그랜드 마스터 헌 Yuan 타임 라인
1944 (2 월 XNUMX 일) : Chang, Yi-jui는 대만 난터 우현 중 랴오 향에서 태어났습니다.
1963 : Chang은 대만 타이 중에있는 Kuang-Hwa 고위 산업 직업 고등학교의 토지 측량학과를 졸업했습니다.
1982 : Chang은 심각한 질병에서 회복 된 것을 신의 개입으로 돌렸고, 사업 경력을 그만두고 자신의 삶을 종교에 바치겠다고 맹세했습니다.
1983 : 옥황 제와 구이 구지로부터 계시를 받아 결국 그에게 훈원 그랜드 마스터의 새로운 칭호와 이름을 부여한 장은 타이 중에 가족 홀을 열고 추종자들을 모으기 시작했습니다.
1984 : 가족 회관이 신농 사원으로 이름이 변경되었습니다.
1987 : 훈원 그랜드 마스터는 그의 운동을 Weixin Shengjiao로 합법적으로 등록했습니다. 본사는 대만 난터 우현으로 이전되었으며, 이곳에서 Hsien Fo Temple은 Hun Yuan 그랜드 마스터의 설계를 기반으로 계획되었습니다.
1992 : Hun Yuan 그랜드 마스터는 I Ching과 Feng Shui를 공개적으로 가르치기 시작했습니다.
1994 년 (음력 16 월 XNUMX 일) : 훈원 그랜드 마스터는 서예 그림을 통해 XNUMX 개의 부처님의 용의 본성을 표현하려는 영감을 받았습니다. 그는 그린 성취 된 황금의 용용 관련 그림의주기를 시작했다.
1995 : 훈 위안 그랜드 마스터가 책을 출판 풍수 세계관이로 인해 대만에서 그의 추종자를 넘어서서 유명 해졌다.
1996 : Hun Yuan 그랜드 마스터는 I Ching University를 설립했습니다.
1997 : Hun Yuan 그랜드 마스터는 텔레비전을 통해 대만에서 I Ching과 Feng Shui를 가르치기 시작했습니다.
2000 : 훈 위안 그랜드 마스터가 XNUMX 점의 그림을 전시 길조의 황금 용 타이베이 국부 기념관에서 열린 선전에서
2000 : Hun Yuan 그랜드 마스터의 디자인을 바탕으로 Weixin Shengjiao는 중국 허난에 XNUMX 트라이 그램의 도시를 건설하기 시작했습니다.
2002 년 : 훈원 그랜드 마스터의 설계를 바탕으로 황제 사원이 중국 허베이 주오 루의 차 오산에 지어졌습니다.
2003 년 : 일본 타이코 공연에서 영감을받은 그랜드 마스터 Hun Yuan 그림 Taiko-The Fulfillment.
2003 : Hun Yuan 그랜드 마스터의 디자인을 기반으로 Chi You Temple은 중국 허베이의 Fanshan에 지어졌습니다.
2008 년 : Hun Yuan 그랜드 마스터의 설계에 따라 대만 난 터우 카운티의 XNUMX 트라이 그램시 건설이 시작되었습니다.
2010 년 : Hun Yuan 그랜드 마스터의 디자인을 기반으로 Yan Emperor Temple은 중국 허베이 성 Gushan에 지어졌습니다.
2010 년 (음력 20 월 XNUMX 일) : 훈 위안 그랜드 마스터는 전통적으로 중국 허베이에있는 구이 구지의 발상지로 여겨지는 곳을 방문했으며, 운동에 따르면 기적적인 사건과 함께 서예 작품을 제작했습니다.
2011 : Hun Yuan 그랜드 마스터의 대규모 그림 컬렉션을 소장 한 Weixin Museum이 대만 난 터우 카운티에서 개관했습니다.
전기
Grand Master Hun Yuan [오른쪽 이미지]은 종교 운동의 창시자 중 한 명으로, 중요한 예술가로 각광 받고 있습니다. 이러한 의미에서 그는 이탈리아의 Damanhur (Zoccatelli 2016)와 미국의 Adidam (Bradley-Evans 2017)의 창립자이자 Adi Da Samraj (Franklin Jones)를 설립 한 Oberto Airaudi와 비교할 수 있습니다. Airaudi와 Adi Da와 마찬가지로, Hun Yuan은 그의 추종자에 의한 새로운 종교 운동의 창설자로 존경받으며 반면에 그의 작품은 그의 그룹에 가입하는 것에 관심이없는 예술가와 비평가들조차도 환영 받는다 (Carbotti 2017 참조).
