アナンダマルガヨガソサエティ

アナンダマルガヨガソサエティ

創設者:彼はフォロワーにはMarga Guru Shrii Shrii Anandamurti(「至福の具現化として他の人を引き付ける彼」を意味する)として知られていますが、Prabhat Rainjan Sarkar(彼の出生名)またはBa'Ba(父を意味します)。 1

生年月日:5月21、1921 - 10月21、1990。 2

出生地:インドのビハール州にあるジャマルプールの小さな町。 3

設立年:インドのビハール州ジャマルプールで1955。 4

聖典または崇拝されたテキスト:アナンダマルガには聖典はありませんが、アナンダマルガの創設者や他の作家による作品があり、メンバーを導くための哲学的な骨格として使用されています。 創設者は、精神的なトピックに関する本を書いたときにShrii Shrii Anandamurtiという名前を使用し、他の分野に関する本を書いたときにShrii Prabhat RanjanSarkarという名前を使用しました。 最初の本はアナンダ・マルガ-シュリー・シュリー・アナンダムルティによって書かれた初等哲学であり、アナンダ・マルガの哲学を概説しています。 この本のほかに、アナンダ・マルガの哲学やアナンダムルティなどによって書かれた他の重要な教義を概説した本がもっとたくさんあります。 これらの本は、アナンダマルガのホームページにあります。 5

グループの規模:アナンダマルガが最も集中しているのはインドとフィリピンですが、メンバーは世界中にあり、ほとんどの国で見つけることができます。 「この「革命主義者」運動には数百万人の支持者がいることが示唆されているが、実際の会員数は間違いなく非常に少ない」6。 世界的に、160カ国以上に精神的および社会的活動センターがあります。 7

歴史

Prabhat Rainjan Sarkarは、21年1921月8日にVaesha'Khii Pu'rn'ima '、またはBuddha Pu'rn'ima'(朔望月の満月の日)で生まれました。 彼はXNUMX人家族のXNUMX番目の子供でした。 XNUMX

彼は優秀な学生で、最終的にはカルカッタのVidyasagar Collegeに通い、彼の精神的な力が現れたのはここでした。 彼の最初の弟子の話は、1939年に大学の新入生だったときに起こったと言われています。ある夜、サーカーはガンジス川のほとりに沿っていつもの散歩をし、座って休憩し、そこで瞑想状態になりました。 カリチャランという名前の男が彼のところにやって来て、彼を奪おうとしました。 サーカーはとても落ち着いて行動し、カリチャランと話し始め、ついに彼に人生を変えることに興味があるかどうか尋ねました。 サーカーが話し続けると、カリチャランは魅了されて川で水浴びをし、サーカーによって精神的な道に着手した最初のサダカ(精神的な志願者)になりました。 その後、カリチャランは彼の名前をカリカナンダに変更しました。 このイベントは9月の満月Shra'van'iiPu'rn'ima 'で行われ、毎年この日が祝われます。 XNUMX

1941年、サーカーは中間科学試験に合格し、父親が働いていた鉄道で働き始めました。 アナンダマルガヨガソサエティが設立される前のこの時期に、サーカーは以下を築き上げました。 彼は明らかに彼の「全知の力」と彼らが山と檜山(道徳の10の基本原則)を正しく観察したかどうかを見る能力で彼の信者を見渡すことができました。 XNUMX

1954年、サーカーは上級サダカに、新しい組織を設立し、1年1955月339日に行われる発足の準備が進んでいると語った(定款と定款が作成された)。この日、サーカーと彼の追随者たちは、ランプール鉄道コロニーの家11で会い、そこで彼は組織の創設者兼社長として就任しました。 この組織は、アナンダ・マルガ・プラカラカ・サムガ、「アナンダ・マルガ・イデオロギーの普及のための協会」という名前を取りました。これは、アナンダ・マルガ・ヨガ協会としてよく知られています。 XNUMX

「アナンダマルガ」という名前は、聖ブルグとの関係に由来しています。 聖ブルグは、長い苦行の末、梵天(無限の意識)に到達しました。 この無限の至福から、宇宙とその実体が創造されました。 この至福(アナンダ)では、すべてが繁栄し、最終的にはすべてがアナンダに戻り、それと融合します。 このため、アナンダはブラフマーと同じです。 12

