MARINA ABRAMOVIET TIMELINE
1946 (11 월 30) : Marina Abramović는 유고 슬라비아 베오그라드 (현재의 세르비아)에서 태어났다.
1965 : Abramović는 베오그라드의 시각 예술 아카데미에서 공부하기 시작했습니다. 그녀는 특히 HP Blavatsky의 밀교 문학과 Mircea Eliade의 책을 읽었습니다.
1974 : Abramović 수행 리듬 5 (원래 불의 별) 베오그라드의 학생 문화 센터에서.
1975 : Abramović은 독일 작가 Ulay를 만났습니다. Ulay는 1988까지 살았고 일했습니다. 그들의 예술에서는, 한 쌍은 hermaphrodite에 관하여 alchemical 아이디어를 특히 탐구했다.
1980 / 1981 : Abramović와 Ulay는 호주 아웃백에서 6 개월 동안 현지 원주민들을 만났습니다.
1981 : Abramović와 Ulay는 연중 계속되는 일련의 공연을 시작했습니다. Nightsea 횡단그곳에서 그들은 다양한 영적, 종교적 전통의 공통적 인 밀교 핵심으로 "다년생의 지혜"에 대한 관심을 표명했다.
1988 : Abramović와 Ulay는 그들의 관계를 끝냈습니다. Abramović는 생산을 시작했습니다. 일시적인 사물 그녀의 관객이 "더 높은 수준의 의식"에 도달 할 수 있도록 돕는 것이 그 목적이었다.
1990 : Abramović은 유럽의 다른 예술 학교에서 강의 경력 (1990-2004)을 시작했습니다. 그녀는 그녀를 조직했다. 집 청소하기 불교도 GI Gurdjieff에 의해 고무 된 운동에 근거를 둔 학생 작업장 위빠사나 명상, 그리고 다른 영적 전통들.
2010 : Abramović 수행 아티스트가 있습니다. 뉴욕 근대 미술관에서. 그녀는 2 개월 반 동안 의자에 앉았고 대중을 초대하여 텔레파시 대화에 참여했습니다.
2012 : Abramović는 밀라노에서 그녀의 첫 번째 버전 인 아브라모비치 방법, 정신 발달을 겨냥한 운동의 혼합 시스템.
2012 / 13 : Abramović는 브라질에서 "영적 여정"을갔습니다. 그녀는 영적 "외과 의사"와 영성 주의자 인 신의 요한을 만났는데, 그녀는 신비한 "현재"를 통해 그녀가 "예술을 통해 인간의 의식을 고취"하도록 도와 주었다.
2014 : Abramović 수행 512 시간 유효. 64 일간의 공연에서 그녀는 다른 연습을 통해 관객과의 "현재"를 만들어 냈습니다.
2015 : Abramović는 Abramović Method를 가르치는 "월드 투어"를 시작하여 São Paulo, Sydney 및 Athens에서 발표했습니다.
2016 : 미국 대통령 선거 운동 기간 중, Abramović은 예기치 않게 자신이 사탄 주의자라고 주장하는 음모 이론의 표적이되었습니다.
2016 : Abramović는 그녀의 자서전 서적을 출판했는데, 벽을 걷다 : 회고록.
전기
Marina Abramović (b. 1946) [오른쪽 이미지는 공연 및 신체 예술의 국제적인 개척자 중 하나입니다. 그녀의 작품은 종종 정치적, 페미니스트 적 관점을 통해 해석되는 반면 서양 밀교의 영향은 제대로 논의되지 않았다. 그러나 처음부터 Abramović의 예술은 뉴 에이지와 다른 현대의“대안 적”영성에 크게 영향을 받았습니다. 독일 예술가 Ulay (Frank Uwe Laysiepen, b. 1943)와의 공동 작업 기간에 이러한 난해한 추구는 더욱 두드러졌습니다. 그녀의 경력 후반에 그녀는 일종의 영적 실천으로 대중의 참여를 점점 더 많이 포함하는 공연 예술을 발표하기 위해 왔습니다. 결국 그녀는 아브라모비치 방법, 뉴 에이지, 아르메니아의 밀교 인 George Ivanovich Gurdjieff (1866? -1949)와 같은 다양한 출처에서 나온 그녀의 추종자들을위한 정신 착란적인 정신 - 신체 - 정신 훈련 프로그램. 위빠사나 명상, 브라질 강신술 등.
