BAPS SHRI 스미 미나 라얀 만달 르 타임 라인
1980 년대 : 애틀랜타 지역의 소수의 BAPS 신자들이 매주 모여 서로의 집에서 예배를 드렸습니다.
1988 : BAPS 열애 자들은 조지 아주 클락슨에서 스케이트장을 구입하고 그것을 mandir로 개조했습니다.
1980 년대 : 미국의 인도 이민자 수가 극적으로 증가했습니다.
2000 (XNUMX 월) : 조지 아주 릴 번의 애틀랜타 외곽에서 계획된 맨 디르의 부지로 사용하기 위해 XNUMX 에이커의 부지가 매입되었습니다.
2000 (XNUMX 월) : Pramukh Swami Maharaj는 mandir 건설을 위해 땅을 성화하기 위해 종교 의식 (puja)을 수행했습니다.
2004 : Pramukh Swami Maharaj가 방문을 위해 애틀랜타에 도착했습니다.
2005 (XNUMX 월) : 맨 디르 건설을 위해 기공되었습니다.
2007 (XNUMX 월) : mandir이 공식적으로 취임했습니다.
역사
미국에 대한 아시아 이민의 주요 물결이 1980에서 발생했으며, 인도인 이민자는 이민자의 중요한 구성 요소였습니다 (Barringer 1990). 1960에는 미국에 12,000 인도 이민자가있었습니다. 그 수는 51,000의 1970, 206,000의 1980 및 450,000의 1990 (Terrazas 및 Batog 2010)로 증가했습니다. 2010에서 애틀랜타의 인디언 인구는 100,000 (Li 2010)의 2013를 능가했습니다. 이민자 중 상당수는 적어도 명목상으로 힌두 인이었습니다.
1907 년 인도에서 시작된 미국에서 가장 눈에 띄는 힌두 이민자 그룹 중 하나는 스와미 나라 얀 전통입니다. Melton (2011 : 8)은 Swaminarayan 전통의 국내 및 국제적 성장을 요약합니다.“구자라트에서 
인도 전역에 구자라트가 20 세기에 퍼져 나 가면서 처음에는 비교적 비현실적이며 개혁주의적이고 공동으로 활발한 시각으로 많은 비 구자라트를 끌어 들이고있는 국가 운동이되었다. 미국에서 가장 흔한 Swaminarayan 전통의 종파 대표는 Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (가장 일반적으로 BAPS)입니다.
현재, BAPS에는 1,000,000 신자, 1,000 sadhus, 3,000 mandirs 및 BAPS 교회, 매주 수천 회의 어셈블리 및 매우 적극적인 인도주의 및 자선 활동에 전 세계가 포함됩니다. BAPS는 전세계 40 개국 이상에서 활동하고 있습니다. Fenton (1988)은 애틀랜타 지역에 1980 중반까지 수십 명의 Swaminarayan 가족이 있었다고 추정합니다. 초기 2000s에 의해 숭배자의 수가 축제 일에 훨씬 더 큰 모임과 함께 1,000에 접근했습니다. BAPS 신자들은 그 가족들에 포함되었습니다.
1980s 때, 신봉자가 조지아 주 클락슨에서 스케이트장을 구입할 때 BAPS가 mandir을 구축하기로 결정했습니다.
1988에서 mandir로서 개장했습니다. 1990s 때까지, sadhus는 인도의 외부에서 허용되지 않았다, 그러나 2 명의 지역 sadhus는 이른 1990s에있는 새로운 mandir에 인접하여 거주를 채택했다. BAPS 애호가들의 수와 재원이 늘어남에 따라 애틀랜타 지역에 새로운 mandir을 건설하기를 열망하기 시작했습니다. BAPS 헌신자에게는 mandirs가 Swaminarayan Hinduism의 생존을 촉진시키는 수단과 경건한 표정의 중요한 형태입니다. 그들의 영적 지도자 인 Pramukh Swami Maharaj의 지원으로 BAPS 공동체는 새겨진 돌 mandir (shikharbaddh) (Kim 2010 : 367) 건설을 계획하기 시작했습니다. BAPS satsangis와 지도자들은 청소년 그룹, 출판물, 다국적 커뮤니티를위한 Swaminarayan upasana 교육 방법을 개선하기 위해 끊임없이 노력하고 있습니다. 또한 BAPS는 추종자와 광범위한 대중 모두를위한 수많은 프로그램과 자료의 매력과 접근성을 향상시키기 위해 끊임없이 노력합니다. 새로운 성전은 이러한 발전을위한 초점이되었습니다. "(Kim 2011 : 369). BAPS 신자들에 의한 헌신과 희생의 한 표현은 새로운 mandir의 신속한 건설이며, 이는 종종 2 년 이내에 일어나며 광범위한 봉사 활동을 수반합니다.
