FERENZONA TIMELINE
1879 년 (24 월 XNUMX 일) : 라울 페렌 조나는 이탈리아 피렌체에서 태어났습니다.
1880 (19 월 XNUMX 일) :“Giovanni Antonio Dal Molin”이라는 필명으로 글을 쓴 논란이 많은 정치 기자 인 Ferenzona의 아버지가 리보르노에서 암살당했습니다. Raoul은 나중에 아버지를 기리기 위해 성을 "Dal Molin Ferenzona"로 변경했습니다.
1890 (ca) : Ferenzona는 피렌체의 군사 대학에 등록한 후 모데나의 군사 아카데미에 등록했습니다.
1899 년 : Ferenzona는 모데나에서 그의 첫 번째 책을 출판했습니다. Primulae – 소설 gentili (Primulas - Gentle Tales), 이야기 모음.
1900 년 : Ferenzona는 조각가 Ettore Ximenes의지도 아래 팔레르모에서 첫 번째 예술 견습생으로 일했습니다.
1901 : Ferenzona는 당시 누드 미술 수업으로 유명한 피렌체의 미술 아카데미에 입학했습니다.
1902 : Ferenzona는 모나코로 여행하여 Albrecht Dürer와 Hans Holbein의 작품에 영향을 받았습니다. 로마에서 그는 조각가 Gustavo Prini와 그의 서클에 소개되었습니다.
1906 : Ferenzona는 런던, 파리, 헤이그 및 브뤼셀을 여행했습니다.
1908 : Ferenzona의 가장 친한 친구 인 Domenico Baccarini와 시인 Sergio Corazzini가 둘 다 결핵으로 사망했습니다.
1911 : Ferenzona는 프라하, 그라츠, 브륀, 세이 스 암 슐레 른을 여행했습니다.
1912 년 : Ferenzona 출판 Ghirlanda di stelle (별의 화환). 그는 오스트리아 비엔나와 모라비아 Brünn의 Frank Brangwyn과 함께 두 차례의 미술 전시회를 가졌습니다.
1917 : Ferenzona는 Theosophical League 본부에서 Theosophical 그룹 "Il Roma"가 조직 한 회의 및 행사에 참석했습니다.
1918 : 그가 베른에 머무르는 동안 Ferenzona는 영적 위기를 겪었습니다. 그는 스위스를 떠나 로마의 산타 프란체스카 로마나 수도원에서 보호 받았습니다.
1919 년 : Ferenzona 출판 조디악 날 - 오페라 religiosa. Orazioni, acqueforti e aure (조디악 - 종교 작품, Orations, Copper Engravings, Auras).
1921 년 : Ferenzona 출판 비타 디 마리아 : 오페라 mistica (마리아의 삶 : 신비주의적인 일).
1923 년 : Ferenzona 출판 AôB - Enchiridion Notturno. Dodici miraggi nomadi, 이디시어 원작자. Misteri rosacrociani n. 2 (AôB - Nocturnal Enchiridion : 12 개의 유목민 Mirages, 12 개의 Original Engravings, Rosicrucian Mysteries no. 2).
1926 : Ferenzona는 세 개의 "에세이"로 발표 된시와 석판화 모음을 출판했습니다. Uriel, torcia di Dio - Saggi di riflessione illuminata (Uriel, 신의 토치 - 조명 반사의 수필); Élèh - 일기 예보 조명 (Élèh - 조명 반사의 수필); Caritas ligans - 빛을 비춘다. (Caritas Ligans - 조명 반사의 수필).
1927 : Ferenzona는 피렌체에서 열린 제 XNUMX 회 국제 조각 전시회에 참가했습니다.
1929 : Ferenzona는 Galleria Bellenghi에서 피렌체에서 개인전을 열었고 그의 작품 중 일부는 Mostra del Libro Moderno Italiano (Modern Italian Books Exhibition)에서 로마에서 전시되었습니다. 그는 또한 출판했다 아베 마리아! Un poema ed un'opera originale con fregi di Raoul Dal Molin Ferenzona. Misteri Rosacrociani (Opera 6.a) (Hail Mary! Raoul Dal Molin Ferenzona의 프리즈, Rosicrucian Mysteries, 작품 6 번의시와 원작).