아브라모비치는 30 년 1946 월 1880 일 유고 슬라비아 베오그라드 (현재의 세르비아)에서 공산주의 엘리트 가족으로 태어났습니다. 그녀는 어린 시절을 세르비아 정교회의 신자 인 외할머니와 함께 부모님 집 밖에서 보냈습니다. 할머니의 남편 인 Varnava Rosić 주교 (1937-1930)의 형제는 1937 년과 2004 년 사이에 세르비아 정교회의 총 대주교였습니다. 예술가 자신이 쓴 텍스트를 포함하여 Abramović에 관한 문헌에서 다음과 같이 주장되었습니다. 그녀의 대 삼촌 바르나바는 세르비아 정교회 (Abramović 36 : 2008; Stiles 42 : 2010; Richards 42 : 2009)에 의해 성인으로 정식화되었지만 정보는 정확하지 않습니다. Đurić-Mišina (XNUMX)는 Varnava 총 대주교의 광범위한 전기에서 시성 화를 언급하지 않습니다. 나는 두 리치-미시 나에게 연락을했고, 그는 세르비아 정교회 역사에서 중요한 인물 인 바르나바가 시위를 받거나 시성 화되지 않았 음을 확인했습니다. Abramović는 기독교와 세르비아 정교회에 전혀 관심이 없지만, 그녀의 가족 구성원이 뛰어난 영적 지도자 였다는 생각에 매료 된 것 같습니다.
학생 시절 (1965-1970)에 Abramović는 유고 슬라비아 반문화 운동이라고 할 수있는 일에 참여했습니다. 1968 년에 그녀는 신좌파의 아이디어에서 영감을 얻은 학생 시위에 참여했지만 곧 정치에 환멸을 느꼈습니다. 반면에 그녀의 많은 동료들과 마찬가지로 Abramović는 Gordan Djurdjevic이 1970 년대 유고 슬라비아에서 "오컬트 붐"이라고 불렀던 것에 대해 매우 열광했습니다 (Djurdjevic 2013 : 80). 문화계에서 어머니의 정치적 영향력으로 인해 현재 세르비아에서 인기있는 뉴 에이지 작가 인 마리나 아브라모비치와 그녀의 형제 벨리 미르 아브라모비치 (1952 년생)는 중요한 책과 잡지를 소유 한 베오그라드 지식인의 집 도서관을 이용할 수있었습니다. 사회주의 이전 유고 슬라비아에서 출판 된 밀교에 대해. "밀폐 주의자"밀교 작가 Živorad Mihajlović Slavinski (b. 1937) (Djurdjevic 2013 : 84-91)가 쓴 다양한 신비주의 핸드북과 같은 주제에 대한 새로 출판 된 제목도 있습니다. 그녀의 전기 작가가 지적했듯이, Abramović는 Theosophical Society의 공동 창립자 인 Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891)와 루마니아 종교 역사가 Mircea Eliade (1907-1986) (Westcott 2010 : 41)의 글에 매료되었습니다. -42).
예술에 관해서, Abramović는 Anthroposophical Society의 일원 인 Joseph Beuys (1921-1986)와 사회의 "무속"이자 "치료자"라는 예술가에 대한 그의 생각에 깊은 인상을 받았습니다. 그 당시 유명해진 보이스 (Beuys)는 1974의 베오그라드 (Belgrade)를 방문하여 예술 표현 중에 강의를했습니다. III 4 월 회의 학생 문화 센터 (SKC)에서 젊은 아브라모비치는 "할 수있는 한 그와 함께 많은 시간을 할애했다"(Stokić 2014). 반면에, 많은 새로운 좌향 유고 슬라브 학생들은 "설교자 - 무당"보이스와 "영성"과 마르크스주의 (Denegri 1996 : 199, Lončarić 1974)의 혼합에 전혀 기뻐하지 않았다.
Beuys는 Abramović가 유명한 그녀를 연기했을 때 관중에있었습니다. 리듬 5, 처음 제목 불의 별 (주치의 1974, Postolović 1974), III 4 월 회의 SKC에서 [오른쪽 이미지]. 아브라모비치는 가솔린을 뿌리고 큰 나무로 된 건축물을 쉽게 알아볼 수있는 모양으로 조명했습니다. Petokraka ( "사회주의의 다섯개의 별 " 세르비아어), 정권의 상징. 아브라모비치는 머리카락과 손가락, 발가락 손톱을 자르고 불에 던졌습니다. 그런 다음 그녀는 타오르는 별에 누워서 하인리히 코넬리우스 아그리파 (1486-1535)의 책에서 오각형으로 새겨진 유명한 그림을 연상케했다. 오컬터 철학 (1533). 마지막으로, 그녀는 산소 부족으로 의식을 잃었고, 동료들에 의해 화염으로부터 구해졌습니다.
