インガ・ボードセン・トレフセン

アートオブリビング財団

生活の基礎タイムライン

1956年(13月XNUMX日):ラヴィシャンカルは、インドのタミルナードゥ州のパパナサムで生まれました。

1975年:ラヴィシャンカルはバンガロール大学で理学士号を取得しました。

1982年:ラヴィ・シャンカルが発見 Sudarshan Kriya (運動の基礎となる呼吸法)インド、カルナータカ州シモガでの静かなリトリート中。 彼は最初のArtof Livingコースを策定し、インドのバンガロールにThe Art of LivingFoundationを設立しました。

1983年:ラヴィシャンカルはスイスで最初のアートオブリビングコースを開催しました。

1986年:ラヴィシャンカルは北米で最初のアートオブリビングコースを開催しました。

1993年:ラヴィシャンカルは超越瞑想から破門されました

1997年:ラヴィシャンカルはスイスのジュネーブに国際人間価値協会(IAHV)を設立しました。

2006年:アートオブリビングのXNUMX周年記念式典がバンガロールで開催されました アシュラム、そして2,500,000百万人が参加しました

2012年:より良いインドのためのボランティア(VFABI)キャンペーンが開始され、国民が国造りの取り組みに参加することを奨励しました。

2013年:NONVIOキャンペーンは、ソーシャルメディアを通じて非暴力行為を促進し、ガバナンス、ヘルスケア、マスメディアで非暴力の原則を実施するというシャンカーの運動によって開始されました。

2016年:インドのヤムナ川のほとりで155日間の世界文化フェスティバルが開催され、35.000人のミュージシャンを含むXNUMXか国からの訪問者が集まりました。

創設者/グループの歴史

AoLの第一人者/指導者/創設者であるRaviShankar(しばしば二重敬語Sri Sriを使用して呼ばれ、彼の信者はしばしば彼をGurujiまたはGurudevと呼びます)は13年1956月XNUMX日、南インドのタミルナードゥ州パパナサムで両親のVishalakshiとVenkatに生まれました。ラトナム。 シャンカーが幼い頃、家族はバンガロールのジャヤナガーに引っ越しました。 インドでは、ラヴィは「太陽」を意味するかなり一般的な名前です。 ただし、シャンカールという名前は、ラヴィシャンカルが誕生日を共にするヒンドゥー教の聖人アディシャンカラに由来しています。

シャンカーの子供時代の聖人伝の記述は、彼がなるであろう教祖の観点から彼を説明しており、その意味で、スティーブン・ジェイコブス(2015)によると、彼らは非常に予測可能なストーリーをたどっています。 これらの信者の説明は、精神的な興味が幼い頃からラヴィシャンカルの人生に明白であったことを示唆しています。 信者の間でよく知られている伝説は、幼児の頃、金属の鎖で支えられたシャンカーの伝統的なインドの吊り下げ式クレードルが地面に倒れたというものです。 揺りかごの中でシャンカーを押しつぶす代わりに、鎖はまるで物理学の奇跡のように外側に落ちました。 XNUMX歳のシャンカーはからの一節を暗唱したと言われています バガヴァッドギタ、 ヒンズー教の聖典の一つです。 同様に、触れることができないことや他の形式の不正の行為に対する彼の幼い頃の反抗、そして日常生活を通しての宗教的行為への彼の揺るぎない献身についての物語がしばしば言われます プージャス サンスクリット語の研究。 聖人伝によると、シャンカーは勤勉で知的な子供でした。 彼は遊びよりも書き、勉強することを好み、幼い頃から詩や遊びを書いたと言われています。 科学は若いラヴィシャンカーにとっても興味がありました。 彼はバンガロールのセントジョセフ大学を物理学の学士号で卒業しました。 ただし、シャンカーの場合、[右の画像] t彼の科学的利益と銀行員としての日常生活は十分ではありませんでした。 彼はサンスクリット文学の学者にもなり、そして最終的には精神的な道をたどることを選びました。