アナンダマルガの設立後、サーカーは「自己実現と人類への奉仕」(アナンダマルガのモットーとなった)の教えをインドと世界に広めるために宣教師を訓練し始め、1962年に最初のアナンダ・マルガの僧侶(ダダと呼ばれ、兄を意味します)。 彼はこれに続いて、1966年に修道女(ディディスと呼ばれ、姉を意味する)の命令を作成しました。13年、サーカーはアナンダマルガの教育救済福祉課(ERAWS)を設立しました。 ERAWSは、世界中に学校、大学、子供向けの家、病院を設立しました。 1963サーカーはまた、14年に社会と世界の社会的および経済的不公正を終わらせる方法の理論であるPROUT(進歩的活用理論)の理論を作成しました。 1959

1971年1978月、Sarkarは逮捕され、殺人罪で起訴されましたが、後に「殺人への虐待」の罪に減らされ、1970年間裁判はありませんでした。 彼が最終的に裁判を受けたとき、彼は有罪とされ、終身刑を宣告されました。 インディラガンディーが1990年に権力を失った後、彼は新しい裁判を認められ、無実であることがわかりました。 サーカーとアナンダ・マルガは、その政治的活動のために多くの論争を巻き起こしました。 16年代初頭から中期にかけて、インド政府はこの組織を、そのメンバーに儀式的殺人を教えたテロ組織と見なしていました。 彼はXNUMX年に亡くなるまで、哲学とアナンダ・マルガを世界に広めるために努力を続けました。XNUMX

Sakarの「人類への奉仕」の哲学は非常に幅広いアイデアを網羅しているため、彼の組織は、環境意識や災害救援など、アナンダマルガが焦点を当てているさまざまな側面に特化した多数の支部で構成されています。 彼は環境意識の下で、「ネオヒューマニズム」という用語を使用して、人類だけでなく動植物への愛にもヒューマニズムを拡張する必要があるという彼の信念を定義しました。 17この信念のもと、彼は世界中の植物種を保護するための世界的な植物交換プログラムを確立し、また世界中に動物の聖域を設立しました。 災害救援の下で、アナンダマルガは災害救援活動を支援するために1965つの組織を設立しました。 AMURT(アナンダマルガユニバーサルリリーフチーム)とAMURTEL(アナンダマルガユニバーサルリリーフチームレディース)は、それぞれ1977年とXNUMX年に作成されました。

AMURTは、インドでの多数の洪水の犠牲者を支援するために最初に設立されましたが、最終的には世界で80か国に拡大しました。 各セクターは独立していますが(プロジェクトの選択と資金の獲得)、他のセクターから技術的な支援を受けることができます。 AMURTが存在する各国では、災害救援だけでなく、国の発展にも貢献しています。 彼らは「共同開発」と呼ばれる方法に従います。これは、AMURTの労働者が人々と協力して、建設、農業、節水を通じて状況を改善するのを支援するものです。 また、学校の所有と運営、学校の改修、教師のトレーニング、児童養護施設の運営、医療援助の提供などの社会プログラムにも参加しています。 18

AMURTELはAMURTの姉妹組織であり、女性とその家族の特定のニーズを対象としており、女性も運営しています。 AMURTELは妊娠中や授乳中の母親に医療を提供し、仕立て屋、手工芸品、商業食料生産などの家事業界で女性を教育するのを助け、また効果的な産児制限を促進します。 AMURTELはまた、救援キャンプや難民キャンプの開設、食料、薬品、衣料品の配給、安いキッチンと栄養クラスの提供、そして低学費学校の運営による恵まれない子供たちの支援を行っています。 それはまた、子供、高齢者、身体障害者、虐待を受けた女性のための家や中途半端な家を後援し、また恵まれない学生のために安いホステルを運営しています。 19

