ハルシオンタイムライン
1893年（夏）：神智学協会のシラキュース支部が設立された。
1897年（26月XNUMX日）：ダワーはオノンダガ・タートル・クランに入会した。
1897年: シラキュース支部は、伝統的なアメリカ先住民の精神性の支援を支持する積極的な宣伝活動のために、神智学協会XNUMXか国地域委員会に参加した。
1898年（15月XNUMX日）：神殿はフランシア・A・ラドゥーとウィリアム・H・ダワーによってニューヨーク州シラキュースに設立されました。
1899年（1900月）：イロコイ連盟に基づく政府のモデルを求めて活動した顕教的な「同胞団の神殿」がXNUMX年に設立され、「同胞団連盟」と呼ばれた。
1899年（XNUMX月）：フランシア・ラドゥエ『ブルースター』の本 ビーコンファイアーズ 公開されました。
1900年: 神殿は新しい円形都市の建設計画を発表した。
1900年（1月XNUMX日）：グループの定期刊行物の創刊号、 神殿の職人、 神秘主義、社会科学、倫理に特化し、シラキュースで出版された。
1900年（XNUMX月）：第XNUMX回会員年次大会がシラキュースで開催された。 神殿には「スクエア」と呼ばれる XNUMX の支部がありました。
1902年: ハルシオン・ヘルス・カンパニーが設立されました。
1903年（1月XNUMX日）：グループはグランビル・シン・ファームを取得し、その土地をテンプル・センターとして奉献した。
1903年: 神殿はシラキュースからアロヨ・グランデ渓谷に移転し、その集落をハルシオンと名付けた。
1903年: 協同組合であるテンプルホーム協会（THA）が設立された。
1903年: 寺院は、アロヨ・グランデ渓谷にあるコーヒー・ライス・マンション（1886年に建てられた）を、新しい保健機関であるハルシオン・ホテルおよび療養所として購入した。
1904年: Halcyon Health CompanyとTemple Home Associationが合併。
1906年: 消費者を治療するためのオープンゲート療養所が建設されました。
1908年: 寺院は人民寺院の名の下に法人化され、最高守護者が法人単独となった。
1908年: ハルシオン・ジェネラル・ストアと米国第二種郵便局が開設され、郡図書館の分館も開設された。
1909年（頃）：工業美術工芸学校協会が設立される
1910年：THAの製造業であるポタリーが療養所の敷地内に建設されました。
1913年：THAの協力活動は停止された。
1922年（20月XNUMX日）：「ブルースター」フランシア・ラドゥエが死去。 ウィリアム・ダワーが首席後見人に就任。
1923年: コミュニティの礼拝センターであるブルースター記念科学・哲学・宗教寺院の建設が始まり、建物が奉献されました。
1924年：青星記念堂が完成。
1925： 寺院の教えの第1巻が刊行されました。
1927: グループのコミュニティ センターであるハイアワサ ロッジが建設されました。 この建物は公民館、教室、成人保育所として使われてきました。
1931年: ハルシオン大学が設立される。
1931年: ブルースター記念寺院で正午の癒しのサービスが開始されました。
1931年：迎賓館が完成。 それは寺院とその多くの訪問者のためのおもてなしセンターとして機能しました。 その後、ウィリアム・クアン判事図書館と寺院の事務所となりました。
1933年 (頃): ハルシオン ホテルと療養所が閉鎖。
1934年: 現在「平和メーカーの伝説」として知られるハロルド・フォルゴスタインの絵画サイクルが進行中。
1937年（9月XNUMX日）：「レッドスター」ことウィリアム・ダワーが死去。 パール・ダワー「ゴールド・スター」が首席守護者に就任。
1968年（5月XNUMX日）：「ゴールドスター」ことパール・ダワーが死去。 ハロルド・フォルゴスタイン「ヴァイオレット・スター」が首席守護者に就任。
1971年：ハルシオン大学センターの建物が完成。
1985： 寺院の教え』の2巻と3巻が刊行されました。
1990年（1月XNUMX日）：「バイオレット・スター」ことハロルド・フォルゴスタインが死去。 エレノア・シャムウェイ「グリーン・スター」が首席守護者に就任。
1998年: 人民寺院創立XNUMX周年記念式典が行われた。
2023年: エレノア・L・シャムウェイがガーディアン首席補佐官を退任し、亡くなる前に引退した最初のガーディアンとなった。 「イエロー・スター」ことリチャード・A・ロンドンが首席守護者に就任した。
