보아즈 후스

우주 운동

기상 이동 스케줄

1839 (XNUMX 월) : Mary Ware (이후 Una, Madame Théon, Theona 및 Alma로 알려짐)는 영국 버크셔의 Sutton Courtenay에서 태어났습니다.

1850 : Eliezer Bimstein (이후 Maximillian Louis Bimstein, Max Théon 및 Aia Aziz로 알려짐)은 폴란드 바르샤바에서 태어났습니다.

1867 : Mary Ware는 영국 서퍽의 Claydon에 성공회 수녀원을 설립했습니다.

1884 : Una라는 이름으로 Mary Ware가 런던에 Universal Philosophical Society를 설립했습니다.

1884 년 : M. Theon은 Hermetic Brotherhood of Luxor의 외부 서클의 거장으로 처음 언급되었습니다.

1885 (21 월 XNUMX 일) : Mary Ware와 Maximillian Louis Bimstein이 런던에서 결혼했습니다.

1886 : 테레사 (Augusta Rolfe) 비서와 함께 Theons는 런던을 떠나 프랑스로 여행했습니다.

1887 : Theons는 알제리 Tlemcen에 정착했습니다.

1898-1899 년 : Max Théon이 서명 한 기사는 Journal du Magnetism et de la Psychologie.

1901 (Janurary) : Revue Cosmique, François-Charles Barlet이 편집 한이 책은 파리에서 출판되었습니다.

1903 년 : 라 전통 코스 믹 파리에서 출판되었습니다.

1904 : Louis Thémanlys가 우주 운동에 참여했습니다.

1906 (10 월 XNUMX 일) : Louis Thémanlys와 Claire Blot이 파리에서 결혼했습니다.

1908 (10 월 XNUMX 일) : 마담 테온이 저지에서 사망했습니다.

1909 (27 월 XNUMX 일) : Pascal Thémanlys가 탄생했습니다.

1913 년 : 르 무 베먼트 코스 믹 루이 Thémanlys에 의해 파리에서 간행되었다.

1919 : 테온과 테레사가 파리를 방문했습니다.

1920 : 이데 알 레알 리 테 그룹은 Louis Thémanlys와 Gustave Rouger에 의해 파리에서 설립되었습니다.

1927 (4 월 XNUMX 일) : 막스 테온은 틀 렘센에서 사망했습니다.

1932 : François Couillaud 박사가 파리에 우주 협회를 설립했습니다.

1933 : Mirra Alfasa는 Max Theon (내부 물 위에 떠있는 연꽃이있는 사각형을 둘러싼 육각형)의 상징을 가져와 Sri Aurobindo의 상징으로 만들었습니다.

1934 : Pascal Thémanlys는 Hassidic 운동의 창시자에 관한 책을 출판했습니다. 레 Merveilles 뒤 Besht.

1943 (13 월 XNUMX 일) : Louis Thémanlys가 포에서 사망했습니다.

1949 : 파스칼 테만리스가 이스라엘로 이주.

1955 : Pascal Thémanlys 출판 최대 Théon et la Philosophie Cosmique.

1967 : Maurice (Moïse) Benharoche-Baralia 출판 À l' Ombre de la Tradition Cosmique.

1975 : Pascal Thémanlys는 예루살렘에 Argaman 그룹을 설립했습니다.

2000 (25 월 XNUMX 일) : Pascal Thémanlys가 예루살렘에서 사망했습니다.

설립자/그룹 사

우주 운동은 초기 1900에서 프랑스에 설립되었습니다. 그 당시 알제리 북서부의 트레 메센 (Tlemcen) 근처 빌라 자리프 (Villa Zarif)에 거주 한이 운동의 창시자는 맥스 테옹 (Max Théon)과 그의 아내 마담 테옹 (Madame Théon)이었다. 그 기간의 다른 오컬 티스트처럼, 그들은 일생 동안 다른 별칭을 사용했고, 그들의 진정한 정체성을 숨겼다. Max Théon은 Aia Aziz로, Una, Alma, Theona로 그의 아내로도 알려져 있습니다.