Hun Yuan은 종교인이나 예술가로서가 아니라 땅 조사관으로 교육 받았다. 그는 2 월 2, 1944에서 태어났다. Chang, Yi-jui, Zhongliao Township, Nantou County, Taiwan. 그는 대만 Taichung의 Kuang-Hwa Senior Industrial Vocational High School의 1963을 졸업 한 후 교사로 몇 년 동안 학교에 남아서 대만 최초의 토지 측량 회사를 설립했습니다. 장은 비 종교가 아니었고 그 책에 대한 책을 읽었습니다. 나는 칭, 중국 "변화의 고전", 풍수 (風水)로 알려진 전통적인 조오 시스템. 그러나 졸업 후 약 20 년 동안 그는 주로 사업가였습니다.
장이 중병에 걸렸을 때 1982에서 변화가있었습니다. 그는 자신의 회복을 신성한 개입으로 돌리고 자신의 삶을 종교에 바치겠다고 선언했으며 옥 제국과 구기자 (Guiguzi)로부터 메시지를 받기 시작했습니다. 결국 그는 계시를 통해 Grand Master Hun Yuan이라는 새로운 이름과 직함을 받았다. 대만의 새로운 종교 인 Weixin Shengjiao를 1984에 설립하기 위해 계속해서 대만과 해외의 일부 300,000 회원들에게 성장했다 (Introvigne 2016).
Guiguzi는 Grand Master Hun Yuan의 예술 활동에도 중요하기 때문에 여기에 소개해야 할 인물입니다. 구기구 (Guiguzi)에 관한 여러 서술이 있습니다. 구기자는 그 책이 그에게 귀속되며, 귀 구찌는 중국의 정치 전략과 외교의 고전이다. 전통적인 내러티브는이 책이 인류 역사상 최초의 외교 학교를 운영 한 Guiguzi라는 이름의 전성기 (453-221 BCE)의 현자에 의해 저술되었다는 것입니다. 학교가있는 장소에있는 신전은 19 세기에 중국 허난에 세워졌으며 여전히 순례자들이 방문합니다. 20 세기의 학자들은 전통적인 내러티브에 대해 논쟁을 벌였습니다. 그들은 현자 Guiguzi에 대한 초기 정보가 "우리가 알고있는 한 일생 일대의 약 1 천년 후"(Broschat 1985 : 1) 진술 한 내용을 토대로 Guiguzi라는 사람이 존재했다. 물론이 책은 존재 했었지만 다른 저자들의 글을 편집 한 것일 수도 있습니다. 그러나 최근 학자들은 다른 견해를 채택하게되었습니다. 예를 들어, 오클라호마 대학의 역사 학자 Garret Olberding은 "그 Guiguzi에 대한 정보 부족은 그 자체를 허구로 부인하기에 충분한 근거가되지 못한다"고 주장한다 (Olberding 2002 : 4).
Guiguzi는 상거래의 신으로 그의 죽음 후에 신성화되었다. 그러나 Weixin Shengjiao는 판테온의 주요 신으로 승진시켰다. Bodhisattva 왕 Chan Lao Zu (또한 철자되는 Chu)의 화신을 그에게서 인정하고, Guiguzi가 그랜드 마스터 훈 유안과 신비하게 결합하고 그에게 정기적으로 계시를 주었다고 주장했다. 구기자 (Guiguzi)는 역사적으로 중요한 인물이라고 주장됩니다. 중국 고전 서적에서 배우는 세계관과 점법의 발전 나는 칭. [오른쪽 이미지]
이것은 또한 사원과 다른 건물 및 그림을위한 그림으로 이루어져있는 Weixin Shengjiao의 창업자의 예술적 생산의 정확한 본질에 대한 질문을 제기합니다. Guiguzi의 정신이 Grand Master Hun Yuan의 손을 인도한다는 의미에서 서양 정신 예술과 유사한 "자동"예술의 일부분입니까? Taoyuan과 같은 대만의 새로운 종교에서는 이러한 의미에서 전설이 있는데, 그의 예술은 영적 예술로 적절히 분류 될 수 있습니다. 그러나 1 월 2017에서 서명 한 인물들과의 인터뷰에서, HON Yuan Grand Master는 그러한 주장이 그의 경우라고 부인했다. 그는 그림이나 그림을 할 때 완전히 의식한다고 주장한다. 그러나 그는 Guiguzi와 영구적 인 연합 상태에 있으며 예술 작품을 포함하여 그의 모든 작품은 Guiguzi에 의해 "영감을받은"것으로 정확하게 기술 될 수 있습니다. 여기서 영감은 막연한 참조는 아니지만 대공 원 훈의 삶에서 구기자의 지속적인 존재가 그가 서술, 그림 또는 그림을 그리기로 결심 한 것을 결정하는 과정입니다.