2024年: ブルースター記念寺院の建立XNUMX周年記念式典が行われた。
創設者/グループの歴史
人民寺院 (1908 年以降に知られるようになった) は、XNUMX 世紀の注目に値するカリフォルニアの共同体/意図的グループであり、その小さな村ハルシオンは神智学の原理を追求するために建設されました。 これらには、自然界と私たちの関係の重要性、ネイティブアメリカンの精神性の概念の回復への取り組みが含まれ、歴史の初期には社会主義経済学の実験も含まれていました。
カリフォルニアのセントラルコーストに移住する前、1866 年に新しいテンプルグループを創設したウィリアム・ヘンリー・ダワー (1937-1849) とフランシア・アマンダ・ラドゥー (1922-1898) は、アメリカ神智学協会のシラキュース支部の会員および役員でした。このグループは、神智学協会の組織分裂の際に指導者ウィリアム・クアン・ジャッジを支援し、神智学探求の一形態としてネイティブ・アメリカンの精神性を探求するという取り組みを通じて知られるようになった。
ダワー [右の画像] はシラキュースで育ち、幼い頃から科学、電気、難解な教えに興味を持っていました。 彼は名門シラキュース大学医学部を卒業し、後にハルシオン ホテルとサナトリウムで実証された難解でオカルト的な概念に傾倒する一方で、医療機関との対話を続けました。 彼は1892年にジャッジに会い、シラキュース神智学支部を組織するよう勧めた。 彼は神智学協会の秘教部門への入会も認められました。
フランシア・ラドゥー、[右の画像] シカゴのフランシス・ビーチに生まれ、シラキュースで育ち、ダワー博士の治療を受けました。 彼女は 1897 年に神智学協会に入会し、秘教部門への入会も認められました。 彼らは生涯にわたる関係を開始し、1900 年にはスキャンダルと卑劣な報道陣による攻撃によって早い段階から特徴付けられましたが、1903 年までにハルシオンの設立と構築につながりました。
ダワーとラデューは、神智学者が人類のすべての進歩を促進する責任があると信じている高度な精神的マスターのグレート・ホワイト・ロッジからの支援を主張し、マスター・ヒラリオンの指導を受けて、1898年にニューヨーク州シラキュースに神殿を設立し、秘教組織と顕教組織の両方を設立しました。 。 伝えられるところによると、マスター・ヒラリオンは、政治の舞台を浄化することを目的としたオカルティズムのすべての学生のための新しい運動の責任者になったと質問者に伝えるためにグループに手紙を書いたという。
1899年XNUMX月、テンプルグループは、ハイアワサのイロコイ同盟に基づく政府モデルを求める運動を目的とした顕教的公共団体として「テンプルズ・オブ・ブラザーフッド」を設立した。 これに先立ち、ダワーをリーダーとするシラキュース支部は、ダワーと他の会員によるシラキュース周辺の地元インディアン居留地への定期的な訪問を通じて、いわゆる未開人と文明人種の間でより良い理解をもたらすというその目的を支持した。 これにより、地元の部族の言語、イメージ、文化を使用して、社会問題についての深い考察が生まれました。 ダワーはオノンダガ族のアメリカ先住民の権利を支持する活動に積極的に参加しており、この擁護は彼の神智学的信念から来ていました。
最初の寺院本、LaDue の ビーコンファイアーズ (1899), 読者にこう語った。 「内部領域から雄叫びが聞こえてきました。人類の階級にあるすべての兵士は、来るべき戦いに備えて身構える義務があります。 。 。 。 それは現状の打破を意味します。 。 。 資本家の没落、生活必需品の平等な分配。 。 。 男女の平等、そしてアメリカのすべての男性、女性、子供に平等な機会を与えることだ」(LaDue 1899:33-34)。
ラドゥー（現在はメンバーにはブルースターとして知られており、マスター・ヒラリオンとの神秘的な結合を代表する）とダワーが政治的現状に異議を唱えていることを示しながら、1
900 グループの主要な目標の 1900 つは、真の親族関係の共同体を実現するために不可欠な新しい都市を建設することであり、「最終的には [西部で] 都市にならなければならない入植地を [形成] する」ことだった。 。 。 。 人間の労働の成果をより公平に分配するために」（ギブソン 10:10,000）。 新しい都市の計画が政治的扇動よりも優先され始めた。 ダワーによって理想的な都市が投影されました。 彼は、最終的には、正方形内の円が谷に放射状に広がる道路で結ばれた、XNUMX 人のための巨大な幾何学的な都市が建設されるだろうと示唆しました。 [右の画像] この都市の幾何学的な性質は、「内なる感覚の解放」を促進し、人間の「振動」をより精神的なレベルまで高めるでしょう。