1931 : Ferenzona는 파리의 Salon International du Livre d' Art에 전시되었습니다.
1945 : Ferenzona는 Paul Verlaine의 시집을 삽화 화했습니다. L' Amour et le Bonheur.
1946 (19 월 XNUMX 일) : Ferenzona가 밀라노에서 사망했습니다.
전기
Raoul Dal Molin Ferenzona(1879-1946) [오른쪽 이미지]는 다작과 다면적인 예술가였습니다. 그는 유명한 화가, 삽화가, 조각가/판화 제작자였습니다. 그는 아르누보 운동의 일부였습니다. 그는 스스로를 "라파엘 전파파"라고 부르곤 했지만 사실 페렌초나의 작품은 벨기에와 체코 상징주의의 영향을 더 많이 받았습니다. Ferenzona는 또한 XNUMX세기 예술, 문학 및 오컬트 환경에서 Theosophical 및 Rosicrucian 아이디어의 영향력 있는 지지자였습니다.
불쌍하게도 화가이자 일러스트 레이터로 여겨지는 그는 1970 (Quesada 1978, 1979)의 비평가들에 의해 재발견되었으며 20 세기 초반 가장 창의적이고 다각적 인 이탈리아 예술가 중 한 사람으로 환영 받았다. 유명한 이탈리아 화가 Gino Severini (1883-1966)는 자서전에서 그를 "프랑스 스타일의 콧수염이있는 매우 생기 있고 영리하며 작은 젊은이"라고 묘사했습니다. 그는 자신을 Raphaelite 전의 화가로 정의하고 인상주의를 듣고 싶지 않았습니다. [...] 초현실주의가 그의 분야 일 수있었습니다. "(Severini 1983 : 20).
Ferenzona는 Olga Borghini와 Giovanni Gino Ferenzona에게 9 월 24, 1879에서 이탈리아 피렌체에서 태어났습니다. 후자는 이탈리아 일간지의 뉴스 특파원이었다. Gazzetta d' Italia 리보 르노에서. 그는 조반니 안토니오 달몰린 (Giovanni Antonio Dal Molin)이라는 가명 아래 이탈리아 혁명 장군 인 주세페 가리발디 (Giuseppe Garibaldi, 1807-1882)에 대한 여러 기사와 몇 편의 소설을 썼다. Ferenzona Sr.는 Garibaldi의 당파에 의해 4 월 19, 1880에서 살해되었습니다. 라울은 1 살 때 고아가되었고, 피렌과 그의 형제 인 페르간을 피렌체로 옮겼다. 나중에, Ferenzona Jr.는 그의 암살 된 아버지를 기념하여 그의 이름에 "Dal Molin"을 추가 할 것입니다.
라울 (Raoul)은 피렌체 (Florence)에있는 군대 대학에 등록한 다음 모데나 (Modena)에있는 육군 사관학교에 등록하여 군 경력을 시작했습니다. 여름 휴가 동안에, 그는 그의 첫번째 책을 썼다, Primulae (소설 gentili). 이것은 신화 생물, 퇴폐적 인 인물, 어두운 잔혹한 분위기와는 별도로 여러 가지 자서전 적 요소를 발견하는 6 가지 단편 소설 모음입니다. 이야기 중 하나 ( "Somnia Animae")는 주인공 인 Mario가 있습니다. 그는 다락방에 살고 진정한 여성을 진정으로 사랑할 수없는 화가입니다. 왜냐하면 그는 자신의 그림 중 하나에서 묘사 된 주디스의 인물을 사랑하기 때문입니다. 화가의 성격이 어른이 될 때 Ferenzona와 얼마나 흡사한지 놀랍습니다. 이야기는 또한 얼마나 중요하고 저명한 여성 인물과 초상화가 그의 작업에 있었는지 보여줍니다.
