실바 방법

이름 : Silva Mind Control (SMC), 지금, Silva Method

설립자 : 호세 실바

생년월일 : 8 월 11, 1914 2 월 7, 1999 1

출생지 : Laredo, Texas

설립 년도 : 1944에서 시작; 1966에서 공개되었습니다.

성서 : Jose Silva와 Philp Miele의 실바 마인드 컨트롤 방법은 운동의 가장 중요한 문서로 간주되며 실바 기본 강의 시리즈의 자조 철학을 설명합니다. 나중에 출판 된 여러 텍스트는 초기 임무와 유사한 진술에 명시된 아이디어를 확장하고 Silva Method의 복잡성과 목표를 더 자세히 설명합니다. 이 중 Jose Silva와 Burt Goldman은 일, 건강, 사랑 및 돈에 대한 실용적이고 미세하게 조정 된 문제 해결 기법을 풍부하게 포함하는 The Silva Mind Control of Mental Dynamics의 저자에 합류했습니다. 관련 Silva 텍스트에 대한 추가 정보는 참고 문헌을 참조하십시오.

그룹의 규모 : 1940 년대에 가족 실험으로 시작되었고 39 년까지 훈련 된 1963 명의 투 시사 그룹은 전 세계 수백만 명의 사람들에게 다가가는 고수익, 유명, 자조 산업이되었습니다. Silva International은 여전히 가족이 운영하고 있지만 사업은 107 개 국가로 확장되고 있으며 기본 강의 시리즈는 29 개 언어로 제공됩니다. 2

연혁

Silva Method는 비교적 호의적 인 클라이언트 기반의 조직인 호세 실바 (Jose Silva)가 개발 한 기술을 기반으로 한 자조 프로그램으로 명상과 초자연적 인 방법을 가르치기 위해 고안되었습니다. 그것은 심리학과 최면 분야에서 그의 일의 거의 반세기를 대표하지만 전문적인 훈련을받지 못했습니다. 실바 방법은 구조적으로, 방법 론적으로 그리고 영적으로 준 종교 단체의 특성을 반영하지만 종교의 표시를 거부합니다.

초기

정규 교육없이 멕시코에서 성장한 호세 실바는 사람들을 위해서, 학습을 위해서, 창의력을 위해, 성공을 위해 특별한 선물을 가지고 있다고합니다. 그는 전기 사업에서 자신의 이름을 썼다. 사용 및 고장난 라디오를 사고 큰 이익을 위해 수리했다. 그 후 얼마 지나지 않아 1944에서는 3 명의 자녀가있는 기혼 남성 인 육군에 징집되었습니다. 3 신병에게 주어진 광범위한 인터뷰의 일환으로 Jose는 앞으로 수년간 심리 과학에 대한 관심을 촉발시킨 정신과 적 평가를 받았습니다. 4 2 년 후 군대에서 석방 된 후 그는 라레도 (Laredo)로 돌아와 라디오 수리 업무와 정신과 및 최면술 연구의 새로운 취미로 일했습니다.

좌절과 형성

그의 독서에 흥분한 Jose는 IQ를 높이는 아이디어를 즐겁게 시작했습니다. 1949에 의해 그는 자신의 아이들에 최면을 연습하고 학교에서 더 잘 수행 할 수 있도록 돕는 절차를 마련했습니다. 5 그의 생애와 연구가 영원히 재 집중되는 기회였다. 그의 열 살짜리 딸 이사벨과 함께 일하면서, 호세는 그가 물어보기 전에 질문에 대답하고 있음을 알아 차 렸습니다. 본질적으로 그의 마음을 읽었습니다. 그 순간 그는 자신이 더 큰 무엇인가를 발견했다고 생각했습니다 : 투시력. 그는 IQ 재배에서부터 심령 재능에 초점을 옮겼습니다.

