바이 사이드 타임 라인의 우리의 여인
1923 (12 월 XNUMX 일) : Veronica Lueken 탄생.
1968 (5 월 XNUMX 일) : Sirhan Sirhan이 로버트 케네디를 암살했습니다. 이 이벤트는 Lueken의 첫 번째 신비로운 경험의 시작과 관련이 있습니다.
1970 (18 월 XNUMX 일) : 성모 마리아가 성 로버트 벨라 민 교회에서 처음으로 루켄에게 나타났습니다.
1971-1975 : "베이 사이드 전투"가 발생했습니다. 이 기간 동안 Lueken의 추종자들과 Bayside Hills Civic Association 사이의 긴장이 고조되었습니다. Vigils는 수천 명의 사람들을 끌 것입니다. 논란이 절정에 이르렀을 때, 평화를 지키기 위해 최대 100 명의 경찰관이 철야에 필요했습니다.
1971 년 (31 월 XNUMX 일) : 성 로버트 벨라 민 교회의 Monsignor Emmet McDonald는 Francis J. Mugavero 감독이 Lueken의 운동을 제거하는 데 도움을 요청하는 글을 썼습니다.
1973 : Saint Michael의 Pilgrims라는 캐나다 그룹이 Lueken을 지원하기 시작했습니다. 그들은 캐나다에서 많은 순례자들을 데려와 철야에 참석하고 뉴스 레터에 Lueken의 메시지를 게시했습니다. Vers Demain 및 마이클 파이팅 .
1973 (7 월 XNUMX 일) : 체코 천문학 자 Lubos Kohoutek이 새로운 혜성을 발견했습니다. Baysiders는 코우 텍 혜성을 Lueken의 비전에 묘사 된 "구원의 공"으로 간단히 해석했습니다.
1973 (29 월 XNUMX 일) : Bayside Hills Civic Association 및 St. Robert Bellarmine의 본당 의회의 압력을 받아 James P. King 총리는 Lueken의 비전을 조사하기위한위원회를 구성했습니다. 위원회는 하늘에서 보낸 Lueken의 메시지 사본을 읽고 그녀의 비전에는 "완전한 진정성이 부족하다"고 결론지었습니다.
1973 (27 월 XNUMX 일) : 교구는 철야를 막기 위해 성 로버트 벨라 민스에서 마리아 동상을 제거했습니다. 순례자들은 유리 섬유로 만든 자신의 동상을 가져와 대응했습니다.
1974 (29 월 XNUMX 일) : Lueken의 막내 아들 인 Raymond가 Callicoon 근처 뉴욕 북부에서 친구들과 캠핑을하다가 사냥 사고로 총에 맞아 사망했습니다. Lueken은 그의 죽음 이후 은둔 상태가되었습니다.
1974 (15 월 XNUMX 일) : 열일곱 살인 다니엘 슬레인은 열띤 논쟁에서 순례자와 약혼했습니다. 차로 돌아 오는 동안 그는 뒤에서 두 번 찔 렸습니다. 교회 당국은 그의 가해자가 버스를 타고 캐나다로 성공적으로 탈출 한 세인트 마이클의 순례자라고 주장했다.
1975 (22 월 26 일) : Lueken과 그녀의 추종자들은 플러싱 메도우 공원으로 경계를 이전하기로 합의했습니다. XNUMX 월 XNUMX 일, 플러싱 메도우 공원에서 첫 번째 철야가 열렸습니다.
1975 (14 월 XNUMX 일) : Bayside Hills 시민 협회는 순례자들의 추방을 축하하기 위해 "환희의 날"을 조직했습니다.
1975 (27 월 XNUMX 일) : Lueken은 성형 수술을 통해 Paul XNUMX 세를 닮은 외모를 수정 한 공산주의 요원 인“imposter pope”를 알리는 메시지를 전달했습니다.
