ג'ודי הואנקה

תפקידי נשים בכנסיית ישו, מדענית (מדע נוצרי)

ציר זמן לתפקידי נשים בכנסיית המשיח, מדענית

1821 (16 ביולי): מרי מורס בייקר נולדה למארק ואביגיל בייקר בבאו, ניו המפשייר.

1843: מרי בייקר נישאה לג'ורג' וושינגטון גלובר, שמת ב-1844. היה להם בן אחד ב-1844 בשם ג'ורג' וו. גלובר.

1853: היא נישאה לדניאל פטרסון.

1866 (4 בפברואר): מרי פטרסון החליקה על הקרח בלין, מסצ'וסטס ב-1 בפברואר, ונפצעה קשה. שלושה ימים לאחר מכן, בזמן שקראה על שירות הריפוי של ישוע בבשורות, היא נרפאה. מאוחר יותר היא ציינה את זה בתור התאריך שבו גילתה את Christian Science, כתוצאה מהריפוי שלה באמצעות תפילה של פציעות מתאונה חמורה.

1866 (מרץ): בעלה דניאל פטרסון נטש אותה. הם התגרשו ב-1873.

1867: מרי פטרסון החלה ללמד על תגליותיה, כמו גם לשמור על תרגול ריפוי פעיל.

1875 (30 באוקטובר): פעילה כעת כמרפאה ומורה רוחנית בלין, מסצ'וסטס, היא פרסמה את המהדורה הראשונה של ספרה מדע ובריאות.

1876 ​​(4 ביולי): היא הקימה את ארגון המדע הנוצרי הראשון, אגודת המדענים הנוצרים, קבוצה קטנה של תלמידיה, שילוב של גברים ונשים כאחד.

1877 (1 בינואר): היא נישאה לאסא גילברט אדי. הוא נפטר בשנת 1882.

1879 (12 באפריל): אגודת המדענים הנוצרים הצביעה בעד הקמת כנסייה. האמנה של כנסיית המדע הנוצרי הראשונה, כנסיית המשיח (מדען), בבוסטון, ניתנה על ידי חבר העמים של מסצ'וסטס באוגוסט. מרי בייקר אדי שימשה ככומר.

1881 (31 בינואר): המכללה המטאפיסית של מסצ'וסטס הוכרזה בבוסטון. אדי שימש כנשיא היחיד שלה ולימד שם שיעורים במדע נוצרי במהלך שמונה השנים הבאות.

1881 (9 בנובמבר): אדי הוסמך לכומר של הכנסייה בבוסטון. בעוד שנשים שימשו ככומרים בכנסיות אחרות של המדע הנוצרי, מלבד אדי רק גברים שירתו בתפקיד זה בבוסטון בתקופה זו.

1883 (14 באפריל): ה כתב העת של המדע הנוצרי החל להתפרסם, ובסופו של דבר הפך לכתב עת חודשי שכלל מאמרים בנושאים דתיים, כמו גם רשימות של גברים ונשים כאחד כמרפאים, מורים ואחיות של Christian Science. אדי שימש כעורך הראשון של המגזין.

1889 (28 במאי): אדי התפטר מהפסטורציה של הכנסייה בבוסטון.

1890 (ינואר): ה רבעון כריסטיאן מדע החל לפרסם שיעורי תנ"ך. הם נועדו במקור ללימודים ולשיעורי בית ספר ראשון, מאוחר יותר הם הפכו ל"שיעורים-דרשות" לקריאה בשירותי הכנסייה.

1892 (ספטמבר): כנסיית בוסטון אורגנה מחדש, ומועצת המנהלים של Christian Science הוקמה כדי לבצע את עסקי הכנסייה. מערכת החברות המתפתחת אפשרה חברות הן בכנסיית בוסטון (כנסיית האם) והן בכנסייה שלוחה בכל מקום בעולם.

1894 (דצמבר): מרי בייקר אדי קראה לתנ"ך הקדוש ו מדע ובריאות הכומר של הכנסייה בבוסטון.

1895 (6 בינואר): בניין כנסיית האם המקורי שהושלם לאחרונה בבוסטון נחנך. בשנת 1906 נוסף מבנה כנסייה גדול בהרחבה.

1895 (אפריל): אדי קרא לתנ"ך ו מדע ובריאות כומר לכל הכנסיות של העדה.

1895 (23 באפריל): אדי קיבל את התואר "כומר אמריטוס" על ידי מועצת המנהלים של כנסיית בוסטון.

