조엘의 군대 일정
1946 : 프랭클린 홀이 썼다. 금식과기도를 통한 하나님의 원자력.
1947 : Sharon Bretheran은 밴쿠버에서 열린 William Branham의 십자군을 방문하여 Hall의 책을 소개했습니다.
1947 : Sharon Bretheran은 홀의 금식과 학생들의기도 방식을 제정했습니다. 부흥이 시작됩니다.
Branham과 Hall과의 연결에 영향을받은 1951 George Warnock은 다음과 같이 썼다. Tabernackles의 향연, "하나님의 선언적 아들 (Manifest Sons of God)"개념이 새겨 져있다.
1950 - 1980 : 폴 캐인, 빌 하몬 및 후기 전도 운동에 참여한 다른 복음 전도자들은 사도 / 선지자와 하나님의 선포 아들의 개념을 유지하고 나중에 예언 운동과 새로운 사도의 종교 개혁에서 핵심 인물이되었습니다.
1980 : Hamon에 따르면 예언 운동이 공식적으로 시작되었습니다. 회의가 이어지면서 운동의 범위가 확장되었습니다.
c1990 : C. 풀러 신학교 (Fuller Seminary)의 피터 와그너 (Peter Wagner) 교수는 "제 3의 파"독립 교회의 성장을 관찰하고 "포스트 지명 (postdenominational)"현상을 명명했습니다.
c1990 년 : 선지자와 사도들이 이끄는 마지막 시대의 하나님의 아들들의 군대 개념을 관찰하고지지하며, Wagner 자신, 그의 학생 John Wimber 또는 전도자 Rick Joyner는“Joel 's Army”라는 이름을 만들었습니다.
1994 : 토론토 공항 부흥회가 원래 포도원 교습을 따라 나왔습니다.
1994 : 바그너는 "포스트 교단"이라는 용어를 "새로운 사도들의 개혁"(NAR)으로 변경했습니다.
1994 년 (및 이후) : Wimber, Hamon, Cain, Joyner, Rick Warren, Mike Bickle, Lou Engle 등과 같은 NAR의 저명한 회원들은 사도 / 선지자와 Joel의 군대 개념을 모두 개발했습니다.
c1996 : Joel의 군대 이름이 너무 유명 해지자 다양한 지지자들이 당황 할 정도로 긴 대체 이름 목록을 선택했습니다.
C 1996 : 키 추종자들은 아이들을위한 "신병 훈련소"를 포함한 훈련 활동을 조직하기 시작했습니다.
2008 : Todd Bentley (가슴에 "Joel 's Army"인식표 문신이 새겨 져 있음)는 매우 전투적인 언어를 사용하여 Lakeland, Forida 부흥을 이끌며 Joel 's Army 개념이 대중의 관심을 더 많이 받게되었습니다.
2014 : - NAR의 메가 교회는 계속 사도 적 / 예언 적 입장을 강조하고 빠르게 성장했습니다. 모든 그리스도인에 대한 최종 군대와 통치에 관한 수사학은 저항하는 그리스도인들을 쓸어 버리려는 군대의 의도와 더불어보다 정교회 신자들 사이에 우려를 제기했다.
설립자 / 그룹사 
그리스도와 같은 힘을 가진 불멸의이기는 세력이자 세상을 지배하고 지상에 하나님의 왕국을 건설하라는 명령 인 요엘의 군대의 개념은 자주 The New Order와 관련된 하나님의 현신 아들 신학의 직접적인 확장입니다. 늦은 비. Manifest Sons of God은 때때로 알려진 또 다른 이름입니다. (산체스 2008 : 5)
Manifest Sons of God 개념은 로마서 8:19의 특정 읽기에서 발생합니다. 그것은 깊이 헌신하고 완전히 구원받은 사람들이 (필요하다면 강제로) 예수님이 돌아 오실 하나님의 왕국을 창조하기 위해 지상에 남아있을 것임을 시사합니다. 이것은 진정으로 구원받은 사람이 (환난의 기간 이전에) 휴거에서 뽑힐 것이라는 종말론 적 (마지막 때) 시나리오에 대한보다 정통적인 오순절 적 견해와 상반됩니다. Manifest Sons of God 개념은 원래 Joel의 군대 수사학이 만든 것처럼 전투적이고 지배적이지 않았습니다. (Tabachnick 2011 : 1)
아이디어가 새롭지는 않았지만 1946 서적의 프랭클린 홀 (Franklin Hall) 금식과기도를 통한 하나님의 원자력, 강렬하고 긴 금식과기도로 신자가 하나님의 가장 명백한 아들이되고, 지원에서 기적을 행할 수 있다고 예언했다.
