ダスティ・ホースリー

サンバースト(ブラザーフッドオブザサン)

サンバーストタイムライン

1929年:ノーマンポールセンが生まれました。

1947年:ポールセンはヨガナンダの自己実現フェローシップ(SRF)に参加しました。

1951年:ポールセンはSRFを去った。

1969年:ポールセンはカリフォルニア州サンタバーバラに太陽の同胞団を設立しました。

1970年:ポールセンは農地を購入し、サンバーストファームと呼んだ。

1971年:サンバーストコミュニティとして組み込まれ、サンバーストナチュラルフーズを設立したブラザーフッドオブザサン。

1975年:ブラザーフッドオブザサンは、その有機食品事業で全国的なメディアの注目を集めました。 地元の新聞は、サンバーストの備蓄された銃と軍事演習について報じました。

1978年:サンバーストはスーパーマーケットをオープンしました。 ポールセンは無数の申し立ての中で逮捕されました。

1980年:ポールセンは自伝を出版し、 サンバースト.

1981年:ほとんどのメンバーは一連の危機の後でグループを去りました。 ポールセンと残りのメンバーはネバダに引っ越しました。

1983年:グループはユタに移り、そこでビルダーと呼ばれました。

1987年:サンバーストはユタ州に最初のニューフロンティア自然食品店をオープンしました。

1991年:ポールセンはグループの本社をカリフォルニアに移転し、グループの名前をソーラーロゴスに変更しました。

2006年:ポールセンが亡くなり、妻のパティが霊的指導者になりました。 このグループは、Sunburst Church of SelfRealizationとして再編されました。

2014年:サンバーストは、カリフォルニア州ソルバングにあるXNUMXつを除いて、残りのすべてのニューフロンティアストアを売却しました。

創設者/グループの歴史

サンバーストは、1969年にカリフォルニア州サンタバーバラでノーマンポールセン(1929-2006)によって設立されました。 何年にもわたって、グループはそれ自体をいくつかの名前と呼んでいます:太陽の同胞団、ビルダー、ソーラーロゴ財団、そしてサンバースト。 2006年に、それは自己実現のサンバースト教会として組み込まれました。

ノーマンポールセンは1929年にカリフォルニアで生まれました。 彼の父、チャールズ・ポールセン(d.1970)は、ロンポックとサンルイスオビスポの裁判官兼仏教大臣(「ブラインドブッダ」として知られています)でした。 子供の頃、ノーマンは彼に指導を与えたり、彼にスキルを教えたりするために訪れた照らされた存在のビジョンを持っていました(Paulsen1980)。 数年後、彼はこれらの人物がパラマハンサヨガナンダ、メルキゼデク、そしてイエスキリストであると主張しました(Paulsen1980)。 1947歳で、ポールセンは商船になり、アジアと中東を旅し、その後、XNUMX年に母親が亡くなった後、名誉除隊を受けて米海軍に入隊しました。

ヨガナンダを読んだ後 あるヨギの自叙伝 (1946)、ポールセンは1947年にロサンゼルスのヨガナンダの自己実現フェローシップ(SRF)に入り、SRFのワシントン山修道院で学び、僧侶として始められました。 [右の画像]そこで彼は、脊椎のチャクラに沿って精神的なエネルギーを向けることによって自己実現と宇宙の統一を得るための瞑想法であるクリヤー・ヨーガを学びました。 彼はまた、さまざまな宗教について広く読んでいます。 SRFで、彼はガーデニング、大工仕事、建設を学び、1951年にカリフォルニアで最初のベジタリアンレストランのXNUMXつであるSRFのインディアハウスカフェの建設を支援しました。

SRFでのポールセンの仲間の学生には、彼の友人であるバーナード・コール(c.1922-c.1980)が含まれていました。 ダニエル・ブーン(1930-2015)は、カリフォルニアのユッカバレーに大きな若返り室と「タイムマシン」であるインテグラトロンの建設を手伝いました。 ロイ・ユージン・デイビス(1931年生まれ)。ニューライフワールドワイドを設立し、後にスピリチュアルアウェアネスセンターを率いました。 アナンダ協同組合の創設者であるスワミクリヤーナンダとしてよく知られているJ.ドナルドウォルターズ(1926-2013)(クリヤーナンダ2011;ポールセン1980;ウォルターズ1977)。

