미국의 무어 과학 사원

모리셔스 어메리칸 타임 라인

1886 (8 월 8 일) : Timothy (아마도 Thomas) Drew는 XNUMX 월 XNUMX 일에 알려지지 않은 버지니아 카운티에서 태어났습니다. 그의 친부모의 이름은 알려져 있지 않다. 그는 어린 나이에 James Washington과 Lucy Drew에 의해 입양되었습니다.

1898-1916 : Drew는 버지니아에서 노동자, 농장주, 해안가로 일하면서 어린 시절을 보냈습니다.

1907 (11 월 XNUMX 일) : 조지아 주 웨인 즈 버러에서 펄 존스 출생

1912-1914 :이 기간 동안 Drew는 Prince Hall Freemasons에 합류했을 수 있습니다.

1913 : 미국의 무어 과학 사원 (Morish Science Temple of America)은 올해 창립 날짜와 원래 이름을 가나안 사원으로 인용합니다. 그러나 증거는 가나안 성전이 Abdul Hamid Suleiman에 의해 설립되었음을 시사합니다. Timothy Drew는 회의에 참석했거나 회원으로 활동했을 수 있습니다.

1916 : Drew는 Eli Drew라는 별칭으로 철도 운송업자로 일했습니다.

1917 : Eli Drew는 뉴 어크 항구에서 노동자로 일했습니다.

1918 년 : 드류는 제 XNUMX 차 세계 대전 중 초안에 등록했습니다.

1918-1923 : Drew는 이집트 미스터리 시스템에 대해 가르치기 시작했고 Drew 교수라는 별칭으로 뉴저지 주 뉴 어크에서 이집트 전문가라고 주장했습니다.

1923-1925 : Drew 교수는 선지자라고 주장하고 일리노이 주 시카고에 Noble Drew Ali라는 별칭으로 무어의 성스러운 과학 사원을 조직하기 시작했습니다. 또한이 기간 동안 Pearl Jones는 시카고로 이주하여 무어 인 과학 사원 회의에 참석하기 시작했습니다.

1926 : 고귀한 Drew Ali는 Pearl Jones-El.d 자매와 결혼했습니다.

1926-1928 : Drew Ali는 조직의 이름을 Moorish Science Temple of America로 변경했습니다. 이 기간 동안 MSTA는 일리노이 주 시카고에서 첫 번째 연례 전국 대회와 첫 번째 무어 태그 데이를 개최했습니다.

1929 : 고귀한 Drew Ali는 일리노이 주 시카고에서 라이벌 또는 시카고 경찰에 의해 여러 번 총에 맞은 후 사망했습니다.

설립자 / 그룹사

조직의 역사에 따르면 노블 드류 알리 (Noble Drew Ali)는 뉴저지 주 뉴 어크 (Newark, 뉴 어크)에있는 1913의 Moorish Science Temple of America를 설립했습니다. 그러나 원래 창조되었을 때이 조직은 가나안 사원으로 불 렸습니다. 가나안 사원은 미국 최초의 조직 된 무슬림 공동체 / 조직이었다. 조직 역사상 처음 10 년 동안 디트로이트, 피츠버그, 시카고, 밀워키, 필라델피아, 랜싱, 클리블랜드, 리치몬드 및 볼티모어를 포함한 중서부 및 북동부의 여러 도시에 산재 해있는 30,000 회원에 대해 자랑스러워했습니다. 1921에서 움직임은 방향과 철학에 대한 견해 차이로 인해 분할되었습니다. 그 후 알리와 다른 충신은 가나안 사원을 무어 교의 성전으로 개명하고 1923에 조직의 시카고 본부를 설립했습니다. 시카고에서 Moorish Temple of Science는 빠르게 성장하여 가난한 도시 이주민에서 시카고 흑인 엘리트까지 다양한 구성원을 얻었습니다. 그 조직은 결국 Moorish Science of America (MSTA)라는 이름으로 바뀌었고 지역 사회 농축을 중심으로 법인화되었습니다. 시카고에서 발전중인 종교 기관인 MSTA는 1928에서 연례 전국 대회를 개최했습니다. 이 운동은 무어 국가 수녀원 보조원과 청년 무어 내셔널 리그 (Nance 1996, Pleasant-Bey 2004a)와 같은 보조 그룹을 수립했습니다.

알리는 1929 년에 사망하여 그의 죽음을 둘러싼 수수께끼를 남겼습니다. 그는 나중에 시카고 경찰에 의해 살해 된 경쟁 종교 단체의 일원에 의해 살해되거나 경찰관에 의해 살해되었을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 무어 계 미국인 조직은 알리의 죽음 이후 심하게 분열되어 여러 가지 다른 궤도를 낳았습니다. 알리가 죽은 후 예언자의 지위를 놓고 경쟁하는 사람들 중에는 Bro. 조지아의 Elijah Poole-Bey와 Elijah Muhammed와 Wallace Farad Muhammed로 알려진 이슬람 국가의 후속 설립자 인 아라비아의 Mohamet Farad-Bey. 이슬람 국가의 창시자들이 한때 무어 인이 권력을 위해 경쟁했다는 무어 인의 주장을 입증하는 증거는 거의 없습니다. 그럼에도 불구하고 일부 사람들에게는 관심과 추측이었습니다 (Fauset 1971; Nance 1996; Marsh 1996; Turner 2003; Gomez 2005).

