KATERI의 샤인 타임 라인
1656 : Catherine Tegahkouïta [이후 Kateri Tekakwitha]는 현재 뉴욕의 Auriesville 근처의 Mohawk 마을에서 태어났습니다.
1667 년 또는 1668 년 : St. Francis Xavier Mission은 Pierre Raffeix, S.J.에 의해 몬트리올 남부의 St Lawrence 동쪽 은행에있는 La Prairie de la Madeleine 또는 Kentake의 seigneurie에 설립되었습니다.
1673 년 : 예수회가 이끄는 XNUMX여 명의 기독교인 모 호크 인이 뉴욕 식민지의 모 호크 강에있는 카 그누와 게에서 오는 선교사에 도달했습니다.
1676 : Kateri는 임무에 도달하여 Sault Saint Louis로 옮겨졌습니다. 마을 이름은 Coghnawaga (또는 Caughnawaga)입니다.
1680 : Kateri Tekakwitha가 사망했습니다.
1680 : 프랑스 왕은 기독교화 된 Iroquois의 정착을 위해 수생 루이 세그 네리를 예수회에 수여했습니다. 예수회는 프랑스가 북미를 점령 한 1762 년까지 그것을 소유했습니다.
1684 : Kateri의 시신은 묘지에서 제거되어 Côte Sainte-Catherine 교회로 옮겨졌습니다.
1716 : 여러 번 이동 한 임무가 현재 위치에 영구적으로 정착했습니다.
1720 : 교회가 지어 졌을 때 Kateri의 유해는 밀폐 된 유리 상자에 넣어졌습니다.
1831 년 : Fr. Joseph Marcoux와 Fr. Félix Martin, SJ, 임무는 새로운 성찬, 새로운 탑 및 첨탑을 포함하도록 개조되었습니다.
1845 (19 월 XNUMX 일) : 현재 교회 건축이 시작되었습니다.
1943 : 카 테리는 숭배자로 선포되었습니다.
1972 년 : 카 테리의 유물은 교회 오른쪽에있는 무덤으로 옮겨졌습니다.
1980 : 1980 년에 Catherine Tegahkouïta는 공식적으로 Kateri Tekakwitha로 개명되었습니다. 그녀는 릴리 오브 더 모 호크스로도 알려져 있습니다.
1980 : 로마에서 교황 요한 바오로 XNUMX 세가 카 테리를 구타 함.
1983 : 교회는 카 테리의 캐나다 신사로 선언되었습니다.
2012 (21 월 XNUMX 일) : 카 테리는 로마에서 교황 베네딕토 XNUMX 세에 의해 시성되었습니다.
역사
Kateri Tekakwitha는 Mohawk 마을 인 Gandaougué의 1656에서 태어 났으며 현재 뉴욕 주 Auriesville 근처에 있습니다. 그녀의 아버지는 이크로 쿠아 (Iroquois) 였고, 그녀의 어머니는 알곤 킨 (Algonquin)이었고 프랑스 인에 의해 침례를 받았다. 케리 테가 4 살 때, 천연두가 어머니, 아버지, 형제를 살해했다. 그녀의 얼굴을 영원히 표시했다. 그녀의 시력을 손상 시켰습니다. 그 후, 그녀는 계속해서 앞으로 나아갔습니다. 
모든 빛으로부터 자신을 보호하고 심지어 그녀의 머리 위로 담요를 착용하십시오. 그녀는 삼촌에게 입양되었고, 매일 집안일을하면서 가족을 도왔지만 독방에 머물고 싶어했습니다. 그녀는 결혼하기 위해 나이가 들었을 때 독신과 순결이 가치가없는 그녀의 사람들을 놀라게하면서 모든 제안을 거부했습니다.
어느 시점에서 SJ의 Lamberville 신부가 그녀의 마을을 방문하여 그녀를 만났습니다. 그는 나중에 기독교에 대해 너무나 많은 지식을 가진 그런 젊은이를 만났을 때 얼마나 놀랐는지 말했습니다. 카 테리는 곧 침례를 받고 겨울 내내 다른 원 주민들과 함께 공부를했습니다. 예수회의 관습보다 더 빨리 그녀는 1676 세의 나이 인 XNUMX 년 부활절 날에 캐서린으로 침례를 받았습니다.