SRFにいる間、ポールセンはサンタバーバラの近くの土地に住む若者を見たという夢を持っていました。それはサンバーストを予感させるビジョンでした(Hansen-Gates 1976; Paulsen1980)。 彼は後に自伝に次のように書いています。 サンバースト:古代人の帰還 (1980)、この夢は「男性、女性、子供が平凡な生活と高い思考を実践して調和して生きることができる自立した世界の兄弟の植民地というヨガナンダのビジョン」を実現し、それによって神との結合を達成するだろう(Paulson 1980:485) 。 ヨガナンダにとって、世界の同胞団の植民地は、うつ病の根本原因、すなわち利己主義と消費主義の社会を治すことができます(ヨガナンダ1939;ヨガナンダ1959)。 彼らは、単純さ、交わり、財産の共有、共同生活、永遠の哲学、そして精神的な探求の誓いを含んでいました。

1951年、ポールセンはSRFの「大臣」と宣言されましたが、純潔の維持と親友のダニエルブーンの辞任についてヨガナンダと意見が一致しなかったため、その年の後半にグループを去りました(Paulsen1980)。 ポールセンはその後の数年間、特に建設と石積みで商人として働き、精神的な動きを研究しました。 サンタバーバラに戻った直後、彼はさまざまに「私は私である」、キリスト、神聖な太陽のロゴ、または神聖な母と父と呼んでいるものと直接出会いました(Paulsen1980)。 彼は、宇宙意識の中で生きる人間の黄金時代のビジョンを見ました。そこでは、すべてが神の息子と娘として正しく認識されています。

1952年、 空飛ぶ円盤に乗る (1952)、ポールセンはその著者、有名なUFOコンタクティージョージW.ヴァンタッセルに会い、カリフォルニア州ジャイアントロックでヴァンタッセルのUFO研究グループに加わりました。 ポールセンは結婚し、後に離婚しました(1954-1957)ヴァンタッセルの娘グレンダは息子をもうけ、熟練した石工と初心者の電気技師になりました。 ポールセンは彼の人生の間に少なくとも1980人の妻を持っていたでしょう。 ポールセンは、ヴァン・タッセルのエイリアンとの接触経験を公に語った後、ポールセンと彼の友人のダニエル・ブーンが、宇宙船で地球に到着したウォルドというエイリアンのヒッチハイカーを拾ったと書いた(Paulsen1953)。 ポールセンはまた、XNUMX年にエイリアンの宇宙船との最初の出会いをしたと述べた。

1950年代を通して、彼は特に光の存在を訪問するというビジョンを持ち続けました。彼は後にキリストとメルキゼデクと解釈し、レムリアの宇宙旅行者または宇宙の天使であると理解した啓発された存在を古代人と呼びました。ビルダー(Cusack2021;Grünschloß1998; Paulsen 1980; Trompf 1990)。 存在はポールセンに、500,000万年前に彼らは理想的な文明、ムーの失われた大陸を確立するために地球に来たが、最終的には侵略的な銀河系の悪性の力との戦争が彼らを去らせたと語った。 ある日、彼らは彼に、古代人は戻ってくるだろうと言いました、そしてポールセンの仕事は彼らの帰りの道を準備するのを手伝うことでした。 彼らが戻ってくると、「光の力と闇の力」の間で終末論的な戦いが起こります(Paulsen1980:285)。

1960年代初頭は、薬物の過剰摂取、州の精神病院への非自発的入院、臨死体験など、ポールセンにとって怪我、病気、貧困の時期でした。 しかし、1964年に、精神病院を去った後、ビルダーは彼に基地局として彼らのために準備ができているコミュニティを集めるように指示しました(Paulsen1980)。 ずっと後に、ポールセンは彼がキリストの側で宇宙船を飛ばしたムーの古代の支配者であり、彼らが「太陽の神の帝国」を確立するために到着したときに古代人の帰還を率いると書いた(Paulsen 1980; Trompf 2012)。

1960年代後半までに、サンタバーバラに住むポールセンは、瞑想のクラスを教え、神秘体験と清潔な生活を求める不満を抱いた若者のためにスピリチュアリティディスカッショングループを率いました。 1969年、ポールセンと彼の追随者たちは、スピリチュアルサンのビジョン(ブラザーフッドのメンバーの最高の目標であった聖体拝領である創造主の白い光)と同音異義語の両方を反映した名前であるブラザーフッドオブザサンを結成しました。神の子としてのイエス。 グループが成長するにつれて、彼らは古いアイスクリーム工場で会い始めました。 彼らは建設の仕事、家の掃除、そしてベビーシッターを通して彼ら自身を支えました。 しかし、メンバーは代わりに、農場で共同生活をし、有機食品を栽培し、支援の手段として自然食品を一般に販売したいと考えていました(Paulsen1980)。

