페이디 이브라힘 타임 라인
1962 : 파 디아 이브라힘이 태어났습니다.
1990 : 이브라힘은 레바논 베이루트에서 캐나다로 이주했습니다.
2009 년 : 성모 마리아는 미사 때 처음으로 파 디아 이브라힘을 방문하여 그녀의 다리에 피에 문자 M을 새겼습니다.
2010 : 마리아가 미시간 주 디트로이트에있는 가톨릭 단체 인 이브라힘에게 보낸 수많은 메시지에 대한 응답으로 성모상을 그녀에게 전달했습니다.
2010 (XNUMX 월) : 이브라힘은 동상이 기름 눈물을 흘리는 것을 알아 차리기 시작했습니다.
2010 년 (XNUMX 월 / XNUMX 월) : Mary는 Ibrahim에게 동상을 집 밖에 두라고 말했습니다.
2010 (XNUMX 월) : 온타리오 윈저 시가 동상의 존재에 대한 첫 번째 불만을 접수했습니다.
2010 년 (XNUMX 월 초) : 미국 언론이이 법령을 보도하여 방문객이 증가했습니다.
2010 (5 월 XNUMX 일) : 이브라힘 집 밖에있는 동상 전시에 반대 한 후 동상은 성 샤 르벨 마로 나이트 가톨릭 교회로 옮겨졌습니다.
설립자 / 그룹사
Fadia Ibrahim의 성모 마리아와의 경험 이전에 알려진 것은 거의 없습니다. 그녀는 1962 년에 태어난 것으로 알려져 있습니다. 
레바논에서는 1990 (Yonke 2010)를 중심으로 캐나다로 이주했다. 그녀는 성모 마리아의 메시지가 시작될 당시 온타리오의 이스트 윈저에 거주했습니다 (Willick 2010). 이브라힘은 정통 기독교 교회 인 안디옥 교회의 성 이냐시오 (St. Ignatius)에 참석했다.
이브라힘이 성모 마리아와 처음 만난 것은 가톨릭 미사 때 일어났습니다. 피 묻은 M이 이브라힘의 다리에 나타 났고, 성모 마리아에 의해 이브라힘이보고했습니다 (Wilhem 2010). Mary는 메시지와 추가 표시를 통해 이브라힘을 계속 방문했습니다. Ibrahim은 Mary를 다음과 같이 설명합니다.“그녀는 예쁘다. 그녀는 계속 웃고있다. 그녀는 머리를 가린다. … 그녀는 49 세, 50 세입니다. … 그녀는 어떻게 말하는지 모르겠어요. 그녀는 달라요. 그녀는 다르다”(Yonke 2010). 마리아의 메시지가 퍼지기 시작하자 디트로이트의 칼 데아 가톨릭 신자 가족이 상자에 담긴 2010 피트 크기의 성모 마리아 동상을 이브라힘에게 선물했습니다 (Yonke 2010). 동상은 원래 로스 앤젤레스 지역에서 온 것으로 추정됩니다 (Morgan XNUMX).
동상을받은 후 이브라힘은 그것을 그 집에 보관했습니다. 그녀는 캐나다 데이 (7 월 1)에 그녀의 딸 
그것이 기름을 분배하는 것을 발견했습니다. 마리아의 요청에 따라 그녀는 정면 잔디밭에 동봉 된 받침대를 만들어 동상을 전시했습니다. 방문객은 즉시 나타나기 시작했고 일부 방문자는 꽃을 가져 왔습니다. 이브라힘에 따르면, 마리아는 기뻐했습니다. 그녀는 동상이 미소 짓고 기름을 분비하고 있다고 말합니다. 동상이 집 밖에서 배치 된 직후, 이브라힘은 자신의 손에서 분비하는 기름을보고하기 시작했습니다. 이브라힘은 기름이 동상에서 나온 것으로 성모 마리아 (Yonke 2010)의 것이라고 말했다. 동상에서의 매일 출석은 1,000 방문자 수 (Willick 2010)만큼 증가했습니다.