1895 (10 בספטמבר): המהדורה הראשונה של ה מדריך הכנסייה פורסם, המכיל תקנון לכנסייה, כולל תקנון שקבע שזכר ונקבה ימונו כקוראים בכנסיית בוסטון.

1898 (ינואר): מועצת ההרצאות של המדע הנוצרי הוקמה. רוב המרצים במהלך חייו של אדי היו גברים, אם כי שתי נשים מונו כמרצים ב-1898.

1898 (ספטמבר): לבקשתו של אדי, The Christian Science Publishing Society החלה בפרסום של Christian Science Sentinel, שבועון המוקדש למאמרי דת ועדויות של ריפוי.

1903 (פברואר): במקור מורכב מארבעה חברים, מועצת המנהלים של Christian Science הורחב לחמישה חברים. כולם היו גברים עד 1919.

1903 (אפריל):  המבשר של המדע הנוצרי, כתב עת שאינו אנגלי, פורסם לראשונה. נכון לשנת 2022, הפרסום יצא לאור בארבע עשרה שפות.

1908 (26 בינואר): אדי עבר מקונקורד, ניו המפשייר, לצ'סטנאט היל, מסצ'וסטס, ליד בוסטון.

1908 (נובמבר 25):  Christian Science Monitor פורסם לראשונה. נכון לשנת 2022, העיתון זכה בשבעה פרסי פוליצר ויותר מתריסר פרסי מועדון העיתונות בחו"ל.

1910 (3 בדצמבר): מרי בייקר אדי מתה בצ'סטנאט היל, בת שמונים ותשע שנים.

1913: לורה א' סרג'נט (תלמידה של אדי) הפכה לאישה הראשונה מלבד אדי שלימדה את הכיתה הרגילה של הכנסייה, והכשירה מתרגלים במדע הנוצרי להיות מורים.

1919: אנני מקמילן נוט (סטודנטית אדי) הפכה לאישה הראשונה שכיהנה כחברה במועצת המנהלים של Christian Science.

1927: אלה וו. הואג (סטודנטית אדי) הפכה לאישה הראשונה שכיהנה כנשיאת כנסיית האם. המינוי השנתי הזה היה במידה רבה כבוד.

1935: מרגרט מורני גלן מטרס הפכה לאישה הראשונה שכיהנה כיו"ר מועצת ההרצאות של כריסטיאן מדע.

1959: הלן ווד באומן מונתה לעורכת של כתבי עת דתיים כריסטיאן סיינס, האישה הראשונה בתפקיד זה מאז 1892.

1977: גרייס צ'נל וואסון הפכה לאישה הראשונה שמונתה לתפקיד הקוראת הראשונה. בעבר, רק גברים כיהנו בתפקיד זה בכנסייה בבוסטון בקדנציה של שלוש שנים.

1983: קתרין פאנינג מונתה לעורכת של ה-Christian Science Monitor. היא הייתה האישה הראשונה שעמדה בראש העיתון, למרות שנשים עבדו ככתבות ועורכות מאז הקמתו.

1988: בשנה זו כיהנו כשתי נשים בו-זמנית כמנהלות בפעם הראשונה. בשנת 2001, שלוש נשים כיהנו בו זמנית כדירקטורות בפעם הראשונה.

2021: נשים היוו כמעט שישים אחוז מהמרצים הציבוריים של העדה.

תולדות הנשים בכנסיית המשיח, מדענית

ההיסטוריה של נשים ב כנסיית ישו, מדען מתחיל באופן טבעי במייסדו, מרי בייקר אדי (1821–1910), שהובילה את התנועה עד מותה. [תמונה מימין] נולדה בניו המפשייר, מרי בייקר גדלה במשפחה גדולה וקיבלה חינוך צנוע, תוך כדי מאבק קבוע בבעיות בריאות שונות. היא נישאה ב-1843. בעלה נפטר ב-1844, זמן קצר לפני שנולד בנם, ג'ורג' וו. גלובר. היא נישאה לדניאל פטרסון ב-1853, שנטש אותה ב-1866; הם התגרשו ב-1873. היא נישאה לאסה גילברט אדי ב-1877, ולאחר מכן נודעה כמרי בייקר אדי. זה היה בשנת 1866, לאחר נפילה ברחוב קפוא בלין, מסצ'וסטס, שהיא קיבלה את מה שלימים הרגישה שהוא התגלות אלוהית שהביאה לריפוי פציעותיה תוך כדי קריאה על שירות הריפוי של ישוע המשיח בבשורות. היא הרגישה שהגילוי אינו סוג של נס יחיד, אלא אינדיקציה לחוקים אלוהיים השולטים באנושות וביקום, מדע שניתן לגלות וללמד אחרים. היא הפכה למרפאה ומורה ופרסמה את המהדורה הראשונה של ספרה מדע ובריאות בשנת 1875. אגודת המדענים הנוצרים נוסדה בשנת 1876, ומשכה אליה נשים וגברים כאחד.

