생활 재단 회보
1956 (13 월 XNUMX 일) : 라비 샨 카르는 인도 타밀 나두의 파파 나삼에서 태어났습니다.
1975 : Ravi Shankar는 Bangalore University에서 이학사 학위를 받았습니다.
1982 : Ravi Shankar 발견 Sudarshan Kriya (운동의 초석 호흡 연습) 인도 카르 나 타카의 시모가에서 조용한 후퇴 중. 그는 최초의 Art of Living 과정을 구성하고 인도 방갈로르에 The Art of Living Foundation을 설립했습니다.
1983 : Ravi Shankar는 스위스에서 최초의 Art of Living 과정을 열었습니다.
1986 : Ravi Shankar는 북미에서 최초의 Art of Living 과정을 열었습니다.
1993 : 라비 샨 카르가 초월 명상에서 파문 당함
1997 : Ravi Shankar는 스위스 제네바에서 국제 인간 가치 협회 (IAHV)를 설립했습니다.
2006 : Art of Living의 XNUMX 주년 기념 행사가 방갈로르에서 열렸습니다. 아쉬람, 그리고 2,500,000 만 명이 참석했습니다.
2012 : 더 나은 인도를위한 자원 봉사자 (VFABI) 캠페인이 시작되어 시민들이 국가 건설 노력에 참여하도록 장려합니다.
2013 : NONVIO 캠페인은 Shankar의 운동에 의해 시작되어 소셜 미디어를 통해 비폭력 행위를 장려하고 거버넌스, 건강 관리 및 대중 매체에서 비폭력 원칙을 구현합니다.
2016 년 : 인도 강 야무나 유역에서 155 일간의 세계 문화 축제가 열렸으며 35.000 개국에서 온 음악가 XNUMX 만 XNUMX 천 명을 끌어 들였습니다.
설립자 / 그룹사
AoL의 구루 / 리더 / 설립자 Ravi Shankar (종종 이중 경의를 Sri Sri라고 부르며 그의 신자들은 종종 그를 Guruji 또는 Gurudev라고 부름)는 13 년 1956 월 XNUMX 일 인도 남부 타밀 나두의 Papanasam에서 부모 Vishalakshi와 Venkat 사이에서 태어났습니다. Ratnam. Shankar가 어렸을 때 가족은 방갈로르의 Jayanagar로 이사했습니다. 인도에서 Ravi는 "태양"을 의미하는 상당히 일반적인 이름입니다. 그러나 Shankar라는 이름은 Ravi Shankar가 생일을 공유하는 힌두교 성자 Adi Shankara에서 파생되었습니다.
Shankar의 어린 시절에 대한 Hagiographic 설명은 그가 될 전문가의 관점에서 그를 묘사하며, 그런 의미에서 Stephen Jacobs (2015)에 따르면 그들은 매우 예측 가능한 스토리 라인을 따릅니다. 이러한 헌신적 인 기록은 라비 샨 카르의 생애에서 어린 시절부터 영적 관심사가 분명했음을 시사합니다. 신자들 사이에서 잘 알려진 전설은 금속 사슬로지지되는 유아 Shankar의 전통적인 인도식 요람이 땅에 떨어 졌다는 것입니다. 요람에서 Shankar를 분쇄하는 대신 사슬은 마치 물리학의 기적처럼 바깥쪽으로 떨어졌습니다. 네 살짜리 Shankar는 바가 바드 지타, 힌두교의 거룩한 본문 중 하나. 이와 마찬가지로 이야기는 종종 언터쳐블과 다른 형태의 불공정 행위에 대한 그의 젊은 나이 반란에 대해, 그리고 일상을 통한 종교적 관행에 대한 확고한 헌신 푸 자스 그리고 산스크리트어 연구. hagiographies에 따르면 Shankar는 공부가 많고 똑똑한 아이였습니다. 그는 놀이보다 글을 쓰고 공부하는 것을 더 좋아했고, 어린 나이에시와 연극을 썼다고한다. 과학은 또한 젊은 Ravi Shankar의 관심사였습니다. 그는 방갈로르에있는 St. Joseph 's College에서 물리학 학사 학위를 받았습니다. 그러나 Shankar의 경우 [오른쪽 이미지] t
그의 과학적 관심과 은행 직원으로서의 평범한 삶은 충분하지 않았습니다. 그는 또한 산스크리트 문헌의 학자가되어 궁극적으로 영적 경로를 따르기로 결정했습니다.
