리아 호트 데이비드 G. 브로 멜리

일요일 총회

일요일 협의회

2013 (6 월 XNUMX 일) : 샌더슨 존스와 피파 에반스는 런던 북부의 이즐 링턴에서 열린 첫 번째 일요일 총회를 조직했습니다.

2013 (5 월 XNUMX 일) : XNUMX 월 론칭 이후 많은 청중을 유치한 결과, Sunday Assembly, Conway Hall로 이전.

2013 (30 월 XNUMX 일) : 첫 번째 일요일 총회 국제 회의가 뉴욕에서 열렸습니다.

2013 (XNUMX 월) : Jones와 Evans는 교회 확장 계획을 발표했습니다.

2013 (22 월 40 일) : 40 일 XNUMX 일 투어가 시작되었습니다.

2013 (11 월) : 일요일 총회는 분열을 경험했습니다.

2015. 일요일 총회는 자선 법적 지위를 수여 받았습니다.

2016 : 일요일 총회 뉴욕시 장이 마감되었습니다.

2019 : 조직의 생존력을 유지하기위한 일요일 의회의 투쟁을 설명하는 일련의 언론 보도가 나왔습니다.

설립자 / 그룹사

주일 총회는 서구 세계에서 처음으로 경건하지 않은 교회가 아닙니다. 영국에 기반을 둔 종교 및 사회 문제의 싱크 탱크 인 Theos의 연구 책임자 인 Nick Spencer는 증가하는 무신론의 인기를 수용하기 위해 XNUMX 세기 후반에 형성된“윤리적 연합”에 교회를 비유했습니다. 마찬가지로, 일요일 총회는 Auguste Comte의“인류의 종교"19 세기 후반과 20 세기 초반에 지어진 관련 교회 (Addley 2013, Wheeler 2013). 비슷한 인본주의 자와 유니 테리 언트 교회는 여전히 서부 전역에 존재합니다. 샌더슨 존스는 회의의 "야기"특성에 주목하고 종종 자신에게 " '왜 사람들이 박수를 치고 춤을 추고 위아래로 뛰지 않는가?"라고 자문했습니다. (Donaldson James 2013). 더욱이, 더 많은 사람들이 자신을“종교가없는”것으로 인식하기 시작함에 따라, 지난 6,000,000 년 동안 영국과 웨일즈에서 2013 명 증가한 숫자는 교회에 대한 관심과 기하 급수적 인 성장의 상당 부분을 점점 더 경건한 서구 세계에서 경건하지 않은 회중이 필요합니다 (Addley XNUMX).

Sanderson Jones와 Pippa Evans는 서남부 잉글랜드 서머셋에서 코미디 쇼를 위해 예약 된 후 2011에서 만난 일요일 총회 의사당의 창립 코미디언 및 창립자 인 이미지를 보았다. 두 사람은 비 종교적 신념과 기독교 적 배경 (Hines 2013)에서 그들을 조종 한 사건에 관해 토론하는 과정에서 3 시간 동안 차를 타 셨습니다. 존스가 열살이었을 때, 그의 어머니, 5 명의 자녀를 둔 42 명의 주일 학교 교사가 암으로 사망했습니다. 그는 자신의 죽음을 생각하면서 자신의 그리스도인 신이 어머니를 왜 죽게 할지를 짐작할 수 없다고 말했습니다.

그는 자신의 믿음에 의문을 제기하기 시작했고, 한동안 그것을 완전히 포기했고, 그로 인해 일시적으로 그의 상실에 대처할 수 없었던 것으로 알려졌다.“믿음을 잃으면 그녀는 두 번 죽어야했다… '존재하지 않는다.' 이 경험은 그가 죽음에 대한 이해를 재구성하도록 강요했고, 결국 분노의 감정을“그녀에게 전혀 사랑 받았다”는 감사의 감정으로 옮겨갔습니다 (Donaldson James 2013). Jones는 어린 시절의 신앙을 회복하지 못했고 이후에 자신을 무신론자라고 선언했습니다. 그러나 그는이 초기 경험에서 주일 총회에서 가장 중심적인 가르침 인 삶에 대한 감사를 유지했습니다.