1977 : 성 미카엘 순례자들이지지를 철회했습니다. 그들이 떠나는 공식적인 이유는 여성 순례자들이 파란색 베레모를 입어야할지 흰색 베레모를 입어야하는지와 관련이있었습니다. 그러나 실제 동기는 Lueken의 유명인이 그들의 움직임을 가리기 위해 온 것 같습니다. Lueken의 운동은 "장미 신사의 성모"로 편입되어 자체 뉴스 레터를 제작하기 시작했습니다. 계속 성장했습니다.
1983 (18 월 15,000 일) : 전 세계에서 약 XNUMX 명의 순례자가 Bayside에서 Mary의 첫 출현 XNUMX 주년을 맞아 Flushing Meadows Park에 모였습니다.
1986 년 : 무가 베로 감독은 Lueken의 비전이 틀렸다고 강력하게 선언 한 선언문을 발표했습니다. 그것은 미국 전역의 교구와 전 세계의 주교 회의에 보냈습니다.
1995 (3 월 XNUMX 일) : Veronica Lueken 사망.
1997 년 (XNUMX 월) : 베로니카의 홀아비 아서 루에 켄과 사 당장 마이클 망간 사이의 분열이 베이 사이더 운동을 분열시켰다. 두 세력 모두 자원, 추종자, 플러싱 메도우 공원의 철야 사이트에 대한 접근을 위해 노력하기 시작했습니다.
1997 (24 월 XNUMX 일) : 판사가 Arthur Luken에게 "장미의 성모"라는 이름과 모든 자산 및 시설을 수여했습니다. Mangan의 그룹은 "Saint Michael 's World Apostolate"라는 자체 조직을 설립했습니다.
1998 : New York Parks Department는 두 그룹이 공원에 대한 액세스를 공유 할 수 있도록하는 거래를 중개했습니다.
2002 년 (28 월 XNUMX 일) : Arthur Lueken 사망. Vivian Hanratty는 "장미의 성모"의 새로운 지도자가되었습니다. 장미의 성모와 성 미카엘 세계 사도직은 플러싱 메도우 공원에서 계속해서 라이벌 시위를 벌였습니다.
설립자 / 그룹사
베이 사이드의 발현은 뉴욕 주 베이 사이드의 로마 가톨릭 주부 인 베로니카 루 에켄 (The Veronica Lueken)이 시작하여
마리안 시어. Lueken의 첫 번째 신비로운 경험은 5 년 1968 월 XNUMX 일 로버트 케네디 상원 의원이 암살 된 뒤 이어졌습니다. 다음날 케네디가 병원에 누워있을 때 Lueken은 압도적 인 장미 향기에 둘러싸여 자신의 회복을기도했습니다. 상원 의원은 그날 밤 늦게 사망했지만 설명 할 수없는 장미 냄새가 계속 그녀를 괴롭 혔습니다. 곧 그녀는 자신이 쓴 것을 기억할 수없는시를 쓴 것을 발견하기 위해 깨어났습니다. 그녀는 상원 의원 Kennedy를 구하기 위해 Lisieux의 St. Therese에게기도했고 Therese가 어떻게 든이시의 진정한 저자라고 의심했습니다. 그녀는 교구 교회 인 St. Robert Bellarmine 's의 사제들과 이러한 경험을 논의했지만 그들이 그녀를 진지하게 받아들이지 않는다고 느꼈습니다. 그녀의 남편 아서도 기적에 대한 논의를 중단했습니다.
그해 여름에 그녀의 비전은 점점 어두워졌습니다. 베이 사이드의 하늘에서 그녀는 검은 독수리라는 비전을 보았습니다. "이 비참한 광경이 임박한 재앙을 초래했다고 확신하게되었습니다. 그녀는 보스턴에 추기경 리차드 쿠싱 (Richard Cushing)을 썼고 그에게 끔찍한 일이 일어날 것이라고 경고했다. 그녀는 또한 성장하는 위험 감이 어쨌든 1965에서 결론 지어 졌던 제 2 차 바티칸 공의회와 관련이 있다고 느꼈다. Lueken은 교회가 그녀가 소녀 였기 때문에 그녀가 연습했던 카톨릭교 전통에 그것의 등을 돌았다고 느꼈다. 1969에서 그녀는 교황 바울에게 편지를 썼고 그에게 개혁안에 반대 할 것을 요구했다.
