세인트 주드

사도 바울

성. 줄 데 타임 라인

기원전 1 세기의 끝 유다 타도 (Judas Thaddeus)는 갈릴리에서 태어났다.

예수 그리스도는 십자가에 못 박혔다. 승천 후 유다와 다른 사도들은 선교 여행을 시작했다.

Jude는 Edessa의 Abgar 왕을 치료하여 그를 비롯한 많은 대상을 개종 시켰습니다.

50 CE Jude는 예루살렘의 사도 회의에 참석했습니다.

예언자 유대인은 첫 번째 형제 제임스가 죽은 후 예루살렘의 두 번째 감독으로서 시므온의 선거를 돕기 위해 복음화에서 예루살렘으로 돌아 왔습니다.

65 CE Jude는 화가 난 이교도들에 의해 레바논의 베이루트에서 순교했습니다.

중세 세인트 주드에 대한 헌신이 서서히 확대되었습니다.

1548 (9 월 22) 교황 바오로 3 세는 10 월 28에서 성도 유다 (Saint Jude)를 방문한 모든 사람들에게 로마 교황 브리핑에서 총 무관심을 인정했습니다.

성 주드 (Saint Jude)에 대한 20 th 세기의 헌신이 상당히 증가했습니다.

1960 (10 월 28) 인도, 카르 나 타카의 Pakshikere에있는 성 주드의 신전이 망갈로 주교에 의해 취임되었습니다. Dr. Raymond D' mello.

2008 (11 월) 멕시코 대교구는 성 주드와 범죄자 및 약 주인의 보호에 관한 관계를 부정하는 성명서를 발표했다.

설립자 / 그룹사

성 주드의 생애에 관한 세부 사항은 거의 알려지지 않았지만, 지지자들은 그가 열두 사도 중 한 사람임을 시사하며, 그리스도의 가장 가까운 추종자 중 한 명. 전설에 따르면 성 주드가 갈릴리에서 유대인 가정에서 태어 났다고합니다. 그의 아버지 클레오 파스는 그리스도의 부활을 열렬히 선포 한 이유로 순교했습니다. 유다의 어머니, 클레오 바의 마리아는 예수의 어머니 인 마리아의 사촌이었습니다. 그녀는 요한 19:25에서 성모 마리아와 막달라 마리아와 함께 십자가에 못 박히는 동안 십자가 밑에 서 있습니다. 마태 복음 27:56과 마가 복음 15:40에서 그녀와 막달라 마리아는 다른 여성들과 멀리서 예수님의 죽음을 지켜보고 있습니다. Jude는 아람어와 그리스어를 모두 말하고 농부로 일했을 것입니다. 그는 아마도 예수와 거의 같은 나이 였을 것입니다. 초기 기독교 교회의 역사가 인 Saint Hegesippus는 XNUMX 세기에 발생한 사건에 Saint Jude의 두 손자가 개입하여 성인이 결혼했고 적어도 한 명의 자녀를 가졌다 고 언급했습니다 ( "Life of St. Jude"nd).  

유다도 예수의 형제 또는 첫 사촌이었다고 가장 널리 믿어집니다. Saint Jude는 Less, Saint Simeon 및 Saint Joseph의 형제였습니다. 그들 모두는 예수님의 12 명의 가장 가까운 제자의 일원으로 봉사했으며 아펠 포이 예수의. 그리스어 용어는 문자 그대로“형제”로 번역됩니다. 그러나 번역가와 통역가는 다양한 맥락에서“형제”라는 다양한 의미를 이해하고 있습니다. 그리스 신약 성경에 나오는 343 건 중 아델 포스 신체적으로나 영적으로 다양한 정도의 관계를 설명하는 것으로 해석되었습니다. 특정 상황에서이 용어는“동일한 종교 공동체의 구성원”, 특히 사도 행전 6 : 3 및 고린도 전서 1:5에서와 같이“동료 그리스도인”을 의미하는 것으로 번역되었습니다. 그러나 마태 복음 11 장 13 절에서 유다와 관련하여 사용 된 것은“그의 형제가 아닙니다 [아펠 포이] James와 Joseph, Simeon과 Judas [Jude]?” 가족 관계에 대한 언급 일 가능성이 높습니다 (Attridge 2006). 이러한 맥락에서 "형제"는 "천연 형제 자매", "의붓 형제"및 "사촌"을 의미하는 것으로 해석되었습니다. 따라서 유다는 피를 통해 예수와 어느 정도 가족 관계를 맺었고 가족의 다른 구성원이 복음에 참여했다는 것이 널리 받아 들여지고 있습니다. 성 주드가 예수, 사촌 또는 형제와 어떤 관계가 있었는지에 관계없이 성자와 그리스도의 밀접한 관계는 종종 그의 손에 그리스도의 이미지를 들고 종종 그의 마음에 들고 성도를 묘사하는 도상학에 표시됩니다.