실바는 1953 년 듀크 대학의 저명한 초 심리학자 인 JB 라인 박사에게 연락하여 이사벨에서 투시력을 만들었다 고 알 렸지만 단호한 전문가 회의론에 의해서만 만났습니다. 6 라인 박사는 투시력 또는 psi 인자가 향상 될 수 없다는 점에서 지능과 같다고 선언했습니다. 실바는 그렇지 않다고 믿었습니다. 그의 직감을 시험하기 위해 실바는 39 년 동안 가족과 친구들의 자원 봉사자 1963 명을 투시력으로 훈련하고 그의 기술을 완벽하게 만들기 위해 노력했습니다. 48 년에 Laredo Parapsychology Foundation Inc.가 설립되었고 7 년 안에 기본 XNUMX 시간 Silva Mind Control 과정이 준비되었습니다. XNUMX

호세 박사는 다양한 형태의 이완과 최면을 통해 뇌파가 느려져 피실험자가 장기 알파 상태를 유지할 수 있다고 믿었습니다. 그는 전자 공학 분야에서 가장 효과적인 회로가 최소한의 저항을 가진 회로라는 것을 알고 있었기 때문에 향상된 성능이 뒤따라야한다는 기대하에 인간의 뇌 임피던스를 낮추는 방법을 찾기 위해 노력했습니다. 8

alphagenics에 따르면, 알파 뇌파는 꿈과 같은 수준의 의식, 주관적 감각 및 직감과 관련이 있습니다. 9 이것은 호세 실바가 자신의 삶을 쌓았다는 이론 인 뇌 반구 이론이 적용되는 곳입니다. 뇌파가 알파 범위, 인간의 주파수 범위의 중심으로 둔화되면 두뇌의 양쪽 반구가 사고에 참여합니다. 10 인간은 우세하게 왼쪽 뇌에 속하지만, 세계의 사람들은 천재가 우뇌 활동의 더 많은 부분을 두드리고 있다고 생각합니다. 이 반구의 자극을 통해 IQ가 향상되고 투시력 및 기타 주관적이고 직관적 인 과정이 배양됩니다.

실바의 작품의 인기가 그의 커뮤니티 내에서 높아졌지만 그의 연구는 여전히 과학적 승인을 얻지 못했습니다. 1965 년까지 그는 존슨 대통령을 저술하고 인간 정신의 초자연적 활동 개발에 대한 모든 연구를 무료로 정부에 넘겨 주겠다고 제안했습니다. 단호하게 거부되었습니다. 11

실바는 공개됩니다.

1966 년 실바는 자신의 연구를 홍보하기위한 이상적인 포럼 인 아마릴로의 지역 예술 협회에 연설하라는 초대를 받았습니다. 본질적으로 우뇌가 많은이 아티스트 풀은 Silva Method의 주요 후보자를 제공했으며 즉시 교육을 시작했습니다. 12이 파일럿 그룹에서 몇 명의 예술가는 1967 년 XNUMX 월 과정이 끝나면 다른 도시에서 Silva Method를 가르치기 위해 위성 프로그램을 구축했습니다.

이 훈련에 대한 관심은 날마다 증가했으며 Silva는 전국의 도시와 대학으로 강의 회로를 여행하기 시작하여 실바 방법으로 약속 한 통찰력을 얻으려는 사람들이 몰려 들었습니다. 이 방법은 지역 지도자들이 수요에 발 맞춰 전국적으로, 그리고 결국 세계 전역에 걸쳐 세미나를 지시 할 수 있도록 고용되어 인기를 얻었습니다. 점차적으로 많은 수의 의사와 개인이 종교 실직에 뛰어 들어 실바에 합류하기 시작했으며 꾸준히 증가해온 지역 사회 내에서 받아 들여졌습니다.

완벽한 기법 - 실바 기본 강의 시리즈

실바 기본 강의 시리즈는 개인의 자기 권한 부여를 돕기위한 간결한 2 일간의 세미나가되었습니다. 강의와 명상 연습, 실증주의를 가르치고, 스트레스, 꿈, 기억 및 습관 관리를위한 실바 자신의 집에서 만든 기술과 함께 기타 일반적이고 유용하며 믿을 수 없거나 초자연적 인 기술로 가득 찬 빽빽한 48 시간입니다. 13 세션이 끝날 때까지 Silva는 모든 개인의 ESP 능력을 개발할 수 있다고 주장합니다. 더욱 촉진 된 가르침 중에는 치유를 가속화하고 문제를 해결하기위한 도구로서 명상과 시각화의 숙달이 있습니다. 14

코스의 핵심에는 성공을위한 Jose Silva의 기본 지침이 있습니다. 참가자는 이벤트가 열리기를 원하고 믿고 기대해야합니다. 그들은 또한“문제를 일으키는 것”을 피해야합니다. 15 즉, 실바는 그가 가르치는 정신력은 악의적 인 목적으로 사용될 수 없다고 증언합니다. 이러한 입문 원칙 외에도 Silva Basic Lecture 시리즈는 학생들에게 전파하는 기술을 가장 많이 활용하는 것 같습니다.