4 월 1970에서 동정녀 마리아가 아파트의 루 켄에 나타났습니다. 그녀는 세인트 로버트에 나타날 것이라고 발표했다.
Bayside에있는 Bellarmine의 교회 "장미가 피었을 때." 18 년 1970 월 1998 일 밤, Lueken은 교회 밖에있는 성모 마리아 동상 앞에서 묵주를기도하며 빗속에 혼자 무릎을 꿇었습니다. 여기서 Mary는 Lueken에게 나타나 자신이 그리스도의 신부이며 세상의 죄를 위해 울며 모든 사람이 다시 묵주기도를해야한다고 가르쳤습니다. Lueken은 교회 부지에 국가 신사가 세워 져야하며, 마리아는 앞으로 모든 가톨릭 축제 일에 그곳에 나타날 것이라고 발표했습니다. 그 후 1 년 동안 작은 추종자들이 루켄이 동상 앞에서 집회에 합류했습니다. 매번 등장 할 때마다 Lueken은 마리아와 성도들과 천사들의 성장하는 캐스트가 그녀를 통해 말한“하늘에서 온 메시지”를 전했습니다. 이러한 메시지에는 일반적으로 미국의 죄의 무게에 대한 예레미야와 다가오는 징벌에 대한 경고가 포함되었습니다 (Lueken XNUMX : vol. XNUMX).
1973 년 Lueken의 비전은 퀘벡에서 온 보수적 인 가톨릭 운동 인 성 미카엘 순례자의 관심을 끌었습니다. 
순례자들은 그들이 쓴 모자에 대해 "백색 베레모"로도 알려져 있습니다. Lueken처럼 그들은 바티칸 XNUMX 세의 개혁으로 인해 혼란을 겪었습니다. White Berets는 Lueken이“시대의 선견자”라고 선언하고 뉴스 레터에 하늘에서 온 메시지를 인쇄했습니다. 그들은 또한 Lueken의 교구 교회 앞에서 집회에 참석하기 위해 수백 명의 순례자를 수송하는 버스를 조직하기 시작했습니다. Lueken의 메시지는 전 지구 적 음모, 다가오는 핵전쟁, 곧 지구를 강타하여 전 지구 적 파괴를 초래할“구원의 불의 공”이라는 천체를 암시하기 시작했습니다.
교회 당국은 Lueken의 활동을 1974 년 동안 용인했지만, 그녀의 성장하는 운동은 위기를 초래했습니다. 성 로버트 벨라 민 교회는 사방이 개인 주택으로 둘러싸여 있었고 베이 사이드 힐스 시민 협회 (BHCA)는 조용한 동네로 내려온 순례자들의 무리에 겁을 먹었습니다. 주민들은 종종 자정까지 계속되는 집회에 반대했습니다. 순례자들은 잘 다듬어 진 잔디밭을 짓밟고 집의 재산 가치를 몰아 내고 있다고 주장했다. BHCA는 본당과 브루클린 교구에 엄청난 압력을 가하여 Lueken과 그녀의 추종자들을 뒤흔들 었습니다 (Caulfield XNUMX).