기독교 이 책은 치유 부흥 서클, 특히 William Branham의 조직에있는 사람들 사이에서 매우 영향을 미쳤습니다 (Branham 자신이이 입장을 받아 들인 것 같지만 다소 후에). (홀 1946; Liichow 2011; Branham nd)
1947 년 캐나다 서스 캐처 원 주 노스 배틀 포드에있는 샤론 고아원과 성경 학교의 여러 지도자들이 밴쿠버에서 열린 브랜 햄 집회를 방문했습니다. 여기에서 그들은 Branham의 축복을 받고 Hall의 책 (Warnock 1951)에 소개되었습니다. George Hawtin, Percy Hunt, Herrick Holt를 포함한이 지도자들은 Sharon에게 돌아와 그들이 배운 것을 성경 학교 학생들에게 소개했습니다. 특히 긴 금식과 격렬한기도에 대한 아이디어를 소개했습니다. 곧 한 학생이 비전과 부흥이 일어났다 고보고했습니다. 처음에는 학생들 사이에서 그리고 더 널리 퍼졌습니다. (Warnock 1951)
팽창하는 부흥은 곧 The New Order of The Latter Rain으로 알려졌습니다. 관련된 사람들의 전부는 아니지만 일부는 홀의 하나님의 현신 아들과 이것이 암시하는 종말론에 대한 개념으로 받아 들여졌습니다. Latter Rain 운동은 또한 1987 중 사역 개념을 받아 들였는데, 이는 하나님 께서 현대 교회에 사도와 선지자들은 물론 교사, 설교자, 전도자의 지도력을 회복 하셨음을 시사합니다 (Riss 53 : 79-XNUMX).
Branham의 동료 인 Ern Baxter의 개인 비서였던 George Warnock은 나중에 1951에서
늦은 비 운동의 지도력이 책을 썼다. 초막절. 이 책에서 그는 현대의 사도와 선지자의 개념, 구체적으로 하나님의 형상의 아들들 (Warnock 1951, Riss 1987 : 73)의 개념을 발전 시켰습니다. 후기 비 운동은 또한 신앙과 예언의 체험적이고 초자연적 인 요소들에 중점을 두었다 (Warnock 1951, Riss 1987 : 53-79).
늦은 1950s에서 늦은 비 운동 자체가 카리스마 운동으로 흡수 된 후 예언 운동으로 흡수되기 시작했으나 후기 기상 현상에 관여 한 몇몇 전도자, 특히 Paul Cain과 Bill Hamon은 기본 개념을 계속 유지했습니다. (Riss 1987 : 140-43, "William Branham", Baker 2010 : 1,6, Simpson 2002 : 7).
마침내 그들은 풀러 신학교 교수 인 C. 피터 와그너 (Peter Wagner) 주변 사람들과 관계를 맺게되었습니다. 그 당시 그는 최초로 포스트 모종 운동을 부른 후 나중에 
새로운 사도 개혁 (NAR) (Baker 2010 : 1). Wagner의 여러 학생과 동료들이이 개발, 예언 운동 및이 배너 아래에서 개최 된 다양한 회의에 참여했습니다. 이러한 운동의 중요한 측면은 성경 외의 계시와 예언에 대한 강조였습니다 (Baker 2010 : 6).
이시기와 조금 후에 활동 한 사람들 중에는 Cain, Hamon, 고 John Wimber, Rick Joyner, Rick Warren, Todd Bentley, Mike Bickle, Lou Engle 등과 같은 친숙한 이름이있었습니다. 얼마 지나지 않아 토론토 공항 부흥 운동이 시작되었으며, 원래 Wimber의 포도원 운동과 관련하여 발생했습니다 (Wimber는 나중에 토론토 조직을 소유하지 않음). 다양한 출처에서 Wimber, Cain 또는 Wagner를 "Joel 's Army"라는 용어의 원래 주안 자로 확인했지만 이전에 사용되었을 수 있습니다 (Hunter 2009, Hanegraaff 1997, "The Major Players"2008).
