예수 친교 교회 타임라인
1926년(25월 XNUMX일): Noel Stanton은 영국 베드퍼드셔에서 태어났습니다.
2009년: Stanton은 Mick Haines를 후임자로 임명했습니다.
2009년(20월 XNUMX일): 노엘 스탠튼 사망.
2019년(XNUMX월): 교회는 "존재하지 않을 것"이라고 발표했습니다.
2021년(XNUMX월): Companies House는 Jesus Centers Trust에서 Joining Communities Together Limited(JCT)로 이름 변경을 시작했습니다.
설립자 / 그룹사
JFC(Jesus Fellowship Church)의 설립자인 Noel Stanton은 1926년 영국 베드퍼드셔에서 농장 가정에서 태어났습니다. 열여덟 살 때 영국 해군에 징집되어 호주에서 임무를 맡았습니다. 호주에 있는 동안 그는 기독교 전도자 Frank Jenner를 만났고 1957년 만에 기독교 개종자가 되었습니다. 전쟁이 끝난 후 Stanton은 영국으로 돌아와 All Nations Bible College에 다녔습니다. XNUMX년에 그는 작은 침례교회의 목사가 되었습니다. 버그브룩, 노 샘프 턴셔.
예수연합교회는 1970년대 후반부터 등장하기 시작한 영국의 새교회운동이라는 맥락에서 1960년대 초반에 설립되었습니다. 새 교회 운동은 공동체 생활에 대한 탐구를 포함하여 여러 면에서 미국의 예수 피플 운동과 유사했습니다.
다음 1967년의 대부분 동안 Stanton은 작은 교회를 이끌었지만 그가 추구했던 정신의 쇄신을 일으키지는 못했습니다. 실제로 1998년까지 그는 목회를 계속하는 것에 대해 확신이 없었습니다(Cooper and Farrant 30:XNUMX).
1967년까지 그는 앞으로 나아갈 길에 대해 진지하게 고민했습니다. 그만큼
세월이 흘렀습니다. 그는 양 떼의 정성을 의지할 수 있었습니까?
다음 십자군 전쟁은 계속되어야 합니까? 그는 절망감을 느꼈고,
특별 교회 모임이라고 합니다. '우리는 십자가에
도로'에 비추어 상황을 재평가할 필요가 있다"고 말했다.
성경적 진리. 구식 미션이 정말 그런가요? 해야 한다
성장은 지역 교회의 활력에서 나오는 것이 아닙니까? 우리는하다
많이 있지만 마음이 약하다.'
1968년 여름 동안 Stanton은 교회 저택에서 토요일 저녁 기도회를 열기 시작했습니다. 그 순간 돌파구가 찾아왔다. Stanton이 그 순간을 경험한 것처럼(Cooper and Farrant 1998:33-34):
그 경험은… 너무 강렬해서 더 이상 살 수 없을 것 같았습니다! 나는 하나님의 강렬함으로 충만해졌습니다. 이것은 몇 시간이고 계속되었고 나는 방언을 말하고 주님을 찬양하기 시작했습니다. 그것은 내가 오랫동안 내려오지 않은 삶과 충만함의 엄청난 경험이었고 이것은 내 인생의 변화점이었습니다.
곧 다른 회중 성원들도 비슷한 경험을 하기 시작했습니다. JFC는 이 기간 동안 카리스마 넘치는 성향이 젊은 중산층 회원을 끌어들이고 일부 더 나이 많고 전통적인 회원을 소외시켰기 때문에 빠르게 성장했습니다. 그러나 2000년대 중반까지 영국 전역의 수십 개 교회에서 수천 명의 회원이 교회에 도달하면서 전반적인 성장 궤적이 강력했습니다.
