HARRIET BEECHER STOWE TIMELINE
1811 (14 월 XNUMX 일) : Harriet Beecher는 코네티컷 주 리치 필드에서 Lyman Beecher 목사와 Roxana Foote Beecher의 사이에서 태어났습니다.
1816 : 미국 식민지화 협회 (American Colonization Society)가 서 아프리카에서 자유로운 흑인을 정착시키기 위해 설립되었습니다.
1816 : Roxana Beecher가 사망했습니다.
1820 : 미주리 타협은 새로운 영토가 연방에 허용되었을 때 미주리 남부 경계에 36 ° 30 '위도를 노예 제도의 북쪽 한계로 설정했습니다.
1826 : Sojourner Truth는 노예 제도에서 탈출했습니다.
1831 년 : 버지니아 주 사우 샘프 턴 카운티의 냇 터너 노예 반란으로 약 XNUMX 명의 백인이 사망했습니다.
1831 : William Lloyd Garrison은 New England Anti-Slavery Society를 설립하고 출판을 시작했습니다. 해방자.
1832 : Harriet Beecher는 가족과 함께 오하이오 주 신시내티로 이사했습니다. 그곳에서 Lyman Beecher는 Lane Theological Seminary에서 자리를 잡았습니다.
1833 : American Anti-Slavery Society가 설립되었고 영국은 노예 제도를 폐지했습니다.
1834 : 아직 신시내티에 살고 있던 해리엇 비처가 가족 친구의 켄터키 노예 농장을 방문했습니다.
1834 년 : 해방을 향한 길에 대한 논쟁이 학생과 수탁자 간의 긴장을 촉발 시켰습니다.
1834 년 : 해리엇 비처는 첫 번째 소설 "뉴 잉글랜드 스케치"를 출판했습니다. Western Monthly Magazine.
1836 : James G. Birney의 폐지 론자 언론은 신시내티에서 폭도 폭력으로 파괴되었습니다.
1836 년 : 사라와 안젤리나 그림 케는 폐지 운동으로 명성을 얻었습니다.
1836 : Harriet Beecher는 Calvin Stowe와 결혼했습니다.
1838 : Frederick Douglass는 노예 제도에서 탈출하여 적극적인 폐지론자가되었습니다.
1840 : 미국 및 외국 노예 방지 협회가 설립되었습니다.
1844 : Harriet Beecher Stowe는 켄터키에서 열린 경매에서 노예가 된 가족이 분리되는 것을 목격했습니다.
1849 년 : 해리엇 터 브먼은 노예 제도에서 탈출했습니다.
1849 : Harriet Beecher Stowe의 네 번째 아이 인 유아 아들 Charley가 콜레라로 사망하여 글쓰기에 감정적 연료를 제공했습니다. 톰 삼촌의 오두막.
1850 : 도망자 노예 법은 북부 인이 탈출 한 노예를 붙잡아 돌려 보내는 것을 의무화했습니다.
1850 : Sojourner Truth 출판 Sojourner 진리의 내러티브.
1850 : 해리엇 비처 스토우가 탈출 한 노예들을 인터뷰했습니다. Calvin과 Harriet Beecher Stowe는 메인 주 브런 즈윅으로 이사했습니다. Harriet Beecher Stowe는 "The Freeman 's Dream"을 국가 시대.
1851-1852 : 톰 아저씨의 오두막 직렬 형태로 나타났다. 국가 시대, 책 형태로 출판되었습니다.
1853 : 삼촌의 오두막 열쇠 출판되었습니다.
1853 : Calvin과 Harriet Beecher Stowe는 매사추세츠 주 앤도버로 이주하여 연설을하기 위해 영국으로 여행했습니다.
1854 년 : 캔자스-네브래스카 법안이 통과되어 영토까지 노예제를 허용할지 여부에 대한 질문을 남겼습니다 (따라서 1820 년 미주리 타협을 폐지합니다).
1856 : Harriet Beecher Stowe 출판 Dred : 대단한 음침한 늪 이야기.
1856 : 존 브라운은 캔자스에서 노예를 찬성하는 XNUMX 명의 정착민을 학살했습니다.
