레이첼 펠드만

브 나이 노아 (노아의 아이들)

니나 노아 타임 라인

200-300 CE : 바빌로니아 탈무드에서“노아의 일곱 가지 율법”이 논의되었습니다.

기원전 4 년-기원 2 년 :“신의 동조자”로 알려진 이방인 (시보레) 유태인 관행을 관찰했지만 유대교로 개종하지는 않았다.

1860 년대 : 유태인이 아닌 사람들을위한 유대교로서의 노아 히 디즘의 개념은 랍비 엘리야 베 나모 제흐에 의해 개발되었습니다.

1920-1930 년대 : Aime Palliere는 Noahide가되어 Elijah Benamozegh의 가르침을 유럽에 전파했습니다.

1980 년대 : Lubavitcher Rebbe, Menachem Mendel Schneerson은 모든 인류를위한 보편적 인 도덕 규범으로서 일곱 가지 노아 히데 법칙을 장려했습니다.

1990 : 최초의 국제 노아 히데 회의가 텍사스 포트 워스에서 열렸습니다.

1991 년 : 미국 의회는 노아 히데 법을 보편적 인 도덕 규범으로 인정했습니다.

2000 년 : 필리핀의 노아 히 디즘이 확산되기 시작했습니다.

2010 : 노아 히드 교회 인 Netiv 토라 연구 센터가 텍사스에 문을 열었습니다.

2012 : 템플 인스티튜트는 텍사스 주 댈러스에서 노아 히데 스와 함께 XNUMX 주년 기념 행사를 열었습니다.

2015 : "Brit Olam : World Noahide Center"가 온라인으로 설립되었습니다.

2016 :“Noahide Academy”가 온라인으로 Noahides를위한 과정과 인증서를 제공합니다.

2017 : 제 XNUMX 차 연례 세계 노아 히데 대회가 예루살렘에서 열렸습니다.

설립자 / 그룹사

"노아 하데드"라는 용어는 유대교의 진실을 믿고 유대교로 개종하지 않는 "7 가지 노아드 법칙"을 준수하는 비 유태인을 구체적으로 나타냅니다. 일곱 가지 노아 데스 법은 토라의 구절에서 파생 된 홍수 후에 하나님 께서 노아의 자녀들에게 주신 일곱 계명을 지칭합니다.

하나님을 부인하지 마십시오.
하나님을 모독하지 마십시오.
살인 하지마.
불법적 인 성관계에 관여하지 마십시오.
훔치지 마.
살아있는 동물을 먹지 마십시오.
상기 법률에 대한 순종을 보장하기 위해 법원 / 법률 시스템을 수립하십시오.

"노아의 일곱 법칙"에 대한 최초의 언급 중 일부는 바빌론 탈무드 (산 헤드린, folios 56a-60a)에서 찾을 수 있으며, 토지에서 비 유대인의 지위에 관한 이론적 인 랍비 대화의 일부로 등장합니다 이스라엘의 탈무드 (Talmud)의 랍비들의 합의에 따르면,이 일곱 가지 법칙은 인간과의 하나님 앞에서의 유대 적 언약이며, 모든 인류에게 현직으로 남아 있습니다. 구체적으로 노아 하임 공동체의 정체성과 신앙이 현대에 이르기까지 나타나지는 않지만, 기원전 4 세기 경에 지중해 동부에 고대의 원시 노아 공동체가 있었다는 증거가 있습니다. 유대인과 기독교인의 소식통은 유태인 관행을 채택했지만 "주님의 두려움"으로 통칭 된 유대교로 개종하지 않은 준 유태인 공동체의 존재를 묘사합니다 (시보레) (Luria 1994 : 20, Novak 1983).

그리고, 미슈 토라모쉐 벤 마이 몬 (Maimonides, 1135-1204)이 중세의 브 네이 노아에 대한 또 다른 권위있는 신학 적 토론을 제공한다. Maimonides에 따르면, 유대인들이 모세 율법을 따라 토라에서 주어진 모든 613 계명을 준수해야하는 것처럼, 비 유대인들은 원래의 7 가지 노아 법을 지켜야 할 의무가 있습니다. 이 법을 지키는 유대인이 아닌 사람들은 "의로운 이방인"으로 간주되어 "오는 세상"에 자리를 잡을 것입니다. Maimonides에 따르면 메시아 적 시대는 이방인들이 일곱 분파의 권위를 인정하면서 세계 유일신주의의 확산을 가져올 것입니다 하나님의 단일성을 받아들이십시오.

