켈리 헤이즈

새벽 골짜기

다윈 계곡의 계곡

1921 (29 월 XNUMX 일) : 브라질 상파울루에서 Mário Sassi가 태어났습니다.

1925 (30 월 XNUMX 일) :  니바 세이 사스 차베스그녀의 추종자들에게 이모 Neiva로 알려진, 브라질 바이아 주 Ilheus에서 태어났습니다.

1943 (31 월 XNUMX 일) : XNUMX 세에 Neiva 이모는 Raul Alonso Zelaya와 결혼했습니다.

1949 : Raul Alonso Zelaya가 갑자기 사망하여 Neiva 이모와 네 명의 어린 자녀를 부양해야합니다.

(c. 1952) : 트럭을 구입 한 후 Neiva 이모는 국가 내부의 여러 지역에서 운전사로 일하기 시작했습니다.

1956 : 브라질의 새로운 수도 인 브라질리아에서 인구 밀도가 낮은 중앙 고원 지역의 브라질 내륙에서 초기 작업이 시작되었습니다.

1957 년 : Neiva 이모는 건설중인 브라질리아에 도착하여 이주 노동자와 건축 자재를 트럭으로 운반합니다.

(Late 1957) : Neiva 이모는 그녀가 나중에 중간 능력의 증거로 이해 한 비전, 예감 및 기타 현상에 의해 괴로워하기 시작했습니다.

1959 : 네이바 이모와 마리아 드 올리베이라라는 여성 매체가 화이트 애로우 신부 (Pai Seta Branca)라는 미국인 수장 인 네이바의 수석 정신 가이드를 기리기 위해 Spiritist Union White Arrow를 설립했습니다.

1960 (21 월 XNUMX 일) : 브라질리아는 Juscelino Kubitschek 대통령에 의해 공식적으로 취임했습니다.

1962 : Mário Sassi는 브라질리아 대학에서 홍보 활동을하기 위해 브라질리아로 이주했습니다.

1964 : 이모 Neiva와 Maria de Oliveira가 헤어졌다. Neiva와 그녀의 추종자들은 Taguatinga로 이주하여 OSOEC (Social Works of the Spiritist Christian Order)라는 새로운 커뮤니티를 설립했습니다.

1964 년 (1 월 XNUMX 일) : 군대는 공식적으로 주앙 굴 라트 브라질 대통령의 행정부를 전복하고 군사 독재를 수립했습니다.

1965 : Neiva 이모가 결핵에 걸려 11 월 2 일부터 XNUMX 월 XNUMX 일까지 Belo Horizonte에 입원했습니다. 그해 말 Mário Sassi는 OSOEC를 방문했을 때 Neiva 이모를 처음 만났습니다.

1966 : Neiva 이모와 그녀의 추종자들이 운영하는 고아원이 Matilde 's Children 's Home이라는 이름으로 브라질의 국립 사회 복지 기관에 등록되었습니다.

1968 : Mário Sassi는 아내, 가족 및 Brasília 대학에서 그의 지위를 떠나 Neiva 이모와 힘을 합쳐 그녀의 동반자이자 연인이자 Valley 신학의 지적 건축가가되었습니다.

1969 년 : Neiva 이모와 Mário Sassi는 OSOEC를 브라질리아 외곽의 연방 지구에있는 Planaltina시 근처 시골 지역으로 이전했습니다. 이 지역은 나중에 새벽의 계곡으로 알려지게되었습니다.

1971-1980 : 백 열성으로 알려진 XNUMX 개 별 모양의 대형 야외 설치물을 포함하여 커뮤니티 구성원이 수많은 의식 구조를 건설함에 따라 밸리는 캠퍼스를 확장했습니다. 원래 목조 사원은 석조와 석재로 재건되었습니다.

1974 (XNUMX 월) : Neiva 이모와 Mário Sassi는 계곡의 결혼 의식에 따라 결혼했습니다.

1976 : The Incandescent Star가 출범했습니다.

1978 년 : Neiva 이모는 나중에 Arcana Adjuncts (Adjunto Arcano)로 알려진 Adjuncts Koatay 108 (Adjuntos Koatay 108)을 설립했습니다.이 직책은 장관 (Ministros)이라고하는 고도로 진화 된 영혼의 대표자로 구성되어 있습니다. XNUMX 개의 원래 부속물 중 XNUMX 개는 남성이었습니다.

1978-1979 : Neiva 이모는 Trinos Presidentes Triada가 이끄는 Mário Sassi와 그녀의 큰 아들 Gilberto Zelaya 및 다른 두 남자를 봉헌 한 관료 및 의식 권위의 계층을 만들었습니다.

1984 : Neiva 이모는 Gilberto Zelaya를 외부 사원의 코디네이터로 임명했습니다.

1985 : (15 월 XNUMX 일) : 네이바 이모 사망. Trinos Presidentes Triada는 커뮤니티의 공식 리더십을 이어 받았습니다.

1991 년 : 다른 Trinos와의 일련의 불일치와 긴장된 관계 이후, Mário Sassi는 OSOEC를 떠나 자신의 공동체 인 Universal Order of the Great Initiates (Ordem Universal dos Grandes Iniciados)를 설립했습니다.

1995 (25 월 XNUMX 일) : Mário Sassi가 사망했습니다.

2004 : 트리 노스 트리아 다의 XNUMX 대 대통령 중 한 명인 네스터 사바토 비츠가 사망하고 동료 트리노 미셸 한나가 CEO로 취임했습니다.

2006 : 일련의 논란의 여지가있는 결정과 Neiva 이모의 상속인과의 불일치 이후 Michel Hanna는 Trino Presidente로서의 직위를 포기하고 명령에 대한 집행 권한을 Neiva 이모의 막내 아들 Raul Zelaya로 이전했습니다.

2008-2009 : Raul Zelaya는 조직 계층 구조를 변경하기 시작했으며 2009 년 XNUMX 월에 그의 사무실의 권력을 통합하는 국민 투표를 통과 한 새로운 법령을 발표했습니다. 이러한 변화에 어려움을 겪고있는 Gilberto Zelaya는 CGTA (Coordinação Geral dos Templos de Amanhecer)를 법인으로 공식 설립했습니다.

