케리 스타 코뮌

KERISTA COMMUNE TIMELINE 

1923 : John Presmont (이전의 Jake Peltz, 가능한 출생 이름 Jacob Luvich, 일명 "Brother Jud")가 탄생했습니다.

(1953 년?) : Susan Furchgott (일명 Eve Furchgott 일명 "Even Eve")가 태어났습니다.

1956 : Jud 형제는 성적으로 실험적인 의도적 인 공동체를 발견하라는 비전을 가지고있었습니다. "Old Tribe"Kerista가 시작되었습니다.

1962 : Jud 형제는 Kerista라는 섬에 대한 환상을 가지고 있었으며 그 이후로 그 이름은 지역 사회에서 사용되었습니다.

1965 : 로버트 안톤 윌슨이 뉴욕의 케리 스타를 방문하여 사실 잡지.

1966 : Discordianism의 공동 창립자 인 Kerry Thornley가 Kerista의 로스 앤젤레스 지부에 합류했습니다.

1970 : "Old Tribe"Kerista가 끝났습니다.

1971 (XNUMX 월) : Jud와 Even Eve 형제가 만난 후 "New Tribe"Kerista가 샌프란시스코에 설립되었습니다.

1991 : Kerista가 해산 됨.

2002 : Susan (Eve) Furchgott와 그녀의 남편 Thomas (Kip) Winegar가 Kerista Commune 웹 사이트를 시작, 고안 및 관리했습니다.

2009 : Jud Presmont 사망.

설립자 / 그룹사

Kerista는 "Old Tribe"와 "New Tribe"로 알려진 두 개의 뚜렷한 기간을 가졌습니다. Kerista의 첫 번째 인스턴스는 John Presmont ( "형제 Jud") [오른쪽 이미지]가 1956에서 신비로운 경험을 한 후였습니다 그는 그가 주류 생활을 포기하고 "의미있는 종교와 공동 생활 추구"( "케리 스타 코뮌의 역사", 케리 스타 2002-2015).

존 펠츠 프레스 몬트 (John Peltz Presmont)는 러시아 이민자 부모들에게 9, 1923로 태어났습니다. 그는 그의 정통 유대인 숙모와 삼촌에 의해 연속적으로 입양되었고 Jacob Pelz로 자랐다. Presmont는 뉴욕 브루클린에서 고등학교를 마친 후 1940의 군대에 입대하여 전투를보고 영웅주의 메달을 수여 받았습니다. 프레스 몬트는 1946에서 무장 세력을 퇴역시킨 후 "도미니카, 온두라스, 샌프란시스코의 히피족"(Presnont 1950)과 함께 2010에서 "beatnik, 뉴욕 주점 소유자 및 보헤미안이되었습니다. 그는 1971에서 Kerista Commune을 설립했습니다.

Jud가 1956 년부터 1970 년까지 미국, 이비자, 도미니카, 로아 탄 및 기타 지역에서 같은 생각을 가진 사람들과 함께 세운 다양한 공동 주택은 "Old Tribe"Kerista로 알려져 있습니다. 이 단계는 1960 년대 히피 운동의 출현과 겹 쳤고, 케리 스타는 마약 실험, 1962 ~ 2015 개의 일자리 중퇴, 혁명적 정치를 포함하여 당시의 많은 반문화 관행을 수용했습니다. 처음에이 그룹은 단순히 "우리의 것"이라고 불렸지만 237 년에 Jud는 Kerista라는 섬에 대한 더 많은 비전을 가지고 있었고 음성은 그에게 "이 일이 일어나지 않도록 방지하기 위해 할 수있는 일이 없습니다. 공을 가지고, 자신을 최대한 즐기십시오. 바다 옆에있는 산을 찾으세요. PIED PIPER는 흔들리는 사람들을 끌어낼 것입니다.”(Cottrell 1960 : XNUMX). 그 이후로 종교 철학과 그룹은 모두 Kerista로, 개별 구성원은 Keristans로 알려졌습니다. 성적인 자유와 공동 생활 방식은 예술가와 작가, 학생과 반란군, 정치 활동가, 잡다한 다른 몽상가들에게 매력적이었습니다. XNUMX 년대에 가장 유명한 Kerista 주택은 뉴욕의 로어 이스트 사이드와 캘리포니아의 버클리와 샌프란시스코에있었습니다.

1965에서 프리랜서 기자로 일하던 작가이자 신비주의 자이자 미래 주의자 인 Robert Anton Wilson (1932-2007)은 뉴욕 코뮌 출신의 Keristans 9 명을 인터뷰했으며, 사실 매거진. Wilson은 세계 종교의 경전과 위에서 언급 한 비전을 읽는 것과 관련된 Jud Presmont의 영적 탐구를 설명합니다. 그리니치 빌리지에서 Wilson은 Dau (Leonard Freitag), EZ (“Easy”로 발음), Tre, Fly, Onn, Dom, Marquel 및 Gud (“Good”라고 잘못 표기 함)와 별도의 경우 Jud와 대화했습니다. Dau는 Kerista에 합류 할 때 남성 또는 여성이“무방 위 기술인 Buddho를 통해 [자신의] 순수한 자아와 접촉해야합니다. 그것은 모든 일상적인 끊김과 헛소리로 사회적 자아를 방어하지 않는 것을 의미합니다. 순수한 자아를 찾으면 새로운 이름을 갖게됩니다”(Wilson 1965). Dau는 사람들이 사용한 이름이 위자 보드를 통해 발견되었다고 밝혔다. Jud 멤버는 1984 대였다. 많은 사람들이 대학 교육을 받았으며 "비트 닉"이되기 위해 중산층 가정과 결혼 생활을 떠났습니다. Wilson은 주로 Keristans의 기분 전환 용 약물 사용과 과도한 노출로 인해 회원들이 살았던 지역의 빈곤과 경찰의 지속적인 괴롭힘에 대해 언급했습니다. 뉴욕, 버클리, 샌프란시스코에서 "그의 많은 플루트 또는 페니 휘파람 중 하나"(사람들이 그를 "파이퍼"라고 불렀음)를 연주하여 Kerista를 모집 한 Dau에 따르면 Jud는 당국과 여러 번 만났습니다. 그는 적어도 하나의 정신과 기관에 헌신했으며 마리화나 사용, 제한없는 합의 적 성행위, 사회적 누드 관행을 포함하여 자유에 대한 헌신으로 인해 여러 번 감옥에서 수감되었습니다 (Freitag 1992). 사회 학자 티모시 밀러는 케리 스타가 "쾌락주의에 대한 부끄러운 추구"에 관여하고 있다고 생각하며 성병과 약물 체포는 당연한 일이라고 지적합니다 (Miller 83 : XNUMX).