Max Théon (~ 1850-1927)은 폴란드 바르샤바에서 Eliezer Mordechai Bimstein으로 유대인 가정으로 태어났다. 그는 초기 1870에서 런던으로 이주했으며 1884에서 Luxor의 Hermetic Brotherhood 외계인의 거장으로 처음 언급되었습니다. 19 세기 마지막 수십 년 동안 활동해온 Luxor의 Hermetic Brotherhood (HB of L.)는 오컬트주의에 대한 실질적인 지침을 제공하는 비밀 명령입니다. 그것은 인류의 영적 발전을 발전 시키며 회원들의 신비로운 힘을 길러내는 것을 목표로 삼았습니다 (Godwin, Chanel, Deveney 1995).

Madame Théon (1839-1908)은 템즈 강 유역에있는 작은 마을 인 Sutton Courtenay에서 Mary Ware로 태어났습니다. 그녀는 할머니의 가정에서, 옥스포드 셔의 마삼 (Marcham) 마을에서 자랐다. 늦은 1860에서, 그녀는 잉글랜드 교회에서 수도원 개혁을 주창 한 옥스포드 운동의 앵글로 카톨릭 개혁 아이디어를 알게되었습니다. 그녀는 서퍽의 클레이 돈 (Claydon)에서 성공회 수녀원을 창립했으며 십년 이상 동안 어머니 우월으로 일했습니다 (Huss 2015). 나중에, 그녀는 영성주의에 관심을 가지게되었고, Una라는 이름 아래, Universal Philosophic Society 인 1884에서 런던에 난해한 그룹을 설립했습니다. 사회의 목적 (사회의 정신적 개혁, 신비로운 신비주의에 대한 연구과학, 그리고 심령 세력의 발전)은 우주 운동 (Chanel 1993 : 219-29)의 가르침 중 일부를 예상했다. [오른쪽 이미지]

아마도 우주 운동가의 두 미래 지도자가 만난 것은 런던의 영적 주의자들과 밀교 단체들이었을 것입니다. 그들은 3 월 1885에서 결혼했고, 1 년 후 런던을 떠나 프랑스를 여행하고 결국 알제리아 Tlemcen에 정착했습니다. 그곳에서 부부는 세인스 (séances)를 조직했고 마담 쏜 (Madame Théon)은 트랜스 상태의 큰 저작물을 만들었다. Theons는 계속해서 그들의 가르침을 개발하고, 유럽의 오컬 티스트와의 관계를 형성했으며, 그들의 가르침과 관행에 관심이있는 방문객을 받았다.

1898-1900에서 Théon은 Journal du Magnetism, Alban Dubet가 편집 한 짧은 팜플렛 Spiritisme Experimental, 간행 발행인 Lucien Chamuel에 의해 간행 해. 이 초기 출판물에서 Theon은 Allen Kardec의 Spiritism을 비판하고 Cosmic Philosophy (Chanel 1993 : 394-412)의 아이디어를 제시했습니다.

1 월 1901에서 The first issue of the Revue Cosmique"원래의 전통을 되찾기 위해"헌정 된이 책은 "알려지지 않은 진실한 학생들로 구성된 그룹"에 의해 출판되었습니다. 첫 페이지에는 육각형 중앙에 사각형으로 둘러싸인 물 위에 떠있는 연꽃의 이미지가 나타났습니다. 이것은 "우주 가르침의 비서"라는 이름의 상징 인 Aia Aziz는 이후의 호에서만 나타났습니다.

이 저널의 편집장이자 파리 초기 운동 지도자는 François-Charles Barlet (Albert Faucheux 1838-1921)이었습니다.이 책은 프랑스어로 밀교되어 있습니다 (Laurant 2006). [오른쪽 사진] 1902에서 Théon과 의견이 맞지 않아 그는 Revue Cosmique 운동을 떠났어.

Barlet이 떠난 후, Théon은 Revue Cosmique 아이 아지즈라는 이름으로 1904에서 저명한 프랑스 유대인 가족 (Beer, Furtado, Solar)의 후손 인 Louis Thémanlys (Louis Moyse 1874-1943)는 Cosmic Movement에 가입하여 파리 중심지의 지도자가되었습니다. 1906에서 그는 유명한 예술상 Eugène Blot (1883-1966)의 딸인 Claire Blot (1857-1938)와 결혼했습니다. 음악가였던 클레어 떼맨리 스 (Claire Thémanlys)도이 운동에 적극적으로 참여했으며 이후에 여러 가지 소설과 연극을 가르쳤다. 그녀는 그녀의 움직임에 뒤쫓았다.  부모와 형제. [오른쪽 이미지]