2009 년 : Gilberto와 Raul 형제 간의 분쟁으로 인해 Neiva 이모의 막내 아들 Raul Zelaya가 이끄는 OSOEC와 어머니 사원에 본부를두고있는 OSOEC와 Neiva 이모의 장남이 이끄는 CGTA (Coordinação Geral dos Templos de Amanhecer)가 공식적으로 분할되었습니다. 아들 Gilberto Zelaya이며 외부 사원을 담당했습니다. 그 결과 OSOEC와 CGTA는 서로 다른 두 개의 독립된 독립 체가되었습니다.

2010 (26 월 XNUMX 일) : OSOEC가 제기 한 민사 소송의 예비 금지 명령으로 CGTA와 모든 구성원이 밸리 교리의 전례, 상징 및 의식을 사용하는 것을 금지했습니다.

2011 : CGTA가 항소 한 후 연방 법원에서 예비 금지 명령을 뒤집 었습니다. 법원은 CGTA가 계곡의 의식, 상징 및 전례를 사용할 권리가 있다고 판결했습니다.

설립자 / 그룹사

브라질에서 가장 크고 가장 잘 알려진 대체 종교로 널리 알려진 운동은 새벽 골짜기입니다.
시각적 인 광경으로 유명하며, 집단 의식에서 회원들이 입는 환상적인 복장과 야외 사원 단지를 채우는 정교한 도상학, 상징, 동상 및 화려한 옷차림에서 분명합니다. 1970 년대 이후로 브라질과 국제 언론 매체에서 정기적으로 프로필을 작성했지만 대부분의 언론인은 밸리의 복잡한 우주론을 탐구하거나 수많은 긴 의식에 참석할 시간이 거의 없기 때문에 밸리의 상상력이 풍부한 물질 문화에 초점을 맞추는 경향이 있습니다. 그러나 신체적, 재정적 고통을 겪고있는 많은 사람들에게 밸리는 훈련 된 매체가 매일 영적 치유의 일을 수행하고 운동의 어머니 성전에서 매주 수천 명의 사람들을 치료하는“보편 응급실”입니다.

브라질리아의 수도 인 연방 지구에있는 1960의 끝에 설립 된 새벽 계곡은 주로 창조 두 사람의 : 네이바 차브레스, 전직 트럭 운전사이자 네 아이의 어머니 인 미망인이었던 전직 트럭 운전사이자 운동의 존재의 기반이자 근거가되는 네 아이의 어머니 인 Aunt Neiva (Tia Neiva)와 그의 가족과 전직을 포기한 초기 개종자 Mário Sassi 네이바의 동반자이자 영적 비전의 코디 퍼가되기위한 삶. 그들은 함께 협력하여 브라질과 유럽, 북미 및 남미, 카리브해 전역에 600 개가 넘는 제휴 사원이있는 브라질에서 가장 빠르게 성장하는 새로운 종교 운동의 토대를 마련했습니다.

바이아의 북동부 지역 1925에서 태어난 Neiva Chaves Zelaya는 남편 Raul Alonso Zelaya가 4 세의 어린 자녀를 둔 채 병을 앓고 사망했을 때 23 세였습니다. 1 차 수준에서만 정식 교육을받은 네바는 가족을 부양 할 수있는 방법을 찾아야했습니다.처음에 그녀는 사진 작가로 일했지만 사진 화학 물질과의 긴밀한 접촉으로 인해 나중에 다시 재발 할 호흡기 문제가 생겼습니다. 1957 년, 여러 다른 사업 벤처를 추구하고 고인이 된 남편의 동료 중 한 사람의 초청으로 Neiva는 자녀와 함께 브라질리아로 이주하여 수도에서 트럭 운전사로 일하기 위해 건설 중입니다.

브라질리아에 도착한 지 오래지 않아서, 네이바는 시각과 청각 장애를 겪기 시작하여 그녀를 지치고 때로는 육체적으로 아팠습니다. 처음 엔 두려운 마음으로 그녀는 카디 케스트 영성주의의 가르침에 노출되기 전에 아프리카 - 브라질 종교인들뿐만 아니라 의사와 가톨릭 사제로부터 도움을 구했다. 네이바는 어머니 네 넴 (Mother Neném)으로 잘 알려진 마리아 데 올리베이라 (Maria de Oliveira)라는 Kardecist 매체와의 접촉을 통해 이러한 경험이 실제로 진화 한 정신 단체의 방문이었으며 정신 질환의 징후가 아니라는 점을 확신하게되었습니다. 영적 감수성.

Neiva의 영적 멘토 중 주요한 사람은 아버지 White Arrow (Pai Seta Branca) 였는데, 밸리 회원들은 인류의 문화적, 영적 진화를 촉진하도록 신이 위임했다고 믿고있는 먼 행성의 사절이었습니다. 그리고 그의 여성 상대 어머니 야라 (Mãe Yara). 1959 년 XNUMX 월, 당시 Neiva 수녀로 알려진 Neiva와 Mother Neném은 Neiva의 최고 영적 가이드를 기리기 위해 Spiritualist Union White Arrow (União Espiritualista Seta Branca)를 설립했습니다. 스페인 식민지 시대에.

그러나 네이바의 영적 멘토는 모두 육화되지 않은 존재가 아니 었습니다. 그들 중에는 Humarran이라는 이름의 현대 불교 승려가 있었는데 White Arrow 신부는 Neiva가 자신의 원래 임무를 수행 할 수 있도록“초기적인”교리로 Neiva를 가르치도록 위임했습니다. 그 수도 사는 티베트 산속의 수도원에 살았지만 밸리 전설에 따르면 그와 네이바는 1959 년 (1964-108)에 걸쳐 그녀에게 고급 밀교 행위를 가르쳤던 천상의 차원에서 매일 만났습니다. 이들 중 가장 중요한 것은 과거의 삶과 관련된 업을 구속하기 위해 시간과 공간의 다른 차원으로“의식적인 정신”의 형태로 여행하는 기술이었습니다. 이 견습 과정을 마친 Neiva는 Koatay 108 또는“Lady of 1965 Mantras”라는 이름을 부여 받았습니다. 밸리 회원들은이 집중적 인 영적 수송 기간의 스트레스가 Neiva의 육체를 약화시켜 XNUMX 년에 입원 한 결핵 사례를 촉발했다고 믿습니다.

