브라운빌 리바이벌 타임 라인
1917 : Pensacola First Assembly of God Church는 LE와 Violet Moore가 플로리다 펜사콜라에 설립했습니다.
1939 : Brownsville Assembly of God Church는 EC Ward와 그의 가족이 플로리다 브라운 스빌에있는 Pensacola First Assembly의 파생물로 설립되었습니다.
1982 : John Kilpatrick 목사는 Brownsville Assembly에서 목사를 시작했습니다.
1993 : Kilpatrick이 이끄는 부흥을위한 XNUMX 년기도 프로그램이 Brownsville Assembly에서 시작되었습니다.
1995 (18 월 XNUMX 일) : Steve Hill이 Brownsville Assembly에서 초청 연사로 출연하여 Brownsville Revival의 시작을 알 렸습니다.
1996 : Kilpatrick은 John Kilpatrick Ministries를 설립했습니다.
1999 년 : 부흥 모임이 주 XNUMX 일 일정으로 축소되었습니다.
2000 : Hill은 부흥회를 떠나 텍사스 달라스에 Steve Hill Ministries와 Heartland World Ministries Church를 설립했습니다.
2003 : John Kilpatrick은 Brownsville Assembly에서 목사직을 사임하여 자신의 전도 단체 인 John Kilpatrick Ministries에서 계속 일했습니다.
2006 : John Kilpatrick은 앨라배마 주 다프네에 그의 존재 교회를 설립했습니다.
2006 : Dr. Evon G. Horton 목사는 하나님 교회의 Brownsville Assembly에서 목사를 시작했습니다.
2014 : (9 월 XNUMX 일) : 스티브 힐은 암과의 오랜 투쟁 끝에 사망했습니다.
설립자 / 그룹사
EC 워드와 그의 가족에 의해 1939에 설립 된 브라운 스 빌 어셈블리 (Brownsville Assembly)는 펜서 콜라 (Pensacola)의 첫 번째 어셈블리의 파생물로 시작되었다.
1917 (하나님의 펜사콜라 제 1 차 총회 Wojcik 2000)에서 LE와 Violet Moore에 의해 창시 된 God Church. 초기 역사에서 브라운 스빌 어셈블리는 완전 복음 성막으로 알려져있었습니다. 교회는 교회가 창립되었을 때 하나님 교회의 펜사콜라 제 1 차 총회 목사의 축복을 받았습니다 (Wojcik 2000).
Pensacola Outpouring이라고도 불리는 Brownsville Revival은 플로리다 펜사콜라에있는 Brownsville Assembly of God에서 발생했습니다. 1993에서 1995 Kilpatrick에 이르기까지 교회는 그들의 교회에서 부흥을기도했습니다 (Gods의 Brownsville Assembly, Riss 1996). 교회는 다가오는 부흥에 대한 다른 예언들을보고했습니다. 한국의 여의도 순복음 교회 (신의회) 목사는 1993에서 "나는 바닷가의 펜서 콜라시에 부흥을 보내겠다. 그것은 미국 전체가 될 때까지 불이 퍼질 것이다. 하. "(Liichow 2007). 게스트 설교자는 "하나님께서는 그에게 종이에 장막을 그리라고 말씀하셨습니다. 그는 다음에 4 가지 방향으로 다음을 표시해야했다 : 서쪽에서 그는 'Asuza Street'이라는 말을 써야했다. 동쪽에는 'Cleveland Tennessee'; 북쪽에는 '토론토', 남쪽에서 '펜사콜라'. 이것은 하나님 께서 그의 영을 부어 주시는 미국 전역의 '영적 십자가'를 가리키는 것입니다. "(Dager 1997).