군사 교육과 경력보다 예술에 더 관심이있는 Ferenzona는 1900 년 팔레르모로 이주하여 유명한 조각가 Ettore Ximenes (1855-1926)의 도제를 추구했습니다. 그러나 Ximenes는 Ferenzona가 자신의 연구를 스스로 추구하도록 조언했기 때문에 불과 몇 달 동안 지속되었습니다. 따라서 1901 년 Ferenzona는 피렌체로 이주하여 Art Academy에 입학했습니다. 여기에서 그는 Faenza의 출신이자 유망한 젊은 화가이자 조각가 인 Domenico Baccarini (1882-1907)의 룸메이트이자 친구가되었습니다. Baccarini와의 우정과 Faenza의 문화적 장면과의 연결은 모두 Raoul의 예술적이고 영적인 길에서 중요한 단계였습니다.
1902 년에 Ferenzona는 뮌헨으로 여행했습니다. 그때부터 그는 주로 그래픽 아트와 페인팅에 전념했습니다. 뮌헨에서 Hans Holbein the Younger (c. 1497-1543)와 Albrecht Dürer (1471-1523)의 작품은 Ferenzona에게 새로운 예술 개념을 도입했습니다 (Bardazzi 2002 : 12). Ferenzona의 작업에 Dürer가 미치는 영향은 특히 특정 판화 기술의 사용과 관련하여 중요했습니다. Dürer의 에칭이 연금술 과정 (Calvesi 1993 : 34-38; Roob 2011 : 411, 430)을 대표하거나 그 일부를 구성한다는 사실을 알고있는 것은 젊은 Ferenzona와 그의 작품에 엄청난 매혹을 불러 일으켰습니다.
1904에서 Ferenzona는 친구 Baccarini와 함께 로마로 이사했습니다. 이탈리아 수도에서 그들은 조각가 조반니 프리니 (1877-1958)의 서클에 소개되었습니다. 동그라미에는 Umberto Boccioni (1882-1916), Giacomo Balla (1871-1958) 및 Gino Severini를 비롯하여 Art Nouveau 및 Cubo- Duilio Cambellotti (1876-1960) 및 Arturo Ciacelli (1883-1966)와 같은 미래주의. Severini는 Pre-Raphaelite의 예술 개념 (즉, 예술가의 내부 세계에 대한 꿈, 신화, 상상력의 우선 성) 때문에 Ferenzona가 종종 Boccioni와 Balla (Severini 1983 : 23)와 싸우다는 사실을 알려줍니다. 후자는 Ferenzona가 경멸 한 프랑스 인상주의에서 중심적인 역할을했습니다. 같은 해 로마에서 페레 노조 너는 시인 인 세르지오 코라지니 (1886-1907)와 친구가되었으며, 저널 Cronache 라틴.
1906에서 Ferenzona는 유럽을 거쳐 파리, 런던, 브뤼헤, 헤이그를 방문했습니다. 그는 이상적인 영적 
(1833-1898), 로버트 엔 서 (1877-1958), 오브리 비어 즐리 (1872-1898), 마르셀 레노와 (1872-1931), 카를로스 슈와 베 (1866- (1926-1867), 르네 라 포그 (1953-1858), 프란시스 자메스 (1928-1858), 앨버트 사마 인 (1921-1894), 장 드빌 (1962- , Georges Rodenbach (1868-1938) 등이있다. 이 예술가들의 대부분이 로시 크루 시안 운동에 관심을 갖고이 작품에 참여한 것은 우연이 아닙니다. 레 살롱 드 라 로즈 + 크로 (Pincus-Witten 1976 : 110-15) Joséphin Péladan (1858-1918)이 조직했습니다. 일부는 또한 Theosophical Society의 회원이었습니다. Ferenzona의 작품에 대한 Toorop의 압도적 인 영향은 자명합니다 [오른쪽 이미지]. 영원한 여성의 표현은 Ferenzona의 그림과 조각에서 반복되며 XNUMX 세기의 첫 XNUMX 년 동안 상징 주의적 의미와 특정 영적 및 밀교 적 의미를 모두 가정했습니다.