本社でのコミュニケーションを強化することが成功にとって最も重要でした。 お寺 
1900年XNUMX月から月刊誌を発行しました。 神殿の職人。 [右の画像] 他の短命な出版物も続いた。 これらのタイトルやパンフレットのほとんどは、寺院自身の印刷所で出版されました。 1925 年までに、 寺院の教え 第 1985 巻が出版され、XNUMX 年にさらに XNUMX 巻が出版されました。
ラドゥーを含む寺院職員はカリフォルニアを訪れ、オセアノのすぐ東にあるグランビル・シン・ファームを購入するよう導かれたと感じた。 この場所は 1 年 1903 月 XNUMX 日に神殿の活動に捧げられました。最初の XNUMX 年間、ハルシオンは資本主義と社会主義のハイブリッドに基づく経済社会主義コミュニティでした。 新しく設立されたハルシオン・ヘルス・カンパニーは、早期から和解を支援した。 THA が不動産と混合農業の協同事業として法人化された直後に、テンプル ホーム アソシエーション (THA) と合併し、テンプル運動の公式の顕教活動として同胞団連盟にすぐに取って代わりました。
THA は会員に賃貸されていた土地を購入し、会員は食用作物や家禽を育て、ハーブや花の種の生産に挑戦し、1909 年以降、多くの会員がアート陶器工房で働いていました。 協会の各会員費は XNUMX ドルで、XNUMX エーカーの土地と協会への投票が含まれており、XNUMX 人の理事会によって運営されています。 公式部門を通じて始めた事業から得た利益は会員に分配され、会員は自分の事業を始めることも含めて、その半エーカーを自由に使うことができた。 これにより、資本主義と社会主義のハイブリッドが生まれました。
1905 年までに建設、印刷、農業、養鶏、医療の少なくとも 100 つの部門があり、ハルシオン ホテルと療養所 (サン) に代表される医療部門が最も成功しました。 農業部門は、300 年にグループが所有していた 1908 エーカーの土地 (当時メンバー数 140 名) のうち、果樹園用の追加の土地を含む 1908 エーカー以上の土地の耕作を監督しました。 成長は十分に安定しており、2022 年には郵便局を備えた雑貨店がオープンし、2017 年まで機能しましたが、テンプル ホーム協会は XNUMX 代半ばまでに協同組合経済を放棄し、土地保有法人になりました。 ハルシオンの実際の建築は、理想主義的な予測を超えて、THA によって引き継がれ、元の邸宅の一部を細分化し、敷地を売却または賃貸しました。 寺院の会員と友人たちは小さなコテージを建て、低木や木を植えました。 これらの建造物の多くは、XNUMX 年に指定されたランドマーク的なハルシオン歴史地区に貢献しています。
1909 年の工業美術工芸学校の設立は、有用な芸術に対する THA の取り組みを象徴するものでした。 ベイエリアのロブリン・アート・ポッタリーの著名な陶芸家、アレクサンダー・W・ロバートソン（1898～1906年）が、新しいポタリーのディレクターに就任した。 [右の画像] 地元の粘土は、カリフォルニア アーツ アンド クラフツ陶器の隆盛を示す模範的な、成形された隆起装飾で装飾された美しいレッドウェアを生み出しました。
ハルシオンは、地域初の自然治癒病院を支援するコミュニティとしてユニークでした。 
ハルシオンホテルとサナトリウム。 [右の画像] ザ サンは 1904 年 1911 月にオープンし、神経障害、アルコール依存症、慢性疾患を治療する私立施設でした。 ダワー博士は、XNUMX 年 XNUMX 月に州検視委員会で行われた健康診断ですべての科目に合格し、カリフォルニアで医師免許を取得しました。 しかし、彼と彼の同僚は、物質的な形のみでの証拠の科学的制限を受け入れることに消極的でした。 彼らは科学の厳密な概念を自分たちだけで維持したいと考えていましたが、「通常の」医療の機械論的な観点と見なされていたものよりも、心と体のつながりを強調する新しい理論を探求することに興味を持っていました。