Evans가 신앙에서 분리되었다는 기록은 거의 없지만 그녀는 자신의 종교적 과거에 대해 언급했습니다. 그녀는 기독교 전통에서 자랐고 한동안 기독교인으로 남아있었습니다. 에반스가 말했듯이, 그녀는“아마 신이 없을 것이라고 생각했다”고 그녀는 어린 시절의 종교가 아니라 이전 교회에서 제공 한 공동체 의식에 대해 상실감을 느끼기 시작했습니다 (Hines 2013). 당시 무신론자 교회였던 주일 총회가 탄생하게 된 것은 에반스와 존스 사이의 이러한 공유 된 감정이었습니다.

일요일 총회의 첫 번째 모임은 1 월 6에서 열렸으며, 2013 무신론자들을 끌어 모으는 North London의 Islington에있는 이전 교회에서 240이 열렸습니다. [오른쪽 이미지] 아동 도서 작가 Andy Stanton의 강의를 특징으로하는이 첫 번째 서비스는 상당한 언론의 관심을 끌었고 런던 전역의 여러 분파 그룹으로 이어졌습니다. 여기에는 무신론자 중심의 북 클럽 인“No-Bible Bible Group”과 일상적인 딜레마를 공유하는 토론 그룹 인“Life Anonymous”(Hines 2013)가 포함되었습니다. 2013 년 600 월까지 월례 예배의 성도들은 XNUMX 명 이상으로 성장했습니다.이 급속한 성장으로 인해 런던의 Benthal Green의 York Hall로 이전 한 일요일 총회가 새로운 회원들을 수용 할 수있었습니다. 그 후이 그룹은 세계에서 가장 오래된 자유 사상 조직이자 세속적 인본주의 옹호의 역사로 알려진 Conway Hall에서 서비스를 열었습니다.

일요일 총회는 6 월 30, 2013 Tobacco Road, 뉴욕 맨해튼에 위치한 바에서 최초의 국제 봉사 활동을 가졌습니다. 100와 200 사이에는 불신자가 참석했습니다 (Lee 2013, Cheadle 2013). 다음 달, 존스와 에반스는 10 월 40, 40에서 시작된 "22 Dates and 2013 Nights"투어에서 영국, 미국, 캐나다 및 호주 전역에서 교회를 더욱 확장 할 계획을 발표했습니다. 두 사람은 12 월 두 번째 여행 계획과 전 세계 일요일 총회 교회 설립 계획을 발표했습니다 ( "40 날짜 및 40 밤"2013, Hallowell 2013).

주일 총회의 역동적 인 첫해에도 불구하고 좌절이있었습니다. 가장 주목할만한 점은 뉴욕시 이사회의 여러 구성원이 총회가 제공 한 것보다 더 명백한 무신론적 지향에 관심이 있었기 때문에 총회를 떠나 The Godless Revival을 형성하면서 분열이있었습니다. 이러한 긴장은 그룹의 역사를 통해 지속되었습니다 (Bullock 2017).

또한 일요일 총회에서는 다소 길조스러운 시작 이후 회원 증강 및 성장 문제가 발생하기 시작했습니다.

일요일 총회에서는 5,000의 월간 2016 참석자부터 3,500의 2018에 이르기까지 지난 몇 년간 총 참석자 수가 크게 감소했습니다. 챕터의 수는 3 년 전 70에서 올해 40로 감소했습니다 (Matthew 2019).

미국의 창립 장은 3 년의 역사 만에 끝났다.