1907에서 Ferenzona는 가장 친한 친구 인 Domenico Baccarini와 Sergio Corazzini를 모두 잃었습니다. 둘 다 결핵으로 사망했습니다. 1912에서 Ferenzona는 Seis am Schlern, Klagenfurt, Graz, Prague 및 Brünn을 다시 방문했으며 같은 해 출판했습니다. Ghirlanda di stelle (별의 화환). 그의 사망 한 친구들에게 헌정 된이 책은시를 수집하고 과거의 여행과 경험을 기록한 것입니다. Ghirlanda di stelle 시각 예술과시 모두에서 Ferenzona의 내러티브 스타일의 현저한 변화를 증명합니다. 시, 그림 및 판화는 동일한 내레이션의 일부가되었습니다. Ferenzona의 작품에서 새로운 종류의 내러티브가 등장했습니다. 그는 예술 책보다는 "책의 예술"을 만들고 싶었습니다.
1910과 1912 사이에서 Ferenzona는 중동부 유럽의 여러 도시를 방문했으며 영국 작가 Frank Branwwyn (1867-1956) (Bardazzi 2002 : 81)의 그림과 함께 비엔나와 모라비아에서 작품을 전시했습니다. 정확하게 같은시기에, 체코 화가 Josef Váchal (1884-1969)은 Jan Konůpek (1883-1950), František Kobliha (1877-1962), Jan Zrzavý (1890-1977)와 함께 수르 봄 예술적, 영적, 신비주의적인 활동에 모두 관여한다 (Introvigne 2017, Larvovà 1996). Satan (Introvigne 2016 : 233-34, Faxneld 2014)의 인물에 사로 잡혀 있던 Váchal은 악마 (Bardazzi 2002 : 15)에게 첫 번째 수채화 물감 시리즈를 헌정했습니다.
Ferenzona가 1911 년에 프라하에 머물렀다는 내용이 잘 문서화되어 있더라도 (Ferenzona 1912 : 186-189) 그가 연락을 받았다는 것을 증명하기는 어렵습니다. 
Váchal 또는 다른 수르 봄 거기 그룹. 그럼에도 불구하고 이탈리아 미술사 학자 Emanuele Bardazzi는 Ferenzona의 작품 "Gaspard de la nuit"[오른쪽 이미지]가 Aloysius Bertrand (1807-1841)가 쓴 같은 제목의 소설의 주인공을 언급하며 Vachal의 작품에 강한 영향을 미친다고 관찰했습니다. 스타일 (Bardazzi 2002 : 15-16).
1917 년에 Ferenzona는 로마에 있었는데, 그곳에서 신비 술과 장미 십자가에 대한 그의 관심이 번성했습니다. 그는 이탈리아 밀교의 거장 Giuliano Kremmerz (1861-1930) (Quesada 1979 : 19)의 추종자 서클에 합류했지만 대부분 Rosicrucian과 Theosophical milieus에서 활동했습니다. Ferenzona는 1909 년과 1910 년에 독일 신지 학자이자 Anthroposophical Society의 창립자 인 Rudolf Steiner (1861-1925) (Bardazzi 2002 : 81)에 대한 강의에 초대되었지만, Raoul이 자신의 "오컬트"를 완전히 표현한 것은 1917 년에서 1923 년 사이였습니다. 가능성. 1917 년 1836 월 Ferenzona는 Decio Calvari (1923-1863)가 이끄는 이탈리아 그룹 인 Theosophical League의 로마 비아 그레고리 아나 본사에서 미국 화가 Elihu Wedder (1937-1757)의 삽화와 함께 1827 점의 작품을 전시했습니다. Theosophical Society에서 분리 된 그는 또한“Apparizioni artistiche relative e concordanze supreme”(“예술적 상대적 외모와 최고의 일치”)에 대한 강연을했습니다. Ferenzona는 특히 재능있는 예술가가 신비주의 분야에 대한 자연스러운 태도를 갖는지에 대해 주장하면서 강의를 시작했으며 William Blake (1842-1898), Elihu Wedder, Stéphane Mallarmé (1809-1849)와 같이 신비주의에 손을 댄 예술가에 대한 비판적 분석이 이어졌습니다. ), Edgar Allan Poe (1917-40) 등이 있습니다. Ferenzona는 이러한 종류의 재능있는 예술가, 즉 "예술적 외모"의 존재를 식별하는 독특한 특성이 있다고 주장했습니다. 이것은 "예술가를 통해 작동하는 우주의 모든 결합 된 (알려진 것과 알려지지 않은) 힘으로부터 기인 한 마법의 사실"로 정의됩니다 (Ferenzona 1918 : XNUMX)). Ferenzona는 또한 XNUMX 년 XNUMX 월 로마에서 예술적 영감의 기원에 대한 또 다른 강의를했습니다. 영감의 원천이었던 원시 문명을 추적하기 위해 Ferenzona는 Steiner 's에서 영감을받은 요소를 도입했습니다. 신비로운 과학 (Ferenzona 1918 : 40).