방문객들의 소음과 교통에 대한 이웃 주민들의 지속적인 불만에 따라,시 당국은 이브라힘에게 19 년 2010 월 2010 일까지 그녀의 잔디밭에서 동상을 제거하라고 명령했습니다. 이브라힘은 또한 마리아로부터 동상을 옮기라는 메시지를 받았다고보고했습니다. Ibrahim에 따르면,“그녀는 사람들이 교회로 돌아 가기를 원한다고 말했습니다.”라고 Ibrahim은 말했습니다. “우리 집은 교회가 아닙니다.” Ibrahim은 나중에 동상이 새로운 위치에서 행복하다고 말했습니다 (Kristy 13). Ibrahim은 처음에 자신의 교회 인 Antioch Orthodox Church의 St. Ignatius에 동상을 제공했지만 목사는 그녀의 제안을 거절했습니다. 주로 레바논 출신의 가톨릭 신자들을 섬기는 성 샤 르벨 마로 나이트 가톨릭 교회의 차야 신부는 눈물이 진짜라고 확신하지 못했지만 성 샤 르벨 성당에서 동상을 받아들이는 데 동의했습니다. 그러나 얼마 지나지 않아 그는 마음을 바꿨습니다.“50 월 2010 일 저녁 묵주를 낭송하는 동안 마로 니트 사제는 자신과 약 2014 명의 숭배자들이 동상의 눈에서 눈물이 뚝뚝 떨어지는 것을 분명히 보았다고 말했습니다. “사실입니다. 나는 그것을 보았다.”Chaaya 신부가 말했다. "Now I know"(Yonke 192). 그럼에도 불구하고 동상을 독립된 곳에서 교회가 관리하는 장소로 옮기는 것은 결정적이었습니다. Laycock (XNUMX : XNUMX)이 언급했듯이“일단 교회 내부에 있던 조각상은 훨씬 덜 주목 받았습니다. 이브라힘이 메시지를 받거나 동상이 눈물을 흘린다는보고는 없습니다.”
교리 / 신념
이브라힘의 저택에있는 동상을 찾은 많은 방문객들은 동상의 눈물이 신의 표식이며 세계가 어둠의시기에 이르렀다는 표시라고 믿었습니다. 방문객들은 세상이 범죄와 전쟁과 같은 불의로 스스로를 파괴함에 따라 Mary가 비 통해 울음을 느꼈습니다. 동상의 방문자 인 Pam Martin은 동상이 다음과 같은 메시지를 나타냈다 고 믿었습니다.“나는 뉴스를보고 내가 보는 것에 슬퍼하지 않을 수 없습니다… 우리가이 세상을 죽이고 있기 때문에 우리를 위해 울고 있습니다.” (Jette 2010). 아이러니하게도 윈저는 미국인들에게“죄의 도시”로 알려졌다 (Wilhelm 2010). 따라서 적어도 일부 지역 주민들은 동상이 그 지역에 많은 관심과기도와 희망을 가져다 주었다고 믿었습니다. 이런 식으로 동상은 기적이라고 평가되었습니다. “신의 기적이라고 생각합니다”라고 Ibrahim은 The Blade에 말했습니다. “그녀는 사람들이기도하고 교회로 돌아 가기를 원합니다. 그녀는 사람들이 자신의 아들을 믿는 것을 좋아하고 사람들이 예전처럼 서로 돕길 원합니다.”(Willick 2010; Yonke 2010).
동상 자체가 기적이며 메시지임을 믿는 것 외에도 방문객들은 동상의 기름에 치유력이 있다고 믿었습니다. 이브라힘이 기름을 기적적으로 손에 든 것을보고하기 시작했을 때, 방문객들은 그녀의 개인적인 축복을 찾기 시작했습니다. 동상을 숭배하고 이브라힘 (Wilhelm 2010)이 축복을 받음으로써기도에 대한 치유와 응답을 얻은 방문객들의보고가 있습니다.
의례 / 관행
카톨릭 신앙을 주로하는 많은 신자들이이 도시의 기적상과 교감을 나누기 위해이 장소를 방문했다. 
성모 마리아. 아주 짧은 시간 동안 자리를 잡았지만 윈저의 동상은 마리안 유령 신자들의 순례지가되었습니다. 방문객들은 단순히 동상을보고 감정에 압도 당했다고보고했다. 예배자들은 성모송과 같은기도를 반복하고 묵주와 성경 등 종교 용품을 들고 예배를 드렸습니다. 동상이 St. Charbel Maronite 카톨릭 교회에 배치 된 후에도 신자들은 동상이 눈물을 흘리는 것을 증명했습니다.“정직하게 신께 맹세합니다. 우리는 지금 교회에 있습니다. 네 번째 decat에 의해 볼 수 있습니다. 아주 분명했습니다.”Rizk 씨가 말했습니다. “눈 윗부분에 눈물이 흘렀다가 눈 밑에서 멈췄다. 2010 초만에 조각상이었는데 눈앞에서 기적이되었습니다.”(Yonke XNUMX).
참여한 가장 중요한 의식 신자들은 처녀의 기름진 눈물을 모으는 것이 었습니다. 그들은 기름이 신성하다고 믿었습니다. 