Art of Living 문학은 Shankar의 출생, 그의 이름, 그리고 브라만 유산의 유리한시기를 강조하는 경향이 있으며, 따라서 그를“힌두교 신자들의 눈에 유리한 하늘 아래에 두도록하기 위해 Hagiography를 조정합니다. 또한 많은 hagiographies와 마찬가지로 [전기]는 Sri Sri Ravi Shankar가 어린 시절에 보여준 소인과 희귀 한 능력을 강조합니다.”(Avdeeff 2004 : 2). 라비 샨 카르가 어렸을 때부터 성인이되었다는 생각, 그가 깨달음을 얻었다는 "알려진 사실", 그리고 그의 거룩하에 쌓인 수많은 다른 이야기들은 모두 조직 내에서 중요합니다. Alexis Avdeeff는 대다수의 신자들이 Shankar의 깨달음을 믿는다 고 추정하며, 그가 다음과 같은 기술을 받았다고 주장하는 XNUMX 일간의 침묵 기간 동안 깨달음을 얻었다 고 믿습니다. Sudarshan Kriya, 초석 호흡 기술은 AoL에서 가르쳤다. Ravi Shankar는 자신의 계몽과 신성한 영감의 "소문"을 확인하거나 부인하지 않습니다. 그는 오히려 "많은 사람들이 십자가의 도움을받을 수있다"(Avdeeff 2004 : 3)와 같은 신비한 발언을 통해 주제에 대한 모호한 입장을 유지합니다. 샹카르 자신은이 모호성과 신비주의를 자신의 일대기로 확장시키는 것처럼 보인다. 그는 현재의 순간과 그가 지금 당장 누구를 선호하는지, 자신이 예전에 그 아이에게 어떻게 진실을 지켰으며 훌륭한 피터팬 스타일로 자신이 성장한 적이 없다고 강조했습니다.
라비 샨 카르는 그가 어렸을 때 방갈로르에서 열린 회의에서 마하리시 마헤 쉬 요기와 그의 초월 명상 운동을 소개 받았다 (Gautier 2008). Shankar는 Maharishi를 따라 Rishikesh에있는 그의 Ashram으로 가서 그곳에서 시간을 보냈으며 점차 TM 전문가 / 리더 / 창립자의 신뢰를 얻었습니다. “로프를 배운”후에 Shankar는 조직 내에서 점차 더 많은 책임을 맡게되었습니다. “Sri Sri는 아주 어 렸지만 Maharishi는 그의 능력을 인식하고 그를 일에 투입했습니다. 그는 베다와 과학에 대해 이야기하기 위해 여러 곳으로 파견되었습니다.”(Gautier 2008 : 36). Ravi Shankar는 또한 교육을 계속하고 학습 센터를 설립하기 위해 유럽의 여러 국가로 파견되었습니다. 그는 Transcendental Meditation에서 이벤트 관리를 통해 조직적 재능을 키 웠습니다. Gautier는 Shankar가 초월 명상 조직에서 보낸 시간에 대해 알려진 바가 거의 없지만이시기가 젊은 시절 Shankar의 형성기라고 생각한다고 말합니다. 초월 명상에 대한 그의 경력을 통해 Shankar는 자신의 영적 모험을 시작하는 데 필요한 기술을 배운 것으로 보이며,이를 The Art of Living Foundation (Humes 2009 : 295-96)이라고 명명했습니다. 또한 Ravi Shankar가 마하리시의 가장 유명한 출판물 중 하나에 그의 운동 이름을 기반으로했을 가능성이 높습니다. 존재의 과학과 살아있는 예술 (1963).
수년 동안 Shankar의 부모는 Shankar의 신뢰에 깊이 관여했습니다. Ved Vignan 마하 Vidya Peeth (VVMVP), 인도의 방갈로르에서 Art of Living Ashram을 운영하고 있습니다. 피 타지 그의 아들의 가장 열렬한 추종자 중 한 명이며 방갈로르 아쉬람에있는 거대한 명상 홀은 비샬락시 만탁 Shankar의 어머니를 위해. Ravi Shankar의 아버지는 가족과 친구 사이에서“그는 내 아들이자 내 주인입니다”라고 주장하면서 아들의 영적 성숙에 대해 가장 큰 목소리를 낸 것 같습니다.
교리 / 신념
Art of Living은 Eileen Barke에 따르면“세계의 세속적 가치와 목표를 수용하면서이를 달성하기 위해 비 전통적인 수단을 사용하는”(1998 : 21) 세계를 긍정하는 종교로 이해 될 수 있습니다. 농촌 교육 및 건강 이니셔티브와 같은 많은 인도주의 이니셔티브를 통해 조직의 NGO 부분은 더 나은 세상을 만들기 위해 열심히 노력합니다. AoL 조직 내 인도 주의적 가치의 중요성은 종종 사회적으로 참여하는 영성에 초점을 맞추는 다른 많은 아시아 NRM과 일치합니다 (Clarke 2006; Warrier 2005). 이것은 긍정적 인 홍보를 강화하고 조직의 세계를 긍정하는 아이디어를 강화합니다.