1857 : 미국 대법원의 Dred Scott 판결은 노예 소유자가 노예를 서부 영토로 데려 갈 권리를 확인했습니다.
1858 : Abraham Lincoln은 현 상원 의원 Stephen A. Douglas에 대한 그의 정치 캠페인을 강화하기 위해 그의“House Divided”연설을했습니다. 링컨-더글라스 논쟁은 링컨이 대통령직에 선출 된 후 발생할 국가적 문제를 미리 보면서 노예제 문제를 주장했습니다.
1860 : 에이브 러햄 링컨이 미국의 XNUMX 대 대통령으로 선출되었고 남부 주가 연방에서 탈퇴했습니다.
1861 : 남북 전쟁이 시작되었습니다.
1861 : 해리엇 제이콥스 출판 슬레이브 소녀의 삶에서의 사건 가명 Linda Brent의 밑에.
1862 : Harriet Beecher Stowe는 백악관에서 링컨 대통령을 만났습니다.
1863 : 링컨은 해방 선언문을 발표했습니다.
1865 : 남북 전쟁은 연합 승리로 끝났습니다.
1865 : 노예제를 금지하는 헌법의 제 XNUMX 차 수정안이 통과되었습니다.
1896 (1 월 XNUMX 일) : Harriet Beecher Stowe가 코네티컷 주 하트 퍼드에서 사망했습니다.
전기
Harriet Beecher는 6 월 14, 1811, Roxana Foote Beecher의 여섯 번째 자녀 인 Litchfield Connecticut에서 태어났습니다. 
Lyman Beecher 장로교 목사. [오른쪽 이미지] 그녀와 그녀의 형제들은 자란 폐지 운동의 저명한 일원으로 성장했습니다. 해리엇이 다섯 살이었을 때 어머니는 결핵으로 사망했습니다. Roxana는 1817 세기 진정한 여성의 상징 인 가정의 성자로서 깊은 애도를 표하고 안치되었습니다. 해리엇의 누나 인 캐서린은 가족의 어머니 역할을 맡았는데, 이는 라이먼 비처가 XNUMX 년 해리엇 포터와 결혼 한 이후에도 계속되었습니다. 그는 불 유황 칼빈주의 설교자였으며 예정, 하나님이 누가 구원을 받고 누가 저주를 받을지 결정 하셨다는 믿음을 강하게 믿었습니다. 그의 양육은 자녀들의 영혼 상태에 초점을 맞추었고 그는 종교적 개종에 중점을 두었습니다. 그는 또한 자녀들에게 강력한 사회적 책임감을 심어 주었고 그들은 절제와 폐지 운동에 영향을 미쳤습니다. Lyman Beecher는 노예 제도가 천년기에 그리스도의 재림 이전에 근절되어야하는 국가의 암이라고 믿었습니다. Beecher는 아들과 딸 모두에게 교육을 제공했으며 Harriet은 어린 나이에 열렬한 독자였습니다. 그녀는 또한 집안의 아프리카 계 미국인 종들에게 감정적으로 애착을 갖게되었고, 코네티컷 주 길 포드에있는 Nutplains에있는 외할머니의 집에서 보낸 시간 동안 바느질, 가사, 그림 예술에 대해 배웠습니다.
