데빈 랜더

영적 발견을위한 리그

영적 발견을위한 연대표

1920 (10 월 22) Timothy Leary는 매사추세츠 주 스프링 필드에서 태어났습니다.

Learner는 하버드 대학의 Ph.D 심리학 강사가 멕시코에서 휴가를 보내면서 환각 버섯을 섭취했습니다.

1960-1963 Harvard Psilocybin Project는 psilocybin을 자원 봉사자에게 제공함으로써 일련의 실험을 수행했습니다.

1961 Leary는 강력한 환각의 LSD-25를 처음으로 섭취했습니다. Harvard Psilocybin Project는 일부 실험에서 psililbin을 LSD로 대체하기 시작했습니다.

1962-1963 Leary, Harvard 동료 Richard Alpert 및 Harvard Psilocybin 프로젝트의 다른 회원은 국제 자유 연맹 (International IFLD)을 비영리 단체로 설립하여 그룹의 신비하고 신비한 연구를 계속하고자했습니다. 종교적인 방향.

Learn과 Alpert는 Harvard 교수에서 해고당했습니다.

Leary는 IFIF를 해체하고 그것을 Castalia Foundation으로 개칭했습니다..

1963-1966 Leary, Alpert 및 이전 Psilocybin 프로젝트 회원 그룹은 뉴욕 Millbrook의 한 대형 부동산에서 거주했습니다.

Leary는 뉴욕 주에 종교 단체로 설립 된 LSD (Spiritual Discovery)를 설립했습니다.

1968 Leary와 영적 발견을위한 리그는 Millbrook 부동산에서 퇴거되었습니다. Leary와 몇몇 그룹 구성원이 캘리포니아로 이주했습니다.

1970 Leary는 마약 혐의로 10 년형을 선고 받았다. 그는 같은 해에 감옥에서 탈출하여 영적 발견을위한 리그를 사실상 종료했습니다.

Leary는 전립선 암으로 사망했습니다.

설립자 / 그룹사

티모시 리어 리 (Timothy Leary)는 매사추세츠 주 스프링 필드 (Springfield)에서 10 월 22, 1920으로 태어나 전 육군 치과 의사와 그의 주부 아내의 유일한 자녀입니다. 고등학교를 졸업 한 후 Leary는 처음에 그가 퇴학 당했을 때 불안정한 학업 경력을 경험했습니다.미국 육군 사관 학교 및 알라바마 대학교를 비롯한 여러 대학이 있습니다. 그러나 Leary는 이후 1946의 Washington University에서 심리학 석사 학위를 성공적으로 마쳤습니다. 1950에있는 University of California 버클리의 임상 심리학과에서. Leary는 Berkeley의 심리학 교수진에 5 년 가까이 머물면서 Kaiser Family Foundation에 심리학 연구 책임자로 참여했습니다. 1957에서 Leary는 대인 관계 상호 작용과 그 가치가 심리 요법이라는 주제에 관한 획기적인 책을 발표했습니다. 성격의 대인 관계 진단, 그것은 올해의 "올해의 책"으로 선정되었습니다. 심리학 연간 검토 (Strack 1996 : 212).

Leary는 1958의 카이저 패밀리 재단 (Kaiser Family Foundation)에서 사임하고 잠시 동안 유럽으로 이주한 후 1960에서 사회 관계 부서 (Greenfield 2006 : 104)의 하버드 대학교에서 강의를 담당했습니다. 하버드 대에서 수년간 영적 경력을 시작하여 영적 발견을위한 리그를 창설했습니다. Leary는 1960 여름에 멕시코로 방학 여행을하는 동안이 지역에서 공부하는 인류학자가 그에게주는 환각 버섯을 섭취했습니다. Leary (1990 : 33)는 나중에 환각제가 우리를 다양한 수준의 인식과 경험에 노출시키기 때문에 궁극적으로 철학적 기업이되어 현실의 본질과 우리의 허약 한 성격에 맞서도록 강요합니다 , 주관적인 신념 체계 .... 우리는 수년간 우리가 프로그래밍 된 것을 갑작스럽게 발견합니다. 우리가 현실로 받아들이는 모든 것은 단지 사회적 제작 일뿐입니다. "