그리스어로 Ioudas라는 이름은“유다”와“유다”로 번역되며, 둘 다 이스라엘의 열두 지파 중 하나 인“유다”의 변형이며 나중에 분할 된 군주제 (기원전 922-722 년) 동안 남 왕국이되었습니다. ). 유다는“하나님 께 찬양하라”는 뜻입니다. Jude와 Judas라는 이름은 대략“감사”,“주는”,“찬양”으로 번역됩니다. 그리스어 신약 성서에서 마태 복음 번역에서 성자는 레베 우스로, 라틴어 벌 게이트에서는 타 데우스로 불립니다. 이들은 종종 동일한 이름의 다른 개인과 구별하기 위해 그의 이름 끝에 추가됩니다. Thaddeus라는 성은 "용기"또는 "사랑"을 의미합니다. 따라서 그의 이름은 무력한 사람들을 돕는 그의 태도를 나타냅니다. 그리스도는 "자신이 가장 기꺼이 도움을 줄 것"이라고 말한 것으로 알려졌으며 신자들에 따르면 그리스도의 성명은 도움이 필요한시기에 성도에게로 향한 충실한 가톨릭 신자들이 수 세대에 걸쳐 성취되었습니다. . Jude”nd).

유다와 유다라고 불리는 성 주드를가 Jud 유다에서 분명하게 분리하기 위해 명백한 노력이 종종 제기됩니다. 많은 사람들이 그리스도의 배신자로 기억하는 사도. 따라서 그는 다른 명칭들 중에서 "Iscariot가 아닌 Saint Jude", "Saint Jude Thaddeus", "Jude, 예수의 형제", Jude of James "또는 간단히"Saint Jude the Apostle "로 불립니다. 이 구별은 요한의 최후의 만찬에 대한 복음서에서 볼 수 있습니다. 예수님이 사도들에게 그들을 떠나고 마음이 열린 사람들에게로 돌아가겠다고 말씀하신 후, 성 주드는 질문을 던졌습니다. “유다 (이스 카리 옷 아님)가 그에게 말했습니다. '주님, 어떻게 당신이 세상이 아니라 우리에게 자신을 드러내시겠습니까?' 예수님은 그에게 대답하셨습니다. '나를 사랑하는자는 내 말을 지키고 내 아버지는 그들을 사랑할 것이며 우리가 그들에게 가서 그들과 함께 집을 만들 것이다'”(요한 복음 14 : 22-23).

Jude Thaddeus의 선교 생활에 대한 자세한 내용은 명확하지 않습니다. 그러나 그는 그리스도의 열정과 부활에 따라 기독교를 전파하는 데 적극적인 역할을했다고합니다. 격렬하게 전도하면서 그는 이방인 개종을 추구했습니다. 고대 세계의 Nicephorus, Isidore, Fortunatus 및 Martyrologies의 텍스트는 성자가 동부 지중해 세계를 따라 복음을 전했다고 주장합니다. 다양한 전설은 그가 고대 땅에 여러 번 성 시므온과 성 바돌로매와 함께 여행하면서 복음을 전하거나 예수 그리스도의“좋은 소식”(그리스어 euaggelion에서)을 전파한다고 묘사합니다. Jude와 Simeon은 이교도 우상의 기적, 치유, 엑소시즘을 행했다고합니다. 전설에 따르면 성도들은 귀신들이 도망 가게하고 우상 숭배의 동상을 무너 뜨리게했습니다. Thaddeus가 팔레스타인, 메소포타미아, 파르티아, 심지어는 아르메니아까지 리비아에서 기독교 복음을 옹호했다고 주장하는 전설이 있습니다.

Saint Jude의 가장 유명한 치료법은 29 CE 주변의 Edessa 왕 Abgar의 치료법입니다. 전설에 따르면 왕은 예수님 께 문둥병을 치료하기 위해 예수님 께 간청을 전했습니다. 예수 께서 아직 오지 않을 것이라고 말씀 하셨을 때, 아마 왕의 신앙을 시험하기 위해 아브가는 화가를 보내어 그리스도의 형상으로 돌아와서 적어도 그를 보았을지도 모릅니다. 그리스도의 얼굴을 바라 보았을 때, 예술가는 압도 당해서 그가 보았던 화려 함을 재생산하지 못했습니다. 예수께서는 동정심으로 움직여서 그의 얼굴을 천으로 눌러 주시고 왕의 위로를 위해 그분의 형상을 보존 하셨다. 예수님께서는 성스러운 향내가 다른 사람이 그를 치료하기 위해 도착할 것이라는 메시지와 함께 에데사로 돌아가도록 지시하셨습니다. 임금은 심상에 빠졌고 치유의 도착을 간절히 기다렸다. 사도 성도 토마스 (Saint Thomas)는 28 CE 주위에서 그리스도가 승천 한 후 성 주드 (Saint Jude)를 보내 사명을 완수했습니다. 유다는 에데 사로 여행하여 성령의 능력으로 왕을 치료했습니다. 그의 문둥병이 완곡 해지자, 아브가엘 왕과 그의 많은 주제가 성스러운 계곡과 세인트 주드 안에서 성령이 옮겨서 치유하고 그리스도의 복음을 너무 웅장하게 조명하는 방식에 놀란 그리스도의 추종자가되었습니다. 성 주드 (Saint Jude)의 도상 법 (Iconography)은 대개 목에이 신성한 얼굴 이미지를 가슴에 가깝게 두는 성자를 묘사합니다. 그리스도의 얼굴의 황금빛 형상은 아들의 숭고한 본성, 성령의 치료의 힘, 유대의 전도 선교, 그리고 성도와 구주 사이의 가까운 관계를 상징합니다.

