סלבדור ג'יי מורגויה

מעבדת גל פאנה

ציר הזמן של PANA WAVE LABORATORY

1934 (26 בינואר): צ'ינו יוקו נולד בשם Masuyama Hidemi בקיוטו, יפן.

1970: צ'ינו יוקו הפך לחבר בולט באגודת האור של אלוהים.

1976: טקהאשי שינג'י מאגודת האור של אלוהים מת.

1978: הדת של Chino Shohō הוקמה.

1980: צ'ינו יוקו פרסמה את הטקסט הדתי הראשון שלה בשם הדלת לגן עדן: בחיפוש אחר אושר עתידי.

1994: מעבדת פאנה-גל הוקמה.

2002: מעבדת פאנה-ווייב נסעה בקרון בעיקר דרך מחוז פוקוי.

2003 (אפריל): טאמה-צ'אן זוהתה כאחד האינדיקטורים של צ'ינו להיפוך קוטב.

2003 (מאי): צ'ינו יוקו ניבא את סוף העולם והשיירה יצאה לדרך, ונסעה דרך מחוזות Ōsaka, קיוטו, פוקוי, גיפו, נגאנו ויאמאנשי.

2003 (אוגוסט): צ'יגוסה סאטושי מת.

2004: "פרויקט מעגל P" הוקם.

2005: "פרויקט לוציפר" זוהה.

2006 (25 באוקטובר): צ'ינו יוקו מת.

היסטוריה / היסטוריה

צ'ינו יוקו (千乃裕子) נולד בשם Masuyama Hidemi ב-26 בינואר 1934 בקיוטו, יפן. בשנת 1942, הוריה של צ'ינו התגרשו, והיא ואמה עברו לוסקה. זמן קצר לאחר הגירושים האם נישאה בשנית, ובכל זאת מערכת היחסים החדשה הזו הציגה אתגרים חדשים לילדותו של צ'ינו. לדברי צ'ינו, היא ואמה התווכחו ללא הרף עם האב החורג החדש, והבית הפך במהרה לסביבה קשה לחיות בה. צ'ינו ציינה שזה לא רק מצב חיים כפוי, אלא גם חינוך קשה מאוד שבו היא פיתחה אישיות שמורה (Chino 1980:2-4).

כאישה צעירה צ'ינו למדה אנגלית בג'וניור קולג' והתמקצעה בדיבור, קריאה וכתיבה. אולם, לטענתה, זו הייתה תקופה מדכאת בחייה; היא הייתה המומה ממפגשים רוחניים עם "שדים" וניסתה להתאבד מספר פעמים (Chino 1980:4-10).

למרות שאמו של צ'ינו הייתה נוצריה, וצ'ינו עצמה הוטבלה והשתתפה בכנסייה באופן קבוע (Chino 1980:7), אמה חיפשה השתייכות רוחנית אחרת במאמץ להבין את התנהגות בתה (Chino 1980:3-4). אמו של צ'ינו עודדה אותה לדגום תנועות דתיות שונות, ובסופו של דבר התיישבה כחברה באגודת האור האל (GLA), בראשות הדמות הכריזמטית הידועה טקהאשי שינג'י (高橋信次, 1927-1976). בשנות ה-1970, מאסויאמה הידמי לשעבר הפך לחבר בולט בתנועה הדתית החדשה הזו והחל לעצב את השם צ'ינו יוקו.

Chino Shōhō (千乃正法, מילולית "החוק האמיתי של צ'ינו") נוסד על ידי צ'ינו יוקו בסוף שנות ה-1970 לאחר מותו של מייסד אלוהים אור אגודת טקהאשי בשנת 1976. בעקבות מותו, נוצר מאבק כוחות על מנהיגות, שהביא הקמתם של מספר ארגוני פיצול. צ'ינו שוהו, לעומת זאת, מעולם לא היה רשום כתאגיד דתי על פי חוק התאגידים הדתיים של יפן. צ'ינו בן הארבעים ושתיים החל ליצור צורה אקלקטית של רוחניות שאימצה דוקטרינות מהמסורות האברהמיות, הבודהיזם, התיאוסופיה, מושגי העידן החדש, פאראפסיכולוגיה, כמו גם שורה של תיאוריות הטרודוקסיות על פיזיקה, לוחמה סביבתית וחלל חֲקִירָה. הדוקטרינה הסינקרטיסטית של צ'ינו כללה עוד את האמונה ביכולתה לתקשר עם דמויות שמימיות כמו מלאכים, אלים וחוץ-ארציים גם באמצעות חלומות וגם ברשות הרוח (Chino 1980:11-44).

השטף של צ'ינו באנגלית הקנתה לה הזדמנויות ללמד שיעורים פרטיים בשפה האנגלית לקבוצות של סטודנטים צעירים בביתה ב-Ōsaka (Chino 1980:30). כמה מהסטודנטים הללו היו חברים לשעבר ב-GLA ולימים יהפכו לעוקבים הדתיים הראשונים של צ'ינו. באמצעות השילוב של הכריזמה של צ'ינו והגישה שלה לנובייטים צעירים, אמונת צ'ינו שוהו זכתה לבולטות בקרב מאות מחפשי רוח לאורך שנות ה-1980. למרות ש-Chino Shōhō נוסדה ב-Ōsaka, הוא לא הוצב שם באופן רשמי. בנוסף, מכיוון שלא היו טקסים רשמיים שנהגו באופן שגרתי בתוך צ'ינו שוהו, החברים יכלו לממש את השתתפותם הדתית בהיעדר מיקום מרוכז ומלבד צ'ינו. ואכן, דפוס זה נמשך לאורך כל תקופתה במנהיגות דתית, שכן צ'ינו עצמה חיה חלק גדול מחייה המאוחרים בפרטיות, אפילו שהתה בסתירה בתוך טנדר נע שנסע עם מעבדת פאנה-ווייב מ-1994 עד 2006.

באמצע שנות ה-1990, צ'ינו הרחיבה את תורתה על ידי שילוב רעיונות של קונפליקט בין צ'ינו שוהו לבין מה שלטענתה הוא הרוע של אידיאולוגיות קומוניסטיות. במה שיעצים את הסכסוך הזה, צ'ינו הטילה האשמות כלפי מפלגות פוליטיות שלמות, מדינות ומנהיגיהן על מלחמה שנתפסת בה היא מיקמה את עצמה כיעד של חמושים קומוניסטים שונים וקנוניה שלהם להתנקש בחייה.