Dau의 "Old Tribe"역사 Kerista는 문서화되지 않은 시대의 기억을 보존하며 Kerista 웹 사이트에서 호스팅되는 가장 긴 텍스트입니다. Dau는 1960 년대 초 이비자와 도미니카에 대한 Jud의 첫 번째 공동 실험이 실패한 후 Jud를 처음 만났습니다. 그리고 XNUMX 년 후 키부츠 이스라엘에서 Kerista에 전념했습니다. 그는 Jud의 예언 적 역할을 인정했지만 Jud, 그와 EZ가 "1984 명의 주요 인물… 1971 명의 주요 Kerista 리더"라고 주장했습니다 (Freitag 1984). Dau의 영적 탐구는 Jud와는 완전히 다른 방향으로 진행되었습니다. 그리고 XNUMX 년 "New Tribe"Kerista가 등장했을 때 그는 일부일처 제를 받아 들였고 신비로운 경험을했습니다. 하나님이 그에게 말씀하신 신비로운 경험을 통해 그의 유대인 정체성을 재확인했습니다. . Dau는 Jud와 EZ가 유대인이기 때문에 유대교가 Kerista의 중요한 부분이라고 믿었습니다 (Freitag XNUMX). "New Tribe"Kerista의 두 재단 멤버 인 Even Eve와 Bluejay Way도 유대인 이었다는 점이 흥미 롭습니다.

Dau가 1960 년대 중반에 뉴욕에서 Kerista를 회상하면서 음식, 의복 및 개인 소유물을 공유하는 여러 아파트에 거주하는 약 1964 명의 회원을 설명합니다. EZ는 그룹의 최고 빵 수상자 중 한 명으로, XNUMX 년에 Dau와 Gud에게 XNUMX 천 달러를 주면서 로프트를 구입하고 Kerista를 약 XNUMX 년 동안 유지하도록했던“Linda the Heiress”의 혜택을 받았습니다. Dau는 로프트를 공동 생활과 조화의 정점으로 간주했습니다.

Kerista의 첫 번째 규칙은 다락방에서 시작되었습니다. 누구나 자신의 접시를 씻습니다. 다락방의 모든 사람들이 일종의 예술을했습니다. 사람들은 환각에 대해 음악을 연주하고 그림을 그리며 치료하고 명상을했습니다. 상호 육아, 모든 재산의 전체 공유, 형제애, 협력, 좋은 분위기 및 집단 정신이있었습니다. 로프트 외에 다른 케리 스타 가구가있었습니다. 어떤 사람들에게 로프트는 사람들이 잠을 자거나 먹을 수있는 오픈 하우스였습니다. 모든 사람이 수락 된 것은 아니지만 누구나 영구 회원 가입을 신청할 수 있습니다. 선택된 1984 ~ XNUMX 명의 사람들이 머물기 위해 선택되었습니다. Bee라는 여자가 머물 렀습니다. Joy의 XNUMX 세 흑인 처녀 친구 Cheryl이 다락방에 살았습니다. 셰릴은 금욕주의 자였습니다. 부드러운 흑인 형제 인 Feedee Brown이 그곳에 살았습니다. 로프트는 XNUMX 년이 조금 못되었습니다. XNUMX 층 로프트의 위층에는 약 XNUMX 개의 매트리스가있었습니다. 모두가 빈 침대 나 꽉 찬 침대를 찾기 위해 우연히 잠을 잤습니다.… 새로 온 사람이 숙박 할 수있는 기간, 하룻밤 또는 영구적으로 머무를 수있는 기간은 새 이주자의 분위기와 아이디어가 이미 그곳에있는 사람들과 얼마나 헌신적이고 호환되는지에 따라 결정됩니다. 적합하지 않은 사람들은 떠나라는 요청을 받았습니다. 핵심 멤버들이 외식을하러 나갔을 때가 생각납니다. 돌아 왔을 때 우리는 적어도 XNUMX 명에게 떠나달라고 요청했고 그것을 흔들어 버리거나 퍼지라고했습니다 (Freitag XNUMX).

로프트의 전성기 동안 Jud과 그의 젊은 아내 Joy는 가끔 방문했습니다. Linda와 그녀의 남편 Arthur가 Judy와 Joy의 설득을 받아 결실을 맺지 못했던 섬 구매를 기금으로 삼았을 때, 로프트는 끝이났습니다.

유토피아 식민지 인 Jud은 새로운 경험을 추구하면서 "스윙 어"와 함께 머물기를 원하는 부유 한 "광장"을위한 관광 명소로서 스스로를 지불하려고했다. Judn은 1965에서 Wilson에게 다음과 같이 말했다.