개인적이고 영적인 발전은 AoL의 사회 및 인도주의 사업과 함께 진행됩니다. 그러나 Art of Living Foundation은 주로 종교적 / 정신적 조직이며 현대 힌두교 체제와 일치합니다. 전문가는 정기적으로 힌두교의 의식을 수행합니다 (푸 자스), 많은 힌두교 종교 축제가 Art of Living의 Bangalore ashram에서 축하됩니다. Gautier (2009)와 Humes (2009)는 Ravi Shankar가 힌두교 신앙에서 자랐으며 Shankar 자신이 초자연적 인 것에 대한 헌신적 인 입장을 취하고 있다고 언급했습니다. 힌두교 관습 박티 (헌신)은 Shankar의 신성한 사랑의 가르침에서 중요합니다. 이상적으로는 사랑은 자아가없고,이 사심없는 사랑은 동료, 구루, 그리고 하나님 께 주어져야합니다.
Cynthia Humes는 전문가의 예배는 AoL에서 중요하다고 지적합니다.
Shankar [...]는 다른 사람들이 힌두교도가 자신의 주인에게 특징적으로 행하는 것처럼 그를 털어 놓을 수있게함으로써 힌두교의 정통성의 틀 속에서 자신의 가르침을 찾아 인디언을위한 전문가로 삼고 있습니다. 지도자에 대한 사랑과 애정 표현은 매주 Satsangs, "Sri Sri [...] (2009 : 384)에게 헌정 된"거룩한 사람들의 모임 "에서 흔히 볼 수 있습니다.
Fred Clothey (2006)는 인도에서 종교적 추구와 지도자의 예배 전통은 Upanishads (힌두교의 중심 철학 개념 중 일부를 담고있는 텍스트 모음집. 산스크리트 ca. 800-200 BCE). 이 전통은 오늘날까지도 흔합니다. Bangalore 아시안에서는 Ravi Shankar가 참석할 때 신자들이 전문가를 만나는 대규모 모임이 있습니다. 이들은 상호 교환 가능하게 불린다. 다산 (구루가 보거나 보게되는 곳), 또는 satsang. 스티븐 제이콥스 (2015) 번역 사상 헌신적 인 사람들이 사랑하는 스리 스리 (Sri Sri)와 시간을 보낼 수있는 "좋은 회사"라고 말했습니다. 이 행사는 대단히 인기가 있으며, 매일 밤 큰 기도회 / 명상홀이 가득 차 있습니다. 전문가에 대한 헌신은 매우 감정적이며 바 잔 (경건한 노래)뿐만 아니라 개개의 노래,시 연주회 및 오픈 마이크 세션에서의 회원 증언. 전문가에 대한 헌신은 또한 수많은 무수한 행위로 표현됩니다. 세바 (헌신적 인 봉사 / 신성한 사업)은 매일 신도들과 자원 봉사자들에 의해 전 세계의 잿빛 골짜기, 센터 및 인도주의 사업에서 수행되었습니다.
전통적인 지식과 "고대 인도의 지혜"를 가르치는 것은 AoL 활동의 중요한 부분입니다. 이 지식은 전통적인 힌두교의 지혜 (힌두교 철학적 텍스트에 대한 논평을 통한 예를 들어), 자조 수사학 및 평범한 상식의 하이브리드입니다. Milda Ališauskienė (2009)는 다음과 같이 지적합니다.
Shankar는 추후에 출판 될 추종자들에게 매일의 메시지 형식을 취하는이 교습에서 Bhagavad Gita와 Ashtavakra Gita와 같은 힌두교의 여러 개념과 힌두교의 글을 인용하여 그의 생각의 기원에 대해 질문을 제기합니다. 예를 들어, 그는 자연의 법칙에 관한 그의 메시지에서 다음과 같이 설명합니다.
"성격에는 세 가지 힘이 있습니다 : 브라흐마 육체, 비슈누 육십과 시바 육십. 일반적으로 이러한 권력 중 하나가 지배적입니다. 브라마 마퀴 그는 새로운 것을 창조하는 힘입니다. Vishnu shakti는 존재를 유지하는 힘이며 Shiva shakti는 변형 시키거나 생명을 주거나 파괴하는 힘입니다. (Šankaras 2001 : 208) "
그러나 동시에 그의 추종자들에 대한 그의 메시지에서 라비 샹카르는 기독교의 개념과 은유를 사용하기 때문에 서구 관중들에게 그의 가르침을 더 쉽게 이용할 수있게한다. (Ališauskienė 2009 : 343)
AoL에서 가장 중요한 "학습 전략"중 하나는 전문가가 추종자에게 보내는 매일 메시지이며, 이는 온라인에 게시되고 책으로 수집됩니다. 이것을 지혜 인용구라고하며 Shankar는 "내면 공간에서 안전을 찾는 것은 영성"과 같은 말을합니다.
