매그너스 러드 베르크

거룩한 사도 가톨릭 Palmarian 교회

신성한 우월 주의자 팔월 교회 시간표

1946 (23 월 XNUMX 일) : Clemente Domínguez Gómez는 세비야에서 태어났습니다.

1968 (30 월 XNUMX 일) : 네 명의 소녀가 알 카파 로사에서 성모 마리아를 본 것으로보고되었습니다. 스페인 안달루시아의 팔 마르 데 트로 야 외곽에있는 들판.

1968 (XNUMX 월 이후) : 대부분이 여성 인 몇몇 다른 사람들이 현장에서 유령을 받았다고 주장했습니다. 이 이야기는 지역, 스페인의 다른 지역 및 해외에서 온 많은 사람들을 끌어 들였습니다.

1968 (15 월 XNUMX 일). Clemente Domínguez Gómez와 그의 친구 인 세비야의 Manuel Alonso Corral이 처음으로 유령 장소를 방문했습니다.

1969 (30 월 XNUMX 일). 클레멘테는 (Christ와 Padre Pio에 대한) 그의 첫 번째 비전을 가졌습니다.

1969 (15 월 XNUMX 일). 클레멘테는 성모 마리아에 대한 첫 번째 시현을 가졌습니다.

1970 년 (18 월 XNUMX 일) : 세비야의 대주교 인 호세 마리아 부에노 몬 레알 추기경은 발현에 대한 공식적인 비난을 발표했습니다.

1972 (18 월 XNUMX 일). 세비야의 대주교는 유령에 대한 비난을 되풀이했고 알 카파 로사 밭에서 온갖 종류의 가톨릭 숭배를 금지했습니다.

1972 년 (9 월 XNUMX 일) : 클레멘테는 바울 XNUMX 세가 진정한 교황과 반 교황에 의해 계승 될 것이라고 선언했습니다.

1972 년 : 클레멘테와 그의 가장 가까운 추종자들은 자신을 마리아 사도 또는 십자가의 사도라고 부르기 시작했습니다.

1974 : Clemente와 Manuel이 Alcaparrosa 필드를 인수했습니다. 더 정교한 신사와 주변 벽이 건설되었습니다.

1975 (22 월 XNUMX 일) : 팔 마리아 인 종교 조직인 성스러운 얼굴의 카르멜 파가 설립되었습니다.

1976 (1 월 XNUMX 일) : Pierre-Martin Ngô-Dinh-Thuc Thuc 대주교가 팔 마르 데 트로 야에서 클레멘테와 마누엘을 포함한 XNUMX 명의 사제를 성임했습니다.

1976 (11 월 XNUMX 일) : 투 크는 클레멘테와 마누엘을 포함하여 팔 마르 데 트로 야에서 XNUMX 명의 주교를 봉헌했습니다.

1976 년 (14 월 XNUMX 일) : 부에노 대주교는 봉헌식을 비 정기적으로 선언하고 새로 봉헌 된 주교를 중단했습니다.

1976 (15 월 XNUMX 일) : 봉헌에 관련된 모든 사람이 교황의 눈시오에 의해 스페인으로 파문되었습니다.

1976-1978 : Palmarian 주교는 XNUMX 명 이상의 주교를 봉헌했습니다.

1976 (29 월 XNUMX 일) : 팔 마리아 주교가 바스크 지방에서 교통 사고에 연루되었습니다. 클레멘테는 중상을 입고 시력을 잃었습니다.

1976 (4 월 XNUMX 일) : 클레멘테는 바울 XNUMX 세가 죽은 후 교황이 될 것이라는 메시지를 받았습니다.

1978 (6 월 XNUMX 일) : 교황 바오로 XNUMX 세 사망.

1978 (6 월 XNUMX 일) : 콜롬비아 보고타에있는 동안 클레멘테는 그리스도에 의해 교황으로 즉위했으며 그레고리 XVII라는 이름을 취했다고 주장했습니다.

1978 (9 월 XNUMX 일) : 클레멘테가 스페인으로 돌아 왔고 교황청이 공식적으로 로마에서 팔 마르 데 트로 야로 이전되었습니다. 거룩한 사도 천주교 팔 마리아 교회가 설립되었습니다.

1978 (15 월 XNUMX 일) : 그레고리 XNUMX 세는 새로 임명 된 XNUMX 명의 추기경에 의해 교황으로 즉위했습니다.

1980 (30 월 XNUMX 일) : Palmarian Council이 출범했습니다. 개회식 후 Palmarian 신조 출판되었습니다.

1983 년 (9 월 XNUMX 일) : 훨씬 더 짧은 라틴-트리 덴틴-팔 마리아 미사 순서가 전통적인 트리 덴틴 의식을 대체했습니다.

1987 년 (2 월 XNUMX 일) : 스페인 대법원은 팔 마리아 교회에 종교 단체로서의 공식 지위를 부여했습니다.

1992 년 (12 월 XNUMX 일) : Palmarian 협의회가 종료되었습니다. 그만큼 질량에 관한 논문 그것의 주요 결과는이었다.

1997-2001 : 최초의 Palmarian 시노드가 열렸습니다. 신성한 역사 또는 신성한 Palmatar 성경 그것의 주요 결과는이었다.

2000 년 (5 월 XNUMX 일) : 그레고리 XNUMX 세가 XNUMX 명의 감독과 XNUMX 명의 수녀를 파문했다. 그들 중 일부는 안달루시아의 Archidona에서 독립적 인 Palmarian 그룹을 발견했습니다.

2005 (21 월 XNUMX 일) : 교황 그레고리 XNUMX 세 사망.

2005 (24 월 XNUMX 일) : 이시 도로 마리아 (마누엘 알론소) 신부가 교황으로 즉위했고, 베드로 XNUMX 세를 교황 이름으로 취했습니다.

2011 (15 월 XNUMX 일) : 피터 XNUMX 세가 사망했습니다.

2011 (17 월 XNUMX 일) : 세르히오 마리아 신부 (Ginés Jesús Hernández Martínez)가 세 번째 팔 마리아 교황으로 즉위했습니다. 그는 그레고리 XVIII를 교황 이름으로 사용했습니다.

2012 (6 월 XNUMX 일) : 두 번째 팔 마리아 의회가 출범했습니다.

2016 (22 월 XNUMX 일) : 그레고리 XVIII는 교황권과 팔 마리아 교회를 떠났습니다.

2016 (23 월 XNUMX 일) : 국무 장관 Eliseo María-Markus Josef Odermatt-가 새로운 팔 마리아 교황 -Peter III가되었습니다.