Joel의 군대라는 용어가 대중적으로 사용되면서 다소 변색되고 개별 부처가 독특한 정체성을 추구함에 따라 많은 이름이 사용되었습니다. 그 중에서도이기는 자, 새 품종, 피니 신권, 첫 열매, 엘리야 컴퍼니, 신부, 뉴 웨이브 및 새 와인 가죽이라는 이름이 있습니다 (Tabachnick 2011 : 5, van der Merwe 1991 : 2).
거의 동시에, 주로 청소년을 대상으로 한 다양한 훈련 활동이 대륙 전역에 생겨났습니다. 여기에는 어린 아이들을위한 사도 Bobby Torres의 Elijah Generation 영적 부트 캠프, 캐나다의 Todd Bentley (현재는 없어진) 훈련 프로그램, Kansas City International House of Prayer (IHOP)에서 제공하는 다양한 청소년 모임 및 프로그램이 포함됩니다 (Tabachnick 2011 : 5). .
2008에서는 플로리다 주 레이크 랜드 (Lakeland, Florida)의 부활이 일어나 토드 벤틀리 (Todd Bentley)가 몇 달 동안 이끌었습니다. 캐나다 복음 전도자 벤틀리 
그의 가슴에 문신을 새긴 조엘의 군대 인식표는 조수와의 불륜과 그의 아내와의 보류중인 이혼이 공개적으로 알려질 때까지 회의를 이끌었다. 부흥을 주도하는 동안 Bentley는 여성의 얼굴을 걷어차는 등 매우 공격적이고 전투적인 행동과 언어를 반복적으로 사용하여 Joel의 군대를 대중의 관심을 끌었습니다. 폭력 (Sanchez 2008).
몇몇 교회와 교회 그룹은 예수 그리스도의 재림을 위해 준비된 지상에 하나님의 왕국을 창조하기 위해 초자연적 인 힘을 가진이기는 힘의 역할과 성경 외의 계시에 대한 사도 적 / 예언 적 강조를 계속합니다. 이들 중에는 Wimber 's Vineyard Ministries International, Warren 's Saddleback Church, Kansas City의 IHOP, Joyner 's Morningstar Ministries 및 Bentley 's Fresh Fire Ministries가 있습니다. 이 그룹은 기독교 지배주의, 재건주의, 세븐 마운틴 및 전략적 수준의 영적 전쟁 전략의 여러 분야와 다양한 수준의 연동 이론을 보유하고 있습니다.
교리 / 신념
Joel의 군대의 믿음은 원래 신자와 신자들과의 관계에 대한 경험적이고 초자연적 인 관점과 세상에서 성령의 역할에 기반을두고 있다는 점에서 오순절의 뿌리에서 성장했습니다 (dogemperor 2009; van der Merwe 1991 : 10).
이 전통의 많은 사람들은 우리가 이제 하나님 께서 사도와 선지자의 역할을 교회에 회복시켜 주셨다는 마지막 시대의 시나리오에 동의합니다. 신앙은 이러한 특별히 기름 부음받은 지도자들이 하느님, 아담, 사도 바울과 다른 성경적 인물들과 직접 대화를 나눌 수 있으며 성서의 내용을 해석하고 확장하는 계시의 수령자임을 믿습니다. 그들은 새로운 해석과 예언이 하나님으로부터 직접 왔다고 주장하기 때문에이 선언에 도전하거나 심지어는 의문을 제기하기가 어렵습니다. Romans 8 : 19에 기초한 핵심 이해는이 마지막 시대에 특히 순수하고 헌신적 인 많은 신자들이 불멸과 권세라는 그리스도 같은 특징을 지닌 하나님의 아들로서 나타남을 의미합니다. 이러한 믿음은 1970와 1980 (예 : Hunter 2009 : 1-2, Oppenheimer nd)의 예언 적, 카리스마 적 운동 동안 신앙의 말씀, Kingdom Now, Christian Reconstructionism 및 기타와 같은 지배 운동가의 다양한 부서와 긴밀하게 일치하게되었습니다. : 1-2, Tabkinick 2011 : 1-2, Simpson 2002 : 7).