조직 내러티브에 따르면 알리가 사망 한 직후 그의 동료 중 두 명인 John Givens-El과 Wallace D. Farad가 그의 환생이라고 선언했습니다. 알리의 운전사였던 알리의 운전사는 알리가 죽은 직후에 기절 한 것으로 알려져 있으며 깨어 났을 때 눈에 별과 초승달 모양의 표시를 띠고 있었는데, 이는 그가 실제로 고귀한 드류 알리의 환생이라는 증거로도 충분했습니다. . 후자 인 Farad Muhammad (즉, Mohamet Farad-Bey, Wallace D. Farad 및 / 또는 Wallace Farad Muhammad)는 자신의 신성을 선언 한 다음 알리가 사망 한 후 디트로이트로 향하여 잃어버린 국가를 발견했습니다. Elijah Poole (Elijah Muhammad)와 함께 이슬람의. 이 정보는 패러 드가 알리 나 미국의 무어 과학 사원과의 존재를 확인할 방법이 없기 때문에 매우 추측 적이지만, 이것은 MSTA와 이슬람 국가의 초기 관계에 대한 흥미로운 우려를 제기합니다. 그럼에도 불구하고 Bro. Charles Kirkman-Bey는 1929 년 제 1996 차 전국 대회 (Marsh 2003; Turner 2005; Gomez XNUMX) 직후에 조직의 고삐를 잡았습니다.

1930s부터 대부분의 1970s까지, MSTA는 아프리카 계 미국인 도시 중심에서 끊임없는 존재감을 유지했습니다. 이 운동은 시민권 / 흑인 권력 운동에 크게 관여하지 않았으며, 이슬람 국가와 마찬가지로 언론 기관이 언론의 주목을 많이 끌지도 않았습니다. 그러나 1970의 후반부에서는 엘 루크 뫼르 (El Ruk'n Moors) (일곱 엘 루크 무어 과학 원 (Elen Ruk'n Moorish Science Temple of America) 또는 엘 루크 부족 (El Ruk'n Tribe)으로도 알려짐) , 블랙 P 스톤 레인저스 거리 조직의 리더 인 제프 포트 (Jeff Fort)가 설립 한 MSTA의 비공식적 인 조직. Abdul Malik Ka'bah로 이름을 바꾼 Fort는 국제적으로이 운동에 대한 열망을 가지고있었습니다. 그는 거리 조직을위한 무기 판매와 관련하여 리비아 정부에 다가 가거나 접근했다. 이 노력은 요새에게 그가 현재 봉사하고있는 75 년 형을 얻었습니다. 이 사건과 별개로, MSTA는 도시 동북부에 조용히 존재를 유지해 왔습니다. 무어의 미국인들은 현재 대표 도시에서 연례 대회를 개최하고 있으며 미국 전역에 수많은 사원이 있습니다 (Pleasant-Bey 2004a).

교리 / 신념

MSTA의 교리 역사 (민속)는 그것이 성경과 히브리어 성경의 고대 모압 인들의 후손이라고 주장합니다. 그러나 현대 무어 계 미국인들은 훨씬 더 긴 역사를 주장합니다. 그들은 원래의 무어 왕국이 전설적인 아틀란티스와 동시대 인 것으로 알려진 신화적인 선진 도시인 레무리아로 알려 졌다고 믿습니다. 이 사회는 수백만 년 전에 존재했다고 추정되지만, 기술력이 도덕성을 능가했기 때문에 스스로를 파괴했습니다. 이 문명의 파괴는 너무 커서 지구를 거의 전멸 시켰고, 더 나아가 그들의 문화의 흔적이나 얼굴을 남기지 않았습니다. 그러나 몇몇 레무리아 인들은 재앙에서 살아남아 지구를 떠돌아 마침내 오늘날 동 아프리카의 나일 계곡 근처에 정착했습니다. 표현식 황무지 의 적응 인 것으로 믿어진다. 레무리아 (Pimienta-Bey 2002, Pleient-Bey 2004a).

또한 무어 계 미국인의 설화에 따르면 나일 계곡에서 레무리아의 무어 인들은 성경의 모압 인이되었습니다. 무어 인 미국인들에게 가나안 인과 마찬가지로 고대 모압 인들은 성경에 나오는 이스라엘인의 약속의 땅에서 부당하게 쫓겨났습니다. 그들의 땅에서 쫓겨 난 무어족 (모압 인)은 아라비아 반도와 북아프리카 전역의 다양한 지역으로 이주하여 정착했습니다. 거기에서 무어 계 미국인들은 스페인, 포르투갈 및 남부 프랑스의 많은 정복자로서 이베리아 반도에 자리 잡고 있습니다. 분명히 알리의 무어 인은 모압 인이나 이베리아 무어 인과 구체적인 연관성을 가지고 있지 않지만,이 이야기는 그들에게 주장 된 기원과 역사에 대한 맥락을 제공 할 수있는 방법을 제공 할뿐만 아니라 자신을 고대 신화로 읽는 방법을 제공합니다 (Pimienta-Bey 2002; Pleasant-Bey 2004a, 2004b).

