ステファニア・パルミザーノ リンダ・ジェルバウド

コムニダ・オディニスタ

コミュニティーオディニスタ TIMELINE

1968年:(21月XNUMX日):Hundingr-Gisulfは、イタリアのアオスタでPier PaoloGaunaとして生まれました。

1994年:(XNUMX月):Hundingr-Gisulfは、アイスランドへの旅行中、および英国のグループOdinic Riteとベルギーの雑誌の設立後にComunitàOdinista(CO)を設立しました。 マージン Fils des Asesグループによって公開されました. 同じ年に彼は雑誌を始めた アラルドディトゥーレ、 それはCOとその原則に関連していました。

1995年:Hundingr-Gisulfは、COの信者からWalto HariまたはVolksvater(民俗の父)と呼ばれたGualtieroCìola(1925-2000)に会いました。 彼は北イタリアとドイツの歴史、特に紀元前568年にイタリアに定住したゲルマン人であるロンゴバルド人の宗教と文化に非常に興味を持っていました。 1995年以来、彼は多くの記事を書いています。 Araldo di Thule

1995年:COは、ArmanenOrdenのウィーンのメンバーから訪問を受けました。 彼らは彼らの最初の儀式を祝うことに決めました ブロター、 ピエモンテとアオスタ渓谷で。 彼らはまた、毎月の祝賀会の出版で成文化しました。 ランバーテ カレンダーと本 がんばらんです。 これらは彼らの儀式の最初のバージョンを含んでいました。

1997年:ブエノスアイレスにある北イタリア移民の子孫のグループであるHermandadÁsatrúArgentinaがCOに連絡しました。XNUMXつのグループは協力することを決定し、Alianza delLoboを作成しました。.

1998年:今年から、一部のCOのメンバーが英語のグループと儀式とブロートを行いました。 オーディニック儀礼.

2000年:HermandadÁsatrúArgentinaは機能しなくなりました。 COは、北イタリアの領土外のOdinistグループの組織を終了し、イタリアの同胞団をより集中的に管理することを決定しました。

2007年(XNUMX月):オンラインフォーラム、 フォーラムOdinistaメンバー専用のディスカッションで設立されました。

2010年:コミュニティへのアクセスがより構造化され、個人の個人的な成長を導くために段階に分割されました。

2017年:Hundingr-GisulfがCOの直接管理をCorte diGambaraに任せました.

創設者/グループの歴史

COは、オカルト奏者のGuido Von List(1848–1919)が率いるドイツの神秘主義と、オーストラリアのメルボルンにAlexander Rudd-Mills(1885-1967)によって設立されたFirst Anglecyn Church ofOdinに触発されました。 1929年から1942年。COは、デンマークのオーディニストフェローシップの創設者であるElse Christensen(「フォークマザー」として知られる)と英国のグループOdinic Rite(Introvigne and Zoccatelli 2013; Zoccatelli 2013)の影響を強く受けました。 Hundingr-Gisulfは、1994年にアイスランドを旅行中にCOを設立し、ピエモンテ、アオスタバレー、ロンバルディア、ベネトの若者をグループ化しました。 彼はアイスランドのつながりを選んだのは、地元のアサトルアーとのつながりのためではなく、それがキリスト教に改宗した最後のヨーロッパの伝統国のXNUMXつだったからです。

COを設立した後、パオロガウナはハンディンガーギスルフという名前を取り、コミュニティのゴジ(「司祭」)になりました。 Hundingr-Gisulfは伝統的なオーディニズムに従いましたが、彼は特にロンゴバルドの部族の遺産に焦点を当てていました。 彼の目的は、COの信念において非常に重要であった、古代のロンゴバルド王国の古代の神々への信仰を回復することでした。 したがって、1995年のHundingr-GisulfとGualtieroCìolaの会談は決定的な瞬間でした。 Cìolaは北イタリアのランゴバルドの伝統を何年も研究し、1987年に出版しました ノイ、セルティエロンゴバルディ、Hundingr Gisulfを強く刺激した本。 1995の後、CìolaはCOを直接支持し、雑誌l 'のために多くの記事を書いたアラルドディトゥーレ (ComunitàOdinistaウェブサイトnd; Zoccatelli、2013)。