1970年、ポールセンはサンタバーバラ近くの160エーカーの農場を、労働者災害補償請求からの収入と彼の信者からの寄付で購入しました。 彼はそれをサンバーストファームと呼んだ。 [右の画像]ポールセンにとって、農場は精神的な中心であり、彼は彼のプロジェクトを祝福した銀河系の先祖、ビルダーまたは古代の存在からの訪問があると説明しました(ポールセン1980)。 翌年、サンバーストは彼がレムリア牧場と呼んだ220エーカーの農場を購入しました。

1971年、ブラザーフッドオブザサンは、Sunburst Communities、Inc。と呼ばれる宗教的非営利団体として法人化され、健康食品事業を管理するための会員経営の営利法人としてSunburst NaturalFoodsを設立しました。 同年、彼らは有機農産物を販売するためにサンバーストコミュニティストアをオープンし、すぐにサンバーストナチュラルフーズとも呼ばれるトラック会社を設立して、有機食品と自然乾物を他の店やレストランに配布しました。 同社は「米国で最大の自然食品販売業者の1980つ」となり、自社の食品や他の有機農場で栽培された食品をアメリカ全土の健康食品店やレストランにトラックで運びました(Paulsen 1974; Chandler 1989; Corwin 1999; T. Miller XNUMX)。

1970年代初頭、サンバーストは2,000つの地元のレストラン、全粒粉ベーカリー、乳製品、フルーツジュース瓶詰め会社などを開業し、2019エーカーの農場を購入しました。 ポールセンは弁護士、会計士、投資スタッフを雇い、彼らの商業部門であるブラザーフッド・オブ・マンの利益を最大化して、コミュニティや農場の資産に再投資できるようにしました。 サンバーストは、工業的に加工された、または化学的に栽培された非有機食品よりも健康的で、環境的に持続可能で、精神的に栄養のある製品として販売しました。 サンバーストオーガニックアップルジュースは全国的に好調でした。 コミューンのメンバーは主に無給で働いていましたが、栄養価の高い食べ物、シンプルな衣服、医療、共有地、住居を受け取りました。 [右の画像]有機食品事業が成長するにつれて、それは新興の有機産業の基準を作成するのに役立ちました(Hoesly 1979; S.Leslie1970)。 サンバーストは、2014年代のバック・トゥー・ランド運動と自然食品店の開発の重要な部分でした(Dobrow 2008; Edgington 2019; HoeslyXNUMX)。

サンバーストの事業は1970年代後半に多様化し、拡大しました。これは、あるジャーナリストがアメリカを代表する有機食品の生産者および小売業者になったためです。 「ナチュラルフーズエンパイア」と呼ばれる(ミード1981)。 [右の画像] ニューヨーク·タイムズ紙, ロサンゼルス・タイムズシカゴ·トリビューン 340年に合計3,000,000人以上のメンバーが参加し、1975ドル以上の利益を上げた運動の成功について報告しました(Chandler 1974; Nordheimer 1975; Zyda1976)。 1976年、サンバーストはタジグアス牧場と呼ばれる3,000エーカーの農場を購入し、メンバーのスーザンデュケットは サンバーストファームファミリークックブック (1976)、それは1981つの版でよく売れて、グループとその精神的な意図を促進しました。 ポールセンは、サンバーストピアス水産事業と遊覧船のために魚を捕まえるために1981隻の大型帆船(グループは常にXNUMX隻しか所有していませんでした)を購入しました。 サンバーストは、単極自由エネルギー発生器などの非汚染エネルギー源も実験しました(Schiff XNUMX; ZacharyXNUMXa)。

1978年、サンバーストは大規模な代替スーパーマーケットをオープンし、独自の有機食品、他の農場からの有機農産物、および他の製品を販売しました。 この店は、透明で気密性のある食品箱でバルク商品を販売する先駆者でした。 サンバーストはまた、カリフォルニアと南西部全体の他の有機農家からの農産物を配布しました。これには、シカゴ、ニューヨーク、カナダ、およびその他の主要市場へのトラックと航空貨物による輸送が含まれます。 1980年までに、Sunburstは16,000,000つの都市の1981の卸売および小売店を通じて$ XNUMXを獲得しました(MeadeXNUMX)。

