전능하신 하나님의 교회 / 동등한 일광 절약 시간제
1991 년 초 :“새로운 능력의 주님 교회”(新 能力 主教 会 xin nengli zhu jiaohui)라는 선구 조직이 중화 인민 공화국 허난성에서 개종했습니다. 전능하신 하나님은 나중에 여성 그리스도로 숭배를 받으러 온 여인을 통해 말씀하기 시작하셨습니다.
1995 년 : 전능하신 하나님 교회 (이하 CAG)는 중국 공안부에 의해 공식적으로 컬트 (邪教 xiejiao)로 확인되어 활동을 불법화했습니다.
1997 : CAG의 경전, Fles에 나타난 단어h (육체 구조 후아 자이 로젠 시안 시안) 완료되었습니다.
1999 : CAG는 2000 년에 세상의 종말을 선포하는 것으로보고되었으며 파룬궁과 함께 표적이되었습니다.
? 2000 : 설립자 Zhao Weishan이 미국에서 정치적 망명을 받음
2002 년 : CAG는 개신교 가정 교회의 중국 복음 휄로 십 네트워크의 지도자 XNUMX 명을 납치하여 운동으로 전환 시켰다고합니다.
2012 년 (XNUMX 월) : 중국 당국은 세계의 임박한 멸망을 공개적으로 선포 한 천명을 체포했습니다.
2014 (2015 월) : 이스턴 라이트닝 (Eastern Lightning) 회원 XNUMX 명이 산둥성의 한 패스트 푸드 식당에서 낯선 사람을 구타하여 사망했습니다. 두 건은 XNUMX 년 XNUMX 월에 처형되었습니다. 다른 세 명은이 사건과“컬트”에 관련된 범죄로 수감되었습니다.
설립자 / 그룹사
전능하신 하나님의 교회는 역사적으로 예수 그리스도 께서 중국 여자로서 지상으로 돌아 오셨다 고 가르쳤습니다. 교회는 이전에이 여성 그리스도가 중국 북부에서 종교가 급속하게 성장하는 1980 년대 후반에 개신교로 개종했다고 언급했습니다. 그녀는 평범한 외모와 배경을 가지고 있다고합니다. [오른쪽 이미지] 돌아온 그리스도로서 그녀를 숭배하게 된 기초는 분명하게 남아 있습니다. 오히려이 운동은 그녀의 출현을“숨겨진”(전능하신 하나님의 교회,“약식 소개”2015)로 묘사했습니다. 그녀는 공개적인 모습을 나타내지 않으며 소수의 사람들 만이 그녀의 신성을 인정할 운명입니다.
다른 중국 소식통은 동부 번개의 기원에 대해 훨씬 더 복잡한 설명을 제공합니다. 그들은 한때 물리학 교사 또는 철도 노동자였던 Zhao Weishan 赵维 山이라는 중년 남성에게 운동을 창설 한 것을 기소합니다. 이 소식통은 Zhao가 1980 년대 후반에“Shouters”종교 운동의 일원이었다고보고합니다. 그는 1989 년에 다른 신자들과 함께 그룹을 떠나 자신을“능력의 제왕”(能力 主 nengli zhu)으로 표현한 분파를 형성했습니다. 1992 년 1991 월, 중국 기독교 잡지는“새로운 능력의 주님 교회”(新 能力 主教 会 xin nengli zhu jiaohui)라는 그룹이 XNUMX 년 XNUMX 월부터 허난 남서부에서 전도지와 카세트 녹음을 배포했다고 보도했습니다. 전도지 제목이 동쪽에서의 번개 (Xu 1992).
2012 년 말 중국 언론은 여성 그리스도를 산시 여성 Yang Xiangbin 杨向彬로 밝히기 시작했습니다. 이시기의 보도에 따르면 1991 년 자오웨이 산은 헤이룽장 성에서 신생 종교 운동을 진압 한 후 침체에 빠졌다고합니다. 그는 허난성으로 도망쳐 대학 입학 시험에 실패한 후 정신적 쇠약을 경험 한 양 (1973 년생)을 만나“하나님의 말씀”이라고 주장하는 종교적 글을 쓰고 있었다. Zhao는 그녀와 그녀의 글이 추종자를 끌어 들이기 위해 보유한 잠재력을 인식하고, 그들은 연인이되었으며, Zhao는 1993 년 그녀를 여성 그리스도라고 선언했습니다 (Wang“Meiti cheng…”).