이 시리즈는 학생들이 마음대로 명상 상태에 도달하고 종료하고 나중에 명상을 제어하고 "문제를 해결하기 위해 동적으로"사용하는 방법을 배우도록 교육하는 것으로 시작됩니다. 실바는“우리가 가지고있는 가장 가치있는 도구”는 견고한 명상 재능을 기반으로 한 정신 이미지 기법이라고 믿습니다. 16 개인이 시각적 이미지를 완성하고 "정신적 화면"에 사물을 투영하는 방법을 배우면 프로세스의 역학 관계를 불러 일으킬 수 있습니다. 이 과정은 학생들에게 속도 학습, 기억력 및 꿈의 회상을 가르치고, 꿈을 사용하여 문제에 대한 해결책을 만들고, 흡연과 과식과 같은 원치 않는 습관을 버리고 마지막으로 가장 놀랍도록 심령 치유를합니다. 아마도 이해하고 합리화하기 가장 어렵고 가장 흥미롭고 널리 주장되는 ESP 능력의 달성은 단순한 시각화 및 투영 기술로 시작하여 초자연적 인 것으로 진화한다고합니다.

Silva Basic Lecture Series의 큰 성공은이 자조 프로그램이 확장되고 전문화되도록 동기를 부여했습니다. 호세 실바 (Jose Silva)는 이제 비즈니스 관리자, 영업 전문가, 벤처 기업을 대상으로 코스를 제공하고 책을 쓰면서 혼란스런 결혼 생활에 적응합니다. Silva는 기본적인 세미나를 넘어서 최근 심령 경작에 대한 집중적 인 과정 인 Silva UltraMind ESP 시스템을 출시했습니다.

신앙

종교적 성명서

실바는 자신이 "새로운 영적 발전과 이해의 시대를 열어가는" "인간 발전의 새로운 단계"의 리더라고 믿습니다. 그는 또한 인간을 인류 전체를 위해 자기 개선에 대한 의무가있는“지구의 관리인”으로 본다. 17 실바 방법은 많은 뉴 에이지 운동 중 하나이며, 내면의 신을 찾고 영적 환경과 평화를 이루는 것을 옹호하는 동양 전통의 후손입니다. Jose Silva는 예수님 께서 우리 모두가 하시길 바라는 일을하고 있으며 삶은 "기존 문제에 대한 해결책을 찾는 것"이며 우리의 목적은 "완벽한 창조"라고 굳게 믿습니다. 18 실바 방법은 스스로를“하나님 지향적”이며“그리스도 의식의 달성을 위해 노력”한다고 선언합니다. 19이 개념은 더 높은 형태의지도와의 관계가 실바 방법의 중심임을 분명히 시사하는 것 같지만, 다른 출처는 이전에 실바 마인드 컨트롤이 대담하게“종교 운동이 아니라고 주장했다”고 언급했을 때 좀 더 잠정적 인 종교적 고백을 보여줍니다. ” 20

과학적 뿌리

실바의 작품은 많은 준 종교가 그렇듯이 영적과 과학의 혼합입니다. Silva Method는 alphagenics 및 초 심리학 분야의 연구에 전념하고이를 뒷받침합니다. 다른 사람들에게 알파 상태에서 편안하게 기능하도록 가르치면서 그는 긍정적 인 사고, 스트레스 관리 및 창의적인 성장을 장려합니다. 실바 철학의 핵심은 객관적이고 주관적인 사고 영역을 통합하도록 다른 사람들에게 가르 칠 수 있다는 확신입니다. 어떤 의미에서 천재적 능력을 옮길 수 있습니다. 이 전송 방법은 실바 제국의 비밀이자 왕관 보석입니다.