ダワーの医療行為は、地元産の農産物の摂取、ハーブ療法、オーラセラピー、さらには近くの「輝く」砂丘の利用など、伝統療法と代替療法を組み合わせた珍しい組み合わせで構成されていた。 これらには後に、あらゆる種類の電気機器、サンルーム、さらには磁気や催眠療法の一種である暗示的な治療法が追加されました。 アイルランド人のジョン・バリアンが居住しており、サン家にはオステオパシー・マッサージ・セラピストがいた。 ドイツ人医師でドイツ自然療法学校の自然療法医であるアーネスト・ヘクラーは、1922 年にダワーの援助を始めました。
放射線撮影や医療における X 線の利用が増加していることとは大きく異なりますが、「放射線」は 1922 年までに療養所でのダワーの治療の焦点となりました。彼は電子治療装置を使った自身の経験についての広範な報告を出版し始め、自分の考えを発表しました。新しい「電子理論」が病気の「細胞理論」に取って代わる、新たな「輝きの時代」と呼ばれる時代。 のいくつかの号で、 Artisan、新刊も ハルシオン ヘルス マガジンeと 電子医療ニュース、彼は、エイブラムスの電子反応（ERA）と呼ばれる、電気の力による新しい治癒システムを導入しました。これはすでにアメリカ医師協会によって公に批判されていましたが、その明らかな成功により、療養所にさらに多くの人々が集まりました。
1920 年代半ばの成長の頂点に達したとき、人民寺院はサン川の周囲に定住し、ダワー博士の 1920 階建ての家と数人の会員の家が近くにありました。 丘の向こうにはハルシオンが郵便局と神殿事務所を中心にまとめられており、礼拝のための新しい神殿の建物が建設されていました。 ハルシオンは花畑が点在する小さな家々のコミュニティに発展しており、大きな直線の列が高いヒノキとユーカリの木で大きな正方形を形成していました。 ヤシの木やコショウの木があり、野生の花や緑の絨毯が広がっていました。 XNUMX年までに米国の国勢調査では、ハルシオンの住民はXNUMX名と数えられ、その家族は米国各地のいくつかの州に加え、オーストラリア、イギリス、アイルランド、スウェーデン、ドイツ、カナダ、ポルトガル、ノルウェー、デンマークからの家族であった。 ハルシオンは真の多文化コミュニティとして誕生しました。
サン、THA、そしてその後の科学、哲学、宗教のブルースター記念神殿の建設はすべて、精神的な力が集まる環境を保証しました。 テンプル騎士団は、これらが 1928 年に到来すると予測されている、人類を癒し統一する救いの宇宙の力であるアバターまたはクリストスの到来に役立つと信じていました。
ハルシオンは、米国に現存する数少ない神智学寺院の XNUMX つを特徴としており、会員のみによって建設された完全にユニークな建造物です。 寺院のメンバーは、マスターたちがハルシオンに存在する特定の磁力を利用して「力の流れ」を伝達し、人間の肉体的、精神的、霊的な進歩を促進すると広く信じていました（神殿の職人 1924:14-15)。 寺院の建物が 1924 年に完成したとき、これらの新しい精神的な力は、寺院の礼拝と建築の物理的な方向性の両方が精神的なエネルギーの焦点を提供する具体的なメカニズムまたは技術を備えていました。 寺院建築は、その魅力的でユニークなスタイルだけでなく、数の調和、礼拝における力のバランス、寺院の物理的構造に設計された幾何学的な形を通じて精神的なエネルギーが私たちを惹きつけるというテンプル騎士団の信念を通じて、コミュニケーションの手段となりました。建物。
1922 年にフランシア ラドゥーが亡くなった後、神殿の建設に勢いがつきました。ダワーは次の神殿の守護者「レッド スター」となり、すぐに建物の監督を始めました。 1923 年までに神殿の中心石が据えられ、ロサンゼルスの会員で建築家のセオドア・アイゼンによる計画が受け取られ、建設の準備のために議論され、変更されました。 アイゼンとダワーの凸型正三角形は、数字の象徴性を備えています。 ユニークな 
建物は屋根を支える XNUMX 本の白い柱に囲まれています。 重要な難解な数字の XNUMX は、寺院のデザインにおける最も基本的な数字であり、窓、ドア、内部寸法に適用されました。 礎石は中央祭壇の下にあり、屋根の頂点はその真上にあります。 【右の画像】