자세히 설명하자면 알리가 쓴 스페인의 무어 점령에 대한 논의는 거의없고, 모로코에 관한 모호한 언급을 제외하고는, 그의 글에서 레무리아에 대한 논의는 없습니다. 이러한 역사적, 신화 적 주장은 무어 계 미국인 신학의 최근 표현이며 지난 반세기의 무어 계 미국인 사상가들에게 공로를 인정할 수 있습니다. 무어 계 미국인들은 단순히 레무리아 전설, 모압 신화 및 무어-이베리아 역사를 채택하여 고대 세계에서 높은 문화의 상징으로 존재 함을 의미했을 가능성이 큽니다. 이것은 특히 무어 계 미국인과 일반적으로 아프리카 계 미국인이 자신의 인간성과 건축, 문명화 및 재배 능력의 증거로 지적 할 수있는 것입니다. 본질적으로이 역사 / 신화의 구성은 백인 우월 주의적 신념과 관념이 비인간 화하기 위해 노력한 것을 인간화하려는 노력입니다. 그럼에도 불구하고 고귀한 노력이지만 역사적 허위 진술 (Pimienta-Bey 2002; Pleasant-Bey 2004a, 2004b).

이 역사 / 신화에 추가되는 것은 MSTA가 이슬람주의라고 부르는 영적 시스템입니다. 무어 계 미국인들에게 이슬람교는 수세기에 걸쳐 서로 다른 신념 구조로 분리 된 요약되지 않은 전통입니다. 즉 기독교, 힌두교, 불교 및 알 이슬람교. 이슬람 (또는 알 이슬람)은 예언자 무함마드의 생애와 업적에서 시작되었다고 믿어집니다. 고대 이슬람 (또는 이슬람교, MSTA의 신념 체계)은 훨씬 오래되었으며 이집트 숙련자들의 가르침에 초점을 맞추고 있습니다. 이것은 고대 기원에 대한 그들의 믿음과 관련이 있습니다. 더욱이 무어 계 미국인들은 알 이슬람이 예언자 모하마드의 발명품이 아니라고 가르칩니다. 대신 예언자 모하마드 (Pimienta-Bey 2002; Pleasant-Bey 2004a, 2004b)에 의해 이집트 신비 체계의 지혜를 아랍어로 번역 한 것입니다.

더욱이 무어 아메리칸 이슬람은 알 - 이슬람처럼 보이기위한 것이 아니라 아프리카 계 미국인이 생각한 시간의 필요성과 문화적 뉘앙스를 반영하는 의미입니다. 더 중요한 것은 알리 (Ali)가 아프리카 계 미국인의 삶과 세계 종교에 대해 당시에 믿었던 것을 반영한 것입니다. 알리 전 총리는 세계 종교의 많은 부분이 차이보다는 공통점을 공유하고 있다고 믿었습니다. 이슬람교 및 이슬람교 그 사실을 말한 그의 표현 일뿐입니다. 알리의 개인 역사에 그가 정통 무슬림 이었다는 것을 암시하는 것은 많지 않습니다. 그럼에도 불구하고 무어 계 미국인들은 아브라함 선지자 (예수와 모하메드)와 같은 신의 힘 (알라)을 믿는다. 또한 무어 계 미국인들에게“모슬렘”은 선지자 모하메드의 추종자들에게 주어진 단순한 명칭이 아니라 무어 계 미국인의 교리 인 사랑, 진실, 평화, 자유 및 정의를 믿는 모든 사람들의 상징적 칭호입니다. 이슬람 또는 이슬람교. 무어 미국인에게는 이슬람교도 하나 먼저해야합니다. 애정 찾는 방법 진실, 하나를 줄 것이다. 평화 및 비어 있는 죄에서 그들을; 오직 그 사람 만이 진정으로 알 수 있습니다. 정의 (Pimienta-Bey 2002, Pleient-Bey 2004a, 2004b).

또한 공언 된 이슬람 조직 임에도 불구하고 기독교의 상징은 무어의 미국 신학, 특히 그리스도 인물 전체에서 충만합니다. 알리의 저서에는 모하메드 예언자에 대한 언급이 거의 없다. 그러나 조직은 모하메드가 알리 자신이 참여하는 선지자와 동일한 신성한 계승 인 것으로 인식합니다 : 부처님, 모세, 예수, 무하마드, 알리. 본질적으로 알리 (Ali)는 MSTA에 대한 그리스도의 인물로 여겨지고, 알리가 준비한 중요한 인물 인 예수 그리스도와 똑같은 영적 혈통에서 태어났다. 거룩한 코란 (Pimienta-Bey 2002, Pleient-Bey 2004a, 2004b).

더 자세히 설명하면 서클 7 코란, MSTA의 거룩한 본문은 "예수님을 사랑하는 모든 사람들"을 위해 쓰여졌으며 예수 그리스도의 복음 전 생활에 중점을두고 있습니다. 그리스도 안에서의 내러티브 코란 알리의 원래 생각과 아이디어라고 주장합니다. 그러나 수사가 끝나면 Levi Dowling의 글이 분명하게 나옵니다. 아쿠아리움 복음. Levi Dowling은 기독교 예술 (종교를 가르치고 해석하는)의 스코틀랜드 신동이었습니다. 젊은 시절 Dowling은 주일 학교, 어린이 사역 및 노래 책을위한 교회 공과 계획을 작성하고 출판했습니다. 쓰기 아쿠아리움 복음서 는 Dowling의 출판 노력의 절정이었고, 처음에는 런던 (1908)에서 그리고 나서 로스 앤젤레스 (1909)에서, 그리고 신비한 복음 전한 예수의 이야기를 들려주는 일련의 책 중 하나였습니다. Ali의 Holy Koran은 Dowling의 텍스트를 건강하게 표현하여 표절 우려를 불러옵니다. 그러나 명백한 관계를 지적하면서, 무어 계 미국인들은 Dowling과 Ali는 Visel (Dowling 1972; Rametherio 1995; Pleasant-Bey 2004a, 2004b)과 같은 신성한 정신에 의해 영향을 받았다고 주장한다.