1978年までに、多くの要因が人々をサンバーストから追い出し始めました(Beresford 2007; Black 1977; Cass 1975; Chandler 1981a; Corwin 1989; Every 1982; Hurst 1975a; Hurst1975b;Ibáñez1975; King 1980; Nordheimer 1975; Trompf 1990;ウィーバー1982)。 1975年、ポールセンが公共の場で銃を振り回し、銃器を備蓄し、次の黙示録に備えて軍事訓練訓練を監督したという告発は、亡命と評判の悪さをもたらしました。 その結果、サンバーストはアンチカルトグループによって調査され、1976年に有名な「脱洗脳」テッドパトリックによって1977人のサンバーストメンバーが誘拐されました(Brantingham 1977a; Brantingham1978b)。 その後、ポールセンが飲酒運転で逮捕され、逮捕に抵抗した後、法執行機関との銃撃戦の脅迫に加えて、鎮痛剤を乱用し、未成年者を性的に虐待し、脱税したという申し立てにより、多くのメンバーが公に彼に反対しました。 これらの告発はまた、麻薬取締局、連邦捜査局、司法省などによる政府の監視の強化につながりました(Hoesly2019)。 ポールセンは、以前の怪我による長引く痛みを和らげ、精神的な助言を提供することによって枯渇したエネルギーを回復するために薬を服用したと主張しましたが、多くのメンバーは、サンバーストコミュニティの規則に違反した彼のアルコール依存症と薬物乱用の疑いで断られました(Corwin1989)。 サンバーストの兵器庫と終末論は、1978年のガイアナでの人民寺院の集団自殺後と1980年の大統領選挙中に、XNUMXつのサンバースト農場がロナルドレーガンの牧場に隣接して以来、ますます注目を集めました。

これらの懸念に加えて、メンバーは、サンバーストがその事業からの富を公平に分配せず、代わりにポールセンの内輪のためだけに富を拡大したと主張した。 1980年に、店員は組合に興奮し、後にサンバーストの経営陣による反組合脅迫について苦情を申し立てた(Hall 1980; C. Miller1981)。 有機食品市場での競争の激化は、サンバーストの価格を引き下げることで収益を圧迫し、国民経済は、インフレの上昇、高い失業率、そして迫り来る不況の中で悪化しました。 1981年までに、メンバーの1981分の1.300,000が去り、農場と市場を去り、労働者は少なくなりました。 これらの経済的および労働的苦境は、サンバーストの財政的崩壊をもたらしました。 1982人以上の元メンバーによる1981年の訴訟は、後に解雇され、グループの利益の1981万ドルを求め、サンバーストの債務返済不能に関する別の訴訟により、サンバーストはタジグアス牧場を売却しなければならなくなりました(Mann 1982; Meade XNUMX;ザカリーXNUMXb)。 サンバーストはXNUMX年までに他のカリフォルニアの不動産を清算しました。

1981年から1982年にかけて、ポールセンと約1981人の献身的なメンバーがカリフォルニアを離れ、ネバダ州ウェルズにあるビッグスプリングスランチと呼ばれる大きな牧場と、近くのオアシスにあるトレーラーハウスパークに向かいました。 、ミニマート、ホテル、レストラン(Chandler 1990b; Greverus 2002; Paulsen 1983)。 XNUMX万エーカーの牛牧場は、特に長くて寒い冬と短い成長期のために、農業生産のためにあまり親切ではありませんでした。 XNUMX年までに、厳しい冬に耐え、新しい牧場でリーエンに直面した後、ポールセンは残りのほとんどをユタ州ソルトレイクシティに連れて行き、そこでビルダーと改名しました。

1980年代から1990年代半ばにかけて、コミュニティはさらに減少し、最終的には約1989〜2002ダースにまで減少しました(Corwin2019)。 ユタ州では、彼らは主に他の雇用を見つけるために農業を放棄し、1988階建ての邸宅に住み、次に彼らが管理する集合住宅に住み、団結を維持するために毎日瞑想しました(Paulsen1995)。 他の人々はネバダのトレーラーパークに住んでいました。 メンバーはリソースをまとめてプールするのをやめ、個別に収入を得始めました。 ソルトレイクシティでは、彼らは家を売買しました。 発掘解体事業を営んだ。 精神的な探求者のために週末のリトリートを提供し始めました。 ニューフロンティア(Hoesly XNUMX)と呼ばれるいくつかの自然食品店をオープンしました。 一部のメンバーはアリゾナに行き、XNUMX年からXNUMX年の間にさらにXNUMXつのニューフロンティアストアをオープンしました。