Harriet Beecher는 학생들의 일반적인 입학 연령이 1822 세였던 조숙 한 1823 세에 Sarah Pierce의 Litchfield Female Academy에 입학했습니다. 그녀는 재능있는 독자이자 작가였습니다. 캐서린 비처의 약혼자 알렉산더 피셔가 1831 년 난파선에서 사망했을 때 캐서린은 결혼하지 않기로 결심했습니다. 대신, 그녀는 여성 교육에 평생을 바치기로 결정했습니다. 캐서린은 1994 년 하트 퍼드 여성 신학교를 설립했고, 열세 살인 해리엇은 그녀의 첫 학생 중 한 명이되었습니다. 캐서린은 여성에게 논리, 철학, 대수, 체육과 같은 과목을 공부할 수있는 기회를 제공하여 여성 교육에 대한 전통적인 생각에 반대했습니다. 해리엇은 나중에 학교에서 가르쳤고, 64 년 미래의 퀘이커 폐지 론자 안젤리나 그림 케는 해리엇의 여동생 인 메리 비처 퍼킨스의 게스트였습니다. Grimké는 교수직을 탐구하고 있었고 그녀는 신학교에서 관찰을 수행했습니다 (Hedrick 65 : 1832-1834). Quakers는 회의에서 말하는 여성이나 여성 교육에 대한 제한이 없었으며 Grimké의 방문은 Harriet에게 깊은 인상을 남겼습니다. XNUMX 년에 그녀는 Lane Seminary에서 일한 아버지와 함께 신시내티로 이사했습니다. 켄터키 주와 오하이오 주가 가까워서 해리엇은 노예 제도를 직접 본 경험을하게되었습니다. Lyman Beecher는 식민지화가 노예 제도를 종식시키는 해결책이라고 믿었지만 Lane Seminary의 학생들은 폐지 론자 관점에서 훨씬 더 급진적이었습니다. XNUMX 년의“레인 토론”은 학교의 이사회를 너무 격분하여 많은 학생들이 Oberlin에 참석하기 위해 떠난 학생들을 침묵 시키려고했습니다.
칼리지. 이 기간 동안 1836에서는 신시내티에서 노예 문제와 관련해 폭력적인 폭동이 발생했습니다. 그녀는 캘빈 스토우 (Calvin Stowe)와 결혼했습니다. 해리엇 비처 스토우 (Harriet Beecher Stowe)는 마피아 폭력에 반대하는 편지를 편집장에게 보냈다. 신시내티 저널그녀가 남성 가명 인 프랭클린과 서명 한 노예제 폐지 론자 인 제임스 지 버니 (James G. Birney)의 지원으로 그녀의 삶의이 단계에서 해리엇은 전통적인 여성의 역할에서 벗어난 그녀의 친구 인 사라와 안젤리나 그림케보다 덜 급진적이었다. , 그리고 노예 제도에 반대하여 대중들에게 말했다.
글쓰기 톰 아저씨의 오두막에 출연 한 국가 시대 1851-1852의 시리얼 형식으로 1852의 책 형태로 출간되었으며, 1849의 콜레라 전염병 동안 그녀의 유아 아들 Charley의 죽음에 감정적으로 연료가 공급되었습니다. Stowe의 전기 작가 Joan Hedrick에 따르면, Charley의 죽음은 특별한 어린이 인 Eva St. Clare의 문학적 죽음에 대한 영감이었습니다. 톰 아저씨의 오두막. "우리가 하나님 께서 우리에게서 취할 의향에 대해 우리에게 주어진 특별한 사랑이 있습니까?"스토우는 궁금해했다. 그녀는 나중에 다음과 같이 쓰고 싶다. "내 자신의 마음을 뭉개 버리는 것이 나를 도울 수있는 한 나타나지 않는 한, 나는 거의 잔인한 고통으로 보일 수있는 그러한 독특한 괴로움의 죽음에 대한 상황이있다. 다른 사람들에게 큰 도움이됩니다. "(Hedrick 1994 : 191-92). 자신의 자녀를 잃은 Stowe의 심오한 감정은 노예 제도의 "특이한 제도"에 맞서기 위해 효과적으로 겨냥되었습니다. 그녀는 자녀와의 분리에서 노예 어머니의 고통을 강력하게 묘사했습니다. 중산층 백인들과 같은 강도로 자녀들을 사랑하고 슬퍼 한 흑인 성격의 창조와 묘사는 미국의 노예 제도를 끝내는 데 도움이되는 미국 소설에서 급진적 인 발전이었다. 이 소설의 인기와 연극과 민스트스트 공연을 통한 이야기의 확산은 그리스도를 닮은 주인공 인 톰 아톰 (Thcle Uncle Tom)을 가명으로 만들었습니다. Stowe는 Frederick Douglass와 도망자 인 Josiah Henson (자신의 서사를 결국 출판 한)이 George Harris와 Tom Uncle의 특성에 대한 근거로, 억압받는 사람들의 대변인으로서의 역할을 보임을 설명했다.