우리가 식민지를 얻을 때, 아무도 일 . 하고 싶은 일을 할 때 일, 그것은 놀이. 한 고양이는 토끼를 기르고 다른 고양이는 닭을 기르고 누군가는 채소를 기르고 모두 공을 가지고 있습니다. 일? 일은 당신이 싫어하는 사람에게서 명령을받는 것입니다 (Wilson 1965).

생계를 유지하면서 해방 된 케리 스타 (Kerista) 회원들은 예술 창작, 사랑 만들기, 영적 목표 추구 (부분적으로는 환각제 및 기타 마약 추출의 섭취를 통해), 급진적 인 정치 활동에 자신의 시간을 할애 할 수 있습니다. Jud은 항상 Kerista를 종교로 말했지만 다른 구성원은 Kerista를 사회 운동이라고 부르기를 원했습니다. Keristans의 예술적 구부림은 뉴욕의 "Old Tribe"시대에 Beat 시인 Allen Ginsberg와 그의 파트너 인 Peter Orlovsky, 체스 전문가이자 작가 인 Frank Brady, 음악가 인 Ken Weaver와 같은 많은 저명한 문학 예술가와 문화 예술가가 있음을 의미했습니다. 자주 방문했고 친구가되었습니다 (Freitag 1984). 1966에서 John Gruen이 인터뷰 한 Ginsberg는 "Kerista는 Lower East Side 전역에서 들려오는 소리를 들었고 새로운 사회를위한 가능성으로 샌프란시스코로 귀를 기울였습니다."(Gruen 1990 [1966] : 52).

Dau는 벨리즈와 로아 탄 섬의 공동 생활에 대한 1960 년대 중반에서 후반의 실험을 통해 Jud와 함께했습니다. 1967 년 Dau는 뉴욕으로 돌아와서 그와 EZ는 공개 강연과 회의를 통해 Kerista를 홍보했습니다. 그런 다음 그는 샌프란시스코로 이사하여 Jud 및 EZ와 재회했습니다. Dau는 그들이 Haight-Ashbury에서 함께 살았다는 기록을 남겼습니다. 그곳에서“Kerista 지도자 세 명은 친구들이 세 마리의 곰으로 애정을 표현했습니다”(Freitag 1984). 1969 년에 Dau의 종교적 경험은보다 전통적으로 도덕적 인 생활 방식을 강조하여 Jud와 단절하고, 유대인의 뿌리와 다시 연결하고, 유대교와 Keristan 원칙을 융합하여 새로운 종교인 JuDauism을 형성하게했습니다. Jud에 대한 Dau의 견해는 만기일에 대한 신용을 제공하지만 중요합니다. 1984 년에 그는 Kerista에 대해 다음과 같이 썼습니다.

Kerista에는 두 가지 분기가 있습니다. 기본적으로 새로운 사람들의 Jud 지점. 그리고 옛날에 잘 알려진 Kerista 부족과 새로운 사람들로 구성된 Dau의 JuDauism 지부. 이제 Jud의 Kerista 지점은 매우 형식적입니다. Jud는 친구들과 어울리기 위해 공식적인 행사가 필요합니다. Dau의 지부는 종종 우리 집에서 함께 먹고, 놀고, 음악을 연주하고, 자발적인 일을합니다. Jud의 Kerista 지점은 Golden Gate Park에서 Kerista 댄스와 배구 게임을 운영했습니다. Dau의 Kerista 지점은 비공식적 인 자발적 모임과 나들이를 자주 개최하며 음악이 많은 초대형 파티도 있습니다. Jud의 비영리 기업은 무료 신문을 유토피아 교실 . 비영리 법인은 무료 신문 (Freitag 1984)에 유료 광고를 판매하여 좋은 수익을냅니다.

자발적이고 다소 혼란스러운 조직과 규칙과 시간표가있는 공식적인 구조 사이의 이러한 기본적인 방향 차이는 Jud Presmont의 공동 비전이“New Tribe”로 발전한 방식의 기본입니다.

Kerista의 두 번째로 가장 영향력있는 단계는 "새로운 부족"이 안정된 공동체로 존재했던 20 년 샌프란시스코의 보헤미안 Haight-Ashbury 지구에있는 집. 1971 년 1953 월, 1916 세의 Jud는 2009 년 노벨 의학상을 수상한 약리학 자 Robert Furchgott (1998-2009)의 딸인 Eve (수잔 출생) Furchgott를 2002 년 만났습니다. [오른쪽 이미지] 2015). Eva (Bluejay) Way와 함께 그들은 헤이트에 코뮌을 세웠고, 당시 매우 저렴한 임대료로 이용할 수있는 빅토리아 시대와 에드워드 시대의 주택이있는 폐허가 된 지구였습니다. 원래의 "생활 학교 기숙사 그룹"은 나중에 "슈퍼 패밀리, 그 다음에는… PCG (폴리 피 데리 투스 폐쇄 그룹), 그 다음에는… B-FIC (Best Friend Identity Cluster)"(Kerista 2002-2015)로 불 렸습니다. 이후 XNUMX 년 동안 약 XNUMX 명이 Kerista에 합류했지만 그룹은 한 번에 XNUMX 명 이상이 함께 사는 경우가 거의 없었습니다. 남자와 여자가 ​​균형을 이룬 XNUMX 명의 이상형은 결코 실현되지 않았습니다. XNUMX ~ XNUMX 명의 B-FIC ( "쇠고기")가 형성되었으며 Purple Submarine and Sanity Mix (Kerista XNUMX-XNUMX)와 같은 이름을 가졌습니다. 이 그룹은 성공적인 Apple 컴퓨터 재판매 사업을 운영하고 무료 신문을 배포했습니다. 유토피아 교실"랩 그룹"과 다양한 지역 사회 봉사 활동을 운영했습니다. 1975에서 Eve는 파 웨스트 아웃는“최초의 유토피아 연재 만화”로 소개되었으며 그룹의 메시지를 전파하기 위해 만들어졌습니다.

