메트로 폴리탄 커뮤니티 교회 시간표
1940 : Troy Deroy Perry는 플로리다 주 탤러 해시에서 태어났습니다.
1968 : MCC (Universal Fellowship of Metropolitan Community Church)가 설립되었습니다.
1969 : Stonewall Inn Raid and Protest가 발생했습니다.
1970 : MCC 교단이 설립되었습니다.
2003 : Troy Perry는 Toronto Metropolitan Community Church에서 캐나다 법에 따라 Phillip Ray De Blieck과 결혼했습니다.
2005 : 낸시 윌슨 목사 장로가 트로이 페리의 뒤를 이어 MCC 사회자로 임명되었습니다.
설립자 / 그룹사
메트로 폴리탄 커뮤니티 교회 (MCC) 창립자 인 트로이 페리 (Troy Perry)는 플로리다 주 탈라 해시에있는 1940에서 태어났습니다. 그는 5 명의 형제 중 장남이었다. 페리의 아버지는 열 살이었을 때 경찰과 대치하여 사망했습니다. 그의 어머니는 나중에 재혼했지만 페리는 양아버지가 학대를 당하고 그의 어머니가 그의 계부와 이혼 할 때까지 가족을 떠나기도한다고보고합니다.
페리는 자신을 "종교적 광신자"(심지어 토빈과 위커 1972, 14)라고 일컬어 조기에 설교에 대한 부름을 느끼는 것으로 자신을 묘사합니다. 그는 침례교 목사였던 삼촌과 페리가 설교를 할 수있는 포럼을 제공하는 종교적 거리 서비스를 이끌어 낸 독실한 종교적 숙모들로부터 종교 경력에 대한 격려를 받았습니다. 그가 열 다섯 살 때까지, 페리는 고등학교를 그만두고 침례교 목사가되었습니다. 4 년 후 그는 목사의 딸인 Pearl Pinion과 결혼했고 그 부부는 두 아들을 낳았다. 페리와 그의 아내는 인디애나로 이사를 가면서 보수적 기독교 교육 기관인 Moody Bible Institute와 Midwest Bible College에 다녔습니다.
페리의 목회 경력은 두 개의 보금 자리 교회에서 시작되었다. 그는 작은 교회에서 처음으로 작은 교회의 목사가되었지만, 교회 행정가들이 회중의 다른 사람들과 성관계를 맺고 있음을 발견했을 때 그는 그러한 입장에서 벗어났습니다 (Bullough 2002, 394). 한 쌍은 그 때 페리가 예언의 신의 교회의 주임 목사가 된 캘리포니아로 움직였다. 그는 아내가 계속 동성 연애 활동을하고 이혼하자 자신의 위치를 사퇴하라는 감독의 사적인 위기에 직면했다. 목가적 인 위치를 잃은 페리는 시어스에서 1965까지 근무한 후 육군에 징집되어 1967까지 독일에서 복무했다.
미국으로 돌아온 페리는 자신이 정서적 격변의시기에 있다고 말하면서도 끝내려고 시도했다.
실패한 사랑의 관계에 따른 그의 삶. 그 순간을 살아남은 후, 그는 종교 활동을 재개했습니다. 그는 하나님 께서 그에게 말씀 하시고 "나는 당신을 사랑합니다."라고 말하면서 잠시 이야기합니다. 그리고 나는 너에게 뭔가를 말하고 싶다. 너는 내 아들이다. 나는 의붓 딸과 의붓 딸이 없다 "("콜 트로이 "2007).
(트로이 페리의 개인적인 여정 비디오 참조). 그는“하나님이 나를 동성애자로 사랑하신다면 다른 동성애자들도 사랑해야한다”는 사실을 깨닫기까지 1968 개월이 지났다고 보도했다. 그런 다음 그는 게이들이 자유롭고 안전하게 예배 할 수있는 장소를 마련하라는 소명을 느꼈습니다. XNUMX 년 로스 앤젤레스 게이 잡지에 광고를 냈고 옹호게이들을위한 종교 서비스를 발표했다. 열두 명의 사람들이 반응을 보였고 성찬식이 열리는 종교 집회가 페리의 집에서 열렸습니다. 단 몇 주 만에 그의 교회는 여자 클럽에서, 그리고 강당과 할리우드의 Encore Theatre에서 600의 좌석 공간에서 만나기 시작했습니다. 교회는 계속해서 급속히 성장했으며 1970에서는 시카고, 호놀룰루, 로스 앤젤레스, 샌디에고 및 샌프란시스코의 5 개 도시의 교회 지도자 회의에서 MCC 교단이 설립되었습니다. 1971에 의해 MCC는 "Mother Church"설립을 축하했으며 1,000 회원 이상이 참석했습니다. 1972 말기에 MCC는 19 개 주에 35 개의 교회를 포함 시켰으며, 교회의 첫 10 년이 끝날 때 캐나다, 영국, 나이지리아 및 호주 교회 (Wilcox 2001 : 86)를 포함하여 100 개 이상의 교회가 세어졌습니다.