2016 (27 월 XNUMX 일) : 전 교황은 현재 그의 민 명인 Ginés Jesús Hernández를 사용하며 스페인 언론과의 첫 인터뷰를했고 그것이 사기라는 사실을 깨닫고 팔 마리아 교회를 떠났다고 선언했습니다. 니에 베스 트리 비뇨.

2016 (2 월 XNUMX 일) : 교황 피터 XNUMX 세는 첫 번째 사도 서한에서 전 교황이“배 교자”이자“저주받은 짐승”이라고 팔 마리아 신자들에게 알리고 떠나기 전에 교회에서 돈과 귀중품을 훔쳤다고 비난했습니다.

2016 (29 월 XNUMX 일) : 피터 XNUMX 세는 전 교황의 영향력으로 인해 가치가없는 제 XNUMX 손수 리안위원회의 결정을 선언했습니다.

2016 (7 월 16) : Peter III는 Palmar de Troya의 성당에서 교황으로 위촉되었다.

2016 (11 월 XNUMX 일) : Ginés Hernández와 Nieves Triviño가 결혼했습니다.

2018 (10 월 XNUMX 일) : 에르난데스와 트리 비뇨가 가면을 쓰고 무장 한 팔 마르 데 트로 야에있는 교회 단지의 벽을 기어 올랐습니다. 감독이 그들을 발견했습니다. 이후의 싸움에서 Hernández는 심각한 부상을 입었고, 감독과 Triviño는 덜 심각한 신체적 부상을 입었습니다.

2018 년 (13 월 XNUMX 일) : 에르난데스와 트리 비뇨가“가중 상황을 가진 무장 강도”혐의로 체포되었습니다. 초기 법원 절차 후, 둘 다 재판을 기다리며 감옥에 보내졌습니다.

그룹 / 설립자의 역사

Palmar de Troya는 세비야에서 남쪽으로 약 40km 떨어진 곳에 위치하여 1930에 정착했습니다. 늦은 1960s에 의해, 도시는 2,000 주민에 관해 가지고 있었다. 그것은 전기를 가지고 있었지만 여전히 의사와 흐르는 물이 부족했습니다. 교회 성직자도 아니고 교회 건물도없는 교회도 교회 차원에서 한계가있었습니다. 이웃 마을의 큐레이터가 도착했을 때, 개인 가정이나 산업 복합물에서 종교 서비스가 열렸습니다. 몇몇 마을 사람들은 정기적으로 대량으로 갔고, Palmar de Troya는 선교지로 간주되었습니다.

3 월 30, 1968, 11 세에서 13 세 사이의 4 명의 여학생 (Ana, Josefa, Rafaela 및 Ana)이 마스틱 트리로 꽃을 따낼 때 "매우 아름다운 여성"을보고했다고보고했습니다.렌트 스코)에서 Alcaparrosa 필드, 시내 중심에서 킬로미터 미만. [종합 역사의 수녀원 교회그리고 책 원고 그들 자신의 교황] 그 여인은 성모 마리아로 확인되었습니다. 4 월 1968 이후, 다른 사람들은 매 스틱 나무에 가까운 신비로운 경험을했다고 주장했습니다. 성모 마리아가 나타나서 그들에게 말하기를 주장하면서 몇 명의 여자와 남자들이 흘러 들었다. 황홀함의 대부분은 Palmar de Troya의 원주민이 아니 었습니다. 오히려 주변 지역의 다른 지역 출신이었습니다. 초기 초기에 손바닥 드 트로 야 (Palmar de Troya)에서받은 하늘의 메시지는 종종 매우 간략하고 일반적인 것이 었습니다. 버진은 선견자에게 모든 사람들이 자주 우리의 아버지와 묵주에게기도하고 전통적인 카톨릭 신앙으로 개종해야한다고 말했다. 이것들은 신성한 분노를 달래고 인류를 구하는 유일한 길이었다. 유령에 관한 이야기는 나라의 다른 지역으로, 그리고 심지어 해외로 퍼져 나갔다. 사람들의 증가하는 군중은 장소를 방문했다. 특정 날, 특히 Virgin이 일반적으로 중요한 성명을 발표 할 때마다 매월 열 다섯 분의 1 일에 수천 개의 번호가 매겨졌습니다.

1969이 끝날 무렵 Clemente Domínguez y Gómez (1946-2005)는 Palmar de Troya에서 가장 영향력있는 선구자가되었습니다. 나중에 많은 사람들이 그를 그를 선견자로 간주 할 것이고 다른 사람들은 그를 가짜로 생각할 것입니다. 사제 신학교에 입학하지 못한 후에 그는 사무원이되었습니다. 그는 한동안 세빌리아의 가톨릭 회사에서 일했지만 나중에 해고당했습니다. Clemente는 선구자 선구자 중 하나가 아니었지만 여름 1969에서 시작하여 거의 매일 매일 그의 친구 인 변호사 Manuel Alonso Corral (1934-2011)과 함께 Palmar de Troya에갔습니다.

공식적인 성기에 따르면, 클레멘테 (Clemente)는 8 월 15, 1969의 Alcaparrosa 분야에서 황홀한 경험을했으며, 1 개월 반 후 9 월 30에서 그는 그리스도와 최근에 사망 한 이탈리아 Capuchin Padre Pio의 첫 번째 시현을 받았다. 12 월 8에서 그는 성모 마리아에 대한 환상을 시작했습니다. Clemente가 천국의 소통을받는 사람이었다고하더라도, 마누엘 알론소는 마누엘 알론소 (Maguel Alonso)였습니다. 마누엘 알론소는 마누엘 알론소 (Maguel Alonso)였습니다. 마누엘 알론소는 그들을 테이프에 녹음하고 전사 한 후 순례자에게 나누어주었습니다. 마누엘이 주최자 인 동안 Clemente는 카리스마 넘치는 인물이며 하늘의 메시지를받는 사람 이었음이 분명합니다.

여러 가지 발현에서, 버진과 그리스도께서는 단 하나의 참된 덩어리 인 트리 덴틴 라틴어 예식이 있음을 알려 주셨습니다. 그만큼 노보스 코토 1969에서 발표 된 대중은 신성 모독이었습니다. 그러므로 트라이던트 라틴 종교 의식을 복원해야합니다. 다른 두드러진 주제는 프리메이슨과 공산주의자가 모든 수준에서 로마 카톨릭 교회에 침투했다는 것이었다. 그럼에도 불구하고 클레멘테에 따르면 교황 바오로 6 세는 약을 먹었고 인질로 붙잡혀 죄의식이 없었다.