교구의 서둘러 조사에서 그녀의 경험이 초자연적이지 않다고보고했을 때 Lueken은 St. Robert Bellarmine 's에서 그녀의 경계를 중단하라는 요청을 받았습니다. 그녀가 거절하자, 교구 관리들은 물러나와 함께 그녀의 집회를 중단하기 시작했고, 감독의 편지를 읽고 모든 충성스러운 가톨릭 신자들에게 참여하지 말라고 명령했습니다. Lueken과 그녀의 추종자들은 그러한 전술이 바티칸 1975 세 이후로 사탄의 음모가 교회를 통해 얼마나 멀리 퍼 졌는지를 증명할 뿐이라고 대답했습니다. BHCA는 반대 집회와 순례자들을 괴롭히기 시작했습니다. 상황은 위험 해졌고 평화를 지키기 위해 점점 더 많은 경찰이 파견되었습니다. 무질서한 행동과 경찰 폭행으로 여러 주민들이 체포되었습니다. 경찰이나 순례자들과의 격렬한 대결 끝에 입원하기도했다. 이러한 사건은 "베이 사이드 전투"(Cowley 1975)로 불려지게되었습니다. 상황은 1975 년 뉴욕 대법원이 Lueken이 St. Robert Bellarmine 's 근처에서 집회를 금지하는 금지 명령을 내렸을 때 마침내 해결되었습니다 (Thomas 1975; Everett 1998). 금지 명령에 동의하기 전날 밤 Lueken은 Mary와 Jesus로부터 경고를 플러싱 메도우 코로나 공원으로 옮기라는 메시지를 받았습니다 (Lueken 3 vol. 106, pp. 07-XNUMX).
새로운 철야 장소는 세계 박람회 기간 동안 바티칸 파빌리온이 서 있던 곳을 표시하는 기념비였습니다. 추종자들은
시청을 위해 공원으로 가져온 성모 마리아의 유리 섬유 동상을 구입했습니다. 군중은 계속해서 증가했습니다. 성 미카엘 순례자들은 결국 지원을 철회하고 캐나다로 돌아 왔습니다. 그러나이 무렵 Lueken의 추종자들은 그들 만의 조직적인 임무를 만들었습니다. 이 운동은 수천 명의 국제 우편 목록을 관리하는 "장미 신사의 성모"법인을 설립했습니다. 성 미카엘 교단이라는 단체가이 운동의 선교 활동을 이끌었습니다. 성 미카엘 순례자의 전 회원을 포함한 교단의 회원들은 공동체에서 살았고 모든 시간을 성지에 바쳤습니다. 18 년 1983 월 XNUMX 일, 전 세계에서 온 XNUMX 만 XNUMX 천 명의 순례자들이 베이 사이드의 출현 XNUMX 주년을 맞아 Flushing Meadows Park에 모였습니다.
Lueken의 메시지를 믿었던 가톨릭 신자들은 유령의 원래 위치를 따라 스스로를“Baysiders”라고 부르게되었습니다. 아이러니하게도 뉴욕 베이 사이드 주민들은 스스로를“베이 사이더”라고 불렀습니다. 그들은 순례자들을 침략적이고 외국의 세력으로 여겼고 스스로이 칭호를 주장 할 것이라고 혼란스러워했습니다. 1980 년대에는 미국과 캐나다 전역에 독립적 인 Baysider 지부가 설립되었습니다. Lueken의 메시지는 여러 언어로 번역되어 모든 대륙의 가톨릭 공동체에 전파되었습니다.
Baysiders는 캐논 법과 성좌에 충성하는 전통적인 카톨릭 신자라고 공언했다. 그러나 브루클린 교구에 대한 그들의 저항은 많은 가톨릭 신자들이 그들을 반항적이고 분열적인 운동으로 간주하게했다. 플러싱 메도우 즈 (Flushing Meadows)에 도착한 직후 루 켄크 (Lueken)는 적어도 그녀의 추종자들에게이 역설을 해결하는 계시를 전했습니다. 교황 바오로 2 세의 개혁을지지했던 폴 6 세는 사기꾼이었다. 진정한 교황은 공모자들에게 심하게 침묵을 지켰고, 현재 바울 6 세라고 주장하는 사람은 실제로 성형 수술로 만든 공산주의의 도플 갱어였습니다. 바 이즈 사이더들은 교회에 대한 반항이 아니 었으며, 교회 계층에 침투 한 공모자와 가짜 사람들의 명령에 대해서만 질문을했다 (Lueken 1998 vol. 3, p. 241).