今日、Ananda Margaは、米国を含む160諸国にセンターを持つ世界規模の組織です。 20
信念

グループのイデオロギーは普遍的であり、それは人間社会の団結を強調しています。 宗教や他の精神的な道筋を批判することは強く勧められません。そして、このグループはあらゆる方法で苦しみに奉仕することによって人間社会全体(そして他の生き物)に進歩をもたらすという強い決意を持っています。 この趣旨で、SakarはAMURT、AMURTEL、そしてPROUTの哲学といった組織を創設し、この進歩を達成するための活動を実行しました。

彼のPROUTの哲学は、人権を維持し、「国家の政治的および経済的権力を悪用する少数の指導者」ではなく、地方レベルに経済の支配を与える経済民主主義を要求した。 彼はまた、選挙に勝つためにお金に頼る候補者ではなく、有能で教育を受けた道徳的な人々の選挙、地方レベルで産業を管理し、耕作可能な土地を再分配し、生産的なベンチャーにお金を投入することによるバランスの取れた経済を求めました鉄道など。 Sakarは、科学技術は新人文主義の原則によって導かれるべきであると述べました。 彼は、福祉制度と公正な課税、社会的および経済的正義、女性の権利の確立、そして世界的な権利章典、世界的な憲法、および世界的な司法制度を備えた世界政府の創設を望んでいました。 21

このグループが狭義を嫌うことはネオヒューマニズムの哲学に非常に明白であり、それは人と動物、そして植物を愛するようにヒューマニズムを拡張すべきだという信念です。 このネオヒューマニズムの哲学は、米国を含む世界中にあるアナンダマルガの学校を通して教育に引き継がれています。 22

アナンダマルガはタントラヨガを実践しており、それは実践的な科学(心の直感的な科学)と見なされているためです。 ヨガはアナンダマルガをフォローする上で重要なプラクティスです。 タントラヨガは、東インドの神秘的な伝統であるタントラの通訳でもあったサダシバ卿によって設立されました。 タントラは「拡大による解放」を意味するので、タントラヨガの実践は心を解放することです。 タントラヨガ宇宙は、至高の意識的存在である梵天の一部です。 ブラフマーは、永遠の意識(シヴァ)と創造力(シャクティ)の23つの部分に分かれていると言われています。 すべての生き物は明らかにシャクティによって作られた物質的および精神的な商品と同一視されており、シヴァと完全に関連しているわけではありません。 人が人間になると、瞑想を通してシヴァ、永遠の意識とのアイデンティティを高めることができます。 シャクティとシヴァの間の平衡を再確立することによって、人は永遠の至福の状態またはブラフマーの状態に戻ることができます。 ブラフマーは、ブラフマーとのつながりを実感するまで心を探求し、習得することで、タントラヨガを通して体験することができます。 タントラヨガはブラフマーとつながるためにXNUMXつの方法を使用します。 一つの方法は中毒性のある活動から人を解放することであり、もう一つはヨガを練習することです。 ヨガは、人が中毒を克服し、ブラフマーとのつながりの感覚を深めるのに役立ちます。 最終製品は永遠の至福の経験です。 瞑想の正しい方法は、グル(神)の代表としてヨガの開始とレッスンを行う阿闍梨によって教えられています。 XNUMX

アナンダ・マルガは、精神修養の重要なシステムであるPRサーカーによって作成された24ポイントXNUMXを使用して、フォロワーが自分の個人的な成長を最大化するように導きます。 実際にXNUMXポイントに完全に従うことができる人はほとんどいませんが、これらの実践は、人間の生活の肉体的、精神的、精神的な部分のバランスをとるのに役立ちます。 アナンダマルガのメンバーは、これらの点にできるだけ厳密に従うように努めることをお勧めします。 以下は、タラックが編集した「アナンダ・マルガ:社会的および精神的実践」によって提供されたXNUMXのポイントの基本的な概要ですが、それらを経験した人から学ぶ必要があることをお勧めします。 XNUMXポイントは、XNUMXつのセクションに分かれており、次のとおりです。

Jaeva Dharma(存在の維持)

水の使用
尿を通過した後に生殖器領域に水を注ぐ必要があります。 この領域に冷たい水を注ぐと、この熱の蓄積を打ち消して筋肉を収縮させ、それによって膀胱を完全に空にします。 これは、膀胱内に尿が残っていると腺の不均衡が起こり、病気、過度の性的刺激、肉体的および精神的エネルギーの無駄が生じる可能性があるためです。 25