루이 Thémanlys의 친구, Matteo Alfassa (1876-1942), 부유 한 Sephardic 유태인 가족의 아들은, 또한 우주 운동에 가입하고, 그의 여동생 인 Mirra Alfassa (1878-1973)를 따라 갔다. 1920에서 Mirra는 "어머니"로 알려지게 될 것입니다. 일체형 요가 운동 Sri Aurobindo (1872-1950)는 미술 학생이었습니다. 그녀는 우주 운동의 열렬한 추종자가되었고 1906과 1907의 알제리아 Théons를 방문했습니다. Mirra의 첫 번째 남편 인 Henri Morisset (1870-1956)과 그녀의 두 번째 남편 인 전직 목사이자 변호사 Paul Richard (1874-1964)도이 운동의 일원이었습니다. 그 당시 파리의 우주 운동 (Cosmic Movement)의 추종자들은 그룹 아이디어, 파리의 16 번 루이 니콜로 (54 Rue Nicolo)의 루이 (Louis)와 클레어 테 만리 (Claire Thémanlys)의 집에서 만났습니다. 자치구. 이 그룹의 목적은 강의, 회의, 전시회, 출판물 및 콘서트를 통해 우주적 아이디어를 전파하는 것이 었습니다 (Status du Groupe "생각" nd).

초기 우주 운동의 주요 간행물은 Revue Cosmique, 1901에서 1908에 나타나는 [오른쪽 이미지] 라 전통 코스 믹, 1903과 1906 사이에 출판되었으며, 출판 된 여러 책과 팜플렛 Les Publications Cosmiques. 우주 운동 (Cosmic Movement) 간행물에는 우주 철학, 문학 작품 및 서평에 대한 이론적 토론이 포함되어 있습니다. 발표 된 오푸스 라 전통 코스 믹 완전한 수동성의 상태에서받은 계시를 기반으로 한 것입니다. repos, Madame Theon이 쓴 다른 많은 텍스트들이 그렇듯이. 우주 운동의 글은이 기간 동안 영어로도 인쇄되었다. 모닝 스타 저널 피터 데이비슨 (1837-1915), L.의 HB에있는 Théon과 공동 1886에서 스코틀랜드에서 미국으로 옮긴 조지아 Loudsville에서 출판. 1907과 1908 사이에서 Revue Cosmique 체코 어, Jouranl 코스 미케 로즈 쉬, 그 시간에 우주 운동의 추종자가 된 체코 신비주의자인 Miloš Maixner (1873-1937)에 의해 편집 됨 (Čapková comingcoming).

9 월 1908에서 Théon 부인은 유럽 방문 중 사망했습니다. Théon은 그의 비서 인 Teresa로 알려진 Augusta Rofle (1845-1935)과 함께 알제리에 계속 머물렀다. 부인이 사망 한 후, 테옹은 운동의 활동에 덜 참여하게되었습니다. Revue Cosmique 나타나지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그는 운동의 지도자들과 추종자들과 계속 연락하고 치유를 연습했으며 그의 가르침에 관심이있는 방문객들을 맞이했다. 1919 년부터 1920 년까지 테온은 테레사와 함께 파리로 가서 몇 달 동안 그곳에 머물며 운동의 일원들을 만났습니다. 그의 말년에 Théon은 Tlemcen의 유대인 공동체와 연결되었습니다. 그는 4 년 1927 월 XNUMX 일에 사망했습니다.