그녀는 나중에 그녀의 처남과 친구와 함께 St. Lawrence의 임무에 도달하기 위해 달아났습니다. 그녀가 신생들 사이에서 볼 수있는 긍정적 인 변화는 그녀가 그녀의 전 생애를 그리스도 께 바치도록 확신 시켰습니다. 그녀는 일하고 나머지 하루를기도로 보냅니다. 그녀는 끊임없이 몸에 침연을가했습니다. 주말에 그녀는 고해성 사에서 지워 버리기 위해 저지른 모든 죄와 불완전 함을 검토했습니다. 그녀는 성탄절에 처음으로 성찬식을 할 수 있었지만, 신입생들은 일반적으로이 특권을 받기 위해 몇 년을 기다려야했습니다. 카 테리는 그녀가 예수님과 결혼하도록, 즉 수녀가되도록 고백 자에게 간청했습니다. 성모 영보 날에 그녀는 성체 성사 후에 서원을 선언했습니다.
얼마 지나지 않아 그녀의 금욕주의가 그녀의 신체적 약점을 악화 시켰고, 그녀는 병에 걸렸습니다. 그녀는 1680 년 성 화요일에 급격히 쇠퇴했고 다음날 오후 1696시에 온화한 고통에 빠져 1717 세에 세상을 떠났습니다. 그녀의 고해자는 그녀의 얼굴이 변형되었고 천연두 흉터가 모두 사라 졌다고보고했습니다 (카 테리의 생애에 대한 전기적 세부 사항은 C hauchetière XNUMX 및 Cholenec XNUMX 참조).
1684 년에 Kateri의 시신은 묘지에서 제거되어 Côte Sainte-Catherine 교회로 옮겨졌습니다. 그녀의 유물 중 일부는 1755 년 Akwesasne의 Mission St. Regis로 옮겨져 대부분이 사라졌습니다. Tekakwitha Conference는 몇 안되는 유물 중 하나를 보유하고 있습니다.
Lamberville 신부는 그녀의 특별한 자질에 주목하고 2011까지 선교사로 Cholenec 신부에게 그녀를 추천했습니다. 많은 사람들은 그녀의 성결에 대한 공식 인정을 위해 일했습니다. 그녀의 사인은 그녀의 죽음 이후 204 년 후에 소개되었습니다. 성공하려면 127 년이 필요했습니다.
6 년 1884 월 1885 일, 볼티모어에서 열린 제 XNUMX 차 본회의를위한 미국 주교 모임은 알바니시를 대신하여 그녀와 순교 한 예수회, 아이작 조그와 르네 구필의 원인을 소개하기 위해 청원서를 보냈습니다. XNUMX 년에 캐나다와 미국에서 온 XNUMX 명의 인디언 부족이 이에 따라 청원서를 보냈습니다. 원인의 소개를 요청할 수있는 유일한 교구는 그 사람이 사망 한 교구이며,이 경우에는 See of Montreal이기 때문에 그 과정은 다소 특이했습니다. Molinari, SJ 신부는 로마에서 그녀의 총책임자였습니다.
그녀의 정규화의 첫 번째 단계는 1943에서 그녀가 숭배 받았다.포지 티오 1938). 신자유주의 정책을 통해 성도들을 박탈당한 모든 사회 및 소수 민족에게 성도를 부여하기로 결정한 존 폴 2 세는 1980에서 복을 받았다. 시성식이 진행되기 전에 일류 기적이 예상되었습니다. 2006에서는 축복받은 카테터에 대한 특별한기도와 말기 아픈 아이와 유물의 접촉으로 시애틀 근처에서 마침내 한 사람이 생겼습니다.
성도들을 위해 교회에보고 한 의사 대학은 "과학의 현 상태에서 
지식”치료에 대한 의학적 설명이 없었습니다. 신학자들은 그 소년이 기적적인 중보를 통해 치유되었다고 결론지었습니다. 19 년 2011 월 21 일 교황은 카 테리 테 카퀴 타의 중보기도에 기인 한 기적을 인정하는 법령의 공포를 승인했습니다. 2012 년 2012 월 XNUMX 일, 로마에서 수천 명의 북미 원주민 가톨릭 신자들 앞에서 베네딕토 XNUMX 세 교황이 그녀의 시성을 기념했습니다. XNUMX 년부터 순례지로 꼽히는 신사를 찾는 방문객이 늘고 있습니다.