자 오족은 2000 년경에 아마도 양과 함께 종교적 박해에 근거하여 미국에 입국하여 정치적 망명을 구한 것으로 알려졌다. 교회는 이제 미국과 한국에 강한 입지를 굳히고 국제적으로 소수의 지지자들 (일부는 종교적 박해의 이유로 정치적 망명을 얻음)으로 국제화되었다. 중국 내에서, 그것은 독점적으로 시골 운동에서 주요 도시에서 점점 더 많이 찾아 볼 수있는 운동으로 바뀌어 중산층 개종자들을 끌어 들였다. 그룹 내 불법 신분으로 인해 중국 내 피고인 수를 확인할 수는 없지만 1,000,000 명으로 추정됩니다.
교회 역사의 인화점은 2014 년 2015 월, 전능 신교의 혐의가있는 XNUMX 명의 회원이 산둥성의 한 패스트 푸드 식당에서 낯선 사람을 때려 죽였을 때 발생했습니다. 두 건은 XNUMX 년 XNUMX 월에 처형되었습니다. 다른 세 명은이 사건과“컬트”에 관련된 범죄로 수감되었습니다. 그러나 관련자들이 지원 살해 당시 CAG 회원 (법의학 검사는 Lü Yingchun - 장 팬 그룹). 그럼에도 불구하고이 날짜는 그룹에서 상당한 단속이 시작된 것으로 CAG에게 중요했습니다.
교리 / 신념
'Eastern Lightning'의 인기있는 별명은 CAG 외부 사람들이 마태 복음 (24:27)의 성경 구절 사용에 대한 응답으로 만들어졌습니다.“동쪽에서 오는 번개는 서쪽에서도 볼 수 있기 때문입니다. , 인자가 오실 것입니다.” 여기에서 예수님은 자신의 궁극적 인 지상 복귀와“시대의 끝”에 대해 말씀 하신다. 그는“번개”가 될 것입니다. 역사적으로 지지자들에게는 1990 년대 초반에 계시 된 여성 그리스도가 예수 께서 예언하신 번개이며, 그에 따라 종말의 도래를 알립니다. 따라서 그녀는 예수님의 오심이 구약의 예언을 성취 한 것처럼 신약의 예언을 성취합니다. 마태 복음 구절에 언급 된“동쪽”은 중국으로 식별되었으므로 예수님은 동부 번개가 서방 국가로 퍼지기 전에 그리스도 께서 그곳으로 돌아 오실 것이라고 예언하셨습니다 (전능하신 하나님의 교회,“간단한 소개”2015;“질문 17”).
그러나이 웹 항목은 2014 년에 처음 작성되었으므로 CAG 텍스트는 여성 그리스도에 대한 언급을 삭제했습니다. 가장 최근 (2015 년 1989 월)의“About Us”선언문에서“그녀”는 다음 인용문에서“그녀”를 대신합니다.“그리스도는 중국 북부의 평범한 가정에서 태어났습니다. 어린 시절부터 그분은 온 마음을 다해 하나님을 믿었습니다. 그는 평범한 사람처럼 점차 자랐습니다. 2020 년에 성령 께서 가정 교회에서 대규모로 일하신 것처럼 그리스도께서는 자신의 연구를 포기하고 공식적으로 가정 교회에 들어갔다. 당시 그리스도는 마음에 열심이 있었으며 하나님을 섬기고 자신의 의무를 수행하기를 갈망했습니다.”(전능하신 하나님의 교회,“약식 소개”XNUMX). 마찬가지로 CAG 웹 사이트에서 "여성 그리스도"를 검색하면 해당 그룹에 대한 대중적인 잘못된 정보를 비판하는 페이지 만 생성됩니다. 교회 교리의이 개정은 그리스도인들이 여자 그리스도를 믿는 것으로 개종하기가 어렵거나 자오 웨이 샨을 신화시키려는 시도를 반영 할 수있다.