의례 / 관행

MSTA의 의식은 다른 종교와의 독특한 연관성을 보여줄뿐만 아니라 이슬람교 운동과 연장을 의미한다. 이슬람교도. 시작하려면, 이슬람교 Moorish Americans는 종교적 신념을 상징하는 것이 아니라, 다음과 같은 약자입니다. 나, 자기 법과 주인. 이 표현은 운동이 하나님과 사람의 법을 준수함으로써 자치를 강조하고 있음을 말해 준다. 또한, 무어 계 미국인의 약어 ISLAM의 해석은 자신의 신념 체계를 프리메이슨의 신념과 연결하는 밀교적인 대화 인 더 낮은 자아보다 더 높은 자아의 숙달에 초점을 맞추고 있습니다. 또한 무어 계 미국인들은“이슬람”이라는 단어를 신념 체계를 식별 할뿐만 아니라 일반적인 인사로도 사용합니다. 예를 들어, 무어 사원에서 셰이크는 각 청중에게 다음과 같은 단어로 인사합니다. 이슬람교!, 참석자들은 일치하여 응답합니다. 이슬람교!. 이슬람교그러므로 그들의 영적 신앙을 설명하는 단어 일뿐만 아니라 세속적 세계와의 관계를 정의하는 진언이기도합니다 (Pleasant-Bey 2004a, 2004b).

이와 병치하여, 무어 계 미국인은 대부분의 종교와 마찬가지로기도를 통해 영계에 연결됩니다. 정교하게 말하면, 알 - 이슬람기도와 무어 미국기도에는 몇 가지 유사점과 현저한 차이가있다. 주요 유사점은 동쪽을 향한 필요성입니다. 알 - 이슬람 무슬림들과 마찬가지로이 일이 이루어 지므로기도는 그들의 종교적 기원에 달려있다. 무어의기도에 관한 그 밖의 모든 것들은 독특하지만 목적의 관점에서 즉시 명확하지는 않습니다. 예를 들어,기도하는 동안 모든 사람들은 왼손에 5 개의 손가락을, 오른쪽에는 2 개의 발을 들고 프리메이슨처럼 45도를 유지합니다. 그곳에서 "알라는 우주의 아버지, 사랑, 진리, 평화, 자유와 정의의 아버지, 알라는 나의 거룩한 선지자 인 드류 알리 (DREW ALI)를 통해 밤낮으로 나의 보호자이며 나의 인도자이며 나의 구원자입니다. (아멘) "이 모두 반복됩니다. 또한 MSTA의 경우, 예배의 주일은 일요일입니다. 예배는 대개 누군가의 집이나 지정된 건물 / 본부에서 열립니다. 어린이 예배는 대개 성인과 별도로 진행되며 주로 어린이의 암기에 중점을 둡니다. 101 키, MSTA의 교리 문답 (Pleasant-Bey 2004a, 2004b).

더욱이, 어린이들과 운동에 참여하는 신입 회원들에게 명칭은 중요한 요소입니다. 즉, 미국인으로서의 무어 인 상태를 선언 한 사람에게는 부족의 이름이 부여됩니다. 지사 (알라의 삶의 하모니에 따라 통치하는 권세를 가진 통치자 El) 무한히 창의적이고 현명한 사람. 이러한 이름은 하이픈이 붙은 접미사입니다. 이것은 무어 계 미국인 이슬람에서 태어나거나 개종 한 사람이 자신의 부족 이름을 성 끝에 붙이는 것입니다. 예 : John Smith-El 또는 Jane Smith-Bey (참고 : 이전 NFL 와이드 수신기 Antwan Randle-El MSTA 회원으로 자랐습니다). 무어 계 미국인들에게 이것은 미국의 헤게모니 아래에서 정복되고 억압 된 아프리카의 마음을 치유하는 방법입니다. 부족 이름은 또한 무어 계 미국인 개개인이 자신보다 더 큰 무언가의 일부이기 때문에 국가 소속의 표시로 각 개인이 지니고있는 상징이기도합니다 (Pleasant-Bey 2004a, 2004b).

MSTA의 이름 지정에 초점을 맞춘 것은 각 운동 구성원의 개별 정체성을 재정의하고 용도를 변경하려는 노력입니다. 마찬가지로, 전통적으로 서양식 또는 미국식 인 휴일과 종교적 의식은 무어 계 미국인에게 문제가됩니다. 상징적으로, 그들은 아프리카 계 미국인에 대한 억압을 나타내므로 무어 계 미국인 신자들이 관찰해서는 안됩니다. 따라서 무어 계 미국인들은 자신의 역사를 기념하기 위해 자신의 휴일을 개발했습니다. 무어 미국 달력에서 가장 중요한 휴일은 예언자 고귀한 드류 알리 (Drew Ali)의 생일 인 8 월 11 일입니다 (펄 알리 자매의 생일 인 15 월 2004 일은 무어 계 미국인들도 관찰합니다). 일주일 후인 2004 월 XNUMX 일에는 무어의 새해가 지켜집니다. 알 이슬람 새해와 항상 일치하지 않기 때문에이 날이 무어 새해를 의미하는 이유는 분명하지 않습니다. 그러나 예수 그리스도의 탄생 XNUMX 일 후인 서부의 새해와 마찬가지로, 무어 인의 새해는 고귀한 드류 알리의 탄생 XNUMX 일 후에 관찰된다는 점은 주목할 가치가 있습니다 (Pleasant-Bey XNUMXa, XNUMXb).

