Joseph Laycock

미셸 벨 렌저

미셀 벨렝어 타임 라인 

1973 (11 월 XNUMX 일) : Michelle Belanger는 오하이오 주 라벤나에서 태어났습니다.

1991–1994 : Belanger는 심령 뱀파이어 코덱스.

1991–1996 : Belanger가 고딕 문학 잡지를 편집했습니다. 그림자 대열.

1995 : Belanger는 국제 뱀파이어 협회 (ISV)를 설립했습니다.이 그룹은 실제 뱀파이어 그룹입니다. 그림자 대. Belanger는 ISV 회원들을위한 뉴스 레터를 시작했습니다. 한밤중의 태양,이 시리즈는 심령 뱀파이어 코덱스.

1996 : 친구들이 나중에 House Kheperu가 될 것을 결성했습니다. 버전 심령 뱀파이어 코덱스 "Codex Vampiricus"라는 제목으로 배포되었습니다.

1999 : House Kheperu는 Sanguinarium에 가입하도록 초대되었을 때 공식적으로 이름이 지정되었습니다.

2000 : Belanger는 Sebastiaan 신부가 만든 뱀파이어 커뮤니티를위한 일련의 윤리적 지침 인 "The Black Veil"을 수정하는 것을 도왔습니다.

2000 (13 월 XNUMX 일) : House Kheperu가 첫 오픈 하우스를 개최했습니다. 여기에는 에너지 작업에 대한 워크샵이 있으며 약 XNUMX 명이 참석했습니다.

2002 : New Orleans에서 열린 Endless Night Festival에서 여러 뱀파이어 그룹의 회의에 이어 "The Black Veil"의 새 버전이 출시되었습니다.

2004 :  심령 뱀파이어 코덱스 오컬트 도서의 발행인 인 샘 바이저 (Sam Weiser)가 인쇄했습니다.

2008 : Belanger는 A & E 네트워크 쇼의 여러 에피소드에 출연했습니다. 초자연적 인 상태.

전기 

Michelle Belanger는 1973에서 오하이오 주 라벤나에서 태어났습니다. 그녀는 카톨릭 신앙을 갖고 교회 성가대에서 노래를 불렀지 만 가톨릭 교회의 권위주의적인 구조와 여성 안수에 대한 금지에 불만을 갖게되었다. 그녀는 열렬한 독자 였고 어린 나이부터 오컬트와 초자연에 관심이있었습니다. Belanger는 심장 결함으로 인해 젊은 시절의 건강 상태가 좋지 않았으며 마사지를 다시주는 등 다른 형태의 긴밀한 상호 작용 이후 건강이 향상되는 것을 발견했습니다. 읽고 나서 심령술 자위대 (1930)는 신비주의 자 디온 포츈 (Dion Fortune)에 의해 무의식적으로 자신의 활력을 유지하기 위해 다른 사람들의 심령이나 생명 에너지를 사이펀하는 "심령 뱀파이어"라는 두려움을 시작했다. 19 세기 후반의 행운과 다른 오컬트 작가들은 일반적으로 심령 뱀파이어를 도덕적으로 위험하지는 않지만 위험한 것으로 간주합니다. Belanger가 자신을 심령 뱀파이어로 생각하기 시작했을 때, 그녀는이 가능성에 대한 윤리적 인 함의와 씨름을했습니다. 대학에서, 그녀는 심령 뱀파이어가 어떻게 그리고 왜 다른 사람들의 에너지를 끌어들이 는가에 대한 일반적인 이론을 설명한 자신의 관찰을 바탕으로 노트북을 유지하기 시작했습니다. 이 글들은 결국 심령 뱀파이어 코덱스, 텍스트 1990s에서 심령 뱀파이어의 신흥 커뮤니티 형성 도움이.