교리 / 신념

처음에 주일 총회를 정의한 가장 근본적인 믿음은 무신론이었습니다. 그러나 이것은 교회와 그 메시지의 토대를 마련하고 다른 조직 된 종교 집회와 상당히 구별되지만, 하나님이나 신에 대한 불신 만이 교회 가르침의 중심 주제가 아닙니다. 오히려 존스가 말했듯이“무신론은 지루하고”사람들이 불신을 중심으로 삶을 조직해서는 안되기 때문에, 경건하지 않은 우주의 의미에서 분리 된 철학이 성장했습니다 (Cheadle 2013). 교회는 본질적으로이 현재의 삶이 모든 중생이 이용할 수있는 모든 것이며이 개념에 대한 태도는 부정적이고 절망적 인 사람들에서 인간의 경험을 향상시킬 수있는 사람들로 옮겨 져야한다고 가르칩니다. Jones와 Evans는 인생이 선물로 축하되어야한다고 주장합니다. 그룹의 공식 웹 사이트 ( "About"2013)에 나열된 다른 기본 신념은 일요일 총회입니다.

?? 생명의 100 % 축하입니다. 우리는 무에서 태어나고 무로갑니다. 함께 즐기자.

"교리가 없다. 우리는 모든 원본에서 지혜를 활용할 수 있도록 텍스트가 설정되어 있지 않습니다.

신이 없습니다. 우리는 초자연적 인 행동을하지 않지만 당신이 잘못했다고 말하지 않을 것입니다.

근본적으로 포함됩니다. 그들의 신념에 관계없이 누구나 환영합니다. 이것은 열려 있고 받아 들여지는 사랑의 장소입니다.

출석, 비영리 및 자원 봉사가 무료입니다. 우리는 비용을 충당하고 지역 사회 활동을 지원하기위한 기부금을 요청합니다.

지역 사회 사명을 가지고 있습니다. 액션 영웅 (당신!)을 통해 우리는 선한 힘이 될 것입니다.

독립적입니다. 우리는 후원을받지 않거나 외부 사업, 조직 또는 서비스를 홍보하지 않습니다.

?? 여기 머물러 있습니다. 당신의 참여로, 일요일 총회는 세상을 더 좋은 곳으로 만들 것입니다.

우리는 당신에게 사는 방법을 말하지 않을 것이지만 당신이 할 수있는 한 당신이 그것을 할 수 있도록 돕기 위해 노력할 것입니다

그리고 1 포인트를 기억하십시오 ... 일요일 총회는 우리가 알고있는 한 삶의 축하입니다.

존스는 인생에 대한 진지한 감사와 그 선물을 효과적으로 축하하는 일은 "어느 한 신의 것과 마찬가지로 탁월한 것"이라고 명시했습니다 (Donaldson James 2013). 한 일요일 총회에서 다음과 같이 말했습니다 :

노래를 부르고 약간의 기쁨을 나누고 커피를 마시고 사람들과 이야기하는 것에 대한 SA입니다. 그게 교회가하는 일이지만, 종교 없이는 할 수 없다는 메시지를 혼합합니다. 종교와 교리, 신, 예수와 알라… 인간이 공동체의 일부가되어야하는 필요성에 완전히 불필요합니다. 2017 : 17).