교리 / 신념
MCC는 기본적인 기독교 신조, 사도 신조 및 니케 신조를 받아들입니다. 이러한 기본적인 신조 적 약속을 넘어서 MCC 교회는 교리와 실천에있어 독립적 인 선택권을 가지고 있습니다. MCC는 전통적으로 교리 적 용어로 기독교인이지만 교회로서의 독특한 특성은 특별한 교리 적 강조로 이어집니다. 하나님의 사랑스럽고 받아들이는 특성과 개인의 자아 가치가 모두 강조됩니다. 기독교 교리에 대한 MCC의 이해에서, "모든 사람은 자신이 누구인지 (무한한 다양성의 하나님의 자녀)로 받아 들여지고, 확인되고, 축하되며, 자신이 누구인지 (예 : 성적 지향)에도 불구하고 아닙니다."( Luckenbill 1998a : 386). 예수는 파괴적인 믿음과 관습에 반대하는 혁명적 인 역할로 묘사됩니다. MCC는 자신이 예수님의 사명의 측면을 방어한다고 생각합니다 (Warner 1995). 따라서 개인 및 사회적 책임은 죄와 구원에 대한 전통적인 기독교 개념보다 강조됩니다. 기독교 신학에 대한 MCC 해석의 가장 중요한 결과는 LGBT 회원들의 성 정체성과 종교적 정체성 사이의 오랜 갈등을 해결 한 것입니다 (Rodriguez and Ouelette 2000). MCC는 Perry의 초기 사역에서 파생 된 보수적 인 오순절 적 뿌리를 가지고 있지만 해방 신학과 에큐메니즘에 대한 긍정을 반영하는 교회 내에서도 활동 주의적 지향이 있습니다. 실제로 Troy Perry는 자신을“자유 주의적 복음 주의자”라고 묘사했습니다 (Wilcox 2001 : 89).
의례 / 관행
몇 가지 예외를 제외하고는 각 MCC 지역 교회는 자체 숭배 관행과 신학 적 해석을 결정합니다. 교회는 기본적인 기독교 신념을 확인해야하며, 지역 교회는 성별을 포함한 언어를 사용해야하며 모든 교회는 적어도 일주일에 한 번 성찬례를 거행해야하며 모든 교회의 교인들에게 자유롭게 친교를 제공합니다. MCC가 회원 자격을 얻는 전통의 다양성을 고려할 때, 예배 스타일은 전례에서 현대에 이르기까지 전례에서 카리스마로 다양합니다. 개개 교회는 목사 나 평신도가 관장하는지 여부에 따라 다양하며, 성찬식은 (McQueeney 2009, White 2008 : 110) 어느 누구에게나 주어질 수 있습니다.
MCC는 이후의 1960 이후로 동성 결혼 의식을 수행했습니다. 1969에서 Troy Perry는 캘리포니아 주에서 미국에서 처음으로 공개 된 동성 결혼을 주재했습니다. 대략 6,000 동성 결혼 / 연합 의식은 미국에서 매년 수행되는 것으로 추산됩니다. 이러한 의식의 법적 지위는 주법의 적용을받습니다.
조직 / 리더십
트로이 페리 (Troy Perry)가 MCC를 설립했을 때 그는 게이와 레즈비언들에 대한 특별한 사명을 가진 포괄적 인 교회라고 생각했습니다. 그는 주요 기독교 교회들이 언젠가 동성 간 관계와 결혼에 관한 그들의 교리를 바꿀 것이고 회원들은 원래 교단으로 돌아갈 것이라고 예상했다. 그는 나중에 그 비전을 순진 적이라고 불렀습니다 (Wilcox 2001). 교단 수립 이후, 교제에 참여할 교회의 수, 교단의 회원 규모, 그리고 교단이 대표되는 국가의 수는 계속해서 증가했다. 현재 총 회원 수가 300 이상인 40,000 지역 교회가 있으며 MCC는 전세계 거의 30 개 국가에서 활동합니다.