이른바 "진짜 흡혈귀 공동체"는 롤 플레잉 게임 애호가와 팬 문화, 이교도와 신비 그룹, 고딕과 BDSM (속박과 징계 / 우성과 복종 / 복장)을 포함한 다양한 환경에서 개인을 끌어들이는 1990에서 합쳐지기 시작했습니다. 사디즘과 마조히즘) 하위 문화, 그리고 전체적인 건강 문화. Belanger는이 과정에서 필수적이었고 그녀의 저서는 신흥 뱀파이어 하위 문화에 대한 독특한 정체성을 창출하는 데 도움이되었습니다. 1991에서 편집을 시작했습니다. 그림자 대, 고딕 문학 잡지. 롤 플레잉 게임 뱀파이어 : 가장 무도회 또한 1991에 게시되었으며 Belanger는 대규모 실사 세션 구성을 돕기 위해 참여했습니다. 이러한 길을 통해 그녀는 뱀파이어로 확인 된 다른 사람들과 대화 할 수있었습니다. 1995에서 그녀는 뱀파이어 (ISV)라는 국제 학회를 조직했습니다. ISV는 자기가 알아 낸 뱀파이어와 뱀파이어 애호가로 구성되었습니다. 그림자 대. ISV에는 자체 뉴스 레터가 있으며, 한밤중의 태양, Belanger의 초기 초안에서 나온 일련의 기사 심령 뱀파이어 코덱스. 1996의 몰락에서, Belanger는 오하이오 주 클리브랜드 근처에서 뱀파이어 정신과 심령 에너지에 관심을 갖고 친구 인 동성애자의 일부가되었습니다. 그룹 멤버들은 고대 문명의 모든 사원에 소속되어 있던 전 생애에 서로를 알고 있다고 느꼈습니다. 이 아이디어는 궁극적으로 House Kheperu로 부상 한 것에 대한 핵심적인 신화가되었습니다.

1990 년대에 몇몇 종교적이고 준 종교적인 뱀파이어 운동이 형성되었고, Belanger는 다른 사람들을 피하면서 일부와 작업 관계를 형성했습니다. 그녀는 뱀파이어로 입문을 제공한다고 주장했지만 그룹의 권위주의, 비밀, 값 비싼 회비에 대한 의존을 싫어하는 오컬트 그룹 인 뱀파이어 사원에 손을 뻗었습니다. 그녀는 뱀파이어 서브 컬쳐를 공식적인 조직으로 조직하려는 세바스티안 신부 (1975 년생)와 다소 더 생산적인 관계를 가졌습니다. 그 당시 조직은“The Sanguinarium”이라고 불렸고 다양한 뱀파이어“집”의 연합이되었습니다. 이들은 물리적 인 장소 라기보다는 위대한 가족이라는 전령 적 의미에서“집”이었습니다. 1999 년 Belanger는 그녀의 비공식 그룹을 Sanguinarium의 집으로 등록하도록 초대되었습니다. Sanguinarium에 합류함으로써 Kheperu 가문은 이름과 상징을 채택한 공식적인 조직이되었습니다. Belanger는 "Kheperu"라는 이름을 이집트의 신비 (1981) 루시 라미. “변혁시키다”또는“되다”를 의미하는 이집트 단어입니다. 이 용어는 내러티브 Belanger에게 말했고 그녀의 그룹은 서로 다르고 심령 에너지를 사용한 작업이 평생에 걸쳐 확장 된 변화 과정의 일부인 사람들로 스스로를 형성했습니다. "케프 리안"은 케 페루 가문과 관련된 전통을 설명하는 형용사가되었습니다. 그 상징으로 House Kheperu는 부활의 상징 인 풍뎅이로 장식 된 이집트 ankh를 채택했습니다. 1999-2000 년 겨울 동안 House Kheperu는 웹 사이트를 구축했습니다. Belanger는 Sebastiaan 신부와 몇 년 더 협력하여 뱀파이어 커뮤니티를위한 일련의 윤리적 지침 인 "The Black Veil"을 수정하는 데 도움을주었습니다.

Belanger는 임시 변통의 수많은 다큐멘터리와 뉴스 부문에 출연 한 뱀파이어 커뮤니티의 대변인. 형이상학, ​​심령 에너지, 환생에 대한 그녀의 아이디어는 그녀의 글을 통해 공유됩니다.House Kheperu가 주최하는 워크샵은 실제 뱀파이어 하위 문화를 실질적으로 형성했습니다. Belanger는 또한 신비주의, 신비주의, 그리고 죽은 자와의 의사 소통 또는 "유령 사냥"을 포함하여 초자연적 인 것의 다른 측면에 대해 저술했습니다. 2008 년 그녀는 A & E 쇼에 출연했습니다. 초자연적 인 상태 그녀는 험난한 혐의를 조사하기 위해 그녀의 능력을 심령술로 사용하도록 요청 받았다. Belanger는 또한 여러 소설을 작곡하고 Nox Arcana 그룹과 함께 제작 한 뮤지컬 앨범을 제작하는 등 여러 가지 창의적인 프로젝트를 계속 진행합니다. [오른쪽 이미지]