他のコミュニティ構造も建設されました。 1927 年にハイアワサ ロッジと呼ばれるコミュニティ センターが建設されました。 ゲストハウスは、まだ実現していない新しいハルシオン大学での使用を想定して 1931 年に建設されました。 ダワーの死後、彼の新妻パール・ダワーが「ゴールド・スター」として首席守護者となった。 彼女はゲストハウスをウィリアム・クアン判事図書館と寺院の事務所に改装するのを監督しました。 1940 年代には、1949 年のハルシオン ホテルと療養所を含む多くの不動産が売却され、現在のハルシオンの他の不動産と住宅ローンは廃止されました。 1948 年に設立されたハルシオン ジェネラル ストアおよび郵便局は、1908 年に移転統合されました。 この店舗は、その歴史を通じて、郵便局、食料品店、図書館、健康食品店、ガソリンスタンド、形而上学的ギフトショップなど、多くの機能を果たしてきました。
ハロルド・フォルゴスタインは 1968 年に「バイオレット・スター」としてリーダーに就任しました。 ハルシオン創設者らは、地球を神聖なものとして扱うアメリカ先住民の文化や、現在の政府の歴史に対するハイアワサと六か国連盟の貢献の重要性を強調した神殿の教えとの深いつながりを持っています。これらは現在、寺院の絵画コレクションにグラフィカルに描かれています。 視覚芸術の重要性が高まった 
このことは、ニューヨーク在住中に博物館や図書館でネイティブ アメリカンの工芸品を研究し、1930 年代にハルシオンの視覚芸術に最も長く続く貢献を生み出した商業芸術家、フォルゴスタインを通じて特に顕著でした。六ヵ国連盟とハイアワサの人生として。 [右の画像] 現在、これらは 1971 年に集会所、ミニ博物館、アート ギャラリーとして建設された大学センターに展示されています。
教義/信念
初期のハルシオン神智学者は、人類と自然との一体性を強調し、特にアメリカ先住民の宗教に対する理解の重要性を熟読しました。 彼らの神学は以下に基づいていました 神智学 創設者マダム ブラヴァツキーの古代の知恵の教えの碑文と、神殿の守護者を通じて語った現役のマスター・ヒラリオンとの直接の関係が結びついています。 テンプル騎士団は、マスター・ヒラリオンの最後の転生は偉大なイロコイ連盟創設者ハイアワサであると信じており、ダワーとラドゥーはどちらもシラキュース近郊に拠点を置くオノンダガ族の名誉会員であった。 このグループは、マスター・ヒラリオンが惑星を取り囲む霊的な力の線を支配しており、その力が新しいコミュニティの場所にある幾何学的な都市と寺院を通して効果的に現れる可能性があると信じていました。 大地の精霊の治癒力についての風水術的なアメリカ先住民の考えから情報を得たラドゥーは、マスターの指示を満たすためのコミュニティを構築するために、カリフォルニアの霊力と磁力の線が確実に交差する場所を調査しました。
神殿は、大規模なブック・コンサーンと、月刊誌を含む神殿文書を支援しました。 神殿の職人、およびマスターからの通信と教訓は、さまざまな冊子に収集されています。 寺院の教え、レギュラーでした。 他にもオカルト本が売られていました。 コミュニティは、成人と若者の両方を対象とした教育、コミュニケーション、定期的なグループ学習クラスのマトリックスを作成し、この雰囲気がグループの目標とダイナミクスに影響を与えました。
入植当初から、ハルシオンのテンプルメンバーはダワー博士のビジョンに同調し、テクノロジーと社会科学の両方が神智学への関心から派生したグループのビジョンの主要な要素であると考えていた。 テンプルのメンバーが設立したシンクタンクは、スピリチュアルなアイデアと科学的なアイデア、直観的および合理的なアイデアのバランスを取ることを試み、このバランスをとることで、物理的世界に浸透する精神的およびスピリチュアルな力を生み出し、集中させることによって、新たな発見の場が生まれると信じていました。
神殿の主要なコンセプトには、人類進化の基本的要素として宗教的本能を育むことの重要性、精神的エネルギーの現れとしての科学と芸術の価値、そして神と人間の関係に基づく「真の社会科学」の実現が含まれていました。 さらに、電気、磁気、光は、ダワー博士とその支持者たちの中心的な関心と追求でした。なぜなら、これらの力が人類の有望な精神的および物質的な未来を明らかにするのに役立つと信じていたからです。
1923年の大会でダワーは「世界のための神殿プログラムの構成」を発表した。 それは、グループが共通に保持していた神智学の原則を簡潔に再考するものでした。
「最初： 人類進化の基本的な要素としての宗教の真理を定式化すること。 これは信条の形成を意味するのではなく、むしろ人間の宗教的本能を認識すること、そしてこれまで世界が見たすべての宗教は、人間の本性におけるこの主要な衝動を解釈する試みであったということを意味します。 この衝動を賢明に解釈できるようになればなるほど、真の宗教とは何かを理解できるようになるでしょう。