이 공연 직후 인터뷰에서 아브라모비치는 언론인에게 Petokraka "인간이하는 것처럼 1974 점을 가지고 있기 때문에 인간에 해당합니다." 그녀는 또한“의례 마법의 요소”를 사용하고 있다고 말했습니다 (Jurčić XNUMX). Abramović의 전기 작가는 그녀가 생각하기를 선호했다고보고합니다. Petokraka "오컬트의 오각형"(Westcott 2010 : 82). 흥미롭게도, Petokraka 오각형과 함께 Slavinski의 마술에 대한 심리 연구 (1972), 다음과 같이 재 게시되었습니다. 심령 마술의 열쇠 (1973). 골든 새벽 (Djurdjevic 2013 : 85-86)의 은밀한 순서의 가르침을 그린 Slavinski는 자신의 책에서 오각형의 의식 Petokraka그는 독자들에게 큰 이미지를 시각화하도록 지시했다. Petokraka "타오르는 정신의 푸른 불꽃"(Slavinski 1973 : 125)으로 불타고 있습니다.
아브라모비치는 그녀에게 오각형의 상징을 더 명시 적으로 사용했다. 토마스 입술 (1975), 안으로 Krinzinger 화랑에서 실행하는 인스 브루 크, 오스트리아. [오른쪽 사진] 공연은 성찬례에서 시작되었습니다. 그녀는 테이블에 앉아서 벌꿀 한 병을 먹고 레드 와인 한 병을 마 셨습니다. 그리고 그녀는 유혹하고 싶었던 젊은 스위스 남자 인 토마스 입술 (Thomas Lips) 사진 주위에 거꾸로 오각형 모양의 그림을 그려 벽에 그렸습니다. (Stokić 2008 : 42-44), 면도날로 배꼽에 같은 거꾸로 오각형을 자르고, 그녀는 피를 흘리기 시작했고, 마침내 얼음 덩어리로 만들어진 십자가 위에서 자신을 십자가에 못 박았습니다.
Abramović의 여러 영어 텍스트에서 별 기호는 리듬 5 및 도마 립메이크업 독점적으로 해석되었습니다. Petokraka, 즉 사회주의의 다섯개 별, 그리고 "사회주의의 억압에 대한 비판"으로서의 사용 (Richards 2010 : 12). 그러나 그 당시의 유고 슬라비아 언론 스크랩은 대부분의 젊은 미술 평론가가 리듬 5 (Jurčić 1974; Postolović 1974), Young Communist League of Yugoslavia (SKOJ)는 그녀의 공연으로 Abramović에게 예술상을 수여하기도했습니다 (na 1975). Abramović에 대한 영어로 된 특정 문헌에서 발견되는 또 다른 잘못된 주장은 그녀의 편모와 고통을 지속하는 공연이 세르비아 정교회 기독교 전통에서 파생되었다는 것입니다 (Stokić 2010 : 25; Biesenbach 2010 : 16). 이러한 주장은 Abramović 자신의 서사에 대한 정보가없고 비판적인 재 해석을 나타내며, 주로 "공산주의자"와 "정통적인 기독교"배음 (Abramović의 "Balkanization, ”Avgita 2012 참조).
사실, Abramović의 기독교 상징과 전례 요소의 사용은 Slavinski를 포함한 밀교 문학에서 영감을 얻을 가능성이 더 높습니다. 심령 마술의 열쇠. Slavinski는 두 개의 강력한 마법의 상징, 십자가와 오각형에 대해 썼습니다. Petokraka, 둘 다에 존재했다. 토마스 입술. 슬라빈 스키는 독자들에게 기독교와의 십자가를 밝히지 말라고 경고했다. 왜냐하면 예수님의 오래 전에 4,000 년 전보다 고대 이집트 시대부터 마술에서 강력한 상징으로 사용 되었기 때문이다 (Slavinski 1973 : 30). 따라서 아브라모비치는 십자가와 오각형의 상징을 사용했다. Petokraka 기독교, 정교회 또는 다른 것과 관련이없는 공연에서 토마스 입술 의식의 마법으로 묘사 될 수있는 무언가를 통해 유혹하고 싶은 젊은이에게 헌정되었습니다..