1986 년 브루클린의 감독 인 Francis J. Mugavero는 Lueken의 비전이 거짓이며
모순 된 가톨릭 교리 (Goldman 1987). Mugavero의 조사 결과는 미국 전역의 XNUMX 명의 감독과 전 세계의 XNUMX 개의 감독 회의에 전달되었습니다. 교회 당국의 이러한 비난에도 불구하고 Lueken의 추종자들은 여전히 굳건한 가톨릭 신자이며 정경 법을 인용하는 그들의 견해를 옹호합니다. 그들은 Lueken의 비전이 감독이 이끄는 적절한 조사를받은 적이 없으며 따라서 교구의 Lueken 해임은 합법적이지 않다고 주장합니다. 교회법을 위반 한 사람이 있다면 루켄이 친교를받은 것에 대해 비난 한 모더니스트들과 오랜 가톨릭 전통에 어긋나는 다른 의식 위반이라고 그들은 주장합니다.
Lueken은 1995 년 그녀가 죽을 때까지 계속해서 하늘에서 정기적으로 메시지를 전했습니다. 마리아, 예수, 그리고 다른 여러 하늘 존재들이 그녀에게 300 번 이상 이야기했습니다. 이 메시지는 Bayside Prophecies로 알려진 표준으로 통합되었습니다. 군중은 Lueken이 죽기 전의 크기에 가깝지 않지만 Baysiders는 여전히 먼 인도와 말레이시아에서 Flushing Meadows로 여행합니다. 인터넷에서 Lueken의 메시지는 음모 이론과 밀레니엄 세대의 추측이라는 더 큰 환경의 일부가되었습니다. Baysiders는 Lueken의 메시지에 설명 된 "The Chastisement"를 기다리고 있습니다. 많은 Baysiders는 신이 인류의 죄로 인해 인류를 처벌 할 때 처벌은 제 XNUMX 차 세계 대전 (대규모 핵 교환 포함)과 지구와 충돌하여 지구를 황폐화시킬 불 같은 혜성의 두 가지 형태를 취할 것이라고 믿습니다.
Lueken의 죽음 이후, Roses Shrine의 성모는 계속해서 경계하고 Bayside Prophecies를 홍보하고 조정했습니다.
전 세계의 추종자들과 함께 플러싱 메도우로의 순례. 그러나 1997 년에 신사의 책임자 인 Michael Mangan과 Lueken의 홀아비 인 Arthur Lueken 사이에 분열이 발생했습니다. 판사는 Arthur Lueken을 찬성하여 그를 장미 성모 성모 (OLR)의 회장으로 선포하고 그에게 조직의 모든 자산과 시설을 수여했습니다. 당황하지 않고 Mangan은 자신의 그룹 인 SMWA (Saint Michael 's World Apostolate)를 결성했습니다. 두 그룹은 계속해서 플러싱 메도우에있는 운동의 성지에 도착하여 라이벌 시위를 벌였습니다. 다시 한번, 평화를 지키기 위해 경찰이 파견되었습니다 (Kilgannon 2003). 오늘날,이 갈등은 해체되어 디 텐트가되었습니다. 가톨릭 축제의 날을 기념하는 행사는 때때로 지정된 날에 한 그룹 만 공원에 참석하도록 시간이 정해집니다. 일요일 아침 성스러운 시간과 같이 두 그룹이 모두 참석해야하는 행사의 경우, 어느 그룹이 기념비에 접근 할 수 있는지 번갈아 가며 나타납니다. 한 그룹은 바티칸 기념비에 성모 마리아 동상을 놓을 수 있고 다른 그룹은 인근 교통 섬을 사용해야합니다. 라이벌 그룹은 공원에있는 동안 전문가처럼 보이는 것이 모든 사람의 이익을 위해 결정되었습니다.
교리 / 신념
베이 사이드 예언은 6 권을 채우고 수백 가지의 메시지를 담고 있습니다. 비평가들은이 소재 중 일부는 UFO, 소련의 죽음의 광선, 뱀파이어와 같은 주제에 대한 명백한 언급을 포함하여 아주 환상적이라고 지적했습니다. 그러나 신성한 텍스트가있는 종교 운동처럼 대부분의 베이 즈 더들은 모든 예언을 문자 그대로 해석하지 않으며 모든 메시지에 동등한 강조를 두지 않습니다. 대신, 예언은 바 이서 더가 세계를 이해하기 위해 사용하는 자원입니다. 많은 베이 즈 더들 (Baysiders)은 현재의 사건들을 베이 사이드의 예언에서 기술 된 예측의 전개로 해석한다.