MCC는 West Hollywood에 공식 본사가있는 법인체로 조직되어 있습니다. MCC의 각 제휴 MCC 교회는 자치 단체이며 법적으로 자치입니다. 지방 교회는 영적 지도자와 행정 지도자의 역할을하는 목회자를 선출하고 교단의 신임 성직자 목록에서 "사회자"라고 부릅니다. 지방 교회는 교단을 지원하기 위해 수입의 "십일조"를 보낸다. MCC는 세계를 7 개의 지역으로 나눴으며 각 지역은 교단의 개별 교회를 수락하거나 해산 할 수있는 권한을 가진 감독이 이끌었습니다. 전세계 회원 교회 총회가 매년 3 차례 열린다.
트로이 페리 (Troy Perry)는 1968에서 퇴임 할 때까지 2005 창립시부터 MCC의 사회자로 근무했습니다. 그 후 그는 낸시 윌슨 목사의 뒤를이었다. MCC는 설립 된 교회들 사이에서 고위 지도자 순위에서 여성의 상당 부분을 차지하는 특유의 것입니다. 페리는 일찍이 1972만큼 목회자로서 여성을 성임하기 시작했습니다.
MCC의 통치 체제는 Board of Elders (영성, 선교 및 증인을 담당하는 사회자 및 지역 지도자)와 행정위원회 (법률 및 재정적 문제를 담당하는 이사회가 임명 한 위원)에게 부여됩니다.
트로이 페리는 전국적으로 인정받는 종교 지도자가되었습니다. 그는 미국 시민권으로부터 인도 주의적 상을 받았습니다. 1978의 Liberties Union Lesbian과 Gay Rights 장. 그는 감독 정신 학교, 사마리아 대학, 라 시에라 대학에서 명예 박사 학위를 받았습니다. 페리는 지미 카터 (Jimmy Carter) 대통령에 의해 백악관에 초대되어 1977에서 동성애자의 시민권을 논의했다. 그는 빌 클린턴 대통령이 소집 한 HIV / 에이즈에 관한 1995 백악관 회의에 참석했다. 그는 1997의 증오 범죄에 대한 최초의 백악관 회의에 초청 받았다. 그해 그는 백악관 아침 식사에 초대되어 성직자 90 멤버가 자신의 일로 영예를 얻었습니다.
문제점 / 과제
자신의 교회를 형성하고 유지하고자하는 게이와 레즈비언이 직면 한 문제는 전통적인 기독교 신학에도 불구하고 직면 한 야당에서 입증됩니다. 초기 MCC 역사에서 경찰은 교회를 방문했고, 부동산 임대 계약은 폐지되었으며, 모교를 포함한 적어도 17 개 교회가 기물 파손과 방화의 대상이었습니다 (Warner 1995, 89). 1973에서는 로스 앤젤레스에있는 어머니 교회가 불타 버렸습니다. 뉴 올리언스에있는 MCC 교회는 게이 바에서 만난 위층 라운지에서 32 명의 회원과 목사가 사망 한 치명적인 화재를 겪었다. 그 비극의 여파로 대부분의시 교회는 추모식을 위해 건물을 사용하라는 요청을 거부했다. 교회는 또한 게이 공동체 내에서 야당을 만났다. 지역 사회가 "성적 학대자"로서의 거부감과 그 억압을 감안할 때 많은 LGBT 커뮤니티 회원들은 어떤 형태로든 기독교 종교를 거부합니다 (Wilcox 2001, 101).
MCC는 본명 교단에서 오랫동안 수락을 모색했지만 진행 속도가 느립니다. 보수당, 특히 정교회가 회원 탈퇴를 위협했기 때문에 전국 교회 협의회 (NCC) 회원 가입에 대한 MCC의 요청이 크게 나타났습니다 (Warner 1995, 93). MCC 펠로우쉽은 세계 교회 협의회 (World Council of Churches)에서 공식 옵서버 지위를 부여 받았으며, MCC는 미국의 7 개 주 전역의 교회 협의회에 회원으로 가입했습니다. 2002에서 MCC는 미국 재향 군인 병원 및 기타 시설에 목사직을 제공 할 권한이 있습니다.