조직 / 리더십
우리의 주요 목표는 예수 그리스도의 교회가 되고 그분을 예배하는 것입니다. 이것의 결과에는 예수 그리스도에 대한 믿음과 사랑과 지지하는 관계로 살아있는 교회에서 자리를 찾는 것을 통해 개인의 삶이 종종 극적으로 변화되는 방식이 포함됩니다. 여기에는 수감자와 전과자, 노숙자, 마약이나 알코올 의존, 역기능 가족 등이 포함됩니다. 이는 분명히 사회에 (a) 개인의 측면에서 (b) 일반적인 사회의 삶의 질 측면에서 (c) 혜택을 줍니다. ) 그렇지 않으면 그러한 개인의 반사회적 행동에 의해 영향을 받을 사람들의 삶의 질 측면에서 (d) 재정적으로 (i) 이러한 사람들이 이제 종종 임금 소득자가 되어 국가의 부에 기여할 것이기 때문에 (ii) 또한 국가의 사회 서비스에 대한 고갈 (Inaba nd:6)
집단의 크기 : 약 700 회원은 예수 원정대의 약 60 개 공동 주택에 살고 있습니다. 추가 1800 명은 다양한 비 주거 환경에서 활동하는 활동 회원입니다. (라이프 스타일 옵션의 유형에 대한 자세한 설명은 아래의 회원 스타일 참조).
연혁
집단 결속은 계속 강화되어 1974년에 집단 생활을 실험하기 시작했습니다. 회원 수는 빠르게 증가했으며 불과 몇 년 만에 거의 300개에 가까운 공동 주택에 수백 명의 회원이 생겼습니다. 회원 수는 계속 증가하여 1,000년대 초반에 거의 1990명에 이르렀습니다. 몇 년 동안 안정되어 있는 약 4으로 돌아갑니다.
교리 / 신념
예수 친교 교회는 사도 신경, 니케아 신경 및 아타나시아 신경에 포함된 기본적인 교리적 계율에 동의합니다. 교회의 신앙 선언문은 다음과 같이 주장합니다.
예수군(Jesus Army)이라고도 하고 새창조 기독교 공동체를 포함하는 예수연합교회는 개혁적이고 복음적이며 카리스마적인 역사적 기독교 신앙을 지지합니다. 그것은 신자의 세례와 그리스도 교회의 신약성경의 실재를 실천합니다. 전능하신 하나님을 믿는 것: 성부, 성자, 성령; 주 예수 그리스도의 완전한 신성, 속죄의 죽음과 육체적 부활; 성령의 영감을 받은 하나님의 말씀으로 성경에서.
이 교회는 예수 그리스도의 교회와 교회 안에서의 주되심을 증거하기를 원합니다. 그리고 거룩한 성품과 의로운 사회와 복음적 증거로 하나님의 아들 예수 그리스도만이 유일한 구주이시며 길이요 진리요 생명이시며 오직 그를 통하여 우리가 하나님의 나라를 찾고 들어갈 수 있음을 선포하는 것입니다.
이 교회는 값없는 은혜, 그리스도를 믿음으로 말미암는 칭의, 그리고 성령으로 인침과 거룩하게 하는 세례를 선포합니다(예수교류교회 웹사이트 2019).
그들은 또한 최초의 고대 교회에 뿌리를두고 수세기에 걸쳐 신자들에 의해 수행되어 온 단순하고 공유 된 공동 생활 방식을 살겠다는 믿음과 헌신도 다릅니다. 이 라이프 스타일에 완전히 들어가기 위해, 사람은 자신의 부와 수입을 커뮤니티 공유의“공통 지갑”으로 전환합니다. 마찬가지로 빈곤과 부채로 그룹에 들어간 사람들은 자신의 부채가 그룹에 흡수 될 것으로 기대할 수 있습니다. 입장료는 세속적 인 소유물을 가진 소수에게는 큰 편일 수 있지만, 그룹이 중산 부인과 청소년에 대한 사역을 강조하는 것은 상대적으로 적은 비율 만이 높은 입장권을 지불한다는 것을 의미합니다.
예수 친목회가 거룩한 성품, 의로운 사회를위한 노력, 복음주의 증인으로 그리스도의 주권을 증거하는 정교회의 기독교 가르침을지지한다면, 그들은 독특한 오순절 - 카리스마 적 특성으로 전통적인 복음주의 신앙 단체와 구별된다.