アートオブリビング文学は、シャンカーの誕生の好都合な時期、彼の名前、そして彼のバラモンの遺産を強調する傾向があり、したがって、彼を「ヒンドゥー教の信者の目に好都合な空の下に置く」ために聖人伝を調整します。 さらに、多くの聖人伝のように、[伝記]は、シュリ・シュリ・ラヴィ・シャンカールが子供の頃に示した素因とまれな能力に重点を置いています」(Avdeeff2004:2)。 ラヴィ・シャンカルが子供の頃から聖人への道を歩んでいたという考え、彼が悟りを開いたという「既知の事実」、そして彼の神聖さの下で築き上げられた他の多くの物語はすべて組織内で重要です。 アレクシス・アヴデフは、信者の大多数がシャンカーの悟りを信じており、彼が次の技術を受けたと主張するXNUMX日間の沈黙の間に悟りを開いたと信じています。 Sudarshan Kriya、AoLで教えられた基礎呼吸技術。 Ravi Shankar自身は彼の悟りと神の霊感の「噂」を確認も否定もしていません。 彼はむしろ、「多くの人が渡った人の助けを借りて渡ることができます」(Avdeeff 2004:3)のような神秘的な発言を通して、その主題についてあいまいな姿勢を保っています。 Shankar自身は、このあいまいさと神秘主義を自分の伝記にまで広げているようです。 彼は現在の瞬間と今自分が誰であるかを支持し、かつて彼がかつて自分の子供に忠実であったことを強調し、そして良いピーターパンスタイルでは、彼は本当に成長したことがない。

ラヴィ・シャンカルは、バンガロールでの若い頃の会議で、マハリシ・マヘシュ・ヨギと彼の超越瞑想運動を紹介されました(Gautier2008)。 シャンカーはマハリシを追ってリシケシの彼のアシュラムに行き、そこでしばらく過ごし、徐々にTMの第一人者/リーダー/創設者の信頼を得ました。 「ロープを学んだ」後、シャンカーは徐々に組織内でより多くの責任を与えられました。 「スリスリは非常に若かったが、マハリシは彼の能力を認め、彼を働かせた。 したがって、彼はヴェーダと科学について話し合うためにさまざまな場所に送られました」(Gautier 2008:36)。 ラヴィ・シャンカルはまた、彼の教育を継続し、学習のためのセンターを設立するために、ヨーロッパのさまざまな国に派遣されました。 彼は超越瞑想内のイベント管理を通じて組織の才能をさらに高めました。 ゴーティエは、シャンカーがTM組織で過ごした時間についてはほとんど知られていないが、これは若い男としてのシャンカーの形成期であったと信じていると述べています。 シャンカーはTMでの任務を通じて、彼自身のスピリチュアルベンチャーを始めるために必要なスキルを学んだようです。彼はそれをアートオブリビングファンデーションと名付けました(Humes 2009:295-96)。 ラヴィ・シャンカルが彼の運動の名前をマハリシの最も有名な出版物のXNUMXつに基づいている可能性も高いです。 存在の科学と生きる芸術 (1963)。

何年にもわたって、シャンカーの両親は両方ともシャンカーの信頼に深く関わってきました。 Ved Vignan Maha Vidya Peeth (VVMVP)、インドのバンガロールでArt of Living Ashramを運営。 ピタジ 彼の息子の最も熱心な信者の一人であり、バンガロールのアシュラムにある巨大な瞑想ホールは名前が付けられています ヴィシャラッキ・マンタップ シャンカーの母親のために。 ラヴィ・シャンカルの父親は、家族や個人的な友人の中で、息子の精神的な成熟度について最も声高に語っているようで、「彼は私の息子であり、私の主人でもあります」と主張しています。