ソルトレイクシティとラスベガスで時間を過ごしたポールセンは、新しいコミューンのための土地を探して、1988年にカリフォルニアに戻りました(Corwin1989)。 1991年に、彼はグループの名前をSolar Logosに変更し、カリフォルニア州ブエルトンの近くにある53エーカーの牧場を購入し、Sunburst Farmと呼び、翌年、グループの本社を移転しました。 ポールセンはすぐにノジョキファーム(ニューフロンティアファームとも呼ばれる)と呼ばれる1995番目の不動産を購入し、市場向けの有機農産物を調達しました。 1996年からXNUMX年にかけて、メンバーのほとんどはサンタバーバラ地域に戻り、牧場に家とリトリートセンターを建設しました。

ニューフロンティアの自然市場は、1990年代からコミュニティの主要な収入源であり、サンバーストの有機食品と精神的価値の経路として機能しています(Spaulding2008)。 【右の画像】ポールセン氏によると、各店舗はお客様だけでなく従業員も感じることができる「癒しのエネルギーの渦」でした(ポールセン2016:339)。 しかし、グループがカリフォルニアに移転するにつれて、他の州での店舗の運営は困難になりました。 1996年、彼らはユタ州の1997つの店舗を自然食品の食料品チェーンであるWildOatsに売却しました。 XNUMX年、彼らはカリフォルニアにXNUMXつの新しい店舗をオープンしました。

ノーマンポールセンは2006年に亡くなりました(Nisperos2007)。 その年、彼の妻であるPatty Paulsenはグループのスピリチュアルディレクターになり、名前をSolar LogosからSunburstに変更し、Sunburst Church of SelfRealizationとして組み込みました。 それ以来、サンバーストはサンバーストファームに新しい聖域とリトリートセンターを建設し、そこから週末のリトリート、パーマカルチャーワークショップ、瞑想とヨガのクラス、毎週のサービスを行っています。 約2019人のメンバーが農場に住んでおり、有機食品の栽培、提供、販売を続けています(Knapp2014)。 2014年、サンバーストはカリフォルニアのニューフロンティアストアとアリゾナのXNUMXつのストアすべてをホールフーズに売却し、カリフォルニアのソルバングにあるストアのみを残しました(K.レスリーXNUMX)。 メンバーシップが減少しているにもかかわらず、グループは有機食品、瞑想、自己実現を通じて「個人的および惑星的な目覚め」の精神的実践を続けています(Sunburstウェブサイトnd)。

教義/信念

ポールセンは、精神的信念の折衷的で秘教的な組み合わせを支持しました。 これらには、神秘的なキリスト教、エッセネ派のユダヤ教、ホピの伝統、仏教、ヒンドゥー教、神智学、およびウフォロジーが含まれます。 サンバーストコミュニティで最大の影響力を持っているのは、パラマハンサヨガナンダとイエスキリストです(Paulsen 1980;サンバーストのウェブサイトと「スピリチュアルリネージュ」)。 ポールセンの複雑で総合的な信念の詳細は、彼の生涯(1980、1984、1994、2002)の間に2016つのバージョンで出版した彼の自伝に見ることができます。 彼の妻パティは死後(1998年)に2003番目の改訂版を発表しました。 いくつかの学術論文は、ポールセンのUFOのビジョンと信念に焦点を当てています(Grünschloß2004; Gruenschloss2006;Grünschloß1979;Grünschloß1990; Trompf 2003; Trompf 2012; Trompf 2012; Trompf XNUMX; Trompf and Bernauer XNUMX)。

ヨガナンダは、瞑想、特にクリヤーヨガが自己実現への道であるというサンバーストの信念に影響を与えました。 自己実現とは、人は神であり、普遍的なエネルギーまたは神との一体性に融合するという具体化された理解です。 【右画像】この実現が世界に調和をもたらします。 サンバースターにとって、ヨガの仲介による自己実現はまた、キリストの意識を生み出します。 イエス・キリストは、パウロセンによれば、人間は彼らの中に神を持っており、すべての人は神の可能性を持っていると教えました。 ポールセンのために、イエスはヨガナンダと同じ自己実現を教えました(ポールセン1980;サンバーストのウェブサイトと「スピリチュアルリネージュ」)。

サンバーストのメンバーは、グループの八正道と2000の美徳を生きることが、キリストの意識と宇宙の意識につながると信じています。これは、ポールセンが自己実現と神の実現とも呼んでいます(ポールセン1980;サンバーストのウェブサイトと「レインボーパス」)。 意識的な生活の八正道には、瞑想、行動、研究、スピーチ、交際、栄養、仕事、レクリエーションが含まれます。 XNUMXの美徳は、慈善、信仰、忠誠心、忍耐、誠実さ、忍耐力、節制、謙遜、勇気、平静、失禁、そして思いやりです。 瞑想と正しい生活を通して、人々は内なる純粋な自己に目覚め、神聖な精神、すべての創造物の光、キリストの意識とエネルギーとの一体感を実現します(Paulsen XNUMX; Sunburstウェブサイトと「TheRainbowPath」)。