Skin
可能であれば、男性は割礼を受けるべきです。 これは多くの病気を防ぎ、万能の清潔さを維持します。 割礼されていない場合、男性は尿の沈殿物の蓄積を防ぐために包皮を定期的に清掃して引き戻すべきです。 26

ジョイントヘア
腕の下、脚の上、陰毛の部分の毛は剃らないでください。 それは体温のバランスをとるために自然に成長し、健康のために重要です。 関節の髪の毛(脇の下や性器)は毎日石鹸で洗い、ココナッツオイルを塗ってください。 27

下着
男性は、生殖器領域を保護し、過度の性的刺激を防ぎ、精液の流れをそらすために、laungotaを着用するべきです。 性器領域を保護し、過度の性的刺激を防ぎ、感染を防ぐために、女性はブラと下着を着用する必要があります。 28

Vya'Paka Shaoca(ハーフバス)
この練習は瞑想、食事、そして寝る前に行われます。 ハーフバスを利用するには、冷たい水、生殖器、膝、子牛、足、肘、下腕、口、目、鼻、口の後ろ、のど、舌、耳を使って体のある部分を体系的にきれいにします。そして首の後ろ。 これは体温の上昇を防ぐために行われます。 それはまた瞑想のための理想的な穏やかな状態を作り出す身体をリラックスさせるのを助けます。 29


大浴場は少なくとも1日1回浴びてください。 風邪をひいていない限り、冷たい水(使用する水はすべて体温以下でなければなりません)を使用する必要があります。 風邪をひいている場合は、ぬるま湯を閉じた場所で使用してください。 朝、昼、夕方、真夜中という非常に特定の時間に、1日4回入浴する必要があります。 濡れた肌は日光か白い電球からの光のどちらかで乾かすべきです。 30


「静的な食品は避けるべきですが、変異性の食品よりも感覚的な食品を食べることが望ましいです。」 この理由は、変異性食品には覚醒剤が含まれており、静的食品には動物を殺す必要があり、体に不健康であるためです。 食事は一日中定期的に食べるべきであり、31回以下の食事を食べるべきです。 空腹でないときは食べない、一日中たくさんの水を飲む、一人ではなく他の人と一緒に食べるなど、他の食事のエチケットに従う必要があります。 XNUMX

Bha'Gavad Dharma(救いへの道)

ウパバサ
アナンダマルガのメンバーは、満月または新月(Ekadshii)の32日後に断食し、この間は食べ物を食べたり水を飲んだりしないでください。 妊娠中または医学的病気に苦しんでいる人は断食する必要はありません。 「断食は意志力を生み出し」そして「貧しい人々や動植物の苦しみへの共感を生み出します。」 XNUMX

Sa'Dhana '
この言葉は、悟りの目標を達成するために人が取る意識的な努力を定義します。 「志願者は瞑想の過程への印心を受けることによってサダナの領域に入ります。」 このイニシエーションは、33つのレッスンのシステムで構成されている瞑想について学ぶ精神的な探求者の生活にとって重要です。 瞑想は阿闍梨、または教師によって教えられ、それはXNUMX日XNUMX回行われるべきです。 瞑想だけでなく、サダナは他の精神修行からも成り立っています。 XNUMX

Madhuvidya(グルマウトラとも呼ばれます)–これはアナンダマルガの瞑想システムの34番目のレッスンです。 睡眠、食事、瞑想、入浴の前に行う必要があります。 XNUMX

Sarva'tmaka Shaoca –「オールラウンドな清潔さ」を意味します。 人の体、衣服、環境は清潔に保つ必要があります。 人は心をはっきりさせておくべきです。 35

タパー–意味のあるサービス。 Sarkarは36つのサービスの概要を説明しており、XNUMXつはXNUMXつのタイプのサービスすべてを毎日実行する必要があります。 XNUMX

