フレドリク・グレゴリウス

モーニングスターの順序

モーニングスターのタイムラインの順序

1910年(8月XNUMX日):マデリーンモンタルバンは、ランカシャー州ブラックプールでマドレーヌシルビアロイヤルズとして生まれました。

1930年:モンタルバンはロンドンに移りました。

1933年:モンタルバンは ロンドンライフ。

1953年:モンタルバンは 予測.

1956年:モーニングスターの騎士団が設立されました。

1961年:アルフレッド・ダグラスはモンタルバンの学生になりました。

1967年:マイケルハワードがマデリーンモンタルバンに連絡しました。

1982年:マデリーン・モンタルバンはXNUMX歳で肺がんで亡くなりました。

1982年:モンタルバンの仕事の権利は、ジョー・シェリダンと彼女の夫アルフレッド・ダグラスに朝の星の騎士団の仕事を続ける権利を与えた娘に与えられました。

2004年:マイケルハワードの 堕落した書 エンジェルスが出版されました。

2012年:ジュリアフィリップス マデリーンモンタルバン、聖ジャイルズの魔術師 公開されました。

創設者/グループの歴史

モーニングスター騎士団(OMS)は、1956年に出会ったマデリーンモンタルバンとニコラスヘロンによって1952年に設立されました。この騎士団は、難解、占星術、天使ルシファーへの共通の関心を中心に設立されました。 モンタルバンはOMSの背後にある原動力であり、その主要なイデオロギーでもあります。 彼女が後にヘロンと別れたとき、彼がOMSに関連した活動を続けたという兆候はありません。

マデリーンモンタルバンは、8年1910月XNUMX日にランカシャー州ブラックプールでマドレーヌシルビアロイヤルズとして生まれました。 彼女は後に、記事やパンフレットを発行するときに使用したいくつかのペンネーム(Dolores North、Madeline Alvarez、Madeline Montalban、およびその他の名前)を採用しました。

彼女の子供時代についてほとんど知られていないことに基づいて、彼女の両親は秘教の問題に興味を持っていなかったようです。 ジュリア・フィリップスによれば、彼女の子供時代に何らかの形の精神性が存在した場合、それはキリスト教でした(フィリップス2012:22)。 モンタルバンは後に、しばしば伝統的なキリスト教の形式と対立する中心的な聖書のテーマを再解釈し、自分自身を異教徒と表現しましたが、聖書は成長したときに彼女の中心であり、彼女の中心的な役割を果たし続けました。 彼女は後に、旧約聖書は魔法の作品であり、新約聖書は神秘主義の作品であると主張しました(ハワード2016:55;フィリップス2012:26)。 マデリーンは1930代前半にロンドンに移り、ジャーナリストとしてのキャリアを追求する可能性があります。 モンタルバンのロンドンへの移転と、1875年代のロンドンのオカルトシーンとの彼女の関係については、相反する話があります。 かなり素晴らしい話は、彼女の父親が彼女をどうするかについて確信が持てなかったので、彼女の父親が有名なオカルト作家アレイスター・クロウリー(1947-2012)のために働くために小切手を持って彼女をロンドンに送ったということです(フィリップス30:1970 )。 しかし、この話が真実であるという証拠はなく、オカルトに関心のない人が娘をクローリーと一緒に暮らすように送る可能性はかなり素晴らしいです。 また、当時のクローリーの日記にはマドレーヌについての言及はありません。 彼女がクローリーの秘書として働くために送られたという話は面白いが神話的ですが、彼女が後でクローリーを知るようになったといういくつかの兆候があります。 それでも、彼らがどこで、どれくらいの頻度で会うかは議論の余地があります。 クローリーに関する彼女の話は、彼女の友人へのその後の説明と2012年代のラジオインタビューに基づいています。 これらの物語の真実は議論の余地がありますが、重要なのは、彼女が自分自身の魔法の練習を提示するための対比としてクローリーをどのように使用するかです。 モンタルバンは、クロウリーが占星術や人々を感動させるために行った演劇や大げさな儀式についての知識が不足しているため、魔法の追求をあまり進められなかったと考えました。 これは、クローリーの魔術システム自体についてはあまり言及していませんが、魔術に関するモンタルバンの教えの32つの側面を強調しています。 第一に、彼女がしたすべての中心であった占星術の重要性、そして第二に、黄金の夜明けのハーメ​​チックオーダーとその派生物のようなオカルトオーダーによって表される劇場形式の魔法として彼女が見たものの彼女の拒絶(Phillips XNUMX:XNUMX )。