サンバーストのウェブサイトには、他のいくつかの「目的と理想」がリストされています(サンバーストのウェブサイトと「サンバーストについて」)。

直接の個人的な経験によって、永遠の存在の無限の存在、純粋な意識、そして常に新しい至福を知ることを求めます。 これが自己実現です!

自己実現を個別に、集合的に、そしてグローバルに奨励し、育成する内的および外的環境を作り出すこと。

無私の奉仕を通して他の人と神に愛とエネルギーを提供すること。

受け入れるために 時代を超えた美徳の規範と意識的な生活の道.

母なる自然の神聖さを認識し、研究すること。

想像力と意志の賜物を利用して再生ソリューションを設計し、地球の庭の真の世話人になること。

すべての知恵の伝統の根底にある真実を尊重し、自己実現の教えを自分の本当の性質を知りたい人と共有する機会を受け入れること。

サンバーストのメンバーは、UFOとエイリアンが人間が到着するずっと前にこの惑星に住んでいて、彼らが人間を正義の道に導くために再び来たと信じています。 ポールセンは、レムリアとムーに関する神智学のテキストに精通しており、ポールセンが自伝で読んで引用したWSセルヴェやジェームズチャーチワードなどの著者によって普及しました(ポールセン1980)。 ポールセンは、これらの教えをUFOと銀河間精神的存在の説明に結び付けました。これは、ヴァンタッセルのUFO研究グループへの関与とUFO研究の文献の閲覧によって部分的に形成されました。

ヘレナ・ブラヴァツキーの「根の人種」の考えに基づいて、ポールセンは地球上の銀河系の存在と人種の系譜に対応する人種の色分けされた階層を開発しました(Cusack 2021; Paulsen 1980; Trompf1990)。 1980つの人類(赤、黄、青、白)は、宇宙空間の天国で始まり、ビルダーとして地球にやって来ました。 中米と太平洋諸島の文明は、これらのレムリア人によって人間の形で建てられました。 ポールセンにとって、これらの最初の人々は白人であり、彼らは最初にラテンアメリカに上陸しました(ポールセンXNUMX)。

ポールセンとサンバーストは、ポールセンと親しくなり、フランク・ウォーターズのベストセラーのソース資料を記録したホピの作家、ホワイトベア(オズワルドフレデリックス)の影響も強く受けました。 ホピの本 (1963)。 ホピの本 ポールセンに影響を与え、サンバースト内で人気がありました(Blumrich 1979; Fredericks and King 2009; Paulsen 1980; Steiger1974)。 ポールセンは、先住民のホピ族をレッドレースの名残であり、母なる地球の平和な世話人であると考えました。 ホワイトベアはまた、南太平洋が知恵の神聖な場所を示し、レムリア人がそこで最も初期の地球文明を創造したというポールセンの見解に影響を与えました。

1970年代、サンバーストのメンバーは当初は正式な規則構造に従って生活していましたが、後にコミュニティガイドラインに引き寄せられ、精神的な帰属の範囲内での独立が可能になりました。 健康的な生活規範には、薬物、アルコール、タバコ、または婚前交渉や婚外交渉は含まれていませんでした。 シンプルな服を着ています。 清潔で自然に屋外に住む。 栄養価の高い有機食、できれば菜食主義者を食べます。 メンバーのダスクとウィローウィーバーによると、「サンバーストのメンバーにとって、すべての肉体的努力は、この神の計画の自然な結果である」、「自然との調和と創造主との交わりの達成」(ウィーバー1982:10-11)。

今日、サンバーストコミュニティは、自分たちを「ライトワーカーのグローバルコミュニティであり、意図的な協力コミュニティ」と見なしています(サンバーストのウェブサイトと「サンバーストについて」)。 これは、個人の精神的な成長と自己実現のための肥沃な環境を作り出すことを意味します。 サンバーストの「スピリチュアルリネージュ」のウェブページによると、「私たち一人一人は、神のかたちで造られ、私たちの魂の中の純粋な自己であるキリストの意識を目覚めさせる運命にあります。 これは自己実現であり、その出現を通して神が実現されます。 すべてのスピリチュアルパスからの悟りを開いた、神が実現した魂は、この意識の中に絶えず存在し、あなたの人生の旅であなたを助けるために出てくることができます。」 サンバーストのメンバーは、この自己実現の道に沿って人々を導くよう努めています。