1975에서 Abramović은 1988까지 살고 일할 독일 작가 Ulay를 만났습니다. Abramović을 만나기 전, Ulay는 하프 앤 반 여성으로 자화상을 찍고있었습니다. 남녀 추니1973의 그의 사진 중 하나의 제목이 제안했듯이. 두 명의 예술가가 사랑에 빠지면 그들은 공동 작업에서 자웅 동성의 아이디어를 탐구했습니다. 사실 둘 다 같은 날 (11 월 30)에 그들의 생일을 맞았다는 사실은 그들이 남성과 여성이라는 두 가지 상반되는 원칙으로 만들어진 완벽한 하나의 진실 된 신념에 기여했습니다. 그들은 자궁경 부식 자의 연금술 아이디어를 탐구했다. 그들이 서로를 향해 달려가 고속으로 충돌 한 일련의 공연들 (우주에서의 관계 1976) 또는 긴 머리카락을 묶은 채로 시간을 보냈습니다 (시간의 관계 1977). [오른쪽 이미지] 그 당시의 한 인터뷰에서 Abramović는“완벽한 인간은 자웅 동체라고 느낍니다. 반은 남자이고 반은 여자이지만 완전한 우주이기 때문입니다.”(Kontova 1978 : 43).
1980/1981에서 두 예술가는 호주 아웃백에서 XNUMX 개월을 보냈습니다. 그들은 엘리아데의 샤먼과 그들의 의식에 대한 묘사로 아브라모비치의 옛 매력을 되살린 현지 원주민을 만났습니다. 이 기간 동안 부부는 최면에 복종하고 불교를 공부하고 인도를 방문하여 위빠사나 명상 피정. 그들의 영적인 omnivorism는 일련의 22 공연에 반영되었다 Nightsea Crossing (1981-1987), 전 세계 여러 박물관에서 조직되었습니다. 공연은 박물관 근무 시간 동안 XNUMX 일에서 XNUMX 일 동안 지속되었으며 때로는 신체적으로 매우 힘들었습니다. 예를 들어, Abramović와 Ulay는 테이블의 반대편 끝에 움직이지 않고 서로를 바라보고 있습니다. 이러한 공연을 통해 얻고 자했던 특별한 종류의 밀교 지식에 더 잘 접근하기 위해 Abramović와 Ulay는 음식, 특히 Ulay의 건강에 영향을 미치는 음식을 삼가했습니다.
그 부부는 Nightsea Crossing 호주 원주민의 지혜에 대한 그들의 시작이었습니다. 그러나 그들이하고 있었던 일은 다음에서 사용 된 기술과 매우 유사했습니다. 위빠사나 심사 숙고. 이 제목 자체는 스위스의 정신 분석 학자 Carl Gustav Jung (1875-1961)이 "밤의 바다"(Kuhlman 2009 : 148)라는 무의식 속으로 뛰어 드는 과정을 설명하기 위해 사용한 "Nachtmeerfahrt"라는 아이디어를 언급했습니다. 한 버전의 Nightsea Crossing, 제목의 접속사, 두 명의 예술가는 하나의 호주 원주민과 티베트 라마 한 명을 초청해 텔레파시와 초능 지각 (Baas and Jacob 2004 : 188)에 대한 서구의 비전없는 지식의 대표자로 초대했다. 금으로 덮여있다. 이 성과의 제목은 다음의 alchemical 개념을 암시합니다. 콘 니우 틴오 대제국, 그의 책에서 정이 묘사 한 것처럼 반대편들의 결합 미스테리 콘실 시스 (Schloen 2006 : 224). 정은 연금술에서 그것을 썼다. 콩팥 대개 이원론적인 용어로 표현되었는데 (예 : 남성 - 여성), 나중에는 쿼터 니오, 또는 네 가지 요소 사이의 결합으로, 때때로 원형 테이블 주위에 "앉아있는"것으로 표시됩니다 (Jung 1971 [1955] : 23). Abramović와 Ulay에서 접속사모든 것이 4라는 중요성을 나타 냈습니다. 4 명의 사람들이 테이블 주위에 앉아 있었는데, 지름은 4 미터 였고, 4 부분으로 가시적으로 만들어졌습니다 (그리고 나중에 부분별로 나누어 전시되었습니다). 공연은 매일 4 시간 동안 지속되었습니다. 접속사 Abramović와 Ulay의 전형적인 뉴 에이지 매혹의 결과로 볼 수 있습니다. 다년생의 지혜, 또는 다른 종교적 및 영적 시스템의 공통적 인 밀교 핵심 : 샤머니즘, 불교, 연금술, 밀교 심리학 등등에 대한 검색 등이있다.