그들은 성령의 표적이 일하고 있으며 하나님의 임재를 깊이 인식하고 있다고 믿습니다.이 말은 방언 (글 로살란시아), 웃음, 눈물 및 다른 형태의 신성한 예배와 같은 것으로 나타납니다. 그리고 오순절 운동 외부에서이 길을 따라온 대부분의 다른 복음주의 전통처럼 그들은 오순절보다는 오히려 카리스마를 고려하는 것을 선호한다.
펠로우쉽은 Northamption의 대규모 주택과 그 주변 지역에 첫 번째 공동체 주택이있는 상당히 농촌 지역으로 시작되었습니다. 그러나 기쁜 소식을 널리 전파하는 데 필요한 느꼈던 필요와 고통과 고통을 겪고있는 사람들에게 사회 봉사의 사역에 대한 그들의 헌신은 그들이 도시로 퍼져 나가 집을 짓게했습니다.
예수 친목회는 침례교의 뿌리를 계속 인식하고 다양한 공동 복음주의 이니셔티브에 참여하며 영국의 주요 그룹 인 복음주의 연맹 (Evangelical Alliance)의 회원입니다. 가장 가까운 동맹은 같은 생각을 가진 카리스마 교회들의 동맹 인 Multiply Christian Network와 있습니다.
예수 친목회의 공동 생활은 새로운 창조 기독교 공동체. 20 세기 말에 예수 친목회는 영국에 14 개의 완전히 설립 된 개 교회와 전도 여행 프로그램을 운영하여 다른 12 개 지역에 입회했습니다. 그들이 영국에서 소유하고있는 약 60 개의 공동 주택 외에도 많은 성공적인 기업을 창출 해 냈습니다. 이 사업체는 이전에 미 숙련자와 실업자가 많은 구성원들에게 훈련과 고용을 제공합니다.
예수 친목회의 전도 여행 사역은 예수 육군이라는 이름으로 운영됩니다. 이 이름은 적어도 부분적으로 19 세기 후반에 이스트 런던에 설립 된 구세군에 의해 영감을 받았습니다. (이 사이트의 구세군 프로파일 페이지 참조). 사회 서비스에 대한 이름과 헌신은 William과 Catherine Booth가 1865에서 만든 조직과 유사합니다. 일원이 제복을 입고 있지는 않지만, 구세군의 군사 상징주의와 더 닮은 것을 암시하면서, 남성의 거리 전도자는 보통 전투 피로와 흡사 한 재킷을 입는다.
다른 유사점이 있습니다. 예수 군대는 사회의 더 많은 사람들에게 전도를 집중합니다. 이 그룹은 다양한 배경을 가진 사람들로 구성되어 있지만 부스의 많은 신병들과 마찬가지로 상당 부분이 노동 계급 배경 출신입니다. 예수 군대의 많은 사람들은 노숙자, 마약 및 알코올 남용 문제를 경험했으며 일부는 전 수감자입니다.
그러나 예수 육군은 현저한 현대 성격을 가지고 있습니다. 이 그룹에는 훌륭한 훈육 방침이 있지만 단계적으로 행진하는 구세군 구호 요원의 눈에 보이는 모습은 없습니다. 그들이 큰 군중을 일할 때, 그들의 목 주위에 타오르는 형광 분홍색 십자로와 밝은 전투 피로 재킷에 수 놓은 화려한 예수 군대 로고 때문에 눈에.니다. 우리는 예수님 군대의 많은 사람들이 복음과 밥을 제공하기 위해 노력하는 진원지와 조화를 이루는 상징적 인 상징물이 아닙니다. 예수 군대는 런던과 영국의 다른 도시에서 가장 잘 알려진 것으로, 밝게 채색 된 현대 예수 군대 미니 버스와 유사하게 꾸며진 이층 버스입니다.
예수 군대의 성공과 이끄는 힘의 대부분은 디스코 조명, 음악, 춤 및 높은 감정적 어조와 같은 현대적인 엔터테인먼트와 옛 종교를 결합한 부흥 서비스를 만드는 능력입니다. 사람들은 자주 성령의 감동을 받고 웃음에서 눈물까지 다양한 감정을 나타냅니다. 이러한 활기 넘치는 부흥 예배는 대부분의 영국 교회에서 전통적 예배 관습과는 확연히 다른 것입니다.