인셀덤 공식 판매점인 톰 아저씨의 오두막 [영상 오른쪽에] 친 노예 제도 독자들에 의해 과장된 것으로 해산되었다. Stowe는 그 진실성의 증거를 마샬링했다. 삼촌의 오두막 열쇠 (1853). 그녀는 특히 기독교와 성경이 미국의 노예 제도에 대한지지를 제공한다는 생각에 반대했습니다. 그녀는 기독교가 모든 사람이 그리스도의 형상으로 만들어진다고 가르치고 있다고 지적하면서, 미국 기독교 교회의 공모를 노예 제도에 노출 시켰습니다. 그녀는 노예 제도가 "인간에 대한 인류의 부인"이라고 말했습니다 (Stowe 1853 : 242). 그녀는 결론을 짓는다. 열쇠 “내가 주로 말해야 할 일은 모든 교단의 미국 교회 전체가 단결해야한다는 것입니다. 미국 전역과 기독교계 전체에 걸쳐 노예제도 폐지. "
출판 후 톰 아저씨의 오두막 스토우가 로열티를받지 못했던 영국에서는 영국의 노예 퇴치 사회가 여러 도시를 여행하도록 초청 받았다. Stowe는 그녀의 책 투어에서 공개적으로 말하지 않았지만 그녀의 서포터들로부터 금전적 선물을 받았다. 그녀의 해외 여행은 그녀의 1854 여행 가이드의 기초가되었으며, 외지의 맑은 추억. 그녀의 아들 Henry의 우발적 인 익사에 뒤이어 Stowe는 영감을 얻어 장관의 구애 (1859)에서 여성은 남성보다 영적 지도자가 더 적합하다고 단정했다. 이 책과 그녀의 삶에서, 그녀는 아버지에 대한 칼빈주의의 교리를 거부하고 감독주의를 향해 떠났습니다. Stowe는 그녀의 친구, 숙녀 Byron (조지 Gordon의 과부, Byron 주부)의 방위를 포함하는 논쟁에서 휘말리게되고, 간행했다 바이런 레이디 (1870), 그리고 그녀의 형제 Henry Ward Beecher의 추정 된 간통죄 같은 년 이상. 1870과 1878 사이에서, 그녀는 1 년 동안 책을 출판했다. 성스러운 역사의 여성 (1874), 성서의여 주인공들의 이야기를 다시 전한다. 그녀의 남편 Calvin은 1886에서 죽었고, Harriet의 건강은 1896의 코네티컷 하트 포드에서 그녀의 죽음까지 계속 감소했습니다.
교리 / 신념
미국의 19 세기 여성들은 남성이 정치적 경제적 힘을 갖고있는 반면에, 대부분이 국내 영역으로 강등되었다. 그러나 여성의 역할은 종교와 영적 영역에 영향을 주었고, 노예제 폐지 운동에서의 그들의 작업은 도덕적 근거에 근거를 두었다. 1833의 필라델피아에서 형성된 미국 반 노예 협회 (AASS)는 노예제 폐지를 위해 일했을뿐만 아니라 여성 회원을 허용하고 여성의 권리를 옹호했습니다. 노예제와 여성의 권리가 결합 된 것은 분열적이고 집단의 파벌들은 정치적 해결책에 초점을 맞추기 위해 파산했다. AASS의 중심에는 도덕적 인 개혁이있었습니다. 톰 아저씨의 오두막. 미국의 노예 제도는 정치적 경제적 측면에서 맹렬한 논쟁 거리 였지만 Stowe의 감성적 인 소설은 독자의 마음과 마음 속에 도덕적 인 노예 현실을 직접 가져 왔습니다. 에이브 러햄 링컨은 "우리 정부는 여론에 달려있다. 여론을 바꿀 수있는 사람은 누구나 정부를 바꿀 수 있습니다. "스토우의 강렬한 이야기는 진정으로 폐가 론에 찬성하여 여론을 변화 시켰습니다. 링컨이 1862에서 Stowe를 만났을 때, 해방 선언이 발효되기 직전에 그는 이렇게 말했습니다. "당신은이 위대한 전쟁을 시작한 책을 쓴 작은 여자입니다." 그 책이 북한에서 노예 폐지 론자의 에너지를 점화 시켰고 남한의 삶의 방식을 견고하게 유지하도록 남북 전쟁을위한 조건을 창출하는데 기여했다는 사실보다 덜 중요하다. 데이비드 레이놀즈 (David Reynolds)는이 책이 "재정의 중심"이라고 주장했다. 