二番： 自然法と神法に従った人生哲学を打ち出すこと。
三番： 科学とその科学の基礎となる基本的な事実と法則の研究を促進することにより、私たちの信念と知識を既知のものから未知のものまで、言い換えれば物理的なものから超越的なものまで拡張することができます。それは物理的なものであり、それが達成されると、光のマスターたちによって時々人類に与えられてきたスピリチュアルな教えを裏付けるものになります。
第XNUMX： 基本的な方向に基づいて芸術の研究と実践を促進し、芸術が実際には人間の善と福利への知識の応用であり、キリスト者が芸術や他の基本的な表現を通じて人類に語りかけることができることを示すこと。
第五： 人間と人間、人間と神と自然の関係を示す、不変の法則に基づく真の社会科学の知識の促進。 これらの関係が理解されると、私たちは本能的に真の兄弟愛の法則を定式化し、それに従うようになるでしょう。なぜなら、分離を永続させるのは無知だからであり、人類が物事の関係を霊的に理解できるようになると、統一の法則が即座に機能し始めるからです。」Artisan 1923：43）。
これらは神殿の「礎石」に要約されています。「宗教、科学、経済: 科学的根拠がなければ真の宗教はあり得ません。また、宗教的で科学的な根拠に基づいていない正しい経済システムもあり得ません。」科学的な宗教だ。」
1920 年代には、オカルト界への関心の高まりとともに、別の重要な影響が現れました。 アグニ・ヨーガ、そしてロシア人のニコラスとヘレナ・レーリッヒの教え。 これらは神殿の精神的な教えに「一致している」とますます見なされるようになりました。 ヘレナ・レーリッヒは時々神殿の教えを引用し、フランシア・ラドゥエをブルー・スターとして称賛し、彼女がロッジ・オブ・マスターズによって精神的な仲介者として選ばれたことを認め、生徒たちに神殿を認めるよう奨励した。 これにより、ハルシオンに定住し始めたロシア語を話すメンバーが増加した。
儀式/実践
新しい神殿運動の地元の広場は、15 年 1898 月 XNUMX 日に活動が開始されてすぐに形成され始めました。広場は、オーラの卵のように楕円形に座るように指示されました。 
役員は楕円形上で方向と性別ごとにバランスのとれた特定の位置を占めました。 1900 年の最初の大会までに、XNUMX の広場が組織され、XNUMX の広場が活発に機能していました (神殿職人サプリメント 1901:128-29)。 色のスペクトルである古代の XNUMX つの要素、男性と女性、能動的と受動的、温かさと冷たさを使用して、神殿広場は楕円形で構成され、役員がより広い四分の一の中で十字を形成しています。 [右の画像] エネルギーは、スピリチュアルな力が世界に入り人類の振動を高めるのに理想的な道を提供する要素のバランスとして中心点に現れると信じられていました。 スクエアミーティングは、特にメンバーが理性と直観のバランスを取る意欲を通じてマスターズに無私の心を捧げるために出席する場合、ロッジ勢力が集中する中心的な場所と見なされていました。 これにより、「癒し、回復、祝福」を目的としたロッジの流れが生まれました。
1901 年の初めまでに、特徴的な新しい機関が誕生しました。 公開会議が実施され、話し合いだけでなく団結を確実にする儀式が、『神殿広場での演習の順序』に標準化されました。 Artisan。 これらには、会員による一斉の「力の言葉」の朗読、役員による報告、新たな神殿の教えやブラヴの著作の研究などが含まれます。アツキーとかジャッジとか。 集会は毎日のマントラムの朗読で終わりました。
力の言葉: 「栄光の三星の光が暗闇から人類の心に輝き、宇宙の心の鼓動を高め、影を大いなる深淵の暗闇に追いやる。」
寺院のマントラム: 「私は、私の中にあらゆる善良で完全な御霊が宿っていると信じています。 これを信じて、私は今日、私の中に宿る完璧さを、思考、言葉、行為によって明らかにしていきます。 私は神と一つであり、すべての善です。 悪は私に対して何の力もありません。 雲と暗闇が私の周りにあるように見えますが、それでも私は光の中に永遠に住んでいます。」
毎月第 1928 日曜日に、神殿の会員は重要な祝日を祝います。これは、期待の祝日 (1928 年以前) と成就の祝日 (XNUMX 年以降) と呼ばれる聖体拝領のような儀式であり、会衆は賛美歌や朗読を伴います。 、そして静かな瞑想。 司祭はパンと水の要素を出席者全員に配ります。