1997では、Hundingr-GisulfとGualtieroCìolaが、Alianza del Loboのような国際的なグループとのつながりを確立しました。 彼らはComunitàOdinistaAméricaに影響を与えました, オーストラリアのComunitàOdinistaオーストラリアとヨーロッパのComunitàOdinista Vinlandは、北イタリアから集まったロンバードの相続人を集めました。 現在、彼らはOdinic Rite(CommunitàOdinistaウェブサイトnd; Zoccatelli 2013)との密接な関係を維持しています。

教義/信念

COの信念と教義は、他の北欧異教運動のものとは異なります。 彼らは自分たちを特定の古代民族グループ、ロンゴバルド人またはロンバード人、ゲルマン人の相続人であると考えています XNUMX世紀に現在のイタリアの領土に到着しました。 この意味で、彼らは自分たちを人気のある、より良い「民俗的な」運動と定義しています。 [右の画像]彼らはいくつかの新異教徒グループに典型的な普遍主義を拒否します。 彼らの目的は、彼らの土地にある古代のロンゴバルドの精神的および文化的遺産の目覚めです。 ラングバードこれは用語の短縮形です ラングバードランド。 この故郷には、ティチーノ地域からトスカーナまで、そしてヴァッレダオスタからフリウリまで、現在の北イタリアの領土が含まれています。 COの観点からは、同じ民族的および精神的起源を共有する人々のための、地理的な境界のない神聖な故郷である別の神聖な国、オーディン国もあります(ComunitàOdinistaウェブサイトnd; Zoccatelli、2013)。

これらの理由から、メンバーは彼らの信仰を民族中心主義(Zoccatelli 2013)と定義しています。 血、民族的アイデンティティは、精神的な本質から解けないものです、そして、それで彼らのための宗教は民族性に基づく人々の連合ですが、単なる生物学的な意味ではありません。 このアプローチは、学者によって遺伝学者として定義されていますが、COにとって、遺伝的所属は十分な帰属条件ではありません。 彼らは、彼らの民族中心主義はいかなる至上主義者も人種差別主義者も含意していないと明記しているが、それは部族的論理に準拠している。 コミュニティに参加する資格を得るためには、北イタリアの領土、または同様のヨーロッパの地域から来て、彼らが自然で健康的な生活様式と考えるものを持つことが必要です(ComunitàOdinistaウェブサイトnd)。

メンバーは、ロングバードの人々だけでなく、北イタリアのケルトのシサルパイン基層の他の集団、またはイタリアの領土でロングバードの前に到着した他のゲルマングループ(キンブリ人など)ともつながっていると感じています。 これらの他の伝統は、ヨーロッパの伝統に対するCOのより広い開放性を反映する「民俗的なオーディニズム」として定義されているものの一部です。

集団生活は、信仰、民俗、そして家族という3つの原則の順守に基づいています。 さらに、会員は以下の9つの高貴な徳(1974のOdinic Rite会員John Yeowell(別名Stubba)およびJohn Gibbs-Bailey(別名Hoskuld)によって体系化された、いわゆる「オーディニズムのNNV」)を遵守する必要があります。 忠誠心、しつけ、おもてなし、自立、勤勉さ、そして忍耐力(ComunitàOdinistaウェブサイトnd; Zoccatelli 2013).