מתוך רעיונות אלה של סכסוך ומלחמה הגיח חלוץ של חברי צ'ינו שוהו הידועים בשם Pana-Wēbu Kenkyūjo (パナウェーブ研究所, מעבדת ה-Pana-Wave). בתור תת-קבוצה של Chino Shōhō, על חסידים אלה הוטל המשימה להגן על Chino באמצעות חזון המדע והמחקר שלהם בנושאים כגון לוחמת גלים אלקטרומגנטיים, צלחות מעופפות, רוחות וראיית רוח. ביחד, שני הארגונים הללו נודעו בשם Shiro-Shōzoku Shudan (白装束集団, פשוטו כמשמעו "הקבוצה לבושה לבנים"), לאחר שזכו לתשומת לב רבה בתחילת 2003 כשנסעו ברחובות העיר ממחוז למחוז בקרון לבן לגמרי.

דוקטרינות / אמונות

בשנת 1980 פרסמה צ'ינו יוקו את הטקסט הדתי הראשון שלה בשם הדלת לגן עדן: בחיפוש אחר אושר עתידי (『天国の扉: 未来の幸せを目指して』, Tengoku no tobira: Mirai no shiawase o mezashite). [תמונה מימין] ספר זה הופץ בהרחבה לתלמידיה כטקסט דתי יסודי, וככל שנכתב באנגלית וביפנית הוא שימש כמכשיר גיור לתלמידים נכנסים באנגלית וכמדריך להבנת אמונת צ'ינו שוהו.

לאורך ספר זה מתארת ​​צ'ינו את החיפוש האישי שלה אחר אושר כמודל לסבול החוויות והגילויים הכואבים רגשית של החיים שיש לחפש לאורך הדרך. למרות שהנרטיבים של צ'ינו מתמקדים בדרך כלל בסוגיות ארציות הקשורות לרגשות אישיים והערכה עצמית, יש בספר זה גם סאב-טקסט המצביע על קשר חוץ-ארצי. מההתחלה של הדלת לגן עדן, צ'ינו יוצר את ההזמנה האמפתית הזו לקורא:

אני כותב את הפרקים האלה כדי לתקשר עם אחרים, שכמוני, חשו עצמם זרים לעולם הזה עם תחושת בדידות בלתי מוסברת - חייזרים שנותרו מאחור על פני כדור הארץ (Chino 1980:1).

בטקסט זה, צ'ינו מציג את המיתוסים הקוסמוגוניים של צ'ינו שוהו שמתארכים את ראשיתו של כדור הארץ לפני כ-365,000,000 שנים על כוכב בשם Veh-erde. כפי שהסביר אחד מחברי מעבדת Pana-Wave:

האלים (הרוחות) השומרים על יושבת הראש [צ'ינו יוקו] ומהווים את השמים הגיעו לכדור הארץ מהחלל, יצרו את בני האדם, ומאז ימי התרבויות השומריות, דרך הצוואה הישנה והחדשה של התנ"ך, ועד היום ממשיכים להנחות את האנושות בכיוון הנכון. בתחילה הגיעו האלים הללו כקבוצה של רופאים ומדענים. מכיוון שרמת הידע בתרבויות העתיקות הייתה נמוכה, האלים האלה העניקו[/]ידע לשמאל לגבי איך צריך לחיות ולהתייחס למכניקה של הטבע לא כהסברים מדעיים אלא בצורה של דת. (מייל מחבר מעבדת פנ-וייב, 2004).

לפי צ'ינו, שבעה מלאכים, או רופאים, יצאו למשימת חקר לכדור הארץ, כשהם הגיעו לאל קנטרה, או מצרים של היום, שם הם אכלסו את הארץ ליד נהר הנילוס ושינו את שמה "גן ארדן [sic]" ( 1980:53). אף על פי שלא היו בני אדם "המסוגלים להתאגד" עם "אנשי הכוכבים" הללו באותה תקופה, 364,990,000 שנים מאוחר יותר, החוץ-ארציים הללו יהפכו לגלגולים של דמויות היסטוריות ידועות (1980:49).

התייחסות לדמויות שמימיות המבקרות בכדור הארץ לפני "בריאת" או "אבולוציה" של האדם מכונה לעתים קרובות בתור "האסטרונאוט הקדום" (von Däniken 1971). הנרטיב השנוי במחלוקת זה, שזכה לפופולריות על ידי דמויות כמו פיטר קולוסימו ואריך פון דניקן, מנסה להסביר את מסלול ההיסטוריה כתוצאה מיצורים תבוניים שמתכנתים את מוחות אבותינו עם ידע לקידום האנושות. תומכי תיאוריית "האסטרונאוט הקדום" מצביעים על ראיות כמו (אם כי לא מוגבלות ל) הישגים ארכיטקטוניים מדהימים כמו הקמת פירמידות, רמיזות סתמיות לאירועים בלתי סבירים בתוך טקסטים דתיים פופולריים, ואמנות פרה-היסטורית המזכירה תיאור מודרני של הווה- מסע יום בחלל ומטיילי חלל.

בנוסף להתייחסות מפורשת לתיאוריית "האסטרונאוט הקדום", צ'ינו הלכה צעד קדימה כשהיא האמינה שהיא עדיין בקשר תכוף עם דמויות שמימיות אלה. לדברי אחד מחברי Chino Shohō:

הרוחות של אל לאנטי ושל ישו, משה, בודהה, מייקל, רפאל, גבריאל ועוד יצורים כאלה המשיכו להתקיים מאז שחוו את המוות כבני אדם. אדם, שמתנהג כמדיום רוחני, כפי שאנו מכנים זאת, הוא אדם שחי היום ויש לו את היכולת לתקשר עם רוחות כאלה. ליו"ר יוקו צ'ינו יש את היכולת הזו, וכך היא מעבירה את דברי גן עדן לעולם. (אימייל מחברת מעבדת Pana-Wave, נובמבר 2004)

באופן זה, חברי צ'ינו שוהו החשיבו את צ'ינו כנביא בקו ישיר עם השמיים; לדעתם, צ'ינו פעל כמקשר לתקשורת בין השמים לעולם הזה. מטנדר טויוטה המוגן בכבדות בשם "ארקדיה", צ'ינו פעלה כמדיום רוחני שיעביר הנחיות והדרכה מהשמים אל חברי צ'ינו שוהו.

