ステファニア・パルミザーノ シャロンエミリアフランチェスカミシェリ

赤いテントの動き

レッドテントタイムライン

1960年代:DeAnnaL'Amはルーマニアで生まれました。

1960年代(後期):ラムは両親と一緒にイスラエルに移住した。

1980年代:ラムはロンドンに旅行し、そこで夫のジュリアンと出会い、結婚しました。

1992年:ラムは夫と一緒にカリフォルニア(米国)に引っ越しました。

1992年:ラムは「呪いを逆転させる」ことを始めました。

1994年:ラムはカリフォルニア州サンディエゴで最初の女性の月経エンパワーメントサークルを立ち上げました。

1994年:ラムはカリフォルニアに「女性と女児のためのエンパワーメントのレッドムーンスクール」を設立しました。

1995年:ラムは「インナーメイデン」という用語を作成しました。

1999年:ラムは出身国であるイスラエル/パレスチナに旅行しました。

2000年:ラムは長女のエラを出産しました。

2006年:ラムは彼女の最初の本を出版しました、 仲間になること:女性を女性らしさにメンタリングすること。

2010年:ラムは「すべての地域の赤いテント–グローバルネットワーク」プロジェクトを立ち上げました。

2011年:ラムは「生理を始めるための歌姫のガイド」というタイトルのXNUMX冊目の本を書きました。 

2013年(夏):ラムは初めてイタリアのトスカーナを訪れました。

2015年(XNUMX月):Annalisa De Lucaから、「Tende Rosse:riscoprirelasacralitàdelcorpofemminile」というタイトルの記事が掲載されました。

2015年(8月XNUMX日):ラムは「レッドテント国際デー」を設立しました。

2015年(XNUMX月/ XNUMX月):ブログ「ReteTende Rosse」が、EveryNeighborhoodプロジェクトのRedTentsのイタリアのネットワーク向けに立ち上げられました。

2017年(26月28〜XNUMX日):Saviore dell'Adamelloで、イタリアの赤いテントの最初の全国会議が開催されました。

2017年(XNUMX月):L'Amは、Red TentActivationメソッドを教えるためにXNUMX人の女性を指名しました。

創設者/グループの歴史

DeAnna L'Amはルーマニアで1960頃に生まれました。 3歳の時、彼女は両親と共にイスラエルに引っ越した。 彼女の30歳の誕生日の直前に, ラムはロンドンに旅行し、そこで夫のジュリアンと出会い結婚しました。 彼らは2000に娘エラを持っていた。

イギリスにいる間、L'Am [右の画像]は多くの聖なるサークルの女性たちに積極的に参加し始めましたが、彼女はすぐにこれらのグループのどれも月経血について議論しなかったことを発見しました。 1992では、L'Amはカリフォルニアに引っ越し、そこで彼女は彼女の人生で初めて彼女の月経期間と共に生きるための別の方法を経験しました。 実際、L'Amは、アメリカの社会は、英国での生活と比較して、月経に対してよりオープンで自由であると説明してきました。この瞬間から、L'Amは月経についての恥から自分自身を解放し始めました。彼女は月経を当惑からエンパワメントの基礎に変えました。

この発見の期間に続いて、ラムは他の女性が月経について恥ずかしがらずに月経について解放され、力を与えられていると感じるのを助けるために神聖なサークルを作りました。 彼女は1994年にサンディエゴで最初の月経周期の女性を作り、同じ年にカリフォルニアに本拠を置く女性と女児のためのエンパワーメントのレッドムーンスクールを設立し、「レッドテントアクティベーションワークショップ」などの特定のコースを開催しました。 」 これらのワークショップは、世界中の女性が月経を取り戻すのを助けるように設計されました。

2006で、L'Amは彼女の最初の本を出版しました、 仲良くなること:女らしさへの少女の指導。 この本の目的は、若い女の子(娘、孫、姪)を女性にすることに情熱を持っている女性(母親、祖母、叔母、メンター)を支援することです。 その好例は、自分たちの初潮を祝う神聖な空間を創造するための方法と方法論です。 2011で、L'Amは2冊目の本を出版しました、 あなたの時代を得るための歌姫のガイド。 この本は思春期を経ている女の子のために設計されています。 月経が何であるかを説明し、次のようなトピックに関する関連資料を提示することによって、月経期を経験するのがどんなものかを若い女の子に準備させたいと思いました。 月経前症候群(PMS)と性的関係.