ハルシオンの設立以来、毎年 2009 月の第 2012 週は、世界中のテンプルメンバーがハルシオンに集まる時期となっています。 毎年開催されるこの大会は、講演、礼拝、文化行事、共同の食事などを通じて理想を新たにする期間です。 1920 年と XNUMX 年の XNUMX 月に、神殿はハルシオンで国際集会を開催し、世界中から会員や友人が集まり、理想とその理想を日々の実践に移す方法を共有しました。 大会はまた、特に XNUMX 代から XNUMX 年代にかけて、ハルシオンを地域全体でよく知られるようにした文化活動の中心となりました。 その期間中、ハルシオンは州の重要な文化センターとしての評判を確立しました。 このコミュニティは、アイルランドの神話に基づいてオリジナルの音楽を組み込んだ「ミステリー プレイ」で知られており、若きヘンリー コーウェルの作品もいくつかありました。
1930 年代初頭以来、毎日正午にヒーリング サービスが開催され、世界の健康と安全に向けた祈りと瞑想が行われてきました。 誰でも参加できる日曜朝の礼拝には、毎月の聖体拝領礼拝、講義、毎月の瞑想礼拝が含まれます。 結婚、命名式、葬儀なども神殿で行われる行事の一部です。 「信条は消え、心は残る」がグループのモットーです。
組織/リーダーシップ
当初の 1908 人のメンバーによる寺院の設立に伴い、グループは組織形態を実験し、早い段階でダワーを正式な首長とする執行評議会を構成しました。 ラドゥーは、マスターのメッセージを伝達する媒体、「目に見える代理人」、または「霊的な電信」であるブルースターとなり、神殿の守護者に指名されました（その後、XNUMX年までに最高守護者）。 シラキュースでは、組織は XNUMX つの主要な部門で構成されていました。 「神殿」は精神的な知識を学ぶためのもので、「スクエア」として知られるロッジにはそれぞれ XNUMX 人以上の会員がいます。 「人類の同胞団」は主に教育的な内容であり、哲学、倫理、「正しい政府」を強調していました。
すべての会議は正方形のフォーメーションという特殊な配置で行われました。
精神的な力のバランスをとり、現実化すると考えられています。 寺院の役員は、祭司長である守護神と「法人単独」で構成されていた。 世俗的なものと宗教的なもの両方の管理権限がガーディアンの事務所に与えられました。 ガーディアン紙はXNUMX人の役員をXNUMX年の任期で任命し、そのうちXNUMX人はハルシオンに居住し、残りのXNUMX人は大規模な会員を代表する大代議員に任命された。 広場礼拝を象徴し、活性化する責任を負う役人は、内衛兵、外衛兵、書記官、会計係でした。
メンバーはフリーメーソンの伝統に触発されて、命令に従って行動しました。 XNUMX 度は人間性でした。 メンバーは最初にアバターの騎士団である三十六人の騎士団に選出され、神殿の内部活動への誓約を立てました。 XNUMX 番目の騎士団は XNUMX 番目の騎士団の修練生でした。 XNUMX の騎士団は聖杯騎士団として知られ、叙階された顕教の司祭職が含まれていました。 それは神権の難解な教団である七人の教団の修練生としての役割を果たしました。 XNUMX の順序は、神殿の異教的な側面に興味のある非会員のために設立されました。 この組織には、グループの教えやインスピレーションを与える著作の出版を担当するハルシオン・ブック・コンツェルンが含まれていました。 会員の子供たちは神殿建設者として知られていました。
問題/課題
現在、ハルシオンは XNUMX エーカーの有機農業事業を運営しており、XNUMX つの賃貸面積で農業が行われており、別の XNUMX エーカーには XNUMX 戸の村があります。 礼拝と地域の集まり、特に神殿で毎日行われる正午の癒しの礼拝は定期的に続けられています。 寺院はハルシオンの XNUMX つのコミュニティ ビルと XNUMX 軒の住宅を所有しています。 XNUMX軒の家が私有地にあります。 テンプルの不動産の賃料はコストの上昇に追いついていないため、現在、市場価値に近づくために敬意を持って値上げされています。 これには、寺院の資産自体への再投資も必要です。 若い人々や神殿の哲学に熱心な人々はハルシオンに定住することが奨励されており、神殿を単なる地主として見られるのではなく、神殿に対するグループの関与というより一貫した要素が生まれています。 寺院の賃貸者と不動産所有者との間の相乗効果の創出は、引き続き急速に進んでいます。