하버드 대가로 돌아가 Leary는 즉시 멕시코에서 섭취 한 버섯에서 활성 환각 성분의 합성 유도체 인 실로시 빈 (psilocybin)을 이용한 연구 프로젝트를 설계하기 시작했습니다. Leary는 Sandoz Laboratory에서 직접 psilocybin 약을 공급 받았으며, Harvard Psilocybin Project라는 이름으로 자원 봉사자 시험 대상에 대한 물질 및 그 효과에 대한 임상 연구를 시작할 수있는 허가를 받았습니다. Leary는 Richard Alpert와 공동 작업을했습니다.
Dass)와 Ph.D. 학생, Ralph Metzner. Psilocybin Project의 목적은 Psychedelic 버섯의 합성 유도체 인 사이키델릭 물질 psilocybin의 효과를 대학원생, 작가, 예술가 및 교도소 수감자를 포함한 다양한 자원 봉사자 시험 대상에서 연구하는 것이 었습니다. 나중에 더 강력한 LSD-25가이 실험에서 대체되었습니다. Leary와 Alpert는 프로젝트의 과학적 성격이 밝혀 졌음에도 불구하고 임상 설정과 가정과 친구들의 집에서 실험하기 시작했습니다. psililocybin과 LSD의 빈번한 압도적 인 효과로 인해 Leary와 Alpert는 심리학과 과학을 뛰어 넘는 다른 묘사 방법을 찾고 환각적인 경험에서 사람의 의식에 미치는 영향을 표현하기 시작했습니다. 결과적으로 Psilocybin Project는 환각학 (Leary 1982 : 85)의 영향을 받아 일어나는 일의 의미를 명확히 표현하는 방식으로 종교적 은유를 활용하기 시작했습니다.

Psilocybin Project가 심리적 실험에서 확립 된 과학적 방법을 따르지 않았기 때문에 Harvard의 Social Relations Department의 동료들은 Leary와 Alpert의 연구의 타당성에 관해 심각한 질문을 제기했습니다. Leary와 Alpert는 Harvard 교수와 행정부의 요구에 굴복하기 위해 Psilocybin Project의 과학적 연구와 수행 된 신비주의 종교 연구를 분리하기 위해 비영리 국제 자유 연맹 (IFIF)을 창설했습니다. 임상 설정의 외부. IFIF의 이사회에는 종교 학자 휴스턴 스미스 (Huston Smith)와 월터 휴스턴 클락 (Walter Houston Clark)이 포함되어 있었고 그 그룹의 가장 가까운 동료는 젠 철학자 앨런 와츠 (Alan Watts, Smith 2000)였다. 그러나 결국, Leary와 Alpert는 과학과 심리학을 뛰어 넘어 신비주의의 영역으로, Harvard의 확립 된 코드를 위반하여 1963의 교수진으로부터 해고를 원했습니다.

IFIF의 초기 계획은 멕시코의 지후 아 타네 호 (Zihuatanejo)에 환각 퇴각 센터를 설립하여 유료 방문자가 조용하고 열대 환경에서 환각적인 경험을 할 수있게하는 것이 었습니다 (Downing 1964 : 146). 그러나 Leary가 지방 공무원 봉급을 거부했다는 사실 때문에 멕시코 정부는 6 주 미만 만에이 단체를 추방했다 (Fisher 2005 : 108). 카리브해에 환각 센터를 세우려는 비슷한 시도가 한 달도 채 안되어 실패했습니다.

