뱀파이어의 성전
뱀파이어 타임 라인의 성전
1970-72 : Dr. Jeanne Keyes Youngson은 Count Dracula Fan Club (현재 The Vampire Empire)의 사장 겸 창립자로 뱀파이어로 자칭 한 사람들의 편지를 받기 시작했습니다. 그 조직의 권한은 그 후 연장되어 The Count Dracula Fan Club이 실제 흡혈주의를 연구하는 최초의 연구 조직이되었습니다.
1972 : Stephen Kaplan은 뉴욕 서퍽 카운티 (Suffolk County)에 뱀파이어 리서치 센터 (Vampire Research Centre)를 설립하고 많은 사람들이 헛소리 였지만 뱀파이어라고 주장하는 사람들로부터 전화가 많은 "뱀파이어 핫라인"을 감독했습니다.
1986-1988 : 뱀파이어 팬진과 뉴스 레터가 더 널리 보급되기 시작했습니다.
1989 (12 월) : 뱀파이어 사원이 미국에서 종교 단체로 면세 자격을 얻었습니다.
1989 : 흡혈귀 성경 출판되었습니다.
1990 : 뱀파이어의 성전은 "뱀파이어가 진짜입니다! 우리와 같은 잡지에서 우리와 함께하십시오. 운명 및 영적 인식.
설립자 / 그룹사
1970는 인간의 뱀파이어로서 스스로를 식별하는 사람들의 네트워크가 분열 된 경우 첫 번째로 인간 또는 동물의 피를 소비하거나 신체의 에너지가 자연적으로 부족한 것으로부터 정신적 인 에너지를 흡수한다고 주장했습니다 (브라우닝 2015). 이러한 방식으로 공개적으로 또는 비밀리에 뱀파이어로 확인 된 사람들은 참석하기 시작했습니다. 어두운 그림자 피 페티시 스트, "커터"및 기타 잠재적으로 기꺼이 혈액 및 에너지 기증자들이 참석 한 본디지 및 S & M 컨벤션 외에 컨벤션 및 기타 소셜 뱀파이어 팬 모임. 이로 인해 처음으로 혈액 및 에너지 기증자를 식별하는 데 더 적합한 시스템을 네트워킹하고 사용하게되었습니다. 결국, 자체 인쇄 된 뉴스 레터 (또는 '진)의 제한된 인쇄량이 나타나기 시작했고, 사교 모임처럼이 인쇄 매체는 특히 미국 전역에 흩어져있는 실제 뱀파이어 그룹과 개인을 하나의 상호 연결된 커뮤니티로 통합하는 데 도움이되었습니다 (Browning 2015 ). 이 소통의 전성기에 뱀파이어 사원이 등장했습니다.
뱀파이어의 사원 (온라인 및 인쇄물에서 TOV로 줄여 쓴 경우도 있음)은 현재 국세청이 종교 단체로 면세 자격을 얻고있는 유일한 국제 뱀파이어 교회입니다. 성전은 1989에서 세금 면제 상태로 승인되었습니다. 성전 (교회에서 보관 된 이메일)에 따르면 신비한 아카이브), 조직은 
역사상 다양한 이름으로 알려져 있습니다 : 용의 주문, 용의 신전, 고대 수 메리아의 신전 뱀파이어 드래곤 여신 티아 마트 (또는 헤칼 티아 마트) ( "뱀파이어 사원"). 뱀파이어의 성전은 워싱턴의 레이시 (Lacey)에 있으며, 조지 C. 스미스 (George McSmith 또는 Nemo라고도 함)는 워싱톤 주 공인 정신 건강 카운슬러 (CMHC)이며 20 세 이상 -오년. 그는 "자조"제품 (초월 명상, 심령 독서, 주식 시장, 무술, "분노 치료")에 대한 배경 지식을 가지고 있으며, 사탄 교회의 이전 멤버이며, 성전과 관련이 있습니다. 뱀파이어의 성전은 주로 우편 주문 조직으로 사탄 교회와 매우 흡사하며 피를 마시거나 회원들의 불법 행위를 금지합니다. 성전 웹 사이트에 따르면이 성전은 "진정한 흡혈의 종교를 대표하는 세계 유일의 진정한 국제기구"라고합니다. 성전은 정부의 인정을받은 이래 계속해서 존재하고 있습니다. 미국 헌법 수정 조항 제 1 조에 따라 종교의 법적 보호로부터 이익을 얻는 회원 "(뱀파이어의 사원 nd).