寺院はしばしば、自らを国家、さらには世界の縮図であると見なします。 このコミュニティは世界大戦、大恐慌と不況、自然災害、不満を抱いた寺院の会員の影響を受けてきました。 新型コロナウイルス感染症により、学習クラスや礼拝のオンライン化など、新たな状況に適応する必要が生じました。 他の神智学の共同体グループとは異なり、ハルシオンの理想と実践は柔軟で、多くの文化的激動を乗り越え、米国で最も長続きする意図的な入植地の XNUMX つとなった。
会員や住宅所有者は現在、持続可能性という人類の中心的な課題、進歩についての時代遅れの概念、侵食する開発、住居費と維持費、先住民コミュニティの破壊とカースト問題、そして年齢差別がハルシオンに反映されていることを認識している。 ハルシオンには、こうした課題や、多くの場合何世紀も続く寺院の教えを次世代に興味深いものにするなどの他の課題がすべて存在します。 サービス内容の更新、無宗派でより人気のある瞑想やヨガの実践を通じてより大きなコミュニティへの働きかけ、講演や出版を通じて人類の生存に対する黄金律の重要性を強調することが提示されています。
2010 年代半ばまでに、この国を特徴づけ始めた分裂政治は、ハルシオンの個人的および組織的な関係に反映されることがありました。 指導者との意見の相違や、次のステップについての会員からの期待は、グループの歴史においてほぼ一定であったが、最高後見人の仕事がより多様化し、より複雑になり、精神的および物質的な側面の強化が求められるにつれて、さらに強くなった。 ハルシオンの農業境界を越えたコミュニティの成長の増加は、120 年以上続くその生活様式への侵害として現れ始めました。
2017年に正式な歴史地区となったことで、このコミュニティの独自性が認められたが、すべての責任が一人のリーダーにあるため、より広範なコミュニティ内だけでなく神権内でも一部の関係に疑問が生じた。 最長在任の第XNUMX代ガーディアン・イン・チーフの退任に伴い、新しい指導者らは自然との関係の重要性や、精神性と親族関係といったネイティブ・アメリカンの基本的な理想への新たな敬意など、創設者の初期の理想を強調することを約束した。 精神的および物質的な懸念はコミュニティ内でより平等に共有されるようになり、重要なコミュニティ外のインターフェイスが再考され、関与するようになります。
地元の郵便局と水道区の統合が進んでおり、ハルシオンの郵便局は 2022 年に閉鎖され、ハルシオンの水道区はより大きなコミュニティと連携するために再構築されています。 2023 年現在、コミュニティ ガーデンが植えられ、新しく改装されたハルシオンの店舗には職人技やオーダーメイドの家庭用品が並び、しっかりした苗床があり、自然との関係を重視するグループの姿勢を支えています。 独立経営の直売所では、グループの農地で地元農家が栽培した季節の有機食品を販売しています。 このコミュニティは、さまざまな形で、1903 年にコミュニティの存在を強制した神智学的および農業のルーツに戻りつつあります。
IMAGES
画像#1: ウィリアム・ダワー (1866-1937)。 人民寺院のアーカイブ。
画像 #2: フランシア・ラドゥー (1849-1922)。 人民寺院のアーカイブ。
画像 #3: 新都市の計画、1900 年。HA ギブソン会長、「同胞団同盟: その目的と都市建設を含む仕事」パンフレット、6 年 1900 月 XNUMX 日。
画像#4： 神殿の職人、10月1902。
画像 #5: ハルシオン陶器の例、1912 年。人民寺院アーカイブ。
画像 #6: コーヒー ライス マンション、1886 年、ハルシオン ホテルおよび療養所 1903 年。人民寺院アーカイブ。
画像 #7: ブルー スター記念寺院、1925 年。人民寺院アーカイブ。
画像 #8: ハロルド・フォルゴスタイン レッドスターのロッジにて、1936年。人民寺院アーカイブ。
画像 #9: 正方形の図。 人民寺院のアーカイブ。
参考文献**
** 特に断りのない限り、このプロフィールの内容は Paul Eli Ivey の学術著作から抜粋されたものです。
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補足リソース
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発行日：
２０１８年６月１８日