교리 / 의식
신전에서의 교리와 의식은 로마 카톨릭 정경을 따르며 일부 토착화되어 있습니다. 예를 들어, 우리 아버지는 모 호크에서기도합니다. 교회 자체는 고대이기 때문에 더 최근의 교회에서 볼 수있는 것처럼 더 많은 원주민 문화 요소를 수용하기 위해 변경되지 않았습니다.
미사는 화요일, 수요일 및 일요일에 거행됩니다. 그다음에는 Saint Kateri의 기름으로 기름 부음이 이어집니다. 성체 숭배와 축도는 매달 마지막 일요일에 거행됩니다. 오후에는 성 카 테리 무덤에서 매일 침묵기도를합니다. 성 카 테리 유물에 대한 기름 부음은 매주 화요일과 수요일과 일요일에 수행됩니다.
성 카 테리 축제의 날인 14 월 XNUMX 일에는 성 카 테리 테카 퀴타 유물을 미사하고 숭배 한 직후에 교구 주교가 성 카 테리 무덤으로 행진하는 행사가 열립니다. 성체 숭배와 축도는 오후에 이어집니다.
카 테리 시성 XNUMX 주년을 맞아 성 카 테리 동상과 함께 촛불 행렬을 조직했습니다. 
20 년 2014 월 21 일 교회 주변의 Tekakwitha. 행렬에 이어 Saint Kateri에 대한 중보기도로 치유 된 사람의 간증이 이어졌습니다. 의식은 모 호크 어로 우리 아버지와 함께 마쳤습니다. 정확한 기념일 인 XNUMX 월 XNUMX 일은 성체 거행으로 시작되었습니다. Ron Boyer는 "Saint Kateri Tekakwitha의 삶"을 내레이션했습니다. 성체 숭배와 축이 뒤 따랐다. 오후에는 성 카 테리의 유물과 축복받은 기름으로 기름 부음을 드렸고, 그날은 우리 아버지 께서 모 호크에서기도하셨습니다.
Saint Kateri Tekakwitha에 대한기도는 다음과 같습니다 (Sadinary of Saint-Jean-Longueuil. 2012 년 XNUMX 월의 허락하에) :
주님의 누이 인 성 케테리 테카 인다 (Saint Kateri Tekakwitha)는 조심스럽게 우리를 돌보아줍니다.
예수님과 마리아에 대한 당신의 사랑이 우리 안에서 우정과 용서와 화해의 말과 행동에 영감을 불어 넣어주기를 바랍니다.
하나님 께서 우리 자신과 모든 민족 가운데 정의와 평화의 세계를 건설 할 용기와 담대함과 힘을 우리에게 주시도록기도하자.
그랬듯이 자연의 아주 깊은 곳에있는 창조주 하나님을 만나게 해 주셔서 생명의 증인이되게하십시오.
우리는 아버지와 아들과 영을 찬양합니다. 아멘.
북미 교회의 거룩한 창시자. 우리를 위해기도 해줘.
Kateri Tekakwitha를위한 감사기도는 다음과 같습니다 (Saint-Jean-Longueuil의 Ordinary의 허가하에. 2012 년 XNUMX 월) :
카 테리 테카 콰이 타가 위대한 영이라고 부르기를 좋아하신 우리 아버지 하나님,
우리는이 젊은 여성을 그리스도인의 삶의 모델로 주신 것에 대해 감사드립니다.
그녀의 연약함과 공동체의 저항에도 불구하고 그녀는 그리스도의 임재를 증거했습니다.
동료들과 함께 그녀는 노인과 병자들에게 가까이 다가갔습니다.
매일 그녀는 자연 속에서 당신 자신의 영광과 아름다움을 반영하는 것을 보았습니다.
그녀의 중보기도를 통해 우리는 항상 당신과 가까워지고 주변 사람들의 필요에 더 민감하고 창조물을 더 존중할 수 있습니다. 그녀와 함께, 우리는 당신을 기쁘게하는 것을 발견하기 위해 노력하고 당신이 우리에게 다시 전화하는 그날까지 그것을 성취하기 위해 노력할 것입니다. 아멘!