초기의 1970 중 Clemente Dominguez는 새로운 하늘의 메시지를 계속 받았습니다. 그들은 마누엘에 의해 기록되었다. Alonso, 기록, 복사 및 배포. 그들 중 일부는 스페인 국경을 넘어 뉴스가 확산되는 일환으로 영어, 프랑스어 및 독일어로 번역되었습니다. 선교 여행을하고 운동을 제도화하려면 자금이 필요했습니다. 증언에 따르면 Manuel Alonso는 매우 부유 한 사람들이 많은 돈을 기부하도록 설득 한 아주 훌륭한 기금 모금 자였습니다. 수도의 유입은 클레멘테와 마누엘이 대서양 양쪽을 넓게 여행 할 수 있음을 의미했습니다. 1971 년부터 그들은 서유럽, 미국, 라틴 아메리카의 여러 국가를 거쳐 팔 마리아주의를위한 사람들을 구했습니다.

팔마 드 트로 야 (Palmar de Troya)는 세 빌레 대교구에 소속되어 있었고 곧 바티칸 2 세의 개혁을 진심으로 받아들이고 체계적으로 구현 한 대주교 인 호세 마리아 부에노 몬트리올 (Jose María Bueno Monreal) 추기경의지지를 믿을 수 없다는 것이 명백 해졌다. 따라서, 그는 협의회를 악의 주된 뿌리로 보았던 전통 주의자 집단에 대한 이상적인 파트너가되지 못했습니다. 그러나 2 년 동안 부에노 대주교는 사건에 대한 공식 성명을 발표하지 않았지만순례자들의 꾸준한 흐름이 Palmar de Troya로 계속 왔습니다. 40,000 년 15 월 1970 일에 1972 만 명이 참석 한 것으로 알려졌다. 사상 최고치를 기록한 지 XNUMX 일 만에 부에노는 문서를 발행하여 사건에 대해 간략히 언급했다. 그는“집단적이고 미신적 인 히스테리”의 징조라고 말하면서 문제를 간과하지 않았습니다. 팔 마르 ​​데 트로 야에 대한 부에노 대주교의 성명은 XNUMX 년에 반복되었습니다. 법령에서 그는 로마 가톨릭 사제들이 참석하지 않도록 명령하고 그곳에서 종교적 예배를 드리는 것은 물론 알 카파 로사 밭에서 모든 종류의 공적 예배를 명시 적으로 금지했습니다.

그러나 대주교의 비난 전후에 개별 가톨릭 사제들이 Palmar de Troya에 참석했으며 1969 년부터이 장소에서 정기적으로 트리 덴 티노 미사를 거행했다는 분명한 증거가 있습니다. 사무 지원 그룹에는 공의회 이후의 발전에 대해 비판적인 스페인 인과 외국인이 모두 포함되었습니다. 그럼에도 불구하고 성장하는 운동의 선견자와 지도자들은 1970 년대 초 평신도였습니다. 기금 모금 활동에 성공한 클레멘테와 마누엘은 1974 년에 유령 사이트를 인수하여 운동을 통제 할 수있었습니다. 구입 후 그들은 좀 더 정교한 신사를 지 었는데, 처음에는 격납고와 같은 구조였습니다.

11 월 30, 1975의 Clemente에 대한 비전에서, 성모 마리아와 그리스도께서는 기존의 모든 종교를 대신 할 새로운 종교 질서의 기반을 새로 발표하셨습니다. 새로운 Palmarn 주문 인 Carmelites of the Holy Face는 실제로 12 월 22, 1975에 설립되었습니다. 제사장, 형제, 자매 및 고등학생의 네 가지 클래스가 포함되었습니다. Palmarians에는 아직도 그들 자신의 성직자가, 그리고 Seville의 대주교 Bueno는 그들을 위해 무엇이든을 위해 규정하지 않을 것입니다. 그럼에도 불구하고, 그룹이 사도 계승을 주장 할 수 있어야했습니다.

안수 문제에 대한 해결책은 베트남 대주교 Pierre-Martin Ngô-dinh-Thuc (1897-1984)와 함께했습니다. 바티칸 2 세 회의가 끝난 후 그는 고국으로 돌아갈 수 없어 이탈리아에 살았습니다. Thục는 봉헌되었다 bishop은 1938 년에 Hue의 대주교가되었습니다. 유럽에 거주하는 동안 그는 Hue에서 교체되어 대신 Bulla Regia의 대주교가되었습니다. 그러나 그는 실제로 이탈리아의 작은 마을에서 부목사로 봉사했으며, 공회 이후 교회의 변화에 ​​당황하고 당황했습니다. Thuc 대주교는 Ecône에있는 Pius X의 신학교 전통주의 사회에서 법을 가르친 Maurice Revaz의 중재를 통해 Palmar de Troya에 왔습니다. Revaz는 Thuc가 가톨릭 교회를 멸망에서 구하기 위해 Virgin에 의해 선출되었다고 확신했습니다. 따라서 베트남 성직자는 갑작스럽게 세비야와 팔 마르 데 트로 야로 여행했습니다. 1960 년 새해 밤에 그는 클레멘테 도밍게스, 마누엘 알론소 및 다른 두 남자를 신권에 성임했습니다. 그러나 제사장 성임은 전주곡에 불과했습니다. 1976 주도 채 안되어 11 년 1976 월 XNUMX 일에 투 크는 클레멘테와 마누엘을 포함한 다섯 명의 팔 마리아 인을 봉헌했습니다. 주교 적 봉헌을 통해 팔 마리아 인들은 그들이 추구하는 사도 적 계승을 확보했고 그들 자신의 주교를 만들기 시작할 수있었습니다.

지역 계층 구조가 발현에 관해 언급하는 것이 느린 반면, 성임과 헌납에 대한 그들의 반응은 즉각적이었다. 주교급 봉헌에 뒤이어, 부에노 대주교는 불법이라고 선언했고 관련된 모든 사람들을 정학 처분했다. 디비니 따라서 어떠한 사무 행위도 수행하지 못하게하고, 다시 Palmar de Troya에서 의도 된 발현을 비난했다. 1 월 15에서 로마 교황청 (Luigi Dadaglio)은 세 빌라 (Seville)로 가서 어디에서 Palmarian 주교와 Thục 대주교를 선언했다. ipso자가 ) 교황청과 평범한 사람들에게 필요한 면허가없는 경우. 9 월 1976에서 신앙 교리 성사는 성직자가 성직을 중지했다고 선언했습니다. 이순신 (Canon Law에 따르면) 헌법이 무효이거나 실질적으로 유효한지에 대한 명확한 진술을하지 않았다.