Ravi Shankar는 힌두교와 어느 정도 기독교와 같은 역사적 종교적 전통에서 정당성을 찾습니다. 그러나 전문가 자신이 AoL의 주요 힘과 지혜의 원천입니다. Shankar는 카리스마 넘치는 구루이며 열성적인 사람들은 그의 인격, 그의 가르침 및 운동의 관행을 진실하고 진실한 것으로 경험합니다. 또한 관행을 배우고 전문가 신봉자가되는 방법을 배움으로써 AoL에 참여하는 것은 종종 어떤 형태의 개인적인 변화를 수반합니다. 사람들은 조직과의 연계를 통해 더 행복 해지고 건강 해지고 더 나아지고 AoL에서 개인 변화는 학습, 치유 및 종교적 경험의 개념과 밀접한 관련이 있습니다. 이러한 아이디어는 힌두교뿐만 아니라 삶의 예술이 속한 현대의 글로벌 영적 문화에서도 중요합니다. 전문가 숭배와 철학은 AoL에서 중요하지만 코스 (호흡 연습, 요가 및 명상), 즉 실제 학습은 참가자를 가르치고 사회화하는 방법입니다.
의례 / 관행
살아있는 신앙, 의식 및 관행의 예술은 주로 힌두교에서 영감을 얻은 세계관에서 비롯된 것이므로 요가, 명상 및 프라나 야마 (호흡 기술)은 운동의 핵심 관행입니다. 조직에서 가르치는 코스와 기술은 어느 곳에서나 동일하며 모든 교사는 비슷한 교육을받습니다. 대개 두 명의 교사, 한 남자와 한 여자가 각 과목을 제의합니다.
Art of Living은 부모 조직인 초월 명상 (Transcendental Meditation)과 많은 공통점이 있습니다. 전문가 중심의 움직임뿐만 아니라 "스트레스를 줄이는 데 도움이되는 기술을 가르치고 있습니다. 힌두교의 기원을 가지고 있으며 둘 다 종교적이지만 NGO라고 주장합니다."(Ališauskienė 2009 : 3-4).
두 조직 모두 단순한 만트라 스타일의 명상. [오른쪽 이미지] TM에서 가르치는 명상의 형태는 
on 만트라 인도 탄트라 전통 (Lowe 2011). 공인 된 교사는 명상에 진언을 제공하며 명상 TM 스타일은 자연스럽고 겸손하며 복잡하지 않습니다. AoL에서 가르치는 명상 기술은 아주 비슷합니다. Sahaj Samadhi Meditation (또는 Art of Meditation)은 조직이 "우아하고 자연스럽고 수월한"명상 기술이라고 부르는 것입니다.
TM과 AoL은 모두 간단한 하타 요가 자세를 가르칩니다. 요가는 AoL 가르침의 중요한 부분이지만 모든 사람에게 적합한 비교적“순한”형태입니다. 요가는 입문 과정과 특별 요가 과정 모두에서 가르치며, 몸을 따뜻하게하고 이완하며, 운동의 초석 연습을 배우고 연습 할 준비를하도록합니다. Sudarshan Kriya 호흡 기술. AoL에서 가장 흔한 요가 사례는 다음과 같습니다. 수야 나 마스카라 (태양 인사말)과 다른 몇 가지 아사나 (요가 자세)는 신체적, 정신적, 영적 이익을 제공한다고합니다. 또한 AoL은 "마을 요가"라고 불리는 요가를 자신의 장난기 넘치는 데서 도입했습니다.이 짧은 프로그램은 "빗자루로 휩싸이기", "석재 밀가루에 밀을 갈기", " ""손으로 옷을 씻는다 ""우물에서 물통을 꺼내 라. "마을 요가의 근거는 육체적 인 이득이다. 육체 노동은 격렬하며 신체가 요가 운동으로 만 수행되는 경우에도 운동을합니다. 그러나 마을 요가는 인도계 마을에서 일상적으로 수행되는 작업에 가치있는 방법으로 해석 될 수 있습니다. 아마도 이것은 마을 생활의 "낭만적 인 단순성"과 비교하여 부자연 스럽다고 여겨지는 도시 생활 방식에 대한 비판이기도합니다. 이 기술은 (주로) 도시의 중산층 참가자들에게 "마을의 사람들은 자연스럽게 요가 자세를 일상 업무의 일환으로 수행하며, 팔과 허리를 뻗어 리듬을 따라 호흡합니다. 마을 사람들은 훨씬 더 건강하고 행복한 삶을 살게됩니다. "
Art of Living practice의 초석은 불리는 호흡 기술입니다. Sudarshan Kriya (SKY), 느슨하게 번역 된 것은 "치유의 호흡"을 의미합니다. Shankar 자신은 "침묵의 기간 동안 Sudarshan Kriya 영감처럼 왔어. 자연은 무엇을 줄 것인지, 언제 줄 것인지를 알고 있습니다. 내가 침묵을 지키고 나면 내가 아는 모든 것을 가르치기 시작했고 사람들은 좋은 경험을했습니다. " Sudarshan Kriya 이것이 Shankar가 Art of Living Foundation을 설립 한 바로 그 이유였으며, 오늘날까지 모든 Art of Living 초보자 과정에서이 기술을 가르치고 있습니다.