教義/信念

アートオブリビングは世界を肯定する宗教として理解することができ、アイリーンバークによれば、「これらを達成するために型破りな手段を使用しながら、世界の世俗的な価値観と目標を受け入れる」(1998:21)。 農村教育や健康イニシアチブなどの多くの人道的イニシアチブを通じて、組織のNGO部門は、世界をより良い場所にするために懸命に取り組んでいます。 AoL組織内の人道的価値観の重要性は、他の多くのアジアのNRMと一致しており、多くの場合、社会的に関与する精神性に焦点を当てています(Clarke 2006; Warrier2005)。 これは前向きな広報活動を強化し、組織の世界を肯定する考えを強化します。

個人的および精神的な発達は、AOLの社会的および人道的活動と密接に関係しています。 しかし、Art of Living Foundationは、主に宗教的/精神的な組織であり、現代のヒンズー教の枠組みと調和しています。 教祖はヒンズー教の儀式を定期的に行っています(プージャス)、そして多くのヒンドゥー教の宗教的な祭りがアートオブリビングのバンガロールアシュラムで祝われています。 Gautier(2009)とHumes(2009)は、Ravi Shankarがヒンドゥー教の信仰で育ったこと、そしてShankar自身が超自然に対して献身的な姿勢を取っていることを指摘しています。 のヒンドゥー教の実践 バクティ (献身)はシャンカーの神の愛の教えにおいて重要です。 理想的には、愛はエゴレスであり、この無私の愛は、仲間の人々、教祖、そして神に与えられるべきです。

シンシア・ヒュームズは教祖崇拝がAoLにおいて重要であると述べています。

ヒンズー教徒が特徴的に彼らの主人にするようにShankar […]他の人が彼をひっくり返すことを可能にし - それによって彼をインド人のための教祖で人気のある選択にし、合法性のヒンズー教のモード内で。 毎週のSatsangs、「聖人の集まり」、Sri Sri […](2009:384)に捧げられた愛と愛着の表現は一般的です。

Fred Clothey(2006)は、インドでは宗教的探求と教祖崇拝の伝統は古代の時代にまで遡ることができると述べています。 ウパニシャッド (ヒンズー教の中心的な哲学的概念のいくつかを含むテキストのコレクション。 サンスクリット語 約 800-200 BCE)。 この伝統は今日でも一般的です。 バンガロールのアシュラムでは、Ravi Shankarが出席すると、信者が教祖と出会う大規模な集会があります。 これらは互換的に呼ばれます ダルシャン (教祖が見ているところ)、または satsang スティーブン・ジェイコブス(2015)の翻訳 satsang 「良い会社」として、献愛者は彼らの最愛のスリ・スリと時間を過ごすことができます。 これらのイベントは非常に人気があり、大規模な祈り/瞑想ホールは毎晩満杯になります。 教祖への献身は非常に感情的であり、を通して表現されます バジャン (祈りの歌)だけでなく、個々の歌、詩リサイタル、そしてオープンマイクのセッションでの声。 教祖への献身は、無数の行為にも表れています。 セヴァ (無私の奉仕/神の業)は、世界中のアシュラム、センター、人道的プロジェクトで、信者とボランティアによって毎日行われました。

伝統的な知識と「古代インドの知恵」を教えることはAoL活動の重要な部分です。 この知識は伝統的なヒンズー教の知恵(例えばヒンズー教の哲学的テキストに関する解説を通して)の自助的修辞学と明白な常識の混成物です。 MildaAlišauskienė(2009)は、それを指摘する

後に出版される信者への毎日のメッセージの形をとるこの教えで、Shankarは様々なヒンズー教の起源の概念と彼の考えの起源について疑問を投げかけるBhagavad GitaとAshtavakra Gitaのようなヒンズー教の文章を引用します。 例えば、彼は自然の法則についての彼のメッセージで彼が説明します:

「本質的に3つの力があります:Brahma shakti、Vishnu shakti、そしてShiva shaktiです。 通常これらの力の1つが支配します。 Brahma shaktiは何か新しいことを生み出す力です。 シヴァ・シャクティは変身し、命を与え、あるいは破壊する力であるのに対し、ヴィシュヌ・シャクティは存在を持続させる力です。 (Šankaras2001:208)