1976에 따르면 팔마리 인들은 이미 급속히 성장하고있는 교회 계층 구조를 이미 개발해 왔으며 2 년 이내에 그들은 91 명의 감독을 봉헌했습니다. 그들 중 대부분은 아일랜드와 스페인 출신이었고 다른 출신은 미주와 유럽의 많은 국가 출신이었습니다. 이 기간 동안 정상적인 절차는 클레멘테가 버진이나 그리스도로부터 개인적인 유령을 받았다고 주장하면서 더 많은 주교를 봉헌하도록 요청했다. 그 메시지에서 누가 누가 감독으로 만들어야하는지 분명하게 지적했습니다. 이 행동 양식의 효과는 성 얼굴의 카르멜에 수녀들로 들어간 남성이 수개월, 수 주일 또는 심지어 며칠 만에 주교가 될 수 있다는 것입니다. 봉헌 된 Palmarian 주교 중 소수만이 로마 카톨릭 사제였으며, 다른 이들은 신학교에 다니고, 대부분은 젊은 평신도였습니다. 이때 팔마 주의자들은 자신들을 별도의 교회가 아니라 로마 가톨릭 교회의 소수의 진정한 지지자들로 간주했습니다.

1970s 초반까지, Clemente Domínguez는 교황 바오로 6 세가 진정한 교황과 항의 자 모두에 의해 승계 될 것이라고 이미 주장했다. 1976에서 메시지는 더욱 구체화되었으며, 가톨릭 교회가 더 이상 로마가 아닐 때가있을 것이라는 암시가있었습니다. Paul VI 교황의 지위에 관해서, Palmarian 이야기는 시간이 지남에 따라 변했습니다. 일부는 그가 마약을 썼거나 포로를 붙잡 았으며 배우로 대체되었다고 주장했다. 동시에, 폴 6 세는 곧 자신의 충실한 감독 대학을 이끌어 갈 로마 교황을 벗어나기 위해 곧 거기에 도착할 것이라고 주장되었다.

교황 바오로 6 세는 8 월 6, 1978에서 사망했습니다. 당시 Clemente는 Bogotá에 여러 주교들과 함께있었습니다. 단지 몇 시간 후폴 6 세의 서거, 클레멘테 (Clemente)는 그레고리 (Gregory) 17 세라는 이름을 가진 직접적인 신성한 개입으로 교황이되었다고 주장했다. 8 월 9에서 세 빌라로 돌아온 그는 성좌가 로마에서 팔마 드 트로 야로 옮겼다 고 선언했다. 로마 시대의 교회는 끝났고 성스러운 가톨릭 교회가 설립되었습니다.

팔마 리안 교회 활동은 결코 스페인에만 국한되지 않았습니다. 초기 1980에는 프랑스, ​​독일, 오스트리아, 스위스, 아일랜드, 영국, 나이지리아뿐만 아니라 미국, 캐나다 및 카리브해와 라틴 아메리카, 특히 아르헨티나, 멕시코, 코스타리카의 여러 국가에서 선교사 주교들이있었습니다 , 페루, 칠레, 콜롬비아. 오세아니아에는 호주와 뉴질랜드에 공동체가있었습니다. 이 장소 중 일부에는 별도의 채플과 거주하는 성직자가있었습니다. 그러나 대부분의 지역에서 팔마리 인들은 개인 가정에 소위 센나클을 형성했으며 가끔씩 성직자가 방문했습니다. 늦은 1970s와 초기 1980s의 멤버쉽을 예측하는 것은 어렵지만, 그것은 수천에 달했을 것입니다.

Palmarian 교회의 전체 회원 변화를 보여주는 공식 문서는 없습니다. 그럼에도 불구하고 감독에게는 명확한 지표를 제공하는 내부 데이터가 있습니다. 192 년부터 1976 년 그레고리 2005 세가 사망 할 때까지 총 133 명의 남성이 팔 마리아 주교로 봉헌되었습니다.이 2005 년 동안 2005 명 이상이 명령을 떠났거나 추방 당했으며 XNUMX 명은 임기에서 사망했으며 감독은 XNUMX 명에 불과했습니다. XNUMX 명 이상의 수녀를 포함하고있는 여성 계급은 XNUMX 년까지 아마 XNUMX ~ XNUMX 명으로 줄어들었고 그 감소는 계속되고있다. Palmarian 교회가 존재하는 동안 많은 주교, 사제, 수녀 및 평신도들이 자발적으로 교회를 떠나거나 파문을 당했고 새로운 사람들이 들어 왔습니다. 그러나 처음을 제외하고는 대부분의 신입 회원은 외부에서 오는 사람이 아니라 팔 마리아 부부의 자녀였습니다.

1990 년대 말과 2000 년대 초는 탈퇴와 추방으로 가득 찬 교회에서 매우 격동적인시기였습니다. 위기는 교회의 새로운 가르침뿐 아니라 교황과 다른 지도자들의 행동과도 관련이있었습니다. 교황의 도덕은 불화의 사과가되었습니다. 1997 년에 그레고리 XNUMX 세는 자신이 교단의 지도자로서의 기간 동안 순결 서약에 대해 죄를 지었다고 고백하는 공개 성명을 발표 한 것으로 보입니다. 같은 경우에 그는 절제된 음주와 식습관을 고백했습니다. XNUMX 년 후의 설교에서 교황은 이전의 일탈적인 행동을 분명히 언급했지만 자신의 방식을 고쳤다 고 주장했습니다.

5 권 신성한 역사 또는 Palmarian 성경, 2001로 인쇄 된, 또 다른 매우 심각한 불화의 포인트가되었습니다. 그것은 Gregory XVII에 대한 계속되는 개인적인 계시에 기초한 성경 책의 철저하고 매우 상세한 재 작업이었습니다. 수정의 목표는 신성한 저자가 생각한대로 텍스트의 진정한 의미를 확립하는 것이 었습니다. 새로운 성서가 공개되었을 때 충실한 사람들은 그들의 전통적인 성서를 파괴하라는 지시를 받았고 오직 성령 강림 만 읽었습니다. 이 발전에 대한 비판은 더 이상의 탈퇴와 탈출로 이어졌다.

흥미롭게도, 탈퇴와 추방 당시, 천년기가 바뀌면서 교황청의 종교적 행동의 한 특징이 바뀌었다. Palmarian Council이 1980에서 취임 한 이후로, 교육이 공식화되고 제도화되었을 때 Gregory XVII가 공개 신실한 사람들의 눈 앞에 하늘의 메시지를받는 엑스터시. 그래도 2000 이후에 다시 발생했습니다.