1988의 Ulay와 헤어져서, Abramović는 솔로 공연 예술가로서 그녀의 경력을 계속했습니다. 보이스 (Beuys) 계단을 걸어 가면서 그녀는 예술을 일종의 영적 가르침과 실천으로 서서히 발표하면서 결국 사회를 변화시키는 "사회 조각"이되었습니다. 호주 원주민, 브라질 무당, 다양한 아시아 문화 및 위빠사나 후퇴 (그녀가“수도원”이라고 부르는 것을 선호 함), Abramović는 비 서구 전통의 영원한 지혜에서 시작되었다고 생각했습니다. 한 인터뷰에서 그녀는 다음과 같이 말했습니다.“저는 지식을 얻기 위해 동양으로 가고 공연의 형태로 그것을 전달하기 위해 서양으로가는 다리라고 생각합니다. 사람들은 더 이상 사원에 가지 않습니다. 그들은 박물관에갑니다. 그리고 저에게 성능은 그러한 경험을위한 일종의 플랫폼을 만드는 훌륭한 도구가 될 수 있습니다.”(Abramović 2008 : 25).
Abramović의 첫 번째 시도는 그녀의 예술을 영적 경험을위한 플랫폼으로 제시하는 것입니다. 그녀의 임시 객체. 1988 이후로 제작 한이 가구와 같은 물건은 일반적으로 크리스탈, 구리 또는 자석을 사용하여 만들어지며, Abramović에 따르면이 재료는 치유가 가능하거나 정신적으로 변형 될 수있는 "에너지"를 방출합니다. 아브라모비치는 그녀의 대중을 전시, 전시 또는 거짓말하도록 초대합니다. 임시 객체, 눈을 감고, 움직이지 않고, 행해진 것과 비슷한 방식으로 위빠사나 명상 [오른쪽 이미지]. Abramović에 따르면 그녀의 목적은 임시 객체 그녀의 추종자들이 영적으로 발전하도록 돕는 것입니다. 인류가 추구하는 영적 변화에 도달 할 때, 어떤 대상도 필요하지 않으며, 그래서 그녀는 그들을 "일시적"이라고 부릅니다. 아브라모비치는 그녀의 작품을 임시 객체 관객의 영적 진화의 첫 단계로만 최종 목표는 관객이 텔레파시 (Art Meets Science 2013)를 통해 자신의 생각과 "에너지"를 직접받을 수있게하는 "의식 수준 향상"에 도달하는 것입니다.
유럽의 다양한 예술 학교 (1990-2004)에서의 강의 경력 동안 Abramović은 학생들과 함께 특별 워크샵을 조직했습니다. 집 청소하기. Abramović에 따르면 집은 학생이 심각한 예술 활동에 참여하기 전에 청소해야하는 신체에 대한 은유였습니다. 그러나이 워크숍의 최종 목표는 순수 예술이 아니 었습니다. Abramović는 장시간 움직이거나 말하지 않고 앉아서 서로의 눈을 바라 보면서 몇 명의 선택된 학생들이 "외 세포질 방출을 시도"하도록했습니다 (Drinkall 2005 : 227). 집 청소하기 워크샵에는 아브라모비치와 그녀의 학생들이 5 일 이상 이야기하지 않고 식사를하지 않고 다양한 육체적 정신적 운동에 참여했습니다. 일부 운동은 GI Gurdjieff, 또는 Abramović가 그를 불렀던 "위대한 러시아 선생님"에 의해 분명히 영감을 받았습니다. 그녀의 거울 운동으로 그만해라., 그것은 유명한 것을 울린다. 운동 중지 Gurdjieff가 만든 Abramović는 예기치 않게 학생의 얼굴 앞에 거울을 놓았습니다. 학생의 노력은 그 순간 표정을 바꾸는 것이 아니 었습니다.