Grand Master Hun Yuan은 건축가가 아닙니다. 그는 일반적으로 종이를 사용하여 건물과 공간을 "디자인"합니다. 이것은 주로 풍수 (風水)로 알려진 중국의 조오지 아트에 대한 널리 인정 된 숙련도에 기반하고 있습니다. 미학적 가치를 고려하기 전에 Weixin Shengjiao의 설립자는 건물과 정원이 풍수의 원칙을 존중하도록 조치합니다. 그는 또한 Weixin Shengjiao의 일부가 아닌 건축가이지만 그의 주요 업적은 Nantou County의 본부와 오른쪽에있는 Image of 8 Trigrams, 대만에있는 도시 하나, 중국 허난에있는 도시를 포함한 운동의 사원입니다. 그러나 그랜드 마스터 훈원은 풍수와 미학에 대한 고려가 두 개의 분리 된 영역의 일부임을 부인할 것이다. 그는 풍수와 일치하는 것이 조화의 이미지를 전달하고, 또한 아름답다는 것을 가르친다.
Weixin Shengjiao 외의 Grand Master Hun Yuan은 주로 I Ching과 Feng Shui에 관한 그의 저서, 강좌 및 TV 프로그램으로 유명하지만 화가 로서도 인기가 높습니다. 그는 자신의 작품을 "서예"라고 부르지 만 서예와 회화의 개념 (Hun Yuan 1995, 1998, 2007) 사이에는 중국 전통 문화에 대한 명확한 구분이 없습니다. 그러나 Grand Master Hun Yuan이 작성한 간단하고 짧은 길조의 메시지, 더 긴 경의 서예 서술, 그리고 종종 용을 묘사하는 커다란 작곡의 차이점이 있습니다. 길조의 메시지와 경전은 종교적 가치가 있으며 헌신적 인 사람들은 그들의 가정과 Weixin Shengjiao의 성전에서 영적인 것들 외에 실제적인 유익을 얻는다는 소식을 전한다. 그들은 또한 서예의 우아한 제품입니다.
웅대 한 마스터 훈의 서예는 매우 풍부합니다. 예를 들어 2 월 20, 2010 (음력)에서 그는 전통적인 계좌에 따르면 Guiguzi가 태어난 하북성의 중국 지방의 마을을 방문했다고 주장합니다. 그는 서예서를 썼고 그의 추종자들에게 Guiguzi의 진정한 발상지 였으면 기적이 뒤 따를 것이라고 말했다. 사실, "주인님의 헌신이 서예를 마친 후 갑자기 흐린 하늘이 흩어져 여덟 자루의 공석이 드러났습니다. 나는 칭]. 현지 사람들은이 놀라운 장면에 놀랐습니다. 그들은 또한 Wang Chan Lao Zu [ie Guiguzi]가 태어난 집에 빨간 잔디의 작은 영역을 보았습니다. 빨간 잔디가 왕 Chan Lao Zu 어머니의 납품 혈액에 의해 염색되었다고한다 "(Huang 2014 : 76).
그러나 Weixin Shengjiao 외의 일부와 서부의 일부 사람들을 포함하여 비평가들의 관심을 끌었던 더 큰 그림들은 본래의 품질과 독창성으로 인해 있습니다. 그랜드 마스터 훈원 (Grand Master Hun Yuan)이 놀랍도록 빠른 속도로 생산되며, 종종 쌀 종이 위의 브러시가 한 번 치고 몇 초가 걸립니다. 서양인에게 이것은 현대 액션 페인팅을 연상시킬 수 있으며 이탈리아 비평가 인 Gianni Carbotti는 그랜드 마스터 훈원과 잭슨 폴락을 비교했다 (1912-1956 : Carbotti 2017). 그러나 폴록과의 차이점은 Weixin Shengjiao의 지도자의 작품은 100 년 역사의 중국 전통에 뿌리를두고 있으며 각 그림은이 전통의 맥락에서 읽을 때 정확한 의미를 갖게되는데, 그 중 하나는 작가의 중국 관객 알고 있습니다.