ככל שמספר חבריו של צ'ינו שוהו גדל, דוקטרינותיו של צ'ינו התרחבו לעולם החילוני של הפוליטיקה. הדיאלוג שלה עם דמויות שמימיות חשף מזימה סודית של "גרילה קומוניסטית" להתנקש בחייו של צ'ינו באיטיות באמצעות לוחמת גלים אלקטרומגנטיים. גלים אלקטרומגנטיים אלו מתייחסים לקרינה המתממשת במספר סוגים שונים של תדרים המתפשטים בעצמם, לרבות קרני גמא, קרינת אינפרא אדום, גלי מיקרו, גלי רדיו, קרינת טרה-הרץ, קרני אולטרה סגול, אור נראה וקרני רנטגן (Boleman 1988). חברי מעבדת Pana-Wave מאמינים שתופעות גלים אלקטרומגנטיים כאלה שימשו את הגרילה הקומוניסטית כנשק נגד צ'ינו יוקו. חברי מעבדת Pana-Wave התייחסו לגלים האלקטרומגנטיים הללו כ"תדרים סקלרים".

צ'ינו האמין כי עלילה כזו היא חלק מקונספירציה גדולה יותר לשלוט באזור הגיאו-פוליטי של מזרח אסיה באמצעות היפוך של אידיאולוגיות כלכליות, חברתיות ותרבותיות, שינוי לעבר השקפת עולם קהילתית יותר ופחות אוטונומית.

למרות הטענה כי נעשה שימוש בנשק גלים אלקטרומגנטיים במסגרת הקונספירציה הזו, השיטה המדויקת ליישום שלו והמדע מאחורי יעילותו מעולם לא הוגדרו בבירור. יתרה מכך, כשהמלחמה הקרה הסתיימה, טענותיו של צ'ינו על קונספירציה קומוניסטית הופיעו באופן פרדוקסלי לאור התמורות העולמיות הגדולות של סוף שנות ה-1980. בשנת 1994, צ'ינו הזמין חלק מ-Chino Shōhō כדי לחקור את ההשפעות השליליות של גלים אלקטרומגנטיים אלה. קבוצה זו תיקרא מעבדת פאנה-גל, וההסבר הבא סיכם את הסיבה למשימתה:

לאחר התמוטטות ברית המועצות לשעבר, התפשט נשק הגל הסקלרי, שיופעל על ידי קבוצות השמאל הקיצוני ביפן. הם השתמשו בטכנולוגיית הגל הסקלרי על ידי שינוי והתקנת מכשירים על קווי ההולכה באופן בלתי חוקי כדי לשלוט על ההמונים ולרצוח אזרחים שמרנים. יתר על כן, התברר כי התכונות המזיקות של הגל הסקלרי, המוקרן מסלילים בלולאות, משפיעות על מערכות ביולוגיות, כולל בני אדם, כתופעת הלוואי שלו. הרס הסביבה כמו מזג אוויר חריג וחריגות כבידה נגרמו גם כתוצאה מכמות מוגזמת של הגל הסקלרי (Pana-Wave Laboratory 2001:11).

למרות שחלק מ-Chino Shohō הוזמן להיות חלק ממעבדת Pana-Wave, הקבוצה לא הופרדו בשום אופן היררכי. כלומר, לא היו דרגות או סטטוסים שחילקו את שתי הקבוצות לקטגוריות, כמו חסידים הדיוטים או אליטה נזירית. בדרך זו, כל חברי מעבדת Pana-Wave היו חברים ב-Chino Shōhō; ההבדל היחיד היה שחברי מעבדת Pana-Wave הוקדשו במשרה מלאה לחקר פעילות גלים אלקטרומגנטיים ולשרת באופן אישי את צ'ינו.

מעבדת Pana-Wave תמשיך לחקור את ההשפעות של פעילות גלים סקלרים ותנסה לפתח אסטרטגיות להגנה על צ'ינו יוקו. עם מנדט מחקר זה הוקם במה לחקירה אינסופית של הבלתי ניתן לזיוף, רצון ליצור קשרים בין קבוצות של מבצעים קומוניסטים שלא היו קיימים עוד (כמו קודם בפוליטיקה הבינלאומית) וצורה ספקולטיבית של נשק לא חומרי שפיקח באופן בלתי נראה. .

מעבדת Pana-Wave החלה כקבוצה של כארבעים ושניים חוקרים שהתמקדה בטקטיקות לוחמה אלקטרומגנטית. בתחילה המחקר הזה היה נייד שכן הוא נערך מתוך שבעה עשר טנדרים, כולל הטנדר האישי של צ'ינו, "ארקדיה". מכיוון שצ'ינו האמינה שהיא כל הזמן "תחת מתקפה" על ידי הקומוניסטים, הניידות הזו אפשרה למעבדת פאנה-ווייב להתחמק מגלים אלקטרומגנטיים. למרות שמעבדת פאנה-גל תתיישב בסופו של דבר בראשה הר גוטאישי של מחוז פוקוי במאי 2003, השיירה תעבור תחילה דרך מחוזות Ōsaka, קיוטו, פוקוי, גיפו, נגאנו ויאמאנשי. [תמונה מימין]

לדברי צ'ינו, בשיא הפופולריות שלו באמצע שנות ה-1990 צ'ינו שוהו הורכב מיותר מ-1,500 חברים ברחבי העולם, אך מספר זה מעולם לא הוכח על ידי מידע רשמי כלשהו. פעולת מעבדת Pana-Wave מומנה באמצעות מכירת ספרות שהורכבה על ידי צ'ינו ודוחות קבוצתיים על מצב פעילות הגלים האלקטרומגנטיים שנאספו על ידי חוקרי מעבדה. בנוסף, חברי Chino Shōhō מחוץ למעבדת Pana-Wave היו תורמים סכומי כסף גדולים כדי לסייע בעלות ההוצאות שנצברו במהלך המעבר ברחבי הונשו, האי הראשי של יפן, כמו גם בבניית המעבדה הפיזית בפוקוי. בסוף 2003, מחלקת המשטרה של המטרופולין פרסמה מידע על הכספים של מעבדת פאנה-ווייב, והודיעה כי הם צברו "2.2 מיליארד ין" בתרומות במהלך תקופה של עשר שנים (Shimbun Asahi [טוקיו], 27 ביוני 2003).