Langobardia Majorの象徴として、古代ロンバード王国を定義するために歴史家によって使用された名前は、他のオディニストとのCOの共有、フラグです。 [右の画像]この遺跡の上には、紋章入りの紋章、オーディニックの伝統のための神聖な動物があります。 Othala (ドイツ語から オーダル 古代のドイツの材料と精神的な遺産に関連している胸の上の領域、特性、解決)のために。 赤い背景は彼らの祖先によって流された血(Barbarossaの帝国の旗と軍服)です、白い「X」はルーン文字です GEBO (原始ゲルマニア語から ゲボー それは「贈り物」を意味します)彼らの壮大な移住の終わりに地球の神々がロンバードに寄付したことを象徴しています(ComunitàOdinistaウェブサイトnd)。

グループのためのもう一つの重要なシンボルはルーン文字とレイヴンバナーです Othala。 カラスは、オーディン/ゴダンという神とつながっている鳥です。 旗は共通の精神的な起源と彼らの先祖の土地の保全を強調しています(ComunitàOdinistaウェブサイトnd)。

神学的な構造に関しては、COはヨーロッパの様々なゲルマン人の間で共通のキリスト教以前の信念体系から神々と女神のパンテオンを崇拝します。 人間と動物の生活、季節と自然の生 - 死 - 再生のサイクルはすべて彼らの信念にとって重要です。 神々は2つの家族、ÆsirとVanirに分けられます。 最初の家族には、Godan、Frea(神のオーディンとFriggのロングネーム)、Thor、Týr、Baldrのような神性があり、2番目の家族にはNjörðr、Freyr、Freyjaがあります。 それらは物質的な領域では見えませんが、現実的であり、北欧の宇宙論の9つの世界と、敏感な領域で認識できるシンボルと原型の中に存在します(ComunitàOdinistaウェブサイトnd; Zoccatelli 2013)。

儀式/実践

儀式やお祝いは地域社会の生活に欠かせないものです。 COは古代の言葉を使います ブロター (特異な、 知らない)、彼らが神々に供物を提供する儀式を示すために。 過去には、これらの公演は通常動物の犠牲で構成されていましたが、これらはもはや行われません。 COでは、動物の権利とその保護に注意を払うことが非常に重要です。 確かに、多くのメンバーは 菜食主義者と彼らは地域社会の精神的そして宗教的価値を反映した生命への生態学的アプローチを持っています。

COはlangbärteカレンダー、年間の輪に基づいて毎月のお祝いに1995に設立され、古代の源とゲルマニアの農業カレンダーを研究しています。 [右の画像]ブラートは北欧のパンテオンの神に捧げることもでき、COは結婚、葬儀、新生児の儀式、新会員の投資などの儀式も行います。 これらの祭りは通常、夜間、屋外で、ハルガドムと呼ばれる自然の聖域で行われますが、プライベートな場所で行われることもあります。 Blötは司祭、Goðiによって導かれます、しかしすべてのメンバーは参加します。 儀式は浄化と瞑想の最初の瞬間とそれに続く神聖な火の灯りから成ります。そしてそれは男性と母なる地球の間の連合を象徴します。 儀式はgaldrar(単数形、galdr)の詠唱と散在しています), 我々が呪文と翻訳することができる何か。 その後、彼らはフタルク、ルーン文字のアルファベットを調べ、それから彼らはThorshammer、神聖な武器、そしてThorのシンボルを使ってミードを奉献します。 このようにして、飲み物は知識の源となり、それは解放のように神聖な土の上に注がれて、実行しているすべてのメンバーに共有されて組み込まれます。 これはすべての先祖とAlfarとDisirのような地元の精神を含みます。 それは、Odin / Godanが詩的なEddaの神話(ComunitàOdinistaウェブサイトnd; Zoccatelli 2013)で行ったように、神々に自分自身を犠牲にしたようなものです。

COによって行われるもう一つの儀式は「もの」と呼ばれるものです。これらはグループの内部組織と外部の活動が議論され、規制されるミーティングです(ComunitàOdinistaウェブサイトnd; Zoccatelli 2013)。

CO儀式は歴史的な再制定を意図したものではありません。 そうではなく、オーディニズムを現代の生活に統合されている人々のための有効かつ現在の答えにするために、信仰を21世紀のニーズに適応させることを意図しています。