일반적으로이 그룹들은 기독교인들이 세계의 정부와 기관에 대한 지배권을 행사할 의무가 있다고 믿는다.
보통 구약 - 율법 - 정권 체제를 수립하는 견해가있다. 한 주석가가 지적했듯이,이 견해는 민주주의 나 다양성을위한 여지를 남겨 두지 않습니다. 이 목표를 성취하기위한 다양한 프로그램과 접근 방법이 제안되었는데, 특히 전략적 차원의 영적 전쟁과 7 산 프로젝트. 전자는 악마의 존재를 식별하기 위해 여러 영역을 "매핑"하는 것을 포함하며, 대규모의 전도가 진행되기 위해서는 중립화되어야한다. 후자는 정부, 광고, 예술 및 금융 (Sanchez 2008 : 2, 2009 : 2, 5, 7, 8, Enlow 2008)과 같은 부문의 기독교 침투를 제안한다.
이 신학은 전통적인 종말론 (마지막 때의 신학), 즉 일반적으로 그리스도의 재림과 관련된 휴거와 환난을 거부하며, 예수 그리스도가 재림하기 위해서는 하나님의 왕국이 지상에 세워 져야한다는 믿음에 찬성합니다. 이 믿음은 왕국을 건설하기 위해 그리스도인이 모든 정부와 기관을 통제해야한다는 믿음을 가지고 있습니다. 또한 모든 교회는 필요한 경우 강제로 도시 당 하나의 교회로 통합되어야합니다 (Tabchnick 2011 : 1-2; Oppenheimer nd : 2).
이 모든 것을 성취하는 데는 힘이 필요하거나 적어도 강력한 전도가 필요하기 때문에이 신념은 하나님의 명백한 아들 
큰 군대를 구성 할 것입니다. 요엘 2:28에 따라 신자들은이 크고 정복하는 군대가 그 구절에 묘사 된 메뚜기 군대, 즉 요엘의 군대에 속할 것이라고 주장합니다. 일부 신자들은 같은 지점에 도달하기 위해 다른 이름과 다른 성구를 사용하기도합니다. 지배 주의자, 재건 주의자 및 관련 전략과 함께 Joel의 군대 개념은 일반적으로 NAR 교회에서 발견됩니다 (Sanchez 2008; Baker 2010).
의례 / 관행
Joel의 군대 및 관련 신념은 교회를 구성하지 않으며 정기적 인 모임도 없기 때문에이 신념과 관련된 알려진 의식이 없습니다. 그러나 그러한 신념을 가진 대부분의 사람들은 NAR 교회의 회원이기 때문에 그러한 의식은 가장 극단적 인 조직의 패턴을 따를 것이라고 가정 할 수 있습니다. 이것은 토론토 부흥의 경우 "파티 분위기"로 묘사되었으며, 토드 벤틀리의 플로리다 주 레이크 랜드 부흥의 경우 록 콘서트와 유사합니다 (Sanchez 2008 : 2; Hanegraff 1997).
조직 / 리더십
Joel의 군대 신학은 저항 할 수없는 불멸의 병사들이 동시대의 사도와 선지자들에 의해 인도 될 것이라고 주장합니다. ㅏ 
NAR와의 제휴를 선언 한 복음 전도자의 수는이 책을 요구했지만 리더십 구조는 확립되지 않았다. 이 그룹은 합법적 인 관계 구조가 아닌 자체 식별 된 관계형 구조입니다 (Hunter 2009 : 1ff, Wagner 2011, dogemperor 2008 : 5, Tabachnick 2011 : 1).
Hamon, Wagner, Wimber, Joyner, Warren, Engle, Torres 및 Bentley를 비롯한 많은 이름이 Joel의 군대 개념과 관련이 있습니다. 그러나 미스터 조엘의 군대 (Hunter 2009; dogemperor 2008 : 1, 5, 6)라고도하는 Wagner를 제외하고는 어느 누구도 확고한 국가 지도자로 간주 될 수 없습니다.