CAG는 전능하신 하나님과 인류와의 상호 작용이 세 번의 경륜으로 표시되었다고 주장합니다. 이들 중 첫 번째 인 율법 시대 (律法 时代 lüfa shidai)는 구약의 사건과 일치합니다. CAG는 성경의 문자 적 해석에 기초한 연대기를 채택하고 법 시대에 걸친 사건 (즉, 세계의 창조부터 그리스도의 탄생까지)이 4,000 년에 걸쳐 일어났다 고 믿습니다. 이 기간 동안 하나님은 자신을 야훼로 드러내 셨고 그의 주된“사역”은 세계를 창조하고 이스라엘 백성을 애굽에서 인도하여 그들에게 그의 계명을주는 것이 었습니다.
예수의 탄생은 율법 시대의 끝과 은혜의 시대의 시작 (恩 end endian shidai)으로, 그리스도의 재림까지의 사건을 다루었 다. 예수께서는 동정심과 사랑을 나타내 셨으며,이 기간 동안 인간의 구속을 위해 십자가에서 신성한 사명이 죽으 셨습니다 (전능하신 하나님의 교회,“하나님의 사업의 비전 (2)”). 그는 십자가에 못 박 히기 XNUMX 년 전인 스물 아홉 살에 사역을 시작하기 전까지는 정상적인 사람이었습니다.”또한, CAG는 예수가 부분적으로 구원의 사역을 완수했다고 가르치고 있습니다. "는 사탄에 의해 계속"부패 "(败坏 baihuai) 되었으나 예수의 죽음으로 그들의 죄를 용서받을 수 있었지만 그들의 죄의 본질은 근본적으로 변경되지 않은 채로 남아있다. , 현재 왕국 시대 (国度 时代 guodu shidai)에서 일하고 있습니다.
변화가 일어나는 방식의 많은 부분은 심판을 통한 것이며, 종종 불행의 형태로 그리스도 나 전능하신 하느님이 분배하신 것입니다. 2020 년 19 월 현재 교회 자료에는 COVID-2015에 대한 언급이 없지만, 끝이 가까웠다는 일반화 된 교리가 계속해서 두드러지게 등장했다. 불행에 대한 가르침은 명백하고 광범위한 기독교 언급 외에도 CAG의 가르침이 중국 고유의 종교 전통에 영향을 받았다는 것을 잘 보여줍니다. 예를 들어, 인기있는 번개의 어머니 (电 母 dian mu)는 번개 볼트로 악을 처벌한다고 믿습니다 (Dunn 84 : XNUMX).
의례 / 관행
전능하신 하나님의 교회는 중국의 개신교와 유사한 의식과 관행, 그리고 실제로 어떤 교리를 채택합니다 (참조, Kao 2009; Lian 2010; Madsen 2013). PRC에서 그룹의 규정 된 지위에 비추어, 예배 모임에는 소수의 사람들이 참여하는 경향이 있으며 가정이나 다른 눈에 띄지 않는 장소에서 개최됩니다. 공식 예배 식은 없으며, CAG 출판물에는 세례와 친교에 대한 일반적인 기독교 의식이 언급되어 있지 않습니다. 봉사하는 동안 회원들은 그룹의 경전을 근거로 설교를하고 간증을 나누며 그룹의 찬송가를 부릅니다.
지난 수십 년간 운동의 빠른 성장이 시사하는 바와 같이, 운동은 전도를 강조합니다. 이 단체의 많은 활동은 평신도 전도인의 순환과 회심에 도움이되는 소셜 네트워크의 재배를 중심으로 이루어집니다. 이 운동의 초기에는 문학 (신성한 보복에 대한 일화, 꿈과 환상 이야기)이 하드 카피로 배포되었습니다. 이제 이것은 소셜 미디어와 전자 파일을 공유함으로써 보완됩니다. CAG의 웹 사이트는 오늘날 장편의 영화를 주제로 한 영화와 콘서트를 자랑합니다. 비회원들은 또한 CAG가 모집에서 납치, 폭력 및 속임수를 일상적으로 사용한다고 주장합니다 (China Gospel Fellowship).
조직 / 리더십
다른 새로운 종교 운동과 마찬가지로 CAG는 계층화 된 조직입니다. 감독 부 (监察 组 jiancha zu)는“상단”의 지시를 전달하고 XNUMX 개월마다 교회를 점검하고보고하는 관리 구조입니다. 지도자 (带领 dailing)와 그들의 조수 (配搭 peida)는 지역 (区 qü), 하위 지역 (小区 xiaoqü) 및 교회 (教会 jiaohui) 수준에서 교회를 이끌고 있습니다. 각 지역과 하위 지역에는 설교자 (讲道 员 jiangdao yuan)와 전도사 (传 福音 执事 chuan fuyin zhishi)가 있습니다.