1991에서는 시간이 지남에 따라 쌓아온 긴장감이 고조되었고 Jud은 11 월에 코뮌을 떠났습니다 (Miller 1995 : 425). 그는 세계 복음화 교육원 (Keristan Education)을 설립했습니다. 1991이 끝날 때까지 Kerista는 해산했습니다 (Anapol 2010 : 58).

1986 년 2002 세였던 Jud는 점점 짜증이 나고 까다 롭고 독재 적이되었고, 그룹이 유명했던 "제 스탈 트"세션에서 잔인하게 비난하고 다른 회원들을 겁에 질려 코뮌에 깊은 분열을 일으켰습니다. 결국 이브조차가 회원이었던 2015 인 그룹은 나중에 케리 스타의 죽음 이후 몇 년 동안 하와이에서 머라이어라고 불리는 다정한 가족으로 계속되어 반란을 일으켜 Jud가 떠났습니다. Even Eve의 말에 따르면, "우리는 민주주의, 남녀 평등을 믿었습니다 ... [그러나] Kerista는 여러면에서 카리스마적인 지도자와 컬트였습니다.… 가장 용감한 Keristans만이 감히 Jud와 공개적으로 동의하지 않았습니다."(Even Eve, " Afterword : What Happened To Kerista?”Kerista XNUMX-XNUMX).

교리 / 신념

Kerista는 형이상학 적 신념이 거의 없었지만 강력한 원칙, 즉 구성원 간의 관계를 지배하는 일종의 행동 강령을 가지고있었습니다. 뉴욕의 Dau에 의해 개발 된 Buddho의 초기 개념은 Keristan의 믿음과 실천의 중요한 부분으로 남아 있습니다. Buddho는“무방 위의 기술”이라고 불 렸으며 주로 자기 관찰을 통해 배양되었습니다 (Wilson 1965). 회원들이 자신의 대화와 행동을 관찰하면서 그들은 습관적으로 타인에 대해 자신을“방어”하는 방식을 알게되었습니다. Wilson은 Buddho를 "다른 방향으로부터의 탈출"이라고 묘사하고 "더 진보 된 Buddho에는 탐욕, 성적 질투 및 기타 '전화 끊기'의 정복이 포함됩니다."라고 설명했습니다 (Cottrell 2015 : 241). “New Tribe”시대에 Dau와 Jud는 서로 헤어졌지만 가장 이상적인 의미에서 코뮌에 필수적인“gestalt”세션은 자기 관찰 전통과 방어 메커니즘의 언어 적 해체를 이어 받아 조화를 이루었습니다. 그룹에서. 게슈탈트 세션이 어둡고 더 부정적인 영향을 미친다는 것은 안타깝지만 표준을 공유하는 통합 커뮤니티의 목표는“New Tribe”에게 매우 중요했습니다.

당연히 Kerista 내에서 개발 된 많은 원칙은 성관계에 관한 것이 었습니다. Robert Anton Wilson이 Jud을 인터뷰 할 때, 그는 "10 계명"대신 Kerista가 "69 Positions"을 갖게됨을 알았습니다. 이는 파트너가 상호 구강 성 만족을주는 성적 위치에 대한 속어에 대한 재치있는 언급입니다. Jud은 지금까지 단지 25 개의 직위에 고정되어 있었으며, 그는 단지 상식이라고 주장했다. 이것들은:

그룹 결혼을 합법화하십시오. 외설적 인 노출을 합법화하십시오. 시범 결혼을 합법화하십시오. 낙태를 합법화하십시오. miscegenation을 합법화하십시오. 종교 간 결혼을 합법화하십시오. 마리화나를 합법화하십시오. 마약을 합법화하십시오. cunnilinctus (sic)를 합법화하십시오. transvestitism 합법화. 포르노를 합법화하십시오. 외설스러운 언어를 합법화하십시오. 성관계를 합법화하십시오. 그룹 섹스 합법화. 남색을 합법화하십시오. 구강을 합법화하십시오. 매춘 합법화. 근친상간을 합법화하십시오. 피임을 합법화하십시오. 레즈비언을 합법화하십시오. 일부 다 법제화. 폴리 합리화 합법화. polygyny 합법화. 동성애를 합법화하십시오. 합법적 인 자국 깃발 작성 (Wilson 1965).

XNUMX 세기 XNUMX 세기의 유리한 시점에서 볼 때 이러한“위치”중 많은 부분은 논란의 여지가 없습니다. Jud에게 Kerista에서 가장 중요한 약속은 그룹 결혼이었습니다. “New Tribe”기간 동안 이것은“다중성”이라고 불렸고 Kerista의 공동 생활의 구조와 상호 작용을 지배했습니다.