しかし同時に、彼の信奉者たちへの彼のメッセージでは、ラヴィ・シャンカーもキリスト教からの概念と比喩を使用して、それで彼の教えを西洋の聴衆にとってより身近なものにしました。 (Ališauskienė2009:343)

AoLで最も重要な「学習戦略」のXNUMXつは、オンラインで公開され、本に集められた、教祖のフォロワーへの毎日のメッセージです。 これらは知恵の引用と呼ばれ、その中でシャンカーは「内部空間で安全を見つけることは精神性である」などのことを述べています。

ラヴィ・シャンカルは、ヒンドゥー教などの歴史的な宗教的伝統、そしてある程度はキリスト教に正当性を見出しています。 ただし、AoLの主な力と知恵は教祖自身です。 シャンカールはカリスマの第一人者であり、信者は彼の人、彼の教え、そして運動の実践を真実で本物として体験します。 また、実践を学び、教祖の信者になる方法を学ぶことにより、AoLへの参加はしばしば何らかの形の個人的な変革を伴います。 アイデアは、人々が組織との関係を通じてより幸せで、より健康で、より良くなるということです。AoLでは、個人の変革は、学習、癒し、宗教的経験の概念と密接に関連しています。 これらのアイデアは、ヒンドゥー教だけでなく、アートオブリビングがその一部である現代のグローバルな精神文化においても重要です。 教祖の崇拝と哲学はAoLで重要ですが、コース(呼吸法、ヨガ、瞑想)、つまり実践的な学習は、参加者がどのように教えられ、社交されるかです。

儀式/実践

Art of Livingの信条、儀式、そして実践は、主にヒンズー教にヒントを得た世界観から引き出されているので、ヨガ、瞑想、そして 呼吸法 (呼吸法)運動の中核的な慣行です。 組織によって教えられるコースとテクニックはどこでもほぼ同じであり、そしてすべての教師は同様のトレーニングを受けます。 通常、男性2人と女性1人の2人の教師が、各コースを受講します。

Art of Livingは、その親組織である超越瞑想と多くの共通点があります。 教祖中心の運動であることに加えて、「[…]どちらもストレスを軽減するのに役立つテクニックを教え、どちらもヒンズー教徒の起源を持ち、どちらも宗教ではなくNGOであると主張している」(Ališauskienè2009:3-4)。

どちらの組織も単純な マントラ スタイルの瞑想 [右の画像] TMで教えられている瞑想の形式は基づいています on マントラ インドのタントラの伝統から(Lowe 2011)。 資格のある教師が瞑想者にマントラを渡し、TMスタイルの瞑想は自然で控えめで複雑ではないと言われています。 AoLで教えられている瞑想のテクニックは非常によく似ています:Sahaj Samadhi瞑想(またはArt of Meditation)は、組織が「優雅で自然で楽な」瞑想テクニックと呼ぶものです。

TMとAoLはどちらも、単純化されたハタヨガのポーズのセットを教えています。 ヨガはAoLの教えの重要な部分ですが、誰にでも適した比較的「穏やかな」形式です。 ヨガは入門コースと特別ヨガコースの両方で教えられ、体を温めてリラックスさせ、運動の基礎となる練習を学び、練習する準備を整えると言われています。 Sudarshan Kriya 呼吸法です。 AoLで最も一般的なヨガの練習は次のとおりです。 スーリヤ・ナマスカラ (太陽挨拶)と他のいくつか アーサナ 身体的、精神的および精神的な利益を提供すると言われている(ヨガの姿勢)。 さらに、AoLは「村のヨガ」と呼ばれる独自の遊び心のあるヨガを紹介しています。この短いプログラムは、インドの村の女性たちが日常的に行っている作業です。 「手で衣服を洗う」「井戸から一杯の水を引き出す」村のヨガの裏にある理論的根拠は、とりわけ身体的な利益です。 たとえヨガの練習としてのみ行われていたとしても、肉体労働は激しく、身体を動かします。 しかし、村のヨガは、インドの村で日常的に行われている仕事に価値を授ける方法として解釈することもできます。 おそらくそれはまた、村の生活の「ロマンチックな単純さ」と比較して不自然なものとして見られる都市生活様式の批判でもあります。 これらのテクニックは、都会の中流階級の参加者に、「村の人々は日々の仕事の一部としてヨガの姿勢を自然に行い、それに応じて呼吸しながら腕を伸ばしながらリズムを描く」と説明されています。 村では、人々ははるかに健康的で幸せな生活を送っています。」