CAG는 지방간 및 초 국가적 종교 네트워크를 유지하고 성장시킬 수있는 자원을 분명히 보유하고 있지만, 풀뿌리 수준에서의 운영은 특히 분산되어있는 지역에서 분권화되고 비공식적 일 가능성이 높습니다.
문제점 / 과제
중국 공산당 (CCP)은 개신교, 천주교, 불교, 도교, 이슬람의 다섯 가지 공식 "주요"종교가 규제에 따라 공개적으로 운영되도록 허용하지만 다른 종교 단체가 중국 내에서 활동하는 것은 종종 어렵습니다. 300 년 형법 제 1997 조는“종파를 형성하거나 사용하는 사람 (会 道门 huidaomen) 또는 사악한 숭배 (邪教 xiejiao)를 사용하거나 미신을 사용하여 국가의 법률 및 행정 규칙 및 규정의 실행을 훼손합니다.” (Zhonghua renmin gongheguo xingfa; New Chinese Resolution Banning Cults 전문; Palmer 2008.)
중국 당국과 전능하신 하나님 교회 간의 적대는 상호 적입니다. 전능하신 하나님의 교회는 종말과 새 하늘과 새 땅이 오기 전에 성경이 가르치는“시련과 환난”의 일부로 모든 반대를 계속 해석하고 있습니다. CAG가 중국을 어둡고 원시적이라고 표현하는 것은 최근 수십 년 동안 중국 공산당을지지하는 중요한 원천이었던 민족주의를 전복시킵니다. 더 대립적으로이 그룹은 CCP를 요한 계시록 (9:12)의 "큰 붉은 용"으로 식별하여 곧 죽임을 당할 악마의 화신으로 중국 공산당을 묘사합니다 (Dunn 2008; 전능하신 하나님 교회, "A 간략한 소개”2015, 2020).
이러한 상징적 도전과 더불어 중국 당국은 부분적으로 무장 반란에 일부 종교 단체의 역사적 참여로 인해 전능하신 하나님의 교회가 회원을 모으는 능력에 대해 우려해왔다 (Naquin 1976; Overmyer 1976). 파룬궁을 겨냥한 정치 캠페인이 진행 중이며 CAG가 세계의 종말을 예상함에 따라 2000 년 경에 그랬습니다.중국 법률 및 정부). 다시 한 번, 2012 년 말 CAG 회원 그룹은 중국 전역의 공공 장소에 모여 세계의 종말이 가까웠다 고 선언하고 체포 된 회원의 석방을 요구했습니다. 중국 당국은 칭하이와 귀주에서 약 1,000 명의 회원을 체포하여 신속한 단속에 대응했습니다.
중국에서는 CAG에 챔피언이 없었지만 최근 몇 년간 그룹에 대한 대중의 반대가 커졌습니다. 중국 개신교는이 운동 교리의 이단 적 본질을 거부하고 기독교인을 개종하려는 그들의 성공적인 시도를 소홀히한다 (Cao 2012; China Gospel Fellowship). 전능하신 하나님의 교회에 반대하는 공동체 주도 단체들도이 단체의 영향을받는 사람들을 지원하기 위해 일어났습니다.
이 단체의 악명은 2014 년 2014 월 산 동성 자오 위안 (Zhaoyuan)시의 패스트 푸드 식당에서 여자를 살해 한 이후 국내 외적으로 증가했다. 이 단체의 2015 명은 개종을 목적으로 식당에서 낯선 사람의 휴대 전화 번호를 요구 한 것으로 알려졌다. 근처의 여성 의류 매장의 판매 조수가 그녀를 폭로하기를 거부했을 때, XNUMX 중주는 그녀를 "사악한 정신"으로 선언하고 걸레 손잡이로 그녀를 때렸다 (CCTV News; Gracie XNUMX). Zhang Lidong과 딸 Zhang Fan은 XNUMX 년 XNUMX 월에 처형되었습니다. 다른 세 명은 징역형을 선고 받았다.