ロンドンに住むモンタルバンは ロンドンライフ 1933年に占星術のコラムニストとして、さまざまな仮名で執筆しました。 1939年、彼女は娘をもうけた消防士のジョージ・エドワード・ノースと結婚しました。 結婚は長続きせず、彼は後に彼女を去った。 1947年に、彼女は定期的に寄稿者になりました ロンドンライフ 彼らの占星術のコラムを書いています。 によると ルミエルの本、1944年頃、彼女はルシファーに深い関心を抱き始め、天使についてのより多くの情報を探し始めましたが、当時の彼女の公文書にはこれは見当たりませんでした(Phillips2012:112)。

クローリーとの彼女の関係の程度は議論の余地がありますが、モンタルバンは1940年代にロンドンのオカルトシーンの一部になりました。 彼女はジェラルド・ガードナー(1884-1964)、ケネス(1924-2011)、シュテフィ・グラント(1923-2019)、1922年にアトランティック書店を設立したマイケル・ホートンなどの人々と知り合うことになりました。彼女は後にジェラルド・ガードナーの小説を手伝うことになりました。 ハイマジックの援助 それは1949年にアトランティスを通じて出版された、またはいくつかの説明によれば、彼女は基本的にガードナーのメモに基づいて小説全体を書いた(Phillips2012:75-77)。 小説は、架空の形ではあるが、ガードナーが魔術についての彼の考えを提示した最初のものでした。 モンタルバンとガードナーは1960年代半ばに互いに協力し、社会的に会い続けたようですが、いくつかの放射性降下物がありましたが、理由は不明です。 ガードナーが1964年に亡くなったとき、モンタルバンの彼とウィッカに対するますます否定的な見方は、ガードナーの死後に始まった可能性があります(Phillips2012:77)。 彼女の元学生マイケル・ハワード(1948-2015)は後に、「彼女は憎しみに接するガードナーとウィッカに対して敵意を示した」と書いている。ハワード2004:10)。 1967年にモンタルバンと接触したハワードが1969年にガードナー派ウイッカに着手したとき、それはこれを「裏切り」と見なしたモンタルバンとの完全な休憩につながりました(ハワード2004:11;フィリップス2012:77)。 ウィッカに対する彼女の否定的な見方にもかかわらず、彼女は後に1960年代後半にアレックスとマキシムサンダースを知るようになり、サンダースは彼女の天使の教えの側面も彼らの仕事に取り入れました(Sanders2008:237)。 それでもモンタルバンは、彼女が魔女ではなく、魔法の形が魔術とは何の関係もないことを常に明確にしていました。 マイケル・ハワードのその後の著作を通じて、彼女のアイデアは、ホワーズの元の用語である「ルシフェリアンの魔術」(または「ルシフェリアンの工芸品」)として定義できるものに組み込まれるようになりました(ハワード2004:12、グレゴリウス2013:244)。

1953年に、彼女は雑誌で働き始めました 予測 そして彼女の人生の残りの間彼らのために書き続けるでしょう。 彼女の記事のほとんどは占星術と彼女の個人的な信念に焦点を当てており、それらの中でめったに明白ではありません。

1956年、彼女はパートナーのニコラス・ヘロンと一緒にモーニングスターの騎士団を設立しました。 オーダーは、学生が黄金の夜明け、内なる光の社会、または東方聖堂騎士団に見られる伝統的なフリーメーソンのイニシエーションではなく、通信コースを完了することができるように編成され、グループの儀式はありませんでした。 興味のある人の大多数は書面による指示と自分たちのために働くことによってのみそうするでしょうが、少数は後にモンタルバンの私立学生になります(フィリップス2012:97。1964年にモンタルバンとヘロンは分裂しましたが、OMSは彼らの仕事を続けました。

ロンドンのオカルトコミュニティの一員であるにもかかわらず、彼女が魔法の命令を入力した、または外部ソースからの教えを持っていたという証拠はありません。 ガードナーやグラントのような他の人々と一緒に働いているという彼女の信頼性はさまざまですが、彼女は正式な印心を持っていなかったようです。 代わりに、彼女の知識は一次テキストの研究に基づいており、ハワードによれば、彼女は1946年にルシファーから啓示を受け始めたようです(フィリップス2012:85;ハワード2016:56)。