이러한 공개적인 엑스터시는 그리스도와 성모가 그레고리 편에 있었으며 따라서 그의 교황의 권위를 옹호한다는 증거를 제시하는 방법이었습니다. 교황에 따르면, 그의 절대 통치 아래 보이는 교회의 충실한 성도들은 곧 문이 닫힐 구원의 방주에 들어 가려고했습니다. 그의 견해에 따르면, 교회의 전투력은 미미하지만 그것은 신성한 (그리고 교황의) 뜻에 순종하는 유일한 사람들로 구성됩니다.

거룩한 주간 2005은 그레고리 XVII가 3 월 21에서 죽은 것처럼 Palmarian 교회의 역사에서 결정적인 시간이었습니다. 그의 죽음에, 거기 그의 후계자 인 Isidoro María (Manuel Alonso) 신부를 이미 지명 했으므로 비밀 회의가 없었다. 후자는 피터 2 세를 그의 교황의 이름으로 삼는 24 3 월에 관을 씌웠다. 그의 첫 번째 사도 서신에서, 새로운 교황은 Gregory XVII의 진정한 후계자로서의 직책을 옹호했다. 피터 2 세는 사적인 발현을받은 적이 결코 없으며 주로 자신을 팜 가르의 가르침의 수호자로 보았다.

피터 2 세에 따르면, 종유론 교회는 어느 정도 문제가 있고 친절하지는 않지만 이전보다 더 폐쇄적이고 독점적이되었습니다. 주변 세계와 헤어져야 할 필요성에 관한 메시지는 모든 사도 적 서신에 엄격한 종유파 규범에 따라 살고 있습니다. 많은 경우에 Peter II는 Palmarian 교회가 Satan이 전적으로 지배하는 세계에서 유일한 희망이라는 생각을 되풀이했습니다. "배교 자들"뿐만 아니라 미온적 인 구성원들도 교회를 안에서부터 파괴한다고 비난 받았다. 피터 2 세의 교황권 기간 동안 세부 규정의 수는 상당히 증가했으며, 많은 수의 노령자는 더욱 엄격 해졌습니다. 많은 사람들이 옷과 관련이 있습니다. 팔마리 인들을 주위 세계의 도덕적 타락으로 보는 것과 구별하는 많은 다른 규칙이 있습니다. 교회 회원은 총선에서 투표하거나 다른 교파의 교회 건물에 들어갈 수 없습니다. 그들은 또한 가까운 친척을 포함하여 비 Palmarians의 침례, 결혼식 또는 장례식에 참석하는 것이 금지됩니다. 더욱 넓게 퍼져 나가는 것은 팜 메리 언 방식으로 옷을 입지 않은 사람들 또는 비 팔마 리안들과 이야기하는 것을 금지하는 것입니다. 교황이 말했듯이 회원국들은 텔레비전, 비디오, 휴대 전화, 컴퓨터 등을 파괴해야만 세계에서 도발적인 도덕적 인 도덕적 인병에 감염되지 않도록해야한다.

팔마리 인들이 자신의 소중한 자금을 어떻게 조립할 수 있었는지 정확히 아는 것은 항상 어려웠습니다.다소 작은 조직. 1970s, 1980s와 어느 정도까지 1990s 동안, Palmarian 교회는 회원과 후원자로부터의 실질적, 다소 자발적인, 기부로 인해 매우 부유했습니다. 사람들은 봉급의 일부를 교회에 지불했으며, 마지막 유언장과 유언장에서 수혜자가되었습니다. 돈으로 지도자들은 본부와 수녀원을 지낸 세비야 도심에 약 10 채의 건물을 매입했다. 그들은 또한 유령지 인 20 세기 스페인에서 건축 된 가장 큰 사원 중 하나 인 El Palmar의 The Crowned Virgin 성당 대성당 (Cathedral-Basilica)에 막대한 교회를 세울 수있었습니다. 대성당 안에는 호화로운 종교 용품이 보관되어 있고, 그 비용은 적어도 100,000,000 유로이며, 아마도 훨씬 더 많습니다. 늦은 1990의 소득 감소로 인해 Palmarians는 2003의 세비야에있는 나머지 건물을 매각했습니다. 그 당시 성직자들은 팔마 드 트로 야 (Palmar de Troya)로 떠났고, 그곳에서 교단은 1970에서 약 20 채의 집을 사 들였다. 성당 건물에 새로운 건물이 세워졌습니다. Palmar de Troya는 정신적 인 사람이 아닌 교회의 주거 중심지가되었습니다.

취임 15 년 후 피터 2011 세는 1959 년 3 월 2011 일에 사망했습니다. 그의 후계자는 전직 장교 Ginés Jesús Hernández Martínez (b. XNUMX)였던 Sergio María 감독이었습니다. 그는 XNUMX 년 XNUMX 월 XNUMX 일에 공개적으로 피터 XNUMX 세의 후계자로 지명되었습니다. 새로운 팔 마리아 교황은 Gregory XVIII라는 이름으로 7 월 17에서 선정되었습니다. 대관식 직후 새로운 교황청은 1 월 2012에서 시작하는 새로운 종패 학회를 소집했습니다. Gregory XVIII의 교황청 동안, Palmarian 경제는 상당히 개선 된 것으로 보인다. 10 년 동안 오래 걸려서 성당에 대한 작업이 가속화되었고, 2014에 의해 1978에서 시작된 공사가 끝났습니다.

4 월 22, 2016, Gregory XVIII는 갑자기 교황권과 Palmarian 교회를 떠났습니다. 그는 공동체 나 교회 회원들에게 큰 진술을하지 않았지만, 단지 신앙을 잃었다는 메모를 남겼습니다. 그는 한동안 여자 친구 인 Nieves Triviño와 함께 살기 시작했다. 4 월 23, 2016, Gregory 국무 장관, 스위스 주교 Eliseo María-Marus-Markus Josef Odermatt는 Peter III라는 이름으로 로마 교황이되었습니다. 팔 마리아 성도들에게 보낸 첫 번째 목회 서신에서 피터 3 세는 전 교황을 "배도 한"것과 "저주받은 짐승"으로 선언했다. 그는 교회 전체를 파괴하려고 시도했다. 그는 그레고리의 교황직을 폭정으로 묘사했다. 피터 3 세는 또한 Hernández가 돈, 보석 및 호화스러운 BMW ( "교황의 모바일")를 훔쳤다 고 비난했다.