지구와 그 기관에 대한 지배권을 구축함으로써 지상에 하나님의 왕국을 건설하겠다는 선언 된 목표와 Bentley의 성명 (“종말 군대는 하나의 공통된 목적을 가지고 있습니다-공격적으로 자리를 잡는 것…”) 외에는 그렇지 않습니다. 합의 된 통합 전략으로 보입니다. Hamon은 교회가 Joel 군대의 군인이 될 사람들을위한 병기고와 훈련 센터가 될 것이라고 선언했으며이 개발이 이미 시작되었음을 암시했습니다 (Hunter 2009 : 1-2; Sanchez 2008 : 1; Tabachnick 2011 : 4).
문제점 / 과제
Joel의 군대 개념은 처음부터 논란을 불러 일으켰습니다. 우선,이 지위를 가진 사람들은 일반적으로 광범위하고 비판의 대상이되는 신사도 개혁의 매우 크고 빠르게 성장하는 교회에 관여합니다. 그만큼 
NAR은 풀러 신학교 교수 인 피터 와그너 (Peter Wagner)에 따르면, "조직이 아닙니다. 아무도 카드에 가입하거나 휴대 할 수 없습니다. 그것은 지도자가 없다. "회원 명부는 없다. "개인들은 자신들이 제휴 관계에 있는지 여부를 말할 필요가있다."회보 나 연례 회의는 없다. 이것은 합법적 인 구조가 아니라 관계형 구조입니다. NAR 교회가 급속하게 성장함에 따라, 물론 "양 도둑질"의 필연적 인 혐의가있었습니다. 다른 사람들은 영지주의, 몬타 니즘, 펠라기주의와 같은 초기 기독교 이단과 명백한 유사점을 지적했다 (Wagner 2011 : p3ff, Sanchez 2008 : 2, van der Merwe 1991 : 4, Liichow 2011 : 2, Simpson 2002 : 19-20).
무정형 조직에도 불구하고 NAR과 Joel의 군대 개념은 광범위한 비판을 받고 있습니다. 그 비판에 대한 몇 가지 식별 가능한 출처가있는 것 같습니다.
전통적인 오순절 / 근본 주의자“이단 감시”그룹은 사도 적 / 예언 적 통치의 개념에 도전하며 사도 시대 이후에는 사도와 선지자가 결코 대체되지 않았다고 주장합니다. 더욱이 오순절과 근본주의 그룹과 성경이 완전하고 오류가 없다고 주장하는 다른 사람들은 성경 외의 계시를 거부합니다. 마지막으로, 오순절과 근본주의 그룹은 휴거를 제거하고 그리스도의 재림 전에 하나님의 왕국이 세워질 것을 요구하는 종말론 적 입장에 이단으로 도전합니다 (van der Merwe 1991 : 8, 11, 12; Sanchez 2008 : 3; Tabachnick 2011 : 1) .
일부 비평가들은 Joel의 군대 개념 자체가 Joel에 대한 오독이라고 말합니다. 이 비평가들은 군대가 실제로는 메뚜기였으며 메뚜기가 믿는 공동체를 방어하거나 발전시키기보다는 파괴했다고 주장합니다 (Sanchez 2008 : 5).
종교적 근거를 지닌 비평가들과 세속적 인 정치인들은 모두 독재 정치와 관련 지위에 도전하며, 대부분의 교회와 일부 주류 주의자들에 의해 거부 된 입장과 미국의 헌법을 위반하는 비 종교적 비평가들 (Sanchez 2008 : 2)을 지향한다.
대부분의 경우 여러 유형의 지배 주의자, 특히 Joel의 군대 개념을 포함한 전체 NAR 네트워크가 주류 언론과 관찰자들에 의해 무시되었습니다. 그러나 이러한 집단은 우익 정치 집단 및 후보와 연관되어 때로는 비방으로 더 눈에 띄게됩니다. 한 언론 매체는이를“미국의 탈레반”이라고 설명했습니다. 다른 세속적 소식통은 이러한 그룹과 관련된 수사학에 의해 제안 된 폭력의 가능성에 대해 추측했습니다 (Sanchez 2008 : 2; dogemperor 2008; Tabachnick 2011 : 4; Rosenberg 2011 : 1, 5).
참조
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게시일:
26 4월 2014