루이 Thémanlys는 우주 운동을지도하고, 새로운 일기의 약간 문제점을 간행 한 것을 계속하고, 르 무 베먼트 코스 믹 (1913, 1914 및 1920에서), 두 개의 더 많은 볼륨 (5 및 6) 중 라 전통 코스 믹 (1920)뿐만 아니라, 자신의 몇 권의 책, 출판 Les Publications Cosmiques. 제 1 차 세계 대전 중 운동은 휴면 상태 였지만 전쟁 직후에 활동을 재개했습니다. 1919에서이 운동의 회원들은 새로운 저널을 발표했는데,  예술, 과학 및 기타그것은 영성과 과학이 양립 할 수 있다는 그룹의 확신을 강조했다. 1921에서 Louis Thémanlys는 작가, 시인 및 음악가 인 Gustave Rouger와 협력하여 새로운 그룹을 창립했으며, 이데 알 레알 리 테. [오른쪽 이미지] 그것은 우주 철학의 아이디어에서 영감을 얻었으나 주로 예술에 바쳐졌습니다. 우주 운동의 멤버들, 특히 확장 된 Thémanlys and Blot 가족들은이 그룹에서 활발한 활동을 펼치며 많은 저명한 학자, 배우, 작가, 음악가는 물론 정치가, 귀족 및 오컬 티스트를 끌어 들였다. 이 그룹은 Idéal et Réalité : Littérature, Pensée, 미술1922-1930 (Huss 2016)에서 나타났습니다. 루이와 클레어의 아들 인 파스칼 테 만 필스 (Pascal Thémanlys, 1909-2000)는 어린 시절에 두 권의 시집을 저술했으며, 우주 운동과 이데 알 레알 리 테 원. 루이와 파스칼은 카발라와 루이의 후기 저술들에 관심을 갖게되었다. Quleques Colonnes는 템플을 경애합니다., 1927에서 출판 됨), [오른쪽 이미지] 루이는 우주 철학의 주요 개념을 카발리적인 개념과 동일시한다. 1930에서는 Pascal이 시온주의 운동에 동참했습니다. 1934에서 그는 바실 쳄 토브 (Hassidic movement)의 창시자 인 바알 셈 토브 (Baal Shem Tov) Les Merveilles du Besht, 그리고 1938에서, 책 Le Grands d`Israël. 제 1943 차 세계 대전 말기에 Thémanlys 가족은 1949 년 LouisThémanlys가 사망 한 프랑스 자유 지역의 Pau에 거주했습니다. XNUMX 년에 파스칼과 그의 아내 레이몬드와 그의 어머니 클레어는 새로 설립 된 이스라엘 주로 이주했습니다.

1930 년대에 활동했던 우주 철학의 또 다른 추종자 그룹은 Dr. François Couillaud가 이끌었습니다. 1920 년 파리에서 테온을 처음 만난 Couillaud는 몇 년 동안 Tlemcen에 거주했으며 노화 된 테온을 치료했습니다. 1932 년 그는 파리에 "우주 사회"를 설립하고 Revue Cosmique 1934-1937 (샤넬 1993 : 129, 517) 사이.

우주 운동의 교리는 인도의 정치 혁명가 인 스리 오로빈도 (Sri Aurobindo, Aurobido Ghose)의 가르침에 영향을 미쳤음을 주목해야한다. 우주 운동의 전직원이었던 Mirra Alfassa와 그녀의 두 번째 남편 Paul Richard는 1914-1915에서 인도 방문 중 Pondicherry (Puducherry)에서 Aurobindo를 만났습니다. Richard는 Aurobindo와 협력하여 저널의 발행을 시작했습니다. 아리아, Aurobindo의 Integral Yoga 철학의 첫 번째 공식이 발표되었습니다. 한 쌍은 1920에있는 Pondicherry로 돌아 왔지만 Richard는 곧 떠났고 Mirra Alfassa는 남아있었습니다. 1926에서 Aurobindo는 신성한 여성 권력 인 Shakti의 화신으로 Mirra Alfassa를 인정했으며 그녀는 "어머니"로 알려지게되었습니다. Alfassa는 Pondicherry에서 Sri Aurobindo Ashram을 설립하는 데 도움을주었습니다. Aurobindo의 아이디어 중 일부 (예 : 진화 영혼과 프랑스 용어로서의 "심령 적 존재"의 개념 군단 glorieux 빛나는 육체적 완전성을 언급하기 위해)은 우주 철학에 의해 영향을 받았고, Paul Richard와 Mother에 의해 Aurobindo에게 전달되었다. 1933에서는 어머니가 Cosmic Movement (물 속에서 물 위에 떠있는 연꽃이있는 정사각형을 둘러싸는 16 각형 모양)의 상징을 취해 Sri Aurobindo (Heehs 2011)의 상징으로 삼았습니다.

2 차 세계 대전 후, 우주 철학은 프랑스, ​​이스라엘, 그리고 최근에 터키에서 소그룹으로 연구되고 실습되었습니다.