Eve조차도 Keristan의 다중 충실도 개념의 핵심 교합자가되었습니다. 그녀는 각 구성원이 매일 밤 다른 구성원과 함께자는“균형 순환 수면 스케줄”을 사용하는 비 일부일처 제 가족 구조라고 설명했습니다. 특정 커플 ( "dyads")이 더 강렬한 에로틱 또는 정서적 관계를 발전시키지 않는 것이 중요했습니다. "선호 계층이없는 모든 파트너와의 관계"가 핵심 가치 였기 때문입니다. 질투 나 성관계를 갖지 않았기 때문입니다. 그룹에 속하지 않은 사람 (Even Eve, "Polyfidelity", Kerista 2002-2015) 일부 다처제와 일부 다처제가 역사적으로 존재 해왔고 널리 다른 문화들 사이에서 여성 해방과 같은 진보적 인 사회적 흐름에 의해 야기 된 자유로운 선택의 분위기에서 발전하지 않았다는 점에서 완전히 새로운 충동으로 다정 절이 환영 받았습니다. 권리 운동. 1984 년 Even Eve는 이상 론적으로 다음과 같이 썼습니다.“이 가족 구조의 파급 효과는 잠재적으로 상당히 중요합니다. 책임감있는 쾌락주의의 새로운 전망이 열립니다.”(Even Eve, "Polyfidelity,"Kerista 2002-2015). Keristans는 복잡한 그룹 내 언어를 개발했으며, "질투의 반대, 파트너의 긍정적 인 감정"을 지칭하는 "compersion"을 만들었습니다. other intimacies "(Kerista 2002-2015).

실제로 케르니스탄의성에 대한 접근 방식은 B-FIC가 형성된 공동체 내에서 시간이 지남에 따라 변화하고 B-FIC 내에서 "수면 계획"이 수립됨을 의미합니다. 즉, 모든 남성 참가자는 예를 들어 다른 매일 밤 여자. 특정 쌍성 관계 (쌍)는 규칙에 위배되는데, 그 이유는 다중 거짓 관계가 비 우대 적이라는 것이 근본적 이었기 때문이다. Even Eve의 말에서 :

낭만 주의자들은 그러한 시스템을 너무 '기계적'이라고 생각할 수 있지만,이를 사용하는 사람들은 B-FIC의 모든 두 사람이 자신 만의 특별한 일대일 친밀감을 구축 할 수있는 동등하고 충분한 시간을 갖도록 보장하는 놀라운 방법이라고 생각합니다. 모든 조합은 다른 이원 적 관계 (Even Eve, "Polyfidelity", Kerista 2002-2015)와 경쟁 할 필요가없는 고유 한 특성 (다중 충실도 실무자에 의해 'lovjoy'라고 함)을 가지고 있습니다.

실제로 여성보다 남성이 더 많아서 여성들의 사이클이 "제로 나이트"였고 더 중요한 것은 회원들이 매력을 느끼지 못하는 사람들과 섹스를해야한다고 압박감을 느껴 특정 감정적 인 유대를 발달 시켰습니다 B-FIC에 속한 어떤 사람들은 그들과는 거리가 멀었습니다. 실제로, Kerista Commune 웹 사이트를 설립하고 유지 한 전직 Keristans 인 Susan Furchgott (Even Even Eve)와 Thomas Winegar (Kip)는 15 년 이상 결혼했으며, 둘 다 작가가 저술 한 일화는 일부일처 제로의 전환을 설명하고 처음에는 파트너가되어 다른 사람들을 배제하고 사랑받을 수있는 이점 (Kerista 2002-2015).

의례 / 관행 

Keristan 의식은 뉴욕의 "Old Tribe"초창기에 나타났습니다. 멤버들이 새로운 이름을 선택하는 데 사용 된 ouija 보드에 대한 참조가 이미 있었고, Robert Anton는 Dau (Wilson 1965)에 의해 개발 된 Buddho의 "무방비 예술"을 묘사했습니다. ouija 보드는 Gud와 Dau의 1962에서 처음 사용되었으며 일상적인 의식이되었습니다. Cahlil Gibran (1866-1949), Albert Einstein (1883-1931), John F. Kennedy (1879-1955)의 목록에 있지만 Keristans가 가장 많이 접촉 한 정신 가이드는 GI Gurdjieff (c. 1917-1963) 이사회 (Freitag 1984)를 통해 그룹에 조언 한 다른 가이드로서. 초기에는 약물 사용, 공개 성행위 및 과도한 노출은 케리 스타가 회원들에게 정기적으로 실시한 의례라고 주장 할 수 있습니다. Jud은 뉴욕 1950 뉴욕에서 무료 애정 문화에 대한 첫 경험을 애정으로 회상했다.

그룹은 금요일 밤에 누군가의 어퍼 이스트 사이드 펜트 하우스에서 모일 것입니다. 2002시에 Jud는“우리는 문을 잠그고 멋진 식사를 요리하고 일부 음악가의 연주를 듣고 옷을 벗었습니다.”라고 기억합니다. 가장 좋은 부분은 섹스가 아니 었습니다. 그것은 동반자였습니다. Jud는 화려 함과 재능, 아름다운“해방 된 여성”, 강력한 남성, 주말 내내 말하는 철학을 쓸 수있는 사람들에 둘러싸여있는 것을 좋아했습니다 (Annalee Newitz,“Test Tube Lovers – Kerista의 모호한 Utopia,”Kerista 2015-XNUMX).

이 모임은 예정되어 있고 자발적으로 보이고 "새 종족"Kerista의 잠자는 일정보다 확실히 개방적이고 편안했습니다.

Dau의 역사를 보면 Jud가 1950 년대에 참석 한 집회가 "Old Tribe"회원들 사이에서 계속 되었음이 확인되었지만, 약물은 의식 성사로서 더 중요한 역할을했습니다. 그의 역사에서 Dau는 약물의 공유, 반인 종주의 및 영적 향상 효과를 강조했습니다.