モンタルバンは11年1982月1960日に亡くなり、彼女の仕事の権利は彼女の娘に与えられました。 葬式の後、彼女、ジョー・シェリダン、アルフレッド・ダグラスの間で、シェリダンとダグラスが引き続きOMSの通信講座を提供するという合意がありました。 シェリダンとダグラスはどちらも1966年代にモンタルバンを知っていました。ダグラスは、2012年にグレープストリートの新しいアパートに引っ越したとき、彼女と一緒に住んでいた学生の37人でした(Phillips XNUMX:XNUMX)。

モンタルバンへの継続的な関心の中心は、1960年代にモンタルバンの学生だったマイケルハワード[右の画像]の著作です。 ウィッカへの関心のために彼らの関係が終わったという事実にもかかわらず、それは彼の努力を通してでした 大釜ハワードが1976年の創設から彼の死までの編集者であったため、モンタルバンの利益は存続している。 1990年代に、彼はルシフェリアン主義についてのペンネーム「FraterAshtan」の下で記事を書き始めました(Howard2004:13)。 彼はルシフェリアンへの関心をほぼXNUMX年間秘密にしていましたが、後に彼はもっと多くなるでしょう それについて開いてください。 2001年、 チューブカインの柱 ナイジェルジャクソンと共同執筆、出版され、 堕落した書 天使 2004年に発行されました。[右の画像後者は、ルシファーに対するモンタルバンの見解と彼女が作成した難解な伝統を示しています。

教義/信念

モンタルバンは生涯、秘教の教えを発表したことはありませんでした。 多作の作家である間、彼女の公の執筆は主に占星術に関するものでした。 タロットに関する彼女の唯一の本は、1983年の彼女の死後に出版されました。OMSで何が教えられていたかを理解するには、彼女の生徒からの思い出と解釈に頼らなければなりません。 モンタルバンについて最も広範囲に書いたのは、1960年代に彼女の学生だったマイケルハワードです。 ハワードはモンタルバンの教えを魔術とルシフェリアンの彼自身の解釈と統合しているが、OMSの現在の責任者であるアルフレッドダグラスによれば、ハワードのモンタルバンの提示は正しい(ダグラス、私信、8年2021月XNUMX日)。

占星術はOMSの教えの中心的な役割を果たしており、モンタルバンは占星術についての知識がなければ魔法の働きは不可能であると主張しました。 組織はまた、すべての人々が彼ら自身の特別な天使を持っていることを教えています、そしてOMS内の働きの中心的な目的はこれらの天使との関係を発展させることです。 どのようにアプローチし、どのように天使と協力するかは、個人の出生図を理解することによって決定されます。 占星術はOMS内のすべてに影響を与え、他の秘教の命令と同様に、さまざまな天使がさまざまな星座や惑星に関連している一連の通信があります(Phillips2012:98)。

モンタルバンの最も有名な教えは、ルシファー、またはルミエルについての彼女の神学に関するものであり、彼女は彼にラベルを付けることを好みました(ハワード2016:56)。 ルミエルはモンタルバンによると「神の光」を意味しました。 OMSに見られる多くの教えは聖書に基づいていますが、モンタルバンは自分自身を異教徒と表現し、ルミエルをキリスト教以前の教義に基づいていると見なし、カルデアの宗教を起源としています(Phillips 2012:99; Howard2004)。 モンタルバンは、カルデア人の宗教的および魔法のシステムが占星術に基づいていると見なしたため、特にカルデア人から発見されました。

ルミエルはOMSの教えの中心人物ですが、熟練者にコピーが渡されるXNUMX番目のコースまで、彼は重要な人物として登場しません。 ルミエルの書 それはルミエルの歴史を説明しています。 ハワードはまた、と呼ばれる原稿を指します の本 悪魔 それは同様の物語を持っていますが、図バフォメット(ハワード2016:59)にもっと焦点を当てています。 ルミエルの書 たった1944ページです。 フィリップスから引用された、それはモンタルバンがXNUMX年にルシファーの研究を始めたという宣言から始まります。フィリップスとハワードに基づいて、ルシファーは人類の進化の力として提示され、ルシファーの絶望は人類の無知に関連しています。 ルシファーが閉じ込められているのは人類の無知のためであり、ルシファーの解放は人間の魂の解放とその目覚めでもあります。