Baysiders의 가장 중요한 믿음은 Veronica Lueken이 특별한 여성이었고 플러싱 메도우 공원의 기념비가 집회가 열리는 성스러운 장소라는 것입니다. 베이커들은 또한 바티칸 2 세의 개혁이 중대한 실수이거나 교회를 훼손하려는 의도적 시도였으며 미국은 도덕적 쇠퇴의 상태에 있다고 믿는다. 게다가 대부분의 사람들은 미국인들과 카톨릭 신자들의 자유가 사탄의 세계 음모에 의해 위협 받고 있다고 믿고 있습니다 (Martin 2011). Lueken은 공산주의자가 폴 6 세를 성공적으로 가장했다고 말하면서,이 믿음은 베이 즈더 세계관 (Laycock 2014)에게 필수적인 것은 아니었다.
베이 사이드의 예언은 또한 "징벌"이라고 묘사되는 종말론적인 시나리오를 묘사합니다. 임박한 재난에 대한 경고 
XNUMX 세기 이래로 마리안 발현의 비유가되었습니다. Lueken의 환상은 지구와 충돌하여 많은 인구를 죽일“구원의 공”(아마도 혜성 일 수 있음)이라는 불 같은 천체를 반복해서 묘사했습니다. 그녀의 비전은 또한 완전한 핵 교환을 포함하는 제 XNUMX 차 세계 대전을 묘사합니다. 핵전쟁에 대한 끔찍한 묘사는 냉전이 시작된 이래 Marian Apparitions에서도 흔했습니다. 개신교의 섭리주의와는 달리 Baysiders는 예배가기도를 통해 연기 될 수 있다고 믿습니다. 예언이 이루어지지 않을 때 Baysiders는 종종 세계가 심판으로부터 유예를 얻은 것에 대해 공로를 인정받습니다.
Lueken의 메시지 중 일부는 또한 신자들이 하늘에 올라가 형벌을 피할 수있는“휴거”를 암시합니다 (Lueken 1998 vol. 4 : 458). Saint Michael 's World Apostolate의 대표자들은이 아이디어가 존 넬슨 다비에서 파생 된 휴거에 대한 개신교의 개념과 같지 않다고 설명했습니다. 대부분의 Baysiders는 형벌이 결국 예언 된대로 일어날 것이라고 믿지만, 그들은 폭탄 보호 소나 비축 물자를 건설하지 않습니다. 일부는 징벌이 자신의 생애에서 일어나지 않을 수도 있다고 제안하기도했습니다 (Laycock 2014).
의례 / 관행
Baysiders는 모든 카톨릭 축제 일에 플러싱 메도우 공원에서 철야기도를 계속합니다. 그들은 또한 "일요일 아침의 신성한
매주 일요일 신권을위한기도에 전념합니다. 이 행사는 1964 년 세계 박람회 기간 동안 바티칸 파빌리온의 일부로 플러싱 메도우 공원에 지어진 기념비 주변에서 열립니다. The Excedra로 알려진이 기념비는 펼쳐지는 두루마리를 닮은 단순한 곡선 형 벤치입니다. 철야가 진행되는 동안 기념비는 신사로 변신합니다. 메리의 유리 섬유 조각상이 벤치 위에 싸여 있고 양초, 미국과 바티칸을 상징하는 깃발 및 기타 의식 대상으로 둘러싸여 있습니다. 경내도 성수로 봉헌됩니다.
이 모임 중에 순례자들은 세인트 마이클에게기도와 파티마기도를 포함한 묵주 특별판을기도합니다. 그들은 또한 카톨릭 litanies을 암송. 그들이기도 할 때, 순례자들은 무릎을 꿇을 것을 권장하지만, 서거나, 앉거나, 걸을 수 있습니다. 많은 순례자들은 자기 의자를 공원이나 카펫 샘플과 같은 연약한 물건에 가져 와서 무릎 꿇는 사람으로 사용합니다.