על פני השטח, חברי מעבדת ה-Pana-Wave שידרו מראה מוזר יחסית באמצעות השימוש בצבע הלבן. כאמצעי להסטת הגל האלקטרומגנטי המתמשך בהתקפות, החלו חברי מעבדת פאנה-ווייב להתלבש מכף רגל ועד ראש במדים לבנים. [תמונה מימין] על פי חבר אחד, חברי מעבדת פאנה-ווייב לבשו "בגדים לבנים עשויים 100% כותנה כדי להגן [על עצמם] מפני גלים סקלרים מלאכותיים שהקיצוניים יורים למרכז המחקר של פאנה-ווייב" (E -מייל מחבר מעבדת פאנה-ווייב, יולי 2004). מדי מעבדת Pana-Wave בפועל כללו מעיל מעבדה לבן, רצועת בד לבן המשמשת ככיסוי ראש, מסכה לבנה ומגפי גומי לבנים. כיסויים לבנים דומים עטפו אביזרי חומר אחרים כמו משקפיים ושעונים.

למרות שהמרכיב הדתי היה האטרקציה העיקרית עבור חברי צ'ינו שוהו, תפקידה של מעבדת פאנה-ווייב סיפק מיזם ייחודי שנועד לניהול שיח מדעי. במסגרת עבודת השדה שלי בקיץ 2004, ניתן היה לצפות בחברי מעבדת Pana-Wave בהקלטה באופן שגרתי נתונים מגלים אלקטרומגנטיים, ניטור פעילות סולארית, הפעלת בדיקות רפואיות על צ'ינו והרכבת טיוטות גסות עבור אוהב צדיק, כתב עת שהם הפיקו ומכרו בחזרה לחברים. [תמונה מימין] לדעת מעבדת Pana-Wave, "לכל דת אותנטית תמיד יש בסיס מדעי" והשילוב של המפעלים הסותרים הללו פעלו במקביל (אימייל מחברת מעבדת Pana-Wave, יולי 2004 ).

במובן הפיזי, נראה כי מעבדה מתפקדת כמבנה למאמצים מדעיים, אך בבדיקה מדוקדקת יותר, מעבדת פאנה-ווייב רק שיקפה הילה של מדע, במקום לתרום למושגים המרכזיים של המדע. כלומר, מעבדה זו סיפקה את האביזרים הדרושים שאפשרו את התפאורה המדעית ואת הביצועים שליוו את אותה התפאורה, אולם התיאוריה, השיטה והמוצר המדעיים כמעט ולא דמו לתיאוריות, שיטות ותפוקת מחקר מקובלים. עם זאת, אם אומרים שמעבדה היא מבנה המצויד לניסויים מדעיים או למחקר, אז בוודאי שההגדרה הזו הייתה בדיוק זאת, תוך הקפדה, כמובן, על העקרונות והשיטות של החוקרים המעורבים.

נראה כי חברי מעבדת פאנה-ווייב אהבו להציג את עצמם באמצעות תפקידיהם כמדענים. באופן דרמטורגי, פעילותם בוצעה באופן חילוני באמצעות תיאורים של מה שניתן לחשוב על תפקידי "חוקרים". גופמן (1963) ניתח את המורכבויות של אינטראקציה חברתית במונחים של מטפורה תיאטרלית. בפרספקטיבה זו, כולם הם בו זמנית שחקן וחבר קהל בהופעה של סיטואציות מהחיים האמיתיים. תפקידים שאנשים ממלאים במצבים אלו מוגדרים לרגע, בהתאם לניהול הרשמים בזמן נתון. ברגעים אלה של אינטראקציה אנשים מסוגלים לשלוט במצב ובכך להגדיר אינטראקציה. בדומה לאופן שבו שחקנים ושחקניות דבקים בתפקידים שנקבעו מתסריט, מעבדת פאנה-ווייב השתתפה בביצוע של מעבדה מתפקדת. מעבדת Pana-Wave ניצלה את התפיסה הכללית של תפקידים אלה ויצרה את מה שלדעתם הוא הנוף הדרוש לאישור מחדש של עמדותיהם כמדעני מעבדה.

ההמשך במעבדה, לבוש במעילי מעבדה, כל הזמן בחברת אחרים בתפקידים זהים, ודאי נתן איזשהו ביטחון שמתקיימת צורה של עבודה יצרנית, אם לא יותר משעתוק של דימויים. הספקנות כלפי חברי מעבדת פאנה-ווייב מעולם לא הוכרזה, שכן תפיסה זו של המדע הייתה חדורה בדוקטרינות דתיות חזקות, ובכך אישרה את כל הטענות ללא קשר לתוכן יוצא הדופן שלהן, עבור זרים.

מלבד ההופעות האישיות של חברי מעבדת פאנה-ווייב, היו גם המצאות טכנולוגיות שתמכו בטענותיהם על לוחמת גלים אלקטרומגנטיים. עם זאת, המצאות אלה קיבלו למעשה אסכולה של חדשנים שנויים במחלוקת ויצירותיהם, בעיקר ניקולה טסלה (1856-1943). ההמצאות של הפיזיקאי הזה יליד יוגוסלביה היו מאפיין מרכזי במחקר של מעבדת פאנה-ווייב. בשנת 1891, טסלה פיתחה ורשם פטנט על סליל טסלה לצורך הפקת תקשורת אלחוטית והעברת כוח (Fanthorpe/Fanthorpe 1998:52). חברי ה-Pana-Wave המעבדה האמינה שאיכשהו ברית המועצות לשעבר השתמשה בסליל טסלה זה כדי לייצר נשק גלים אלקטרומגנטיים. [תמונה מימין] לפי צ'ינו, סליל טסלה זה הופץ גם למפלגה הקומוניסטית היפנית (JCP) ככלי לניהול תוכניות שטיפת מוח ביפן. מעבדת Pana-Wave טענה כי עודף של כבל חשמל המחובר לעמודי חשמל הם למעשה מחוללי גלים סקלרים אלקטרומגנטיים במסווה. ואכן, הכבלים המפותלים הללו המחוברים לקווי חשמל דומים בערך להיווצרות הספירלה של סליל טסלה.