Theosophical League 회의에서 Ferenzona는 또한 1963 세기 이탈리아 신비주의의 또 다른 유명한 인물 인 Julius Evola (28-1898)를 알게되었습니다. 그들은 예술적 경험과 신비 주의적 경험을 공유 할 것입니다. 1974 년대 초, Ferenzona는 Evola와 함께 Arturo Ciacelli (Ferenzona가 이미 Prini의 집에서 만든 지인)와 그의 서클 인 "Cenacolo d' arte dell'Augusteo"(Art Circle of the Augusteum)에 합류했습니다 (Olzi 1920 : 2016- 24). Ciacelli의 서클 활동 중에는 Ferenzona의 그림 전시, Evola 의시 선언, 취리히의 Cabaret Voltaire 스타일의 댄스 공연이 있었는데, 이는 Evola가 당시 참여했던 예술적 운동 다다이즘과 관련이 있습니다. Paoletti 25 : 2009-40).
그가 모더니스트 예술과 신지학 분야에서 Evola와 공유한 경험은 (일시적이긴 하지만) 예술과 영성에 대한 그의 비전을 바꾸었습니다. 1918대 초반의 작품 중에서 Ferenzona는 조디악 표지판과 우주의 일련의 그림을 제작했으며, 이는 이 실험적이고 일시적인 단계의 결과로 볼 수 있습니다[오른쪽 이미지]. XNUMX년, 스위스(처음에는 취리히, 그 다음에는 베른)에 잠시 머무는 동안 페렌초나는 “영적 위기”로 고통받아 로마의 산타 프란체스카 로마나(Santa Francesca Romana) 가톨릭 수도원에서 망명을 신청하게 되었습니다. 이 사건은 그의 후속 작품의 스타일과 개념에 영향을 미쳤습니다.
Ferenzona의 인기는 신지학 또는 모더니스트 환경에 국한되지 않았습니다. 1919 년 12 월, 그는 로마에있는 Via Margutta에있는 스튜디오에서 매주 수요일에“미술사 및 영적 과학의 비전 코스”형태로 강의를 시작했습니다. 또한 Ferenzona가 로마를 제외한 다른 도시에서 동일한 주제에 대해 강의 한 것으로 입증되었습니다. 1919 년 1880 월 1963 일자 편지에서 Ferenzona는 Anthroposophical Society (Beraldo 2013 : 421-54)와 이탈리아 Gnostic Church (Olzi 2014)의 회원 인 작곡가 인 Lamberto Caffarelli (14-27)의 초대를 수락했습니다. : 1300-1910), Faenza에서 강의를합니다. 이 편지에는 로마에서 열린 그의“밀교 코스”의 모든 강의 제목이있는 프로그램이 첨부되어 있습니다. 제목 중 특히 주목을 끄는 제목은“I Rosa-Croce (1300/1910)”(The Rosicrucians, 1623-1623)입니다. 이 강의의 텍스트는 발견되지 않았지만 Ferenzona와 Caffarelli 사이의 서신에는 Rosicrucianism에 대한 몇 가지 언급이 있습니다. Caffarelli에게 보낸 또 다른 편지에서 Ferenzona는 27 년에 파리에서 출판 된 유명한 Rosicrucian 책 (Naudé 1920 : 5)을 처음 인용 한 다음 이탈리아에서 Rosicrucian 형제단을 만들 것을 제안했습니다. Ferenzona에 따르면,이 형제단의 모임에 가장 적합한 장소는 Potenza 근처에있는 Fonte Avellana의 Santa Croce 수녀원이었습니다 (Ferenzona XNUMX : XNUMX).