살해 당시 링어 리더 인 루 잉춘 (Lü Yingchun)과 장 팬 (Zan Fan)은 CAG와는 거리가 멀었다. 2007 년 XNUMX 월, 장 팬은“전능하신 하나님”이 책을 집어 들고 그분을 믿기 시작했습니다. Lü Yingchun은 그녀가 어렸을 때부터 자신이 "하나님"이라는 것을 알았지 만 그녀가 (또는) 1998 년에“전능하신 하나님 책”을 읽은“맏자”(长子 zhang zi).“Firstborn”은 CAG 성경에서 성경에 따라 하나님의 상속을받을 자 (즉, 모든 신자)를 가리키는 용어입니다. , 그리고 또한 그리스도 자신에게. 법정에 제출 한 진술에서 Lü와 Zhang은 모두 자신을“장자”라고 묘사했습니다. “전능하신 하나님 책”에 대한 언급은 루도 CAG의 가르침을 접하게되었음을 시사합니다. 실제로 Lü는 자신이 인생의 그 단계에서 CAG에서 공개적으로 분리되지 않았 음을 시사하면서 신을 믿는 다른 사람들과 시간을 보내는 것을 즐겼다 고 회상했습니다 (Yang 2014) (자세한 조사는 Lü Yingchun - 장 팬 그룹).
Massimo Introvigne (2020)은 CAG가 "내부"되었다고 주장하지만 CAG에 대한 연구는 여전히 도전적입니다. 최근 몇 년 동안 CAG에 대한 더 많은 Sinophone 연구가 등장했습니다. 2000 년대 초 (파룬궁 반대 캠페인 당시)에 출간 된 초기 작품은 설명이 매우 일반적이고 모호했지만, 최근 중국 학술 기사는 때때로 카운티 수준의 CAG 커뮤니티 (예 : Wang & Xu 2017). 이 작품들이 제공하는 분석은 여전히“컬트”와 그들의 억압에 대한 중국 공산당의 감수성에 묶여 있지만 그럼에도 불구하고 CAG 연구에서 상당한 진전을 이루고 있습니다.
참조
Cao Shengjie (曹圣洁). 2012.“Jingti yiduan xiejiao liyong Jidujiao 'moshilun'zaocheng weihai 警惕 异端 邪教 利用 基督教 '末世 论'造成 危害”[기독교 종말론을 사용한 이단과 숭배로 인한 피해에주의하십시오]. 중구 오 종자 오 12 : 44-45.
CCTV 뉴스. “Cult Member : 살인 된 여성은 '악령'입니다.”https : //에서 액세스www.youtube.com/watch?v=xSb67nOPEhg 22 9월 2014합니다.
중국 복음 교제. “동방 번개 컬트가 16 월 XNUMX 일 납치 한 중국 복음 펠로우 십의 보고서” 에서 액세스 http://www.chinaforjesus.com/cgf/070702/index.htm 23 March 2004에.
중국 법과 정부. 2003. 36, 아니. 2.
전능하신 하느님의 교회. nn "질문 17"에서 액세스 http://www.holyspiritspeaks.org/qa/fuyin-017/ 12 2 월 2015에.
전능하신 하나님의 교회. nd“숨겨진 방식으로 주님 께서 중국에 오시는 배경에 대한 간략한 소개” 에서 액세스 http://www.holyspiritspeaks.org/about/aboutus/?about=2 12 2 월 2015에.
전능하신 하나님의 교회. nd "중국의 마지막 날 그리스도의 모습과 사역의 배경에 대한 간략한 소개." 에서 액세스 https://en.godfootsteps.org/about-us-02.html 14 7 월 2020에.
전능하신 하나님의 교회. “하나님의 사업의 비전 (2).” 에서 액세스 https://en.godfootsteps.org/the-vision-of-gods-work-2-2.html 14 7 월 2020에.
전능하신 하나님의 교회 웹 사이트. 2020 년 중반 전능하신 하나님의 웹 사이트는 www.hidden-advent.org (간체자), www.godfootsteps.org (한자), www.holyspiritspeaks.org (영어) 및 다른 언어를위한 수많은 다른 위치.
던, Emily. 2015. 동양에서의 번개 : 현대 중국의 불신앙과 기독교. 라이덴 : 브릴.