כדי להילחם בפליטות של גנרטורים אלה, צוות המחקר יצר מנגנוני הגנה שהותאמו מהמצאותיו של המהנדס יליד רוסיה ז'ורז' לחובסקי (1869-1942). אמרו שלחובסקי המציא סליל נוסף המכונה "סליל לחובסקי" שפעל כמנגנון ריפוי חזק ביותר. בניגוד לשאיפות העברת הכוח שדרבנו את המצאת סליל טסלה, סליל לחובסקי הזה נוצר כדי להאריך חיים על ידי לכידת קרניים קוסמיות. בהנחה שכל היצורים החיים פולטים ומקבלים קרינה, ניתן למקסם את הקליטה של ​​קרינה מאריכת חיים באמצעות שימוש באנטנה מפותלת כקולטן.

לחובסקי האמין שהוא הוכיח זאת ב-1925, כאשר החיה והאריך את חייו של גרניום אחד מתוך כמה אחרים שחוסנו בסרטן. על ידי כריכת מעגל מתכתי פתוח סביב הגרניום, הוא טען שעזר להחיות את הצמח מחיסוני הסרטן. עם זאת, לחובסקי לא הפסיק עם גרניום, והציע שהוא יוכל להשיג את אותה תוצאה עם חולי סרטן אנושיים באמצעות ההמצאה שלו משנת 1931 הידועה בשם "מתנד גלים מרובה" (MWO). הפעם לחובסקי השתמש בשני סלילים שקועים של מעגלים קונצנטריים (אחד משדר והשני מהוד) כדי ליצור "שדה אלקטרוסטטי". לחובסקי טען שניתן לרפא חולים מסרטן שונים באמצעות חשיפה ל-MWO.

למרות ששיטת טיפול זו בסרטן אינה משמשת כיום בטיפול קליני, גרסה של ה-MWO נוצלה על ידי מעבדת Pana-Wave כדי להסיט את כיוון הגלים הסקלרים, במקום לאסוף את הקרינה כפי שעשה ה-MWO של לחובסקי. הפאנה- הגרסה של מעבדת גלים למנגנון זה הייתה סליל ה-Scalar Wave Deflector Coil (SWDC). [תמונה מימין] SWDCs אלה הוצבו בכל רחבי המעבדה וניתן למצוא אותם מכסים באופן אסטרטגי חלקים מסוימים של גופם של חברי מעבדת Pana-Wave.

בדומה ל-MWO, ה-SWDC פעל כקולטן לגלים אלקטרומגנטיים. חברי מעבדת Pana-Wave טענו שקולטני ה-SWDC הללו קיבלו את הגלים האלקטרומגנטיים ואילצו את הקרינה שלהם להפעיל מסלול דמוי מבוך של קווים חצי קונצנטריים, ולבסוף להגיע לקטע שסומן על ידי חץ שבו הם הושלכו מהמעבדה. חץ זה מסמן את הכיוון שאליו נותבו הגלים. מנגנון דומה ששימש את מעבדת Pana-Wave הופק באמצעות נימוקים שניתן ללכוד גלים סקלרים ולאחר מכן לנתב מחדש לפאנל המנטרל את השפעות הקרינה. מנגנון זה כונה [תמונה מימין] בתור מפזר גלים ספציפיים לכיוון (DSWD). SWDC ו-DSWD היו מנגנוני אבטחה מלאכותיים; עם זאת, מעבדת Pana-Wave גם האמינה שהטבע יכול לפעול כהגנה מפני גלים אלקטרומגנטיים. מנגנון הגנה טבעי כזה היה המבנה הפיזי של עצים. לדברי חברי מעבדת פאנה-ווייב, חלק הגזע של העצים שימש למעשה כמאגר לגלים סקלרים. בדומה ל-DSWD, גזע העץ לוכד תחילה גלים סקלרים, ואז פולט אותם לאוויר דרך הענפים המשתרעים מעל ומעבר למעבדה. [תמונה מימין] עם זאת, מעבדת Pana-Wave גם הכירה בכך שתכונת המאגר הטבעי הזו תסכן בסופו של דבר את העצים, ובכך כדי לתקן את הבעיה הזו הם החלו לעטוף את גזעי העצים באותו בד לבן בו השתמשו כדי להגן על עצמם.

ארגון / מנהיגות

Chino Shōhō ו-Pana Wave-Laboratory אורגנו לחלוטין סביב תורתו ותזכיריו של צ'ינו יוקו. למרות מותו של צ'ינו באוקטובר 2006, מעבדת פאנה-ווייב נשארה ב-Gotaishi לפחות עד 2007. לאחר מותו של צ'ינו, הצטמצמה מספר החברות לפחות מעשרה חוקרים תושבי עשרים ותשעה שנכחו ב-2004 כשהתחלתי את שלי. עבודת שטח.

בשלהי שנת 2007, היו חברי מעבדת פנה-גל בתהליך של בניית תשתית למבנה במרכז מרכז המחקר. לדברי אחד הדוברים, המבנה הזה יהפוך לאתר של מקלט לבעלי חיים, בניין שמגשים את אחת משאלותיו האחרונות של צ'ינו. למרות שהתפקידים שחברי מעבדת פאנה-ווייב ימלאו בניהול מקלט זה לא היו ברורים, נראה היה שהמחויבות הכוללת לבצע את רצונו של צ'ינו מתקדמת.

גם הנסיבות שבהן פעלה מעבדת פאנה-ווייב עברו תמורות גדולות. למרות שמחקר מעבדת פאנה-גל על ​​גלים אלקטרומגנטיים המשיך להניב את מה שהם ראו כעדות לפליטות מסוכנות שנוצרו על ידי גרילה קומוניסטית, נאמר כי תדירותם ועוצמתם ירדו במידה ניכרת. לפי מעבדת Pana-Wave, מגמה זו נבעה מהעובדה שצ'ינו לא התגורר יותר במרכז המחקר, וכך הפך גוטאישי למטרה פחותה ממה שחשבו בעבר. בהתחשב בכך, מעבדת Pana-Wave הרפה את פעילויות הרתעת הגלים האלקטרומגנטיים שלה על ידי הסרת חלק ניכר מהתכריכים הלבנים, המראות, ה-SWDCs וה-DSWDs. בנוסף, החברים נראו ללא חליפות המעבדה שלהם, מתנהלים בשגרה פחות מכוונת מחקר כמו אחזקת גינות, בישול, ניקיון, השתתפות בבניית הקודש ובאופן כללי מטפלים זה בצרכיו של זה.