Art of Living実践の礎石は、呼吸法と呼ばれています Sudarshan Kriya (SKY)は、ゆるやかに訳された言葉は「癒しの息」を意味します。シャンカー自身は、「沈黙の間に、 Sudarshan Kriya インスピレーションのようになった。 自然は何を与えるべきか、いつ与えるべきかを知っています。 私が沈黙から抜け出した後、私は私が知っていたことすべてを教え始め、人々は素晴らしい経験をしました。 Sudarshan Kriya シャンカーがアートオブリビングファンデーションを設立したまさにその理由であり、今日まで、このテクニックはすべてのアートオブリビング初心者コースで教えられています。

世界に認められたAoLの品質はその技術にも見られます。 「救い」は死後には見られませんが、 この 生活。 SKYの究極の目的は、世界と人々を変え、人々を幸せにし、ストレスなく生きることができるようにすることです。 ストレスの解消は、現在の社会における生活の質の向上と関連していますが、最終的には人々を質的に異なる存在へと導きます。」(Ališauskienè2009:343)。

ラヴィシャンカルによると、呼吸のリズムは非常に具体的です。 それは自分の感情や体、そして地球と自然のリズムに対応しています。 さまざまな理由で、これらのリズムはしばしば互いに調和していない、そしてそれはの使命です Sudarshan Kriya それらを調和させるために。 テクニック自体は、リズミカルな呼吸のサイクルです。ここでは、開業医は膝の上に座っています。 Vajrasana。 体はリラックスし、施術者は鼻から息を吸います。 後に クリヤ 施術者はリラックスし、理想的には心身が気づいているが深く休んでいる瞑想の状態に入る。 テクニックは2種類あります。 長い クリヤ 多くの場合、ラヴィシャンカルの記録された指示が記載されたテープによってガイドされ、グループ設定で週にXNUMX回練習することを目的としています。 短い「毎日」もあります クリヤそれは理想的には毎日練習されるべきです。 呼吸のリズムをコントロールすることによって、Art of Livingの教えは人々が彼らの感情、彼らの体そして彼らの心をコントロールすることができると言います。 組織はその例を示しています。悲しい時には、呼吸は長く深くなります。 同様に、人が怒っているとき、息は短くて速くなります。 息は感情に対応しているので、組織は人も感情を変えるために息を使うことができると教えています。 "それ ( Sudarshan Kriya )私たちの怒り、不安、心配をフラッシュします。 心を完全にリラックスさせ、活気を与えたままにします。」

Art of Living Foundationが提供する多くの教育コースの主な特徴の1つは、参加者に一連のテクニック、スキル、そして知識を提供して、彼らがより良い生活の質を達成できるようにすることです。 Stephen Jacobs(2015)は、AoLのテクニックを、彼が「治療の順番」と呼んでいるものと一致していると見なしており、個人の健康と福祉に関係します。 実務家は、精神的および肉体的ストレスに対処する方法、そして日常生活の中でさまざまなタスクや要求の周囲で発生するストレスの多い状況に対処する方法を教えられます。 呼吸法、瞑想法、ヨガの練習法からなる技術は、健康と幸福を改善することを約束します。