Noahidism의 아이디어 종교로서비 유대인의 합법적 지위에 관한 유대인 법에 대한 순수 이론적 논의가 아니라 엘리야 베나모프 (1822-1900)에 의해 정교화되었다. Benamozegh는 노아의 법칙을 미래의 보편적 인 종교로 승격시킨 이탈리아의 랍비와 카발리스트였습니다. 그것은 인류를 단 하나의 일신 교리의 도덕 규범 아래 결합 시켰습니다. Benamozegh의 저술은 그의 신자 인 Aime Palliere (1875-1949)에 의해 편집되고 보급되었다. 프랑스 신학자이자 시온 주의자인데 오늘날 많은 Bnei Noah와 마찬가지로 천주교에서 복음주의 기독교와 결국 유대교까지의 궤적을 따른다. Benamozegh의 정신적 인 방향하에, Palliere는 유대교로의 전환으로부터 낙담되었고 대신에 노아 하이드의 지위를 차지했습니다. 그는 토라 연구에 자신의 삶을 헌정하고 노아 하이드 메시지를 전하고 프랑스의 시온주의 운동에서 지도자로 일했습니다. 팔리 어는 시온주의를 유대 민족의 운명의 일부로 보았습니다. 유대인들은 성지로 돌아와 "선택된 백성"으로서의 역할을 수행함으로써 이방인들이 노아 하 이데스가되는 자신의 운명을 깨닫도록 도울 것입니다.

1980s에서 Chabad Hasidic 운동의 Lubavitcher Rebbe 인 Menchem Mendel Schneerson은 이방인들이 7 가지의 노아 법칙을 준수 함으로 하느님과의 계약에 자리를 잡았다는 생각을 승진시켰다. Rebbe에게는 7 가지 법률에 대한 인식을 널리 퍼뜨리는 것이 그의 비전의 일부였습니다. 틱쿤 (교정) 그것은 메시아 시대에 대비하여 공통된 도덕 규범 아래 인류를 통일시킬 것입니다. 노아 히드주의를 전파하려는 레베의 욕망은 종종 홀로 코스트의 공포에 대응해야 할 필요성에 기인합니다. 레베에게있어, 한 신에 대한 믿음에 근거한 보편적 인 사회적 계약 만이 집단 학살과 같은 인간의 잔학 행위를 예방할 수있었습니다. 오늘날까지 차 바드는 외교 지도자에게 노아 히데 법규를 제시하는 캠페인을 계속하고 있으며 정치 지도자들이 법의 보편성을 모든 인류를위한 도덕 규범으로 선포하도록 장려합니다. 특히 1991 년 미 의회가 26 월 XNUMX 일을“미국 교육의 날”로 지정하고 레베의 XNUMX 주년을 기념하여 노아 히데 법의 가치를 선포하는 결의안을 내놓았습니다.

이 위대한 영적 지도자 인 '레베'에게 경의를 표하는 반면, 그의 XNUMX 주년은 '교육과 기부'의 한 해로, 우리가 교육과 자선으로 세상을 도덕적이고 윤리적으로 되 돌리는 해로 간주 될 것입니다. 일곱 가지 노아 히데 법칙에 포함 된 가치; 그리고 이것은 미국 대통령과 다른 국가 수반들이 서명 한 국제 영예 두루마리에 반영 될 것입니다. (미 의회 웹 사이트 1991)

Chabad Hasidic 운동의 랍비들은 비 유대 공동체들 사이에서 7 가지 노아 법을 계속 확산시켰다. Chabad 랍비들은 일반적으로 유대인 공동체를 세우고 세속적 인 유태인들을 관찰 생활로 인도하기 위해 전 세계의 사자로 보내집니다. 그러나 2000 초기부터 외국의 노아 하디 지역 공동체, 특히 글로벌 남부 지역에 노하이드 지도자를 발굴하고 인터넷 세미나를 통해 교육하는 데 자원을 많이 기울였습니다.