템플의 웹 사이트에 따르면, 회원 수는 처음 몇 년 동안 천천히 그러나 꾸준히 증가했지만 전자 통신의 폭발로 회원 수가 급격히 증가했습니다. "오늘의 성전은 이메일을 통해" 혈액의 몸이지만 아직 그들의 완전한 유산을 알지 못하는 사람들에게 공개적으로 접근하기 위해 신중하게 계산 된 실험 "("Temple of the Vampire ").
교리 / 의식
뱀파이어의 성전은 요셉 레이콕 (Jacob Laycock)에 따르면 "일종의"신비한 계시로부터 온 것으로 기술을 인용하고있다. "(Laycock 2009 : 73). Laycock은 또한 성전과 같은 뱀파이어 기관이 "전통적인 종교 기관을 모델로 삼아 계층 구조와 문서로 완성되었습니다"라고 단호하게 언급합니다 (Laycock 2010 : 13). 성전의 신조, 기원, 부활은 실제로 흡혈귀 성경 (Temple of the Vampire 1989), 성전의 신성한 의식에는 특별한 흡혈의 힘을 얻고 뱀파이어 신과 접촉하며 뱀파이어 친교를 성취하기위한 마법의 의식이 포함됩니다. 성전은 사명 선언문에 따라 "뱀파이어가 인간 진화의 다음 단계"이며 인류의 육식 동물로 존재한다고하는 우월 주의자들의 믿음을 고수합니다 (뱀파이어의 사원 nd). 성전 회원들에게있어서 개성은 무엇보다도 중요합니다. "우리는 개인의 가치가 어떤 집단이나 부족이나 국가보다 뛰어나다 고 믿습니다. 우리가하는 모든 일에서 개인의 자유에 반대하는 것에 도전하는 것을 믿습니다. "(뱀파이어의 사원 nd). Dawn Perlmutter는 뱀파이어가 인간의 통제를 유지하기 위해 뱀파이어가 만든 모든 종교를 창조했다는 것과 뱀파이어는 세계의 통치자이며 인간은 에너지의 원천에 지나지 않는다고 성전은 또한 주장한다. 언데드 신의 경우 "(Perlmutter 2014 : 322). 유사하게, 고든 멜튼 (J. Gordon Melton)은 성전 모집 이메일을 요약하면 다음과 같이 설명합니다. "현대의 공공 성전은 피가 될 사람들, 즉 인류 대중과의 차이점을 깨닫고 어둠과 공명하는 사람들 ( "Melton 2011 : 699"). "(Melton XNUMX : XNUMX). 펄 머터 (Perlmutter)와 멜튼 (Melton)은 템플 멤버들의 이중 성격을 지칭합니다. 첫째, 자신의 성격에 대한 "지구상의 흡혈귀"또는 "데드 데드"가 있습니다. "회의적 유물론자는 인생을 넌센스의 관점으로 접근하고, 미신적 인 말도 안 믿는 사람을 경멸하면서 웃는다. 우리의 종류 [뱀파이어]는 그들의 통제를 위해 창조되었으며, "모든 시간 동안 개인적, 물질적 인 삶의 숙달"( "뱀파이어의 사원")으로 헌신했습니다. 둘째, 성격의 "마법의 뱀파이어"나 "나이트 사이드"가 있습니다. "마법을 실제로 사용했을 때만 관련이있는"마법에 대한 믿음, "자신을 섬기는 신앙 체계에 빠지거나 빠져 나가는 법"배우기. 뱀파이어의 힘 ","뱀파이어의 마음의 밤 사이 진짜 형태로 받아 들여지고있다 ","어둠의 세력에 대한 의지와의 연결에서, 변덕스럽고, 날아 오르고, 어둠의 힘과, 초자연적 인 힘과 육체적 인 불멸을 포함한다. 힘은 실체가되며, "몸 밖으로 맑은 꿈이라고 불리는 것을 나타내며, 성전의 더 높은 가르침의 진지하고 헌신적 인 적용에 의해 접근됩니다."( "Temple of the Vampire"n, d).