가르침 / 교리 

Belanger의 저서와 아이디어는 실제 뱀파이어 공동체가 뱀파이어즘을 어떻게 이해하는지에 영향을 미쳤습니다. 뱀파이어 신전 (Temple of the Vampire)과 세트 오브 템플 (Temple of Set) 내의 그룹 인 하우스 훼 페루 (House Kheperu) 이전의 주요 뱀파이어 그룹은 종교적 사탄주의와 밀접하게 연관되어 있으며, 신비로운 오컬트 과정을 통해 진정한 뱀파이어를 제시했습니다. 개시. 대조적으로, Belanger는 성 정체성과 다소 유사한 고유 한 정체성으로 뱀파이어주의를 제시했다. 입문을 통해 뱀파이어로 변모하는 대신 항상 뱀파이어 또는 에너지 작업자 였음을 발견합니다. 1991처럼 Belanger는 이러한 발견 과정을 설명하기 위해 "각성"이라는 용어를 대중화하기 시작했습니다. Belanger가 대중화 한 또 다른 개념은 뱀파이어가 서로의 존재를 감지하고 서로 직관적으로 이끌어 낼 수 있다는 아이디어를 나타내는 "신호"였습니다. 이 아이디어는 하우스 케페 루 (House Kheperu)의 형성에 결정적이었다.

하우스 케 페루 (Kheperu) 하원 의원은 스스로를 "에너지 노동자"로 여기고있다. 영향력을 감지하고 조작하며 심령 에너지를 조작합니다. 모든 회원은 아니지만 일부 회원은 스스로가 Belanger와 같은 "심령 뱀파이어"로 간주합니다. Belanger [오른쪽 이미지]와 하우스 케페 루 (House Kheperu)는 형이상학 적 진리 주장에 대한 실용적인 접근 방식을 선호하여 독단적 지식이나 지적 명제보다 더 강력한 아이디어라고 생각한다. House Kheperu의 모토는 "자신의 진실을 찾으십시오."라고 Belanger는 "신화 (mythopoesis)"또는 신화 창조라는 중요한 주제를 묘사했습니다. 뱀파이어 정신, 심령 에너지, 환생에 관한 벨 렌저의 아이디어는 경험적으로 검증 할 수 없으며 상상력에서 완전히 유래하지도 않습니다. 대신 직관적 인 경험, 명상, "꿈의 일"또는 꿈에서 끌어온 통찰력과 과거의 삶의 추억에서 엮어졌습니다 . (Belanger는 3 살 때 자신의 전생에 대해 이야기하기 시작했다고 말했다.)

케페 루 (Kheperu) 하원 의원이 주관적 경험을 함께 논의했을 때, 그들은 이집트와 비슷한 고대 문명에서 이전의 육화에서 서로를 알았습니다. 하우스 케 페루 (Kheperu)는이 문명이 처럼 이집트; 따라서 그들은 고대 이집트의 모티프와 단어를 자주 사용하지만 이집트의 역사적인 종교를 재건한다고 주장하지는 않습니다. 이 전생에서 그들은 의식을 주도한 제사장, 성전을 지키신 전사, 지역 사회의 정서적 인 필요에 참석 한 카운슬러의 세 카스트가있는 성전에서 함께 일했습니다. 각 계급은 성전 의식에서 심령 에너지를 조작하는 데 특별한 역할을했습니다. 현재의 삶에서 전직 성전 사람들은 다시 함께 모여 에너지 노동자로서 발전하는 과정을 계속할 수 있습니다. 하우스 케 페루 (Kheperu) 하원 의원은이 이야기를 통해 왜 그들이 사회적 유대를 공유했으며 왜 다른 사람들과 다른 것처럼 보였는지 설명했습니다. 하우스 케 페루 (Kheperu) 하원 의원은 자신이 속한 세 명의 에너지 노동자들의 계급을 결정하기 위해 내성 과정을 거친다. 이 지정은 그들이 의식 중에 자신과 자신의 역할을 이해하는 방법을 결정합니다. 카스트에 대한이 개념은 이후 다른 유사한 뱀파이어 조직으로 퍼져 나갔다.