프랑스에서는 작곡가 Jacques Janin (일명 Jean Jacquin 1889-1967)이 Cosmic Movement에서 활동했으며 이데 알 레알 리 테 (Cosmic Philosophy에서 영감을받은 여러 작곡을 썼다.) 그리고 그의 아내 Suzanne은 1967 (Raziel의 출간 예정)에서 Jacques Janin이 죽을 때까지 연구 및 명상 모임을 계속 조직했다. 제닌의 죽음 이후에, (그의 어머니는 전쟁 이전 운동의 일원이었던) Louisette Hédé와 그녀의 남편 Yvon Deschamps는 그룹의 활동을 계속 이끌었다.

1892 년대 초에 우주 운동의 추종자가 된 모리스 (모이 스) 벤 하로 쉬-바랄 리아 (1977-1930)는 계속해서 우주 전통에 관심을 가졌고 1967 년에 책을 출판했습니다. À l' Ombre de la Tradition Cosmique (Benharoche-Baralia 1967), Jacques Janin과 Pascal Thémanlys가 시작했다. 조니와 Benaroche의 제자 인 Jacques Duchemin과 그의 아내 Chantal Duchemin (샤넬 1993 : 516, 554)은 Cosmic Tradition에서 영감을 얻은 다른 그룹을 프랑스에서 설립했습니다. 익명의 Jacques와 Chantal Baryosher를 사용했던 부부는 Revue Cosmique (1992)뿐만 아니라 우주 철학과 카발라를 통합 한 여러 원본 텍스트 : Fleurs Entr'ouverts – Propos Initiatiques suivi de Enseignement de la Philosophie Cosmique, Aia Aziz (1982)과하면 프리미어 파스 버 카라 베일 (1995). Pascal Thémanlys가 후원하는 또 다른 그룹은 페르난데 보 사이 (Fernande Boissay)가 이끌었는데, 그녀는 파리 교외 Sceaux에있는 그녀의 집에서 1993에서 죽을 때까지 연구 및 명상 세션을 조직했습니다. 1980에서 Ewa Raziel과 그녀의 전 남편 인 Bertrand Déprés는 Pascal Thémanlys와 Fernande Boissay가 후원 한 파리의 rue Férou에서 연구와 "수동성"원을 형성했습니다.

위에서 언급했듯이 Pascal Thémanlys [[오른쪽 이미지]는 1949 년에 이스라엘로 이주했습니다. 그는 유태인 기관 정보부 프랑스 부서장을 역임했으며 저널을 편집했습니다. 입니다. . 그는 계속해서 카발라에 관심을 가지고 있었고 어떤 시점에서 우주의 전통을 가르치라고 요청 받았다. 1950과 1960에서 그는 예루살렘에서 유대인 캐벌리스트와 만났고 현대적인 카발리 스틱 스 학교 설립을 열망했습니다. 1955에서 그는 Théon과 Cosmic Philosophy에 관한 책을 출판했는데, Max Théon et la Philosophie Cosmique, 1963에서는 그의 회고록, 제목 파리이 누리 알레 예루살렘 (Thémanlys 1963). 1970 년대에 Pascal Thémanlys는 Kabbalah와 우주 철학 연구에 전념하는 Argaman 그룹을 설립했습니다. 그룹 구성원 중에는 Yehuda Hanegbi (1917-2003) Danielle Storper-Perez (b. 1938), Nadine Shenkar, Avi Yasur (1949-2010) (나중에 무브먼트를 떠나 이스라엘 연구 그룹의 수장에 섰습니다) 의 기적의 코스)와 그의 아내 Ala와 함께 그룹 조직과 활동을 보장 한 Arieh Rottenberg. 1980의 Arieh Rotenberg와 Danielle Storper-Perez는 예루살렘의 Nahlao`t neighborhood (Bender 1982)에서 찻집과 밀교 서점 인 Pinat ha'Nistar (The Esoteric Corner)를 개설했습니다. 1983에서 이스라엘에 이민 온 Ewa Raziel이이 그룹에 가입했습니다. 초기 1990에서 그녀의 집에서 조화 우주 연구 그룹이 만났고, 나중에 그녀의 멤버가 주로 치료사 및 사회 복지사였던 그룹을 이끌었습니다. Argaman의 회원은 1978에서 Achlama Healing Institute of Jerusalem을 설립했는데, 그것은 정통 유대인 체제에서 우주의 전통을 가르치고 실천하기를 열망했다 :