組織/リーダーシップ

コミュニティには階層的な組織はありませんが、各メンバーの貢献を優先するように構成されています。 Corte di Gambara [右の画像]は、COの統治評議会です。 その名前は、神話上の巫女であり、古代ロンバードの人々の指導者を指しています。 評議会はブロートを確立し、組織します, 「もの」、および他のすべての儀式のパフォーマンス。 また、発動者であるGoðar(単数形、Goði)の形成を扱い、新しいメンバーの入会について審議します。 公式COマガジン、 ララルドディトゥーレ、と考えられている(カレンダー、本のように がんばらんですフォーラムOdinista)会員限定のトレーニングツール。

過去には、COはfratellanzeと呼ばれる地元のグループに分割されました, (同胞団)、さまざまな地域に基づく。 COは一元管理されているため、公式の団体や兄弟会はありませんが、今日でもさまざまな地域の自治が尊重され奨励されています(ComunitàOdinista Webサイトnd; Zoccatelli 2013)。

COの創設者であるHundingr-Gisulfは、今でもGoðiの役割を果たしており、「コミュニティ全体のGoði」の称号を保持しています。 したがって、儀式の間、彼はすべてのロンバードの人々の発動者です。 2017年、Hundingr-Gisulfは、COの直接管理を離れ、瞑想に完全に専念し、COの作業に貢献し、調整の役割をCorte diGambaraに任せました。

問題/課題

COは通常直接の働きかけを避けます。 このグループは、改宗やその数の増加には関心がありません。 彼らは真剣な精神的な道を始めることに深く興味がある人だけを受け入れます。

彼らの焦点は、家族であると考えられている共同体、および保存され、彼らの子孫に受け継がれなければならない精神的遺産にあります。 異教徒のパノラマにおける他の宗教団体の普遍的、共生的、またはイデオロギー的な立場を(いかなる政治的説得からも)共有していません。 これらの理由で、彼らは彼らに提案された共同の様々な申し出を断った。 現在、COは英語グループOdinic Riteとのみ密接な関係を持っています。

COはそれ自体が政治的およびイデオロギー的アイデンティティのない運動であることを意図しているため、グループは宗教団体としての国家による公式の承認を追求していません。 COは、そのような認識は、具体的な効果や利益がなく、現代的で退廃的な新異教の概念であると考えています。 COは、すべての政治行政機関、政党、政権からの独立性を維持しているため、財政的貢献を受け入れません。 COのメンバーはすべて現代イタリア社会に統合されていますが、彼らの精神的な生活に関して、彼らは現代イタリアを彼らの文化的指示対象として認識していません。 彼らの本当の国はラングバードです。 国としてのイタリアとの関係は、グループの合法性の促進、法律の尊重、および義務的な税金の支払いのみです(ComunitàOdinistawebsitend; Zoccatelli2013)。

IMAGES

画像#1:Faith-Folk-Familiyの原則を使用したCOの公式ロゴ。 ComunitàOdinistaによる著作権。 全著作権所有。
画像#2:ラングバードの旗。
画像#3: 季節ごとおよび毎月のブロータ制。
画像#4:COの組織。

参考文献

ComunitàOdinistaウェブサイト。 からアクセスした http://www.comunitaodinista.org/homepageco.htm  20月2018に。

イントロヴィーニュ、マッシモとゾッカテリ、ピエールイージ。 2013 "精神的な伝統的なケルトとノスタルジックなsciamaniche。" Pp。 の7-47 イタリアの百科事典delle religioni、Massimo IntrovigneとPierLuigi Zoccatelliによる編集。 トリノ:ElleDiCi。

Zoccatelli、PierLuigi。 2013 “ La nostra patria si chiamaラングバード。 Intervista allaComunitàOdinista。」Pp。 71-90 in イタリアの百科事典delle religioni、Massimo IntrovigneとPierLuigi Zoccatelliによる編集。 トリノ:ElleDiCi ..

投稿日:
2018年7月19日

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