준 종교

종교는 결코 정적 인 상품이 아닙니다. 역사를 통틀어 인류의 영적 필요를 충족시키기 위해 혁신되고 조정되었습니다. 1960 년대의 반문화 위기가 미국 풍경에 등장하면서 사회 및 정치 제도와 대중 사이에 고조된 긴장감이 높아진 수준의 환멸을 경험하기 시작했고, 그러한 또 다른 영적 욕구가 빈곤에 시달렸습니다. 1970 년대 대중화 된 뉴 에이지 운동은 이러한 공허함에서 벗어나 영적 만족을 추구하는 새로운 길을 만들어 환멸을 화해 시키려고 시도했습니다. 이 새로운 종교 운동은“새로운 동양 종교와 신비로운 종교 사이의 사회적, 종교적, 정치적, 문화적 수렴과 많은 서양인의 종교적 경멸을 찾아 내고자했습니다.” 21

뉴 에이지 비전의 일부는 개인 및 궁극적 인 사회 변화를위한 매개체로서 "심령 능력의 발견, 심령 또는 심리적 치유의 경험 및 자신 내 잠재력의 출현과 같은 새로운 현실에 깨어남"을 포함합니다. 22 뉴 에이지 운동은 또한 신념 체계보다는 경험과 비전을 중심으로 만들어졌습니다. 23 이것이 바로 더 많은 세속 운동이 여전히 뉴 에이지 범주에 속하는 이유 중 하나입니다. 그렇지 않으면 스스로를 종교적이라고 정의하지는 않지만 영적 영역을 다루는 운동입니다. 느슨하게 정의 된 종교적 성격은 전형적인 컬트 및 종파 범주에 맞지 않을 수도있는 조직을 포함 할 수 있습니다.

세속적이든 아니든 특별히 규정 된 종교 활동에 관여하지 않지만 여전히 종교에 공통된 많은 특징을 보이는 조직의 경우 두 가지 뉴 에이지 하위 범주가 있습니다. "세속적 종교"하위 집합 중 첫 번째는 준 종교이며, 이는 "종교 조직과 공통된 특징을 공유하는 비 종교적 실체 및 그럼에도 불구하고 궁극적 인 문제를 다루는 세속적 프로젝트"를 의미합니다. 24 그들은 분명히 미국 민속 범주를 피하지만 종교와 상당한 유사성을 유지합니다. 다른 하위 집합은 준 종교로, "신성한 것을 다루지 만 미국의 민속 종교 범주에서 비정상적인 그룹"을 지칭하며, 일반적으로 "신성한 것과 세속적 인 것 사이의 경계를 엇갈리게합니다." 25 이러한 조직의 리더는 "종교적 성격, 비 종교적 성격 또는 조직과 조직 연대의 모호함을 다양한 상황에서 강조 할 수있는 옵션을 자유롭게 선택할 수 있습니다"라는 점에서 매우 중요합니다. 26 많은 준 종교는 실제 종교적 신념을 가르치지 않고 명상과 실증주의와 결합 된 기본적인 자조, 자기 권한 부여 메시지를 강조합니다.

세속적 인면에서 실바 방법은 "분파"와 "숭배"라는 레이블을 피하고 대신 준 종교로 간주되는 비 경멸적인 범주에 속하는 그룹 중 하나입니다. 실바 방법론의 엄격한 신학 적 경향의 결여는 뉴 에이지로서의 실바 방법론의 비 종교적이지만 영적인 목표를 분명히 규정합니다. Jose Silva의 그룹은 뉴 에이지 전통에서 다른 대체 건강, 신비주의 및 동양 그룹과 함께 등장한 점점 더 많은 심령 발달 관심 그룹 및 초 심리학 연구 조직의 일부입니다. Jose Silva와 Silva International은 뉴 에이지 비전이 옹호하는 개인적이고 궁극적 인 세계 변화를 촉진하기 위해 생겨난 많은 개인, 조직 및 비즈니스 중 하나입니다. 또한 준 종교의 자조적 성격은 간단히 말해서 실바 방법입니다.