복음주의 기독교인들의 반대는 때때로 가혹하고 강렬했습니다. 복음주의 학자 인 Ronald Enroth는 MCC 출판물의 자료를 비정상적인 행동에 대한 하나님의 승인을 호소하기 위해 고안된“오명 구속”에 해당한다고 언급했습니다 (Luckenbill 1998b, 440). Gerald Jamison과 함께 쓴 Enroth는 게이 교회의 설립을“전례없는 종교적 현상”이라고 언급했습니다. 두 사람은“동성애 교회의 동성애 세계와 세속적 인 동성애 세계의 유일한 차이점은 전자가 동성애 행위에 대한 도덕적 정당성을 확보하려는 시도에서 다루어 질 것으로 보이는 종교적 또는 영적 차원을 포함한다는 것”이라고 결론지었습니다. (백색 2008, 113).
다양성을 고려할 때 MCC 내에 다양한 갈등과 분열이있었습니다. Wilcox (2001, 92)는 교단을 "복합 조직"으로 묘사하고있다. 그녀는 "카리스마적인 은사, 신학의 특정 측면, 전도 강조, 오순절의 뿌리에서 보수적 인 요소를 구체화하고있다. 그러나 UFMCC가 LGBT를 찬성하고 찬양하는 기독교 교회로서의 존재는 급진적입니다. "몇몇 회원들은 정치 활동에 참여하는 교회에 반대했다. 특히 교회 초창기에 일부 MCC 회원들은 자신의 관심을 불러 일으키는 것이 정치 상황을 악화시킬 뿐이라는 우려를 나타 냈습니다. 트로이 페리 (Troy Perry)를 포함한 다른 이들은 동성애자들의 권리에 대한 행동 주의적 입장을지지했다. 자신의 회중 내에서의 저항에도 불구하고 페리는 동성애자의 권리를 추구하는 시위에 참여하기 시작했습니다 (White 2008, 109). MCC가 설립 된 지 몇 개월 만에 회원들이 샌프란시스코에서 시위에 참가하기 시작했습니다. 현지 참여는 1972 민주당 대회 (Wilcox 2001, 90)에서 MCC 후원 데모가 이어졌습니다. MCC는 게이 및 레즈비언 권리를 얻기 위해 워싱턴에서 열린 1987 National March에 참가했습니다. MCC는 미국에서 AIDS 사역을 시작한 최초의 교회였습니다. 또한 구금 시설을 지원합니다.
초창기 MCC의 또 다른 근원은 자유주의 자들과 예배의 조직과 성경 이해와 같은 문제의 보수 주의자들 사이에서 발생했습니다. 이 문제들에 대해 작지만 상대적으로 일시적인 쪼개짐 그룹이 형성되었습니다 (Luckenbill 1998b, 450). 여성이 MCC 내에서 교리 적 및 조직적 평등을 추구함에 따라 여성 해방 운동에 대한 응답으로 1970에서 MCC의 세 번째 부서가 발생했습니다. 이 기간 동안 MCC의 여성 회원은 눈에 띄게 감소했으며 초기 1970에서는 MCC 회원의 약 10 %만이 여성 (Wilcox 2001, 102)이었습니다. 1972에서 최초의 여성 목회자 인 프레다 스미스 (Freda Smith)가 MCC 내에서 성 평등을위한 운동을 촉발 시켰습니다. 워너 (1995, 102)는 교단이 예배에서 성별을 포함한 언어를 채택하고 여성들이 교단의 리더십에서 중요한 역할을 맡았을 때 이러한 긴장이 가라 앉았다 고보고했다.
최근에 일부 중앙 위원 회 (MCC) 교회는 다 교단 가입을 추측하기 시작했습니다. 캘리포니아 주 버클리에있는 뉴 스피릿 커뮤니티 교회는 샌프란시스코 교회의 봉사 활동으로 시작되었습니다. 이후 새로운 성령은 연합 된 그리스도 교회와 연계되어 있으며 기독교 교회와 함께 "돌보아"있습니다. 이런 종류의 가장 중요한 변화는 MCC에서 가장 큰 교회 인 달라스에있는 희망의 대성당이었습니다. 회중은 MCC를 떠나 2006에있는 연합 교회와 제휴하기로 결정했습니다.
참조
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보충 자료
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게시일:
August, 2011