כנסיית המשיח, המדען נוסדה בשנת 1879, ועם ארגון מחדש בשנת 1892, הגיע לה מבנה בסיסי שנשאר במקומו כיום. מועצת המנהלים של Christian Science מבצעת עסקי כנסייה. ה-Christian Science Publishing Society (המנוהלת על ידי שלושה נאמנים) מנהלת את פרסומי הדת, כולל העיתון היומי המפורסם שלה, ה-Christian Science Monitor. מדענים נוצרים שייכים בדרך כלל לכנסיית בוסטון (הידועה באופן רשמי בתור הכנסייה הראשונה של ישו, מדען, וידועה גם ככנסיית האם), וכן לכנסייה מקומית "סניף". כנסיות מקומיות נמצאות בכל רחבי העולם. התנ"ך הנוצרי ו מדע ובריאות לשמש כומר לכל הכנסיות. [תמונה מימין] ספרו של אדי תורגם לשבע עשרה שפות כמו גם ברייל.

היו זמנים שבהם הנהגת העדה נשלטה על ידי גברים. ההיסטוריונית של המדע הנוצרי, ז'אן מקדונלד, קבעה כי "חוקרות נשים גרסו בדרך כלל שאדי ונשים אחרות מהתקופה נמשכו לעבר המדע הנוצרי, לא בגלל ערכו התיאולוגי אלא בגלל התועלת האישית שלו, משום שהוא מספק את צרכיהן למעמד וכוח בגבר- שלטה בחברה שסגרה במידה רבה דרכים אחרות להישגים" (McDonald 1986:89). אבל מקדונלד לא בודקת אם Christian Science אכן סיפק את המעמד והכוח הזה. בחינה של נתונים היסטוריים מציגה תמונה מורכבת יותר, כאשר גברים נוטים לקבל תפקידי מנהיגות במטה בוסטון, כמו גם בכנסיות סניפים בערים גדולות ובאזורי מטרופולין רבים. עם זאת, נשים הצליחו למצוא עמדות מנהיגות בכנסיות המדע הנוצרי בכמה ערים גדולות (כגון העיר ניו יורק, למשל) ובהרבה יישובים קטנים ופחות יוקרתיים.

למרות הקשיים לחצות כמה מ"שדרות ההישגים של המדע הנוצרי"."היו נשים שהצליחו להתמודד עם הפער הזה, להפוך לפנים ציבוריות של התנועה וגם לגרום לדברים לקרות. בשנת 1913, לורה א' סרג'נט (1858–1915), שלמדה אצל אדי ושימשה כבת לוויתה במשך מספר שנים, הפכה לאישה הראשונה שלימדה במועצת החינוך של הכנסייה, והכשירה מתרגלים ב-Christian Science (מרפאים המפרסמים). השירותים שלהם) להיות מורים.

בשנת 1919, אנני מקמילן נוט (1850–1941), מהגרת סקוטי, עלתה לדרגים הגבוהים ביותר בארגון הכנסייה המוקדמת, ושימשה כאישה הראשונה במועצת המנהלים של Christian Science, משרד בעל סמכות ומשמעות ניכרת בתוך העדה. . [תמונה מימין] זה היה, לעומת זאת, כמעט עשור לאחר מותו של אדי. דרכו של נוט לתפקיד המנהל לא הייתה קלה. היא החלה לעסוק ב-Christian Science בשנות ה-1880 של המאה ה-1903 כאם חד הורית בדטרויט, מישיגן. היא הפכה למנהיגת כנסייה בדטרויט, ושימשה כמרפאת, מורה ומטיפה במדע נוצרי. היא עברה לבוסטון ב-XNUMX, כדי לשמש כעורכת שותפה ב-Christian Science פרסומים; העורך הראשי היה גבר.