실바는 또한 자기 정의의 유연성과 상황에 가장 적합한 조직의 측면을 강조하려는 경향에서 준 종교적 지도자와 유사합니다. 이런 종류의 행동은 종교적 정서를 표현하는 실바의 잠정에서 볼 수 있습니다. 때때로 Silva는 Silva Method가“종교적 운동이 아니다”라고 대담하게 주장하는 반면, 다른 때는 개인이 그리스도의 의식에 도달하도록 훈련한다고 언급합니다. 종교적 소속감을 표현하는 것을 꺼리는 조직의 장점은 다양합니다. 실바 방법의 경우, 융통성이없는 신학 적 교리로 잠재 고객을 낙담시키는 것을 두려워하거나 "더 많은 종교적 성향에서 벗어나"치료에 합법성을 추가하기를 원하기 때문일 수 있습니다. 27

준 종교로서의 실바는 그것의 혼합 된 성격과 복잡한 기원을 설명 할뿐만 아니라 새롭고 진화하는 전체적인 종교 감각에 부합하는 새로운 종교 운동에 실바 방법을 배치하는 역할을합니다. 미국인들이“자연 위에 서 있고 자연법에 의해 통제되지 않는 초월적인 신”에 초점을 맞춘 더 전통적인 미국 민속 종교 정의에서 벗어나면서, 그들은 일반적으로 종교적이라고 생각되지 않는 기관에서 더 많은 만족을 발견하고 있습니다. 미국의 종교적 행동은 변태 상태에 있으며 Silva Method는 한 발 앞서서 현대의 요구를 예상하고 인기있는 준 종교 복장으로 조직을 꾸미고 있습니다.

문제점 및 과제

기독교 평론가 : 토론의 전제

실바 방법에 대한 기독교 적 비판의 근거는 그들의 다양한 성경적 해석과 실바의 자기 완전성에 대한 집착에 대한 기독교 적 반대에 있습니다. 투시자가 초 인간이며 신과 같이 기능한다는 기독교 적 확신은 오직 한 신만이 존재한다는 성경적 개념과 심각하게 충돌합니다 28. 어떤 의미에서 실바는이 모든 작은 신들을 창조함으로써 기독교 사회 질서를 위협하고 있습니다. 수비에서 호세 실바는 그가하는 일이 완전히 자연 스럽다고 주장합니다. 그는 Silva Method가 숨겨진 재능을 키우는 것으로 봅니다. 따라서 그는 초자연적 인 것을 피함으로써 실바 방법이 어떤 방식 으로든 오컬트에 관여한다고 느끼지 않습니다. 29 그의 잘못된 종교적 신념 외에도 기독교 비평가들은 실바가 개신교와 가톨릭 교회에 영향을 미 치려한다고 비난합니다. 실바 세미나에서 성직자의 존재와 실바 방법을 교실에서 실제로 사용하는 수녀의 증가에 대한 두려움을 바탕으로 그들은 이러한 가정 된 반기독교 적 가르침이 교회의 신학 적 교리에 미치는 영향에 대해 걱정합니다. 30

예수 그리스도를 비난하고 구원의 문제들

실바의 가르침을 오해와 반 성경적인 실바의 가르침으로 식별하는 데 가장 단호한 것은 John Ankerberg와 John Weldon입니다. 뉴 에이지 신념 백과 사전에서 그들은 실바의 가르침과 그리스도, 구원 및 관련 문제에 대한 신념이 그것을 오컬트로 규정하고 전통적인 기독교 신앙과 상충한다고 주장합니다. Jose Silva는 만약 그리스도의 행동이 복제 될 수 없다면 소용이 없다고 주장합니다. 31 따라서 실바는 사람이 자신을 구원해야한다고 주장하면서 그리스도와 같은 능력을 가르치려고 노력합니다. Ankerberg와 Weldon은이 철학을 그리스도가 인간의 죄를 위해 죽으 셨고 단순히 그를 믿는 것이 구원을받을 수 있다는 전통적인 성경적 믿음과 상충되는 것으로 본다. 32

Jose Silva는 동의하지 않고 인간은 단순히 예수 그리스도를 받아들이는 것 이상을 모방해야한다고 주장합니다. 유사하게, 실바는 우리 모두가“하나님의 아들”이라고 믿으며, 따라서 예수가“하나님의 유일한 아들”이라는 일반적인 성경 해석에 이의를 제기합니다. 33 그리스도의 의식을 열망함으로써 실바는 자신의 능력과 성취를 능가하는 것이 사람의 손아귀 안에 있다고 믿습니다. 실바 방법이 학생들에게 예수처럼 기적을 행하도록 가르 칠 수 있다고 주장함으로써 실바는 그리스도의 능력이 물질에 대한 생각이 아니라 그의 아버지에게서 나온 것이라고 공언하는 성경적 가르침을 짓밟습니다. 34