Achlama 치유 연구소는 Torah 기반이며 Torah 지향적입니다. 이 자료는 연구,기도, 휴식, 운동,식이 요법, 영양 및 꿈 워크샵을 포함하는 다양한 경로를 통해 율법과 과학적 이해를 증진하는 데 전념합니다 (Achlama Newsletter 1978)

Argaman 그룹은 Théon과 Pascal Thémanlys의 작품들에 대한 히브리어 번역과 Théon (Thon 1991, 1992)의 원문 영어 텍스트 중 일부를 포함하여 우주 운동의 저서 몇 편을 발표했습니다. 이 그룹은 또한 Aryeh Kaplan의 대중적인 서적 명상과 밀교 (1999)을 히브리어로 번역합니다. Pascal이 사망 한 이후 Arieh와 Ala Rotenberg는 계속해서 정기적 인 연구 및 명상 세션을 진행했습니다.

2014 이후, Cosmic Tradition에 관심이있는 또 다른 그룹이 이스탄불에서 운영되었습니다. 그것은 우주의 전통 (Toumrakine 출간)의 연구와 실천에 전념하는 Nicolas와 Nalan Lecerf가 이끌고 있습니다. 그들은 또한 "그린 맨즈 창조"훈련 센터와 웹 사이트를 시작했습니다. Scola Hermetica 워크샵, 온라인 잡지 소피아. 이 단체는 다양한 영적 전통에 관심이 있지만, 웹 사이트에 대표되는 두 가지 주요 사상 학교는 Gurdjeffian Fourth Way 학교와 우주 운동입니다. 이 웹 사이트에는 Theons의 텍스트와 루이, 클레어, 파스칼 Thémanlys의 텍스트가 주로 프랑스어와 영어와 터키어로 번역 된 우주 운동의 많은 텍스트가 포함되어 있습니다.

교리 / 신념

우주 운동의 목표는 Revue Cosmique, 위치 :

"정신 이상 지적"인간 존재가 삶의 진정한 목적이자 목표이며 인간 능력이 발전 될 수있는 정도를 보여주기 위해 인간은 신성한 근원이며 그들의 사명은 그들 속에 내재 된 신성을 드러내는 것임을 보여주기 위해 집단적이고 미개발 된 인류를 고양시키고 영성 화시키고, 원시적 인 잃어버린 전통을 복원하고, 과학과 신학을 융합시키고, 진화를 통해 인간이 완전한 불멸의 상태를 회복 할 수 있음을 증명하기 위해Revue Cosmique 7, 아니. 1 1 월 1908, 제목 페이지).

우주 운동의 가르침은 철학 Cosmique, 복잡하고 혁신적인 교리를 제시합니다. 그 중 일부는 L, Una의 Universal Philosophic Society의 HB 및 다른 밀교 운동의 아이디어를 기반으로합니다. 우주 운동 (Cosmic Movement)의 초기 저술은 또한 카발리적인 용어와 개념을 포함하고있다. 후기에는 Kabbalistic 요소들이 우주 철학에 통합되었고, 우주적 전통은 유대인 밀교와 밀접한 관련이 있다고 인식되었다.

조화 우주 교리의 일부는 처음에 테온의 기사에서 공식화되었다. Journal du Magnetism 1898-1900에서. 그들은 1901에서 나온 우주 운동 (Cosmic Movement)의 출판물과 추후 추종자들의 저서에서 더욱 발전했다.