Kerista는 환시적인 Don Juan을 Yaqui type Gurus로 만들었습니다. 우리는 LSD, 메스칼린, 마술 버섯, STP 및 기타 여행을 통해 깨달음을 얻었습니다. 초기의 케리 스탄 핵심 멤버들 대부분은 환각적인 지도자였습니다. 이러한 여행은 더 높은 의식과 더 깊은 자유로운 예술과 음악을 얻기 위해서도 사용되었습니다. 우리는 만져서 우리 자신을 발견했습니다. 우리는 서로 의사 소통을하기 위해 트립했다. 우리는 스스로를 알고 하나님과 대화하기 위해 넘어졌습니다. 우리는 Tao에 의해 발견되고 발견되기 위해 트립했다. 우리는 성장하고 발견하기 위해 트립했다. Dau는 LSD를 풀 메스칼린 여행과 동시에 섞은 몇 안되는 사람 중 한 사람이었습니다. 다우 (Dau)는 환각적인 치유를했고 여행에서 많은 명상과 예술 돌파구를 만들었습니다 (Freitag 1984).

케리 스타의 창조적 인면은 의식 활동으로 간주 될 수도 있습니다. 미술 작품 제작, 신문 및 잡지 제작 그룹 (Kerista Speeler 뉴욕과 유토피아 교실 샌프란시스코에서) 문학 및 미학적 인 사람들에게 상당한 매력을 발휘했다.

"New Tribe"의 출현으로 Kerista는 "Old Tribe"의 의식 준수와 많은 혁신이 계속되는 것을 보았습니다. Larry Hamelin이 1987-1988 년 동안 Kerista와 함께한 시간에 대한 매력적인 회고록은 ouija 보드 (그가 "메시지 보드"라고 함)가 여전히 사용되고 있음을 보여 주며, 채용에 대한 Keristan 비즈니스 벤처의 중요성에 대해 언급합니다. The Growth Co-op (Hamelin 2013). Hamelin은 회원들이 스스로를 유토피아 성 컬트 (혀를 뺨에 단단히 고정)라고 부르고, "자신의 진흙을 붙잡는 것"(개인적인 불만으로 회원을 괴롭히지 마십시오)이라고 말하면서 "새로운 부족"의 언어를 좀 자세하게 설명합니다. 다 성실, 반인 종주의, 경제적 공산주의, "게슈탈트-오-라마"(Hamelin 88 : 2013)를 포함한 "61 표준"을 준수합니다. 수면 일정은 여성이 문자이고 남성이 숫자이며 매일 한 단계 씩 이동하는 '세탁기'로 알려진 '집안일'에 의한 파트너 할당에서 Luv가 고안 한 컴퓨터 스프레드 시트로 발전했습니다. 1980-1981 년. 이 시트는 파트너 조합을 매핑하고 수학적 정밀도로 할당 된 방을 할당했습니다 (Annalee Newitz, "Test Tube Lovers – Kerista의 모호한 Utopia,"Kerista 2002-2015). Polyfidelity는 신중하게 관리되었습니다. 신입 회원들은 성관계없이 2013 개월간 갔다가 성병 검사를 받았다. 그 후 62 개월간 콘돔이 나왔습니다. 또 다른 검사 후 보호가 중단되었습니다. 많은 아이들과 아기들이 끊임없이 태어나고있는 뉴욕과는 달리,“New Tribe”에만 두 명의 아이들이있었습니다. Hamelin이 합류했을 때 모든 남자는 정관 수술을 받았습니다. 그들이 겪은 또 다른 의식 (Hamelin 1960 : 1965)은 여성이 피임에 전적으로 책임을지는 XNUMX 년대 뉴욕과 뚜렷하게 대조를 이루었습니다 (Wilson XNUMX). 수면 일정은 섹스를 의식하고 관계, 다 성실성 및 경쟁에서 비 우선의 이상을 구체화했습니다.

Hemelin의 Gestalt-o-Rama에 대한 설명은 그것이 Buddho의 발전이라는 것을 분명하게합니다. 그는 "목적을 공유하는 사람들의 일상적인 대화와 협상"이라고 부르는 것입니다 (Hamelin 2013 : 64). 따라서 그것은 매일의 연습이었습니다. 그러나 몇 달에 한 번씩 누군가, 보통 Jud는 Gestalt-o-Rama를 시작 패드로 사용하여 구성원의 Kerista에 대한 적합성 또는 그룹 철학에 대한 헌신을 조사했으며 불안과 공포의 분위기가 커졌습니다. 일부 전 회원들은 Jud를 비난합니다. 하멜 린은“그의 유일한 전술은 모두가 동의 할 때까지 물러서지 않고 그룹에 문제를 제기하는 것이 었습니다”라고 주장합니다 (Hamelin 2013 : 67). 그러나 이러한 관대 한 평가조차도 Jud가 다른 사람들을 괴롭 혔음을 허용하고 Gestalt-o-Rama는 Dau의 부드러운 Buddho에서 광년처럼 보입니다. 하멜 린이 순결에 대한 집착과 집단 정신에 대한 집착으로 확인한 것은 반대를 억압했다.