회원 및 라이프 스타일
사람들은 여러 수준의 강도로 예수 친목과 신 창조 기독교 공동체에 참여할 수 있습니다. 그들은 이러한 참여 수준을 “언약 회원의 스타일.” 이 스타일 중 하나에 참여하는 모든 사람들은 그룹의 침례 회원이며 교회 가족의 일원으로 간주됩니다.
스타일 원 언약 회원 . 여러 가지 이유로 공동 생활에 전적으로 헌신 할 준비가되어 있지 않은 사람. 일반적인 이유는“예수 안에서 영적으로 '젊은'것”이지만 다른 이유도 있습니다. Style One 회원은 일반적으로 가정에서 화요일 저녁 Agape 식사에 참석하고 일요일 모임에 참여합니다.
스타일 두 성약의 일원 . 단순함, 나눔과 제자직의 삶을 위해 헌신 한 사람이지만 여러 가지 이유로 자신의 생활 양식과 거주지를 유지하는 것을 선호합니다.
스타일 3 성약의 일원 . 초기 기독교 공동체에서 그랬던 것처럼“모든 것을 공동으로”공유하기 위해 전적으로 헌신 한 사람들. 그들은 공동 소유의 주택에서 살고 예배하며 부, 수입 및 재산을 공유합니다.
신생 기독교 공동체는 적극적으로 신입 회원을 모집하지만, 예비 채용 인이 자신의 결정의 의미를 고려할 시간을 갖도록하는 명확한 지침을 따릅니다. 관리위원회는 회원 가입 새로운 신병은 2 년의 유예 기간에 속해야합니다. 신입 회원이 미성년자 인 경우 수습 기간은 21까지 연장되어야합니다.
개인이 본격적인 회원이되기로 결정하면 모든 소유물과 돈을 신탁 기금에 기부합니다. 이 자원은 회원의 이름으로 수신됩니다. 나중에 그룹에서 탈퇴하기로 결정한 경우 선물을 돌려달라고 요청할 권리가 있습니다. 개인의 기부금의 운명은 합법적으로 관리위원회의 재량에 있지만 Campbell과 Bird는 퇴사 회원에게 돈을 돌려 달라는 요청이 거부 된 적이 없다고보고합니다 [p.11].
스타일 네 성도의 일원 . 모든면에서 친교의 전적으로 헌신적 인 회원이지만, 예수 친교 공동체 공동체에서 멀리 떨어져 살기 때문에 정기적으로 참여할 수없는 사람들. [출처 : "Come and Belong"]
이러한 공식적인 "언약"약속 외에도 사람들이 만드는 추가 생활 방식의 약속이 있습니다. 예를 들어, 지역 사회의 약 7/XNUMX이 독신 생활에 헌신합니다. [Campbell and Bird, pXNUMX] 또한“모든 사람이 자신의 자리를 찾을 수있다”는 목표를 가지고 덜 헌신적 인 다양한 수준의 회원이 있습니다.
회사조직
약 700 명의 신창조 기독교 공동체 구성원이 거주하는 공동 주택은 크기가 상당히 다양합니다. 집은 4 명에서 XNUMX 명 사이의 사람들로 구성되며 큰 '가정 가족'으로 산다 (출처 : Church Alive! p XNUMX). 일부 지역에서는 두 개 이상의 작은 주택이 서로 연결되어 공동 식사 및 공급 자원을 공유 할 수 있습니다.
교회의 핵심 단위는 지역 회중과 '교회 가정'(일반적으로 커뮤니티 하우스를 기반으로하는 하우스 그룹)입니다. 각 교회 가정은 다른 주니어 리더들과 함께 3 ~ XNUMX 명의 장로로 구성된 팀이 이끌고 있습니다. [출처 : Church Alive !, p XNUMX]. .
고위 지도자 그룹은 교회에 전반적인 책임을지고 있지만 행정 엘리트를 구성하지는 않습니다. 그들은 교회와 공동체의 사업을 수행하기 위해 정기적으로 만납니다. 그러나 그들은 다른 직업을 갖고 있으며 같은 지역에 거주하지 않습니다.