애틀랜타 바로 외곽에있는 Shri Swaminarayan Mandir의 경우, mandir의 땅은 2000에서 구입했습니다.
월 Pramukh Swami Maharaj는 mandir 건설을 위해 땅을 성화시키기 위해 종교 의식 (puja)을 수행했습니다. Pramukh Swami Maharaj는 2004 년에 2007 주일 동안 애틀랜타로 돌아 왔고 이듬해에 공사가 시작되었습니다. 성전은 XNUMX 년 이내에 완공되었으며 XNUMX 년 XNUMX 월에 만 디르가 공식적으로 개관되었습니다.
교리 / 의식
BAPS Swaminarayan Sanstha는 개인, 가족 및 지역 사회 수준에서 조화를 촉진하고 문화 유산을 보존하며 인도 주의적 서비스를 제공하는 시민 및 종교 단체임을 자부합니다. 이들은 다음을 포함합니다 ( "BAPS Shri Swaminarayan Mandir Atlanta") :
영적, 문화적, 사회적, 신체적, 정서적, 교육적 필요를 돌보는 것.
순수하고 평화로운 삶의 방식으로 모든 것을 격려합니다. 성격, 사랑, 포용력 및 조화로 가득 차있다.
힌두 문화의 보편적 가치 유지.
하나님 안에서 신앙과 헌신을 키우는 것.
일년 내내 개최되는 축제 및 축하 외에도 예식 의식 (바ti 티), 예를 들어 아침 목욕 후 푸짜, r 리, 다샨 및 사상식이 매일 제공됩니다.
조직 / 리더십
애틀랜타의 Shri Swaminarayan Mandir는 인상적인 32,000 평방 피트 사원입니다. 그것은 4,500 톤 이상으로 구성됩니다. 
이탈리아 카라라 대리석, 터키 석회암 4,300 톤, 인도 분홍색 사암 3,500 톤. 이 돌은 35,000 개국에서 채석 된 후 인도로 배송되어 조각 된 장인이 1,000 개의 조각으로 조각하여 애틀랜타로 배송되었습니다. mandir이 만들어진 석재 조각은 서로 맞물 리므로 나사, 못 또는 기타 패스너가 필요하지 않습니다. 약 1,000 명의 자원 봉사자들이 1,000,000 명 이상의 장인과 합류하여 86 만 시간이 넘는 노동력을 투자하여 116 년 이내에 완료되는 mandir을 조립했습니다 (Grundhauser nd). 만 디르의 중앙 돔 천장에는 340 톤짜리 키스톤이 놓여있었습니다. 완료되면 mandir에는 이제 XNUMX 개의 높은 첨탑, XNUMX 개의 장식 천장, XNUMX 개의 아치 길, XNUMX 개의 기둥이 있습니다 (Grundhauser nd).
애틀란타의 Shri Swaminarayan Mandir는 다음과 같은 murtis를 포함합니다 :
Bhagwan Swaminarayan 및 Aksharbrahman Gunatitanand Swami
Shri Ghanshyam Maharaj
Shri Radha-Krishna Dev
Shri Harikrishna Maharaj
브라마 수프 바르가 지 마하 라지
브라마 슈와 업 샤스 트리 마하 라즈
브라마 슈왈츠 요기지 마하 라즈
프라가 브라 흐와 스와 프람 프라 마누 스와 미 마하 라지
Shri Sita-Ram Dev와 Shri Hanumanji
Shri Shiva-Parvati Dev와 Shri Ganeshji
Atlanta BAPS shikharabaddha mandir에는 murtis가 들어있는 구조물 이외의 다양한 시설이 있습니다. Kim (2011 : 371)은 모든 shikharabaddha mandir가 다음을 포함한다고 썼다.