מרי בייקר אדי הכירה בהבטחתה של נוט חמש שנים קודם לכן, ב-1898, כאשר קיבלה את ההחלטה למנות שתי נשים לשרת עם חמשת הגברים שכבר מינתה כמרצים למדע כריסטיאן. נוט וסו הארפר מימס (1842–1913) [תמונה מימין] היו הבחירות של אדי. מועצת ההרצאות הוקמה חודשים ספורים קודם לכן כדרך להגיע למי שלא מכיר את Christian Science באמצעות שיחות פומביות, זירה שבה נשים הפכו מקובלות יותר. מאוחר יותר נזכרה נוט שבהתחלה היא קיבלה מעט שיחות להרצות, והזכירה זאת בשיחה עם אדי. מנהיג הכנסייה הגיב שנוט חייב "לעלות לגובה של נשיות אמיתית, ואז כל העולם ירצה אותך. . . ." עד מהרה מצא Knott הצלחה גדולה יותר בעבודת ההרצאה (Knott 1934:42).

בשנת 1935, מרגרט מורני גלן חשוב (1887–1965), שהייתה כוח רב עוצמה כיו"ר הוועדה לתיקון פזמון המדע הנוצרי, הפכה לאישה הראשונה שכיהנה כיושבת ראש הארגון מועצת המדע כריסטיאן להרצאות. [תמונה מימין] גלן שימש גם כקורא שני בשירותי הכנסייה בבוסטון. רק בשנת 1977 הפכה גרייס צ'נל וואסון (1907–1978) לאישה הראשונה שמונתה לתפקיד הקוראת הראשונה, והובילה את שירותי הכנסייה השבועיים. בעבר, רק גברים כיהנו בתפקיד בן שלוש שנים במטה בוסטון.

נשים שירתו גם בתפקידי מנהיגות מחוץ לבוסטון. כמה מהדמויות המוכרות יותר בשנותיה הראשונות של התנועה (סוף המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים) היו סו אלה בראדשו (סן פרנסיסקו), מרי MW Adams וקייט די. קימבל (שיקגו; בעלה של קימבל, אדוארד א. קימבל, היה גם א. מנהיגי Christian Science בעיר), א' בלאנש וורד וליידי ויקטוריה מאריי (לונדון ומנצ'סטר, אנגליה), וברטה גינתר-פטרסון ופרנסס ת'רבר סיל (גרמניה; סיל, לעומת זאת, היה אמריקאי). הם עבדו כמרפאים, מורים, מרצים והגיבו לביקורות על Christian Science בעיתונות.

התקדמות הנשים במטה הגיעה בהדרגה יותר. רק בשנות ה-1950 של המאה ה-1960 מילאו מספר נשים בתפקידי פיקוח בבוסטון, ונשים בתפקידי ניהול בכירים היו די נדירים עד סוף שנות ה-XNUMX. ייצוג שווה בתפקידי ניהול הפך לנורמה בחצי המאה שחלפו מאז.

דוקטרינות / אמונות הנוגעות לתפקידים של נשים

מרי בייקר אדי ראתה גברים ונשים כשווים בחברה ובמנהיגות תנועת המדע הנוצרי.

שלא יישמע בבוסטון שלאישה, "אחרונה על הצלב וראשונה בקבר", אין זכויות שהגבר חייב לכבד. במשפט הטבע ובדת זכותה של האישה למלא את המידה הגבוהה ביותר של הבנה נאורה ואת המקומות הגבוהים ביותר בממשלה, היא בלתי ניתנת לביטול, וזכויות אלו זוכות לצדק על ידי האצילים משני המינים. זוהי שעת האישה, עם כל הנוחות המתוקות שלה והרפורמות המוסריות והדתיות שלה (Edy 1887:57).

בשנת 1904, אדי הצהיר בתקיפות:

המגנה צ'רטה של ​​המדע הנוצרי אומר הרבה, רב בפארבו, - הכל באחד ואחד בכל. זה מייצג את הזכויות האוניברסאליות הבלתי ניתנות לביטול של גברים. דמוקרטית בעיקרה, ממשלתה מנוהלת בהסכמה משותפת של הנשלטים, שבה ובמסגרתה האדם הנשלט על ידי יוצרו הוא בשליטה עצמית. הכנסייה היא שופר המדע הנוצרי, - החוק והבשורה שלה הם על פי ישוע המשיח; הכללים שלו הם בריאות, קדושה ואלמוות, - שוויון זכויות ופריבילגיות, שוויון בין המינים, רוטציה בתפקיד (Edy 1914:246–47, סימני פיסוק כמו במקור).