조직 / 리더십

“Old Tribe”Kerista는 느슨하게 조직 된 공동 운동이었습니다. 회원들은 뉴욕의 약 1965 개의 아파트에서 살았고, 공유의 윤리가 있었지만 육아, 돈 등에 관한 공식적인 준비가 없었습니다. 로버트 안톤 윌슨의 인터뷰는 회원들이 Jud Presmont를 선지자로 간주했지만 그가 리더라는 생각이나 Kerista가 전혀 리더가 있다는 생각을 단호하게 거부했음을 분명히 보여줍니다 (Wilson 1984). Dau의 그룹 역사는 공식화 된 리더십 역할이나 직함을주지는 않지만 커뮤니티의 선도적 인 정신 또는 정신으로서 자신, Jud 및 EZ에게 더 큰 명성을 제공합니다 (Freitag 1956). 제 1984 차 세계 대전 당시 일본 공군에 있던 Jud와 연방 항공청에서 공군을 뒤따른 EZ를 포함하여 몇몇 케리 스탄 사람들은 군사적 과거를 가졌습니다. 군 연금은 소수의 구성원 만이 일자리를 가졌기 때문에 그룹 가구의 자금원 중 하나였습니다. Jud는 XNUMX 년의 신비로운 경험을 통해 그가 군을 떠난 후 추구했던 사업 경력이 가치가 없다고 확신했기 때문에 생계를 위해 일하지 않는다고 주장했습니다 (Freitag XNUMX). 가족과 스타일리시 한 롱 아일랜드의 집을 떠난 EZ도 동의했다. 상속녀 린다 (위에서 논의)와 같은 부유 한 동조자들의 기부와 유토피아 섬 커뮤니티를 구축하기위한 정교한 계획은 기금을 모으는 다른 방법이었습니다. 성관계는 자유롭고 관계는 자유롭고 규제되지 않았으며 종종 일시적이었습니다.

“New Tribe”Kerista는 조직적인 측면에서 상당히 달랐습니다. Annalee Newitz는 Jud의 군사적 배경이 샌프란시스코 코뮌의 극단적 인 연대를 이해하는 데 중요하다고 주장합니다. 그녀는 1965 년 윌슨이 다음과 같이 말했습니다.

Keristan 커뮤니티 모델의 많은 관찰자와 마찬가지로 그룹의 모든 구성원이 따라야하는 Jud의 계속 확장되는 규칙 목록에 매료되었습니다. Jud는 Beatnik 일지 모르지만 그의 마음은 공군에서 벗어나지 못합니다. 그 사람은 순서대로 믿고 불순종하지 않을 것입니다. 그러나 그의 엄격한 원칙은 군국주의적인 것이 아닙니다. 그들은“정직”,“예의”,“민감”,“펑키”,“성 차별 주의자”라는 훈계로 가득 차 있습니다. Jud의 원칙을 고수하는 것은 종종 고통스러운 과정 이었지만 Eve는 다른 지역 공동체가 무너진 후에도 오랫동안 Haight-Ashbury Keristans를 하나로 묶어 놓았다고 믿습니다 (Annalee Newitz, "Test Tube Lovers – Kerista의 모호한 유토피아,"Kerista 2002-2015 ).

규칙 목록은 샌프란시스코에서 더 길게 늘어났습니다. 연금술 및 야간 개축, 상점 정면 운영 및 유토피아 교실Dau가 그렇게 비난 한 조직화 된 볼 게임과 춤, 그리고 Eva Way (Kahney 2002)가 주관하는 수익성 높은 Apple 컴퓨터 판매 대리점 인 Abacus와 청소 비즈니스 인 Abacus가 점차 운영되기 시작했습니다. 늦은 1980에 합류 한 Hamelin은 물질적 인 안락함, 휴일 및 여행, 그리고 오락을위한 충분한 자금 (Hamelin 2013)을 갖춘 중산층의 생활 양식을 지니고 있다고 언급했다. Gestalt-o-Rama 세션은 Jud이 아직 "리더"가 아니지만 "New Tribe"에서 커다란 권력을 가졌음을 나타냅니다. 심지어 Eve는 "New Tribe"Kerista는 카리스마 넘치는 지도자. 이것은 Kerista를 해산시킨 1991의 반란으로 끝이났다.

문제점 / 과제

Kerista는 분명히 새로운 종교 운동 (NRM)이 아니지만 "의도적 공동체"(Miller 2013 : 1) 또는 "반문화 공동체 집단"(Hall 1978 : 2)으로 분류되어 자발적으로 결탁하여 주류 사회의 가치에 도전하는 철학에 따라 공동으로 생활하십시오. 그러나 Jud은 Kerista가 종교라고 주장했고, Discordianism의 초기 소설에 기초한 종교의 공동 설립자 인 Kerry Thornley가 로스 앤젤레스에있는 코뮌에 합류했을 때 그는 다음과 같이 말했습니다 :

Kerista는 종교이고 Kerista의 분위기는 거룩함 중 하나입니다. 그러나 의식, 교리, 교리 및 경전의 풍부함을 찾으십시오. Kerista는 너무 신성합니다. 그것은 동방의 종교들에 더 가깝고 또한 기독교 이전의 서구의 이교도 종교들이라고 불린다. 그 존재의 원천은 종교적 경험이며, ... 옛날의 종교와 마찬가지로 Kerista도 삶에 대한 긍정 (Adler 1986 : 294)입니다.

Jud는 회원과 비회원 모두를 대면하고 위협하는 어려운 캐릭터로 인정 받고 있습니다. Ex-Keristan Nu Luv의 에세이“The Dark Side of Community”는 빛과 그림자의 Jungian 이미지를 사용하여 그룹 존재의 마지막 1981 년 동안 그룹에 참여한 것을 추적합니다. 그는 2002 년에 합류하면서 기쁨을 느꼈고 처음 2015 년은 Jud의 "제 스탈 트 만남에서 자주 소개 한 매우 부정적인 코멘트"에도 불구하고 긍정적 인 경험이었습니다 (Nu Luv, "커뮤니티의 어두운면 : 지속적인 그룹에 대한 숨겨진 한계", Kerista XNUMX-XNUMX). Nu Luv는 지난 XNUMX 년을 그림자의 승리로보고 Keristans가 무의식적으로 빠진 XNUMX 가지 함정 인 Harmony Trap, Equality Trap, 숨겨진 아젠다 및 Power Play를 인식하거나 처리하지 못하는 함정을 식별합니다.