4 월과 6 월 사이에 2016, Ginés Hernández는 스페인 미디어에 대해 여러 차례의 인터뷰를했으며, Palmarian 교회는 사기에 기반을 둔 정교한 사기라고 말했지만 최근에야 깨달았습니다. 그러나 그는 자신이 어떤 종류의 정보를 접했는지 아무런 징후도 제시하지 않았다. 9 월 2016, Hernández와 Triviño는 결혼했습니다. 결혼식 직전에 스페인 남성 잡지의 반 누드가되었습니다.

6 월 10, 2018, Ginés Hernández 및 Nieves Triviño가 Palmar de Troya의 교회 건물을 둘러싸고있는 높은 벽 위로 올랐습니다. 그들의 얼굴은 덮여 있었고 적어도 하나의 칼로 무장했습니다. 그들은 또한 문과 자물쇠를 여는 데 사용할 수있는 장비를 운반했습니다. 그것은 매스 시간이었고 수사관, 수녀, 평신도 사람들이 대성당에있었습니다. 그러나 그들은 Palmarian 주교에 의해 발견되었습니다. 그런 다음 에르난데스는 칼로 주교를 공격했거나 적어도 위협했다. 이후 소동으로 세 명이 다쳤다. 주교와 Triviño가 사소한 피해를 입은 동안, Hernández는 가슴에 찔 렸습니다. 그의 상태는 얼마 동안 중요했습니다. 그러나 며칠 후 에르난데스와 트리 비뇨는 "가혹한 상황으로 무장 강도로 체포됐다"며 법원 청문회가 끝난 뒤 재판을 기다리는 동안 감옥으로 끌려 갔다.

오늘 (2018), Palmarian 교회 회원의 수는 아마도 1,000과 1,500 사이 어딘가에 머물러 있습니다. 그들 대부분은 스페인, 아일랜드, 나이지리아에 살고 있지만, 미국, 독일, 스위스, 오스트리아, 라틴 아메리카의 여러 나라를 포함하여 다른 여러 지역에 작은 팜 나파 공동체가 있습니다. 중도 2016에 의해, 교황 피터 3 세는 성기사들에게 성서 종교 공동체에는 32 명의 수사 (주교)가 포함되어 있다고 말했고 그 중 7 명이 단 20 년 만에 서약을했다. 비구니 수는 40 명이지만, 지난 20 년 동안 10 분의 1에 불과했으며, 평균 연령은 거의 60 년이었다. 정확한 데이터는 없지만 2018에 의해 수사관과 수녀의 수는 사망자와 새로운 직업 부족으로 인해 다소 감소했습니다. 간략히 말하자면 빠 르탄 교회는 회원 증강 위기를 경험합니다.

의례 / 관행

팔마 리안들은 로마 가톨릭 교회와 마찬가지로 그리스도 께서 일곱 개의 성례전을 제정 하셨다고 주장합니다. 그럼에도 불구하고 그들은 또한이 마지막 때 교황권 선거가 그리스도에 의해 직접 부여 된 보이지 않는 제 8 차 성찬임을 가르친다. 그 Palmarian sacramental 신학의 하나의 원래 측면은 Virgin이 침례 때 충실한 자에게 그녀의 피를 떨어 뜨리거나 변환. 이 하락은 개인의 도덕적 지위에 따라 강화, 감소 또는 모두 사라질 수 있습니다. 성례는 또한 신자들에게 그리스도의 마음을“위에 앉히고”강화합니다.

침례는 교회와 다른 성사의 문이며, 자녀는 출생 후 XNUMX 일 이내에 침례를받는 것이 바람직합니다. 침례를 통해 아이 (또는 성인)는 원죄를 제거하는 마리아의 핏방울을받습니다. 팔 마리아 인 침례는 잊을 수없는 성격을 가지고 있지만 핏방울의 힘은 약해질 수 있습니다. 확인의 성찬은 이상적으로는 침례 직후에 집행되어야합니다. 그것은 혈액 방울을 강화시키고 개인이 사탄과의 싸움에서 더 강하게 만듭니다. 사람이 근본적인 죄를 범하면 마리아의 핏방울이 사라집니다. 고백은 은혜의 상태로 다시 들어가는 방법입니다.

성체 성사는 틀림없이 팔마 교인들에게 가장 중요한 성례전입니다. 교황 그레고리노 17 세는 1978에서 처음으로 교황령을 선포하면서 1570에서 공표 된 Pius V의 Tridentine 집단만을 사용해야한다고 선언했다. 그러나 얼마 지나지 않아 그는 여러 가지 새로운 요소를 소개했으며 10 월 9, 1983에서 교황은 사제가 제공 한 헌금, 봉헌 및 희생적 친교에 집중된 새롭고 훨씬 간단한 종유파 대량 질서를 제정했습니다. 간단히 말해, 모든 성직자는 하루에 여러 대중을 읽어야합니다. 실제로, 그들은 대중의 전환을 읽고 개별 대중의 전환은 읽지 않습니다. 종유파 교리에 따르면, 그리스도의 몸과 영혼과 피 마리아는 봉헌 된 빵과 포도주에 있습니다. 성만찬을 할 때 성만찬을해야하며 수령인은 무릎을 꿇어야한다.

교회의 다섯 번째 성사 인 마지막 성사는 그리스도와 마리아와의 신자들의 관계를 강화하고 성모의 피를 증가시킵니다. Palmarian 교회에는 집사, 사제 및 감독의 세 가지 성직 안수가 있습니다. 안수 때, 사제는 빛나는 십자가의 형태로 보이는 그리스도의 영혼에 의해 거주하게됩니다. 일곱 번째 손금 성사는 결혼입니다. 그것의 주된 이유는 어린이들, 새로운 회원들을 교회에 제공하는 것입니다. 그래도 처녀성은 선호되는 상태입니다.

몇 년 동안, 팔마 리안 교회는 매우 많은 수의 사람들을 통치했습니다. 1978과 1980 사이의 기간에 Gregory XVII에 의해 1,400이라는 일부 개인이 성도로 선포되었습니다. 성도들은 많은 종류가 있습니다. 그들은 세계 여러 곳에서 왔고 11 세기와 중반 1970 사이에서 사망했습니다. 그래도 대다수는 스페인 사람이었습니다. 성기사 성도 중 한 가지 중요한 범주는 스페인 남북 전쟁 중 사망 한 주교, 성직자 및 수녀입니다. 1978에서 시성식을 맺은 성도들 중에는 최근에 사망 한 스페인의 프란시스코 프랑코 (Francisco Franco)도 있었지만 파시스트 지도자 인 호세 안토니오 프리모 데 리베라 (Jose Antonio Primo de Rivera)와 같은 20 세기 우익 정치인들도 제단으로 올라갔습니다. 중국과 인도 차이나에서 순교자로 사망 한 선교사들과 마찬가지로 천주교도의 16-17 세기 박해 중 사망 한 영국 순교자도 또 다른 대규모 집단을 구성한다. Gregory XVII는 또한 카톨릭 신앙 때문에 살해 된 수많은 "순교자들"을 시성식에 올렸다.