カリフォルニア州で「レッドムーン」と呼ばれるサークルを通じて女性と仕事をした後、ラームはユダヤ人女性とイスラム教徒の女性と協力し、政治的、宗教的、民族的な違いを克服するために出身国(イスラエル/パレスチナ)に戻ることにしました。 彼女は月経血の影響を説明する「赤い糸で結ばれている」を始めることによってこれをしました。 このプロジェクトの成功により、L'Amはこの女性の絆についての彼女のメッセージを広めるために姉妹関係に関するコースを開発しました。

2010では、L'Amは、L'AmのWebサイト(Deanna L'Am Webサイト2018)で入手可能な既存のレッドテントのグローバルリストで構成される、「あらゆる近隣地域のレッドテント - グローバルネットワークプロジェクト」というプロジェクトを作成することを決定しました。 これらの聖なる空間を「レッドテント」と呼ぶという考えは、アメリカの小説を読んだ後にラームにやってきました、 赤いテント、Anita Diamantによって書かれました。 その本の中で、ディアマントは「赤いテント」と呼ばれる神聖な空間で彼らの時間を過ごすいくつかの女性の聖書/神話のキャラクターの活動について説明します。この神話の歴史に魅了された女性の心の中で思い出すためには、血の中の姉妹であり、日常生活の喧騒から自分自身を切り離す必要があります。

2013の夏の間、L'Amはイタリアのトスカーナに初めて旅行し、そこでRed Tent Activationのワークショップを開催しました。 この期間中、L'Amは最初のイタリア人女性を彼女の方法に基づいてRed Tentで合法的に女性の精神的なサークルを運営するように訓練しました。 L'Amは毎年夏に2014、2015、2016を訪れ、彼女のRed Tent Projectに関するワークショップを開催しました。 2013では、イタリアの女性が「Tende Rosse in ogni quartiere - Rete Globale」というイタリアのFacebookのグローバルネットワークのページを作成しました。この記事の執筆時点では、2,000を超える人々が続いています。イタリア。

Facebookによって作成された意識に加えて、イタリアのジャーナリスト、Annalisa De Lucaは、「Tende Rosse:riscoprire lasacralitàdel corpo femminile」と題する記事を2015に書きました。この記事では、Annalisaは以下を含むRed Tentの伝統について説明しました。これらの空間と、女性を神聖な円の中に集まらせた理由。 さらに、彼女はイタリア内で活動的なRed Tentsコミュニティのリストを提供しました。 このように、Red Tentに参加することに興味を持っていた女性は、彼らの家の近くにコミュニティを見つけることができました。 Annalisaの記事では、L'Amが作成した別のプロジェクト「The International Red Tent Day」も発表されました。実際、X'NmXでは、Red'ntの運動を祝うことを目的として、L'Amが2015というInternational Red Tent Dayを設立しました。世界的に。

2015後半のInternational Red Tent Dayの成功を受けて、数人のイタリア人女性が、Red Tentsのイタリア人ネットワークのための「Rete Tende Rosse」というブログを作成しました。テントスペース ブログには、地域ごとに分けられたL'Amの方法に基づいたイタリアのRed Tentsのリストが含まれています。 現在ブログのリストに登録されているRed Tentsが63個あります。 さらに、ブログとFacebookページは、5月の26〜28、2017のSaviore dell'Adamelloで開催された最初のイタリアのRed Tents会議を宣伝しました。 女性はイタリア中から参加しました。

2017の8月に、L'Amは世界中で7人の女性を推薦しました。そのうち2人はイタリア人です。 これらの7人の女性は、「Red Tent Activation Trainer」の名前を取得し、自国でL'Amの方法を教えることが認定されています。

教義/信念

ラムの見解では、月経血について話すことの恥は月経タブーを促進します。 その結果、現代社会の女性によく見られる精神的および心理的な傷が生じます。 L'Amと彼女のRedTent in Every Neighborhood Projectの目的は、女性が月経に関連する否定的な感情(恥、不適切、呪い、恥ずかしさ)を克服し、代わりに精神性とエンパワーメントの旅を体験できるようにすることです。 現代社会では、女性の生殖生活(周期性、月経、母性など)は、現代生活の熱狂的なペースによって窒息しているという信念があります。 この信念は運動全体に広まっています。 しかし、カトリック以前の過去には、女性は宗教生活の担い手であり、そこでは女性が巫女の役割を果たしたり、女神のように崇拝されていました。 この「女性」の過去を取り戻したいという願望は、女性の資質を高め、女性の傷をまとめて治療するという信念と絡み合っています。 その結果、姉妹関係(月経血である赤い糸のイメージで比喩的に表現されている)の重要性を促進し、協力する運動が生まれました。 レッドテントムーブメントには、支持者にとって重要な多くの画像、アイコン、シンボルがあります。 これらのいくつかは、月(毎月出血する女性のように周期的であるため)、女神の姿(それはしばしば祝われる)、彼女の四季のある一年の車輪、そして乙女やのようないくつかの典型的な人物です魔女。 これらの画像やシンボルの一部(月や魔女や乙女の原型など)は、子宮の祝福の伝統に由来しています。ミランダグレイという名前の英国のヒーラーによって構想された別の女性の精神的な流れであり、レッドテントに広まっています。