Abramović은 또한 인도에서의 수련 중에 배운 몇 가지 운동을 소개했습니다. 느린 운동, 어디서 학생들은 매일 매일의 활동을하면서 가능한 한 천천히 움직 이도록 지시 받았다. 다른 운동에서, 쌀 계산학생들은 렌즈 콩과 섞인 생 쌀쌀 더미를 받았다. 곡물을 분리하여 계산하는데 보통 몇 시간이 걸렸다.
뉴욕 현대 미술관 (MoMA)에서 회고하는 동안 Abramović는 처음으로 그녀의 예술을 텔레파시의 한 형태로 발표하려고했습니다. 아티스트가 있습니다. (2010). 그녀는 박물관 개관부터 폐관까지 일주일에 2011 일씩 1,545 개월 반 동안 의자에 조용히 앉겠다고 발표했다. 청중은 Abramović 건너편의 빈 의자에 하나씩 앉아 그녀와 비언어적 의사 소통에 참여하도록 초대되었습니다. Abramović의 공연은 XNUMX 만 명이 넘는 사람들을 매료 시켰고 그해 세계에서 가장 많이 방문한 현대 미술 전시회가되었습니다 (The Art Newspaper XNUMX). 특정 수의 방문객에게 앉아서 Abramović와 상호 응시하는이 경험은 카타르시스 효과를주었습니다. 그들은 울고 매우 감정적으로 행동하기 시작했습니다. XNUMX 명의 모든 시터는 이탈리아 사진 작가 Marco Anelli가 사진을 찍었고 그들의 초상화는 즉시 온라인에 게시되었습니다. 그러나 특히 울었던 사람들의 얼굴이 대중의 관심을 끌었고, 아브라모비치는 곧 '마인드 리딩'의 치유력을 소유해야했던 세계적인 예술 스타가되었습니다.
엄청난 성공을 거둔 후 아티스트가 있습니다., Abramović는 그녀가 성과로 영성 가르침의 그녀의 자신의 방법을 고안해 낼 시간이 왔다는 것을 결정했다. 그녀는 그것을 간단하게 아브라모비치 방법. The Abramović Method의 목표는 개인적인 성장, 즉 다른 운동을 수행함으로써“자신을 위해 일하는 것”입니다. 이것은 Anthroposophy의 Rudolf Steiner (1861-1925) 또는 Gurdjieff와 같은 난해한 대가와 그들의 훈련 방법을 반영합니다. Abramović 방법은 수년 동안 많은 변화를 겪었습니다. 그러나 주된 목적은 동일하게 남아있는 것 같습니다. 그것은 현재의 순간에 있고 자신의 내면 또는 더 높은 자아들과 연락 할 시간이없는 현대 서양인의 육체적, 영적 치유입니다.
Abramović 방법은 예술가가 다양한 매체, 무당 및 치료사와의 만남에 크게 영향을 받았습니다. 2012 / 2013의 브라질. Abramović이 만난 가장 중요한 교사 중 한 명은 "하나님의 요한" (João de Deus, João Teixeira de Faria, b. 1942), 인기있는 영적 "외과 의사"와 spiritist 매체. 그녀의 설명대로 브라질 저널 (Abramović 2014 : 73-100), 다큐멘터리, 사이의 공간 : 마리나 아브라모 비치 (Marina Abramović)와 브라질 (2016), Abramović는 마취없이 부엌 칼로 수행 한 여러 논란의 여지가있는 "눈에 보이는 수술"중에 John of God을 도왔습니다. [오른쪽 이미지] '눈에 보이는 수술'외에도 환자가 앉아서 명상하는 동안 하나님의 요한의 치유 센터를 통해 흐르는 신비한 '흐름'의 도움으로 발생하는 것으로 여겨지는 '보이지 않는 수술'도 있습니다. 이 "현재"는 John of God 및 기타 매체 (Rocha 2017)에 의해 전달되었다고합니다. Abramović는 아마도 John of God의 수술과 선교를 도울 수있는 매체의 원에서 받아 들여졌을 것입니다. 그녀의 브라질 저널, Abramović는 John of God이 그녀에게“예술을 통해 인간의 의식을 고양시키는”“에너지”를 전달했다고 주장했습니다 (Abramović 2014 : 77). 그녀는 또한 "에너지를 전달하기 위해"거기에 있었던 다른 매체들 사이에서 하나님의 "보좌"의 요한 근처에있는 특별한 안락 의자 중 하나를 수상했습니다 (Abramović 2014 : 78).