AoL의 세계에서 인정하는 품질은 기술에서도 발견됩니다. "구원"은 사망 후에 발견되지 않지만 이 생명. "[SKY]의 궁극적 인 목표는 사람들을 행복하게하고 스트레스없이 살 수 있도록 세계와 사람들을 변화시키는 것입니다. 스트레스의 제거는 현재 존재하는 사회의 삶의 질과 관련이 있지만 궁극적으로는 사람들을 질적으로 다른 존재로 이끌고 있습니다. "(Ališauskienė 2009 : 343).
Ravi Shankar에 따르면 호흡의 리듬은 매우 구체적입니다. 그것은 자신의 감정과 신체, 그리고 지구와 자연의 리듬에 해당합니다. 여러 가지 이유로 이러한 리듬은 종종 서로 조화를 이루지 못합니다. Sudarshan Kriya 그들을 조화롭게 이끌어 낼 수 있습니다. 이 기술 자체는 리드미컬 한 호흡의주기이며, 의사는 무릎을 꿇고 앉아 요가 위치에서 vajrasana. 시체가 편안하고 의사가 코를 통해 숨을 쉴 수 있습니다. 후 크리 야 , 개업자는 이완하고, 이상적으로는 마음과 몸이 알고 있지만 깊은 휴식을 취하는 명상 상태로 들어간다. 이 기술은 두 가지 종류로 가르쳐집니다. 긴 크리 야 종종 Ravi Shankar의 녹음 된 지침이 담긴 테이프로 안내되며 그룹 설정에서 일주일에 한 번 연습하도록되어 있습니다. "매일"이라는 짧은 단어도 있습니다. 크리 야이상적으로 매일 연습해야합니다. 호흡의 리듬을 조절함으로써, Art of Living의 가르침에 따르면 사람들은 자신의 감정과 몸, 마음을 제어 할 수 있다고합니다. 조직은 예를 제공합니다. 슬픈 경우 호흡은 길고 깊은 방식으로 이루어집니다. 마찬가지로 화가 났을 때 호흡이 짧고 빠르게됩니다. 숨이 감정과 일치하기 때문에 조직은 감정을 바꾸기 위해 호흡을 사용할 수 있다고 가르칩니다. "그것 ( Sudarshan Kriya ) 우리의 분노, 불안 및 걱정을 플러시; 마음을 완전히 풀고 활력을주었습니다. "
Art of Living Foundation이 제공하는 많은 교육 과정의 주요 특징 중 하나는 참가자들에게 더 나은 삶의 질을 달성 할 수있는 일련의 기술, 기술 및 지식을 참가자들에게 제공하는 것입니다. 스티븐 제이콥스 (Stephen Jacobs, 2015)는 AOL 기술이 개인의 건강과 복지에 관심을 갖는 "치료 적 방향"이라고 일관된 것으로 간주합니다. 개업의는 정신적, 육체적 스트레스에 대처하는 방법과 일상 생활에서 요구되는 다양한 업무에 대한 스트레스 상황에 어떻게 대처할 수 있는지 가르쳐줍니다. 호흡 기술, 명상 및 요가 운동으로 구성된 기술은 건강과 웰빙을 향상시킬 것이라고 약속합니다.