조직 / 리더십

1978의 창립 당시 공식적으로 Santa Iglesia Católica Apostolica y Palmariana와 Orden Religiosa de los Carmelitas de la Santa Faz와 Compañía de Jesús y María로 알려진 Palmarian 교회는 이미 개발 된 최고위급 조직 구조를 가지고있었습니다. 로마 교황. 교황은 교회에서 절대적인 힘을 가지고 있습니다. 그는 대제사, 그리스도의 대리자, 성 베드로의 후계자입니다. 그는 교리를 선포 할 때 절대 오류가 없으며 우주에서 최고의 영적, 현세적인 권위를가집니다. 그럼에도 불구하고 첫 번째 Palmarian 교황 인 Gregory XVII와 Manuel Alonso (Isidoro María 신부)는 긴밀한 협력자 였음이 분명합니다. Clemente / Gregory는 천국과 카리스마 넘치는 지도자의 "음성 상자"였고 Manuel / Isidoro María는 모든 메시지가 전달 된 저명한 지도자였습니다.

1976 년부터 Palmarians는 많은 주교를 봉헌했습니다. 팔 마리아 성직자들이 존재했지만 그들은 주교들보다 분명히 많았습니다. 1978 년 교회가 설립 될 때 대부분의 주교들은 국무 장관 인 이시 도로 마리아 신부가 이끄는 큐 리아의 회원 인 추기경이되었습니다. 계층 구조에서 1997 위는 엘리아스 마리아 (Elias María) 신부였으며 1999 년 사망 할 때까지 남아있었습니다. 네 번째 영향력있는 지도자는 1987 년에 사망 한 Leandro 신부 Camilo Estévez Puga였습니다. 1978 년 교황 Gregory는 다음과 같이 발표했습니다. 1995 년부터 그는 2000 명의 감독을 추기경으로 승격했습니다. 주교 추기경 중 일부는 일반적으로 전례, 숭배, 성소, 선교, 신앙 전파 및 종교 재판을 담당하는 대리자였으며 일부는 대주교, 축 복사 또는 대 족장으로 선출되었습니다. 그럼에도 불구하고 2005 년 그레고리 2011 세는 추기경을 진압했고 2016 년에 이시 도로 마리아 신부를 그의 후계자로 임명했다. XNUMX 년 그레고리가 사망 한 후 그는 피터 XNUMX 세라는 이름을 딴 교황이되었습니다. 피터 XNUMX 세의 교황 시절에 세르히오 마리아 신부는 국무 장관이었으며 그의 후계자로 선출되었습니다. XNUMX 년 베드로가 사망했을 때, 그는 그를 교황으로 계승했고 그레고리 XVIII를 그의 교황 이름으로 사용했습니다. XNUMX 년 XNUMX 월 그레고리 XVII는 교황권과 팔 마리아 교회를 떠났습니다. 그 후 그는 교황 피터 XNUMX 세가 된 그의 국무 장관 인 엘리 세오 마리아 주교가 계승했습니다.

초기에는 엄숙한 인클로저에서 삶을 영위 한 Carmelite of the Holy Face에 약 100 명의 수녀가있었습니다. 그것들은 교단의 공동 총장으로 여겨지는 상급의 어머니에 의해 인도되었습니다. 사용 가능한 출처는 자신의 역할에 대해 거의 말하지 않습니다.

문제점 / 과제

늦은 1970와 초기 1980에서 스페인 신문은 팔 마리아 교회의 전 주교에 의한 일련의 간증을 발표했습니다. 전 회원들은 내면의 관점을 제공 할 수 있기 때문에 상사에게 맹목적인 복종에 바탕을 둔 매우 엄격한 삶에 관해 이야기했습니다. 물론, 교황과 그의 가장 친한 사람들이 다른 추기경들에 뒤이어 맨 위에 올랐다. 최고 지도자들은 식사와 생활이 호화로운 삶을 살았습니다. 평범한 감독들, 제사들, 특히 비 규정 형제들은 검소한 환경에서 살았다. 그 날들은 엄격하고 반복적 인 계획을 따랐고, 명령의 구성원들은 끊임없이 통제되었고, 잠을 자지 못하고 먹기에는 너무 적게 받았다. 심리적, 육체적 학대가 일반적이었습니다.

성직자들은 아침 8시 30 분까지 일어나지 않았지만 그들의 활동은 종종 밤 늦게까지 계속되었습니다. 미사에 참석하고 가벼운 아침 식사를 한 후, 수도사들은 수녀원에서 세비야에있는 본부로 줄을 섰습니다. 그곳에서 명부 전화가 있었고 개인 수도사에 대한 대중의 비판도 일부있었습니다. 그 후 대부분의 회원이 외국인이기 때문에 전례와 스페인어 수업이 시작되었습니다. 늦은 오후에 모든 수녀와 성직자들은 일반적으로 교황이 아닌 팔 마르 데 트로 야로 떠났다. 참회 묵주기도를하고 십자가의 길을 묵상하는 것과 같은 새로운 대중과 경건한 관습이있었습니다. 그들은 일반적으로 자정 이후에 세비야로 돌아 왔지만 종종 몇 시간 동안 도시에서기도를 계속했습니다. 그 후 수사들은 다음 날이 시작될 때까지 몇 시간 동안 잠을 잤습니다.

세비야의 Palmarian 건물은 외부에서 보면 매우 우아하게 보였고 중앙에 위치했지만 평범한 성직자와 수녀는 낡은 방에서 살았습니다. 신체적, 심리적 성격의 여러 종류의 질병이 흔했습니다. 교황의 환상 내용에 따라 수사들은 한밤중에 한 건물에서 다른 건물로 자주 이동해야했습니다. 그러나 1981 년에 이런 종류의 유령이 사라지고 그들의 주거 공간이 더 안정되었습니다.

나중에 수십 년 동안 교회를 떠난 전직 (past-Palmarians)의 많은 간증이 있습니다. "배교 자"로서, 그들은 교회에 남아있는 어떤 가족과도 접촉 할 수 없습니다. 총 대피가 표준입니다.