그녀가 아스트랄 비행기에서 Humarran과 매일 만나고있을 때, Neiva는 육상 비행기에서 자선의 성령 강요 버전을 연습하고있었습니다. 어려움에 처한 사람들에게 영적 치유와 다른 형태의 물질적 도움을 제공함으로써, 그녀와 어머니 네넴은 브라질리아에 온 더 나은 미래를 추구하는 어려움에 처한 농민과 이민자들에게 다음과 같은 관심을 끌었습니다. 그들은 또한 고아와 부모가 더 이상 그들을 돌보지 못하는 아이들을 데려갔습니다. 그러나 어려운 생활 여건의 스트레스에 의해 악화 된 두 매체의 차이점은 결국 유료화되었습니다. 1964 Neiva와 Mother Neném이 2 월에 헤어졌습니다. 네바 (Neiva)는 네바 (Neiva)가 돌보는 소그룹의 추종자들, 가족들, 그리고 40 대 정도의 어린이들과 함께 브라질리아 (Brasília) 외곽 연방 지역의 작은 도시 타 구아 팅가 (Taguatinga)로 이사했습니다. 4 월 15, 1964에서 Neiva는 Spiritualist Christian Order (Obras Sociais da Ordem Espiritualista Cristã) 또는 OSOEC이라는 사회 저작물 이름으로 새로운 Spiritualist 커뮤니티를 등록했습니다. 지역 사회는 목조 사원을 지었고 이전에는 Neiva와 작은 그룹의 매체가 성장하는 고객에게 영적 치유의 작품을 제공했습니다.

한편 1962 년에 새로 설립 된 브라질리아 대학에서 홍보 활동을 위해 연방 지구로 이주한 마리오 새시는 그의 삶에 점점 더 불만족스러워졌습니다. 1965 년, 우울증에 시달리고 나중에 특징 지을 수있는 심각한 정체성 위기로 인해 유럽에서 새로 시작하기 위해 모든 것을 포기해야한다는 생각이 들었습니다. 그는 Neiva의 문앞에 도착했습니다. 그의 인생을 바꾼 만남이었습니다. 몇 년 후 그는 이렇게 썼다.“[골짜기]를 떠났을 때 새벽이 벌써 깨지고 새로운 세계로 들어갔다. 내 인생은 이제 각 사실에 대한 설명으로 분명해 보였다. 갑자기 모든 것이 논리적으로 정확하기 시작했습니다. 나는 알려지지 않은 세력의 침략을 느꼈고 나를위한 자리가있는 환영하는 세상을 상상했습니다!” (1974 : 2). XNUMX 년 후 Sassi는 실제로 아내와 자녀를 버리고 Neiva의 파트너이자 연인이자 그녀의 비전을 해석하고 체계화하는 책임자가되기 위해 경력을 쌓았을 때 새로운 삶을 시작했습니다. 계곡의 지식인으로 알려진 Sassi는 계곡 신학의 기초를 형성 한 Neiva의 비전에 대한 해석 적 틀을 정교화하기 위해 영적 주의자와 밀교 문학에 대한 지식을 활용했습니다.

1969에서는 Taguatinga에서 토지 소유를 잃은 후 Neiva와 Mário Sassi가 Planaltina 마을 외곽의 시골 지역으로이 지역을 이전했습니다. 새로운 위치에 대한 접근성과 기본 인프라 부재로 어려움에도 불구하고, 초기 1970에 의해 네이바 (Neiva) 아줌마 (Tia Neiva)로 알려진 네바 (Neiva)와 그녀의 동료 매체가 참석하기를 기다리는 사람들이 길었습니다. 스스로 치유되었다고 느끼는 사람들 중 일부는 지역 사회에 가입하여 자신의 매체 능력을 개발했습니다. 네이바 (Neiva) 아줌마는이 초기 추종자들에게 작은 땅을 나누어 주었고, 종교 자체뿐만 아니라 사원 주변에서 자란 도시는 새벽 골짜기 (Valley of the Dawn)로 알려지기 시작했습니다.

1970 년대가지나면서 커뮤니티는 계속 성장했습니다. 그녀의 영적 멘토의 지속적인 계시에 따라 Mário Sassi와 베테랑 회원 집단의 도움을받은 Neiva 이모는 종교의 교리, 권위 구조 및 의식을 제도화하는 동시에 치유를 찾기 위해 성장하는 고객에게 계속 봉사했습니다. . 베테랑 회원들은 이것을 지상파에서 네이바 이모가 비전에서 배운 것들을 재현하려고 시도하면서 끊임없는 작업과 큰 시행 착오의 기간으로 회상합니다. 이는 다른 시간 및 공간 차원으로의 항해 또는 영으로부터받은 메시지로 묘사되었습니다. 멘토. Neiva 이모의 장녀 Carmem Lúcia는 밸리의 가장 두드러진 특징 중 하나가 될 것의 프로토 타입을 만드는 임무를 맡았습니다. 집단 의식 중에 회원들이 착용하고 영적 실체의 시각적 인 모습을 모방하기위한 정교한 예복입니다. 인터뷰에서 Carmem Lúcia는 1970 년대 초 브라질에서 사용 가능한 직물에서 어머니의 비전의 빛나는 색상과 형태를 재현하기위한 투쟁을 설명했습니다.“당시에는 보라색이 없었고 강한 색상을 찾을 수 없었습니다. 검은 색, 보라색, 빨간색조차 찾기가 어려웠습니다. 그래서 우리는 그림을 그리고 이렇게 시작했습니다. 그리고 비가 오자 모든 사람들이 엄폐물을 위해 미친 듯이 달렸습니다.