유태인이 아닌 사람들을위한 새로운 유태교 생활 양식 및 신념 체계로서의 노아 히 디즘의 확산은 2,500 세기 인터넷의 연결 력과 직접적으로 연결되어 있습니다. Noahides는 Facebook 및 Skype와 같은 XNUMX 세기 기술을 활용하여 유대인 랍비와 함께 토라를 연구하고 전 세계의 성장하는 Noahide 커뮤니티와 소통합니다. Chabad 사절과 온라인 학습 기회의 결과로 등장한 가장 큰 Noahide 커뮤니티 중 하나는 필리핀에 있습니다. 필리핀에는 현재 XNUMX 명의 수련중인 Noahide와 XNUMX 개의 Noahide 회당이 다른 섬에 있습니다. Noahides에게 Torah 학습 자료를 제공하는 Chabad 제휴 웹 사이트 인 asknoah.org를 운영하는 Rabbi Michael Shulman에 따르면, Noahides는 수만 명으로 성장했으며 전 세계, 특히 영국, 필리핀, 라틴 아메리카에 커뮤니티가 있습니다. , 나이지리아, 러시아 및 미국.

최근 이스라엘 / 팔레스타인 폭력 사태 (9 월 2015-1 월) 샤밥 랍비들은 템플 마운트 (Temple Mount)의 긴장에 불을 붙이면서 아랍 마을에서 간판을 보여주고 노아의 법칙 (Rosenbert 2016)의 보편성과 중요성을 선전하는 전단지를 나눠주기 시작했다.

미국에서 노아 히 디즘의 확산은 1980 년대 (1970 년대 밀레니엄 운동의 확산 이후)로 거슬러 올라가며 히브리 뿌리 운동 (Kaplan 1997)에서 나온 개별 복음주의 목사들의 개종으로 시작되었습니다. 그들이 유대인 전통에 더 관심을 갖게되면서 구약과 신약 사이의 불일치로 인해이 목사들은 정교회 유대인 랍비와 함께 토라 연구를하게되었고 결국 노아 히데 법과 메시아 시대의 유대인 비전으로 인도했습니다. 이 전 복음주의 사역자들은 첫 번째 Bnei Noah 공동체와 회당을 세우고 종종 이전 회중을 그들과 함께 데려 왔습니다. 많은 미국 노아 히데는 미국 남서부에서 노아 히데 운동의 토대를 건설하면서 언약궤를 찾기로 유명한 전직 복음주의 목사이자 성서 고고학자 인 Vendyl Jones (1930-2010)의 저작과 저술을 믿습니다. 오늘날 노아 히데 운동은 미국 남서부 지역과 미국 전역의 다른 도시 중심에서 계속해서 성장하고 있습니다. 일부 활동적인 교회로는 Netiv Center For Torah Study (텍사스)와 The South Plains Hebraic Center (텍사스), The Noahide Torah Study Group (Kansas City), Noahide Study Group of Jacksonville Beaches (Florida), The Lansing Chavurah (Michigan), 및 탬파 베이의 노아 히데 커뮤니티 (플로리다).

Chabad Rabbis가 공식적으로 미국의 이전 복음주의 노아 하디 공동체 (유럽과 제 3 세계에 초점을 맞춘)와 공식적으로 제휴하는 것을 피한 반면, 이스라엘의 우익 종교 시온 주의자들의 다른 랍비들은 그들과 강한 유대 관계를 맺었다. 가장 주목할만한 것은 이스라엘과 팔레스타인 영토에서 아랍인 추방을지지하는 메시아 적 시온주의의 투쟁적인 형태를 장려 한 미국 태생의 이스라엘 랍비이자 정치인 인 랍비 메이어 카 하네 (1932-1950). Kahane은 Vendyl Jones와 같은 초기 노아 데 지도자들과 동맹을 맺고 1990의 텍사스 주 포트 워스에서 개최 된 최초의 국제 노아 하임 회의에서 기조 연설을하였습니다. 연설에서 카 하네는 신흥 노아 운동을 이스라엘에서의 유대인 예언의 전개 (유대인의 땅으로의 유대인의 귀환)와 모든 인류의 최종 구속에 연결시켰다.