儀式/実践

サンバーストの実践は、ヨガ、瞑想、そして自然食品に根ざしています。 クリヤーヨガと瞑想の目標は自己実現です。 グループの有機農業と食品栽培は、その自然食品店とともに、メンバーに意識的な生活と精神的に持続する仕事を提供することによってこの目標を達成します(Sunburstウェブサイトと「EarthStewardship」)。 有機食品の生産と流通は、サンバーストとその精神的理想の促進にも貢献しています。 ポールセンの目標は、調和のとれた生活と精神的な自己実現の「ニューエイジ」社会を作ることでした(Lillington1979)。

ノーマンポールセンがヨガナンダで学んだクリヤーヨガは、脊椎のチャクラに沿ってエネルギーを向ける座り瞑想と呼吸の毎日の練習です。 サンバーストは、自己実現につながる神聖な科学としてクリヤーヨガを紹介しています(Paulsen 2000;サンバーストのウェブサイトと「クリヤーヨガのイニシエーション」)。 今日、サンバーストはまた、瞑想、誘導視覚化、および自己実現への他の経路のホンサウ技術を教えています。

サンバースト(Hoesly 2019)では、農場労働も精神修養でした。 有機食品の栽培と消費、意識的な生活、そして自給自足は、神聖な交わりという彼らの精神的な目的と収束し、その結果でした。 メンバーは毎日の瞑想のために早く起きて、一緒に食事をし、そして農業、トラック輸送、販売、そしてベーキングで働きました。 夜は、共同ディナー、小グループ瞑想、社交の時間に費やされました(Allen 1982; Arcudi and Meyer 1985; R. Miller 1978; Paulsen 1980; Roth 2011)。 食事は主に新鮮な乳製品、野菜、果物、ナッツ、種子、穀物でした。 魚や肉は1970年代後半までに週に数回提供されましたが、元々の食事はローフードのみで、次にラクトオボ菜食主義者、そして自分で選んだものでした。

数百エーカーの果樹、野菜、小麦、ナッツ、その他の作物を栽培することに加えて、メンバーは数百の自然飼育のホルモンフリーのヤギ、羊、牛、鶏を飼育しました。 [右の画像]彼らはウールの服と、バター、ヨーグルト、チーズ、ミルク、スムージーなどのさまざまな乳製品を作りました。 彼らは養蜂を通して蜂蜜を売りました。 ポールセンは、すきを引く農場で働き、競争力を示すために馬を購入しました。 農場には、家具、レンガ造り、溶接、鍛冶、陶器を作るための機械と道具、そして地域社会のために、そして彼らのビジネスで使用または販売するために必要なアイテムが含まれていました。 レストランの上のギフトショップでは、サンバーストのメンバーが作ったアイテムを販売していました。 現在、サンバーストはノーマンポールセンの本やCD、宗教文学、その他の精神的なアイテムをオンラインやギフトショップで販売しています。

「ホリスティックな学習、癒し、意識的な生活の中心」として、サンバーストは日曜日の瞑想の集まり、週末のリトリート、クリヤーヨガのイニシエーション、スピリチュアルとパーマカルチャーのワークショップ、キルタンと歌のサークル、ヨガの科学と自己の道に関するクラスを提供しています。実現(サンバーストのウェブサイトと「サンバーストファーム&サンクチュアリ」)。 毎週日曜日のサービスには、リーダーの交代によるガイド付き瞑想と、グループのメンバーが作成したオリジナルの曲の共同演奏、その後のフェローシップと農場で栽培された有機食品のブランチが含まれます。

定期的な週末のリトリートは、パーマカルチャー、母なる地球とのつながり、神聖な沈黙、クリヤーヨガ(サンバーストのウェブサイトと「サンバーストイベント」)などのテーマを中心に展開しています。 これらのリトリートは通常、サンバーストのメンバーが主導し、グループに収益をもたらし、その教えを促進します。 カルマヨガプログラムでは、参加者はガーデニング、料理、掃除、維持を手伝います。 サンバーストでは、200時間のヨガティーチャートレーニングも提供しています。