2014에서 Abramović은 브라질에서 귀국 한 후 다음 공연을 런던에서 개최했습니다. 512 시간 유효. 전시회의 64 일 동안, 그녀와 몇 명의 훈련 된 조수들이 아침부터 저녁까지 갤러리에 전시되었고, 공연 카탈로그 (O'Brien 2014 : 16)에 발표 된대로 청중과의 접촉을 통해 신비한 '전류'를 만들어내는 것으로 추정됩니다. Abramović와 그녀의 조수들은 모든 방문객에게 눈을 감고“현재에 있으라”고 부드럽게 속삭였습니다. 그들은 갤러리에서 그들을 이끌고 다음으로 할 일을 지시하고 Abramović와 그녀의 조수들도 손을 얹었습니다. 방문자의 등에“영기처럼”[오른쪽 이미지] 마치 일종의“에너지”를 조작하는 것처럼. 아브라모비치가 어떤 운동이 더 많은“에너지”를 생산하는지 알아 내기 위해 실험했기 때문에 전시회의 활동은 2015 일 동안 동일하지 않았습니다. 이러한 연습 중 일부는 나중에 São Paolo (2015), Sydney (2016), Athens (XNUMX)에서 발표 된 The Abramović Method의 새 버전에 통합되었습니다. 이 새로운 버전의 방법에서 Abramović는 집 청소하기 전에 언급 한 학생 워크샵.
아브라모비치 방법 여전히 끊임없이 변화하고 있습니다. 진행중인 작업입니다. 본질적으로, 그것은 공연 예술의 맥락에서 제시된 "의식 변화"와 "자신에 대한 작업"을위한 현대의 뉴 에이지 워크숍이다. 마리나 아브라모비치 (Marina Abramović)의 공연은 예술가가 한 현대 미술의 한 형태 일뿐 만 아니라 영성 개발을 진전시키고 자하는 모든 사람들에게 적합한 연습입니다.
2016 년 미국 대선 캠페인에서 Abramović는 예기치 않게 세르비아 예술가가 사탄 주의자라고 주장하는 음모 이론의 주제가되었습니다. Wikileaks가 발행 한 Hillary Clinton의 캠페인 관리자 인 John Podesta의 많은 유출 된 이메일 중 하나는 Abramović에서 보낸 것입니다. 그녀는 John Podesta의 형제 인 미술 수집가 Tony Podesta를 "Spirit cooking dinner"에 초대하고 John Podesta도이 행사에 참여하고 싶은지 물었습니다. Tony Podesta는이 이메일을 그의 형에게 전달했고 마침내 해킹 된 이메일 사이에 들어갔습니다. 여러 우익 단체와 음모 이론가들은 즉시 인터넷에서“영혼 요리”라는 단어를 검색했고, 아브라모비치가 실제로 여러 고위 워싱턴 정치인이 참여한 비밀 사탄 숭배의 지도자라는“증거”를 발견했습니다. 그들이 실제로 발견 한 것은 설치를 준비하는 작가의 오래된 비디오였습니다. 전원 개체로 정신 요리하기 (1997)는 이탈리아 Paliano의 Zerynthia라는 갤러리에 전시됐다. 실제로,이 비디오는 약한 사람들에게는 적합하지 않습니다. 응고 된 돼지 혈액으로 가득 찬 용기에 담긴 두꺼운 솔을 사용하면 Abramović은 정신 요리 갤러리 벽에. 그런 다음 그녀는 여러 개의 인형 모양의 인형을 놓습니다. 전원 개체, 갤러리의 구석에, 그리고 피로 그들을 밝게합니다.