우주 철학 (Cosmic Philosophy)은 형태가없는 가장 높은 원칙을 제외하고 모든 현실이 물질적 인 복잡한 우주론을 제시한다. 원인 sans 원인 (원인 불명) 또는 샌즈 양식 (Formless). 미묘한 차원의 문제에서 중대한 문제에 이르기까지 물질 세계는 지구를 둘러싼 구체로 묘사됩니다. 뉴클레오티드, 사랑, 빛, 생명으로 구성된 무형의 첫 번째 표현 또는 베일 링. 우주 철학에 따르면 XNUMX 개의 구체 또는 세계 (오컬 티즘, 파테 티즘, 에테 리즘 및 마테 리알 리즘)가 있으며, 각각은 베일로 분리되고 XNUMX 개의 상태 또는 평면으로 나뉩니다. 이후 우주 운동의 저술에서 이러한 영역은 카발라의 XNUMX 가지 발산 영역으로 식별되었습니다. 네 번째 구 (물리적, 지상 영역)의 가장 낮은 평면은 불완전하고 불완전합니다. 왜냐하면 악의 힘이 적의이타 트 네부 (신경 비행기), 우리의 물리적 세계 위의 비행기, 그리고 지구상에서 불균형을 만듭니다. 그만큼 적의 자신의 본래의 불멸의 육체를 박탈 당했고, 그를 죽음으로 몰아 넣었다. 그러나 인류의 정신 - 지적 능력이 다시 한 번 진화하면 인간은 육체적 인 불멸을 되 찾을 것입니다. 그러면 인간은 긴장된 비행기를 극복하고 조화 우주 조화를 회복 할 수 있습니다 (샤넬 1993 : 567-879, 샤넬 2006 : 1112-13, 헤이츠 2011 : 219-47).

조화 우주의 가르침은 우주의 전통에 기초한다고 주장한다. 영속적 인 지혜는 모든 종교보다 앞선 것이며 통일되고 조화 된 과학과 신학이다. 이 지혜는 고대의 칼 데아 인과 이집트인과 히브리인에게 알려졌지만 시간이 지남에 따라 잃어 버리거나 왜곡되었습니다. 고대의 지혜의 흔적은 원래의 우주 전통이 입문을 통해 구두로 전달되기 때문에 가장 밀교적인 전통에서 발견 될 수 있습니다. 우주 운동 (Cosmic Movement)의 추종자들에 따르면, 테욘 (Théon)은 어린 나이에이 전통에 착수했다. 테욘 (Théon)과 그의 추종자들에 따르면, 우주의 지식은 투시력, 편애, 직감과 같은 미묘하고 영적인 감각의 발달을 통해 도달 될 수 있는데, 이는 민감한 사람이 탐험하고 단합 할 수있는 보호 분위기의 수동성 상태에서 가장 잘 이루어집니다 조화 우주 힘. 그러한 지식은 테온 (Théon) 마담이 도달했습니다. 테온 부인은 인류의 고대 과거에 대한 그녀의 비전을 영어에서 불어로 번역되어 우주론 그리고 전통 코스 믹. 원래 영어 원본 중 일부는 나중에 Argaman 그룹에 의해 출판되었습니다.

의례 / 관행

명상과 트랜스 기술은 우주 운동과 그 파생물에서 중요한 역할을합니다. 우주 철학 (Cosmic Philosophy)에 따르면, 더 높은 힘과 지식은 완전한 수동성의 상태에서 도달 될 수 있는데, repos, 또는 휴식. 수동적 인 관행 repos 우주의 세력의 수용과 동화, 미묘한 감각의 발전, 특수한 정신 능력을 지닌 사람들 (주로 여성)에 의한 더 높은 영역의 탐험을 가능하게한다. 우주 철학은 개인이 모든 정신적 또는 육체적 활동을 포기하는 정신적 인 휴식을 조화 우주력에 개방하는 최고 수준의 정신병 적 "외부화"(Raziel의 출현)에 이르기까지, 수동성의 다양한 수준을 구별합니다. 우주 운동 실천 입문 그룹의 구성원 repos 명상,뿐만 아니라 커플에 의해 고급 심령 탐험. 그런 탐험을하는 동안, 여성 민감한 사람은 그녀의 파트너에 의해 안내되고 보호받습니다. 위에서 언급했듯이, 마담 테돈의 우주 저술은 테옹이 이끌어내는 심령 외관화 중에 쓰여졌다. 다른 형태의 수동적 탐사는 우주 우주 운동의 추후 개발과 분파에서 계속 수행되었다. 예루살렘 Argaman 그룹은 또한 유태인 중재 기법에 종사하고 있습니다.