유사하게, 태그 데이 (Tag Day)에 대한 미국의 무어 (Moorish) 준수는 서구 세계에서의 성 패트릭 데이의 준수와 상당히 유사하다. 서부의 경우, 성 패트릭이 아일랜드에서 "뱀"또는 사제를 몰아 낸 날을 상징합니다. MSTA의 믿음에 따르면, 무어 계 미국인은 그 "뱀"의 자손이며, 더 나아가 그들은 공통 시대의 5 세기에 아일랜드의 가톨릭 교회 설립에 위협을 가하는 고대 지식의 후드 마스터였습니다. . 다시 말하지만, 영국 제도에있는 드루이드의 역사에도 불구하고, 이것은 고대의 역사와 신화 (Pleasant-Bey 2004a, 2004b)를 읽을 수있는 좋은 길을 간다는 점에서 MSTA의 일반적인 접근법입니다.

무어 계 미국인들이 역사를 읽으려는 노력은 또한 무어 계 미국인 깃발에서 분명히 볼 수 있습니다. [이미지 오른쪽에] 무어의 미국 국기는 모로코 국기와 매우 흡사합니다. 색상 팔레트, 모양 및 기호입니다. 그러나 깃발은 빨간색 배경에 중앙에 흰색 원이 있으며 사분면으로 나뉘어져있어 독특하고 독특합니다. 원 안에는 사랑, 진실, 평화 및 자유를 나타내는 문자 LTP 및 F가 있습니다. 이 편지 아래에 단어가있는 초승달 모양이 있습니다. 정의 블레이드에. 마지막으로 칼 아래에는 5 개의 뾰족한 별이 있습니다. 무어 계 미국 국기의 네 사분면과 서클 7 기독교, 힌두교, 불교 및 알 - 이슬람 인 무어 이슬람에 네 개의 게이트웨이를 캡슐화하기위한 것입니다. 무어 인 미국 국기는 분명히 모로코의 적응 이었지만, 역사적인 문화적 연결 재료 (Pleasant-Bey 2004a, 2004b)로 다시 제공됩니다.

자신이 선택한 옷차림과 비슷한 패턴이 있습니다. 종교 행사와 마찬가지로 공식 의류 및 모자를 쓰는 사람은 MSTA에서 그 역할을 수행합니다. 화려한 무어 아메리칸 스타일은 특히 예배 중에 착용됩니다. 여자들은 머리를 감추고 길게 흐르는 예복을 입으며 그들의 가운을 완전히 덮는다. 시체; 남성들은 주로 MSTA의 가장 보편적 인 상징 인 흰색 셔츠, 드레스 바지 및 빨간색 페즈를 입습니다. [오른쪽 이미지] 무어 페즈의 가장 가까운 변종은 프리메이슨과 유사한 밀교 조직인 Shriners의 페즈입니다. 그러나 Moorish와 Shriner fez의 두 가지 주요 특징이 완전히 구별됩니다. 첫째, 무어 계 미국인 fez는 초승달 모양의 시미 터를 특징으로하지 않습니다. 추가 문자, 기호 또는 장식이없는 단순한 빨간색입니다 (셰이크 및 / 또는 사원 임원 제외). 둘째, 술의 자유입니다. Shriner의 fez의 술은 일반적으로 왼쪽에 묶여 있으며 (Shristrs의 경우 정의의 측면) 무어 미국 술은 전혀 묶이지 않습니다. 무어 계 미국인이 가지고있는 지식의 2002도 정도를 상징적으로 표현하기 위해 착용자의 머리 주위를 자유롭게 휘두르는 의미입니다. 또한, 무어 미국식 페즈는 여러 가지 이유로 상징적으로 풍부합니다. 예를 들어 술이 아래로 향한 페즈는의에 대한 지식으로 가득 찬 성배 (컵)를 의미합니다. 반면, 머리 (캡 스톤)에 쓰면 술이 위로 올라 와서 개인이 습득 한 지식을 의미한다. 대학 졸업자의 각모와 마찬가지로 머리에 착용하는 페즈는 완성을 상징합니다 (Dannin 2004; Pleasant-Bey 2004a, XNUMXb).

조직 / 리더십

MSTA 리더십의 조직 계층 구조는 구조 측면에서 상당히 표준입니다. 예언자 알리는 운동이 조직되는 정점입니다. Drew Ali는 조직의 구주와 몸 (회중)과 전능하신 알라 사이의 연결 물질을 나타냅니다. 그러나 MSTA의 살아있는 / 체적 대표들 사이에서 Grand Sheik은 조직 책임자 역할을합니다. Sheik 아래에는 회장과 보조 Grand Sheik이 있습니다. 또한, Grand Body의 각 사원은 자체 임원 세트에 의해 관리됩니다. 개별 사원 임원은 그랜드 총재 및 그랜드 셰이크, 하위 사원 셰이크 이사회 및 보조 그랜드 셰이크, 회장, 재무, 기업 책임자 및 홍보 기관입니다. 이러한 직책의 대부분은 일반적으로 1935 월 중순 경에 열리는 무어 국가 대회에서 열리는 투표 절차를 통해 채워집니다. 이 대회와 그 다양한 활동의 촉진은 대회 임원, 대회 그랜드 셰이크, 회장, 비서, 재무 및 부회장의 손에 있으며, 그 사무실의 임무는 대회에만 위임됩니다 (Turner-El 1946; Kirkman- Bey XNUMX).