유대인은 예루살렘의 첫 번째 감독 인 세인트 제임스가 순교 한 후 예루살렘으로 돌아가 형제 성 시모 론 (Saint Simeon) 선거를 돕기 위해 62 CE의 새로운 주교로 봉사했습니다. Thaddeus가 그에게 널리 알려진 서신서를 썼다는 것은이 기간 전후 였을지도 모릅니다. 원래 유태인이었던 Jude의 신약 서신은 알려지지 않았습니다. 성도는 제 2 형제의 선출에 이어 예루살렘 감독직에 승진 한 후 선교사 여행을 계속했습니다. 전통은 성 주드가 파르티아의 화난 이교도들에 의해 순교를 당했다고 주장한다. 몇몇 전설은 그가 죽은 클럽에 데려왔다 고 그의 머리가 넓은 도끼로 산산조각 났다고 말하고, 다른 이들은 그가 십자가에 달리면서 화살로 총에 맞았다 고 말합니다. 몇몇 전설은 사후 성자가 죽은 후에 참수를 추가합니다. 순교 한 지 얼마 후, 성자 유적은 바티칸 시국의 성 베드로 대성당 밑에서 로마로 옮겨져 숨을 거두었 다.

그가 초기 교회에서지지 받았을지라도, 성 주드 타 데우스의 존경은 중세까지 시작되지 않았습니다. 빈곤과 질병으로 황폐해진 시간에 황량한 사람들이 종종 교회로 향했습니다. 평신도는 특권이없는 사람, 그리고 겉으로는 더 거룩하고 제사장 인 것처럼 보였다. 영적 인도와 구출을 위해 필사적 인 천주교 신자들은 사도들에게 관심을 돌 렸으며 열렬히 신성한 원조에 대한 그들의 간구에서 중보기도를 간구했습니다. 그가가 Jud 유다와 연합하고 대부분의 천주교 인들에게 경전이나 성경 교훈을 얻을 수 없기 때문에 사람들은 유다에 의지하기 전에 다른 모든 사도들에게 눈을 돌렸다. 이런 이유로 Jude가 다른 모든 자원이 실패했을 때, 상황이 절망적으로 보일 때로 돌아가 성도가되었습니다.

9 월 교황 요한 22, 1548, 교황 바오로 3 세는 10 월 28에서 무덤에있는 성 주드 타두 데스를 방문 할 모든 사람들에게 전체 면죄부를 허락했습니다. 부분적으로 방종하는 것과는 대조적으로, 본국 방종은 개인에게 일시적인 징벌의 모든 의무를 완전히 면제한다고 여겨졌다. 그런 면죄부를주는 것은 극히 드문 일이었습니다. 따라서 태 듀스의 헌신은 죄가 없으며 걱정없는 삶을 살아갈 가능성을 독창적으로 허용했습니다. 죽음에 따라 한 사람은 연옥에서 처벌을 우회하고 즉시 하나님의 면전으로 끌 수 있습니다.

대량 절망의 시대에 성 주드에 대한 헌신은 훌륭했습니다. 현대 세계의 전쟁과 경제적 혼란은 역사적으로
많은 카톨릭 신자들이 구호의 희망으로 타 데우스에 관심을 돌 렸습니다. 수세기에 걸친 성실한 헌신 끝에 세인트 주드는 20 세기에 수많은 지지자들을 받기 시작했습니다. 성 주드에 대한 헌신은 제 1 차 세계 대전 (1914-1918), 대공황 (1929-1939), 제 2 차 세계 대전 (1939-1945) 속에서 격렬 해졌습니다. 느린 시작에도 불구하고 성 주드 (Saint Jude)에 대한 헌신은 활동적인 천주교 인들에게 매우 인기가있었습니다. 성인의 인기는 종종 성모 마리아의 인기와 경쟁합니다.