조직 / 리더십
라비 샹카르 (Ravi Shankar)가 Art of Living을 창립 한 이래로 아슈 람 (Ashram)과 함께 광대 한 세계 종교 / 정신 단체로 성장했습니다 
방갈로르, 인도에 본부 [오른쪽 이미지] 독일의 Bad Antogast. 새로운 종교를 만드는 것은 현명한 비즈니스 전략이 될 수 있으며, 여러면에서 AoL은 다국적 기업처럼 기능합니다. 이 조직에는 전 세계에 센터와 그룹이 있습니다. 참가자는 코스, 수련회 및 브랜드 관련 제품 (예 : 책, DVD 또는 Ayurvedic 건강 보조 식품)에 대한 비용을 지불하는 고객이기도합니다. AoL 브랜드 관리는 다소 성공적이며 이는 조직의 중요한 온라인 및 소셜 미디어 존재에 반영됩니다. 비즈니스 측면에서 AoL과 같은 운동은 시각적으로 눈에 띄는 물질적 인공물을 만들고, 공동으로 축하하는 축제를 시작하고, 소속을 지정하는 쉽게 식별 할 수있는 기호를 만들고, 도해 및 대중 담론을 사용하는 등 다양한 "성공적인 브랜딩 요소를 사용하는 것이 합리적입니다. […] 지도자를 신화에 가까운 지위로 끌어 올리기 위해”(Hammer 2009 : 197). 구루는 이제 종교 기업가로서의 노동의 결실을 즐기며 전 세계를 편안하게 여행 할 수 있습니다 (Bainbridge and Stark 1985). AoL은 경쟁 운동을 공격하지 않지만, 많은 신봉자들이 다른 전문가 및 운동과 관련이 있거나 연결되어 있었기 때문에 Shankar는 기회가 생기면 다른 종교 또는 세속 지도자를 비판하는 것으로 알려져 있습니다 (Tøllefsen 2012).
전문가 단체 인 Art of Living은 중앙 집중식이며 관료 주의적입니다 (Finke and Scheitle 2009) 지역 센터 나 단체는 자치권을 가지고 있지만 중앙 조직은 예배 및 교재, 브랜드 이름 및 지역에 공통된 "역사"를 제공합니다 AoL 지점. 전세계의 지역 센터 및 그룹은 중앙 기관에 약간의 리소스 피드백을 제공하지만, 전력 균형은 분명히 본사에 유리합니다. 이 조직 구조는 또한 운동이 분열을 경험할 가능성이 적음을 의미합니다.
AoL 조직의 리더십은 조직의 여러 단계에서 권한을 가진 지도자 / 리더 / 창립자의 약력과 불가분의 관계가 있습니다. Ravi Shankar를 이해하는 한 가지 방법은 전문가 로서뿐만 아니라 다국적 기업과 여러면에서 유사한 종교 운동을 창안 한 고도로 숙련 된 비즈니스맨으로서도 마찬가지입니다.
문제점 / 과제
대부분의 신 종교 운동과 마찬가지로 AoL도 당시의 문제, 도전 및 논쟁에 직면 해 왔습니다. 가장 중요한 것 중에는 대중 매체와 홍보 및 정치에서 살아있는 예술과 초월 명상 사이의 단절이 있습니다.
초기 문제는 AoL과 초월 명상 사이의 대중적 분열이었습니다. 1990 년대 초, 마하리시 마헤 쉬 요기 (Maharishi Mahesh Yogi)는 초월 명상의 젊은, 카리스마, 고위급 회원들을 파문했습니다. Ravi Shankar와 그의 '동료 인 Deepak Chopra와 Robin Carlsen은 전문가로부터 영적 조직을 운영하는 방법을 배웠고 자신의 영적 모험을 시작했습니다 (Tøllefsen 2014; Humes 2009). Ravi Shankar가 1982 년 Art of Living을 설립 한 이래로 AoL과 Transcendental Meditation은 공존했으며 유사한 청중을 대상으로했습니다. Ravi Shankar는 초월 명상 교사였으며 Maharishi Mahesh Yogi를 그의 전문가라고 생각했습니다. Humes (2009)는 Ravi Shankar가 미국의 신자들에게 Maharishi의 조직에 계속 참여하도록 권장했으며 Sudarshan Kriya 초월 명상 명상에 대한 보완 기술. Maharishi는 심지어 Shankar의 가르침을지지했습니다.“TM 실무자들은 처음에 [Ravi Shankar의] 기술을 택하고 그의 과정에 참석할 수있었습니다.”(Humes 2009 : 296). Ravi Shankar는 방갈로르에서 자신의 Ashram을 설정하고 새로 발견 한 호흡 기술에 대한 자신의 과정을 진행하면서 TM 운동 내에서 계속 작업했습니다. 그러나 초월 명상이 Shankar의 조직에 대해 적대적인 태도를 취하기 시작하면서 1990 년대 초에 두 전문가 주도 운동 사이의 갈등이 절정에 달했습니다. “1993 년까지 Shankar의 프로그램에 반대하는 미국의 초월 명상 운동 계층은 명백한 조치를 취하지 않았습니다.”(Humes 2009 : 296). 이 시점에서 수행 한 열애 자들은 Sudarshan Kriya TM과 함께 제재가 시작되었고, AoL 워크숍이 미국에서 인기를 얻지 못했을 때 "Maharishi에 대한 충성도가 주장되었다"(Humes 2009 : 302). 마 할리시는 이제 신자들이 운동을 떠나 Ravi Shankar와 Deepak Chopra (다른 ex-TM 신봉자와 그 자신의 종교적 기업가가 된 "라이벌 인도 지도자")가 운영하는보다 합리적인 프로그램에 돈을 쓰게되는 매우 실질적인 위험에 직면했습니다. . Shankar와 Chopra는 TM 조직에 대한 명백한 위협이되었고, 그들의 외교는 지지자 경쟁과 조직 고유성 유지의 필요성에 기반한 조직적 방어를 나타 냈습니다.