일반적으로 부흥은 게스트 전도자 인 스티브 힐 (Father 's Day), 6 월 18, 1995 (Riss 
1996). Hill은 원래 토요일 저녁 예배 시간에 설교하도록 요청 받았지만 나중에 Kilpatrick이 부흥 발현이 시작된 것으로 알려진 일요일 아침 예배 시간에 연설하도록 요청 받았습니다 (Riss 1996). 그날 아침 무슨 일이 일어 났는지에 대한 공식적인 설명은 "그날 아침 1000 명이 넘는 사람들이기도하러 나왔고, 킬 패트릭은 힐과 다른 남자와 함께기도하며 플랫폼에 서 있었는데 갑자기"강한 바람 "이 그의 오른쪽을 쓸고있는 소리가 들렸을 때였습니다. 어깨. Kilpatrick은 어깨 너머로 보았을 때 발목이 미끄러지고 무릎이 꿇었 고 갑자기“하나님의 영광의 강”이 다리 사이로 움직 였다고 말했습니다. "전주처럼 느껴졌습니다."라고 그는 말했습니다. “끝없는 전신주가 내 다리를 통해오고 있었고 그것은 교회로오고있었습니다.” 강단에있는 다른 사람의 도움을 받아 Kilpatrick은 뒤로 물러나서 "강한 바람"이 울리는 소리와 "하나님의 영광의 강"이 교회로 휩쓸리는 소리를 들었습니다. 그는 갑자기 강단으로 뛰어 올라 외쳤다.“맙소사, 교회에 들어 가라! 이거 야! 이것이 우리가 기도해 온 것입니다! 들어와!" (Costella 1997).
또한, 주일 예배에서 일부 교회 참석자들이 주님의 영의 육체적 표현을 경험 한 것으로 알려졌다 (Riss 1996). 이 서비스는 원래 정오 경에 종료되었지만 늦은 오후까지 연장되었습니다. 그날 참석 한 한 회원은 힐이 제단에 온 사람들을 위해기도하기 시작하면서“모든 일이 일어나기 시작했다. … 사람들이 떨어져 나가고 사람들은 막 사역을 받고 있었고 다음으로 우리가 알고있는 것은 오후 4시입니다.”(Reeves 2012). Kilpatrick은 신의 권능에 너무나 육체적으로 감동을 받아 예배 중에 몇 시간 동안 마비되었고 다음 1996 주 동안 정상적으로 기능 할 수 없었으며 종종 다른 교회 회원들에 의해 집으로 돌아가 집으로 옮겨 져야했습니다 (Riss XNUMX ). 일요일 예배 후 교회는 Hill에게 체류 연장을 요청했고 Hill은 러시아 여행을 포함하여 예정된 약속을 취소했습니다.
Word는 Revival의 표현에 대해 신속하게 확산되었고 Brownsville Assembly에서의 출석은 다른 교단, 주 및 국가의 방문자가 Revival에 모여들면서 극적으로 증가했습니다. 리바이벌의 처음 2 주 이내에 약 10,000 사람들이 서비스에 참석했으며, 7 월 말 1995 부흥회는 야간 4,000 방문객을 맞이했습니다 (Riss 1996). 부흥은 수년 동안 번창했으나 1999 Revival 회의는 1 주일 일정으로 단축되었습니다. 쇠퇴는 2000에서 시작하여 Kilpatrick과 Hill의 사임과 동시에 일어났습니다. Brownsville Assembly of God은 Evon G. Horton 목사와 함께 2006의 목사직을 맡은 지역 교회로 계속되었습니다. 스티브 힐 (Steve Hill)은 장기간 암 투쟁 끝에 2014에서 사망했습니다.
교리 / 신념
Brownsville Assembly of God Church는 오순절 성령으로, 구원, 잠수함 치료, 재림, 그리고 성령 침례 (God 's Assembly USA 2011a)라는 4 가지 핵심 신념을 강조합니다. 구원은 자신의 삶에서 하나님을 받아들이고 자신의 죄를 인정하는 것으로 정의됩니다. 오순절주의의 중심 교리 인 성령 침례는 주님의 영으로 충만 해지면 구원받은 후에 일어난 것으로 묘사되어 더 높은 성취와 하나님과의 친밀감을 갖게된다. (Assembly of God USA 2011a) 성령으로 침례를 받으면, 성령은 방언과 예언으로 말하기와 같은 영적 은사의 형태로 개업자를 통해 나타납니다. 부흥은 영혼 구원과 성령 세례에 중점을 두면서 하나님의 성회의 핵심 신조를 요약 한 것입니다.