새로운 계시가있을 때마다 종교는 개념적으로뿐만 아니라 물질적 문화와 관점에서 더욱 복잡해졌습니다. 조직 형태. 새롭게 드러난 의식은 기호, 노래, 표복 및 기타 물건을 수반 할 수있을뿐만 아니라 수행 할 수있는 적절한 구조를 만들어야했습니다. 1974에서 공동체는 석조로 원래의 목조 사원을 재건했으며, 이후 여러 해 동안 건설 프로젝트를 수행했습니다.이 프로젝트는 모두 회원들이 자금을 조달하고 완수했습니다. 이것들 중 가장 큰 것은 1976에서 108 콘크리트 플랫폼의 별 모양의 설치에 의해 접경 된 인공 호수로 구성된 백열의 별 (Estrela Candente)이라는 야외 의식 공간의 건설이었습니다. 백열의 별은 현재까지 계속 수행됩니다. 호수 중심부에서 지역 사회의 영적 활동에 필수적인 우주 에너지를 포착하고 방향을 바꾸도록 지시 된 커다란 타원과 함께 플랫폼이 상승합니다.

1970 년대 중반에이 운동을 연구 한 가톨릭 사제이자 인류학자인 José Vicente César 신부에 따르면, 계곡에는 500 년에 약 1976 개의 상주 매체가 있었고 주변 지역에 15,000 개의 등록 매체가 있으며 커뮤니티의 지속적인 일정에 참여했습니다. 영적인 일의. 입소문과 현지 언론의 긍정적 인 보도 덕분에 브라질의 사회 및 정치 엘리트 회원을 포함하여 수천 명이 영적 치료를 위해 커뮤니티를 방문했습니다. César는이 숫자가 과장된 것처럼 보이지만 (50,000 : 70,000) 월 1977 만에서 1 만 명이 계곡을 방문했다고보고했습니다.

1981 년 미국 인류 학자 제임스 홀 스턴이 처음 방문했을 때 밸리는“그 치료법으로 유명 해졌고 엄청난 추종자들을 끌어 들였습니다. 이곳은 유명한 명소가되었고 화려한 의식의 장소가되었으며 브라질리아의 명성 자체가 화려한 장소가되었습니다.” (1999 : 610) 그녀의 위대한 카리스마와 유명한 투시력 덕분에 Neiva 이모는 강력한 정치가와 빈곤 한 노동자 모두에게 쫓겨났습니다. 장남 Gilberto Zelaya의지도 아래 브라질의 다른 도시에 수많은 "외부 사원"이 세워졌고 그 후 8,000 년 동안 밸리의 회원 수가 기하 급수적으로 증가했으며, 어머니 사원 주변의 주민 인구는 약 1984 명으로 증가했습니다. XNUMX 년에 Neiva 이모는 Gilberto Zelaya를 외부 사원 코디네이터로 임명했습니다.

그러나 수년간의 노력으로 네이바 이모의 폐가 약 해졌고 그녀의 건강은 쇠약 해졌습니다. 그녀는 산소 탱크에 의존하여 숨을 쉬게하는 일련의 호흡기 위기 이후 1985 년 1970 세의 나이로 세상을 떠났습니다. 시간이 지남에 따라 운동의 연속성을 보장하고 자신의 취약한 건강을 인식 할 필요성을 인식 한 그녀는 XNUMX 년대 후반에 영적 및 관료적 권위를 남성에게만 개방 된 직위 계층으로 이전하기 시작했습니다. 정점에는 XNUMX 명의 Trinos Presidentes Triada가 공동으로 집행 권한을 가졌고 그 아래에는 남성 상속인의 자문위원회가있었습니다. 네이바 이모에 따르면,이 사무실은 일련의 "하강하는 힘"으로 생각되는 영적 차원의 우세한 계층을 물리적 차원에 반영했습니다. 따라서 각 트리노는 장관 (미니 스트로)으로 알려진 고도로 진화 된 빛의 독립 체에 의해 인도되었으며 그 대표자였으며, 키는 동일하지만 각 트리노는 행정, 집행, 치유 및 조정과 같은 고유 한 기능을 담당한다고 명시했습니다. 외부 사원의.

그녀의 노력에도 불구하고 Neiva 이모의 죽음 이후 커뮤니티의 미래 방향에 대한 분쟁이 발생했습니다. 다른 문제 중에는 권위에 대한 문제가있었습니다. 설립자가 없었을 때 지역 사회를 인도하는 영적 계시의 역할은 무엇 이었습니까? 네이바 이모가 사망하기 전에 만든 사무실이나 그 사무실을 소유 한 사람들에게 권위를 투자 했습니까? 리더십의 기초는 궁극적으로 제도적입니까 아니면 유전 적입니까? 향후 XNUMX 년 동안 Neiva 이모와의 친밀한 관계는 내부 분쟁에서 결정적인 역할을하게 될 것이며 리더십의 최고 위치에 접근하기위한 중요한 기준이 될 것입니다.

Neiva 이모의 남편이자 원래 Trinos 중 한 명인 Mário Sassi가 영적 실체의 범주 인“Great Initiates”와 함께 일하기 시작했을 때 긴장이 처음 나타났습니다. 그는 Neiva 이모에 의해 예언되었지만 그녀의 죽음으로 중단되었다고 주장했습니다. . 이 고도로 진화 된 존재들 중에는 Koatay 108, 즉 Neiva 이모 자신의 형태로 지구에 마지막으로 나타난 영이있었습니다. 다른 Trinos와 Zelaya 가족의 저항에 직면 한 Sassi는 결국 1991 년 커뮤니티를 떠났습니다. 소수의 추종자들과 함께 West Lake에서 Great Initiates 또는 Valley of the Sun을 설립했습니다. 브라질리아 지역. 그러나 그룹은 결코 이륙하지 않았으며 1995에서 사망하기 직전에 Sassi가 계곡으로 돌아 왔습니다. 오늘날, Neiva 이모 가족의 여성 만이 중요한 의식에서 Koatay 108의 정신을 대표합니다.