組織/リーダーシップ

ノーマンポールセンは1969年にブラザーフッドオブザサン(後にサンバーストとして知られる)を設立しました。彼の生涯の間、彼は精神的なコミュニティのリーダーでしたが、1990人の長老の輪が彼の決定を助けました(Trompf1970)。 ポールセンは2006年代半ばにサンバーストの事業のリーダーシップを放棄し、彼自身とグループの精神的発展に集中できるようにしました。 その事業は、サンバーストのさまざまなコアメンバーによって主導されていました。 ポールセンは9年に亡くなるまでコミュニティを率いていました。それ以来、1975年に参加した妻のパティポールセン[右の画像XNUMX]は、サンバーストサンクチュアリをスピリチュアルディレクターとして率いてきました。

ポールセンに加えて、サンバーストは常にコミュニティとその営利企業を導くために献身的なメンバーの小さな評議会を持っていました。 2021年、Sunburstの他のリーダーは次のとおりです。コミュニティ開発を主導するDavidAdolphsen。 ニューフロンティアストアを管理し、サンバーストの評議会の議長を務めるジェイクコリアー。 サンバーストとその事業の財務マネージャーを務めるヴァレリー・キング。 サンバーストの会計係であり、長い間その企業を率いていたジョナサン・キング。 リトリートセンターと青年省チームを率いるエミリー・ウィルツ。 サンバーストの不動産サービスクルーを率いるヘイコ・ヴィルツ。 サンバーストのイベントとアウトリーチを調整するエレナ・アンデルセン(サンバーストのウェブサイトと「スタッフ」)。 アドルフセン、コリアー、キングスは1970年代初頭にサンバーストに加わり、長い間グループとその事業のリーダーでした。

問題/課題

サンバーストは、主に1970年代後半のノーマンポールセンの違法で非倫理的な行為の申し立てを含むいくつかの課題に直面しました。 上記でより詳細に説明されているこれらの問題には、彼の薬物乱用、アルコール依存症、未成年者の虐待が含まれます。 逮捕; 武器を集め、警察を脅迫する。 金融利権; と自己神格化。 サンバーストコミュニティ内および法執行機関との対立の結果、ほとんどのメンバーは1981年までにサンバーストを去りました。

多くのサンバーストのメンバーが古代文明と銀河系の存在に関するポールセンの信念とビジョンを共有しましたが、ポールセンの信念のいくつかはまた意見の相違を引き起こしました。 1970年代後半、ポールセンは自分がイエス・キリストの帰還であり、ムーの古代の支配者の1980人としてビルダーと一緒に宇宙船に乗り、ムーとしても知られるエデンの園を復元すると主張しました(Paulsen 1990; Trompf 1982;ウィーバー1989)。 マイケル・エイブルマンなどの一部のメンバーは、彼の自己神格化を拒否し、グループから強制退去させられました(Corwin 1982; EveryXNUMX)。

このグループは、1980年代初頭、大規模な亡命、経済的苦闘、農業に恵まれない環境への移転のために生き残るのに苦労しました。 最終的に、彼らはニューフロンティアと呼ばれる成功した自然食品店のチェーンを設立しました。 しかし、2000年代にこれらの店が成功したにもかかわらず、サンバーストの精神的なコミュニティは小さいままでした。 サンバーストの会員数はせいぜい数十人で、350年代半ばのピーク時の400〜1970人の会員数をはるかに下回っています。

今日、Sunburstの最大の課題は、高齢化したメンバーの小さなコホートを考慮して、どのように生き残るかです。 【右の画像】コアメンバーのほとんどは2019代のベビーブーム世代です。 毎週の調停集会、ワークショップ、またはリトリートに参加する若者もいますが、コミュニティの献身的なメンバーはほとんどいません(Hoesly2010)。 2021年代、サンバーストはニューフロンティアストアの2020つを除くすべてを販売しました。 XNUMX年の時点で、サンバーストはノジョクイファームの維持に苦労していますが、XNUMXつのファームを所有しています(ミンスキーXNUMX)。

IMAGES

画像#1:SRFのノーマンポールセン、c。 1950年。
画像#2:1972年のサンバーストファームでのノーマンポールセン。
画像#3:1970年代半ば、サンバーストのクヤマ果樹園でのアップルピッカー。
画像#4:サンバーストの有機リンゴジュースのボトルを持ったサンバーストメンバー.
画像#5:ニューフロンティアストア、2018年。
画像#6:ポールセンの自伝、 サンバースト:古代人の帰還 (1980)。
画像#7:1978年のタジグアス牧場でのグループの祈り。
画像#8:パティポールセン。
画像#9:サンバーストサンクチュアリのメンバー、c。 2018年。

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発行日:
2018年6月18日

 

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