조직 / 리더십

우주 운동 (Cosmic Movement)은 Theons와 프랑스의 esotericists 사이의 협력을 통해 존재하게되었다. Barlet과 Julien Lejay. 알제리 Tlemcen에 거주했던 Theons는 운동의 영적 지도자였다. 가르침과 습관은 그들에 의해 개발되고 가르쳐졌으며 운동의 많은 문헌들이 그들에 의해 쓰여졌다. 그럼에도 불구하고 그들은 운동의 실질적인 조직에 덜 참여했다. 1908에서 Madame Theon이 사망 한 후 Max Theon은 조직 및 활동에 훨씬 덜 개입하게되었습니다. 처음 1 년 동안 파리 운동의 중심은 F.-Ch가 이끌었다. Barlet은 1900과 1901에서 Tlemcen의 Theons를 방문했고, Revue CosmiqueJulien Lejay와 함께. Théon과의 의견 차이에 따라 1902에서 Barlet은 Revue Cosmique 그리고 운동을 떠났습니다. 다음 해에 Théon은 Revue Cosmique Aia Aziz라는 이름으로 잡지의 재무를 맡았던 Louis Lemerle의 도움을 받았다. 1904에서 우주 운동에 참여한 Louis Thémanlys는 점차 운동의 주도자가되어 파리에서 활동을 조직했습니다.

테돈 마담이 죽은 후 Revue Cosmique 나타나지 않았다. 그의 부인 인 클레어 블롯 (Claire Blot)의 도움으로 루이 테 만 필스 (Louis Thémanlys)는 계속해서 파리로 향하는 부부의 집에서 만났습니다. Thémanlys는 새로운 저널을 발표했는데, 르 무 베먼트 코스 믹, 그리고 계속해서 라 전통 코스 믹, 그리고 우주 철학을 다루는 다른 출판물. 확장 된 Blot 가족의 다른 구성원들도이 운동의 리더십에 참여했습니다. Claire의 형제, 화가 Jacques Blot (1885-1960)이 운동의 재무를 맡고 Marc Semenoff (Marc Kogan, 1884-1968) (러시아 문학 작가이자 번역가) 사무 총장 (샤넬 1993 : 504). 1921에서 Thémanlys는 설립자의 머리에 서서 이데 알 레알 리 테 1930까지 활성화 된 그룹. 루이의 죽음과 제 2 차 세계 대전 이후, 파스칼 떼맨은 우주 철학의 가장 권위있는 선생으로이 운동의 추종자들에게 받아 들여졌습니다. 그는 Argaman 그룹을 설립하고 이스라엘과 프랑스에서 우주 그룹의 활동을 지원했습니다. 오늘날 우주의 가르침을 따르는 소그룹의 사람들은 정기적으로 이스라엘, 프랑스, ​​터키 (그리고 어쩌면 다른 곳)에서 공부하고 중재하기 위해 모입니다. 그들은 지역 지도자들에 의해 조직되어 있으며, 중앙 조직이나 모든 우주 집단에 의해 받아 들여지는 인정 된 영적 지도자는 존재하지 않습니다.

문제점 / 과제

우주 운동의 가장 큰 도전은 Theons의 가르침의 본질을 유지하면서 현대 영적 문화와 양립 가능한 형태로 활동을 지속하는 것입니다. 이것은 파스칼 떼맨리가 사망 한 이후로 모든 집단이 인정하는 영적 권위 나 중앙 조직이 없었기 때문에 진정한 관심사입니다. 게다가,이 집단들은 새로운 추종자를 거의 끌어 들이지 않는다. 우주의 철학은 살아있는 전통으로 죽을 위험에 처해있다.

우주 운동에 대한 또 다른 도전 과제는 테온의 일기, 테오 나 (Theona)의 글쓰기 원본 인 영어 루이, 클레어와 파스칼 테먼 맨스의 원고 및 다른 것들을 포함하는 아카이브 보관소입니다. Asher Binyamin, Julie Chajes 및 Boaz Huss는 현재 이스라엘 과학 재단 (1405 / 14 교부금 없음)이 지원하는 연구 프로젝트의 틀에서 이러한 자료의 일부를 출판 할 준비를하고 있습니다.

이미지

Image #1 : Max Theon의 사진.
Image #2 : Una Universal Philosophic Society의 표지 사진.
Image #3 : F. Ch Barlet의 사진.
Image #4 : Louis와 Claire Thémanlys의 사진.
이미지 #5 표지 사진 Revue Cosmique.
이미지 #6: 표지의 사진 Ideal et Realite.
Image #7 : Louis와 Pascal Thémanlys의 사진.
Image #8 : Pascal Thémanlys의 사진.

참조

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