보다 평등 주의적 기반에서 미국 민주주의 "(Reynolds 2012 : xi). 소설은 첫 주에 미국에서 10,000 카피를 판매하는 인기있는 베스트셀러였습니다. 첫 해에 300,000; 영국에서는 1 년 후에 1,500,000이 (가) 복사됩니다. 여러 언어로 번역되어 전세계의 시청자들에게 다가 갔고 러시아, 중국, 브라질 등 먼 곳에서 민주적 인 봉기를 불러 일으켰습니다. [오른쪽 이미지] (Reynolds 2012 : xi).
그녀의 작품에서 스토우는 여성, 특히 어머니를 종교와 도덕성을 강화 시켰습니다. 많은 여성들이 톰 아저씨의 오두막 도덕적으로 남성보다 우월하다. 주목할만한 예외는 성자 에바 (Eva)의 어머니 인 자애로운 성직자 인 마리 세인트 클레어 (Marie St. Clare)입니다. Stowe의 1859 소설에서, 장관의 구딩, 로드 아일랜드의 뉴 포트 (Newport)의 삼각 무역에서의 배경을 가진 여성들은 폐지 론자 인 사무엘 홉킨스 목사의 주요 지지자들이다. 이 소설은 주방 노예 Candace를 효과적인 영적 지도자로 묘사 한 것으로, 예수님이 그녀를 사랑하고 돌보게 될 것이라는 생각을 품고 산모를 위로합니다.
Stowe는 폐지론을 다루는 Stowe의 수필과 소설 외에도 "Caste and Christ"(1853)와 기독교인 연민을 다루는 "Wartburg의 엘리자베스 (1856)"와 같은 시들도 포함하여 폐지 론적시를 썼다.
스토우는 철저한 노예 폐지 론자 였지만, 그녀의 아버지 라이먼 비처와 같은 중도 성직자를 비판 한 윌리암 로이드 개리슨 (William Lloyd Garrison)과 같은 급진적 인 노예 폐지 론자들은 너무 멀리 나아 갔다. 낸시 코스터 (Nancy Koester)가 지적했듯이, "스토우는 성경의 권위를 약화시키는 폐지 론의 형태를지지하지 않을 것입니다 (Koester 2014 : 185). 그러나 Stowe는 성경의 전통적 해석을 외면하는 것을 두려워하지 않았다. 왜냐하면 사랑의 정신에서 산모 인 그리스도교에 대한 여성화 된 개념을 고안하는 것이었다. Stowe가 사랑에 근거한 기독교의 "Caste and Christ"라는시에서 다음과 같이 씁니다 :
그의 가장 형제를 경멸하는 사람
결코 내 손을 가지지 마라.
문제 / 당면한 여성 문제
Stowe는 투표권을 포함하여 여성의 권리를지지했다. John Stuart Mill 's를 읽은 후 여성의 복종 (1869), Stowe는 Fanny Fern에게 썼다. "더 많이 생각하면할수록,이 여성 전체에 대한 정부의 통치는 더 부조리하다."(Koester 2014 : 270). 해리엇 비처 스토우 (Harriet Beecher Stowe)는 19 세기 여성들의 전통적인 역할에 크게 좌우되었습니다. 그녀의 노예 제도 개혁에 대한 그녀의 작업은 그녀의 펜으로 성취되었고, 그녀는 거의 공개적으로 말하지 않았다. Stowe는 저명한 성직자 인 아버지와 형제가 저서에서 연설을 통해 사회 변화를 꾀한 반면 노예 제도를 공격하고 여성과 진보적 인 원인에 대한 더 큰 권리를 옹호했습니다. 그녀는 자신이 책에 대한 칭찬을하지 않았으며 하나님이 그것을 썼다 고 주장했고 그녀는 단순히 옮겨 썼다. 그녀의 작품은보다 포괄적이고 평등주의적인 신학으로의 시대에 기독교를 재정의하는 데 도움이되었습니다. 여성이 국가의 영적 빛을 살아있게했다는 그녀의 믿음이 가장 중요했습니다.