의례 / 관행
브라운 스빌 부흥 운동의 전형적 형식은 노래와 설교로 시작되었다. 교구민들은 제단에 접근하여 구원 받고, 속죄하고, 성령 (Riss 1996)을받습니다. 성령의 육체적 인 나타남 (또한 "성령으로 죽임을당하는 자"로 불림)은 숭배자들에게 하나님의 영이 그들에게 떨어 졌음을 입증하는 증거가되었습니다. 오순절 신앙 
브라운 스빌 의회의 구조는 이미 방언과 같은 신성한 은사를 허용했습니다. 그러나 Brownsville Revival의 다른 징후로는 몸의 떨림과 경련, 울음, 억제되지 않은 웃음, 몸의 마비, 심지어 잠깐의 무의식 순간까지 포함됩니다 (Riss 1996). 이러한 은사는 접촉 ( "impartation")을 통해 신자들에게 전달 될 수 있습니다. Hill은 영국의 홀리 트리니티 브롬 튼 교회 (Holy Trinity Brompton Church)에서 토론토 축복을 받았습니다. 부흥에서 전달은 Hill, Kilpatrick 또는기도 팀원의 접촉을 통해 이루어졌습니다. 어떤 경우에는“… 많은 사람이 나눔을 경험하면서 하늘 영역에 들어가 천사의 환상을 갖게됩니다”(Dager 1997). 리바이벌 참가자들은 기적적인 치유 경험, 결혼 생활 구제, 성적 지향의 변화, 마약 중독에서 회복을보고했습니다. 부흥 당시 브라운 스빌 의회의 일원 인 Richard Riss는 영의 육체적 발현의 극적인 본질을 포착했습니다.“그가 나를 만졌을 때 그것은 번개가 나를 때리는 것과 같았습니다! 사람들은 그곳에서 성령으로 죽임을당했습니다. 어떤 사람들은 경련을 일으키고 어떤 사람들은 울고 있었고 어떤 사람들은 가만히 누워있었습니다. 모두가 쓰러지는 것은 아니지만 그곳은 전쟁터 같았다”(1996).
조직 / 리더십
Brownsville Assembly of God은 미국 최대의 오순절 교파 중 하나 인 하나님 의회 (United States of Assembly of God USA 2011b)의 총회의 통치하에 있습니다. 부흥 이전에, 브라운 스빌 하느님 의회는 2,100 (Riss 1996)의 회중이있었습니다. 두 달 만에 80,000 사람들이 리바이벌을 방문했으며 약 4,000는 야간 서비스에 참여했습니다 (Riss 1996). 저녁 내내 하루 종일 기다리는 방문객이 길었습니다. 브라운 스빌 부흥 기간 동안의 봉사는 종종 자정 이후 대부분이 끝나고 일부는 아침 시간으로 이월하는 전통적인 교회 예식보다 훨씬 더 오래 연장되었습니다. 교회는 추가 토지를 구입하고, 2,200 좌석의 성역을 건설했으며, 방문자 수 (Reeves 2,600)를 수용 할 수있는 두 번째 2012 좌석 성역을 추가했습니다.
부흥은 처음 시작한 지 약 3 년 후에 최고조에 달했고, 그 다음에 쇠퇴하기 시작했다. 부흥회는 2000에 의해 추진력의 대부분을 잃었지만 Brownsville Assembly는 2003 (Pensacola God of God nd)만큼 부흥 운동에 관심이있는 방문객을 계속 받았습니다. 그럼에도 불구하고 올해 2000이 150 국가에서 온 최소 4 백만 명이 부흥 운동 (Heartland World Ministries Church 2011)에 참여하기 위해 Brownsville Assembly를 방문한 것으로 추정됩니다. 부흥이 가라 앉은 후에, 브라운 스빌 의회 (Brownsville Assembly) 회중은 400 (Grady 2005)보다 적은 숫자의 신자회 집회가되었습니다.