따라서 Ankerberg와 Weldon은 실바가 인간 자신의 정신력과 신과 그리스도의 진정한 초자연적 재능을 구별하지 못한다고 주장합니다. 실바는 또한 재림의 임박 함과 중요성에 대해 의문을 제기합니다. 대신에 그리스도는 이미 사람에게 그가 알아야 할 것을 가르치 셨으며 우뇌 활동을 확장하는 것이 인간 문제를 바로 잡는 열쇠를 제공하고 내면의 왕국으로의 통과를 보장한다고 믿습니다. 35

Ankerberg와 Weldon은 Silva Method가 구원 과정에서 그리스도를 제거하는 것으로 봅니다. 실바는 인간과 내면의 왕국에 대한 성경적 언급을 인간의“중간에”가 아니라“하나님의 왕국이 안에 있음”으로 해석합니다. 36 단순히 의식의 알파 단계에 도달함으로써 내면의 왕국에 접근 할 수 있으며, 구세주로서의 그리스도에 대한 전제적 믿음을 우회하고 그의 구속 사역을 거부 할 수 있습니다. 실바 방법은 실증주의가 자기 정화를 향한 통로라는 점까지 자립을 가르칩니다. 알파에 들어가기 전에 죄책감 말소가 필요하기 때문에 그리스도 께서 인간의 죄를 용서하실 필요가 없습니다. 37

또한 Ankerberg와 Weldon의 비판은 그리스도와 구원에 대한 실바의 견해를 뛰어 넘습니다. 그들은 천국, 지옥, 사탄에 관한 실바의 가르침이 기독교 성경 해석이 허용하는 현실을 부정한다고 주장합니다. 38 더욱이, 실바는 인간이 타고난 선하고 신과 같은 지위를 향해 진화하고 있다고 생각하는 반면, 성경은 인간이 타락의 결과로 죄를 지었다는 것을 발견하고 그의 초기 창조의 신과 같은 이미지를 부인합니다.

신비주의와 영성의 두려움

호세 실바 (Jose Silva)는 정신적 차원을 영적 차원의 존재로 정의함으로써 영적 행동에 국한되는 실바 방법의 도전에 맞서있다. 그럼에도 불구하고 그의 비평가들은 실바 방법에 의해 추진 된 많은 관행들이 분명히 종교적인 차원을 정상화하는 것을 불가능하게한다고 주장한다. 명상의 일환으로, 참가자들은 영적 가이드를 사용하고 심령 세계에서 초자연적 인 카운셀러를 불러야한다고 들었습니다. 이 카운슬러들은 상상력의 산물로 설명되지 않고 오히려 의식의 알파 상태에있는 동안 초자연적 인 정보를 개인에게 전하기 위해 봉사하는 자신의 의지가있는 통제 할 수없는 영으로 정의됩니다. 39 Silva Method는 성령 대신에 다신론적인 조언자를 제공합니다. 또한 호세 실바 (Jose Silva)와 그의 강사들은 큰 의미에서 영적인 지도자로 봉사하며 고도로 개인화 된 명상적이고 시각적 인 기법을 통해 높은 수준의 자기 인식에 올라갈 수있는 방법을 학생들에게 가르칩니다.

실바가 자신의 명상 방법을 자연스러운 과정으로 유지하는 동안 기독교 비평가들은 자신이 자연스러운 사고 과정을 중단 (즉, 잠을 자고있을 때가 아닌 시간에 알파-꿈 상태에 도달)하도록하는 것은 자연스러운 일이 아니라고 주장합니다. 유사하게, 실바가 현실을 바꾸거나 창조하는 것을 목표로 한 시각화 가르침은이 그리스도인들에 의해 성경의 또 다른 명백한 금기 인 마법에 접해 있다고 선언했습니다. 같은 맥락에서 실바 방법이 옹호하는 것, 심령 능력을 기르고, 꿈을 통제하고, 치유력을 얻는 것은 영적 조작과 마법으로도 자격이 있습니다. 흥미롭게도 실바 조직은 투시력과 같은 중요한 용어를 감각 투영으로 재정의하고 더 일반적으로 프라나, 기 또는 오딕 힘이라고 불리는 에너지 채널링에 대한 참조를 알파에 도달하는 것으로 대체함으로써 이러한 오컬트 및 영매술 레이블을 피하려고 노력합니다. 상태. 40

기독교 전도자들은 그들의 궁극적 인 목표가 인간이 하나님이어서는 안된다는 성경의 가르침을 노골적으로 무시하고 명상은 개인을 무섭게 가까이 가져 오려고 노력한다는 이유로 실바 방법에 따른 명상과 시각화의 관행을 계속 비판하고 있습니다.