Bhuta Yajina –「創造された世界への奉仕」。 動物、植物、無生物に優しい人でなければなりません。 37

Pitr Yajina –「祖先への奉仕」。 38

Nr Yajina –「人類への奉仕」。 これを実行するには、39つの異なる方法があります。肉体労働、経済的支援、体力と勇気、そして自分の知的力の使用です。 Paincaseva(XNUMXつのサービス)は毎日行う必要があり、無料の食料の配布、安価な菜食主義の食料の販売、衣類、医薬品、または本や教育用品の配布によって達成できます。 XNUMX

Adhya'tma Yajina –「スピリチュアルサービス」。 一日中そして瞑想中の内部的なサービス形態。 40

Sva'dhya'ya –精神的な材料を完全に理解すること。 サーカーの本を読むことで、到達する目標が何であるかを明確に理解することができます。 読むことによって、自分自身の霊的体験を理解することもできます。 41

アーサナ(またはインナーシス)–これらのヨガのポーズは、阿闍梨の存在下で行い、42日XNUMX回(朝と夕方)行う必要があります。 XNUMX

パシャとリパス–個人は、周囲の世界と相互作用するときに43つのパシャ(ボンデージ)を獲得します。 これらの束縛は、恥、恐れ、疑い、憎しみ、まともなプライド、文化のプライド、エゴイスティックな感情、偽善です。 肉体的な欲望、怒り、貪欲、愛着、プライド、そして嫉妬であるXNUMXつの内部の束縛もあります。 内部の束縛を制御するために、サダナが使用され、ヤマとニヤマが社会の束縛を制御するために使用されます。 XNUMX

Kiirtan –サダナの前に行われるべき精神的なダンス。 このダンスは体をほぐして動きやすさを助け、また落ち着いた心の状態を作り出すのに役立ちます。 44

Pa'incajanya –毎朝午前5時に、キルタンとサダナのヨガのルーチンに従う必要があります。 これは、精神的な高揚を最適化できる時です。 45

達人坂社–これは達人の近くにいることを意味します。 夜明けに起き上がると、グルのことを考え、彼に内面的な奉仕をするべきです。 46

Is'ta –この用語は「選択された理想」を定義します。 それは私たちのためにパーソナライズされたアブソリュートの目標です。 「教祖に対する否定的な発言は容認されるべきではなく、教祖によって与えられた義務に従うべきです。」 47

A'darsha –この用語はイデオロギーを意味します。 「[人]が[彼らの]選択した目標に向かって移動する道。 [人]は、[彼らの]イデオロギーを妥協したり、他の人が[彼らの]立場を適切かつ論理的に説明する努力をせずにそれを嘲笑したりしてはなりません。 ババの本を読んで、アナンダ・マルガの精神的および社会的哲学に精通する必要があります。」 48

行動規則–行動規則に厳密に従う必要があります。 これらの規則は、自分の考えを維持するのを助けることによって、サダナの間に役立ちます。 山、檜山、15シイラ(社会的行動規則)、最高司令部、ワンポイントローカル(イスタ、アダルシャ、行動規則、最高司令部の神聖さを妥協してはならない)との理解とフォロー40の社会規範は、精神的平衡を維持するのに役立ちます。 49

最高司令部–これは「すべてのマルギスが従うべき基本的な道標」です。 最高司令部に厳密に従う必要があります。 50

法輪–これは毎週の集団瞑想セッションです。 これらのセッションでは、絶対実体または主と一緒にいることができます。 「法輪を逃した場合は、ジャグリティ(精神的な目覚めの家)に行き、その日にサーダナを行う必要があります。」 ジャグリティも逃した場合は、食事を逃して貧しい人に与える必要があります。 51

誓い–毎朝、彼らが取った誓いについて考え、それを実行するために意識的な努力をする必要があります。 52

CSDK –各文字は、アナンダマルガの知識を高め、精神性を強化するのに役立つ実践を表しています。

C.行動規範:これらの規範を知ってそれに従うべきである。

S.セミナー:「利用可能なすべてのセミナーとリトリートに参加するようにしてください。」

D.義務:自分の阿闍梨または他の上司によって与えられる義務は、喜んで行われるべきです。

K. Kiirtan、Tandava、そしてKaoshikii:Kiirtanは毎日踊るべきです。 タンダバはまた、一日二回男性によって、そして女性によってカオシキイによって踊られるべきです。 Tandavaは女性によって行われるべきではありません。 53