組織/リーダーシップ

Ravi ShankarがArt of Livingを設立してからの数年間で、それはashramと共に、広大な世界的な宗教/精神組織に成長しました。 インドのバンガロールに本社を置く [右の画像] とバッドアントガスト、ドイツ。 新しい宗教を作ることは賢明なビジネス戦略であり、多くの点で、AoLは他の多国籍企業と同じように機能します。 この組織には、世界中にセンターとグループがあります。 その参加者は、コース、リトリート、およびブランド関連製品(本、DVD、アーユルヴェーダの健康補助食品など)の料金を支払う顧客でもあります。 AoLブランド管理はかなり成功しており、これは組織の重要なオンラインおよびソーシャルメディアの存在に反映されています。 ビジネス面では、AoLのような運動が、視覚的に印象的な素材のアーティファクトの作成、共同で祝われる祝祭の開催、所属を示す簡単に識別できるシンボルの作成、図像と公の言説の使用など、さまざまな「成功するブランディングの要素」を使用することは理にかなっています。 […]リーダーを神話に近い地位に昇格させるために」(Hammer 2009:197)。 教祖は今や、宗教的起業家としての彼の労働の成果を楽しみながら、世界中を快適に旅することができます(Bainbridge and Stark1985)。 AoLは競合する運動を攻撃しませんが、多くの信者が他の教祖や運動と関係があるか、関係があるため、シャンカーは機会があれば他の宗教的または世俗的な指導者を批判することが知られています(Tøllefsen2012)。

教祖組織として、Art of Livingは一元化され、非常に官僚的です(Finke and Scheitle 2009)地元のセンターやグループにはある程度の自治権がありますが、中央組織は地元の人々に礼拝と教材、ブランド名と共通の「歴史」を提供しますAoLブランチ 世界中の地元のセンターやグループが中央組織にリソースのフィードバックを提供していますが、パワーバランスは明らかに本社を支持しています。 この組織構造はまた運動が分裂を経験する可能性が低いことを意味します。

AoL組織のリーダーシップは、組織内のさまざまなレベルで権限を持つ教祖/リーダー/創設者の経歴と密接に関連しています。 Ravi Shankarを理解する1つの方法は、教祖としてだけではなく、多くの点で他の多国籍企業に匹敵する宗教的運動を生み出した巧妙な実業家としてでもあります。

問題/課題

ほとんどの新宗教運動と同様に、AoLは当時いくつかの問題、課題、および論争に直面しています。 最も重要なものの中には、マスコミや広報におけるアート・オブ・リビングと超越瞑想の間の断絶、そして政治があります。

初期の問題は、AoLと超越瞑想の間の公の分裂でした。 1990年代初頭、マハリシマヘシュヨギはTMの若くてカリスマ的で高位のメンバー数名を破門しました。 ラヴィ・シャンカルと彼の同僚であるディーパック・チョプラとロビン・カールセンは、彼らの教祖から精神的組織を運営する方法を学び、彼ら自身の競合する精神的ベンチャーを始めました(Tøllefsen2014; Humes2009)。 RaviShankarが1982年にArtof Livingを設立した時から、AoLと超越瞑想は共存し、同様の聴衆を対象としていました。 Ravi ShankarはTMの教師であり、Maharishi MaheshYogiを彼の第一人者と見なしていました。 Humes(2009)は、Ravi Shankarが米国の信者にマハリシの組織への関与を継続することを推奨し、彼は彼らに Sudarshan Kriya 彼らのTM瞑想を補完するものとしてのテクニック。 マハリシはシャンカルの教えを支持しました。「TMの実践者は当初、彼の[ラヴィシャンカル]のテクニックを習得し、彼のコースに参加することを許可されていました」(Humes2009:296)。 ラヴィ・シャンカルは、バンガロールに彼自身のアシュラムを設置し、彼の新しく発見された呼吸法に関する彼自身のコースを実施している間、TM運動の中で働き続けました。 しかし、TMがシャンカーの組織に対して敵対的な態度を取り始めたため、1990つの教祖主導の運動間の対立は1993年代初頭にピークに達しました。 「2009年まで、シャンカーのプログラムに対して米国のTM運動階層によって明白な行動がとられた」(Humes296:XNUMX)。 この時点で、練習した信者 Sudarshan Kriya TMと共に制裁に直面し始め、そしてAoLのワークショップがアメリカで人気のTMを上回るようになったとき、“ [b] rand Maharishiに対する忠誠心が主張されました”(Humes 2009:302)。 マハリシは、ラヴィ・シャンカルとディーパック・チョプラ(別の元TM信者であり、それ自体で宗教的な起業家となった「ライバルのインドの指導者」)によって運営されるより手頃なプログラムにお金を使うという非常に現実的な危険に直面しました。 。 ShankarとChopraは、TM組織にとって明らかな脅威となり、彼らのコミュニケーションは、支持者をめぐる競争と組織の独自性を維持する必要性に基づく組織的な防御となりました。