Jesus Fellowship 커뮤니티의 기본 재정 구조는 회원과 집단 커뮤니티의 이익을 위해 1979 년 회원이 만든 신탁 증서입니다. “신탁 기금은 회원의 소유와 자본을 받고, 관리 위원은 이러한 기부금의 자본 가치를 유지하는 방식으로 신탁을 관리해야합니다.”[출처 : Campbell and Bird, p 11]. 관리위원회는 또한 모든 소득이 합쳐지고 분산되는“공통 지갑”을 감독합니다.
새 창조 기독교 공동체에 사는 모든 사람들은 공동체 소유의 사업을 위해 유익하게 일하거나 또는 직업을 가지고있는 학생, 병든 자, 늙은자를 제외하고는 외부 고용을 취합니다. 250 주변은 커뮤니티 내에서 고용됩니다.
현대 논쟁
종교 숭배가 조용하고 위엄과 존엄성의 공식 행사에 국한되어있는 세속화의 수준이 높은 국가에서 예수 펠로우쉽은 눈에 띄는 것으로서 적어도 조금 특이한 것으로 나타납니다. 그러므로 예수 원정대가 처음부터 논란의 여지가 있었으며 오늘도 그렇게 계속되고있는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리는 이것이 왜 그렇게 중요한지 몇 가지 이유를 간략히 살펴 봅니다.
예수 친목 교회는 효과적으로 논란의 여지가 있기로 결정했습니다. 그들의 신념 중 많은 부분이 주류이지만, 카리스마적인 믿음과 실천 영의 은사 처음에는 주류 밖에 놓았습니다. 최근 몇 년 동안 영국에서는 카리스마 운동이 다소 널리 받아 들여졌습니다. 전통 교단의 많은 지도자들은 현재 카리스마를 배우고 있습니다.
또한, 그들의 공동 생활과 경제적, 사회적, 도덕적, 종교적 영역에서 수반되는 신념과 관습은 기독교의 주류와 더 넓은 사회와 "눈에 띄게 다릅니다". 실제로 그들은 라이프 스타일을 정의하기 위해“급진적”이라는 개념을 사용했습니다.
예수 친목회는 미국과 유럽에서의 반 (反) 숭배 운동의 등장과 같은시기에 생겨났다. 반 (反) 종족 주의자들은 컬트 지도자들의 주문에 처한 사람들에게 일어날 운명에 대해 경고했다. 불만을 품은 여러 신종 종교 신자들이 영국 신문에 전시되어 위험에 대한 경고에주의를 기울였습니다. 그리고 타블로이드는 극악의 주장을 유감스럽게 만들었습니다. 예수 친목회는 타블로이드들의 주검을 벗어나지 못했습니다.
Jesus Fellowship은 공동체에 들어온 사람들 중 일부는 집을 찾지 못할 것이고 일부는 괴로움을 느끼며 떠날 것이라는 현실을 받아 들였습니다. 그러나 그들은 자신들을“컬트”현상의 일부로 보지 않았습니다. 그러나 런던 거리에서 예수 군대의 높은 프로필 모집 및 서비스 존재는 그들을 반 컬트 주의자들에게 쉬운 표적이되었고 언론이 쉽게 찾을 수있게했습니다. 나쁜 평판으로 불타 버린 많은 그룹과 마찬가지로, Jesus Fellowship의 지도부는 언론을 피하기 위해 다소 의식적인 결정을 내 렸습니다. 따라서 몇 년 동안 그들에 대해 제기 된 주장은 답을 얻지 못했으며 그들은 무의식적으로 피하고자하는“컬트 논쟁”의 일부가되었습니다.
New Creation Christian Community의 커뮤니케이션 및 공공 홍보를 담당하는 John Campbell은 이제 지도부가 언론과의 관계에서 철회 한 것이 전술적 실수임을 인식하고 있다고 말했습니다. 또한, 그는 그들이 답변되지 않은 혐의에 대한 지속적인 의혹을 뛰어 넘는 데 오랜 시간이 걸릴 것이라고 믿습니다. 그는 그들의 공공 이미지가 어느 정도 향상되었다고 믿지만 그들이 계속해서 힘든 전투를 벌일 것임을 인정하는 것 같습니다. 예를 들어 Campbell은 다음과 같이 말합니다.