뱀파이어 사원은 고대 종교인 헤칼 티아 마트 (Hekal Tiamat)를 포용합니다. 슈르 푸 키슈. 그러나 성전 종교 교리의 교장은 7 단계 의식을 통해 뱀파이어 신에게 연락하는 과정입니다. 첫 번째 단계는 뱀파이어 성경, "실내에 들어가기 (Enting the Chamber)"입니다. 이것은 내부 또는 외부의 불신이없는 마법의 장소를 나타내는 은유입니다. "자기 선언"즉, 거울을 향해 서쪽을 향하고 "살아있는 뱀파이어"로서의 지위와 의식의 목적을 선언합니다. 그 후에, "사방으로 부름"에서, 사제는 남쪽, 동쪽, 북쪽, 서쪽 (순서대로)에 직면하여 언데드 신을 불러옵니다. 네 번째 단계 인 "The Sacrifice"는 Massimo Introvigne에 따르면, "뱀파이어 신들에게 자신의 생명력과 다른 약한 인간으로부터 잡힌 생명력을 제공하는 것"으로 중요한 것입니다. " Introvigne 2002 : 149). 접촉이 이루어진 실제 징후에는 과거의 공중 돌진 느낌, 접촉 감각, 얼굴과 손가락 끝의 따끔 거림, 또는 자신의 이름을 듣는 것이 포함될 수 있습니다. "Vampiric Communion"은 다음과 같습니다 : 축하 파티가 현재의 뱀파이어 신의 더 높은 에너지를 다양한 각도에서 받고 자신의 에너지와 활력을 되 찾는 과정을 발견합니다. 여섯 번째 단계 인 "권력의 회복"과 함께, 성직자는 성찬에서 마시 며 "선택한 상태를 헌신으로 다시 선언합니다."(뱀파이어 성경 1985 : 8). 마지막으로, "상공 회의소에서 나가기"에서, 사제는 출석 한 사람 (예를 들어 제사장)에 따라 약간의 사제 의식을 실시한 다음 공개 된 불꽃을 모두 없애고 의식의 종결을 선언합니다. 성전의 예식과 이데올로기 적 요구에 대한 관찰을 강조하는 것은 "The Vampire Creed"입니다.
나는 뱀파이어 다.
나는 내 자존심을 숭배하고 나는 내 삶을 경배한다. 왜냐하면 나는 유일한 하나님이다.
나는 육식 동물임을 자랑스럽게 생각하며 동물의 본능을 존중합니다.
나는 이성적인 마음을 고양시키고 이성에 반하는 믿음을 가지지 않습니다.
나는 판타지 세계에서 진리의 세계를 구분한다.
나는 생존이 최고의 법이라는 사실을 인정한다.
나는 암흑의 힘이 내 마술을 통해 숨겨진 자연 법칙임을 인정합니다.
의식에 대한 나의 믿음은 환상이지만, 마법은 현실이며, 나는 마술의 결과를 존중하고 인정합니다.
나는 지옥이 없으므로 하늘이 없다는 것을 깨닫고 나는 죽음을 삶의 파괴자로 본다. 그러므로 나는 지금 여기서 가장 많은 삶을 살 것이다.
나는 뱀파이어 다.
나 전에 절 써.