대형 회의장, 부엌, 거주 용 사두 교실, 그리고 때로는 체육관. 서쪽에 위치한 mandir에는 "전시"로 알려진 구성 요소가 있습니다 ... 인도 밖에서 지어진 shikharabaddha mandir에서 전시회는 의식적으로 창조 된 공간으로 박물관과 같이 적절한 조명과 레이블로 디자인되었습니다 , 및 화제 단면도. 이 섹션에서는 힌두교 방문객과 세계에 대한 공헌을 소개하고, 원래 Swaminarayan 샘프 라야 와 BAPS Swaminarayan 박티 , "도덕적 우수성"의 삶에 대한 제안을 제공합니다.
건설 당시 애틀랜타의 Shri Swaminarayan Mandir은 미국에서 세 번째 shikharabaddha였습니다 (이전에는 휴스턴과 시카고의 mandirs). 또한 인도 밖에서 가장 큰 힌두교 사원이었습니다. Atlanta mandir의 건설 이후로 더 큰 BAPS shikharabaddha가 로스 앤젤레스에 건설되었습니다.
애틀란타의 Shri Swaminarayan Mandir의 영적 지도자는 Swaminarayan의 다섯 번째 영적 후계자로 간주되는 Pramukh Swami Maharaj입니다. Pramukh Swami Maharaj는 영적 발전 (brahmanized)의 궁극적 인 수준을 달성하고 하나님과 끊임없이 소통하는 것으로 이해됩니다. 그는 BAPS 신자와 하나님 사이의 중요한 영적 연결 고리입니다.
문제점 / 과제
Lilburn에있는 예배당의 건축에 관한 약간 논쟁이, 1 차로 회교 교당 또한 또한 mandir이었다 
애틀랜타의 Swaminarayan Satsang Mandir (Esterl 2011, "Gwinnett는 힌두교의 탬플릿에 반대합니다.e”2006). 대조적으로, Shri Swaminarayan Mandir은 대체로 환영 받았습니다. 시장은“Lilburn은 매우 다양한 커뮤니티가되었고 매우 국제적입니다. 커뮤니티 리더로서 우리는 그 다양성을 받아들 였으므로이를 환영하고 매우 긍정적 인 신호로 간주합니다…”(Lohr 2007). 방문객들의 반응은 경외감 중 하나였습니다.“한때기도 예배를 위해 Mandir에 들어갔을 때, 우리는 조각상 신, 열렬한 향연 자, 유리 돌 표면, 연극 조명 및 소포 성에서 나오는 카르마 필드에 홀린 느낌을 참을 수 없었습니다. 음악. 의식이 끝난 후 밖에 서서 우리는 건물을 부적절하고 다른 세상으로 만드는 건물의 주변 환경에 감탄하지 않을 수 없었습니다.”(Sauser and LeFrancoi 2010).
애틀랜타의 Shri Swaminarayan Mandir의 더 큰 과제는 서구의 다른 아시아 인디언 사원과 매우 흡사하며 인도 유산을 보존하고 현대적인 이태리 환경에 적합합니다. BAPS는 전통, 문화적, 언어 적, 종교적 유산을 미래 세대 (Rudert 2004 : 2, 9)에게 전 달하는 것에 따라 그 운동의 미래를 인식합니다. Rudert (2004 : 10)는 명시 적으로이 목표를 우선시하는 mandir에 의해 작성된 문헌을 인용합니다.
아이들을 키우고 양성하여 평화 롭고 사려 깊은 시민이되도록 자라십시오. . . 아이들은 오디오 비디오 프레젠테이션을 통해 인도 문화와 힌두 전통의 영광에 노출됩니다.
및젊은이들이 침략, 불복종 및 중독과 같은 위험한 질병에 희생되고 성격과 삶을 파괴하고 미래 세대를위한 인도 문화의 가치를 보존하기 위해 청소년 센터는 중요한 역할을합니다.
숙박과 관련하여 김 (2011 : 379)은 "BAPS를 허용 한 중심 교리에 타협하지 않는 숙박" mandir 어디에서나 건설 될 수있다. 새소리 BAPS Swaminarayan Sanstha는 힌두교를 모든 방문객에게 친근하고 호소력있는 종교로 만들기를 희망하지만 자신의 경건한 전통에 대한 인식을 연마하고자합니다 (Kim 2011 : 379).
참조
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저자 :
데이비드 G. 브로 멜리
Suchi Shah
게시일:
24 6월 2015