우리는 편견이없는 교회라고 생각합니다. 우리는 공개 집회와 기본적인 교회 회원 (마약 중독자, 동성애자, 성전환자 등)에 대한 전제 조건이없는 모든 사람을 환영합니다. 그러나 사람들이 언약 회원과 같은 더 깊은 수준의 참여를 위해 조치를 취하기를 원할 경우, 우리는 성경적으로 근거를두고 있습니다. 우리의 행동을 이끄는 신념. 개인이 그룹의 일원이라고 주장했지만 우리의 신념과 생활 방식을 받아들이기를 거부한다면 더 깊은 참여는 문제가 될 수 있습니다. 우리는 이것이 잠재적으로 대중의 비판에 취약하다는 것을 알고 있습니다. 실제로 우리는 이미 비판을 받았지만 그것은 우리가 함께 살아야 할 것입니다. [ft / nt. 개인 인터뷰, 날짜]
미래의 논란은 무엇입니까? 시간이 지남에 따라 생존하는 모든 종교 운동은 자신이 살고있는 더 넓은 공동체와 긴장감을 완화합니다. 그 과정은 아마 예수 친목회에서 시작되었습니다. 동시에 긴장이 너무 빨리 줄어들면, 그들이 폭 넓은 사람들에게 가져 오는 제품은 다른 영적 메시지들과 차별화 될 가능성이 낮아질 것입니다. 감리교 인이 된 웨슬레 인들과 구세군은 이전에 같은 땅을 점령하고 오래 동안 더 넓은 문화와 긴장을 경험했습니다. 예수 군대가 영국에서 생존하고 중요한 운동이되는 것이면, 오랫동안 훌륭한 문화로 긴장 상태를 유지할 것입니다.
서지
캠벨, 존, 제레미 버드. 1989. "영국 중부의 기독교 공동체 : 새로운 창조 기독교 공동체의 급진적 인 생활 방식에 대한 개인 설명." 19pps. Nether Heyford, Northampton, UK : New Creation Christian Community.
Collinson, C.Peter. 1998. 모든 교회 크고 작은. Carlisle, 영국 : OM Publishing.
Cooper, Simon 및 Mike Farrant가 있습니다. 1998. 우리 마음 속의 불 : 예수 친목회 / 예수 군대 이야기. Northampton, 영국 : 곱셈 출판. 2nd 에드. 원래 Kingsway에 의해 출판.
Chryssides, 조지 D. 1999. 새로운 종교 탐구. 런던 : Cassell. 4 장.“ '새로운 기독교'종교. 120-163.
이나바, 케이 신. 2000. 새로운 종교 운동에서 애타주의의 비교 연구 : 예수 육군과 서양 불교 질서의 친구에 대한 특별한 언급과 함께. Ph.D. 논문, 킹스 대학 신학 및 종교학과. 런던 대학교.
MacDonald-Smith, Fiona. 1995. "예수 군대가 당신을 원합니다." 독립: 16
뉴웰, 키스. 1997. Hunt, Stephen, Malcolm Hamilton, Tony Walter (eds.)의 "카리스마 적 공동체주의와 예수 친교", 카리스마적인 기독교 : 사회 학적 관점. 뉴욕 : St Martin 's Press.
라이트, 나이젤. 1997. Hunt, Stephen, Malcolm Hamilton, Tony Walter (eds.)의 "복원주의의 본질과 다양성과 '가정 교회'운동", 카리스마적인 기독교 : 사회 학적 관점. 뉴욕 : St Martin 's Press.
제프리 케이 하덴
이 프로필의 원본 버전을 준비한 Candace Bryan에게 감사드립니다.
새로운 종교 운동, 봄 1996
버지니아 대학
업데이트 된 John Campbell에게 감사드립니다.
이 책의 준비에 대한 정보와 통찰력.
최종 수정일 : 06 / 03 / 01