Kahane의 죽음 이후, Rabbi Yisrael Ariel (Kahane의 전 정당의 일원이기도 함)이 이끄는 Temple Institute는 미국 남서부에서 Noahides와 함께 일하는 선도적 인 유대인 조직이되었습니다. 성전 연구소는 예루살렘 성전 산에 제 2009 유대인 성전을 재건하고, 신권과 희생을 회복하고, 이스라엘을 신권 토라 상태로 변화시키려는 신권 운동 인 이스라엘의 더 큰 제 2002 성전 운동 (Inbari 2017; Gorenberg 2017). 최근 몇 년 동안 제 XNUMX 성전 운동은 여당에서 종교적 민족주의 주류로 옮겨 가며 주정부 자금 지원, 국가 봉사 자원 봉사자, 여당 Likud 정당 구성원의 정치적지지를 얻었습니다 (Feldman XNUMX; Persico XNUMX).

성전 연구소 외에 전세계의 노아히드 개종자들과 함께 일하고있는 이스라엘의 종교 민족 주의적 인구 통계학의 랍비들이 늘어나고 있습니다. "Brit Olam : Noahide World Center"라는 유명한 인터넷 포털은 종교 민족 주의자 인 Rabbi Oury Cherki가 운영합니다. Rabbi Cherki는 1959의 알제리에서 태어 났으며 프랑스에서 자랐습니다. 그는 1972에서 이스라엘로 이주하여 종교적 정착 운동의 중요한 랍비들을 훈련시킨 종교 시온주의의 기초 연구소 인 Merkaz Harav Yeshiva에서 Rabbi Tzvi Yehuda Kook와 함께 공부했습니다.

메시아 시대가 이스라엘의 유대인 신권 국가의 설립, 노아 히데스 공동체의 지원, 진정한 믿음으로서의 유대교의 우월성에 대한 설교로 시작한다고 믿기 때문에 제 3의 성전 운동과 종종 관계를 맺고있는이 종교적 민족주의 랍비들은 노아 하데스를 멘토했다. 전 세계적으로.

 교리 / 신념

노아 히데 신앙의 핵심은 하나님이 모든 인류와 맺은 최초의 언약 (아브라함 언약 이전에 유대인과의 모세 언약 이전에)으로서의 일곱 노아 히드 율법을 고수하는 것입니다. 노아 히데 법을 따르는 것은 이전의 기독교 신앙, 특히 우상 숭배를 구성하는 예수의 신성에 대한 완전한 거부를 포함하며, 유대인의 첫 번째 법칙 인“신을 부인하지 마십시오”에 따라 금지되었습니다. Noahides는 거의 독점적으로 정통 랍비로부터 멘토링을 받기 때문에 정통 유대교를 유대교의 유일한 진정한 표현으로 믿습니다 (개혁, 보수 및 기타 품종 할인). 그들은 세상을보다 완벽한 일신교로 인도하기위한 하나님의 택하신 나라로서 유대인들을 강하게 믿습니다.

전세계의 노아 하임 공동체는 또한 메시아 적입니다. 그들은 이스라엘 땅으로의 유대인 추방의 반환, 제 3 성전 건축, 메시아 시대에 대한 전제 조건으로서 유대 왕국의 재건에 관한 유대인 예언의 경전에 대한 문자 적 ​​해석을 믿습니다. 이러한 메시아 적 신앙의 대부분은 노아 하 이데스에게 완전히 새로운 것은 아니며 오히려 이전의 복음 주의적 교리를 이어가고 있습니다.

노아 하이드는 유대인의 신앙과 의식을 채택하지만 대부분의 노아 하 이드는 유대교로 개종하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 유태교유태인. 노아 하데스는 종종 보았다. 유태인 "피에 의한 유대인"을 위해 주로 확보 된 인종 차별적 인 민족 국가 분류. 그러나 노아 히데스는 그들이 참여할 수 있다고 믿는다. 유태교 노아의 일곱 법칙을 중심으로 한 새로운 노아의 종교를 세움으로써 모든 인류에게 보편적 인 진리가되었습니다.