2006 년, 합법적 인 권위 행사에 대한 더 많은 의견 불일치로 인해 최초의 2009 대 트리노 중 한 명인 Michel Hanna가 떠나게되었고, 그는 대중 의식에서 자신의 지위를 포기했습니다. 네이바 이모의 막내 아들 인 라울 젤라 야는 그 후 대통령직을 맡아 XNUMX 년 국민 투표에서 승인 한 새로운 법령을 통해 자신의 직책을 공식화하여 자신의 사무실에서 리더십과 중앙 집중식 권력을 재구성했습니다. 운동의 모든 외부 사원을 자신의 권위에 종속시키는 법령의 조항은 Neiva 이모가이 책임을 맡은 형인 Gilberto와 균열을 일으켰습니다. 이 분쟁은 범죄가되었고 결국 법정에서 두 개의 행정 기관으로 분리되었습니다. OSOEC (영성 주의자-기독교 질서의 사회 작품), Raul Zelaya와 CGTA (일반)의지도 아래 브라질리아의 어머니 사원에 본사가 있습니다. Gilberto Zelaya가 이끄는 외부 사원 네트워크 인 새벽 사원 협의회). 현재 XNUMX 개 이상의 외부 사원은 각각 CGTA 또는 OSOEC와 제휴하고 있지만 개별 회원은이 노선을 자유롭게 횡단 할 수 있습니다. 행정 차원의 차이에도 불구하고 신념과 관행 측면에서 두 파벌 간에는 큰 차이가 거의 없습니다.

교리 / 신념

새벽 골짜기는 현대 브라질에있는 많은 종교 및 문화적 영향의 아이디어를 통합하고 결합합니다. 절충주의와 복잡성 모두에서 주목할만한 독특한 형태로. 공식 이름에서 알 수 있듯이 영성주의와 기독교에서 도출 된 아이디어는 계곡의 교리 적 구조를 기반으로하지만 여기에 추가 된 개념에는 카르마와 환생, 아프리카-브라질 종교에서 숭배되는 영적 실체, 다양한 밀교 전통에서 가져온 어휘, 외계 생명체와 은하 간 우주 여행에 대한 믿음. 현대에 등장한 다른 새로운 종교와 마찬가지로 계곡은 과학에 의해 확인 된 신학 적 주장을 구성하고 회원들은 스스로를 영적 세계의 과학자라고 생각합니다.

넓게 말하면, 계곡의 우주론은 신학 적으로 반영된 영성주의의 형태입니다. 계곡은 영적, 미묘한 (또는 심령 적) 및 물질적 차원을 포함하여 존재의 여러 차원의 존재를 확인하며, 각 차원은 고유 한 유형의 물질 에너지. 이 차원들 사이, 그리고 영체들과 인간들 사이의 의사 소통은 모든 인간이 이용할 수있는 매개체의 실행을 통해 가능하다고 믿어집니다. 밸리 회원들이 기독교 신으로 식별하는 신성한 원리에 의해 움직이는 전체 우주 (지구와 인류 포함)는 순차적 인 천년 주기로 전개되는 진화 및 영적 발전의 웅장한 계획을 따릅니다. 이러한주기 사이의 전환은 특히 사회 갈등, 환경 재앙 및 인간의 고통 증가로 인해 어려움을 겪고 표시된다고합니다. Valley에 따르면, 우리는 현재“XNUMX 천년”으로 전환하는 과정에 있습니다.

진화 과정을 주도하는 것은 카르마와 환생과 같은 보편적 인 법칙입니다. 육체는 육체적 존재와 관련된 지나가는 상태이지만, 영 자체는 육체 전후에 존재하는“초월 적”이며 카르마의 법칙에 따라 과거 행위를 속죄하고 교훈을 배우기 위해 주기적으로 지구에서 환생합니다. 지속적인 진화를 촉진 할 것입니다. Allen Kardec의 글이 XNUMX 세기 후반에 처음 유통되기 시작한 이래 브라질에서 인기가 있었던 영매 주의자 및 밀교 문학의 영향을받은 다른 많은 그룹과 마찬가지로, 계곡은 지구가 자신의 업장을 수정할 수있는 만기의 장소임을 이해합니다. 부채, 더 높은 상태로 진화하거나 새로운 업장 부채를 발생시켜 환생의주기를 미래로 확장합니다. 지구에서의 환생은 단순한 형벌이 아니라 자신의 영적 진화와 지구 전체의 진화를 위해 일할 수있는 소중한 기회입니다. 개인이 지구상에서 더 이상 육화가 필요하지 않을 정도로 진화 한 후에는 마침내 그들의 기원으로 돌아갈 때까지 영의 세계에서 여행을 계속합니다.

밸리에 따르면, 고도로 진화 된 빛의 정신은 인류를 대신하여 멘토로서 일하는 반면, 다른 저급 정신은 질병과 불행을 유발할 수 있습니다. 밸리는 다음 절에서 설명 할 많은 의식을 통해 제 3의 천년기를 대비하여 인류와 지구의 영적 치유의 기본 사명을 이해합니다. 밸리를 감독 할 책임이있는 가장 진화 된 빛의 정신은 아버지 White Arrow (Pai Seta Branca), 안데스에 사는 인디언 부족의 지도자로이 독립 체가 지구상에서 마지막으로 화신 한 이름을 따서 명명되었습니다. 플레인 즈 인디언 족장의 스타일로 깃털이 달린 머리 장식으로 장식 된 그를 묘사 한 동상은 어머니 사원의 중심점 인 예수의 동상과 함께 있습니다.

밸리 회원들은 자신을 기독교인이라고 생각하지만, 그들의 신념과 관행은 밸리 우주론에 대한 영적 주의자와 밀교 형이상학의 강력한 영향을 반영하여 주류 기독교의 신앙과 관행에서 크게 벗어납니다. 예를 들어, 예수는 카르마 구속 시스템을 구축함으로써 영적 세계와 지상 세계를 재구성하기 위해 하나님이 보내신 고도로 진화 된 영이자 밀교의 주인으로 여겨집니다. 골짜기에 따르면, 예수님의 사랑, 겸손, 용서의 가르침은 인간에게“그리스도 제도”또는“길의 학교”라고하는 영적 진화를위한 새로운 길을 제공합니다. 사랑, 관용, 겸손 및 용서의 실천을 통해 복음서에 묘사 된 예수님의 모범을 모방함으로써 밸리 회원들은 그들이 할 수 있다고 믿습니다. 여러 생애 동안 쌓아온 부정적인 업장을 되 찾으십시오. 그들은 예수님을 구원의 길을 보여주는 나그네로 언급합니다. 교리에서는“우리에게 예수님은 항상 우리 곁에 계시 며 새로운 길을 보여 주시고 길의 학교에서 우리를 도우며 우리를 보호하는 나그네입니다”(“예수”, Dicionário do Vale). 예수에 대한 이러한 이해는 운동의 가장 두드러진 상징 중 하나 인 흐르는 하얀 망토가 드리 워진 십자가로 표현되며, 이는 그리스도의 영원하고 영적인 임재를 상징한다고합니다.