サーカーはまた、自分自身を「新しいルネサンスのリーダー」と呼んだ。 1958年に彼はルネッサンスユニバーサル(RU)を設立しました。 人類の社会的意識を高めるために作成され、世界平和を目指しています。 芸術と科学は、否定的な用途(つまり、お金と武器の作成)ではなく、奉仕と自己実現に使用されるべきであり、下層階級の状態を改善し、教育を改善することによって、金持ちと貧乏人の間のギャップを縮める必要があると考えられています、そして団結と文化的多様性を促進する。 RUは、世界中の奉仕プロジェクトに参加することでこれを実現しています。 RUはグローバルな組織であり、世界の約150か国にセクターがあります。 54

アナンダマルガの習慣は他の宗教にとって珍しいことではありません。 そのようなグループの1つが自己実現フェローシップです。 このグループはAnanda Marga(1920で設立)よりも古いですが、類似点は明らかです。 アナンダ・マルガと自己実現フェローシップはどちらも自己実現の哲学を共有し(その中から充足することができます)、またヨガを実践し、それを彼らの霊的生活の中で重要な実践と見なします。 55
参考文献

アナンダマルガ。 1981 Shriiの精神的な哲学Shrii Anandamurti。 コロラド州デンバー:Ananda Marga出版物。

アナンダマルガ。 1993 Shrii PR Sakarとその使命。 カルカッタ:アナンダマルガ出版物。

アナンダミトラ、ディディ。 Shrii Shrii Anandamurtiの哲学、Ananda Sutramについての解説。 カルカッタ:アナンダマルガ出版物。

Anandamurti、Shrii Shrii。 1973 ババの恵み; Shrii ShriiAnandamurtiの談話。 カリフォルニア州ロスアルトスヒルズ:Ananda Marga出版物。

Anandamurti、Shrii Shrii。 1973 大宇宙:社会に関する言説 カリフォルニア州ロスアルトスヒルズ:Ananda Marga出版物。

Anandamurti、Shrii Shrii。 1993 Tanrtaについての言説。 カルカッタ:アナンダマルガ出版物。

Avadhuta、ÁcáryaVijayánanda。 1994 Shrii ShriiÁnandamúrtiの生涯と教え。 カルカッタ:アナンダマルガ出版物。

Avadhuta、シュラダナンダ。 1991 ババとの私の霊的生活。 カルカッタ:アナンダマルガ出版物。

TadbhavanandaのAvt。 1990 シュラダインジャリ。 ニューデリー:PROUT研究センター。

ボウラー、ジョン。 1997 オックスフォード 世界の宗教の辞典。 オックスフォード:オックスフォード大学出版局。

DevadattaとNandita 1971 至福の道、アナンダマルガヨガ。 ウィチタ、カンザス州:アナンダマルガ出版物。

Dhruvananda。 1991 最高の友達:ババとの私の日々。 カルカッタ:アナンダマルガ出版物。

Kamaleshvahananda、Dada Acarya。 1999 ヨガ治療と自然療法。 タイ・チェンマイ:( 33rd世界ベジタリアン会議での彼の発表の記録)。

メルトン、J。ゴードン。 1978アメリカの宗教百科事典。 ノースカロライナ州ウィルミントン:Mcgrath Publishing Co.

Sarkar、PR [Vijayananda AvadhutaとJayanta Kumarによる翻訳]。 1990 ヨガ心理学 カルカッタ:アナンダマルガ出版物。

タラク、エド。 1990 アナダマルガ、社会的および精神的な実践。 カルカッタ:アナンダマルガ出版物。
リファレンス

1 アカヤ、ヴィジャヤナンダ。 シュリーの生涯と教えシュリー・アナンダムティ 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p78。

2 アカヤ、ヴィジャヤナンダ。 シュリーの生涯と教えシュリー・アナンダムティ 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p7。