ההנהגה הנוכחית של מעבדת Pana-Wave נותרה מבוזרת. ללא זרימה עקבית של קומוניקטים מהטנדר של צ'ינו, מעבדת Pana-Wave לוקחת כעת כיוון משני מנהיגים גברים חדשים בגיל העמידה. אחד מהאנשים הללו היה חבר ב-Chino Shōhō מאז הקמתו והשני מאז תחילת שנות השמונים. למרות ששניהם היו מחויבים באותה מידה להמשך פעולת המעבדה, הראשון מתגורר בגוטאישי, בעוד שהאחרון פועל ממחוז סמוך.

בעיות / אתגרים

מעבדת Pana-Wave לא הייתה שונה מקבוצות דתיות פריפריאליות רבות אחרות ביפן בסוף המאה העשרים ועד השנים הראשונות של המאה העשרים ואחת. לא חסרו מערכות אמונות יוצאות דופן השזורות בדוקטרינות של תנועות דתיות חדשות יפניות שונות. כל דבר, החל מתיאוריות קונספירציה והשערות גרנדיוזיות, לידע עילית נתפס של המדע או אפילו הפוטנציאל שלו להפוך הצעות דמויות מדע בדיוני אחרות למציאות, לתנועות הדתיות החדשות היו מגוון קווי דמיון שנכרתו ממרקם הסביבה החלופית הזו של חשיבה. עם זאת, מה שהפך את מעבדת פאנה-ווייב למוקד של תשומת לב תקשורתית, ולמעט מתקן של פחד וחרדה ציבורית, היו ההקבלות הספקולטיביות בין פעולתן לבין אלו שהגיעו לשיא בתקריות האלימות שבוצעו על ידי אום שינריקיו. הפאניקה המוסרית והדאגה הציבורית לבלימת פוטנציאל הטרור, כפי שניתן היה לראות בהתקפות גז הסארין ב-Matsumoto ב-1994 ובטוקיו ב-1995, פינו את מקומם לעיסוק בצפייה במעבדת ה-Pana-Wave ובפעילותה עבור כל בעלי הזיכרון. של Aum Shinrikyo.

באפריל 2003, המשיכה מעבדת פאנה-גל במסע השיירות שלה דרך הונשו בחיפוש אחר מקום נקי מגלים אלקטרומגנטיים. בזמן שמעבדת Pana-Wave עברה דירה, צ'ינו קלט סיפור על כלב ים סורר הידוע בכינויו Tama-chan (たまちゃん) שאיבד את דרכו ושחה אל נהר הטאמא. לדברי צ'ינו, אובדן הכיוון של Tama-chan היה עדות לכך שהתרחשו שינויים גדולים בקוטב המגנטי, מה שנחשב לאינדיקציה משכנעת לאסון מתקרב. בהנחייתו של צ'ינו, קבוצה של חברי מעבדת פאנה-ווייב נקלעה למזימה לחילוץ טמא-צ'אן מסביבתה המזוהמת ולספק סוג של מקלט לכלב הים. בסיוע להקים את Tama-chan o Mamoru Kai (たまちゃんを守る会), או את Tama-chan Rescue Group, על פי הדיווחים חברי מעבדת Pana-Wave בנו בריכות מאולתרות במחוז יאמאנאשי כדי להקל על ההובלה והשחרור של כלב הים. למרות שניסיון החילוץ הסתיים היטב בשלבי התכנון, לדעת מעבדת Pana-Wave התקשורת היפנית לא פירשה את האירוע כתוכנית חטיפה (Dorman 2005:92-93).

פחות משישה חודשים לאחר מכן, מעבדת פאנה-ווייב הייתה שוב במרכז תשומת הלב התקשורתית, כאשר פקידי המשטרה פשטו למעשה על מתקני הקרוואנים שלהם ב-14 במאי 2003, יום אחד לפני תחזית יום הדין של צ'ינו. לראייה המלאה של התקשורת, כ-300 חוקרי משטרה ערכו חיפוש בטנדרים של מעבדת פאנה-ווייב וביצעו עוד אחת עשרה פעולות קשורות ברחבי יפן. למרות גודל המבצע, המשטרה הצליחה לגבות רק עדויות לרכבים רשומים כוזבים.

התאריך של 15 במאי 2003 הגיע והלך ללא תקלות. כשהתקשורת היפנית הסתכלה, שום דבר מרהיב לא קרה במרכז המחקר של מעבדת פאנה-ווייב. דובר הקבוצה ניסה להסיט את תשומת הלב מהנבואה הראשונית הכושלת על ידי פרסום תאריך נוסף של 22 במאי 2003; עם זאת, התקשורת היפנית רק ניצלה את הרגע לפטור את התחזיות של מעבדת פאנה-ווייב כפעולות של ייאוש ולפיכך חסרות כל אמינות.

למרות ששתי תחזיות יום הדין של מאי 2003 חלפו ללא תקריות, נבואות חדשות צצו, כולל התחזית הבאה שנעשתה ביולי 2004:

נחשפו בפנינו הודעות חדשות בנוגע לתאריך סיום חדש. סדקים נוצרים על קרקעית הים של יפן, ובקצב הזה יפן תשקע לקרקעית הים עד האביב בשנה הבאה. (מייל מחברת מעבדת פאנה-ווייב, יולי 2004).

 למרות התחזיות הבאות הללו, Pana-Wave Laboratory's הפעילויות נעלמו בדרך כלל עד מאוחר יותר באותו קיץ, כאשר תקרית אלימה התרחשה בקרב החברים: ב-7 באוגוסט 2003, חבר מעבדת Pana-Wave Chigusa Satoshi (千草聡, 1957-2003) [תמונה מימין] לא הצליח לשמור על התקן הארקה, אשר היה מחובר לטנדר, במגע עם הרחוב. בתגובה לרשלנות הנתפסת של צ'יגוסה, צ'ינו הורה לחמישה מחברי מעבדת פאנה-ווייב להטיל עונש פיזי. מספר שעות לאחר שהעונש הזה התקיים, הגיעו חובשים וגילו כי לבו של צ'יגוסה נכשל ומותו נקבע מאוחר יותר בבית חולים סמוך.

זמן קצר לאחר מכן, חמשת האנשים הללו נעצרו והואשמו בתקיפה בחקירת הרצח של צ'יגוסה. אף אחד מהגברים שהוגש נגדם כתב אישום לא הורשע באישומים, שכן לתובעים לא היו מספיק ראיות כדי להוכיח שפציעותיו של צ'יגוסה היו קשורות ישירות למותו. במקום זאת, חמשת החברים הללו נקנסו ב-200,000 ין כל אחד על מעורבותם בתקיפה (Agence France Press 2003).