で提示された神話 ルミエルの書 それは、世界が「二重の性格、男性と女性の完璧さ」と見なされている神によって創造されたということです(ハワード2004:27)。 神は彼の力を彼自身と彼の女性の自己の間で等しく分割し、光と知性の間の分割を作成し、そしてこれから最初の存在であるルミエルを作成します。 さらに、この分裂から、神の息子と娘であるベン・エロヒムが出てきます。 これらは大天使になり、XNUMXつの惑星を支配するように設定されています。 次の物語は、おそらくヘレナ・ブラヴァツキーに触発された、進化論のモンタルバンの理解と混合されたグノーシス主義の教えの混合物です。 地球上の生命は天使の存在によって完全に導かれ、アストラルの形でそれ以上は人文科学の進化の目標である「レイピープル」です。 進化論がその進路をとることを許すのではなく、ルミエルはそれをスピードアップすることによってそれを前進させようとします。 ハワードによると:

OMSの教えによると、ルシファーは「毛皮のない猿」と呼ばれる原始人類のゆっくりとした進化に不満を感じていたため、天使たちは「地球の娘たち」と「振動を混ぜ合わせた」のです。 残念ながら、人類はこのプロセスによって与えられた力を使用するのに十分に進化しておらず、それを悪用して混乱と無秩序をもたらしました(ハワード2016:59)。

その結果、ルシファーは罰として物質に閉じ込められ、人類に悟りへの道を教え、「世界の光」になるために、時代を超えて肉体に転生することを余儀なくされました。 モンタルバンはフレイザーの影響を受けたようであり、彼が書いているように死と再生の神の理論は次のとおりです。

人類が私が誰で何であるかを知って理解するまでは、人類の苦しみは肉体的でなければならないので、私自身の苦しみは…これらの同じ苦しみと犠牲が人類を贖うべきです。 私はスケープゴートであり、人生の後に恥と無知に苦しんでいる荒野に追いやられました。私が犯したその過ちは、経験を通して人類が賢くなり、したがって完全に善になることによって解決されるまででした(MotalbanはHoward2004:123で引用) )。

キリストでさえ、モンタルバンの教えではルシファーのアバターと見なされていました。 モンタルバンの教えは、精神が物質に閉じ込められ、解放を求める新グノーシス主義の一形態と見なすことができます。 エデンの園は、例えばアストラルの場所です(ハワード2004:31)。 ルシファーの画像はに基づいています 聖書 影響により エノク書 しかし、ルシファーは最終的に彼の以前の栄光に戻るであろう善のための力であると再解釈されました。 彼の周りの神話がルシファーと反逆者の天使の堕落に基づいているとしても、ルシファーは悪魔的な人物ではありません。 OMSの教えはルシフェリアンとして見ることができますが、悪魔的ではありません。 神とルシファーの間に対立はありません、むしろルシファーは彼の最初の誤りを通して、人類のためのガイドになります。 ハワードは、モンタルバンの見解をグルジエフの見解と比較し、人類のほとんどを眠っていると見なしました。

儀式/実践

モンタルバンは、黄金の夜明けのハーメ​​チックオーダーのような組織で彼女が見つけた儀式魔術の劇場形式として彼女が見たものにとって重要でした。 彼女の演じる儀式の説明は、ろうそく、タロット、占星術のタイミングを使用して、多くの場合単純です。 [右の画像]儀式は、2012つの惑星と、それらとあなた自身の出生図との対応に基づいていました。 103つの惑星とその支配精神、星座と平日は次のとおりです(Phillips XNUMX:XNUMX):

マイケル(日)、日曜日、レオ

ガブリエル(月)、月曜日、癌

サマエル(火星)、火曜日、牡羊座、さそり座

ラファエル(水曜日)、水曜日、ジェミニと乙女座

サキエル(木星)、木曜日、射手座とうお座

アナエル(金星)、金曜日、おうし座とてんびん座

カシエル(土星)、土曜日、山羊座、水瓶座

儀式は個別に行われるように設計されています。 OMSの教えはそれ自体が秘密であり、メンバーのみが利用できますが、プレゼンテーションでは、主にルネサンスの魔法をインスピレーションの源として言及しています。