스티브 힐 (Steve Hill)은 터키의 앙카라 (Ankara)에서 1954에서 태어났습니다. hagiographic 계정에 따르면, 전도자로 힐 차관보의 경력은 그의 약물 사용의 역사 (힐 1975)의 여파로 1995에서 시작되었습니다. 그는 예수님을 호소하기 시작할 때 경련을 앓고 있다고보고합니다. 경련은 즉각 중단되었고, 목숨을 선교 사업에 바치고 예수 그리스도의 말씀을 전파했습니다 (Heartland World Ministries Church 2011). 킬 패트릭 (Kilpatrick)은 1982의 Brownsville Assembly에서 그의 목사직을 맡았으며 1995 (Brownsville Assembly of God and Riss 1996)에서 Revival이 시작되었을 때 Brownsville Assembly의 임시 목사였습니다. 브라운 스빌 리바이벌의 다른 핵심 인물은 리빙 밸리의 브라운빌 어셈블리 (Brownville Assembly)의 예배 책임자 인 린델 쿨리 (Lindell Cooley)와 브라운 스빌 리바이벌 스쿨 (Brownsville Revival School of Ministry)의 설립자 마이클 브라운 (Michael Brown)입니다.
리바이벌 지도력 팀은 불과 몇 년 만에 자리를 지켰습니다. 1996에서, Revival의 직접적인 성장으로서, Kilpatrick은 다른 목회자들을위한 부흥에 관한 통찰력,지도 및 자원을 제공한다는 목표로 John Kilpatrick Ministries를 설립했습니다 (John Kilpatrick Ministries 2011). 2000에서 스티브 힐 (Steve Hill)은 달라스의 스티브 힐 (Steve Hill) 사역과 심장부 사역 교회 (Heartland World Ministries Church 2011)를 세우기 위해 부흥을위한 복음 전도자로서의 지위를 그만 뒀습니다. 브라운 스빌 총회에서 22 세월을 보낸 후 킬 패트릭은 존 킬 패트릭 사역 (John Kilpatrick Ministries 2003, Pensacola God of God)에 더 많은 시간을 할애하기 위해 2011에서 사임했다. 2006에서 Kilpatrick은 AL (Daphne, AL) (Presence 2011 교회)에 그의 존재의 교회를 설립했습니다.
문제점 / 과제
브라운 스빌 리바이벌은 1906-1915로부터 9 년 동안 걸친 잃어버린 앤젤레스에서 지금 전설적인 아즈사 스트리트 리바이벌에 필적하는 미국에서 가장 긴 부흥 리바이벌 중 하나였습니다. 수백만 명의 방문객과 100 국가를 능가하는 무승부의 규모와 폭이 인상적이었습니다. 브라운 스빌 이후에 하나님 교회의 여러 다른 어셈블리가 그들 자신의 부흥 서비스를 모델로 만들었습니다. 엄청난 인기를 얻었지만 부흥회는 브라운 스빌 성회 (Gods Church), 보수 기독교 단체 (Christian Group), 다양한 언론 매체 등 오랜 기간 멤버들의 반대에 부 닥쳤다.
Brownsville Assembly of God Church는 부흥 이전에 지방 펜사콜라 교회로서 50 년 이상의 역사를 가지고있었습니다. 부흥회는 새로운 회원들과 방문객들로 교회를 범람 시켰고, 이로 인해 장기 회원들의 반대가 발생했습니다. 800 Brownsville Assembly Members만큼 1995과 1997 사이에 교회가 부흥 관행 (Crann 1997b)의 직접적인 결과로 남았습니다. Leavetakers는 Revival에 참여하도록 압력을 받고 Kilpatrick이 배신했다고 전했다. 그들은 성전에 근거한 설교의 부족에 대한 우려를 표할 때 거절 당했다고보고했으며, 어떤 사람들은 영 안에서 죽임당하는 것으로 꾸짖음으로써 동료의 압력에 굴복했다고 말했습니다. 이 전 회원들의 대부분은 공개적으로 그들의 우려를 표명하기보다는 개인적인 익명 성을 유지하기로 결정했습니다 (Crann 1997b).
복음주의 공동체는 또한 부흥에 대해 매우 비판적인 방식으로 대응했습니다. 예를 들어,“위조 부흥”에서 복음주의 지도자 Hank Hanegraff (1997)는”… 부흥에 대한 조사는 성경적 기독교의 심각한 왜곡을 드러내며, 운동은 위조 부흥의 오랜 역사에서 가장 최근에 발생한 일이라고 결론지었습니다. 진리에 대한 객관적인 시험, 비 성경적 영적 관행, 성경 왜곡, 거짓되고 과장된 주장에 반대하는 주관적 경험에 대한 과장된 강조가 특징 인 Pensacola Outpouring은 무수한 신자들을 위협하고 오염 된 기독교 줄무늬를 세상에 묘사합니다.”