ディーパックチョプラは文字通りTM組織から投げ出された。 しかし、MaharishiとRavi Shankarの間の中断は予想外のもので、劇的なものではありませんでした。 Ravi Shankarは年老いた先生を尊敬し続けていたようです。 Humes(2009)は、次のように述べています。

ヒンズー教の伝統における教祖崇拝の強い強調は、Shankarが彼の主人であるMaharishiに対して公然と批判したり批判したりしないことを確実にしました。 しかし、愛情は相互に関係しているように見えます。 アートオブリビング マハリシは北米でスリ・スリに対して行動を起こしました。

新宗教運動の争点は、マスメディアと主流社会の両方に関連する広報活動であることがよくあります。 ただし、AoLはあまり物議を醸す動きではありません。 その哲学と実践は非常に「ソフト」であり、都会の中流階級を対象としています。 Art of Livingはオンラインや印刷されたニュースではあまり言及されていませんが、見出しの多くは非常に前向きです。 ポジティブなAoLPRの最も包括的な情報源は、実際には組織自身のWebページであり、プレスレポートのアーカイブは数年前にさかのぼります。 見出しは、平和の大使としてのラヴィ・シャンカルのイメージの下に構築されています。 精神的な第一人者であるシュリ・シュリが調停を申し出ます。」 AoLの報道は、一般的に、組織がより広い社会と対立していることを報告していません。 むしろ、ニュース報道は最近まで、平和のメッセージを広め、公の言説とコミュニケーションを促進するために、社会の紛争地域(国内および国際の両方)に入るAoLとシャンカーを取り上げてきた。 しかし、近年では、AoLの一般的なイメージが変化し、あまり肯定的なレポートが公開されていません。 組織はブロガーと従来の報道機関の両方からの批判に直面しています。

インターネットの出現は、AoLとそのようなグループにさまざまな結果をもたらしました。 一方では、一般の人々はAoLに関する情報を簡単に見つけて、AoLとその信者と簡単にコミュニケーションをとることができます。 オンラインメディアを使用すると、組織は(自己の)プレゼンテーションを制御することもできます。 これは、グローバルな精神的および人道的コミュニティの構築を目指すAoLのような組織にとって非常に重要です(Jacobs2015)。 しかし、AoLはインターネット上の批評の問題にも直面しています。 AoLの場合、批評の大部分は不満を持った元信者によって運営されているオンラインブログから来ています。 ブログは、AoLが(否定的な意味で)カルト主義と洗脳であると非難している。 2010年、AoLは、企業秘密、名誉毀損、名誉毀損、著作権侵害を公表したとして、最も影響力のある2012人のブロガー(「Klim」と「Skywalker」)を訴えました。 営業秘密の問題のみが裁判で使用された可能性があります。 しかし、正式な訴訟は回避され、XNUMX年にAoLとブロガーは和解に達し、AoLは訴訟を取り下げ、ブロガーの弁護士費用を支払い、ブロガーに対して再び訴訟を起こすことに合意しました。 ブロガーは匿名のままで、既存のブログを凍結することが許可されていましたが、同じテーマで新しいブログを開始することは制限されていませんでした。