그런 다음 IFIF 그룹에 남은 것은 미래에 대한 어떠한 계획도없이 매사추세츠로 돌아 왔습니다. 그 순간에 Leary와 Alpert의 친구 인 Peggy Hitchcock이 구출에 나섰습니다. 그녀는 Leary와 Alpert가 뉴욕의 Millbrook에있는 Dutchess 카운티의 작은 마을에서 최근 몇 채의 건물을 소유 한 쌍둥이 형제 인 Billy와 Tommy Hitchcock III에게 연락을 취할 것을 제안했습니다. 히치콕 (Hitchcock)은 멜론 (Mellon) 재산의 상속인이었으며 페기 (Peggy)는 시실로 빈 프로젝트 (Psilocybin Project)의 시험 대상이었습니다. Leary와 Alpert는 Billy와 Tommy Hitchcock을 만났고, 환희를 주었고, 11 월 1963은 IFN 공동체 그룹을 구성하는 7 명의 성인과 6 명의 어린이를 2,500 에이커 토지와 64 방 맨션으로 옮겼습니다 (작성자 : Unknown 1963 : 64).

Learbie는 Millbrook에 도착하자마자 IFIF를 해체하고 그의 그룹을 Castalia Foundation으로 개명했다. Hermann Hesse의 소설에서 일종의 엘리트 사상가들에 이어, 유리 구슬 게임. 그들은 학술 저널에서 일하기 시작했습니다. 사이키델릭 리뷰공동으로 생활하면서 환각 물질에 대한 연구와 글쓰기를 계속했다. 환각학의 종교적, 신비적 함의에 대한 연구 외에도, Castalia Foundation은 마약을 사용하지 않고 유료 고객이 환각 경험을하게 된 곳에서 주말 퇴각을 주최하기 시작했습니다. Castalia 재단 회원들은 명상과 요가를 통해 이러한 퇴각 참석자들을 이끌고, 집단 치료 세션을 개최하고, 다른 방법으로 환각학. (Ram Dass 외. 2009 : 121-25). Castalia Foundation은 또한 뉴욕시에서 "Psychedelic Theatre"라는 극장 행사를 열었습니다.

그의 법적 문제에 대한 방어책으로 종교의 자유를 활용하려고 시도한 fLeary의 시도는 그의 성장하는 미디어 악용에 대한 신비하고 종교적인 주제를 계속했습니다. 네이 - 아메리칸 교회뿐만 아니라 네이 - 아메리칸 교회의지도에 따라 Leary는 법 집행에 대한 보호 수단으로서 그리고 진정한 종교적 경험으로 환각적인 사용을 완전히 묘사하려는 시도로서 자신의 종교를 만들려고 노력했습니다 (Lander 2011 : 69-71). Leary는 9 월 1966에서 영성 디스커버리 연맹의 창립을 언론에 발표 한 직후에 자신의 환상적인 교회 (Lander 2011)를 만들기위한 지침서 역할을했던 소책자 "Start Your Own Religion"을 발행했습니다 : 72). 그러나 LSD는 단명했다. 증가한 부정적인 언론과 법 집행주의로 인해 Leary와 그의 그룹은 1968의 Millbrook 부동산에서 퇴거당했습니다. Leary는 그의 네 번째 부인과 그의 두 자녀와 함께 여러 명의 LSD 회원들과 함께 캘리포니아로 이사했습니다. 캘리포니아에서 Leary는 계속해서 주요 언론사가되었으며 법원실을 계속 오가며 결국 마리화나 소지를 위해 1969에서 투옥되었습니다.

교리 / 신념

영적 발견을위한 리그의 신념 구조는 티모시 리어리 (Timothy Leary)의 진언에 기반을두고 있습니다. "빠져 나오고, 켜고, 조정하십시오."더 인기있는 "켜기, 튠 아웃, 드롭 아웃"은 Leary와 동의어가되었습니다. LSD는 :

탈락 – TV처럼 탈수되고 어리석은 외부 사회 드라마에서 벗어나십시오.

켜기 – 자신의 몸인 하나님의 성전으로 돌아가는 성찬을 찾으십시오. 마음에서 나가십시오. 취해.

Tune In – 다시 태어나십시오. 그것을 표현하기 위해 다시 들러보세요. 당신의 비전을 반영하는 새로운 행동 순서를 시작하십시오 (Leary 1970 : 183).