의례 / 관행

존스와 에반스는 선천적 인 선익에 대한 믿음과 종교와 같은 무신론이 신의 가호가 아니라 우주의 초자연적 인 군대에 관한 신념 체계라는 사실에 기초하여 일요일 총회를 창설했다. 따라서 종교적 대응자와 마찬가지로 무신론자들은 자신의 신념을 모으고 실천할 수있는 수단이 있어야합니다 (Hines 2013). 따라서 일요일 총회 예배는 여러면에서 전통적이고 종교적인 교회 예배와 유사합니다. 오른쪽 이미지] 전형적인 모임은 창립자들의 간략한 소개와 "놀라움", "감사", 2013 월 첫 만남의 주제를 포함하여 서비스의 주제 또는 초점을 발표하는 것으로 시작됩니다. " 시작.” 그 후 여러 곡의 라이브 밴드 공연이 이어지며, 그 동안 회중은 노래하고, 박수를 치며, 발을 쿵쾅 거리며 함께합니다. 참석자들의 계정은 The Beatles, Stevie Wonder, Oasis, Queen, Nina Simone의 노래에 이르기까지 다양한 음악을보고했습니다. 그런 다음 성도들은 초청 강사에게 관심을 돌립니다. 강사는 과학자와 경제학자부터 코미디언, 작가, 시인까지 다양합니다. 여기에는 물리학 자 Dr. Harry Smith, Harvard Humanist Community의 Chris Stedman, Center for Inquiry의 Michael De Dora 및 뉴욕 서비스에서 연설 한 아동 도서 작가 Andy Stanton과 같은 개인이 포함되었습니다. 각 서비스에는 최소 한 명 이상, 종종 여러 명의 화자가 있습니다. 마지막 연사가 끝난 후, 성도들은 예배 주제에 대한 성찰의 시간에 참여하도록 요청받습니다. 교회 신자들이 대화에 참여할 때 종종 수집 판이 전달되어 예배가 종료되었음을 표시합니다 (Knowles 2013; Lee 2013; Mosbergen 2013; Wheeler 2013; Hines XNUMX). 주일 총회가 공동체를 구축하기 위해 교회와 같은 서비스 구조를 유지하고있는 동안, 회원들은 신학 적 차원이 자유 롭다는 것을 알게됩니다. 한 회원은“ 예배, 없다. 계층, 없다. 교조… 그것이 SA의 대단한 점입니다. 그것은 정말로 인본주의와 세속주의의 가치를 고수하고 있습니다.”(Smith 2017 : 18-19). 또 다른 사람은 '나는 우주가 나를 위해 만들어 졌다고 느끼거나 우주를 만든 사람에게 빚을지고 있다는 느낌이 들지 않고 우주에 대해 경외감을 느끼고 궁금해합니다. [종교] '(Smith 2017 : 21).

교회 예배는 일반적으로 매달 첫 번째 일요일에 열리지 만, 총회는 음식 드라이브 및 보조 모임과 같은 행사도 한 달 내내 개최합니다. 여기에는 15 년 2013 월 40 일에 개최 된 Harvest Festival과 "Global Mega Party"( "Blog"40)라고하는 2013 Dates and 2013 Nights Roadshow의 시작을 기념하는 축하 행사가 포함됩니다. 기독교 교회를 모델로 한 창립자들은 교회가 결혼, 출생 및 죽음의 의식을 수행하기를 원한다고보고했습니다 (Donaldson James 2013). 주일 총회 웹 사이트는 "더 잘 살고, 자주 돕고, 더 궁금해한다"라는 그룹의 모토에 대한 자세한 설명과 그들의 주간 예배와 교회 활동이 어떻게 그 사명을 완수 할 수있게하는지 설명합니다 ( "About"XNUMX) :

•더 나은 라이브 . 우리는 사람들이 원하는 삶을 살고 그들이 원하는 사람들이 될 수 있도록 고무시키는 생각을 자극하고 실용적인 아이디어를 제공하고자합니다.

•자주 도움 . 어셈블리는 목적의 삶을 만드는 행동 커뮤니티입니다. 우리 모두가 도움을 필요로하는 사람들을 도우라고 격려합니다.

더 많은 이상한 . 청각 회담, 하나의 노래, 독서 듣기, 심지어는 게임을 통해 우리는 우리가 살고있는 멋진 세계와 서로 연결될 수 있습니다.

조직 / 리더십

일요일 총회는 처음에 관련 지역 사회와의 유한 책임 파트너쉽으로 등록되었습니다. 비 종교적이라고 주장하는 교회는이 그룹에 특이한 도전에 직면했습니다. 그러나 2015에서이 그룹은 자선 자격을 얻었으며 이는 미국 국세청 (Internal Revenue Service)의 자선 자격을 얻은 것과 유사한 세금 혜택을 제공합니다.