최근 몇 세대 동안, 세계적인 남부의 여러 지역에서 경제 및 정치적 혼란이 발생했습니다. 둘 다 멕시코에서 아주 분명했습니다. 일반 멕시코 인들은 자연 재해, 질병 및 감염, 자원 고갈, 정치적 불안정, 관광 및 경제 위기의 감소로 인해 점점 더 어려움에 처해 있습니다. 범죄율은 수십 년 동안 급속하게 증가했습니다. 마약 거래는 특히 살인, 납치, 갱 폭력으로 인한 부상 및 사망률을 급격하게 상승 시켰습니다. 멕시코 빈민들의 위기 상황을 시정하지 못하고 반응이 없었던 멕시코 정부와 더 이상 활동가 해방 신학 운동을지지하지 않는 로마 가톨릭 교회는 가난한 멕시코 인들에게 무력감을 널리 퍼뜨렸다 . 동시에 마약 거래에 관여하는 사람들, 멕시코의 경찰과 군대, 미국의 여러 연방 마약 통제 기관 및 경쟁 단체의 표적이되는 사람들도 위험하고 폭력적인 삶을 살고 있습니다. 그러므로 아이러니 컬하게도, 둘 다 절망적 인 상황의 성인 인 성 주드 (Saint Jude)에 호소력을 발휘하여 권한 부여와 통제의 의미를 만드는 방법 일 수 있습니다. 성 주드 (Saint Jude)는 멕시코의 가톨릭 신자들에 대한 존경심을 누리고 있지만, 가난한 바리 오들에 대한 헌신은 특히 치열합니다. 그 결과, 멕시코의 수호 성인 인 과달 루페 성모조차도 샌 유다처럼 모국에서 큰 존경을받지 못합니다.

교리 / 신념

로마 카톨릭 교회에 의해 공식적으로 인정받는 정규 성도는 그들의 거룩한 행위 또는 모범적 인 신앙으로 인해 천국에서 특별히 고귀한 장소를 갖는 것으로 이해됩니다. 그들은 경건한 존경심으로 대우 받고 그리스도의 삶과 인간과 하나님 사이의 중개자로서 살기위한 모델로 봉사합니다. 교황청에 따르면 "성도들의 존귀의 궁극적 인 목적은 자신의 삶을 신의 뜻에 충실히 따르고 주님의 저명한 제자 인 사람들의 미덕을 모방함으로써 하나님의 영광과 사람의 성화입니다." 바티칸 2001 : 2,6,212). 이것은 존경의 행위와기도가 궁극적으로 궁극적으로 하나님 께로 향하고 숭배가 신학과 뚜렷한 구별을한다는 것을 의미합니다. 그럼에도 불구하고 다른 성도들과 마찬가지로 성 주드 (St. Jude)는 수많은 로마 카톨릭 신자들의 매일 종교 의식에서 핵심적인 역할을합니다. 성 주드 (St. Jude)의 존경의 특징 중 하나는 다양한 부족한 불우한 집단에 의해 멕시코의 민속 성으로 널리 받아 들여지고 있다는 것입니다. 그러한 존경은 로마 카톨릭 지도력에 의해 거부된다.

헌신하는 사람들에게, 성 주드는 단지 인류와 신성 사이의 먼 중보기도 이상입니다. 그는 사랑하는 친구이자 보호자이며 인도자입니다. 항상 감정적이고 영적으로 도움이 필요한 가장 절실한 상황에서 항상 자기 편에 남아 있습니다. 그리스도는 모든 인류의 구세주입니다. 성 주드 (Saint Jude)는 도움이 필요한 사람들의 보호자입니다. 신자들은 약물 및 알코올 중독, 고생 한 개인 관계, 고용 및 재정적 어려움, 정신 및 신체 건강 문제, 일상적인 개인의 고난과 같은 광범위한 문제에 대한 지원을 위해 성 주드 (Saint Jude)를 찾습니다. 충실한 사람들이 지원의 필요성을 느낄 때마다 그들은 성도에게로 돌아가서 새롭게 희망과 희망의 감각으로 삶을 영위 할 수 있습니다.

성 주드 (Saint Jude)는 순결을 지키는 사람으로 알려져 있습니다. 그는 미덕을 유지하거나 회복하는 데 도움을줍니다. 이 속성은 자신의 신분 때문에 가능성이 높습니다.
부도덕 한 행위, 특히 성적 본성의 행위에 반대하는 Jude의 편지와 함께. 당시이 경고는 이교도 의식과 관련하여 가장 많이 일어났습니다. 그는 그릇된 가르침과 이단적인 생각과 행동이 교회를 위협 한시기에 신앙, 도덕성, 행동으로 청결을 요구했습니다.

Saint Jude는 또한 병원, 특히 어린이 병원의 수호 성인입니다. 병원과의 이러한 연관성은 고대 세계의 치유 사역, 특히 에데사에서 아브가 왕을 치유하고 불가능한 원인에 대한 성도로서의 후원 때문일 것입니다. 이러한 이유로 어린이 병원은 종종 성인에게 헌정됩니다. Saint Jude 's Children 's Research Hospital은 아마도 미국에서 성자의 이름을 딴 가장 잘 알려진 기관 일 것입니다.