새로운 Rosicrucian 공동체의 프로젝트는 결코 실현되지 않았지만 Ferenzona의 강의는 당시 그의 신비로운 관심사를 기록합니다. Ferenzona는 Salons de la Rose + Croix에 참여한 모든 예술가와 작가에게 관심이 있었지만, 그는 Caffarelli (Ferenzona 1920 : 9)에게 편지를 보냈다. 헌법 Rosae Crucis et Spiritus Sancti Ordinis Péladan에 의해 편집되었고 결과적으로 살롱 뒤에서 Rosicrucian 명령이 어떻게 작동 하는지를 알지 못했습니다 (Fagiolo 1974 : 129-36). 같은 편지의 초반부에 Ferenzona는 "Rosicrucian은 자신에게 충분해야한다"고 진술했다.이 진술은 오만함에 대한 사과는 아니었지만 조직 된 구조 나 질서와는 독립적 인 자기 주도성을 언급했다. 초기 1920에서 Ferenzona는 그림책의 이름을 "Rosicrucian Mysteries"라고 명명하고 자기 시작을위한 도구로 명명했습니다.
이러한 "신비" 중 하나는 Ferenzona가 제1919차 세계 대전이 끝날 때 "베른과 로마 사이"에서 보낸 기간에 구상되고 출판되었습니다. XNUMX년에 Ferenzona는 Zodiacale - 오페라 종교 (황도 : 종교서), 내용은 12 개의기도, 12 개의 구리 판화 및 12 개의 이야기가 모여있는 "하나님 께 헌정 된 책"입니다. 숫자 12는 두 가지 의미가 있습니다. 12 개는 조디악의 표시이고 12 개는 4의 배수입니다. 프랑스의 독창적 인 Éliphas Lévi (1810-1875)가 저술 한 가장 유명한 논문에서 진리에 접근 할 수있는 조건의 수입니다. "알기를, 감히, 의지로, 침묵을 지키기"(Lévi 1861 : 110). 이 "진리의 네 단어"는 조디악 르. 이 책에는 12 개의 섹션이 있습니다. 각 섹션은기도 (짧은시), 구리 판화 및 이야기로 소개됩니다. 이 서사는 마술사, 미친 화가, 매혹적인 인형, 연금술사, 그리고 기괴한 모험에 종사하는 영매가 살고있는 초현실적 인 이야기입니다. 조디악 르 마법과 연금술 도서입니다. "책의 예술" Ghirlanda di stelle 여기서 연금술 과정의 활성화가됩니다. 책 속의 각 캐릭터는 작가 자신의 한면이며, 모든 조각 [오른쪽 이미지]은 변형 과정의 한 단계 더 나아가. 뒤러와 마찬가지로, Ferenzona는 오푸스 알케미쿰 그의 판화를 통해. 열 두 조디악 표지판의주기를 통해, 그리고시와 이야기를 통해, 작가와 관객 모두 스스로를 초월하도록 초대합니다. Caffarelli와 Evola는 모두 Ferenzona에서이 마법 책을 받았습니다.
1923에서 Ferenzona는 12 개의 판화와 12 개의시를 포함하는 또 다른 책을 출판했습니다. AôB - Enchiridion Notturno. 도디치 미라지 명목, 원숭이, 원숭이. Misteri rosacrociani n. 2 (AôB - Nocturnal Enchiridion : 12 개의 유목민 Mirages, 12 개의 Original Engravings, Rosicrucian Mysteries, 아니 2). 제목에서 강조했듯이, 이것은 폴란드 작곡가 Fryderyk Chopin (1810-1849)에게 헌정 된 "Rosicrucian Mysteries"중 두 번째입니다. 시와 조각 (오른쪽 그림)은 마술의 비밀 성을 드러내는 초기 도구로 사용됩니다.