儀式/実践

彼女が彼女の学校でl'Amが提供している最も重要なコースの1つは「内なる乙女の探検」です。彼女は1995でこのテクニックを作り出しました、そしてそれは女性の周期性に関する存在と精神的な更新の旅を始める最初のステップでした。 L'Amは、女性の傷を治療するためには、すべての女性に存在する内側の乙女の声を宣伝することが必要であることを認識した後にこの手法を作成しました。 メンバーにとって、これは初恋の出来事を儀式で追体験することを意味します。それは彼らの内側の乙女に到達することを目的とした瞑想のテクニックから成ります。 メンバーは、自分の乙女によってもたらされたメッセージ(恐怖、恥、月経についての沈黙)を聞いた場合に限り、 彼らが乙女の復活を祝った場合にのみ、彼らは喜びをもって生き始めることができます。

赤いテントの中で祝われる他の儀式があります。 最も広く行われている方法の1つは、英語のヒーラーであるMiranda Greyによって作成されたWomb Blessingテクニックです。 子宮の祝福のお祝いは、子宮の木のイメージを通して自分の子宮とつながることを目的とした瞑想で構成されています。 [右の画像]

ミランダグレイによれば、この瞑想は女性があるレベル(心理的、肉体的、感情的、そして精神的)のエネルギーバランスを達成するのを助けます。 私たちの現地調査の間に、私たちは、子宮の祝福が多くのイタリアの赤のテントで使われていて、ウィッカ中に広がっていると述べました。 これは主に、ウィッカ宗教とレッドテント運動の両方が女性の霊的集団であるという事実に起因しています。 Red Tentグループ内で観察された他の習慣は、Sud-AmericanのMunay-kiの伝統など、女性の潮流に関連した呪術的なテクニックです。 南アメリカの使用 シャーマニズムのドラムを演奏したり、ネイティブアメリカンのカードを調べたりするダンスや歌は、私たちが観察したグループの中や私たちが接触した人々の中で頻繁に起こります。 [右の画像]このように、さまざまな霊的伝統の絡み合いを考えると、経験的に、Red Tent Movementは折衷的で異質的な動きをします。

組織/リーダーシップ

リーダーシップについての質問は、レッドテント運動の支持者の間で、特にファシリテーターによって最も議論されたものの1つです。 リーダーシップのスタイルは2つあります。 これら2つの異なるスタイルの結果として、特にこれらの女性サークルに参加するための支払いに関して、反論と対立が生じます。

一方で、ファシリテーターの中には、彼らのRed Tentsでは、彼らがRed Tentグループに参加する他の女性に対して単に敬意を表している役割を持っていると述べた人もいます。 これらの進行役によると、Red Tentは参加者の間に不平等がない空間でなければなりません。 したがって、すべての女性がサークル内で同じ役割を果たします。リーダーとクライアントがいなくても、すべての人が同じレベルにあるという等しいスペースです。

一方、他のファシリテーターはRed Tentグループの別の種類の管理を擁護し、女性サークルを実施するための何らかの経験が必要であると主張しています。 これらの進行役は、会議を完全に組織化する「リーダー」として機能します。 彼らは議論、服装規定、そして集会の時期を決定します。 彼らはまた、財政的貢献を求めます。

一方、私たちはムーブメントの公式の構造を持っています。 これはDeAnnaL'Amによって宣言されたものです。 実際、ラムは学校を通じて、他の女性が公式に赤いテントを作成して実施できるようにする認定コースを提供しているため、ピラミッド型の構造を示しています。 そのため、ラムのコースに参加した認定女性が実施するレッドテントと、正式な認定を受けていない女性が実施するレッドテントがあります。 コースを教える資格を持っている人に加えて、2017年XNUMX月、ラムは、DeAnnaの方法を使用してレッドテントを作成するために必要なレッドテントアクティベーションテクニックを他の女性に教えることを許可された世界中のXNUMX人の女性を指名しました。 したがって、構造はXNUMXつのレベルで構成されています。ベースには、レッドテントグループへの参加に関心のある女性がいます。 それらの上にはファシリテーターがいます(L'Amによって認定されています)。 次のレベルは、レッドテントのアクティベーショントレーナー(XNUMX人の女性)です。 最後に、トップレベルには、ムーブメントの創設者であるDeAnnaL'Amがいます。