던, 에밀리. 2008. "빅 레드 드래곤과 중국 기독교의 토착화." 동아시아 역사 36 : 73-85.
"새로운 중국 입법 결의 금지 컬트의 전문." nd에서 액세스 http://www.cesnur.org/testi/falun_005.htm 14 7 월 2020에.
그레이시, 캐리 nd " '악마'를 죽이는 중국 종족" http://www.bbc.com/news/world-asia-china-28641008 6 9월 2014합니다.
Introvigne, 마시모. 2020. 전능하신 하나님의 교회 안에서 : 중국에서 가장 박해를받은 종교 운동. 뉴욕 : Oxford University Press.
Kao, Chen-Yang. 2009. "중국의 오순절 - 스타일 개신교의 문화 혁명과 출현." 현대 종교 학회지 24 : 171-88.
리안 사이. 2010. 화염에 의해 구원 : 현대 중국의 대중 기독교의 부상. New Haven, CT : Yale University Press.
매드슨, 리차드 2013.“표지와 불가사의 : 중국의 기독교와 하이브리드 현대성.” Pp. 17-30 인치 현대 중국의 기독교 : 사회 문화적 전망, Francis Khek Gee Lim 편집. 런던 : Routledge.
나킨, 수잔 N. 1976. 중국의 천년 반란 : 1813의 여덟 트라이그 러스 봉기. New Haven, CT : Yale University Press.
오버 마이어, 다니엘. 1976. 민속 불교 신자 : 늦은 중국의 불교 종파. 캠브리지, MA : 하버드 대학 출판부.
팔머, 데이비드. 2008. "이단 적 교리, 반동적 비밀 사회, 사악한 컬트 : 113 세기 중국의 이종 독시 레이블 지정." PP. 34-XNUMX 인치 중국의 종교 : 근대성과 국가 형성의 영향, Mayfair Mei-Hui Yang 편집. 버클리 : 캘리포니아 대학 출판부.
Wang Kaiyuan (王凯 元) 및 Xu Wenbing (徐文兵). 2017.” '원추 안보': 포화이 싱 모바이 투 안티“quannengshen”de jiceng chuanbo fangshi tanxi '缘 传播': 破坏性 膜拜 团体 '全能 神'的 基层 传播 destructive worship 그룹 '전능하신 하나님'풀뿌리 전파]. 판 주이 얀 지우 2 : 75 - 82.
왕자 이화 (王 在 华). nd "Jiemi 'Quannengshen'xiejiao jiaozhu Zhao Weishan 揭秘 '全能 神'邪教 教主 赵维 山"[ '전능 한 신'숭배의 지도자 Zhao Weishan의 계시]. 에서 액세스 http://news.cntv.cn/2012/12/21/ARTI1356082787384518_2.shtml 21 9월 2014합니다.
왕자 이화 (王 在 华). nd“Meiti cheng quannengshen jiaozhu taozhi Meiguo yaokong zhihui xintu 媒体 称 全能 神 教主 逃至 美国 遥控 指挥 信徒”[미디어 주장 전능하신 하나님의 지도자가 미국으로 도망 쳤다 : 멀리서 명령 추종자들]. 에서 액세스 http://news.163.com/12/1221/18/8J92TR1S0001124J_all.html 26 8 월 2014에.
쑤성이 (许圣义). 1992. "Jingti pi zongjiao waiyide fandong zuzhi religious 外衣 的 反动 组织 [종교 복장에 반동 조직을 조심하십시오]" 티안 펭 5 : 24.
양풍 (杨锋). nd "산동 Zhaoyuan xue'an bei gao zibai : Wo jiu shi shen 山东 招远 血案 被告 自白 : 我 就是 神"[Zhaoyuan, 산둥 살인 사건에서 고소 된 고백 : 나는 신이다]. 에서 액세스 http://news.sina.com.cn/c/2014-08-22/123730728266.shtml 15 7 월 2020에.
“중화 인민 곤게 구오 싱파 中华人民共和国 刑法”[중화 인민 공화국 형법]. 에서 액세스 http://www.npc.gov.cn/huiyi/lfzt/xfxza8/2008-08/21/content_1588538.htm 28 8 월 2013에.
발행일:
18 2월 2015
업데이트 :
25 7월 2020