절망과 순결의 수호 성인으로서의 Thaddeus의 지위는 성자의 이름을 딴 유다,“하나님 께 감사합니다”를 암시합니다. 기원전 586 년에 남쪽 유다 왕국이 성전과 함께 함락 된 후 유대인들은 강제로 바빌로니아 유배 생활을했습니다. 약속의 땅인 하나님과 맺은 언약의 물리적 표현을 잃어버린 많은 히브리인들은 버림을 느꼈고 그들의 믿음에 의문을 품기 시작했습니다. 순결, 숭배, 율법에 대한 의문이 생겨 답이 없었습니다. 이러한 질문에 대한 개인과 지역 사회의 답변에 대한 응답으로 많은 사람들은 이단과 불순물에 대한 믿음을 정화 할 필요성을 느꼈습니다. 그들은 율법으로 돌아가는 것과 믿음과 행동 모두에서 순수함을 유지하는 것의 중요성을 설교했습니다. 미지의 세계에 던져지고 새롭게 시작하도록 강요받은 히브리 사람들처럼, 위안과 구원을 구하며 애도의 노래를 불렀던 성 주드의 지지자들은 삶의 불확실한시기에 성자의 인도와 중보기도를 위해기도했습니다. 타락한 유다의 일원들이 순결과 올바른 신앙과 행동의 필요성을 옹호했던 것처럼, 성 주드는 순결, 신앙, 행동의 수호자입니다.

최근 수년간 범죄자, 특히 마약 거래에 관련된 범죄자는 San Judas 아이콘을 사용하여 보호하고 있습니다. 법 집행 기관 및 다른 경쟁자들 (McCoy 2012, Valdemar 2010)을 상대로 타 듀스의 도상은 충성과 권력의 상징으로 간주됩니다. 따라서 그는 갱과 범죄 생활에서 발견되는 핵심 이념을 대표합니다. 라이벌들 앞에서 자신의 한 그룹에 대한 충성심과 그렇지 않으면 통제 할 수없는 삶의 환경에서 권력을 통제하는 감각을 유지하는 것은 그러한 라이프 스타일의 근본입니다. San Judas Tadeo는 신자들의 눈에이 이상을 구현합니다. 유대인의 편지에 따르면 그리스도에 대한 순종의 요구와 사도들의 선교 여행에서의 성령을 통한 권능의 시위로 말입니다.

리츠 칼

28 월 19 일은 로마 가톨릭 교회에서 열리는 성 주드 축제 일입니다. 동방 정교회에서 해당 날짜는 XNUMX 월 XNUMX 일입니다.이 날에는 성도를위한 기도문을하고 성도의 이름으로 미사를 거행하며 특별한 성구를 읽을 수 있습니다. 지지자들은 축일의 날에 Jude Thaddeus의 삶과 가르침을 묵상하고 그들의 영적 삶을 향상시키기 위해 성인에게서 배울 교훈을 구체화해야합니다. 이 특별한 날은 로마 카톨릭 교회 달력에서 성인을 위해 따로 정해져 있지만, 세인트 주드에 대한 헌신은 일년 내내 매우 인기가 있습니다. 지지자들은 매일 그에게 의지합니다. 그의 인기는 성모 어머니와 경쟁합니다.

촛불의기도와기도로 성도의 도움을받을 수 있습니다. 지지자들은 미사를 성자에게 제공하거나 그의 명예를 위해 triduum 또는 novena를 완성 할 수 있습니다. triduum은 3 일간의 미사 또는기도의 날이다. 9 세는 9 세입니다. 특정 성자를 기리고 트리 디움 (triduum)이나 노 베나 (novena)를 마칠 때 수령 성자뿐만 아니라 성부, 성자, 성모 및 성모 마리아에게 헌정기도를 전하고 묵상합니다. 또한 성찬을 취하거나 성도를 위해 교회 안팎에서 다른 믿음으로 충만한 일을 마침으로써 성도로부터 중보기도를받을 수도 있습니다. 그러한 일은 자선, 교회 내에서의 의무 수행, 자비의 일을 포함합니다.

신전은 전 세계의 성 주드에 바쳐졌습니다. 그들은 성지에 대한 서신과 전권 또는 성서에 대한 감사 편지의 순례지와 목적지로 봉사합니다. 정기적 인 카톨릭 매스와 특별한 유대인들도 특별 축하연이나 축제와 함께 개최됩니다. 성자 유적은 성 베드로 대성당, 바티칸 시티에서 찾을 수 있습니다. Rheims, France; 프랑스 툴루즈.

성 주드의 도상학은 종종 녹색과 흰색의 성서 옷을 입은 성인을 묘사합니다. 그는 그리스도의 황금의 이미지를 쥐고있다.
그의 목에 그의 심장 옆에. 성자 주변의 빛의 후광은 성결의 상징으로 작용합니다. 한 손에는 일반적으로 할아버지 또는 목자의 직원이 있습니다. 할아버지는 성자의 순교를 상징합니다. 그것은 여러 전통에서 그의 죽음의 도구로 기록되어있다. 목자의 직원은 잘못된 길잡이와 그리스도의 길에서 정신적으로 영적으로 따라야 할 충고와 희망을 잃은 사람들을위한 위로에 대한 Jude Letter 경고문을 상징합니다. 그것은 황량한 자들을 인도하고 올바른 믿음과 행동과 희망감으로 착각하는 성도를 암시합니다. 성 주드는 또한 일반적으로 그의 머리 꼭대기에 불꽃으로 묘사되어 있는데, 오순절 날에 다른 사도들과의 현존을 대표하여 그리스도 께서 성령을 사도들에게 보내 셨습니다. 사도 행전 2에서 말했듯이 열두 사도들은 유월절 후에 함께 모여 유월절 이후 50 일을 축하했으며 성령은 그들에게 내려 왔습니다. 그들은 성령으로 충만 해지면서 성령의 침례를 받고 방언을 말하기 시작했습니다. 성 베드로 사도는 혼란스런 군중들에게 그들이 성령에 힘 입어 그리스도와 하나님을 통한 구원의 계획에 관해 설교했다고 설명했습니다. 성령의 인도 하심을받은 설교에 놀란 군중은 회개했고 사도들은 그리스도의 부활 후 오십 일 동안 오순절에 3,000 사람들에게 침례를 베풀었다.