계곡에 따르면, 예수님은 신약에서 다루지 않은 밀교적인 지식을 가져 오셨는데,이 지식은 회원들이 연속적인 입문 단계를 통해 발전 할 때 노출됩니다. 예수 자신은 XNUMX 세에서 XNUMX 세까지 히말라야에 살았을 때 비밀의 신비로 시작되었다고합니다. 그의 삶에 대한 복음서에서 정확히 무시한 세월입니다. 이 "초기적인"지식은 참가자들이 재규어의 과거 화신과 관련된 특정 힘을 "조작"하거나 채널을 통해 그룹의 이익뿐만 아니라 인류의 이익을 위해 사용할 수 있도록하는 일련의 의식에서 실행됩니다.

계곡의 우주론에 대한 가장 초기의 설명은 Mário Sassi의 저술에서 찾을 수 있습니다 .Mário Sassi는 자신의 임무를 Neiva 이모의 비전 경험을 합성하고 그녀가 수많은 영적 안내자들로부터 전달한다고 주장한 메시지에서 포괄적 인 교리 체계를 구축하는 것으로 보았습니다. Sassi에 따르면 인간 문명의 요람은 멀리 떨어진 은하에 위치한 Capela 행성입니다. 약 32,000 년 전, 고도로 진화 된 Capelans 그룹이 인류 문명을 위해 준비 할 목적으로 지상에 식민지를 건설하기 위해 선교사로 파견되었습니다. Equitumans로 알려진이 최초의 선교사들은 그들의 임무를 완수 할 수 없었습니다. 비록 그들이 큰 진전을 이루었지만 몇 세대 후에 그들은“주인과 원래의 계획과 거리를두기 시작했고”지구에서 제거되어야했습니다 (1974 : 29).

지구상의 문명화 과정을 끝내기 위해 Capelans는 또 다른 선교사 (Sassi가 나중에 설명한 Equitumans의 환생 버전) 인 Tumuchy를 보냈습니다. 고도로 발전된 과학적 능력을 보유한 투 무시는 다양한 천체 간의 관계를 계산하기 위해 피라미드와 기타 고대 구조물을 구축 한 목적으로“행성 에너지 조작”에 뛰어난 기술을 보유했습니다. Tumuchy는 "사회 세력의 위대한 조작자"로 알려진 재규어가 계승하여 다양한 민족에게 흔적을 남겼습니다. 전 세계 XNUMX 개 센터에 집중되어 마야인, 이집트인, 인칸 인, 로마인 등의 고급 문명을 세웠습니다. 인간은 오늘날 Equitumans와 Tumuchy를 기억하지 못하지만, 그들에 대한 기억은 시간이 지남에 따라 인류에게 문명을 가져온 다양한 신의 신화로 변형되었습니다.

Sassi에 따르면, 시간이 지남에 따라이 선교사 요원의 영적 후손은 지상의 육신이 권력에 매료되고 잔인함에 의해 왜곡됨에 따라 다시 한 번 문명화 임무에서 벗어났습니다. 마지막으로 하나님은 예수님을 지상으로 보내셔서 무조건적인 사랑, 겸손, 용서, 자선의 덕목 또는“도움의 법칙”을 기반으로 업장 구속의 그리스도교 체계를 수립하셨습니다. 부정적인 업장을 되찾고 원래의 임무로 돌아가는 방법으로 그리스도교 체계를 채택한 영혼들은 안데스 ​​산지에 사는 원주민 인디언 그룹으로서의 화신 중 하나에 경의를 표하여 재규어로 알려지게되었습니다. 이 그룹은 그의 마지막 지상 성육신에서 화이트 애로우 신부가 이끌었습니다. 그 이후로 재규어는 식민지 시대의 브라질과 혁명적 프랑스에서 XNUMX 세기 러시아의 대초원에 이르기까지 시간과 공간에 걸쳐 서로 다른 화신으로 업장 부채를 해결해 왔습니다. Neiva 이모에 따르면, 각 재규어는 적어도 XNUMX 개의 다른 화신을 거쳤습니다. 이러한 다양한 환생의 총합은 회원의“초월 적 유산”(herança 초월 적)을 구성합니다.

지구에서 자신의 진화 여행을 마친 화이트 애로우 신부는 네이바 이모에게 밀레니엄주기 사이의 어려운 전환을 통해 인간을 돕는 임무를 계속할 것을 의뢰했습니다. Valley 회원들은 White Arrow 신부의 계획에 따라 Neiva 이모가 재결합 한 현재의 재규어라고 생각합니다. 계곡에있는 그들의 존재는 그들이 거의 XNUMX 시간 성전에서 제공되는 영적 치유의 의식을 통해 도움의 법칙을 실천할 수있게 해주지 만, 또한 XNUMX 천년을 준비하기 위해 그들 자신의 업장 부채를 청산 할 기회를 제공합니다. 그 때 밸리 회원들은 지구가 새로운 국면에 접어 들고 카르마 구속의 시대가 닫힐 것이라고 믿습니다. 가장 진화 된 영들은 인간의 형태로 화신하든, 환생하든, 진정한 영적 출생지 인 Capela로 알려진 먼 별에서 재결합 될 것이며 결코 다시는 환생하지 않을 것입니다. 지구에 남겨진 사람들은 행성이 더 원시적 인 영적 문화적 수준으로 되돌아 가면서 또 다른주기를 반복 할 운명을 맞이할 것입니다.


의례 / 관행

이 복잡한 신학은 집단 의식의 예외적으로 큰 레퍼토리에서, 또는 밸리가 특정 목적을 위해 특별히 건설 된 공간에서 발생하는 "영적 작품". 계곡에서 수행되는 약 365 개의 의식은 각각 특별한 예복을 입고 특정 찬송가, 색상, 제스처, 상징 및 담화를 사용하는 수많은 참가자가 필요합니다. 이는 거의 XNUMX 시간, XNUMX 일 (일부는 하루에 여러 번, 다른 일부는 주별, 월별 또는 연간 일정) 발생합니다. 원활한 성과를 보장하기 위해 Valley는 모든 참가자가 역할을 수행하는 복잡한 사무실과 역할의 관료제를 도입했습니다.

