 죽음을위한 의식. 음식 정화 의식에서 머리를 숙인 Damanhurians은 음식을 먹기 전에 음식에기도하십시오. 이것의 주된 이유는 모든 음식이 그것의 창안에 기여한 모든 경험의 표시를 포함하고 있다고 믿는다는 것입니다. 예를 들어, 땅을 갈아서 씨를 꿰매고 빵에서 생존 한 반죽을 반죽 한 사람들의 걱정과 걱정. 정화 의식에서는, 유해한 요소는 제거되고 긍정적 인 요소는 보존되므로 신체에 들어가면 다시 활력을 불어 넣습니다.

그러나 인류의 사원 (Temples of Humankind)은 상징과 의식이 가장 풍부한 곳입니다. 그것은 언론에 의해 "지하 도시"로 정의 된 홀, 실험실 및 복도로 구성된 거대한 지하 구조물입니다. Damanhur는 "신비한 장대"를 사람들이 생각하고 언급 할 수있는 한 장소에 표현하고자합니다. 상징적 인 존재. 복합체 (물 방, 거울 회관, 금속, 구체 및 지구)를 구성하는 모든 방은 상징적 인 지식의 서적 (Book of Knowledge)에서 예술, 의식 및 과학을 통해 인류의 역사를 전달할 수있는 장으로 보인다. 공연. 그들은 두 가지 기능을 수행합니다 : 한편으로는 인류의 진화론 적 항해의 상징이며, 다른 한편으로는 마술 도구, 전체 우주와 통신 할 수있는 거대한 안테나. [오른쪽 이미지]

조직 / 리더십

커뮤니티는 점차적으로 실험적 열쇠로 정치 및 조직 구조를 발전 시켰습니다. 사실, Airaudi의 리더십의 특징은 지속적인 혁신이었습니다.

생애 첫해에 Damanhur는 엄격하고 엄격한 공동체였으며 사회 생활의 모든 세부 사항이 감독되는 완전한 군사 정권으로 기억 될 것입니다.

1980에서는 연맹 탄생과 함께 더욱 복잡한 정치적 조직 구조가 필요하게되었습니다. 계층 구조가 확립되었습니다. 여러 핵으로 구성된 모든 공동체는 레게 텐 (지역 주민이 선출). 그만큼 레게 텐 동행했다. Consiglio direttivo (단일 이사회의 운영을 통제하는 개별 핵의 대표자들과 이사회에 상응하는) 레지엔티 또한 교량 역할을하는 Governor federale 모든 지역 사회를 감독합니다. 이 정부는 세 가지로 구성되었다. 안내서 (가이드) iniziatic 명상 학교 Oberto Airaudi가 이끄는 선출 된.

Airaudi가 Damanhurians이 위임 된 임무를 수행 할 준비가되었음을 깨달았을 때 res publica그는 일하는 사회 관리를위한 부과 된 해결책에서 제안을하기로 전환했습니다. 주 (主)로부터 해방을 표시하는 과정은 다음 헌법 22 조항의 폐지로 공식화되었다.

"사람들은 설립자이자 영감자인 Oberto Airaudi가 Damanhurians 자신의 이익을 위해 유지하고 지역 사회 발전에 대해 개인과 유능한 기관에 정보를 제공 할 수있는 단체의 회의에 참석할 권리가 있음을 인정합니다. 생명; 자신의 의견과 충고를 표명하고, 필요하다고 생각할 때이를 적극 장려하거나 금지하는 것 "이라고 밝혔다.

이 기사의 폐지로 지도자의 모습이 일상적인 의사 결정에서 배제 된 배경에 위탁되었다. 1996 이후 Airaudi는 독점적으로 헌법 헌장의 준수에 대한 보증인 이었으므로 커뮤니티 관리에 관한 결정에 더 이상 개입 할 수 없었습니다.

많은 관찰자들에 따르면, 그는 아이라 디 (Airaudi)의 위대한 신용 덕분에 그가 제쳐두고 사회 생활을 제자들에게 위임하고 그로 인해 지역 사회가 그없이 살아남을 수있는 방법을 배울 수있게되었습니다. 이 준비 작업으로 Damanhur는 2013에서 설립자가 사망 한 중요한 순간을 극복 할 수있었습니다. 이 행사에 이어 공동체는 풍부한 정당성을 얻었고 계곡 거주자들의 인식을 폐쇄적이고 분파적인 공동체로서의 명성에서 벗어나 이탈리아와 해외에서 친환경 영성 분야의 경제 자원으로 발전시켰다 .