이외에 뱀파이어 성경, 뱀파이어의 성전은 현재 여러 가지 주요 텍스트를 통해 종교 철학을 전파합니다. 프레데터 성경, 신권 성경, 소서리 성경및 흡혈귀 성경뿐만 아니라 여러 오디오 프로그램을 제공하며이 모든 프로그램은 성전 웹 사이트에서 구입할 수 있습니다. Perlmutter (2014)에 따르면 교회 출판물에는 Bloodlines : 뱀파이어 템플 저널 및 월간 뉴스 레터 Lifeforce : CABAL과의 국제 뱀파이어 연결.
조직 / 리더십
뱀파이어의 성전은 성전이 발전의 순서로 사용할 수있게하는 "더 높은 가르침"을 성공적으로 적용한 후에 도달하는 여러 부서와 발달 단계를 활용합니다. "평생 회원"으로 분류 되려면 보관 된 교회 서신에 따라 예를 들어 돈이나 교환 가능한 가치있는 물건 ( "뱀파이어의 사원")과 같은 성전에 약간의 기부금을 제공해야합니다. 평생 회원은 뱀파이어 의식 메달 (Vampire Ritual Medallion)과 뱀파이어 템플 링 (Vampire Temple Ring)뿐만 아니라 뱀파이어 성경 (Vampire Bible)을 획득 할 자격이 있습니다. 다음 단계 인 정회원은 평생 회원이며, 정식 가입 신청을 한 후 평의회 입후보에서 "선진 연구"로 승인합니다.이 특별한 교회는 "외부 성전의 첫 번째 서클로 간주됩니다. 뱀파이어 이니 시어 티 (Vampire Initiate) "("뱀파이어의 신전 ") 타이틀을 가지고 있습니다. 바깥 성전의 두 번째 동그라미 인 "뱀파이어 프레데터"는 "뱀파이어 발달의 구체적인 결과"( "뱀파이어의 사원")를 성공적으로 달성했을 때 뱀파이어 이니시에 부여한 칭호입니다. 성전의 세 번째 서클 (내부 사원 또는 용의 사원이라고도 함)의 UR 신권은 뱀파이어주의 원칙의 고급 적용을 성공적으로 입증 한 뱀파이어 사제와 사제들을 포함하며, 뱀파이어주의에 봉사하겠다는 맹세를 맹세합니다. 신전. UR의 신권은 또한 성전 서신에 따르면 "이 세상이 문자 적으로 통치되는 성전의 숨겨진 신비에 대한 관문입니다. 이러한 신비는 그러한 신뢰를받을 자격이 있음을 증명하는 사람들에게 드러납니다. "("Temple of the Vampire ") 마지막으로 Dawn Perlmutter (2014)에 따르면 뱀파이어 마법사 또는 마법사와 뱀파이어 어뎁트가 가장 바깥쪽에있는 두 개의 서클을 구성합니다.
"뱀파이어 성찬식"(또한 "언데드의 부르심")의 신성한 의식 마술 의식은 신비한 결과 ( "뱀파이어의 사원")를 성취하기 위해 교회의 모든 단계에서 시작됩니다. 게다가, Vampiric Communion은 단체 행사 나 독창적으로 즐길 수 있습니다. 따라서 성전의 독방 회원들이 뱀파이어의 길을 성공적으로 추구하고 성취하기 위해 물리적 인 만남이나 상호 작용이 요구되지는 않는다. 그러나 성전 서신에 따르면 "사회화의 요구 사항은 없지만 대부분의 회원들은 의식에 의해 의식이 강화 될뿐만 아니라 우리 자신의 면전에서 갈망은 그러한 모임에 의해서 단절 될 수 있음을 발견합니다." "Temple of the Vampire"). 그러므로 성전은 교회와 전세계에 걸쳐 매년 정회원 간의 상호 작용을 자극하기 위해 매년 "회중"을 실시합니다.