이러한 영적 작품은 각각 세부 사항이 독특하지만 두 가지 일반적인 종류로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 인간의 고통을 완화하기위한 영적 치유의 의식입니다. “도움의 법칙”의 일부로 수행되는이 치유 활동은 무조건적인 사랑과 연민의 그리스도 적 가치를 예시하는 것으로 이해되며이를 찾는 모든 사람에게 무료로 제공됩니다. '공식 근무일'(수요일, 토요일, 일요일)에 가장 다양한 힐링 작품이 제공되며, 며칠 동안 수 천명의 환자와 매개자가 어머니 성전을 돌아 다니고 있습니다. 성전 지도자들은 최대 12,000 사람들이 매월 치유 서비스에 참여한다고 추정합니다.

다른 영매술사 그룹과 마찬가지로 Valley는 사람들을 부정적인 행동과 생각으로 이끄는 열등한 영의 편견적인 존재에서 많은 일반적인 질병이 비롯된다고 가르칩니다. 치유는 이러한 낮은 수준의 영의 영향에서 사람들을 해방 시켜서 사람의 영적 평형을 회복하는 과정으로 정의되는 집착 (desobsessão)의 작업을 포함합니다. 강박 관념의 목표는 섭동하는 영을 쫓아내는 것이 아니라, 오히려 그들의 참된 본성에 대해 가르치고 하나님을 향한 길로 돌아가도록 돕는 것입니다. 이 교육 과정을“교화”(doutrinação)라고합니다.

입문 한 회원의 이익을 위해 수행되는 두 번째 의식 세트는 참가자 자신의 부정적인 것을 보상하기위한 것입니다. 카르마와 재규어의 집단적 초월 적 유산의 주요 에피소드에 의해 생성되었습니다. 이 일련의 의식은 전생에 축적 된 업장 부채를 청산하기 위해“영적 에너지를 조작”하는 것으로 이해됩니다. 그것들은 과거에 있었던 사건의 수행 적 제정으로 구성되어 있으며, 참조되는 과거 사건과 관련된 안무 제스처와 신체 자세, 법정 행렬, 호출, 만트라, 도구 및 기타 액세서리를 포함합니다.

계곡의 많은 의식은 무관심한 영들에게 낮은 영적 수준을 부드럽게 설명하고 영계에서 적절한 위치로 그들을 돕는 것을 필요로합니다.이 과정은“주입”(doutrinação)과“고도”(elevação)로 알려져 있습니다. 이것은 "교리 자"(doutrinadores)라고하는 매체 범주의 역할입니다. 밸리 회원들 사이에서 이것은 네이바 이모의 위대한 혁신이며 밸리를 영 매체의 다른 종교와 차별화시키는 것입니다. Indoctrinators는 이성을 사용하여 영들이 자신의 상태의 진실을 이해하도록 돕습니다. 그들은 의식이 고양 된 상태에서인지 능력을 완전히 제어하는 ​​동안 "영적 실체의 투영을받는"매개체의 형태를 할 수 있기 때문에 이것을 할 수 있습니다.

Indoctrinators는 apara로 알려진 다른 유형의 매체와 함께 작동합니다. 이들은 영적 실체를 물리적으로 통합하기 위해 반 의식 상태에 들어가는 매개체로, 의식 공식 또는 "열쇠"(chave)를 사용하여 세뇌 자에 의해 세뇌되고 고양 될 수 있습니다. 그러나 아파 라스는 저수준의 증류주만을 포함하지 않습니다. 그들은 또한 인간의 진화를 돕기 위해 헌신하는“가이드”또는 고도로 진화 된 영체들과 함께 일합니다. 이 가이드는 다양한 형태를 취할 수 있으며 노인 흑인 노예로 나타납니다. ( pretos velhos), 원주민 인디언 (caboclos), 치유 의사 (médicos de cura) 및 Candomblé, Umbanda 및 기타 Spiritist 그룹에서 재배되고 대부분의 브라질 인에게 친숙한 기타 영체. 한 쌍으로 함께 일하는 apara와 doutrinador는 Valley의 사명의 중심에있는 영적 사업에 필요한 기본 단위를 구성합니다.

조직 / 리더십

수많은 참가자가 참여하는 이러한 많은 의식을 관리하기 위해 Neiva 이모는 피라미드로 구성된 다양한 계층 적 수준을 포함하는 복잡한 관리 장치를 개발했습니다. 상위 수준에서 계층 구조 내 특정 위치의 각 점유자는 영적 세계의 에너지를 인간 세계에 분배하는 "하강하는 힘"의 형태로 자신의 멘토 정신의 영적 에너지를 투사하는 것으로 이해됩니다. 일련의 "광선". 모든 밸리 구성원은이 하강하는 힘의 장 내에서 특정 위치를 차지합니다.

그녀의 생애 동안 Neiva 이모는 원래 2006 개였던 Trinos Presidentes Triada의 사무실이었던이 피라미드의 정점을 차지했습니다. XNUMX 년 이후 이중 행정 구역이 설립 된 이후 Raul Zelaya는 그의 형제 Gilberto가 CGTA와 관련된 사원을 이끌면서 OSOEC를 관장했습니다. 그 아래에는 다른 관리 기능을 가진 다른 Trino가 있으며이 Trino 아래에는 Trinos와 마찬가지로 다양한 범주로 더 세분화 된 Arcana Adjuncts (Adjuntos Arcanos)가 있습니다. 그녀의 생애 동안 Neiva 이모는 XNUMX 명의 베테랑 멤버를 Arcana Adjuncts of People (Adjuntos Arcanos de Povo)으로 봉헌했으며, 각 멤버는 서로 다른 "루트"또는 매체 그룹을 나타냅니다. 필요한 입문 단계를 통과 한 후 각 구성원은 이러한 Arcana Adjuncts of People 중 하나를 선택하고 "대륙"의 일부가됩니다. 네이바 이모가 봉헌 한 XNUMX 명의 부속 아르카나 중 한 명의 여성이 있었지만, 오늘날 Adjunct와 Trino 수준의 직책은 그들의 신체가 관련된 필수 영적 에너지를 가장 잘 조작 할 수 있다는 믿음으로 인해 남성 교육자에게만 열려 있습니다. 이 위치와 함께.