그랜드 마스터 훈 원 (The Grand Master Hun Yuan)은 특정 날, 10 월 16, 1994 (음력)까지이 예술 활동의 시작일을 정하고, 부처의 53 개 이름을 묵상하면서 경전 (Bhaisajya-raja)과 최고 치유 사 (Bhaisajya-samudgata)의 시각화에 관한 Buddha의 이야기) (佛說 觀 藥王 藥 上 二 菩薩 經), 그는 "신성하고 활기찬"의 구체화로서 용의 본질에 대해 밝혀졌다. 활력 ". 그는 하루 종일 그림을 보냈다. 성취 된 황금의 용 무거운 솔로. 결국 그는 지루함을 느끼지 않았다. 그는 길조의 징표로 해석했다 (Hun Yuan 2007 : 2). 한편, 그는 회화의 독특한 스타일을 시작했으며 결코 되돌아 보지 않을 것입니다.
드래곤은 그랜드 마스터 훈원의 예술적 생산에서 두드러지게 남아 있지만, 결코 유일한 대상은 아닙니다. 상황은 그를 용과 다른 과목으로 안내 할 수있다. 2003에서는 일본 음악인들이 타이 중 (Taichung)에서 전통 일본 전통 음악 공연을 제공했습니다. 그랜드 마스터 훈 원은 서예 작품 "타이코 - 성취"를 준비하도록 요청 받았다. 그는 독특한 스타일로 큰 그림을 그리고, 투시력이있는 일본인 배우 중 한 명은 특별한 에너지와 느낌을 느꼈다고보고되었다. "그림에서 유래 한 모든 거룩한 신의 축복"(Hun Yuan 2017 : 25). [오른쪽 이미지]
이 회화의 목적은 무엇입니까? 그들은 Weixin Shengjiao의 사원 및 다른 건물을 장식하는 신성한 인공물입니다. 중국 서예의 전통에서, 용에 관한 중국의 전통적인 생각과 Weixin Shengjiao의 신학에서 충분히 교육받은 사람들은 그림에서 그 움직임의 메시지를 전달하고 설명하는 방법을 볼 수 있습니다. 그러나 그들의 의미를 완전히 이해하지 못했다고해도, 내가 인터뷰 한 신봉자들은 그림 앞에서 경험 한 평화와 보편적 조화의 느낌을보고했다. Weixin Shengjiao의 일원을 위해, 그들의 메시지에서 Grand Master Hun Yuan의 그림의 심미적 인 가치를 고려하는 질문은 이해되지 않을 것입니다. 아름다움과 조화는 메시지에서 분리 될 수 없으며, 왕 Chan Lao Zu (Guiguzi)의 끊임없는 영감에 따라 움직이는 운동의 창시자에 의한 작품이라는 사실에서 비롯된다. 종종 재현 된 예는 골든 드래곤의 안정된 국가비평가들에게 경의를 표하면서도 신자들에 의한 신성한 그림으로 여겨졌다. [오른쪽 이미지]
그러나 Weixin Shengjiao의 회원이 아닌 사람들에게는 상황이 다릅니다. Grand Master Hun Yuan의 그림은 2011 (Huang 2011)에 출범 한 대만 Nantou County의 Weixin Museum에서 열립니다. 이 박물관은 Weixin Shengjiao가 운영하지만 대중에게 개방되어 있으며 비회원과 관광객이 점점 더 많이 방문합니다. 그 (것)들을 위해, 회화의 심미적 가치는 Weixin Shengjiao의 신학에서 분리 될지도 모르지만, 이것은 운동의 간행물이 격려하지 않을 무언가이다. 그들은 그랜드 마스터 훈원의 스타일의 독특함을 높이 평가하며, 서양인들은 종종 중국 예술가들이 점점 더 현대 미술의 국제 회로의 일부로 간주하면서 추상적 표현주의와 같은 현대 흐름에 노출되었는지 궁금해합니다.