이미지
Image #1 : 해리엇 비처 스토우의 사진, 1852.
Image #2 : Harriet Beecher Stowe와 Calvin Stowe 사진, 1850.
이미지 #3 : 톰 아저씨의 오두막, 초판. Boston : John P. Jewett and Company, 1852.
이미지 #4 :에 기반한 무대 재생 포스터 톰 아저씨의 오두막, 1886.
참조
Hedrick, Joan D. 1994. 해리엇 비처 스토우 : 인생. 뉴욕 : Oxford University Press.
Koester, 낸시. 2014. 해리엇 비처 스토우 : 영적인 삶. 그랜드 래 피즈, 미시간대 : Eerdmans.
Reynolds, David S. 2012. 톰 아저씨의 오두막과 미국을위한 전투. 뉴욕 : WW Norton 및 Company.
스토우, 해리엇 비처. 1853. 삼촌 톰 오두막 열쇠; 스토리가 성립 된 원본 사실 및 문서 제시. 작품의 진실을 확인하는 확증 적 진술과 함께. 보스턴 : John P. Jewett and Co.
보충 자료
벨라스코, 수잔. 2009. 그녀의 자신의 시간에있는 Stowe : 가족, 친구 및 동료 에의 한 회고, 면접 시험 및 회고록에서 당겨지는 그녀의 생활의 전기 크로니클. 아이오와 시티 : University of Iowa Press.
Carey, Brycchan 및 Geoffrey Plank, eds. 2014. 퀘이커 교도와 폐지. 어 바나, IL : 일리노이 대학 출판부.
하만드, 웬디. 1988. " '영국에서의 소리 없음': 스토우 부인, 링컨, 남북 전쟁 당시 영국인." 뉴 잉글랜드 분기 별 61, 아니. 1 (3 월) : 2-3.
Hochman, Barbara. 2011. 삼촌 톰 오두막과 독서 혁명 : 인종, 문맹 퇴치, 어린 시절, 소설, 1851-1911. Amherst : 매사추세츠 압박의 대학.
Riss, Arthur. 2006. 19 세기 문학에있는 인종, 노예제 및 자유주의. 캠브리지 : 캠브리지 대학 출판부.
스토우, 해리엇 비처. 1874. 성스러운 역사의 여성: 성경적, 역사적, 그리고 전설적인 근원에서 파생 된 일련의 스케치들. 뉴욕 : JB 포드 앤 컴퍼니.
스토우, 해리엇 비처. 1870. 바이런 레이디 : 1816의 시작에서 현재까지의 바이런 논쟁의 역사. 보스턴 : Fields, Osgood & Co.
스토우, 해리엇 비처. 1859. 장관의 구애. 런던 : Sampson Low, Son & Co.
스토우, 해리엇 비처. 1856. "바르트 부르크의 엘리자베스." 자유의 종. 자유의 친구들. Boston : National Anti-Slavery Bazaar.
스토우, 해리엇 비처. 1854. 외지의 맑은 추억. 보스턴 : Phillips, Sampson & Co.
스토우, 해리엇 비처. 1853. "카스트와 그리스도."로체스터 신사 숙 녀 노예제 방지 협회. 자유를위한 사인. 보스톤 : Jewett.
스토우, 해리엇 비처. 1852. 삼촌 톰 오두막; 또는, 낮은 것 중 생명 (Life Among the Lowly). 보스턴 : John P. Jewett and Co.
게시일:
13 8월 2017