집회는 마리아와 예수님에 의해 묵주가 축복을 받도록 열리는 의식에서 절정을 이룹니다. 의식의이 부분 동안, 예수와 마리아는 육체적으로 공원에있는 것으로 간주됩니다. 따라서 무릎을 꿇을 수있는 모든 사람은 그렇게하도록 권장됩니다. Baysiders가 축복 받기 위해 묵주를 들고있을 때 awed 침묵이 있습니다.
그 후 모든 사람에게 촛불과 줄기가 긴 장미가 주어집니다. (장미는 각 집회 전에 Baysiders에 의해 기부됩니다). 순례자들은 양초를 머리 위로 팔 길이로 들고“메리, 세상의 빛 이여, 우리를 위해 기도해주세요.”라고 말합니다. 양초가 얼굴에 닿을 때까지 내려 놓고 그룹은“장미의 성모님, 우리를 위해 기도해주세요.”라고 말합니다. 그런 다음 촛불이 마음에 평평해질 때까지 다시 내리고 그룹은“어머니의 도움, 우리를 위해 기도해주세요.”라고 말합니다. 이 패턴은 여러 번 반복됩니다. 이 의식은 St. Robert Bellarmine 's (Laycock 2014)에서 집회가 열린 이후로 계속되었습니다.
심의회가 끝나면 묵주와 장미는 축복받은 것으로 간주됩니다. 축복받은 장미 꽃잎은 종종 치유를 위해 눌러지고 사용됩니다. 많은 베이 즈 다이즈는 아프거나 정신적으로 괴로울 친구에게 그 사람들을줍니다. 몇몇 베이 즈더 (Baysiders)는 의식을 따라 장미 꽃잎을 먹었는데 이는 축복받은 대상물을 처분하는 정중 한 방법으로 간주됩니다.
철야 간파의 전형적인 출석은 수 십 명에서 수십 명이 될 수 있습니다. 그러나 매년 열리는 6 월 18에서 열리는 기념일 행사에는 여전히 순례자 수백 명이 모여 들고 있으며 그 중 일부는 전 세계에서 온 사람들입니다. 성직자는 더 큰 철야 때 종종 참석합니다. 이 성직자는 대개 다른 교구에서 플러싱 메도우 공원으로 여행 한 전통 주의자입니다. 그들은 종종 Exedra 뒤에 접이식 의자를 설치하여 집회 중에 자백을합니다.
경계 외에도 Baysider 문화의 또 다른 중요한 측면은 "기적적인 사진"에 관한 것입니다. Lueken의 형성 
운동은 폴라로이드 카메라의 발전과 일치했다. 많은 순례자들은 철야 때 폴라로이드를 데리고 영화에서 예외적 인 것을 발견했습니다. 이러한 효과의 대부분은 사용자 오류 또는 양초 또는 자동차 조명과 같은 주변 광원으로 인해 쉽게 발생합니다. 그러나 일부는 설명하기가 더 훌륭하고 어렵습니다. 이러한 이형은 천국의 메시지로 간주되었다 (Wojcik 1996, 2009). Lueken이 살아있는 동안, 사람들은 그녀에게 그들의 "신기한 Polaroids"를 가져올 수 있었고 그녀는 그들의 상징적 의미를 발견 한 영화에 나타난 줄무늬와 흐리게를 해석 할 것입니다 (Chute and Simpson 1976). 오늘날 일반 Baysiders는이 예외를 해석 할 수있는 코드를 개발했습니다. 철야 시위를하는 동안 순례자들은 많은 사진을 찍고 계속해서 이상을 찾습니다. 디지털 카메라가 사용되는 동안 일부 순례자는 원래의 철야 도중 사용 된 것과 같은 빈티지 폴라로이드 카메라를 사용하는 것을 선호합니다. 사진에서 "천국의 메시지"를 발견하면 일부 베이 즈 더더에게 큰 개인적 의미의 원천이 될 수 있습니다.