ブロガーに対する訴訟は、「従来の」報道では大きな問題ではありませんでした。 しかし、Art of Living Foundationは、カルナータカ州マイソールのタンクエリアへの土地の侵入など、他の問題についても批判されています。 伝えられるところによると、地方自治体は組織に罰金を科し、その地域の瞑想センターを解体したいと考えていました。 しかし、ラヴィシャンカルの政治的つながりは、その結果を防ぐのに役立ったようです。 Oneindia(2011)のニュースレポートによると、「当時の州首相によるタイムリーな介入にもかかわらず、BS Yeddyurappaは、シュリシュリと彼のArt ofLiving財団が法的な問題に直面するのを防いだと伝えられています。」

最近では、AoLは、2016年XNUMX月の組織の世界文化祭でヤムナ川の洪水平原に与えられた環境被害について環境保護論者や関係者から大きな批判を受けています。[右の画像]ハフィントンポスト 1,000エーカーのフェスティバル会場で水域と植生への広範囲な被害を報告し、そしてNational Green Tribunal委員会は120 crore rupeesの罰金(約$ 28,000,000)を提案しました。 その後、罰金は50,000,000ルピーになりました($ 750,000を少し上回る)。 のニュースレポート ディプロマ 「スリスリは反抗的に宣言している」と報告している。私たちは刑務所に行くが罰金は支払わない。 私たちは何も悪いことをしていません」。 この問題は、AOLが課された罰金のごく一部を咳き込んだことで、多くの騒動の後に最終的に解決されました。」 しかし、世界文化祭とAoLの政治的つながりは、ヒンドゥトヴァの文脈における組織のさらなる分析への扉を開くことができます。

ヒンドゥトヴァ(ヒンドゥーネス)は、現代の宗教的[右翼]ナショナリズムの一形態であり、インドはヒンドゥー教の祖国として宣伝されており、他の宗教(特にイスラム教だけでなくキリスト教)も外国と呼ばれているため、望ましくありません。 ヒンドゥトヴァの政治は、特定の「ヒンドゥー」の価値観を通じてインドの文化を定義し、強く反世俗的です。 ヒンドゥトヴァ政治は、インドのナレンドラ・モディ首相が所属する与党右翼ナショナリスト党であるインド人民党(BJP)の核となるイデオロギーとして採用されています。 首相はアートオブリビングの世界文化祭のゲストであり、彼の党は祭りの準備中に兵役を提供しました。 ラヴィ・シャンカルは、彼の政治的傾向が一般にどのように伝わるかについて注意を払っていますが(多くの場合、平和と宗教対話に関するPRを選択します)、彼の組織は、上記のように、彼の右翼の政治的つながりから直接利益を得ているようです。

ラヴィ・シャンカルのナショナリスト政治は、いくつかの文脈で非常に目立ちます。 たとえば、ラム寺院/バーブリーマスジドをめぐるアヨーディヤー紛争に関して、ミーラナンダ(2011)は、スリスリが

遊び心、愛、喜びの慎重に培われたイメージの背後にあるヒンズー教の民族主義的情熱を隠しています。 彼はRamのmandirと少数民族の問題に彼のHindutva色を繰り返し表示しています。 イギリスの雑誌 エコノミスト 彼の政治を非常に正確に説明しました: 'Art of Livingは、すべての信仰の人々に開かれています。 しかし、実際には、ラム寺院について話し合うと、その教祖は精神的な指導者のようではなく、政治家のように聞こえ始め、「マイノリティコミュニティの宥和」の長い歴史について話します[…](2011:100)。

IMAGES

画像#1:Art of Living Foundationの創設者であるSri Sri Ravi Shankarの写真。

Image #2:瞑想の立場にあるArt of Living Foundation信者のイメージ。

画像#3:インド、バンガロールのアシュラム財団の中央アートの写真。

画像#4:アートオブリビングファンデーションの世界文化祭が2016年に環境被害を引き起こしたヤムナ氾濫原の土地の写真。

参考文献

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投稿日:
2018年6月18日

 

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