일요일 총회는 전통적인 기독교 교회를 모델로했으며, 존스와 에반스는
일반적으로 조직 된 종교에 대한 무신론자들의 불신과는 달리,“ '조직은 종교에 관한 최고의 것들 중 하나'”(Hines 2013)라는 개념. 주일 총회에 대한 창립자의 비전은 "모든 도시, 도시 및 마을에 하나를 원하는 경건하지 않은 회중"( "About"2013)을 갖는 것입니다. 뉴욕과 멜버른에 주일 총회 교회가 세워졌고 Jones와 Evans의 계획은 에딘버러, 캠브리지, 더블린과 같은 도시를 포함하는 "40 데이트와 40 박"투어에서 각 정류장에서 교회 설립을 지원하는 것이 었습니다. 워싱턴 DC, 로스 앤젤레스, 밴쿠버, 시드니. 이 새로운 교회가 각각의 도시에 자리를 잡았을 때 Jones는 의회 내에 통제권이 없음을 지적했습니다. 그와 Evans는 교회가 주일 총회의 통일 된 제목, 원칙 및 관련 봉사 형식하에있는 동안 서로 독립적으로 조직 될 것이라고 주장합니다. 또한, 조직의 전반적인 개선을위한 다양성과 제안을 장려하는 동안, 창립자들은 개별 교회가 그룹의 사명 및지도 원칙에서 너무 멀리 떨어져있을 경우 주일 총회 교회라는 이름을 붙일 수있는 개별 교회의 능력을 상기 할 수있는 능력을 유지합니다 (“ Sunday Assembly Accreditation Process”2013; Hines 2013). Jones와 Evans는 처음에 1,000 년 내에 어셈블리가 XNUMX 개 증가 할 것이라고 예측했습니다. 또한 Jones는 결국 일요일 총회에서 자금을 지원하는 공립학교를 설립 할 계획을 발표했습니다.

Jones와 Evans는 인터넷이 단기간에 많은 양의 정보를 전달할 수있는 능력이 교회의 초기 빠른 속도와 증가하는 인기의 중요한 요소라고 생각합니다. 그룹의 웹 사이트에는 창립자들이 추종자들에게 다가오는 교회 행사와 그들이 활동에 참여할 수있는 방법을 알리는 블로그가 포함되어 있습니다. Jones와 Evans는 또한 런던 회 중에서 집회 서비스를 생중계하고 20 년 2013 월 40 일에 성도들이 수금 비용을 최소화하면서“40 일 2013 박”투어에 자금을 기부 할 수있는 온라인 기금 모금 캠페인을 시작했습니다 (“What Are We Raising Money For?”XNUMX). 이 웹 사이트에는 또한 이해 당사자가 "자신의 어셈블리를 생성하는 동시에의 정신과 가치에 충실하게 유지하는 방법에 관한 정보가 포함 된"직접 시작 "이라는 제목의 링크가 포함되어 있습니다. 일요일 총회 "("지침 "2013).

문제점 / 과제

일요일 총회와 창립자들은 그룹의 짧은 역사를 통틀어 꾸준한 반대에 직면 해 있습니다. 존스와 에반스그룹 행사 장소를 더 중립적 인 장소로 변경해 달라는 요청을 포함한 증오 메일을 받았다고보고했습니다. 이러한 탄원은 의회가 런던의 Benthal Green의 York Hall에서 모이기 시작했을 때 끝났습니다. 그룹은 또한 뉴욕 서비스 장소에서 한 명의 시위자를 만났습니다. [오른쪽 이미지]

그들의 반대의 이유는 상당히 다르지만, 불신자들과 종교 단체들은 모두 전통적인 교회 형식과 조직을 따름으로써 주일 총회가 무신론을 종교로 바꾸려고 시도하고 있다는 우려를 표명했습니다. 런던 가톨릭 신부는 무신론자들과 의사 소통하는 것의 중요성을 인식하면서“ '다른 종교 교단과 같은 교회는 너무 멀리 가고있다'고 언급했습니다 (Mosbergen 2013). 무신론자 반대자들은 그룹이 보유한 명백한 파생 철학뿐만 아니라 조직이 자체 "윤리 강령과 스스로 임명 한 대제사"를 소유 한 종교가되는 데 위험 할 정도로 가까워 졌다고 주장하면서 우려를 표명했습니다 (Wheeler 2013). 일부 비평가들은 한 걸음 더 나아가 그룹이 컬트를 닮게 될지 모른다는 두려움을 표명하고 그를 카리스마 설교자에 비유하면서 그룹에 대한 존스의 참여 수준에 의문을 제기했습니다.