결국 유대교로 개종하는 노아 하 이드의 작은 비율은 주로 중상류 계층의 배경에서 나온다 (대부분의 지역 사회에서 약 2-3 %). Noahides는 정교회 유대교를 정통 유대교로 인정하기 때문에 정통 유대인 공동체에서 적어도 1 년 동안 값 비싼 신학 연구와 풀 타임으로 생활해야하는 정교회 개혁을 추구해야합니다. 정교회 유대인 회심이 길고 값이 비싸기 때문에 재정적 인 수단을 가진 노아 하데스 만이 유태인 공동체로 이주하고 개종 할 수 있습니다. 경제적으로 특권을 가진 사람들 사이에서도 전환을 적극적으로 방해하는 노아의 지도자들이 있습니다. 노아 하데스 설교자들은 노아 히데스 인들이 유태인들과 함께 세계에서 그들 자신의 신성한 제재를 받았다고 주장한다. 그들의 목적은 유대인이되는 것이 아니라 정교회 유대인 랍비들의 가르침과지도하에 그들 자신의 독특한 의식과 일신론의 표현을 발전시키는 것이다.

의례 / 관행

전 세계에서 수만 명의 노아 히데이 사람들이 유대인의 의식을 채택하고 토라를 온라인으로 공부하며 정통 랍비들의 감독하에 회당을 세우고 있습니다. 노아 하 이데스가 유대인의 의식 생활에 접근 할 수있는 정도에 관해 노아 히데스와 유대인 랍비 사이에서 논쟁이 계속되고있다. 많은 지역 사회에서 노아 데 사람이 야무룩과기도 숄을 입고, 노아 데 여자들이 머리를 감쌌으며, 노아 하데스 사람들이 안식일과 주요 유대인의 공휴일을 지키고, 정결 한 음식을 사 먹는 것을 보는 것이 일반적입니다. 그러나 특정한 노아 하디 공동체가 유대인의 전통을 채택하는 정도는 대체로 랍비들의 특별한 멘토에 대한 신학 적 해석에 달려있다.

일부 랍비들은 노아 하 이데스가 유대인의 의식 생활을 채택하도록 장려하고 있지만, 다른 사람들, 특히 차바드의 오리 엔테이션은 그것을 낙담시키고 노아 히데스가 자신과 유대인 사이에 명확한 구별을 유지해야한다고 주장한다. 이를 위해 Chabad는 Noahide 지역 사회를 위해 특별히 작성된 새로운 독특한기도와 의식을 지닌 Noahide 기도서 (2016)를 출판했습니다. 예를 들어, 유대인들에게만 제한되는 계명 인 안식일을 지키는 대신에, Chabad 기도서에는 노아의 "제 7의 날"축하를위한 새로운 의식이 포함되어 있습니다. 매우 제한된 방식으로 유대인의 관습을 지키고있는 Chabad 밀사들과 달리, 종교 - 민족 주의자들로부터의 일부 이스라엘 랍스터들은 노아 히데스가 유대인의 계명과 복장 방식, 그리고 전통을 이어갈 것을 장려한다.

조직 / 리더십

오늘날, 노아 하데스를지도하기 위해 일하는 유대인 랍비들이 운영하는 물리적 및 온라인상의 장소가있는 최소한 10 개의 조직이 있습니다. 각 조직마다 약간 다른 리더십 스타일이 있지만, 특히 노아 히데스가 정통 유대인 단체와의 접촉을 위해 인터넷에 독점적으로 의존하는 제 3 세계에서 일부 일반적인 패턴이 식별 될 수 있습니다. 정통 유태인 랍비들이 운영하는 웹 사이트는 노아 히데스 (Noahides)에 맞춰 온라인 토라 (Torah) 학습 및 자격증 프로그램을 제공하며, 노아 히데스가 7 가지 법률을 공부하고 유대인 멘토링을받을 수 있습니다 (월간 또는 연간 수수료). 이 과정을 제공하는 동안, 유대인 랍비들은 온라인으로 배운 가르침을 지역 사회에 가져올 수있는 잠재력있는 지도자 인 노아 데 (Noahide) 학생들을 찾습니다. 지도자가 확인되면 노아의 신앙을 전파하고 퍼뜨리는 과정에서 종종 중간자가됩니다. 이 중간 남자는 유대인 랍비에게 온라인으로 배우는 가르침을 온라인으로 등록 할 수있는 방법이 없을 수도있는 지역 사회 구성원에게 자신의 모국어로 제공합니다. 많은 경우, 제 3 세계의이 지역 공동체는 해외의 유대인 랍비들에게보고하는 목사 지도자 / 중직자의 지시에 따라 노아 하데스가되어 전진하는 복음주의 기독교인들의 예전 회중입니다.