현대 멕시코에서는 San Judas가 매달 28th의 날마다 특별히 영예를 안았습니다. 지지자들은 양초, 도해 법 및기도와 감사를 가져옵니다. 대부분은 산 유다의 동상이나 축복 받고 영적으로 재충전 될 성도의 다른 상을 가지고 있습니다. 10 월 28은 특별한 축하의 시간입니다. 많은 신자들이 축하와 축복을 받기 위해 밤에 도착합니다. 의식 춤은 전통적인 원주민 의상과 화장을 입은 채로 드럼을 연주하는 신자들과 함께 성 주드 (Saint Jude) 이미지 앞에서 공연됩니다. 일부는 심지어 샌 유다 (San Judas)로 옷을 입혀 자신의 미덕을 구체화하려고 노력하며, 오른쪽 어깨를 가로 질러 초록색 띠를 입은 긴 흰색 튜닉을 입었다. 라틴 아메리카의 예술가들은 음악을 사용하여 마리아치 스타일의 San Judas Tadeo에게 헌신적 인 태도를 보였습니다. 다른 이들은 심지어 성 주드를 기리기 위해 랩과 힙합 노래를 만들었습니다. 미 산토 산 유다 타 데오 카노 (Cano)와 블런트 (Blunt) 샌 유다 스 랩 Cinco / Nueve 및 파 샌 유다 스 타데 오 이 현대적인 신앙 가운데 하나입니다.

조직 / 리더십

Saint Jude는 로마 카톨릭 교회, 성공회 교회, 동방 카톨릭 교회, 동방 정교회 및 콥트 기독교 교회에서 성자로 간주됩니다. 그의 영향력은 전 세계적으로 이루어졌습니다. 브라질, 푸에르토 리코, 미국, 영국, 인도, 스리랑카, 필리핀, 호주에는 그에게 헌정 된 사당이 있습니다. 예를 들어, 1929 년 Claretian Missionaries의 James Tort 신부가 교구 신자들의 영혼을 고양시키기 위해 설립 한 The National Shrine of Saint Jude는 전 세계에서 온 지지자들과 그들의 편지를 시카고 남쪽으로 가져옵니다. 1929 년에 1939 번, 성 주드에서 성자 주드까지의 엄숙한 노 베나 스가 성지에서 열리 며 더 많은 수의 지지자들을 끌어들입니다. 대공황 (1939-1945)과 제 28 차 세계 대전 (1960-2010) ( "성 주드의 국립 성지"nd)의 격동의시기에 성자에 대한 성지와 일반적인 신심이 특히 유명해졌습니다. 전 세계의 절반, Rt. Magalore의 주교 인 Raymond D' mello 목사는 XNUMX 년 XNUMX 월 XNUMX 일 인도 남서부 Karnataka의 Pakshikere에 St. Jude 's Shrine을 개관했습니다. 숲 속의 한적한 언덕에 지어진이 신사는 처음에는 도보로만 접근 할 수있었습니다. 성지에 도달하기 위해 고된 노력을 기울 였음에도 불구하고 수많은 순례자들이 작은 마을 (“St. Jude Thaddeus Church”XNUMX)을 방문했습니다.

문제점 / 과제

세인트 주드와 그의 존경을 둘러싼 몇 가지 이슈가 있습니다. 그의 실제 정체성과 종교적 지위, 주드 서신의 저자, ​​그리고 멕시코 인구의 혐오스럽고 범죄적인 요소로 수호 성인으로 세인트 주드를 입양 한 것입니다.

Jude Thaddeus의 삶과 사역에 관한 정보는 단편적이기 때문에 그에 대해 믿는 대부분의 내용은 전통과 전설에서 비롯됩니다. 결과적으로 성 주드의 삶에 대한 설명은 모호하거나 세부적으로 다릅니다. Jude Thaddeus는 또한 그의 이름이 Judas Iscariot와 연관되어 있기 때문에 일부 역사적 기간 동안 한계 인물이었습니다. 여러 세대 동안 그는 그가 전혀 언급되었을 때만 Thaddeus 또는 Lebbeus라고 불 렸습니다. 세인트 주드에 대한 열렬한 헌신은 중세까지 드물었 고, XNUMX 세기까지도 헌신은 급증하기 시작하지 않았습니다. 마지막으로, 로마 가톨릭 교회 내에서의 그의 지위는 때때로 오해를받습니다. 성인으로서의 숭배는 XNUMX 세기의 공식적인 시성 과정이 시작되기 전에 시작 되었기 때문에, Thaddeus는 로마 가톨릭 전통에서 공식적으로 성인으로 시성 된 적이 없습니다. 시성 절차를 도입하기 전에는 대중의 찬사와 사제 승인으로 개인을 성인으로 선언하기에 충분했습니다.