彼女のシステムの基礎は、イタリアのルネサンス時代に開発され、マルシリオフィチーノ、ピコデラミランドラ、コルネリウスアグリッパ、ジョンディーなどによって実践されたハーメチックマジックでした。 彼女の情報源には、ピカトリクスとコーパスハーメティカム、ピーターダバノのヘプタメロン、ソロモンの鍵、アブラメリンの聖なる魔法、アグリッパのオカルト哲学(OMS nd)が含まれていました。

儀式は、主に生徒自身が魔法を理解する一環として行うように設計されています。 これの中心的な部分は、正しい占星術のタイミングの下で​​のお守りの使用と構築です。 当初、星占いは新入生のためにキャストされ、学生の太陽と月の天使を明らかにしました。 最初のコースはまた呼ばれました 月のオカルトの秘密 (Phillips 2012:96)月に焦点を合わせていることを示しています。

組織/リーダーシップ

より非公式な順序ですが、OMSは、学生がどれだけ進んだかに基づいて、さまざまな程度に分けられます。 モンタルバンが生きていたとき、彼女は内輪を形成するであろう直接教えた学生を受け入れました。 それでも、明確な学位はなく、システムは、1950年代に一般的であった学位ベースの注文のタイプの拒否に基づいています(Phillips2012:96-98)。

OMSの最初のリーダーシップは、モンタルバンとヘロンでした。 彼らの関係が1964年に終わったとき、彼女は自分自身を続けました。 1982年にモンタルバンが亡くなった後、彼女の作品の著作権は、OMSでの作業を継続するためにジョーシェリダンとアルフレッドダグラスに連絡した娘に与えられました。 OMSは、アルフレッド・ダグラスのリーダーシップの下で活動を続けています。

問題/課題

OMSに関する主要な問題は、悪魔主義との関連につながったルシファーに重点を置いていることです。 マイケル・ハワードの著作に基づくと、悪魔主義に関連している可能性があるため、イギリスの異教のシーン内でルシフェリアンとして出てくるのにいくつかの課題があったようです。 OMSは、ルシファーを前向きな人物と見なし、悪魔主義を促進しないことを強調しています。 代わりに、OMSは、ルシファーを、人間の意識をより高い意識に開放する「光の持ち主」と見なしています(ダグラス、個人的なコミュニケーション、13年2021月XNUMX日)。

多くの難解な教師と同様に、モンタルバンの伝記について、そして当時の他の神秘主義者との彼女の関係についての彼女の話がどの程度事実であるかについての質問がありました。 これは、前述のように、彼女がアレイスター・クロウリーをどのようにして知ったかに関するケースです。 自分で語った話とは別に、疑わしい他の情報源からの話もあります。 ジェラルド・ガードナーは、モンタルバンがマウントバッテン卿と密接な関係を持っていたことを示唆しているようです。 同様に空想的なのは、モンタルバンがジェラルド・ガードナーとケネス・グラントと一緒に行った儀式の説明です。 エデンのナイトサイド (Grant 1977:122-24; Phillips 2012:83)。 これらのタイプの問題はほとんどの伝記でかなり一般的であり、OMSとモンタルバンに関するさらなる研究はおそらくこれらの物語のより深い理解をもたらすでしょう。 それでも、モンタルバンについての唯一の伝記を書いたジュリア・フィリップスによると、彼女を知っている人々とのインタビューを行うと、彼女のかなりホモジェニックな写真が浮かび上がり、ほとんどの物語は一貫しているように見え、複数の情報源によって検証されています(フィリップス、13月の私信2021、XNUMX)。

モンタルバンとOMSは、彼女の解釈がほとんどの現代的な形式からはほど遠い場合でも、ルシフェリアン主義の非常に初期の例でした。 彼女自身が魔術を拒絶しましたが、マイケル・ハワードの著作を通して、彼女は現代のルシフェリアン魔術の重要なインスピレーションの源になりました。

IMAGES
画像#1:マイケルハワード。
画像#2:表紙  堕落した書 天使たち。
画像#3:マデリーンモンタルバンから 人間、神話、魔法 1970で

参考文献

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グラント、ケネス。 1977年。 エデンのナイトサイド。 ロンドン。 Skoob BookPublishing。

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ヴァリエンテ、ドリーン。 1989 魔術の復活。 ロンドン:ロバートヘイル。 

発行日:
2020年 8月12日

 

 

 

 

 

 

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