의례 / 관행

Belanger와 Kheperu 하원 의원은 수많은 종교 의식을 발전 시켰는데 그 중 많은 것들이 뱀파이어 의식 도서 (2007)과하면 집 Kheperu 기록 보관소 : 집 Kheperu의 외부 가르침 (2011). 대부분의 Kheprian 의식은 특정 목적을위한 심령 에너지의 전략적 조작을 포함하는 것으로 이해됩니다. 집단 의식 중에 참가자는 계급에 따라 다양한 의식 기능을 수행 할 수 있습니다. 예를 들어 카운슬러는 많은 양의 심령 에너지를 생성하기 위해 서클에서 춤을 출 수 있으며, 성직자는 자신을 가장 잘 모으고 에너지를 조작 할 수있는 원의 중심에 배치 할 수 있으며, 전사는 자신을 주변에서 " 의식을 방해 할 수도있는 부정적인 영향에 대해 "보호"하십시오.

이 의식들 중 많은 것들은 시작에 대해서만 비밀이며 개방적이며, 다른 사람들은 공개적으로 접근 할 수 있습니다. Belanger는 오하이오 주에서 면허를 가진 장관으로 결혼식과 장례식의 Kheprian 판을 공연했습니다. House Kheperu는 또한이 교도소, 춘분 및 중간 지점을 표시하는 일련의 8 가지 의식으로이 교도소의 "올해의 바퀴"를 높이 평가합니다. 마지막으로, 하우스 케 페루 (House Kheperu)는 중요한 전통이 된 해마다 "오픈 하우스 (open house)"또는 "수집 (gather)"을 개최합니다. 첫 번째 오픈 하우스는 10 월 13, 2000에서 개최되었으며 약 40 명이 참석했습니다. 오픈 하우스는 이제 일반적으로 호텔 회의 센터에서 열리고 125 및 150 참석자들 사이를 유치합니다. 그들은 심령 에너지 및 기타 형이상학 적 주제를 조작하는 워크샵의 주말을 특징으로합니다.

리더십

형이상학 적 그룹들과 마찬가지로 House Kheperu는 권위주의적인 목소리에 경계하고있다. 그룹은 규모가 작고 공식적인 직책이 없지만 Belanger는 "연장자"라고도하며 그룹의 창립과 그녀의 통찰력과 경험에 대한 존경심을 나타냅니다.

문제점 / 과제  

실제 뱀파이어 커뮤니티는 인기있는 문화의 뱀파이어에 대한 매혹, 인터넷에 대한 보편적 접근, 의료계 및 전문가 지원의 관심 증가로 지난 20 년간 급격한 변화를 겪어 왔습니다. 미디어에 대한 관심이 높아지면서 어떤 사람들은 자기 식별 뱀파이어를 정신 나간 사람으로 꾸짖어 줄뿐만 아니라 자신의 정체성 주장을 해석하려고 시도한 사회 사업가와 연구원을 비난했다. 뱀파이어 공동체는 또한 개인적인 불만과 House Kheperu를 비롯한 많은 뱀파이어 그룹을 골라내는 인테르 인력 투쟁. 이 상황으로 인해 1990에 영향을 미쳤던 일부 뱀파이어가 공개적으로 철수하게되었습니다. 오늘날 House Kheperu는 신입 회원을 거의 인정하지 않지만 Belanger는 계속해서 다양한 비밀 주제에 관해 공개적으로 회담을하고 있습니다. [오른쪽 이미지]

이미지
Image #1 : Michelle Belanger의 초상화. Michelle Belanger의 의례.
Image #2 : 뮤지컬 앨범 "Blood of Angels"표지, Michelle Belanger와 Nox Arcana 뮤지컬 그룹의 협업. Michelle Belanger의 의례.
Image #3 : Michelle Belanger. Michelle Belanger의 의례.
Image #4 : Michelle Belanger의 초상화. Michelle Belanger의 의례.

참조

Belanger, Michelle. 2011. 집 Kheperu 기록 보관소 : 집 Kheperu의 외부 가르침. 주문형 인쇄.

Belanger, Michelle. 2007. 뱀파이어 의식 도서. 주문형 인쇄.

Belanger, Michelle. 2004. 심령 뱀파이어 코덱스. York Beach, Maine : 레드 휠 바이저.

보충 자료

Belanger, Michelle. 2017. MichelleBelanger.com. 에서 액세스 한  https://www.michellebelanger.com/ 24 8 월 2017에.

Belanger, Michelle, 에디션. 2010. 뱀파이어들의 말 : 뱀파이어 목소리의 선집. Woodbury, MN : Llewellyn.

Belanger, Michelle. 2005. 신성한 기아 : 신화와 현실의 흡혈귀. 주문형 인쇄.

포춘, 디온 1930. 심령술 자위대. 런던 : Rider & Co.

라미, 루시. 1981. 이집트의 신비. 뉴욕 : 템즈와 허드슨.

게시일:
5 4월 2018

 

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