조직의 회원이 되려면 MSTA 회의에 참석해야하며 101 Keys라고하는 101 개의 질문과 답변을 제공하는 무어 식 미국 교리 문답에 대한 기초적인 지식이 필요합니다. 이 수업은 MSTA의 기초 지식의 중요한 부분입니다. 그들은 신학의 모든 요소와 주장 된 역사를 다룹니다. 이슬람 국가와 신과 지구 국가 (MSTA의 초기 노력과 철학에서 성장한 두 조직)도 신학 교육에 대해 유사한 접근 방식을 가지고 있습니다. Nation은 154 개의 질문과 답변으로 구성된 교리 문답을 가지고있는 반면, 신과 지구는 120 개의 교리 문답을 가지고 있습니다. 이러한 교리 문답을 비교하면 명백한 연관성이 드러납니다 (Pleasant-Bey 2004a, 2004b; Knight 2007).

지원자가 초기 요구 사항을 충족하면 회원 카드가 발급됩니다. [오른쪽 이미지] MSTA 회원 카드는 1920 년대 중후반부터 시카고 거리에 등장하기 시작했습니다. 그들은 고귀한 Drew Ali의 추종자로 빠르고 쉽게 식별 될 수 있도록 회원들에게 발행되었으며 여전히 발행되었습니다. 그러나 처음에는 알리가이 카드를 회원들에게 발급하여 법 집행 기관에서이 카드를 이민자로 착각하지 않도록 할 가능성이 매우 높습니다. 20 대 초반의 반 이민 정서^th 세기와 이슬람 공포증은 일부 사람들에게 큰 관심사였습니다. 따라서 MSTA 회원 카드는“나는 미국 시민입니다”(Pleasant-Bey 2004a, 2004b)라는 대담하게 선언했습니다.

조직 구성원들에게는 각 개인이 운동을 재정적으로 지원하는 역할을하는 것이 중요합니다. 이 경우 지원은 회의에서 출석과 재정적 지원뿐만 아니라 이동을 유지하기 위해 노력하는 수많은 비즈니스 벤처에 참여해야합니다. MSTA의 초기 개발에서이 운동은 다양한 비즈니스 벤처를 통해 자체 지원되었습니다. 무어 계 미국인 이슬람으로 개종 한 사업주는 무어 계 미국인의 자원으로 간주되었습니다. 또한 Moorish American은 1927의 Noble Drew Ali가 설립 한 Moorish Manufacturing Corporation을 통해 다양한 제품 (허브, 오일, 향, 매력 및 의류 등)을 제조하고 개발하는 데 투자했습니다. 이 회사는 수많은 질병 (Nance 1996)을 가진 사람들에게 도움을 준 것으로 알려진 Moorish 소독제 목욕 화합물과 같은 수많은 제품을 전문으로합니다.

또한 무어 계 미국인들은 자체 제조 회사를 개발했을뿐만 아니라 식료품 점과 세탁 매트를 소유하고 운영하기를 열망했습니다. 그러나 MSTA의 최선의 노력에도 불구하고 시카고 경찰은 불법 도박 (달리기 숫자)과 매춘의 전선이라는 혐의로 사업을 조사했습니다. 무어 인 미국 기업과 시카고의 지하 세계 사이에 직접적인 연결 고리는 없었습니다. Moorish Manufacturing Corporation이 여전히 존재하고 예전과 동일한 능력으로 운영되는지는 확실하지 않지만 Moors는 여전히 재정 자원을 확보하는 방법을 가지고 있습니다. 예를 들어 무어 아메리칸 보이스 (1943)와 무어 가이드 (1928), 무어 미국 국가의 두 정기 간행물, "비용". 현재 Moorish American 제품에 대한 광고는 없습니다. 무어 미국 음성; 대신, 다른 파이낸싱 옵션이 검토 된 것으로 보입니다 (Nance 1996).

문제점 / 과제

미국의 무어 사원 (Moorish Temple)은 많은 어려움에 처해 있습니다. 여기에는 MSTA에 대한 반대 의사 표명의 도전, 우수한 무어 미국 국민 국가의 사회적 지위에 대한 MSTA 주장, 이슬람 국가에 의해 희생당하는 도전 등이 포함됩니다.

MSTA와 관련하여 주요한 시각적 문제가 있습니다. 티모시 드류 (Timothy Drew)로 알려진 개인에 초점을 맞춘 내러티브 역사는 다소 재구성하기가 어렵습니다. 조직적인 신화에 따르면 Timothy Drew의 이야기는 1886의 Simpsonbuck 시골 지역의 Cherokee 예약에서 노스 캐롤라이나에서 시작됩니다. 1892에서는 이름없는 전 노예 아버지와 체로키 일부와 무어 인 어머니에게 태어났습니다. 무어 인 아메리칸 민속은 2014 때까지 체로키 족에 의해 키워 졌다고 주장한다. 2004은 그와 그의 어머니가 뉴저지 주 뉴 어크로 가서 고모와 함께 살기로했다. 그들이 이주한 지 얼마 안되어, 드류의 어머니는 돌아가 셨습니다. 그의 아버지는 아무데도 찾아 볼 수 없었고, 드류는 매우 모욕적 인 숙모의 후견하에 있었다. 이 무명의 이모가 티모시 드류 (Timothy Drew)를 불타는 난로에 넣으려고했는데, 그로 인해 육체적으로 심하게 상처를 입었습니다. 알라는 자신의 인간성을 증명하기 위해 드루를 살해 당하지 않고 자신의 몸에 상처를 남겼다고 믿고 있습니다 (Abdat 2004, Pleasant-Bey XNUMXa, XNUMXb).