Kerista의 종말에 대한 Eve의 반성조차 혼합되어 있지만 Nu Luv의 평가를 광범위하게 확인합니다. 그녀는“부족”에 속한다는 느낌, 민주적으로 의사 결정에 참여하고, 청구서가 보장된다는 사실을 아는 것이 가치 있고 즐거웠다는 점을 지적하고 싶습니다. 그러나 어떤 사람들이 다른 사람들보다 더 큰 영향력을 가지고 있기 때문에 민주적 결정이 실제로 민주적이지 않다는 사실과“인생에 대한 우리의 공산주의 적 접근 방식이 사람들을 효과적으로 고정시켰다”(Even Eve,“Afterword : What Happened To Kerista?”등 심각한 부정적인 점이있었습니다.) Kerista 2002-2015). 그녀는 1989 년 베를린 장벽이 무너지면서 케리 스탄의“집단적 사고”의 붕괴와 소련의 붕괴를 연결합니다. 케리 스타에게는 개인의 책임과 창의력이 모두 없었습니다. Eve조차도 다음과 같이 말합니다.

우리의 생활 공간은 역 겨울 정도로 지저분했습니다. 왜냐하면 아무도 그들에 대해 개인적인 책임을 느끼지 않았기 때문입니다. 사람들은 수표의 균형을 맞추는 데 전적으로 책임이 있다면 절대하지 않을 방식으로 모든 종류의 일에 돈을 쓸 자유를 느꼈습니다. 모든 전 케리 스탄 나는 대화를 나눴던 적이있다. 반대 입장을 취하기보다는 문제에 대해 지배적 인 그룹 정서를 따라 가거나, 더 나쁘게는 독립적으로 문제를 진정으로 생각하지 않고… 무고한 사람에게 힘든 시간을 주었다. 현재의 케리 스탄 교리와 일치하지 않는 일을 생각하고, 말하고,하거나, 또는 우리 부족의 "중공 자"중 일부가 정직, 성장, 추구라는 이름으로 다른 사람을 구두로 학대하는 동안 우리가 앉아서 지켜본 때 "의"또는 기타 그러한 합리화 (이브, "후 : Kerista에 무슨 일이 일어 났는가?"Kerista 2002-2015).

집단 사고의 이러한 문제와 코뮌의 일상적인 운영에서 개인의 좌절감 외에도 Keristans는 또한“수면 일정”과 엄격한“비 우선적”성 관계의 요구에 지쳤습니다. Rio는 Way와의 대화를 회상하면서 2002 명의 사람에게 똑같이 중요하다는 것이 그녀가 누구에게도 중요하다는 느낌으로 해석되지 않는다는 사실을 깨달았습니다 .Kip은 그가 섹스를 한 여성과 특별히 친밀하지 않았을뿐만 아니라 그는 남성과 친밀한 관계를 맺지 않았습니다 (Kerista 2015-1991). Jud의 지배적 인 성격과 지배의 필요성을 깨닫는 것은 점진적인 과정이었고 XNUMX 년 XNUMX 월 그룹에서 탈퇴했습니다. 그룹 자체는 다음 해 초에 평화롭게 해체되었습니다.

Kerista Commune 사이트는 Even Eve와 Kip에 의해 2002 년에 설립되었으며 현재 하와이에서 결혼하여 거주하는 Susan Furchgott와 Thomas Winegar의 정규 이름으로 되돌려졌습니다. 목표는 그룹에 의해 부상을 입었다 고 느끼는 사람들과 Kerista에서 그들의 역사에 평화를 느끼는 사람들과의 열린 의사 소통을 촉진하는 것이 었습니다. 웹 사이트에 스며드는 주제는 Kerista가 "Old Tribe"의 초기의보다 유기적 인 형식과 "New Tribe"의 조직화 된 규칙 기반 공동체 모두에서 주류 사회와 함께 급진적 인 운동 이었다는 것입니다. 따라서이 사람들은 더 이상이 새로운 영적 운동의 회원이 아니지만, 그들은 그룹이 가르친 내용과 그들이 왜 떠나거나 해산하기로 동의했는지에 대한 문제에 깊이 관여하고 있습니다. 이는 형제회 및 교회와 같은 다른 NRM에서도 볼 수 있습니다. 사이 언톨로지 (Rubin 2011, Dyason 및 Doherty 2015).

Jud Presmont는 2004 년에 온라인 커뮤니티에 인사를 보냈습니다. 2009 년 전 케리 스탄 인과 비 케리 스탄 인이 사망 한 후 Jud의 업적을 축하했지만 그는 그들에게 물려 준 갈등 된 유산을 간과하지 않았습니다. 종교학 학자 Benjamin D. Zablocki의 의견에 따르면, "Old Tribe"Keristans는 "매우 결함이 있지만 매우 재능이 있고, 친절하고, 창의적이고, 돌보는 사람들의 집합체였습니다.… [] 단지 Jud와 Dao (원문)가 아니라 거의 모든 내부 circle in NYC and SF”(Zablocki 2015). '새로운 부족'에서 나온 Even Eve와 Kip의 사려 깊은 반영은 동일한 정도의 이상주의, 관대함 및 성실성을 반영합니다. Jud가 설교 한 자유의 신조와 관습에 대한 도전은 계속해서 많은 사람들에게 영감을 불어 넣고 있습니다. 이들은 그룹의 멸망을 초래하는 문제를 처음부터 결함이있는 이상을 추구하는 것이 아니라 이상을 실현하지 못한 것으로 간주합니다 (Miller 1992 : 83).

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Image #1 : John Presmont (형제 Jud)의 사진.
Image #2 : Susan (Eve) Furchgott의 사진.

참조

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게시일:
1월 15 2017