조직 / 리더십
1997의 분열 이후, Baysiders는 Flushing Meadows에 대한 액세스를 공유해야하는 두 개의 라이벌 파벌로 분할되었습니다. 
공원. Saint Michael 's World Apostolate는 Michael Mangan이 이끄는 더 큰 그룹입니다. 법원은 Veronica Lueken의 홀아비에게“장미의 성모”라는 이름을 부여했지만 Mangan의 그룹은 순례자들로부터 더 많은 지원을 받고 더 많은 인프라를 확보했습니다. 장미 신사의 성모님이 인쇄기를 유지할 수 없었을 때 Mangan의 일행은 그것을 사기로했습니다. 성 미카엘의 세계 사도직은 종교 공동체에서 함께 사는 성 미카엘 평신도 회라는 사람들이 이끌고 있습니다. 그들은 기금을 모으고, 메시지를 전파하고, 경계를 조직하는 것을 돕는 수많은 신사 노동자들의 지원을받습니다.
소규모 그룹은 원래 뉴욕 UHF TV 채널 용 비디오를 제작하여 Lueken의 운동을 지원했던 Vivian Hanratty가 운영합니다. 그녀는 Arthur Lueken의 죽음 이후 그룹의 리더가되었습니다. 그녀의 리더십은 대부분의 Baysiders가 전통적인 성 역할을 옹호하고 종교 서비스를 주도하는 여성을 강력하게 반대하기 때문에 다소 놀랍습니다. 장미 신전의 성모님은 언젠가 교회 당국이 루에 켄의 예언에 대해 착각했다는 사실을 깨닫게 될 것이라고 믿습니다. 이 시점에서 신사는 교회에 넘겨 질 것이며 평신도 지도력은 더 이상 필요하지 않을 것입니다 (Laycock 2014).
문제점 / 과제
Baysiders는 정치적으로 활동적이며 다른 보수적 인 가톨릭 신자들과 함께 낙태 클리닉 피켓, 신성 모독으로 간주되는 피켓 영화, Affordable Care Act에 항의합니다. 그들은 또한 음모적인 세계관을 계속해서 적용하고 있습니다. 최근에 세인트 마이클의 세계 사도직은 유엔에 관한 일련의 회담을 조직했으며, 이는 사탄 적 단일 세계 정부를 만드는 도구로 간주합니다.
베이 즈 더들 (Baysiders)은 언젠가 그들이 교회 당국에 의해 진지하게 받아 들여 지길 바란다. 그들은 베이 오 사이드 (Bayside)와 플러싱 메도우 파크 (Flushing Meadows Park)의 유령과 관련하여 일어난 것으로 추정되는 전환과 기적적인 치유뿐 아니라 베로니카 루 켄 (Veronica Lueken)과 그 비전에 대한보다 자세한 조사가 이루어지기를 희망합니다.
참조
칼필드 필드, 윌리엄. 1974. "철야들." 베이 사이드 힐스 비컨, September, p. 3.
Chute, Suzann Weekly 및 Ellen Simpson. 1976. "베이 사이드 순례 : '장미의 성모'가 플러싱 초원에 온다." 11 월 XNUMX 일 펜실베니아 주 필라델피아에서 열린 미국 민속 학회 연례 회의에서 발표 된 논문.
Cowley, Susan Cheever. 1975. "베이 사이드 힐의 성모님." 뉴스 위크, June 2, p. 46.
쿠 네오, 마이클 1997. 사탄의 연기 : 보수 주의자와 전통 주의자의 반대 현대 미국 천주교. 뉴욕 : Oxford University Press.
에버렛, 아서. 1975. "뉴욕의 종교 거리 집회가 끝났습니다." 상트 페테르부르크 타임즈, 5 월 24, p. 4-A.
가비, 마크. 2003. 메리를 기다리는 중 : 미국이 기적을 찾아서. 신시내티, 오하이오 : Emis Books.
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저자:
Joseph Laycock
게시일:
4 4월 2014