게다가 장미 빛 신비, 1926 Ferenzona에서 일련의 세 가지 "조명 반사 에세이"로 사이드 프로젝트를 진행했습니다. Uriel, 토르 치아 디 디오 (우리엘, 하나님의 성화) Élèh (Élèh), 카리타스 리간드 (Caritas Ligans),시와 석판 술의 세 컬렉션. 이미지는 Cubo-Futurism으로 알려진 예술적 움직임에 크게 영향을받습니다. 시들은 유대교 - 기독교 전통의 인물들에게 헌정되어 있지만, 신약의 영향력은 세 권의 책 모두에서 분명합니다.
1927년 Ferenzona는 피렌체에서 열린 제1864회 국제 판화 전시회에 출품한 예술가 중 한 명이었습니다. 이 행사는 미술 평론가 Vittorio Pica(1930-1898)와 작가 Aniceto Del Massa(1975-1994)가 조직했습니다. Del Massa는 오컬트 저널에 "Sagittario"(Sagittarius)(Del Ponte 181:XNUMX)라는 가명으로 여러 기사를 썼습니다. Ur Arturo Reghini (1878-1946)와 Julius Evola에 의해 편집 됨. Del Massa는 또한 정기 간행물 인 "Il Gruppo di Ur"(The Ur Group)과 관련된 동일한 이름의 신비로운 그룹의 일원이기도합니다. Rosicrucian 작품으로 돌아오다, 1921의 Ferenzona와 1929에서 각각 발표 됨 비타 디 마리아. Opera mistica (메리의 신비한 일생) 아베 마리아! Un poema ed un'opera originale con fregi di Raoul Dal Molin Ferenzona. Misteri Rosacrociani (Opera 6.a) (Hail Mary! Raoul Dal Molin Ferenzona의 프리즈, Rosicrucian Mysteries, Work no. 6의시와 원작). 이 책들은 모두시와 이미지의 모음집이었습니다. 중세 신비주의와 Rosicrucianism에 대한 반복적 인 언급 외에도이 책에서 여성 성의 중요성과 역할은 매우 중요합니다 [오른쪽 이미지].
1940에서, Ferenzona는 몇 가지 이탈리아 고전을 보여주었습니다. 이니 스리 (신성한 찬송가) Alessandro Manzoni (1785-1873) 이틸리 (Idylls) by Giacomo Leopardi (1798-1837). 그러나, L' Amour et le Bonheur, Paul Verlaine(1844-1896)의 시집은 그들의 작품에 대해 언급할 가치가 있습니다. 
영적이고 난해한 의미. 초월과 영적 깨달음의 개념을 효과적으로 표현한 이미지는 그의 자화상 [오른쪽 이미지]입니다. 책의 끝을 봉인하는 마지막 문장과 연결될 수 있습니다. 조디악 르: “새로운 사람 […] 삶과 죽음, 자연과 정신 과학을 사랑하는 새로운 종교인, 욕망에서 해방되고, 현명하고 남자답고, 선하고, 그는 새 시대의 네 방향에 대해 큰 소리로 말했습니다. 네 가지 행동: 알기 – 감히 – 의지 – 침묵을 유지하다. 그리고 마지막으로 이런 종류의 진정한 기독교인은 전능자로부터 칭찬을 받았습니다”(Ferensona 1919:141). 이 단어는 아마도 자신을 항상 기독교 밀교자로 여겼던 Ferenzona의 비문 역할을 할 수 있습니다. 그는 19년 1946월 XNUMX일 밀라노에서 사망했습니다.
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** 모든 이미지는 확대 된 표현에 대한 클릭 할 수있는 링크입니다.
Image #1 : Ferenzona, 파스텔로 자동 번역 (1913).
Image #2 : Ferenzona, 이미지 d' autrefois (1909).
Image #3 : Ferenzona, 가스파르 드 라 뉘 (1920).
Image #4 : Ferenzona, 조디악 (약 1930).
Image #5 : Ferenzona, Scorpione, aquaforte per Zodiacale (1918).
Image #6 : Ferenzona, A ô b Enchiridion notturno (1923).
이미지 #7 : Ferenzona, for frontispiece 비타 디 마리아 (1921).
이미지 # 8 : Ferenzona, Verlaine의 일러스트레이션 (자화상 가능) L' Amour et le Bonheur (1945).
참조
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게시일:
월 3 2017