무어의 미국 교리에 따르면, 알리의 어린 시절의 상당 부분이 집시 집단과 함께 여행하는 고아로 보냈다. 이 기간 동안 Drew는 집시들과 마술과 공중 부양의 힘을 훈련 받았고 젊은이 Timothy Drew는 보이지 않는 에테르와 영혼을 통제하는 특이한 힘을 보인 것으로 알려져 있습니다. 12 세의 나이에 Drew는 사물을 생각하고 움직일 수 있다고 생각합니다. 경미한 형태의 텔레 키네 시스입니다. 이러한 "알라의 선물"은 마술로 여겨져 젊은 드류가 여행 서커스에 합류하게했습니다. 16 세의 나이에 드류의 능력은 고대 이집트의 수수께끼 시스템 (Pleasant-Bey 2004a, 2004b)의 학교 인 Essene 학교에서 공부하기 위해 이집트로 데려 간 집시 여성 (이름이없는)의 관심을 사로 잡았습니다.

전설에 따르면, Essene 학교는 고대 세계의 위대한 선지자와 사상가가 공부 한 곳입니다. 무어의 미국 민속촌은 20 세기가 시작될 즈음에 북아프리카의 티모시 드류 (Timothy Drew)를두고 있습니다. 그는 고대인의 지혜를 배우기 위해 세계를 여행했다고 믿어집니다. 1902에서부터 1910 Drew에 이르기까지 미국, 모로코, 이집트, 사우디 아라비아를왔다 갔다하며 이슬람 선지자, 현인 그리고 셰이크의 교육과 훈련을받는 상인 선원이라고한다. 또한, 신비 교육 동안, 드류는 고대 이집트의 신비에 대한 지식을 보여주기 위해 일종의 재판을 받았고, 따라서 그가 알라의 예언자임을 증명했습니다. 이 시험의 내용은 완전히 명확하지는 않지만 일단 Drew가이 시험을 끝내면 고대 이집트의 신성한 Essene 계급으로 시작되어 Noble Drew Ali로 이름이 변경되었습니다. 거기에서 그는 아프리카 계 미국인들에 대한 신성한 명령에 대한 지식을 가르 칠 수있는 허가를 받았다. 그는 1911과 1913 사이에서 언젠가 미국으로 돌아와 무어 과학 신전 (Pleasant-Bey 2004a, 2004b)이 될 것을 발견했습니다.

그러나 조직적인 지식에도 불구하고 Noble Drew Ali가 1920 년대 초까지 MSTA를 개발하지 않았다는 증거가 있습니다. 그리고 조직의 창립은 뉴저지 주 뉴 어크가 아니라 일리노이 주 시카고에있을 것입니다. 알리의 1925 년 시카고에서의 모습은 티모시 드류로 태어난 고귀한 드류 알리의 유일한 검증 가능한 기록입니다. 시카고 1925 년 출생, 동쪽 여행, 1913 년 뉴저지 뉴 어크에 가나안 성전을 건립하기 전의 다른 모든 정보는 대부분 추측에 불과합니다. 그러나 Thomas Drew로 알려진 사람에 대한 검증 가능한 정보가 있습니다. 다시 말하지만, 노블 드류 알리로 알려지게 된 사람은 노스 캐롤라이나 출신의 티모시 드류가 아니라 버지니아의 토마스 드류라는 이름으로 태어났다는 증거가 있습니다 (Abdat 2014).

Thomas Drew의 인생은 Timothy Drew만큼 놀랍지 않았습니다. 토마스는 조지 워싱턴과 루시 드류에 의해 비교적 젊은 나이에 입양되었다. 토마스는 정식 교육을 많이받지 못했지만 열두 살 전쯤에 일하면서 세상에서 일하기 시작했습니다. 그는 청년으로서 미국 대서양 중부 전역에서 여러 가지 일을했으며 1913의 Abdul Hamid Suleiman이 설립 한 뉴저지 뉴 어크 가나안 사원을 통해 동부 사상에 노출되었을 가능성이 큽니다. 가나안 사원에 대한 그의 노출과 대체 종교적 전망은 아마 초기의 1920에서 무어 교의 성전 (Moorish Holy Science of Temple)을 창설하게 만들었을 것입니다. 또한 Thomas는 Timothy라는 이름으로 여러 가지 이유로 살았을 수 있습니다. 즉, 초안 보드를 피하고, 시카고 초기 초기 시카고 생활을위한 신비를 제공하고, 아마도 자신의 아주 빈약하고 겸손한 양육에서 벗어날 수 있습니다. Drew는 그의 사생활을 보완하기 위해 그의 개인적인 역사를 비틀어 놓은 최초의 사람도 아니며, 그가 마지막이 될 수도 없습니다 (Abdat 2014).