חברי מעבדת פאנה-ווייב, לעומת זאת, סיפרו צד נוסף של הסיפור הזה. הם ציינו כי לא מעט גורמים לא טופלו בחקירה. ראשית, מעבדת Pana-Wave טענה שצ'יגוסה לא טיפל בעצמו בימי הקיץ החמים שהובילו למותו:

מר צ'יגוסה, עסוק בעבודתו ובכתיבה לפרסום, לא תמיד היה זמין לעבודה בפאנה-ווייב. הוא לא אכל ולא ישן במשך תקופה של קצת יותר מיומיים. בנוסף, למרות בריאותו הלקויה הוא עבד תחת טמפרטורות קיצוניות תחת השמש למחרת, ומת מתשישות חום קיצונית (מייל מחבר מעבדת פאנה-וויב, יולי 2004).

אושר כי צ'יגוסה אכן סבל מתשישות חום, שכן דוח הנתיחה הגיע למסקנה כי מותו נגרם משילוב של הלם פוסט טראומטי ומכת חום.

עדות על ידי חבורות שנותרו על גבו של צ'יגוסה, חברי מעבדת פאנה-ווייב לא הכחישו כי בוצע עונש כלשהו כפי שדיווחה התקשורת. עם זאת, לדעת חברי מעבדת פאנה-ווייב, כאשר צ'יגוסה לא קרק את הרכב כהלכה, הוא למעשה סכן את חייו של צ'ינו:

אם עובדת המבצעת פעולה זו מזדהה עם הקיצוניים [גרילה קומוניסטית] בכל דרך שהיא, העובדת עלולה ליצור זרימה לאחור של גלים סקלרים בחזרה לתוך המכונית ולהכניס התקפה ליושב-ראש, כגון הטלת שתן בכפייה, התקף שהרופא שלה הפנה אליו. כ"סכנת חיים" (דואר אלקטרוני מחבר מעבדת פאנה-וויב, יולי 2004).

שלישית, חברי מעבדת פאנה-ווייב טענו שהמכה לכאורה הייתה למעשה יותר נזיפה ולא פיזית כפי שהתקשורת תיארה אותה:

במאמץ למנוע את ההתקפות הללו ולהגן עליה [צ'ינו], חברי ה-Heavens נתנו הוראות להשתמש בחתיכת קרטון גלי מגולגל מצופה בסרט חשמלי כדי לפגוע בעובדת (אימייל מחברת מעבדת Pana-Wave, יולי 2004).

חברי מעבדת Pana-Wave גם הביעו דאגה לגבי מוסר כפול לכאורה בינם לבין קבוצות דתיות אחרות בכל הנוגע לשיפוט הענישה כראוי או בלתי הולם. הם עשו זאת על ידי השוואת תרגול הענישה שלהם למשמעת הפיזית שנמצאת בתוך הזן בודהיזם, בטענה שזה לא הוגן לפקפק בלגיטימיות של פרקטיקות דתיות כאלה. לדעת חברי מעבדת פאנה-ווייב, החוקרים לא היו במצב להבין את המצב, שכן עונשו של צ'יגוסה היה פקודה ישירה מהשמים. כפי שאחד הדוברים הסביר:

שלושה רופאים נמנים עם חברי גן עדן, וההפתעה הזו אינה משהו שיגרום למוות. במקרה של מר צ'יגוסה, ככל הנראה מכיוון שהוא לא היה מישהו שהיה מורגל לעבודת כפיים, בשילוב עם בריאותו הפיזית הירודה באותו יום, גופו היה במצב שיצטלק בקלות אם יפגע בו רק מעט (E -מייל מחבר מעבדת פאנה-וויב, נובמבר 2004).

בסופו של דבר, חמשת החברים שהורשעו במעשה העונש שילמו את הקנסות שלהם והתקרית נשכחה ברובה בסתיו 2003.

ב-12 בדצמבר 2004 קיבלתי סדרה של מזכרים קצרים, אך דחופים, לפיהם "כל 21 היחידות של צי העב"מים התרסקו בים, כתוצאה ממחסור במזון ודלק" (תזכיר מ-Yūko Chino, דצמבר 2004). כפי שהסביר צ'ינו, צ'ינו שוהו התכוון לבנות חללית משלהם ולעזוב את כדור הארץ לפני עוד אסון צפוי.

לקבוצת Shōhō יש תוכניות לבריחתה כבר באביב הבא אם ההכנות יושלמו, אבל אם הזמן עדיין לא בשל (אם ה-UFO הדרושים לבריחה עדיין לא מוכנים) התוכנית נמצאת בטווח של שלוש שנים. חומר הבנייה של העב"ם הוא סגסוגת של פלדה וטיטניום. כרגע אנו שוקלים שיטות היכן ניתן להשיג את החומר הזה. נשמח יותר אם אתה, כחבר אורח ב-Pana-Wave, תצטרף לחברי משרד PW, ראש מחלקת המדע וכו', בפעילויות הקשורות לבניין או פיילוט (תזכיר מ-Yūko Chino, דצמבר 2004).

כשהחומרים לא הושגו, צ'ינו שוהו המשיך בתוכנית חלופית. חמישה חודשים לאחר מכן קיבלתי סדרה נוספת של מזכרים בשם "פרויקט מעגל P", המפרטת את תוכניותיו של צ'ינו שוהו לעזיבה מכדור הארץ. ה-"P" עמד על "איסוף", משימת חילוץ של צי עב"מים אחר כמוצא אחרון:

[פרויקט מעגל P] התחיל כאשר הודענו על האסונות הקשורים לניבירו. אם כוכב הלכת ניבירו היה מתקרב לכדור הארץ, כדור הארץ היה רואה הרס גדול והרס אפשרי של המין האנושי. לכן, עבדתי עם היצורים החוץ-ארציים כדי להציל את חברי Shohō. עב"ם יגיע כדי "לאסוף אותנו" מכדור הארץ כדי להציל את המין האנושי וליצור ציוויליזציה חדשה על כוכב אחר (תזכיר מ-Yūko Chino, אפריל 2005).     