그러나 Jones는 인터뷰에서“나와는 아무런 관련이 없습니다. 그것은 훌륭한 아이디어입니다. 그리고 그것은 확실히 컬트도 아닙니다. 그들은 사람들을 가족과 분리시키고 투명하지도 않습니다. . 어느 쪽도 우리에게 적용되지 않습니다.”(Hines 2013 인용). 더욱이 Jones는 교회가 설립되면 예배에서 자신의 역할을 축소하려는 의도를 표명했습니다 (Wheeler 2013).

교회 참석자들도이 논쟁에 대해 언급했다. 특히 무신론자들의 조직화 된 모임이 반드시 그것을 종교로 바꾸려는 의도를 반영하는 것은 아니라고 주장하며, [오른쪽 이미지]는“종교가 독점권을 가져야한다고 생각하지 않는다. 커뮤니티. 나는 무신론자들이 이상화 된 전통 교회의 혜택을 누릴 수있는 세속적 사원의 아이디어를 좋아합니다. 공동체 의식, 생각을 불러 일으키는 봉사, 예정된 휴식 시간, 공동체 봉사 기회에 대한 쉬운 접근, 그룹 노래… 하나님의 찌르는 부과”(Rees 2013).

세 번째 비판의 원인은 교회 참석자들 사이에 명백한 다양성이 없다는 것입니다. 보고서에 따르면이 교회는 주로 젊은, 중산층, 백인으로 구성되어 있으며, 더 넓은 범위의 불신자들에게 호소 할 수있는 그룹의 능력에 의문을 제기하고 엘리트 주의자라고 비난했습니다. Jones는 이러한 혐의를 인정하면서 그룹 활동이 본질적으로 배타적이라고 생각하지 않지만, 그와 Evans는 그들의 불경건 한 모임이 국제적으로 어떻게 받아 들여질 지 예상한다고 말했습니다 (Addley 2013).

아마도 주일 총회가 직면하고있는 가장 중요한 도전은 현재 회원 자격과 성장을 유지하는 능력입니다. Mahta (2019)와 Hill (2019)은 주일 총회가 제도적 지원 시스템의 부족, 집단 문화의 부재 (다른 비전 또는 대안 교회가되어야하는 것), 자금 조달 문제, 종교에 대한 관심이 낮은 종교적“nones”에 대한 호소를 지시하는 한편, 일요일 의회의 참신함에 참석 한 초기 언론 보도가 이제 사라졌습니다. Hill (2019)은 다음과 같이 언급했습니다.

초창기에 그들이 급속도로 성장했을 때,이 회중은 언론 매체에 의해 크게 다루어졌습니다. "뜨거운 새로운 무신론자 교회"는 2013을 쏟았다. 매일 야수 일요일 총회에 관한 헤드 라인. HuffPost 2014에서 주말에 어셈블리 수가 두 배로 늘어났습니다. 언론의 보도는 새로운 지역 사회의 고 에너지 서비스, 축하 메시지, 그리고 "기도에 새기다"와 같은 팝 애호가들의 최고급 그룹 연주를 강조했습니다.

Hill (2019)은“불신자들로 구성된 튼튼한 공동체를 구축하는 것은 단순히 하나님을 절제하는 것보다 더 복잡합니다.”라고 결론지었습니다. 이 시점에서 주일 총회 및 이와 유사한 새로운 그룹이 대체 종교에 대한 일시적인 실험이 될지 아니면 종교적 풍경의 더 영구적 인 특징이 있는지 여부는 여전히 결정되어야합니다.

이미지
Image #1 : Sanderson Jones와 Pippa Evans.
Image #2 : 1 월 6, 2013의 일요일 총회 첫 회의.
Image #3 : 일요일 어셈블리 서비스.
이미지 #4 : 일요일 어셈블리 로고.
Image #5 : 일요일 총회 시위자.
Image #6 : 일요일 총회 시위자.

참조

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발행일:
10월 26 2013

 

 

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