오늘 Damanhur는 6에 의해 지배됩니다 현인 누구 "는 Damanhur의 목적과 Airaudi의 가르침에 대한 일관성을 나타냅니다. 킹 가이드 일반적인 조화와 관련하여 그리고 특정 상황에 관한 시민들에게 직접적으로 "(Damanhur 40th 기념일 웹 페이지. nd)

문제점 / 과제

법적 - 행정 적 관점에서, Damanhur는 본질적으로 한 주 내에 국가를 창설 한 이탈리아 영토에서 자체 공간을 확보 할 수있는 능력을 보여주었습니다. 그럼에도 불구하고, Damanhur 법제계가 이탈리아 인과 상호 작용해야만했던 많은 사건이있었습니다. Damanhur의 문제 중 많은 부분은 사실 그 지역 사회가 역사를 통해 직접적으로 그리고 반복적으로 관여 한 다양한 법정 투쟁에 기인합니다. 그 (것)들과 국가 사이 논쟁의 주요 뼈는 환경 문제, 노동 소송 및 인류의 사원의 경우와 관련있는 특정한 법적인 케이스를 관련시켰다.

그러나이 마지막에 언급 된 고통스럽고 오래 지속되는 법정 전투는 잘 끝났지 만 Damanhur는 1992 년 1995 월부터 1995 년 2014 월까지 지역 사회에 참여했습니다. 성전은 계획 허가를받지 않고 비밀리에 지하에 건설 되었기 때문에 불법 건축 범죄 혐의로 기소되었고 성전은 범위. 더욱이 산간 공동체와 가톨릭 교회 모두 건물을 철거하라는 압력을 가하고있었습니다. 따라서 Damanhur는 성전을 구하기 위해 법적인 전쟁을 시작했고, 언론이 산의 중심부에 창조 된 경이로움을 직접 보도록 초대했습니다. 대중, 언론, 정치인 및 학자들이 작품의 놀라운 아름다움을 증언하면서 사법 제도는 마침내 XNUMX 년 XNUMX 월 금지를 철회했고 다시 한 번 지역 사회가 그 재산을 책임졌습니다 (Palmisano 및 Pannofino XNUMX).

최근 몇 년 동안, 그 영적 메시지가 점차 국제적인 관심을 얻었지만, Damanhur는 Damanhurians을 반영하도록 사회 생활의 집중적 인 발전을 겪었습니다 방법 그들은 더 잘 이해하기 위해 서술을 다시 말할 수 있습니다. 동시에, Damanhur는 환경과의 차이를 줄이기 위해 이탈리아 국가와 새로운 참여자, 협업 메커니즘을 설치해야합니다.

이미지
Image #1 : Oberto Airaudi (팔코)의 사진.
Image #2 : Damanhur에있는 열린 사원의 사진.
Image #3 : 사원 내부의 사진.
Image #4 : 사원 내부의 사진.
Image #5 : 사원 내부의 사진.

참조

La Via Horusiana. 1987. Damanhur의 연인을위한 기본 콘셉트. Vidracco : 호루스 (pubblicazione interna).

Airaudi, Oberto. 2011. 연금사의 이야기 : 33 이야기의 Damanhur 설립자의 특별한 어린 시절. Vidracco, 이탈리아 : Niatel.

베르 자노, 루이지. 1998. Damanhur. Popolo e communità. Torino : ElleDiCi.

마르 델 카르 다노. 1997. Lo specchio, la rosa eil loto. 스튜디오는 신데렐라의 신전입니다. 로마 : SEAM.

Damanhur 40th 기념일 웹 페이지. nd 액세스 위치 http://www.damanhur.org/en/40th-anniversary on 10 March 2018.

Del Re, Michele 및 Maria Immacolata Macioti가 있습니다. 2013. Comunità spirituali del XXI secolo. 기억, esistente, futuro. Il caso Damanhur. 로마 : Aracne.

Introvigne, 마시모. 1999. "이탈리아의 마법의 공동체". Pp. 183-94 새로운 종교 운동 : 도전과 반응, Bryan Wilson과 Jamie Cresswell에 의해 편집 됨. 런던 : Routledge.

Palmisano, Stefania 및 Nicola Pannofino가 있습니다. 2014. "Damanhur, 모범적 인 유토피아. 새로운 종교 운동 온라인의 대중적 정체성에 대한 분석. " 새로운 종교 연구를위한 국제 저널 5 : 27 - 50.

Zoccatelli, PierLuigi. 2017. "Oberto Airaudi"에서 액세스 https://wrldrels.org/2017/03/19/oberto-airaudi/ 10 March 2018에.

게시일:
28 4월 2018

 

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