זה לא היה האזכור הראשון למשימת חילוץ. למעשה, צ'ינו ניהלה יציאות המוניות כבר ב-1982 כשהיא האמינה שברית המועצות עומדת לפלוש ליפן. עם זאת, בשנת 2005, צ'ינו חשף עלילה גדולה עוד יותר שחרגה מעבר לקשר גרילה קומוניסטי והתקרבות לכוכבי לכת. בעלילה זו, שזכתה לכינוי "פרויקט לוציפר", שהתרחשה לכאורה מספר שנים לפני תכנון "פרויקט מעגל P", ממשלת ארה"ב הייתה מעורבת במבצע להפיכת צדק לשמש חדשה (תזכיר מ-Yūko Chino, אפריל 2005 ). לדברי צ'ינו, פרויקט זה היה המשך לניסיון קודם של ארה"ב לרסק "גשושית חלל הנושאת 23 ק"ג פלוטוניום" לתוך כוכב הלכת ובכך "לשמש" את צדק (תזכיר מ-Yūko Chino, אפריל 2005). צ'ינו הזהיר שסולריזציה זו תגרום לרסק את מאדים לחגורת אסטרואידים, ותציב את כדור הארץ בפגיעה בהפצצה באסטרואידים.

אם מאדים ייהרס, כוח המשיכה של צדק ימשוך את כדור הארץ, ויגרום לו בהכרח להתקרב למגע עם חגורת האסטרואידים השנייה, וזה די ברור שכדור הארץ יראה קטסטרופה. קרוב לוודאי ש-99% מבני האדם על פני כדור הארץ ייהרסו (תזכיר מ-Yūko Chino, אפריל 2005).

עם הקומוניקט הזה צ'ינו יעץ לחברי צ'ינו שוהו להכין את עצמם למסע של שישה חודשים לחלל החיצון. ההכנות הללו כללו איסוף "פריטים המושפעים פחות מכוח הכבידה, כגון מזון בחלל, ופריטים אחרים שהוראת PW" (תזכיר מ-Yūko Chino, אפריל 2005). בנוסף, נראה היה שכמה הנחיות נועדו להציל חיי בעלי חיים, במאמץ לשחזר מתישהו את המרקם האקולוגי של כדור הארץ:

הבא חיות מחמד, כגון ציפורים, כלבים וחתולים, ויצורים חיים אחרים כדי למלא את הטבע של העולם החדש, כולל דגי מי ים ודגים צעירים. מיותר לציין שתביאו מספיק אוכל גם לבעלי החיים האלה. ראוי יהיה לחשוב עליה כעל תיבת נח, רק על עב"ם (תזכיר מ-Yūko Chino, אפריל 2005).

בעיקרו של דבר, Chino Shohō תכנן לבנות מחדש ולאכלס מחדש סביבה דמוית כדור הארץ בכוכב אחר.

באופן טבעי, מה שבני אדם מכדור הארץ ואנשי מאדים חייבים לעשות הוא להשתיל את הטבע הקיים כיום על כדור הארץ לכוכב זה. המחלקה המדעית של PW כבר קיבלה הוראה להכין עבור כל אדם את הזרעים, הצמחים, השתילים ומיותר לציין את המזון והצרכים (תזכיר מ-Yūko Chino, אפריל 2005).

Chino Shohō נשאר נחוש לעזוב את כדור הארץ עד יולי 2005 כאשר חברים בנו נמל נחיתה של צלחות מעופפות ליד גוטאישי. עם זאת, נראה היה שהתוכנית גלשה לאפלולית כאשר בריאותו של צ'ינו התדרדרה בהדרגה במהלך אותו קיץ. עד מהרה הייתה מעט מאוד תקשורת בין צ'ינו, צ'ינו שוהו וביני. ב-25 באוקטובר 2006 מת צ'ינו יוקו.

IMAGES

תמונה מס' 1: צ'ינו, יוקו. הדלת לגן עדן: בחיפוש אחר עתיד.
תמונה מס' 2: מבט אווירי של מעבדת פאנה-ווייב. (Salvador J. Murguia 2004).
תמונה מס' 3: חבר במעבדת Pana-Wave מציג את מדיו. (Mainichi Shimbun 2003).
תמונה מס' 4: אוהב את יומן צדק פרסום שהופק על ידי מעבדת Pana-Wave. (Salvador J. Murguia 2004).
תמונה מס' 5: מחולל גלים סקלרים אלקטרומגנטיים בתוך מחוז פוקואוקה. (Naganishi Hide 2003).
תמונה מס' 6: סליל מסיט הגל הסקלרי של מעבדת הגל של Pana Wave. (Salvador J. Murguia 2004).
תמונה מס' 7: מפזר הגלים הספציפי לכיוון. החצים האדומים מייצגים פעילות גלים סקלרים (Salvador J. Murguia 2004)
תמונה מס' 8: עצים המקיפים את מעבדת פאנה-ווייב. (Salvador J. Murguia 2004)
תמונה מס' 9: טנדר פאנה ווייב מעבדה מכוסה ב-SWDCs. בתמונה מופיע סוג הוואן שמר צ'יגוסה לא הצליח "לבדוק את כדור הארץ" בשנת 2003. (Mainichi Shimbun 2003)

ביבליוגרפיה

דורמן, בנימין. 2005. "Pana Wave: The New Aum Shinrikyo or Another Moral Panic?" נובה רליג'יו: כתב העת של דתות אלטרנטיביות ומתפתחות 8: 83-103.

"כתני יום הדין היפניים הואשמו על מותו של חבר מוכה". סוכנות הידיעות הצרפתית, 5 בדצמבר 2003.

"קאלט מרוויח 2.2 מיליארד עוקבים." אסאהי שינבון, יוני 27, 2003.

בולמן, ג'יי. 1988. פיזיקה: מבוא. ניו ג'רזי: חטיבת מכללת פרנטיס הול.

צ'ינו, יוקו. הדלת לגן עדן: בחיפוש אחר אושר עתידי (『天国の扉: 未来の幸せを目指して』, Tengoku no tobira: Mirai no shiawase o mezashite). טוקיו: Jihi to Ai Pub Co Ltd.

גופמן, ארווינג. 1963. סטִיגמָה. צוקי אנגלווד: פרנטיס-הול

פון דניקן, אריך. 1971. מרכבות האלים: תעלומות העבר הבלתי פתורות. בריטניה: Corgi Books.

תאריך פרסום:
17 יולי 2022.

שתפו אותי