MSTA에 대한 두 번째 과제는 우수한 무어 미국계 국가의 사회적 지위를 주장하는 것입니다. 에 대한 무어 미국인, 존재 수준이 있습니다. 운동의 철학은 굳게 거부한다. 흑인, 흑인및 색의 자신이나 조직의 민족 또는 인종 레이블로. [오른쪽 이미지] 그들은 자신이 다음과 같이 더 잘 이해된다고 주장합니다. 무어 계 미국인. 그들의 신념 체계에 따르면, 그것은 미국에서 가질 수있는 가장 높은 사회적 / 경제적 / 정치적 지위입니다. 이 레이블은 개인에게 시민의 모든 권리와 특권을 제공하지만 토지법에 위배됩니다. 에이 시민는 반면에 모든 권리를 가지지 만 법률에 의거하는 주체이기도합니다. 즉, 법을 어 기고 감옥에 가두거나 처벌받을 수 있다는 의미입니다. 국가의. 무어 미국인은 자신의 말을 믿는다. 국가의 지위는 18 세기 후반에 선언되었으며 오늘날에도 여전히 관련이 있습니다. 다음을 참조하십시오. 우정 조약 토마스 바클레이 (Thomas Barclay)와 시디 무하마드 이븐 압달라 (Sidi Muhammad ibn Abdallah)가 미국의 식민지 시대 후반에 모로코 사이에 협상 된 무어 계 미국인들은 그들의 정체성과 민족 권을 수세기 전에 서면으로 기록 된 법적 문제로 간주합니다. 이 조약은 무어 계 미국인들에게 매우 중요하기 때문에 그들이 법정에 출두하면 조약의 사본 (또는 지식)을 가져 가서 자신의 지위를 증명하도록 배웁니다. 이“증거”는 그들이 미국 법원 시스템의 법률의 적용을받지 않고 대신 국적자 (Pleasant-Bey 2004a, 2004b)를 지키지 못하게하는 법에 종속되지 않고 시민의 모든 권리와 특권을 지니고 있습니다.

현재 MSTA 회원은 상태 및 시민권 문제를 법적 무기로 사용하는 개인을 특징으로하는 인터넷 비디오로 가장 잘 알려져 있습니다. 이 경우 MSTA 회원은 법원에 우정 조약 그리고 그들이 속임수로 고소당하는 법 위에 있다고 주장한다. 법적 문제의 성공은 미미합니다. 그러나 그들의 접근은 한 세기 전에 무어 인 미국 국민으로서의 권리를 확인하기위한 헌법 및 법률 언어의 사용과 거의 동일합니다. 그럼에도 불구하고 법적인 접근법의 타당성은 헌법 역사와 종교 단체에서 자주 볼 수없는 법률에 대한 관심의 정도입니다.

마지막으로, MSTA는 역사적으로 이슬람 국가가 미국의 역사 의식에서 강력한 힘을 발휘할 수있는 NOI 철학의 길을 무어 미국인들이 포장 한 사실에도 불구하고 MSTA를 가려 버렸다는 사실에 직면 해 있습니다. NOI, Farad Muhammad 및 Elijah Poole의 창시자가 NOI를 개발하기 전에 무어 미국인과 신학 과학을 알고있을 가능성이 큽니다. 그들 중 하나 또는 둘 모두가 마커스 가비 (Marcus Garvey)의 유니버설 흑인 개선 협회 (Universal Negro Improvement Association, UNIA)의 조직 일뿐만 아니라 조직의 구성원 일 수도 있습니다. 그러나이 문제에 대해 비판적인 것은 MSTA가 이슬람 사상의 새로운 패러다임과 역사에 대한 새로운 독창성을 개발했다는 사실이다.이 역사 자체는 한 세기 만에 지속되어 미국의 다른 중요한 이슬람 운동을 창설했다. 해외 (FNNX, FNNX, NATO 1971, Marsh 1996, 터너 1996, 고메즈 2003).

사실, 알리는 역사에 대한 특별한 기록에 근거하여 무어의 미국 신화를 발전 시켰습니다. 역사를 읽고 이해하는이 방법은 흑인들에게 개인의 존엄성과 집단 국가 건설에 필요한 자부심을 느끼게하는 것을 의미합니다. 이 역사 읽기는 아프리카 계 미국인들의 성취를 강조하지만 고대 신화와 아브라함의 경전을 통해 고대 흑인들을 고대사에 알리는기도를 전합니다. 병합 기록은 존재 감을 확립하려는 피 억압 집단에게 유용 할 수 있습니다. 역사를 해석하는이 방법은 아프리카 계 미국인 이슬람을 미국의 흑인뿐만 아니라 전세계의 다른 억압받는 소수 민족에게도 말하는 신념 체계로 형성했습니다. 또한, 무슬림 이슬람 (무슬림 이슬람교)은 아랍의 헤게모니 규범에 대립되는 이슬람의 형태를 만들어 기독교에 대한 종교적 대안을 제공 할뿐 아니라 알 - 이슬람에도 제공한다. 따라서 MSTA의 성장으로 아프리카 계 미국인 이슬람 정체성은 무슬림이라는 개념을 복잡하게 만든다. MSTA (이후 NOI와 NGE)의 개발을 통해 더 이상 이슬람교도가 될 수있는 유일한 길은 없으며 따라서 이슬람교는 더 크고 젊은 청중들에게 말할 수있게되었다 (Knight 2007, Aidi 2014, Khabeer 2016).

이미지

Image #1 : Noble Drew Ail의 사진.
Image #2 : 무어 과학 신전 깃발.
Image #3 : Moorish Science Temple 회원들로 구성된 그룹.
Image #4 : MSTA 국적 카드 사진.
Image #5 : 노예 제도가 적용된 역사적인 신분증에 대한 MSTA 거부에 대한 시각적 묘사.

참조

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게시일:
26 9월 2017