문제점 / 해설
Laycock은 뱀파이어의 성전이 "가장 활동적이고 비밀스럽고 왼손의 뱀파이어 집단에 대해 논란이되고있다"고 격렬하게 말하고있다. (Laycock 2009 : 74). Introvigne에 따르면, "Gothic 환경"또는 생활 양식 "과 자체 제휴하여 많은 사람들이"The Vampire의 사원을 확인합니다. 우편 주문 계획이 단순히 돈을 벌 수있는 사업이거나 잔인한 세계관에 동의하지 않을까하는 두려움은 거의 없습니다. 결국, 현대 문학에서 "포스트 모던 뱀파이어는 종종 완전히 악하지 않은 것으로 묘사됩니다"(Introvinge 2002 : 149). Laycock의 경우 "뱀파이어 오컬트 그룹"은 템플과 다른 사람들처럼 "실제 뱀파이어 커뮤니티의 소수를 대표하지만 더 많은 책을 출간하고 더 야심적인 웹 사이트를 만들고 토크쇼에 다큐멘터리 "(Laycock 2009 : 70). 결과적으로, "이 그룹의 홍보는 학자들이 [진짜] 뱀파이어 공동체의 과장 일반화, 즉 [뱀파이어주의가 종교이고 그것이 사탄주의와 관련이 있다는] 것입니다 (같은 말). 더욱이 저자, 심령 뱀파이어, 뱀파이어 커뮤니티 리더 인 Michelle Belanger는 다른 사람들과 함께 성전은 회원 가입을 통해 수익을 창출하기 위해 창립 된 Satan 교회의 전면에 불과하다고 믿고 있습니다. 계급, 종교 서적, 뱀파이어 쥬얼리, 그 다음에 사탄 교회에 전달되는 수입 "(Laycock 2009 : 77). (성도의 비평에 관한 더 자세한 정보는 Laycock 2009 : 74-78 참조)
참조
Belanger, Michelle A. 2004. 심령 뱀파이어 코덱스 : Magick 및 에너지 작업 매뉴얼. 보스톤 : 빨간 바퀴 / Weiser.
브라우닝, 존 에드거. 2015. "뉴 올리언즈와 버팔로의 진짜 흡혈귀 : A
비교 민족 지학 연구 노트. " Palgrave Communications 1, 아니. 15006.doi : 10.1057 / palcomms.2015.6.
Introvigne, 마시모. 2002. "고딕 밀리유", P 138-51 Cultural Milieu : 세계화 시대의 반대 교양Jeffrey Kaplan과 Heléne Lööw에 의해 편집 됨. 월넛 크릭, 캘리포니아 : AltaMira Press.
키 워스, 데이비드. 2002. "현대 흡혈귀 이교도의 사회 종교적 신념과 본질" 현대 종교 학회지 17 : 355-70,
Laycock, Joseph. 2010. "신원 파악 그룹으로서의 진짜 흡혈귀 : 뱀파이어 공동체에 의한 내성 조사의 원인과 효과 분석." 노바 종교 : 대안과 긴급 종교 저널 14 : 4 - 23.
Laycock, Joseph. 2009. 오늘날 뱀파이어 : 현대 뱀파이어주의에 관한 진실. Westport, CT : Praeger Publishers.
Melton, Gordon J. 2011. "뱀파이어의 사원", Pp. 601-02 흡혈귀 책 : 언데드 백과 사전, 제 3 판, 고든 멜튼 (J. Gordon Melton) 편집. 캔톤, 미시건 : Visible Ink Press.
펄 머터, 새벽. 2014. "뱀파이어 문화". 319-23 종교와 미국 문화 : 전통, 다양성, 인기있는 표현게리 래더 만 (Gary Laderman)과 루이스 레온 (Luis León) 편집. 산타 바바라 : ABC-CLIO.
뱀파이어의 사원. nd 액세스 위치 http://templeofthevampire.com/ 1 9월 2015합니다.
"뱀파이어의 사원." 신비한 아카이브. 에서 액세스 한 http://www.arcane-archive.org/societies/temple-of-the-vampire-1.php 15 August2015에.
뱀파이어의 사원. 1989. 뱀파이어 성경. Lacey, WA : 뱀파이어 사원.
저자:
존 에드거 브라우닝
게시일:
10월 21 2015