Deepak Chopra는 문자 그대로 TM 조직에서 벗어났습니다. 그러나, Maharishi와 Ravi Shankar 사이의 휴식은 예기치 못했고 덜 드라마틱했습니다. 라비 샹카르 (Ravi Shankar)는 그의 옛 선생님에 대한 존경심을 간직한 것으로 보인다. Humes (2009)는 다음과 같이 말합니다.
힌두교 전통에 대한 영예에 대한 강한 강조는 샹카르가 자신의 주인 인 마하리쉬를 공개적으로 비난하거나 말하지 않도록 보장했다. 그러나 그 애정은 상호간에 있었던 것처럼 보입니다. 생활의 예술 Maharishi는 북미에서 스리 스리 (Sri Sri)를 상대로 조치를 취했습니다.
신종교 운동의 논점은 종종 대중 매체와 주류 사회와 관련된 홍보이다. 그러나 AoL은 논란이 많은 운동이 아닙니다. 그것의 철학과 관행은 매우 "부드럽고"도시의 중산층을 대상으로합니다. Art of Living은 온라인이나 인쇄 된 뉴스에서 자주 언급되지는 않지만 많은 헤드 라인이 상당히 긍정적입니다. 긍정적 인 AoL PR을위한 가장 포괄적 인 소스는 실제로 조직의 자체 웹 페이지이며, 여기에서 언론 보고서 아카이브는 몇 년 전으로 거슬러 올라갑니다. “세계 인도주의 및 영적 지도자 스리 스리 라비 샹카르가 파키스탄에 평화 임무를 착수한다”와“카르 나 타카 변호사들이 법정을 보이콧하고있다. 영적 구루 스리 스리가 중재를 제안합니다.” AoL 언론 보도는 일반적으로 조직이 더 넓은 사회와 충돌하고 있다고보고하지 않습니다. 오히려 최근까지 뉴스 보도는 AoL과 Shankar가 평화의 메시지를 전파하고 대중의 담론과 의사 소통을 촉진하기 위해 (국내 적으로나 국제적으로) 사회의 분쟁 영역에 진입하는 것을 다루었습니다. 그러나 최근 몇 년 동안 AoL의 공개 이미지가 바뀌었고 덜 긍정적 인 보고서가 게시되었습니다. 이 조직은 블로거와 기존 언론의 비판을 받았습니다.
인터넷의 출현은 AoL과 이와 유사한 그룹에 대해 혼합 된 결과를 낳았습니다. 한편으로 대중은 AoL에 대한 정보를 쉽게 찾고 AoL 및 그 애호가들과 쉽게 소통 할 수 있습니다. 또한 온라인 미디어를 통해 조직은 자신의 프레젠테이션을 제어 할 수 있습니다. 이는 글로벌 영적 및 인도 주의적 커뮤니티를 만드는 것을 목표로하는 AoL과 같은 조직에 매우 중요합니다 (Jacobs 2015). 그러나 AoL은 또한 인터넷에서 비판의 문제에 직면 해 있습니다. AoL의 경우 대부분의 비판은 불만을 품은 전직 헌신자들이 운영하는 온라인 블로그에서 나왔습니다. 블로그는 AoL이 컬트주의 (부정적인 의미에서)와 세뇌라고 비난합니다. 2010 년 AoL은 가장 영향력있는 블로거 두 명 ( "Klim"및 "Skywalker")을 영업 비밀, 명예 훼손, 영업 명예 훼손 및 저작권 침해 공표로 고소했습니다. 영업 비밀 문제 만 재판에 사용될 수있었습니다. 그러나 공식 소송은 피하고 2012 년 AoL과 블로거는 AoL이 소송을 기각하고 블로거의 변호사 비용을 지불하고 블로거에 대한 법적 조치를 다시 시작하기로 합의한 합의에 도달했습니다. 블로거는 익명을 유지하고 기존 블로그를 동결 할 수 있었지만 동일한 주제로 새 블로그를 시작하는 데 제한을받지 않았습니다.