問題/課題

イタリアの形式のRed Tent Movementには、3つの大きな問題があります。それは、Red TentとWomb Blessingの伝統の相互関係、リーダーシップの構造、そして女性の精神性と組織的宗教との関係です。

XNUMXつ目は、この運動が子宮の祝福の伝統と絡み合っていることに関するものです。 XNUMXつの伝統(De AnnaL'Amの伝統とMirandaGrayの伝統)は異なりますが(それぞれに独自の創設者、実践、方法、組織構造、学校と教え、シンボルがあります)、経験的に一緒に織り込まれています。 同時にムーンマザーズ(ミランダのイニシエーター)であるレッドテントのファシリテーターはたくさんいて、女性サークルで子宮の祝福の儀式を提供しています。 イタリア全土での調査によると、XNUMXの公式レッドテントがあり、そのうちXNUMXのファシリテーターが、フォロワーに子宮の祝福を提供しています。 一部のレッドテントのファシリテーターとリーダーは、レッドテント内で子宮の祝福を実践することに同意しないため、これは問題になる可能性があります。彼らの意見では、発生する他の種類のエネルギーがあり、ラムの方法と一致しないためです。 。

第二の問題は、リーダーシップのスタイルです。 赤いテントの中には、クライアントやリーダーがいてはいけないという人もいます。 これらの女性は、指導者交代の考え方を擁護しています。つまり、レッドテントでは、参加者が交代で会議の管理を引き受け、式典や討論で他のメンバーを率いるということです。 このように、これらの進行役によると、すべての女性は聖なる円の中で同じレベルにいます。 議論の反対側には、プロフェッショナリズムが精神的な女性グループを率いるために必要であると主張することによって「単一の指導者」の立場を守る指導者たちがいます。 彼らの意見では、指導者は学校やコースへの参加で認定された女性グループの実施経験があるはずです(Red Tent ActivationワークショップやMoon Motherによる開始など)。

最後の号は、これら現代の女性の霊性が宗教、この場合はカトリック教と持つ関係に関係しています。 インタビューの間、私達はこれらの女性がカトリックとどのように関係しているかを調査し、彼らが一般に宗教、カトリック、そして霊性についてどう思うか尋ねました。 浮上してきたのは、ほとんどの女性にとって宗教(そしてまたカトリック)も霊性がとり得る様々な形態であるということです。 インタビューは、さまざまな文化のあらゆる人間の宗教に存在する普遍的な基盤としての精神性を想像しています、そしてこの理由ですべての宗教はそれ自身のものを持っています 存在意義。 しかし、彼らはまた、カトリック教において、女性と彼女の資質のいくつか(月経、肉体、セクシュアリティなど)は教会と聖職者によって窒息しているとも考えています。 彼らはカトリック主義を性差別的宗教として、特にその制度的な形で考えており、彼らがその価値観や信条の一部を拒絶しなくても教義、教会によって課された規則を拒絶する傾向がある。 実際、霊的な道筋の中には、アッシジのサンフランチェスコ、天使たち、イエス・キリストのようなカトリック教の様々な人物像を参照し、また聖書を読む女性もいます。

IMAGES

画像#1:DeAnnaL'Amの写真。

Image #2:ミランダグレイが描いた子宮の木のイメージ。 からアクセス http://www.wombblessing.com/ 24月2018に。

画像#3:月経血で描かれたシャーマニックドラムを演奏しているDeAnnaL'Amの写真。 からアクセス http://www.deannalam.com/red-tent/ 24月2018に。

参考文献**
**特に明記しない限り、このプロファイルは著者によるフィールドワークとMicheliに基づく2016-2017に基づいています。

デ・ルカ、アナリサ。 2015 "Tende Rosse:会社の女性向けのサービスです。" テラヌオヴァ 309:65-69。 

ディアマント、アニタ. 2014。 赤いテント。 アメリカ:セント・マーティンズ。

ラム、ディアンナ。 2013 Da fanciulla、ドナ。 私のお気に入りの1つに追加されました。 Anguana Edizioni

ラム、ディアンナ。 2015 Diventareコンパジーン。 宿泊施設について Anguana Edizioni からアクセス http://www.eticamente.net/49705/tende-rosse-delle-donne-cosa-sono-e-perche-farne-parte-e-importante.html?refresh_ce 21 2月2018に。

Micheli、Sharon Emilia Francesca。 2016-2017 Rivoluzione spirituale? Unostudiosullaspiritualitàfemmile。」 修士論文、トリノ大学。

投稿日:
2018年12月27日

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