그러한 장면이 어떤 사람들에게는 "사탄 적"으로 보일 수도 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나, 그 전원 개체 사실 "흑 마술"이나 "사탄주의"로 서구 언론에서 종종 잘못 제시되는 불행과 다른 대중적인 흑인 혼합주의 영성에서 사용 된 의인화 된 양초로 만들어졌다. 처음에는, 정신 요리 Abramović의 "터무니없는시"또는 "최음제 레시피"가 포함 된 "요리 책"모음으로 1996 년에 제작 된 에칭 포트폴리오와 함께 제공되었습니다. 이러한 "레시피"에는 혈액, 정자 또는 소변과 같은 특이한 성분이 포함되어 있었으며 나중에 사용했습니다. 그녀 정신 요리 시와 함께 전원 개체위에서 언급 한 바와 같이 2011의 Abramović가 발명 한 "Volcano Flambé"라는 디저트를 제공 한 New York 레스토랑, Park Avenue Winter의 고객에게 제공된 편심한 "요리 책"의 형태로도 제공됩니다. Abramović에 따르면, "정상적인 저녁 식사"이후, 그녀는 그녀의 악명 높은 초대장을 "그녀의 식당에서 저녁 식사 요리"(Russeth 2016)에 보낼 때 염두에 두었던 그런 미식 경험이었습니다.
음모 이론가들은이 설명을 받아들이지 않았다. Abramović가 팝 스타 레이디에게 그녀의 방법을 가르치고 있었다는 사실 가가, 그리고 그녀는 음모 이론가가 "Illuminati"의 비밀 정부와 관련이 있다고 믿는 Jay Z와 함께 춤을 추었다. Abramović가 우크라이나 판의 편심 사진 촬영 중에 실제로 마술과 사탄주의 상징으로 놀고 있었음을 덧붙여 야합니다. 유행의 2014에서. [사진 오른쪽 사진] 한 사진에 그녀는 염소 머리를 들고 있었는데, Baphomet의 Sigil에서도 나타 났는데, 그는 Éliphas Lévi (1810-1875)의 마술 체계에서 기원이 사탄 적이 아니지만 나중에 공식 상징으로 사용되었습니다 사탄 교회의 또 다른 사진은 일종의 불길한 여사 제와 같은 "도살 된"여성의 몸 뒤에 서있는 그녀의 모습을 보여줍니다. 그러나, Abramović가 실제로 사탄 주의자라는 증거는 없습니다. Massimo Introvigne에 따르면, "사탄 주의자로 정의되기 위해서는 성서에 나오는 악마 또는 사탄이라고 불리는 성격을 숭배해야합니다." 아브라모비치는 사탄을 경배 할 의도가 전혀 없지만 사탄 주의자들과 다른 사탄 주의적 신비주의 단체들에 의해 사용 된 상징을 다른 맥락에서 "오히려 놀랍도록"사용한다 (Introvigne 2016).
음모 이론가들이 아브라모비치에 대한 공격의 의도하지 않은 효과 중 하나는 그녀의 자서전 판매를 늘리는 것이 었습니다. 벽을 걷다 (Abramović 2016). 이 책은 2016 미국 대통령 선거 운동의 논란보다 먼저 쓰여졌 고 성령 요리 저녁이나 우크라이나 인은 언급하지 않았다. 유행의 사진. 벽을 걷다그러나 예술가의 영성과 아브라모비치 방법의 여러 원천을 쉽게 재구성 할 수 있습니다. 그들은 호주 원주민 종교에서 불교, 서양 밀교, 뉴 에이지, 아프리카 계 미국인 마술에 이르기까지 정말 다릅니다. 그러나 이것들 중 어느 것도 사탄주의의 일부가 아닙니다.
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** 모든 이미지는 확대 된 표현에 대한 클릭 할 수있는 링크입니다.
Image #1 : Marina Abramović의 사진.
이미지 #2 : Abramović 공연 리듬 5 (1974).
이미지 #3 : Abramović 공연 토마스 입술 (1975).
Image #4 : Abramović와 Ulay는 공연 중이다. 시간의 관계 (1977).
이미지 #5 : 임시 객체, 발표 도중 아브라모비치 방법 밀라노에서는 2012.
Image #6 : 아브라모비치가 그의 눈에 보이는 수술 중 하나 인 동안 하나님의 요한을 도왔다. 다큐멘터리에서 아직도 사이의 공간 : 마리나 아브라모 비치 (Marina Abramović)와 브라질, 2016.
Image #7 : Abramović은 관객 중에 그녀의 "reiki-like"기법을 수행합니다. 512 시간 유효 성능 (2014).
이미지 #8 : 잠재 고객이 쌀 운동 계산하기, 발표 도중 아브라모비치 방법 시드니의 2015.
Image #9 : 우크라이나에서 Abramović의 "Satanic"이미지 중 하나 유행의 2014 인치
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게시일:
1월 15 2017