조직
임무 복합물은 서쪽 날개를 포함한다; 목사관; 보안 금고; 박물관과 성찬; 작은 땅 
묘지가 있었던 곳. 모든 건물은 회색의 몬트리올 석재로 지어졌습니다. 영국의 윌리엄 4 세 (King William IV)가 기증 한 오래된 종은 왼쪽 길가의 잔디밭에 서 있습니다. 가까운 집에 위치한 카 테리 센터 (Kateri Center)는 분기별로 발행합니다. 카테리 성역에서 모든 활동을 관리합니다.
교회는 오래된 프랑스 Breton 국가 교회처럼 보입니다. 내부는 단순함과 흰 벽, 그리고 퀘벡의 전형적인 교회와 신 바로크 양식의 회화와 그림의 우아한 조합입니다.
Kateri는 Médard Bourgault (1941)의 주요 제단에있는 동상과 Leo Arbor의 1981 동상 오른쪽에있는 교회의 오른쪽에 무덤 뒤에 배치되어 있습니다. 그녀는 또한 그 위에 스테인드 글라스 창문으로 묘사됩니다. 빨간색으로 그려진 또 다른 동상은 건설 일 1845 이상 벽 밖의 벽에 장식되어 있습니다. 그녀 
직사각형 흰색 카라 라 대리석 무덤에는 "Kaiatanoron Kateri Tekakwitha, 1656-1680"이 새겨 져 있습니다. 카이 타 노론은 "축복받은, 귀중하고 사랑스러운"을 의미합니다.
제단 왼쪽에있는 박물관으로가는 길에서 하늘 스크레이퍼 건설 노동자로서의 모 호크 남자의 전문성을 연상시키고 성역을 북미의 최근 역사에 묶는 흥미로운 조각품을 발견합니다. 이것은 쌍둥이 타워의 복제품입니다. 도널드 앵거스가 9/11의 폐허에서 추출한 용강으로 소방관들이 시신을 되 찾는 것을 도왔습니다. 그는 탑을 지은 모 호크 팀의 일원이었으며 희생자들이이 성역 (개인 연구 정보)에 기억되기를 원했습니다. 다양한 유물 중에서 박물관은 그녀의 영적 감독 인 Claude Chauchetiere S.J. 신부의 Kateri의 가장 오래된 유화 (1690)를 전시하고 있습니다.
임무는 몬트리올 남서부 세인트 로렌스 해로의 동부 은행 8,000km 48에있는 라신 급류 수준에있는 Kahnawake (2 명)의 Mohawk 또는 Kanien'kehá : ka 보호 구역에 있습니다. 그만큼 세인트 로렌스 수로 성소 바로 뒤에 있습니다.
선교 단지는 Saint-Jean-Longueuil 교구에 속합니다. 그것은 역사의 대부분을 위해 예수회 아버지들에 의해 운영되었습니다. 1783 년, 학회 (1773 년)의 탄압 이후, 그들은 운영을 중단하고 성모 마리아의 성원으로 대체되었습니다. 예수회는 1903 년에 돌아 왔고, St-Ann의 수녀들은 1915 년에 도움을주기 위해 왔습니다. 2003 년에 그들은 카 테리의 대의에 밀접하게 결속되어 있었지만, 예수회는 적절한 직원이 없었기 때문에 신사 운영을 중단했습니다. 과테말라의 알바로 살라자르 신부가 본당 신부로 임명되었습니다. 2013 년에 그는 Fr. Vincent Esprit, FMI (Fils de Marie Immaculée). 성직자들은 2007 년과 2011 년 사이에 Kateri의 원인에 대한 부 관찰자로 활동 한 Ron Boyer 집사 (Ojibway)의 도움을 받았습니다.
카 테리 테케 카타 (Kateri Tekekawitha)는 양국 성도이기 때문에 뉴욕의 폰다 (Fonda)와 침례를받은 뉴욕의 신사 두 곳에서, 그리고 뉴욕 주 아 우리 스빌 (Auriesville)의 순교자 성모의 신전 (Palace of Our Martyrs)에서도 기억됩니다.