Leary와 그의 추종자들에게 성찬은 환각을 의미했고 완전히 탈락한다는 것은 비슷한 생각을 가진 사람들과 함께 모여 먼저“일족”을 형성 한 다음“종교”를 형성해야 함을 의미했습니다. Leary (1970 : 186)는“가장 오래되고 신성한 인간 구조 인 씨족을 형성해야합니다.”라고 썼고,“씨족은 종교적 목표에 중점을 두어야합니다. 종교는 시작, 조정, 탈퇴 과정입니다. "

의례 / 관행

LSD에는 환각의 섭취를 넘어선 진정한 의식이 없었습니다. 종교에 대한 Leary (1970 : 187)의 정의에는 종교 의식이 포함되어 있었지만, 그는 각 종교 가문이 자신의 의식을 만들어야한다고 강조했다. 그는 또한 단순한 "발 차기"이상으로 환각제와 마리화나를 활용함으로써 환각 활동의 종교적 성격을 명백하게함으로써 도움을받을 것이라고 강조했다. 그러나 그는 그렇게하는 방법에 대한 구체적인 지시를하지 않았다.

조직 / 리더십

그 짧은 역사 동안 LSD는 Leary에 의해 411 멤버가 있다고 추산되었고 15의 "가이드"의 이사가 모두에 거주했습니다.Leary에 따르면, "직업에서 물러나고 그들의 삶을 종교에 헌정했다"(Dallos 1966 : 33) Millbrook 부동산. LSD의 느슨한 조직 구조를 감안할 때 실제 지지자 수를 정확하게 예측하기는 어렵습니다. 한때 Leary는 LSD의 회원 한도가 360이고 개인은 독자적인 종교 단체를 구성해야한다고 말했습니다. LSD 지지자의 실제 숫자가 무엇이든, Leary와 LSD의 문화적 영향력은 분명히 회원 수를 능가합니다. 영적 발견을위한 리그는 Leary의 마약 관련 1969 체포 이후 모든 실제적인 목적을 위해 존재하지 않게되었습니다. 2006에서 LSD 전통을 대표하는 단체는 그 형성을 발표했다. 그룹은 인터넷에서만 존재감이있는 것처럼 보입니다 (Greg Vanderlaan 웹 사이트 nd)

Leary는 나중에 작가, 강사 및 유명 인사 인물로 경력으로 옮겼습니다. 1980s 기간 동안 그는 우주 식민지화와 컴퓨터, 인터넷 및 가상 현실에 매료되었습니다. 그의 첫 번째 영적 관심은 신이교주의에 있었다. Leary는 1995에서 전립선 암으로 진단 받았습니다. 그의 죽음 다음에 그의 재는 대기권에서 위로 점화하기 전에 거의 6 년 동안 궤도에 진입 한 Star Trek 창조자의 Gene Roddenberry의 그들과 함께 우주로 폭파되었다.

문제점 / 과제

Leary의 삶과 LSD는 논란이있었습니다. Psilocybin 및 LSD에 대한 그의 실험은 하버드 대학에서의 그의 고용을 종결 시켰습니다. 그와 그의 추종자들은 밀 브룩 (Millbrook) 부동산에서 퇴거 당했다. 1966이 확립하고자했던 종교의 주된 "성례전"은 불법으로 만들어졌으며 그 중 어느 것도 소유 및 사용은 형사 범죄였습니다. 일반 대중의 사이키델릭 약물 사용과 함께 법 집행 압력이 증가함에 따라, Leary는 환각 물질로 간주되었고, 가장 보컬하고 인식 할 수있는 개종자가 마약 방지 단속 캠페인의 주요 대상이되었습니다. Leary 자신은 1965-1970 사이에서 여러 번 체포되었지만 결코 LSD 또는 다른 환각 물질을 소유하지는 않았습니다.