동상 자체, 이브라힘의 손 또는 동상을 만진 사람들의 손과의 직접적인 접촉을 통해. 이브라힘은 소수의 방문자 만 실제로 동상을 만지는 것을 허용했습니다. 이 운이 좋은 소수의 사람들은 다른 방문객의 머리에 손을 얹고 축복했습니다. 방문객들은 버진의 기름 눈물을 모아 집으로 가져 오기 위해 지퍼락 백, 면봉, 메이크업 리무버를 가져 왔습니다 (Wilhelm 2010). 때때로 Ibrahim은 방문자의 이마에 십자가를 만들기 위해 손을 사용했습니다. 한 여성은 그 경험이 압도적이라고 설명했습니다. "그녀가 저를 만졌을 때 저는 압도 당했고 모든 것이 나오는 것 같았습니다."라고 Rosanne Paquette는 말했습니다. “이 따뜻함을 느꼈고 믿을 수 없었습니다.” 또 다른 여성은 이브라힘이 그녀에게 기름을 부은 후 십대 손녀가 백혈병을 치료했다고 증언했습니다.“그녀는 그녀에게 기름을 바르고 그녀를 위해기도했습니다…. 의사는 그녀의 피를 말했고 모든 것이 정상이었다”(Willick 2010).
문제점 / 과제
파디 아 이브라힘 (Fadia Ibrahim)과 성모 마리아 상 (Statue of Virgin Mary)은 이웃 거주자들과 시정부 관리들 그리고 로마 카톨릭 교회 관리들과 같은 두 가지 소식통의 반대에 부딪혔다.
이브라힘이 마리아의 동상을 집 안쪽에서 앞뜰로 옮기자 동상이 빨리 불에 탔습니다. 
이웃 사람들은 미국이 이에 대해보고하기 시작했을 때만 증가한 이웃의 교통량과 소음이 크게 증가하는 것을 싫어했습니다 (Caldwell 2010). 이웃들은 재빨리 도시에 불만을 토로하고시 공무원에게 전달 된 동상에 대한 청원서를 조직했습니다. 건축 허가 부족과 건축 법규 위반으로 인해시는 19 월 2010 일까지 이브라힘에게 동상을 철거하도록했습니다. 이브라힘은 재빨리시의 통지에 반대했고 마침내시의 요구에 응하기 전에 동상을 구하기위한 청원에 대한 수백 개의 기부와 서명을 모았습니다. 아이러니하게도 당시 도시 변호사였던 George Wilkki는 언론에이 동상과 관련된 도시 문제에 대한 쉬운 해결책이 있다고 말했습니다. 이브라힘은 사소한 차이와 건축 허가를 신청하기 만하면되었습니다. 그런 다음 동상은 앞 마당의 위치에 남아있을 수 있습니다 (Wilhelm XNUMX).
동시에 가톨릭 교회 관리들은 이브라힘 동상의 타당성과 기적적인 기름 눈물을 조사하기 시작했습니다. 교회 관리들은 사람들이 신사를 방문하지 못하도록 설득했지만 공식적으로 동상을 비난하지는 않았습니다. Windsor Orthodox Church 교구의 John Ayoub 신부, Anitoch Church의 St. Ignatius는 그의 반응에서 더 많이 측정되었습니다 (Laycock 2014 : 192). 그는 동상이 신의 기적이라고 생각하지 않았다고 말했습니다. 그러나 그는 계속해서 이브라힘을 본당의 일원으로 받아들이고 다른 사람들이 원한다면 그녀의 메시지를 믿도록 허용했습니다. 반면 이브라힘은 가톨릭 교회와 정교회의 지원 부족에 실망한 것으로 알려졌다.
이브라힘의 동상 이동 마감일 5 일 전인 2010 월 XNUMX 일, 이브라힘의 집에 도착한 방문객들은 동상이 제거 된 것을 발견했습니다. 표현 된 슬픔과 호기심. 동상 제거에 대한 유일한 설명은 집 밖에 남겨진 두 개의 메모에 포함되어 있습니다. 조각상 외부의 메모는 단순히 방문객들에게 가족과 집을 내버려 두라고 요청했습니다. 집 정문에있는 다른 쪽지에는“동상이 이전되었으며이 구조물은 곧 철거 될 것입니다. 이 사유지에서 벗어나십시오. 교회를 방문하십시오.” 이브라힘의 일원은 방문자가 추가 문의를 할 때 처음에 동상의 위치에 대한 지식을 부인했습니다 (Vijay XNUMX).
이브라힘은 나중에 설명을 제공했습니다. 그녀는 마리아로부터 울고있는 성모상을 교회로 가져 가라는 메시지를 받았다고 말했습니다. 이브라힘은 마리아가 이브라힘의 집에 오는 신자들이기도하기를 원하지 않기 때문에 그것을 마리아의 집으로 취급한다고 주장했습니다. 이브라힘은 마리아가 대중의 관심을 끌고 신자들을 교회로 다시 안내하기만을 원했다고 주장했습니다. 이브라힘은 그녀가 동상을 옮기라는 도시의 요구 나 동상이 이웃과 가족에 끼친 부담과 동상을 교회에 주기로 한 결정 사이의 관계를 부인했습니다. 그녀의 마지막 진술은 Mary가“메시지… 기도하려면 교회에서기도해야합니다.”(Vijay 2010).
참조
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게시일:
8 12월 2014