문제점 / 과제
성 프란시스 자비에르 미션은 전통 주의자들과 프로테스탄트 모 호크 족의 바다에있는 작은 카톨릭 섬으로 볼 수 있습니다. 초기에 
수십 년 간의 정복은 영국인의 동맹 자 였고 이룩은 개신교 선교사들에 의해 주로 복음화되었으며, 뉴 프랑스가 대영 제국의 일부가되었을 때, 많은 카톨릭 모 호크 족은 다양한 개신교 교단에 가입했다. 이 추세는 예약이 프랑스어를 사용하는 퀘벡 지역에도 있지만 영어로도 볼 수 있습니다. 퀘벡 당국과 경찰과 충돌 할 때 그들은 저항의 표시로 프랑스어를 말하지 않는 지점을 만듭니다 (OKN 위기 중에는 1990가 Kahnawake와 Miaier Bridge의 일부에 걸쳐 있음). 신사의 모든 것이 이중 언어 일지라도 그것은 프랑스 식민지 시대에 연결되어 있으며 이로 인해 고통을 겪었을 수 있습니다.
더욱이 카나와 케에서는 다른 원주민 땅과 마찬가지로 많은 사람들이 전통 부족 의식 만 수행합니다. Iroquois 의식이 수행되는 Long Houses는 예약에 많이 있습니다. 따라서 성 프란치스코 교회의 정기 예배자 수는 수년에 걸쳐 감소했습니다 (사실 퀘벡 전체의 가톨릭 교회 내에서와 동일한 비율로). 이제 카 테리의 대의가 돋보이면서 방문객과 숭배자의 수가 증가하고 있습니다. 선교부 생활의 이러한 개선은 재정의 건강 상태에서도 입증됩니다.
Kahnawake와 Akwesasne, 가까운 Mohawk 예약 및 캐나다 전역의 일부 원주민 교구에서 1990s 이전까지 Kateri는 미국보다 캐나다에서 덜 알려져있었습니다. 미국에서는 매우 활발한 조직이었습니다 (1998 이후에 열린 Tekakwitha Conference Akwesasne의 Mohawk 자매, Kateri Mitchell, SSA 수녀)는 수십 년 동안 그녀의 원인과 네트워크로 연결된 미국 원주민을 홍보했습니다.
참조
Chauchetière, 클로드. 1887. Vie de la Bienheureuse 캐서린 Tegakouïta dé présent la saincte Iroquoise (1696). Manhattan : John Gilmary Shea의 Cramoisy Press.
Cholenec, Pierre. 1717. 캐서린 테가코이따 프리미어 Vierge Iroquoise . Saint Augustin à Québec의 병원 소장입니다. Lettre publiée dans 임무 étrangères의 편지와 curieuses의 편지. 파리.
Positio. 1938. Romae : Typis Polyglottis Vaticanis. 1940 : Universitatis Gregorianae. 단축 영어 버전 : 1940 : 신성 모독 성회의 역사적 단면의 포지 티 오 (Beitification and Canonization)에 대한 소개와 하나님의 종의 덕목 인 캐서린 테 카키 다 (Katharine Tekakwitha), 모 호크 족의 백합. 바티칸 폴리 글로우 프레스에 처음 게시 된 원본 문서가 영어로 작성되었으며 충실한 자의 발전을 위해 발표되었습니다.. 뉴욕 : Fordham University Press.
리갈 - 셀러드. 베르나 데트. 2010. "원주민 종교 : 로마 카톨릭". 2041-44 세계의 종교 : 신앙과 관습의 포괄적 인 백과 사전. J. Gordon Melton과 Martin Baumann이 편집 한 6 vols. 산타 바바라, CA : ABC-Clio.
보충 자료
그리어, 알란. 2005. Mohawk Saint : 캐서린 Tekakwitha와 예수회. 뉴욕 : Oxford University Press.
Greer, Allan 및 Jodi Bilinkoff, eds. 2003. 식민지 성도들 : 아메리카 대륙에서의 신성 발견. 뉴욕 : Routledge.
홈즈, 폴라 엘리자베스. 2000. 상징 이야기 : 성도의 창조를 향한 길. 박사 학위 논문. 해밀턴, 온타리오 : Université MacMaster.
게시일:
2 12월 2014