문제점 / 과제

토라를 연구하고 노아 하이드 법칙을 따르는 비 유대교에 대한 생각은 본질적으로 논쟁의 여지가 없지만 노아 히데스의 정치적 도전은 제 3 차 성전 운동과 노아 하데스의 연결과 이스라엘의 신권 세력의 성장을 조사 할 때 발생합니다. 이스라엘과 해외에서 제 3 차 성전 운동이 성장하면서 유대인 신권 국가에 대한 비전을 불러 일으킬 때 메시야 시대에 유태인과 비 유대인 간의 관계에 의문을 제기합니다. 노아 데이 운동은 메시아 시온주의 프로젝트에서 유대인이 아닌 사람들을위한 장소를 개척하여 유대인 풍습에 기초한 새로운 영적 정체성과 새로운 형태의 의식 생활을 제공함으로써이 질문에 응답합니다. 이것은 메시아 적 시온주의가 새로운 세계 종교를 창안 했는가라는 의문을 불러 일으킨다. 과거에는 복음주의 기독교인들이 유대인 시온 주의자들에게 중요하고 강력한 동맹 자였습니다. 우리가 지금보고있는 것은 더 "동정심 많음"동맹의 수립 일 가능성이 있습니다. 비 유대인 노아 히데스는 새로운 유대교 신앙을 통해 예수님에 대한 신념을 포기하고 시오니즘 프로젝트를지지합니다.

두 번째 도전은 신학 적 / 범주 적 도전입니다. 노아 하 디데와 함께 일하는 대부분의 랍비들은 노아 하 디즘이 새로운 종교라는 것을 부정하면서 노아 해류는 고대적이고 자연적인 "범주"라고 주장했다. 노아 히데 즘은 모든 인류의 자연적 종교이다. 왜냐하면 모든 인류는 노아의 아들들로부터 내려 왔기 때문에 노아 하이드 하나님과 언약하다. 인류의 자연적인 범주로서의 "유대인"과 "노아 하데스"의 개념은 신학 적 유대인 패권주의의 한 형태로 나타날 수 있으며, 그들의 우수한 지위를 인정하는 노아 하이드 지지자들의 도움을 받아 신성한 의지를 수행하는 선택된 사람들로서 유대인의 생각을 강화시킨다. 앞서 언급했듯이, 유대인에 대한 인종 차별적 인 생각은 여전히 ​​노아 하임의 세계에서 강세를 유지하고 있습니다.

특히 제 3 세계에서 노아 하이드 운동의 급속한 성장은 21 세기의 정통 유대인 개종의 재정적 접근 가능성에 의문을 제기한다. 인터넷 기술의 확산을 통해 전 세계 원격 커뮤니티가 유대인의 학습 및 의식에 처음으로 소개되었습니다. 그러나이 지역 공동체 중 상당수는 정교회 유대인 전환을 추구 할 자원이 부족하며 종종 온라인 랍비가 노아 하데스로 남아 있도록 권장합니다. 이러한 합의로 인해 일부 유대인 단체는 유대인 성직자와 관계를 맺고 토라 지식을 온라인으로 받기를 열망하는 지리적으로 고립 된 공동체로부터 재정적으로 이득을 얻을 수 있습니다.

마지막 쟁점은 아직 특정한 종교적 관습으로 성문화되지 않은 노아 히 디즘의 전지구적이고 무정형적인 성격을 포함합니다. 모든 커뮤니티와 랍비 멘토가 노아 히데의 일곱 가지 법칙에 기본 교리로 동의하는 반면, 각 커뮤니티는 랍비 멘토의 신학 적, 정치적 방향, 지역 노아 히드 설교자 / 지도자의 목표 및 욕구에 따라 고유 한 성격과 의식 관행을 취했습니다. , 그리고 이전의 종교적 공동 구조 / 예배 스타일. 더욱이 전 세계 수천 명의 노아 히데 사람들은 물리적 인 공동체에 속하지 않고 온라인 세미나와 회의를 통해 사실상 노아 히 디즘에 참여합니다. 따라서 서로 다른 랍비 파벌과 현지 노아 히드 회중이 명확한 의식과 교리 적 기준을 가진 통일 된 글로벌 종교로 합쳐질 지 여부는 여전히 지켜봐야합니다.

참조

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게시일:
10월 8 2017

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