Jude의 편지가 실제로 Jude Thaddeus에 의해 쓰여졌는지 여부에 대한 논쟁이 있습니다. 작성자가
예수의 종인 유다로서 제임스의 형제 인 유다 서신의 서신에서 다른 사람이 글을 쓸 수 있었다고 믿었습니다. 유다는 성서 시대 전반에 걸쳐 매우 흔한 이름이었으며 특히 유다 지파에서 유래 된 계보에서 유래되었습니다. 개인이 자신의 서면 작업을 다른 사람에게보고하여 텍스트 권한을 부여하는 일도 흔히있었습니다 (pseudepigraphy). 그러한 경우, 원저자는 암시 된 저자의 스타일로 글을 쓸 것이며, 종종 이전의 저술에서 얻은 가르침을 받아 들일 것이다. 개인과 공동체는 이미 널리 존경 받던 사람들의 목소리를 통해 자신의 생각을 가질 수있었습니다. 다른 성서적 예가 있습니다. 예를 들어, 바울에 귀속 된 신약 성서 14 권 중 오직 7 권만이 진정으로 바오로 인 것으로 여겨지며, 6 권은 분쟁되고 Deutero-Pauline으로 묘사되며, 하나는 진실로 바오로 인 것으로 거절됩니다. 이러한 논쟁에도 불구하고, 연구 결과에 따르면 Jude Thaddeus는 Jude의 편지 원본이었습니다. 따라서 서신은 캐논이 소유 한 1 세기 팔레스타인 유대교 공동체에서 나온 최초의 기독교 저술 중 하나 일 수 있습니다.

확실히 성 주드의 존경의 논란이되고있는 측면은 최근 멕시코 마약 - 상인, 범죄자, 소외된 젊은이들의 헌신적 인 성장이었습니다. 이 그룹의 회원들은 세인트 주드 (Saint Jude)에게기도하고 성도의 도상을 보여 라이벌과 법 집행 기관 (Leem 2001)으로부터 자신과 그들의 물건을 보호합니다. 동상을 포함한 제단 봉헌 양초와 함께 다양한 크기와 스타일의 성인이 일반적입니다. 성자의 이미지는 대시 보드, 창문, 보석류, 의류 및 문신에서도 볼 수 있습니다. 예는 많습니다. 2004 년 2013 월, 마약 카르텔에서 마약 처리 실험실로 사용하던 멕시코 시티의 한 집이 멕시코 군대에 의해 급습되었습니다. Santa Muerte, 알코올, 컴퓨터 및 포르노에 대한 부적과 함께 여러 Saint Jude 부적이 발견되었습니다 (Freese 2006). 2006 년 16 월 멕시코 누에 보 라레도에서 세인트 주드의 신전 옆에있는 세 남자가 처형되었고, 그들의 시신은 트럭에 실려 있었고, 수호 성인 인 세인트 주드의 한 마약 갱의 경고로 트럭에 불이났습니다. , to another ( "Nuevo Laredo Gunmen"2012). 40 년 300 월 2012 일, 주 경찰은 2012 번 주간 고속도로에서 뉴 멕시코 모리아 티 근처의 정기 교통 정차로 묘사 된 곳에서 운전자를 세웠습니다. 운전자가 의심스러운 행동을했을 때 경찰은 추가 조사를했습니다. 마약 검색 훈련을받은 개가 경찰관을 이끌고 프로판 탱크 안에 채워진 XNUMX 파운드의 마리화나를 찾았습니다. 마리화나의 숨겨진 벽돌 사이에는 아마도 보호를 위해 거기에 놓인 Saint Jude기도 카드가 있었다 (Westervelt XNUMX; Sergio XNUMX).

잃어버린 원인의 수호 성인 인 세인트 주드는 비재 정적 보호자이자 영적 동맹국의 역할을합니다. 이런 맥락에서 성 주드는
종종 재활 프로그램과 자조 개발의 인기 성인이었습니다. 그의 목자의 스태프와 함께, 그는 안내 할 곳입니다.
잃은 개인을 올바른 도덕적 인 길로 되돌려 놓습니다. 멕시코에있는 어떤 카톨릭 사제들은 성 주드의 존경을 사회적으로 받아 들일 수있는 행동으로 되돌려 놓기 위해 노력했다. 형사 소송과 관련된 대부분의 젊은 성인, 특히 마약 거래는 빈곤에 시달린 배경에서 나옵니다. 평범한 천주교 인들 사이에 성 주드 (St. Jude)의 존경심이 확고 해지면서 절망적이고 절망적 인 상황에서 많은 젊은이들이 성 주드 (Saint Jude)로 돌변하여 성장한 것은 놀라운 일이 아닙니다. Saint Jude를 매월 축하하는 동안 빈곤 지역의 특정 교회 밖에서 화학적으로 젖은 옷이나 티슈를 흡입하여 청소년 그룹을 만날 수 있습니다. Saint Jude 동상으로 성자에게 헌신하기 위해 문 앞에 들어가기 전에,이 청소년들은 흡입제를 많이 먹으며 신과 더 영적으로 움직이는 경험을하게됩니다.