1965에서 크리스마스 이틀 전에 Timothy Leary, 그의 십대 아들과 딸, 그리고 그의 여자 친구는 텍사스 주 라레도 (Laredo) 국경에서 멈추어 멕시코로 입국을 거부당했습니다. 국경의 미국 측에 돌려 보내서, 당은 수색되고 약간 마리화나는 Leary의 딸의 내복에서 있었다. Leary와 그의 변호사들은 그를 반대하는 혐의에 대한 변호로서 종교의 자유를 확립하려고 시도했다. 그는 매일 마리화나를 사용하는 것이 힌두교 인으로서의 종교 의식의 일부라고 주장했다. 이 방어는 초기에는 실패했고 Leary는 30 년의 징역형과 $ 30,000의 벌금형을 선고 받았습니다. 그런 다음 자신의 형을 대법원에 항소했다. 고등 법원은 1969에서 텍사스 법원의 유죄 판결을 뒤엎고 그가 기소 된 마리화나 세법이 위헌이라고 판결했다 (Lander 2011 : 71). Leary는 1970에서 다시 10 년 형을 선고 받았습니다. 그러나 Weathermen과 Black Panther Party의 도움을 받아 Leary는 감옥에서 탈출하여 처음에는 알제리로, 그리고 결국 스위스와 아프가니스탄으로 도망 쳤습니다. 그는이어서 아프가니스탄에서 체포되어 미국의 감옥으로 보내졌습니다 (Greenfield 2006 : 399-455). Leary는 캘리포니아 주지사 Jerry Brown에 의해 1976의 감옥에서 석방되었습니다.

영적 발견을위한 리그는 또한 다른 논쟁적인 그룹을 야기했습니다. 캘리포니아에서는 LSD의 지역 외곽 인 영원한 사랑의 형제단이 라구나 비치에서 서핑 가게를 소유하고 운영하는 일군의 서퍼들과 사소한 범죄자들로 시작되었습니다. 중반 1970에 의해 형제단은 미국에서 네트워크를 수입하는 가장 큰 마약 중 하나가되었습니다 (Greenfield 2006 : 327-332). Leary는 전문가 및 영적 지도자로서 Brotherhood와 밀접하게 관련되었지만, 주요 구성원 인 LSD 화학자 및 유통 업체 (Tendler 및 May 1984 : 22)에게 다양한 회원을 소개하는 것 외에 마약 네트워크와는 거의 관계가 없었습니다.

참조

작성자 알 수 없음. 1963. "피정에서 사는 영매 약 검사자들." 뉴욕 타임스, December 15, pp. 64.

Dallos, Robert E. 1966 : "Dr. Leary는 LSD의 '신성한 사용'과 함께 새로운 '종교'를 시작합니다. " 뉴욕 타임스, 9 월 20, pp. 33.

다우닝, 조셉 J. 1964. "지후 아 타네 호 (Zihuatanejo : 트랜스 퍼슨 티브 리빙)의 실험". Utopiates : LSD-25의 사용과 사용자, Richard Blum에 의해 편집 됨. 뉴욕 : Atherton Press.

피셔, 게리. 2005. "치료할 수없는 것". 103-17 더 높은 지혜 : 저명한 장로님은 Psychedelics, Roger Walsh와 Charles S. Grob가 편집했습니다. 알바니 (New York Press의 주립 대학).

로버트 그린 필드. 2006. Timothy Leary : 전기. 뉴욕 : Harcourt, Inc.

Greg Vanderlaan 웹 사이트. nd 액세스 위치 http://gregvanderlaan.com/league.aspx 1 1 월 2012에.

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Leary, Timothy. 1970. 엑스터시의 정치. 런던 : 그라나다 출판.

Leary, Timothy. 1982. 내 마음을 다른 사람과 바꾸기 : 평생 쓰기. 엥글 우드 클리프, 뉴저지 : 프렌 티스 홀.

Leary, Timothy. 1990. 플래시백 : 자서전. New York : Tarcher / Putnam.

램 다스, 랠프 메츠 너, 게리 브라보. 2009. 환각적인 문화의 탄생 : Leary, Harvard Experiments, Millbrook 및 Sixties에 관한 대화. Santa Fe : Synergetic Press.

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틴슬러, 스튜어트, 데이비드 메이. 1984. 영원한 사랑의 형제애. 런던 : 그라나다 출판. 에서 액세스 한 WWW.erowid.org/… /형제애_of_영원한_애정.PDF 25 1 월 2012에.

게시일:
1월 30 2012

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