그랜드 마스터 훈원 (Grand Master Hun Yuan)의 그림에는 쉽게 시장이 있으며 아트 갤러리를 통해 판매하는 제안이 종종 제기되었습니다. 이것이 아마도 그를 웨신 Shen아 야 (Weixin Shengjiao), 특히 서방에서 더 잘 알려지게 만들지는 않았지만, 지금까지 그랜드 마스터 훈 원은 이러한 제안에 저항했다. 그는 칭화대 (I Ching University)를 건설하는 초기 단계에서 건축 자금을 필요로했으며 실제로 6 가지 시리즈를 판매하는 것으로 간주했다. 길조의 황금 용, 그들이 유리한 매력을 얻은 후에 2000에있는 Taipei의 Sun Yat-Sen 기념관에서 열린 Zen 전시회에서 논평. 야외에서 전시 된 그림을 팔 준비가 거의되자 갑자기 비가 내리고 6 조각 [...]이 모두 젖어 흐려졌습니다. 그 순간에, 그랜드 마스터 훈 원 샹시는 '판매 금지!'라는 근본적인 의미를 깨달았습니다. 부처님의 지시 "(Huang 2011 : 16). 사건은 전형적으로이 신성한 인공물이이 표현이 21 세기에서 일반적으로 이해되는 의미에서 "예술 작품"으로 간주되어야하는지의 딜레마를 포착한다. 그러나 이것은 모든 진정한 종교 예술에 공통적 인 문제입니다. 특히 신자들의 집과 예배당을 아름답게 만드는 내부 목적을 위해 주로 제작 될 때 그렇습니다.
이미지
Image #1 : 붓으로 그랜드 마스터 훈원 그림.
Image #2 : Guiguzi 동상, City of Eight Trigrams, 허난, 중국.
Image #3 : Nantou 카운티의 Hsien Fo 사원.
Image #4 : 그랜드 마스터 훈원, 성취 된 황금의 용, 1994.
Image #5 : 그랜드 마스터 훈원, 타이코 - 이행, 2003.
Image #6 : 그랜드 마스터 훈원, 골든 드래곤의 안정된 국가, 1994
Image #7 : 6 명의 그림 인 Grand Master Hun Yuan 길조의 황금 용는 2000의 Taipei에있는 Sun Yat-Sen Memorial Hall에서 열린 Zen Exhibition에서 야외 전시되었습니다.
명시
브래들리 - 에반스, 마사. 2017. "Adi Da Samraj." 세계 종교와 영성 프로젝트, July 13. 9 월 2017, 07의 https://wrldrels.org/13/20/2017/adi-da-samraj/에서 액세스 할 수 있습니다.
Broschat, Michael Robert. 1985. "귀 구찌: 텍스트 연구 및 번역. "박사 학위 논문, 워싱턴 대학.
카보 티, 지아니, 2017. "Master Hun Yuan의 회화에서의 신비주의 적 비전과 예술적 행동." 영적 종교와 세습, 9 월 18. 에서 액세스 한 http://www.dimarzio.info/en/articles/religious-minorities/492-mystical-vision-and-artistic-action-in-the-paintings-of-master-hun-yuan.html 20 9 월 20 2017.
Huang, Chun-Zhi. 2014. 鬼谷 文化 追求 攝源, 發展 (Gui Gu 문화의 기원과 세계 평화 달성을위한 발전 방향). 대만, Nantou County의 Guoxing Township : Chan Chi Shan Hsien Fo 사원.
Huang, Xiu-Yu. 2011. 唯心 聖教 禪 機 山 仙 佛寺 唯心 博物院 (Weixin Shengjiao 찬 Chi Shan Hsien 포 사원 Weixin 박물관). 대만 난 토우 카운티의 Guoxing Township : I Key Publishing House.
훈 원 (그랜드 마스터). 2017. 唯心 聖教 (대만 Weixin Shengjiao, 신세계 종교). 타이 중 : Weixin Shengjiao의 종교 문제 연구 개발 센터.
훈 원 (그랜드 마스터). 2007. 禪境 書法 集 (선 서예서). 2nd 에드. 대만, Nantou County의 Guoxing Township : Chan Chi Shan Hsien Fo Temple (초판 : 1994).
훈 원 (그랜드 마스터). 1998. 禪境 書道 展 回 (선 서예의 리뷰). 2nd 에드. 대만, Nantou County의 Guoxing Township : Chan Chi Shan Hsien Fo Temple (초판 : 1997).
훈 원 (그랜드 마스터). 1995. 禪境 書道 集 (선 서예의 소장품). 대만, Nantou County의 Guoxing Township : Chan Chi Shan Hsien Fo 사원.
Oliverding, Garret. 2002. "효과적인 설득은 귀 구찌"에서 액세스했습니다. https://www.academia.edu/27751361/Efficacious_Persuasion_in_the_Guiguzi 20 9월 2017합니다.
Zoccatelli, PierLuigi. 2017. "Oirato Airaudi." 세계 종교와 영성 프로젝트, March 18. 에서 액세스 한 https://wrldrels.org/2017/03/19/oberto-airaudi/ 20 9월 2017합니다.
게시일:
10월 25 2017