블로거에 대한 소송은 "기존의"언론에서 큰 문제가 아니 었습니다. 그러나 Art of Living Foundation은 Karnataka Mysore의 탱크 지역에 대한 토지 침범과 같은 다른 문제로 비판을 받았습니다. 지방 당국은 조직에 벌금을 부과하고 지역에서 명상 센터를 해체하기를 원했다고합니다. 그러나 라비 샨 카르의 정치적 관계는 그 결과를 막는 데 도움이 된 것 같습니다. Oneindia (2011)의 뉴스 보도에 따르면 BS Yeddyurappa는 당시 국무 장관의 적시에 개입했지만 Sri Sri와 그의 Art of Living 재단이 법적 문제에 직면하지 않도록 구한 것으로 알려졌습니다.
최근에 AoL은 2016 년 XNUMX 월 조직의 세계 문화 축제 기간 동안 Yamuna 범람원에 가해진 환경 피해에 대해 환경 운동가와 우려하는 시민들로부터 큰 비판을 받았습니다. [오른쪽 이미지] The Huffington Post 
1,000-acre 축제 개최지에서 수역 및 식생에 광범위한 피해를보고했으며, National Green Tribunal위원회는 120 crore rupees (약 $ 28,000,000)의 벌금을 제안했습니다. 벌금은 50,000,000 루피 (750,000 조금 넘는다)로 연속적으로 축소되었습니다. 에있는 뉴스 보고서 외교관 보고“스리 스리가 도전적으로 '우리는 감옥에 가지만 벌금은 내지 않을 것입니다. 우리는 잘못한 것이 없습니다. ' 이 문제는 AOL이 부과 된 벌금의 극히 일부를 기침하면서 많은 헐라 발루 후에 해결되었습니다.” 그러나 세계 문화 축제와 AoL의 정치적 연결은 Hindutva 맥락에서 조직에 대한 추가 분석의 문을 열 수 있습니다.
Hindutva (Hindu-ness)는 인도가 힌두교 조국으로 선전되고 다른 종교 (특히 이슬람교도 기독교도)가 외국으로 언급되는 현대 종교 [우익] 민족주의의 한 형태입니다. . Hindutva 정치는 특정 "힌두교"가치를 통해 인도 문화를 정의하며 강하게 반 세속적입니다. Hindutva 정치는 인도의 Narendra Modi 총리가 속한 정당인 집권 우익 민족 당 BJP (Bharatiya Janata Party)의 핵심 이념으로 채택되었습니다. 총리는 Art of Living 's World Culture Festival의 귀빈이었으며, 그의 일행은 축제를 준비하는 동안 병역을 제공했습니다. 라비 샨 카르는 자신의 정치적 성향이 대중에게 전달되는 방식에 대해주의를 기울 였지만 (종종 평화와 종교적 대화에 대한 홍보를 선택) 그의 조직은 위에서 언급 한 바와 같이 그의 우익 정치적 연결로부터 직접적인 혜택을받는 것으로 보입니다.
라비 샨 카르의 민족 주의적 정치는 어떤 맥락에서 매우 눈에 띕니다. 예를 들어, Ram 사원 / Babri Masjid에 대한 Ayodhya 분쟁과 관련하여 Meera Nanda (2011)는 Sri Sri가
신중하게 재배 된 장난기와 사랑과 기쁨의 이미지 뒤에 힌두 민족주의 열정을 숨 깁니다. 그는 Ram Mandir와 소수 민족의 문제에 대해 Hindutva 색을 반복해서 표시했습니다. 영국 잡지 이코노미 스트 그의 정치를 매우 정확하게 설명했습니다. '생활의 예술은 모든 신앙을 가진 사람들에게 열려 있습니다. 그러나 실제로 Ram 사원에 대해 이야기하면서 그 구루는 영적 지도자가 아니라 정치인처럼 들리기 시작하여“소수 공동체의 진정”의 오랜 역사에 대해 이야기합니다. […] (2011 : 100).
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Image #1 : Living Foundation의 창립자 인 Sri Sri Ravi Shankar의 사진.
Image #2 : Living Foundation 신자의 이미지가 명상 위치에 있습니다.
Image #3 : 인도 방갈로르의 중앙 아시안 아트 사진.
이미지 # 4 : 2016 년 Art of Living Foundation의 세계 문화 축제가 환경 피해를 입힌 야무나 범람원의 토지 사진.
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게시일:
10 6월 2016