산 Hipolito는 몇몇의 가장 가난한 멕시코 시티 barrios 중 매월 성자 Jude 헌신을 위해 특히 인기가 있습니다. 불만에 사로 잡힌 청소년. 많은 참석자들이 범죄 행위 및 마약 사용에 대한 개인적인 연관성을 공개적으로 인정합니다. 그들은 세인트 주드 동상을 교회에 가지고 성자에게 헌신합니다. 그들은 동상에 축복을 가져다주고 영적으로 재충전 할 수 있도록 세인트 주드의 힘이 유력한 상태가되도록합니다. 산 히폴리 토 교회 (San Hipolito Church)의 레네 페레즈 (Rene Perez) 목사는 이러한 고난을 겪은 젊은이들 사이에서 인기있는 헌신을보다 정통적인 관행으로 바꿔주기를 희망합니다. 아버지 Frederick Loos는 한 걸음 더 나아갔습니다. 그는 산 히폴리토 교회 (San Hipolito Church)에서 매월 성자 쥬드 경건 헌금 서비스를 통해 소외된 젊은이들로 구성된 신자들에게 설교를 전합니다. Father Loos는 참석자가 복음을 현재의 삶과 관련시키는 데 도움이되는 충만한 현대 비유를 사용합니다. 그는 청소년과의 관계를 유지하기 위해 필요한 조치를 취합니다. 그는 "중국에 가면 중국어로 말할 필요가있다. 당신이 아이들에게 말하면 당신은 그들의 관용구를 사용합니다. 나는 하나님이 그를 가까이에 데려 오면 불쾌하다고 생각하지 않는다. "(Lacey 2010). 성직자는 속어로 청소년에게 말함으로써, 신앙 고백자들이 이미 공언 한 신앙을 활용하고자합니다. 교회 문 밖에서 무거운 마약 사용에도 불구하고, 목사님과 페레즈는 이러한 활동이 출입시 중단된다고 단언합니다. 마약은 더 영적이고 순수한 삶을 위해 자신의 중독을 기꺼이 포기하는 사람들로부터 수집 바구니에 수집됩니다. 성직자는 그 때 제안한 약에 불을 질렀다 (Bronsnan와 Szymaszek. 2010). 이 행위는 오순절 날의 침례교에 악덕의 포기를 상징적으로 연결합니다. 교리 적 관점에서 보았을 때, 젊은이들은 과거의 삶에서 깨끗하게되고 복음에 따라 생활할 준비를 갖게되었습니다. 그들은 팔에 쥐고있는 성 주드가 성령으로 말미암아 정결하게되고 선교 여행을 준비하게됩니다.

불만을 품은 청소년을 교회에 포함시키려는 그러한 경우가 있지만, 로마 가톨릭 교회는 순결의 후원자 인 사도 성도의 오염으로 범죄 행위를 보호하는 성 주드의 연합을 가장 자주 강력하게 거부했습니다. 유다는 복음의 길을 따른다는 것을 설교했고 유다의 편지는 신앙에 따른 삶의 중요성을 설명합니다. 또한 2008 세기 유대인으로 자란 유다는 예수처럼 히브리 율법 (토라)과 윤리에 따른 행동만을 믿었을 것입니다. 2013 년 XNUMX 월 멕시코 대교구는 성명과 범죄자 보호의 연관성을 부인하는 성명을 발표했습니다. “이 성도는 그리스도의 계명에 어긋나는 행동을하는 사람들을 위해 하늘에서 하나님 앞에서 중보하지 않을 것입니다. 멕시코 시티 XNUMX). 공식적인 로마 가톨릭 입장에서, Saint Jude Thaddeus가 범죄자들에게 신성한 보호를 제공한다고 추론하는 것은 근본적으로 성도의 선교 사업과 가르침에 위배됩니다. 많은 일반 가톨릭 신자들이 공식적인 관점을 공유합니다. 예를 들어 인터뷰에서 지리적 국가 San Judas의 범죄 숭배에 대해, Saint Jude를 따르는 독실한 가톨릭 신자 Daniel Bucio는 다음과 같이 말했습니다 :“그들은 우리 주님과 St. Jude의 이름도 마찬가지입니다. 마약 밀매 물건 "(Guillermoprieto 2010).

참조

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저자 :
데이비드 G. 브로 멜리
엘리자베스 필립

게시일:
26 월 2013