3 アカヤ、ヴィジャヤナンダ。 シュリーの生涯と教えシュリー・アナンダムティ 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p7。

4 アカヤ、ヴィジャヤナンダ。 シュリーの生涯と教えシュリー・アナンダムティ 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p77。

5 http://www.anandamarga.org/books/index.html

6 ボウラー、ジョン。 オックスフォード 世界の宗教辞典 。 オックスフォード、オックスフォード大学出版局、p.62。

7.http://www.anandamarga.org/-「BRIEFSTORY」の段落XNUMXをクリックします。

8 アカヤ、ヴィジャヤナンダ。 シュリーの生涯と教えシュリー・アナンダムティ 。 カルカッタ:アナンダマルガ出版物、p6&10。

9 アカヤ、ヴィジャヤナンダ。 シュリーの生涯と教えシュリー・アナンダムティ 。 カルカッタ:アナンダマルガ出版物、p31&35-36。

10 アカヤ、ヴィジャヤナンダ。 シュリーの生涯と教えシュリー・アナンダムティ 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p40。

11 アカヤ、ヴィジャヤナンダ。 シュリーの生涯と教えシュリー・アナンダムティ 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p77。

12 アカヤ、ヴィジャヤナンダ。 シュリーの生涯と教えシュリー・アナンダムティ 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p81-83。

13.http://www.anandamarga.org/-「BRIEFSTORY」の段落XNUMXをクリックします。

14 アナンダマルガ シュリーPRサルカーとその使命。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p2。

15 アナンダマルガ シュリーPRサルカーとその使命。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p4-5。

16 ボウラー、ジョン。 オックスフォード 世界の宗教辞典 。 オックスフォード、オックスフォード大学出版局、p.XNUMXおよびメルトン、J.ゴードン。 アメリカの宗教百科事典 。 ノースカロライナ州ウィルミントン:McGrath Publishing Co.、p381。

17 アナンダマルガ シュリーPRサルカーとその使命。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p7。

18 アナンダマルガ シュリーPRサルカーとその使命。 Calcutta:Ananda Marga Publications、p3およびhttp://www.amurt.org/About.html、http://www.amurt.org/development.html、およびhttp://www.amurt.org/disaster。 HTML

19 http://www.amurt.org/Women.html、http://home1.pacific.net.sg/~rucira/amurtel/relief.html、http://home1.pacific.net.sg/~rucira/ amurtel / children.html、およびhttp://home1.pacific.net.sg/~rucira/amurtel/women.html

20.http://www.anandamarga.org/-「BRIEFSTORY」をクリックします

21 アナンダマルガ シュリーPRサルカーとその使命。 Calcutta:Ananda Marga出版物、p4-5およびhttp://www.prout.org/Summary.html。

22 アナンダマルガ シュリーPRサルカーとその使命。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p7。

23 http://www.abhidhyan.org/Teachings/Tantra_Yoga_Tradition.htm

24 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p3-4。

25 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p5。

26 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p5。

27 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p5。

28 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p6。

29 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p6-7。

30 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p7-8。

31 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p8-9。

32 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p10-11。

33 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p11-12。

34 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p12-13。

35 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p13。

36 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p13。

37 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p13。

38 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p13。

39 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p13-14。

40 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p14。

41 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p14。

42 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p14。

43 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p15。

44 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p15。

45 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p15。

46 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p.15-16。

47 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p16。

48 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p17。

49 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:アナンダマルガ

出版物、pXNUMX − XNUMX。

50 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p18。

51 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p18-19。

52 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga Publications、p19。

53 Tarakによって編集されました。 アナンダマルガ:社会的および精神的な実践 。 カルカッタ:Ananda Marga出版物、p19-20。

54 アナンダマルガ シュリーPRサルカーとその使命。 カルカッタ:Ananda Marga Publications。、p2およびhttp://www.ru.org/ru.htmlの「PrinciplesofRenaissanceUniversal」。

55.http://religiousmovements.lib.virginia.edu/nrms/SelfReal.htmlの「信念」の下。
Angela Anによって作成された
Soc 257のために、新しい宗教運動
バージニア大学
春学期、2000
最終更新日:07 / 17 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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