외부 세계에 대한 일반적인 비난에도 불구하고, 팔 마리아 교회는 종교가되고 공식적으로 인정 받기를 원했다. 그룹. 종교 자유에 관한 1980 스페인 법률의 공포에 이어 1981과 몇 차례 후, 팔마리 인들은 종교 단체의 공식 스페인 등록부에 비문을 신청했습니다. 그러나 그들은 "카톨릭"이라는 용어가 로마 카톨릭 교회에 의해 통제 되었기 때문에 법무부의 비문을 거듭 거절했다. 이후의 응용 프로그램에서 그들은 따라서 새로운 공식 이름, Iglesia Cristiana Palmariana de los Carmelitas de la Santa Faz를 소개했습니다. 공식적 맥락에서 교회는 "카톨릭"이라는 레이블을 사용하지 않고 오히려 "기독교"라는 레이블을 사용했다.

1985 년에 Palmarians는 스페인 대법원에 장관의 결정에 대해 항소했습니다. 처음에 법원은 그들을 반박했습니다. 그러나 2 년 1987 월 XNUMX 일, 법원은 팔 마리아 교회가 종교 단체의 모든 공식 요건을 충족했기 때문에 실제로 등록부에 포함될 수 있다고 결정했습니다. 이 결정은 스페인 언론과 일부 연구자들로부터 많은 비판이 뒤따 랐습니다. 이들은 팔 마리아 인을 위험한 종파이자 의심스러운 사업 조직으로 보았습니다. 대부분은 재물 수집에 관심이있었습니다.

클레멘테 도밍게스와 그 주변의 그룹이 1974 년에 유령 장소를 점령하고 자체 교회로의 급속한 발전을 주도했지만 대부분의 다른 선견자들은 다른 교황과 새 교회를 원하지 않고 분명히 그들과 거리를 두었습니다. 오늘날, 팔 마리아 교회 건물의 높은 벽 바로 밖에서 프란치스코 교황의 사진이있는 흰색 십자가를 볼 수 있습니다. 크루즈 블랑카는 팔 마리아 교회에 속하지 않는 선견자들과 그들의 지지자들을위한 모임 장소입니다. 그룹 자체 자료에 따르면 매주 약 XNUMX ​​명이 그곳에서 모여 묵주기도를한다. 주말에는 XNUMX 명이 참석할 수 있습니다. 그러나 부활절에는 해외에서 온 순례자들을 포함하여 수백 명이 이곳에 모입니다.

이 그룹의 웹 사이트에 따르면 Cruz Blanca와 그들의 예배당 Santuario del Corazón de María에서 수십 년 동안 출현 한 유령의 수는 현재까지 약 10,000 명으로 추정됩니다. 처음에는 Pepe Cayetano와 Manuel Fernández를 포함하여 Cruz Blanca로부터 하늘의 통신을 받았다고 주장한 여러 노인들이 있었지만 나중에는 Rosario Arenillas만이 메시지를 받았다고 주장했습니다. 2005 년 사망 할 때까지이 그룹은 전 로마 가톨릭 사제였던 펠릭스 아라나 (Félix Arana)가 이끌 었으며 1976 년에 팔 마리아 주교로 봉헌되었습니다. 그러나 그는 몇 달 동안 만 회원 자격을 유지 한 다음 발전된 운동에 반대했습니다. Arana는 Cruz Blanca의 영적 지도자로 봉사했습니다. 그는 선견자들의 메시지를 기록하고이를 필사, 출판, 해석했습니다. 그는 또한 매일 예배당에서 삼지창 미사를 축하했습니다.

그리스도와 성모는 Cruz Blanca에 의해 선견자에게 가장 자주 나타난 사람들이며 St. Joseph과 Padre Pio가 그 뒤를이었습니다. 메시지에는 종종 명확한 종말 구성 요소가 있습니다. 그들은 현대 로마 카톨릭 교회에 대해 매우 비판적이며, 바티칸 1970 세 이후 거의 파괴되었으며 대부분의 사제와 주교가 이단자라고 주장합니다. 그러나 교황은 그의 메시지가 큐 리아에 의해 위조 되었기 때문에 비난받을 수 없습니다. 따라서 크루즈 블랑카는 교황 요한 바오로 XNUMX 세와 그의 후계자들이 진정한 교황이지만 그들의 충실 성 때문에 엄청난 고통을 당한다고 주장합니다. 그들은 교황청이 적 그리스도에 의해 추월 될 것이며 큰 전쟁과 재앙이 그리스도의 재림에 앞서있을 것이라고 주장합니다. 이런 상황에서 신자들의 역할은 교황과 교회를 위해기도하여 세상의 종말을 피하는 것입니다. 크루즈 블랑카 그룹이“클레멘테 종파”라고 부르는 팔 마리아 교회와의 유일한 관계는 그들이 로마 카톨릭 교회로 돌아 가기를기도한다는 것입니다. 그럼에도 불구하고 크루즈 블랑카의 메시지 내용은 XNUMX 년대 상반기 클레멘테가받은 메시지와 유사합니다.

Palmarian 교회의 역사에서 중요한 단계는 11 월 7, 2000에서 그레고리 XVII가 18 명 이상의 주교와 7 명의 수녀를 추방하여 교리를 전복하고 교황을 전복 할 것이라고 비난하면서 이루어졌습니다. 파문당한 사람들 중 일부는 안달루시아 Archidona에서 독립적 인 Palmarian 커뮤니티를 시작했으며 다른 사람들은 나중에 그들을 따라갈 것입니다. 그들은 여전히 ​​Clemente의 초기 발현을 검증 된 것으로 간주했지만 그레고리 XVII는 진정한 교황이었으며, Palmarian Bible이나 심지어 1990 중반에서 그를 믿을 수없는 이교도로 간주하게되었습니다. 교황의 권위를 잃었다. 반체제 그룹은 교황 그레고리가 1995에서 카디널 네이트를 억압했다는 사실에 매우 비판적이었다. 더 많은 반대자들은 2000에서 Isidoro María 신부를 그의 후계자로 선택하여 그가 비밀 회의의 가능성을 없애기로 한 그의 결정에 반대했다. Gregory (와 Isidoro María)가 명백한 이단으로 간주되었으므로 Archidona의 그룹은 성좌가 비어 있다고 믿었습니다.

*의 포괄적 인 프로필 거룩한 사도 가톨릭 Palmarian 교회인라인 참조와 완전한 참조 세트를 포함하고있는 문서는 WRSP의 기사 / 논문 섹션과 함께 책 원고, 그들 자신의 교황 : El Palmar de Troya와 Palmarian Church.

게시일:
28 9월 2015

 

 

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