초보자가 숙련 된 강사가 가르치는 일련의 개발 과정을 완료하고 여러 수준의그들은 또한 다단계 계층을 통해 상승하여 특정 의복과 휘장을 착용하고 특정 의식에 참여하고 각 수준에서 특정 의무를 수행 할 권리를 얻습니다. 이 과정은 또한 동수들에게 재규어로서 공유 된 역사와 인류의 영적 진화를 발전시키는 사명은 물론 밸리 교리와 실천의 형이상학 적 토대에 대한 세부 사항을 폭로합니다.

계곡의 계층 구조는 매우 복잡하지만 가장 기본적인 구분 중 하나는 남성과 여성 사이입니다. 많은 종교와 마찬가지로 밸리는 성별과 성별을 무너 뜨립니다. "님프"(닌 파스)라고하는 여성은 자연스럽게 부드러움과 정서적 감수성과 같은 전통적으로 여성적인 특성을 가지고있는 반면 "마스터"(중간자)로 알려진 남성은 더 큰 육체적 힘과 감정에 대한 통제력이 높아져 리더십 직책에 더 적합합니다. 그들은 서로 다른 신체적 능력과 심리적 성향을 가지고 있기 때문에 남성과 여성들은 함께 보완적인 쌍둥이를 형성하며, 실제로는 항상 실현되는 것은 아니지만, 메스 테르와 님프가 함께 일하는 것이 이상적입니다.

성 상호 보완성에 대한 밸리의 이해는 이중 중개 시스템과 상당한 방식으로 겹칩니다. 이론적으로는 누구든지 indoctrinator 또는 apara가 될 수 있지만, 실제로는 남성보다 여성 apara가 더 많고 여성보다 남성 indoctrinator가 더 많습니다. Mário Sassi는 다음과 같이 설명했습니다.“감정적 인 테너 때문에 여성 매체에서 편입이 더 자주 발생합니다. 그리고 교리를 가르치는 매체는 이성주의를 선호하기 때문에 남성들 중에서 가장 많은 수의 교리를 찾습니다.” (Rodrigues와 Muel-Dreyfus 1984 : 126). 남성의 힘과 더 높은 수준의 합리성과 교리 교육자 관련 지식의 결합은 남성 교육 교육 자만이 의식을 지휘하고, 초보 매체를 강사로 가르치고, 행정 및 의식 계층 내에서 높은 수준의 리더십 직책을 맡을 수 있음을 의미합니다.

상보성의 원리는 의식뿐만 아니라 다양한 쌍을 이룬 서신, 색상 및 식별 기호를 통해 표현됩니다. 예를 들어, apara는 달의 에너지와 은색과 관련이 있으며 빨간색 삼각형 안에 펼쳐진 책으로 상징됩니다. 대조적으로, 태양의 에너지와 금색은 흐르는 맨틀이 드리 워진 십자가를 상징하는 교화 자 (indoctrinator)와 관련이 있습니다. 이 상징주의는 사원 전체뿐만 아니라 회원의 유니폼에도 다른 형태로 나타납니다.

계곡이 회원들을 조직하는 또 다른 중요한 방법은 소위 "선교사 지골"(선교사 파산)입니다. 후 필수 입문을 통과 한 밸리 회원들은 XNUMX 개의 선교사 지골 중 하나에 가입 할 수 있습니다. XNUMX 개는 여성용이고 XNUMX 개는 남성용입니다. 각 지골은 특별한 식별 유니폼으로 구별되며 밸리의 여러 의식 중 하나 이상에서 수행 할 특정 작업이 있습니다.

문제점 / 과제

2009 년 Neiva의 두 아들 사이에 격렬한 분쟁이 발생한 이후, Valley of the Dawn은 브라질리아 외곽의 어머니 사원을 중심으로 한 OSOEC, Gilberto Zelaya가 이끄는 Raul Zelaya와 CGTA가 이끄는 OSOEC, 그리고 많은 외부 사원으로 구성되었습니다. 그러나 이러한 법적 및 조직적 구분에도 불구하고 신념과 관행 측면에서 두 그룹 간에는 거의 차이가 없습니다. 그러나 분할은 양측 모두에게 나쁜 감정을 불러 일으켰고, 관료적 문제와 밸리의 유형 및 무형 자원 소유권에 대한 법적 논쟁을 불러 일으켰습니다. 2010 년 OSOEC는 CGTA와 모든 회원들이 밸리에 관한 전례, 상징 및 의식을 사용하는 것을 금지하는 민사 소송에서 예비 금지 명령을 받았지만 연방 법원은 2011 년이 결정을 뒤집 었습니다. 그 이후로 모든 마더 템플 외부의 사원은 OSOEC 또는 CGTA와 연계되어 있지만 개별 밸리 회원은이 선을 자유롭게 넘을 수 있습니다. 많은 지지자들이 형제들 사이의 화해와 두 지부의 통일을 열렬히 희망하지만, 지난 몇 년 동안 관계가 해동되지 않았습니다. 이제 두 형제가 XNUMX 대와 XNUMX 대가되었으므로 두 지부를 통합하거나 분리 된 독립 체로 유지하는 것은 차세대 지도자에게 넘어갈 수 있습니다. 유전은 이제 대통령직의 중요한 기준이 되었기 때문에 (유일한 것은 아니지만) 그 지도자들은 네이바 이모의 남성 후손들로부터 나올 것이 확실합니다. 확실하지 않은 것은 각 형제가 자신의 사무실을 자신의 아들이나 손자에게 넘겨 주어 잠재적으로 두 지부의 분열을 심화 시킬지 여부입니다.

이미지 :
Neiva 이모와 그녀의 초기 공동체 (UESB)의 흑백 이미지를 제외한 모든 사진은 Márcia Alves가 찍은 것으로 관대 한 허락하에 사용되었습니다.

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게시 날짜 :
22 9월 2015

 

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