브라운 스빌 리바이벌에 대한 가장 체계적인 비판은 지역 신문, 펜사콜라 뉴스 저널, 부흥에 대한 오랜 조사를 수행하고 수상 경력이있는 기사 시리즈를 발표했습니다. 신문은 처음에 부흥에 관한 몇 가지 유리한 이야기를 진행했지만, 후기 시리즈는 평가에서 열중하고있었습니다. 여러 기사들은 힐 차관보의 지도력을위한 기반을 마련한 힐 차관보의 주장이 모순으로 가득 차 있다고 주장했다 (Allman 1997). 또한 교회의 초기 사건은 교회 지도자들이 2 년 동안 부흥을 계획하고 있었음을 지적하면서 교회의 초기 사건들을 특징 짓고, 브라운 스빌 총회의 지도자들은 이전에 유사한 발발이 진행되고있는 토론토 축복을 방문했다 , 토론토 축복에서의 영적 표현의 비디오 테이프가 교회에 보여졌으며 복음 주의자 인 로드니 하워드 - 브라운 (토론토 축복과 관련된)이 부흥 이전에 교회에 나타났습니다. 가장 중요한 것은 첫 번째 봉사의 비디오 테이프가 만들어졌고, 힐 차관보는 강력한 바람이 교회를 휩쓸 었다고 발표했다. 비디오 테이프와 그곳에 있었던 많은 사람들의 성명은 그런 일이 일어나지 않았고 일반 교회 압도당한 것이 아니었다 "(Crann 1997a). 미디어 스포트라이트도 비슷한 평가를 받았다 (Dager 1997). 마지막으로 Hill과 Kilpatrick이 부흥을 통해 개인적으로 재정적으로 이익을 얻었으며 Revival에서 기적적인 치유에 대한 보고서는 입증되지 않았다고 주장했습니다 (Blair 1997).
교회는 신문 시리즈 (Apologetics Research Team 1997)의 각 부분에 대해 각 주장에 대해 반박하는 내용을 하나씩 발표했습니다. 그러나 혐의 중 적어도 일부는 Hill 자신이 확인했습니다. 예를 들어, 그는 자신의 개인 역사의 일부에 대해 "부풀려진"기록을 가지고 있음을 인정했습니다. 그는“내 자신을 마약 중독자라고 부를 의도는 없습니다. 나는 나 자신을 마약 중독자라고 부른다…. 영웅 중독자는 사람들이 그것을들을 때 사람들의 삶에 더 많은 영향을 미친다.”(Allman 1997). 그의 교육, 직업, 체포 이력에 유사한 불일치가 있었으며, 그중 일부는 그가 인정했습니다.
브라운 스빌 부흥을 둘러싼 논란은 복음주의 공동체 내에서 부어 주심에 거의 영향을 미치지 않는 것으로 보인다. 이벤트가 1990의 끝을 향한 추진력을 잃기 시작하면서 공개 토론은 대부분 사라졌습니다. Hill과 Kilpatrick은 Brownsville Revival의 영향을받지는 않았지만 별도의 사역을 시작했다. 따라서 논란의 여지가 많은 역사에도 불구하고, 브라운 스빌 리바이벌은 20 세기 최장의 지속되고 영향력있는 부흥 운동 중의 하나라고 주장한다.
Brownsville Assembly of God의 생존을 위해 더 중대하게, 부흥이 줄어듦에 따라 교회에 심각한 재정 문제가 발생했습니다. Brownsville Assembly는 토지를 구입하고 직원과 건물을 추가하는 부흥 기간에서 천만 달러의 빚을 짊어지고있었습니다. 회원 수가 몇 백 명으로 줄어들면서 교회는 직원을 줄이고 재산을 팔며 기금을 모금하여 나머지 시설 (Reeves 2012)을 지원함으로써 엄청난 빚을 극복하기 위해 분투하고 있습니다.
참조
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저자
아만다 텔 레프 센, 버지니아 커먼 웰스 대학교
데이비드 G. 브로 멜리, 버지니아 커먼 웰스 대학교
게시일:
10 12월 2011
업데이트 :
7 April2012
월 19 2014