복음주의 적 비평 너머 : 주관적 저작

물론 실바 방법의 아이러니는 증명하는 것이 불가능하지는 않더라도 어렵다는 것입니다. 주관적인 작업에 대한 양적 증거는 구하기 어렵습니다. 실바 방법과 그 배후에있는 사람을 옹호하는 로버트 스톤의 책에서 저자는 표준 IQ 테스트가 결과를 측정하는 데 유용 할 것이라고 제안했지만 우연히 "이러한 테스트는 대체로 왼쪽 뇌 중심이며 증가 된 오른쪽 뇌 활동을 반영하지 않습니다. , 이것은 Silva 교육의 주요 이점 중 하나입니다.” 41 실바가 영매를 생산한다고 주장한다면 누가 성공과 실패를 측정할까요? 필연적으로 이러한 주장은 포괄적이고 객관적인 테스트가 적용될 때까지 의심 스러울 것입니다.

믿을 수 없다, 실바 자신이 말한다.

자신의 저서 The Silva Mind Control Method에서 Jose Silva는 ESP 연습에 대한 토론에서 회의론자의 불을 지폈습니다. 신진 학생을 안심시키기 위해 텔레파시를 연습 할 때 흔히 발생하는“실패”에 대한 진술은이 겉보기에 어리석은 계획에 의문을 제기합니다. 42 또한 학생들이 이러한 불가피한 실패로부터 보호 받는다는 사실을 알게 되었기 때문에, 파트너와 정신적으로 작동 할 때 오리엔탈 로스트는 심령 파트너에게 그가 틀렸을 때 말하지 않도록 지시받습니다. 대신, 낙담하지 않기 위해, 실패한 심령은 그의 파트너에게 "나는 그것에 대한 정보가 없습니다."라고 말합니다. 43 또한 Silva는 모든 심령술사가 비밀로 유지하기를 바라는 편리한 장 끝 태그를 추가합니다. 소원 민속에 의존하여 실바는 초능력 연습을 생일 촛불을 끄는 것과 유사하며 소원이 밝혀지면 소원이 이루어지지 않을 것이라고 제안합니다. 그는 비밀을 병에 넣는 것이 에너지 소실을 방지하는 방법이라고 주장합니다. 44 실바의 자신의 책에서 그는 ESP에서 몇 번의 실수를 허용하여 학생들에게 자신이 틀렸다는 사실을 말하지 말고 그러한 심령 톡톡 소리를 비밀로 유지하도록 지시합니다.

요컨대, 실바 방법론은 진리의 주장이 만들어 졌다는 사실에도 불구하고 믿음으로 받아 들여지는 영적 전제와 가르침에 근거합니다. 배교 한 문학의 부족으로 판단 할 때 실바 방법이 만족스러운 고객을 많이 낳았 음을 의심 할 여지가 없습니다. 최종 분석에서 실바 방법은 준 종교적 용어로 이해되어야하는 현대적 신념 체계임을 증명합니다.

참조

Ankerberg, John 및 Weldon, John. 1996. "실바 마인드 컨트롤", 뉴 에이지 신념 백과 사전. 유진, OR : 하베스트 하우스. 553-572.

Greil, Arthur L. 1993.“미국의 컬트와 종파에 관한 핸드북, David Bromley 및 Jeffrey K. Hadden, eds. 종교와 사회 질서 시리즈. Vol 3A. 그리니치, 코네티컷 : JAI Press. 153-172.

멜튼, 제이 고든. 1996. 오컬트주의와 초 심리학, 양 2의 백과 사전. 뉴욕 : 게일.

실바, 호세, 필립 밀레. 1977. 실바 마인드 컨트롤 방법. 뉴욕 : 포켓 북.

실바, 호세, 로버트 비 스톤. 1992. 당신의 치료자 : 자신과 다른 사람들을 치유하는 방법에 관한 세계적으로 유명한 실바 방법. 크레이머.