מדוע הצהרותיה של אדי נותנות תמיכה חזקה בשוויון המינים, בעוד שניהול העדה הדתית שלה נדחק בעיקר לגברים? אדי הייתה מודעת לכך, כפי שמבהיר מאמרה "גבר ואישה" (שלא פורסם בחייה). היא כתבה שהיא "נתנה את העיקר למרכיב הגברי בארגונים שלי לביצוע תפקידי המדע הנוצרי". עם זאת, היא לא ממש הסבירה מדוע, למרות שהיא אולי רומזת שזה כל מה שהיא יכולה לעשות בהתחשב בנורמות החברתיות של היום וביכולותיהם של העוקבים שלה:

אם בתקופה כלשהי השתקפות גבריותו של האל נראית יותר ברורה ורצויה לחושים האנושיים מאשר השתקפות נשיותו, הרי זה משום שהתפיסה, החשש וההבנה האנושית לא עמדו בקצב האהבה והסדר האלוהיים המאפיינים התקופה שמבטאת את הטבע הכפול של האל, יחד עם השילוש שלו והשוויון בין גבר לאישה (Edy nd).

הצהרות תיאולוגיות נוטות להתמקד בעובדה שלא ניתן להדחיק גברים או נשים לתפקידים מסוימים. אלה וו. הואג (1854–1928), סטודנטית לאדי, הפכה ב-1927 לאישה הראשונה שכיהנה כנשיאת כנסיית האם בבוסטון. בשנת 1919, בזמן שהמדינות הבודדות אישרו את התיקון התשע עשר לחוקת ארצות הברית, השתקף הואג במאמר מערכת שכותרתו "שווי בחירה":

מכיוון שה-Christian Science מלמד שכל טוב הוא ירושה שווה של כל ילדיו של אלוהים, זה לא פוטר בשום אופן אף אחד מהאחריות להוכיח זאת בעצמו. כל אדם חייב מתישהו לא רק להוכיח שכל טוב הוא עבורו כדמותו ודמותו של אלוהים, אלא עליו גם להבין שכל טוב הוא שווה לכל ילד אחר של אלוהים. היישום המעשי כיום של אמת זו בנושא "שוויון זכויות לנשים", אם ניגשים לתורתו של המדע הנוצרי, עשוי לעשות רבות לשחרור העולם מכל אמונותיו באי-שוויון. . . . לתת את "ההצבעה" לנשים יעשה מעט יחסית עבורן ועבור העולם, אלא אם כן גברים יתפסו ויוותרו על האמונה האנוכית והאגואיסטית - אשר כמעמד הם מתמסרים לה - שלפחות מידה של אינטליגנציה עליונה הוענקה להם. . (Hoag 1919:365–66).

תפקידים ארגוניים

למרות שכנסיית ישו, המדענית, נוסדה על ידי אישה, קידום היה רק ​​לעתים נדירות קל לנשים בימיה הראשונים, או אפילו מאוחר יותר. אך ככל שנודע כריסטיאן מדע בשלהי המאה התשע עשרה, עם כנסיות סניפים שנוסדו ברחבי ארצות הברית ומחוצה לה, התפתח מבנה שכלל שני מסלולים לנשים. במטה התנועה, שמרכזו אז (כמו היום) בכנסיית האם בבוסטון, מסצ'וסטס, הזדמנויות מנהיגות היו מוגבלות במקצת לנשים. אולם בכנסיות ברחבי "השדה" העולמי, החל מחברות זעירות של מדע נוצרי ועד לכנסיות עירוניות גדולות ומרשימות, תפקידי מנהיגות היו הרבה יותר זמינים לנשים. המלומד והמדען הנוצרי סטיבן גוטשלק מתאר את מצב העניינים במחקרו משנת 2006 מתגלגלים מהאבן: האתגר של מרי בייקר אדי לחומרנות:

בין השאר, אדי מינתה גברים לתפקידים גלויים בתנועה, לא בגלל שראתה בהם יכולות נעלות, אלא בגלל שהם היו מקובלים יותר על החברה באותה תקופה מאשר נשים היו באותם תפקידים. . . . אם אדי הסתכלה על גברים כפנים הציבוריות של Christian Science, היא הסתכלה בעיקר על נשים כדי לגרום לדברים לקרות - כלומר לבנות את התנועה מהיסוד. הם עשו זאת במספרים ניכרים, כך שמחוץ לעמלה של אדי עצמה, עבודתן של נשים הייתה כנראה המרכיב החשוב ביותר בהתפשטות תנועת המדע הנוצרי בתקופה שלפני מותה. עבודתם כמרפאים, מורים ומארגנים של כנסיות היוו במידה רבה את התפתחות המדע הנוצרי, למשל, במיניאפוליס, ניו יורק, ספוקיין, סן פרנסיסקו, דרום לוס אנג'לס, דטרויט, וגם בערים אירופיות כמו לונדון , האנובר וברלין (Gottschalk 2006:185).

לקוראים יש תפקיד משמעותי בכנסייה עולמית שאין בה אנשי דת. הדרשות מלוקטות משני הטקסטים המהווים את "הכומר" של הכנסייה: התנ"ך ואדי'ס מדע ובריאות עם מפתח את כתבי הקודש. דרשות יום ראשון, נמצאות ב רבעון כריסטיאן מדע בהוצאת The Christian Science Publishing Society, נקראים על ידי שני קוראים (קורא ראשון, מדע ובריאות; קורא שני, תנ"ך). הקורא הראשון אחראי גם על ביצוע השירותים. במפגשי יום רביעי, קוראים ראשונים מלקטים את הקריאות שלהם על נושאים שנבחרו מעצמם מדע ובריאות והתנ"ך. הקוראים הם משרות הדיוטות, הנבחרות על ידי הקהילות בכנסיות הסניף. בכנסיית האם, מטה הכנסייה, מועצת המנהלים של Christian Science ממנה קוראים לשירותי בוסטון כל שלוש שנים.

מתרגלי המדע הנוצרי אינם אנשי דת, אלא נמצאים ברחבי העולם, וממלאים תפקיד חשוב בכנסייה. להיות רשום כמתרגל בכתב העת החודשי של הכנסייה, כתב העת המדעי הנוצרי, אדם חייב להקדיש את מלוא זמנו לעזרה לאנשים באמצעות תפילה. (של אדי מדע ובריאות הוא המקור הטוב ביותר למידע על גישת המדע הנוצרי לריפוי רוחני, במיוחד הפרק "תרגול מדע נוצרי".) המתרגלים הם עצמאים, והעמלות והתשלום נקבעים על ידי המתרגל האישי. מתרגלים, כמו מדענים נוצריים רבים, למדו בכיתה יסודית, קורס לימוד בן שבועיים המלמד את התלמידים כיצד לרפא את עצמם ואחרים. חלק מהמתרגלים לוקחים בסופו של דבר הוראה רגילה בכיתה והופכים למורים של כיתות יסודי.

סקר מהיר של הרשימות של מתרגלי המדע הנוצרי (מרפאים ומורים של שיעורים בריפוי) בירחון כתב העת הנוצרי למדע נוצרי נותן תחושה של המצב: נשים יכולות להגיע לתפקידי מנהיגות מחוץ לבוסטון. [תמונה מימין] בשנת 1900, רשימות המתרגלים של סן פרנסיסקו היו שישים אחוז נשים; הרישומים של שיקגו היו שמונים ושלושה אחוז נשים; והרישומים של לונדון היו שמונים ואחד אחוז נשים. בשנת 1950, המתרגלים של סן פרנסיסקו היו כמעט שמונים אחוז נשים; המתרגלים של שיקגו היו שמונים ואחד אחוז נשים והמתרגלים בלונדון גדלו ל-85.5 אחוז נשים. בשנת 2000, העוסקים ב-Christian Science בסן פרנסיסקו היו 65.5% נשים; המתרגלים של שיקגו היו קרוב לשמונים אחוז נשים, והמתרגלים בלונדון היו שמונים וארבעה אחוז נשים.

סוגיות / אתגרים המתמודדות עם נשים

כיום, התפקידים שנשים ממלאות ב-The Church of Christ, Scientist הם, סוף סוף, רבים ומגוונים, הן במטה בוסטון והן בכנסיות סניפים ברחבי העולם. האם זה שיקוף של שינוי בעמדות המדע הנוצרי, או שיקוף של שינויים בחברה? סביר להניח שזה קצת משניהם, אבל התקדמות כזו מבורכת, גם כשהיא מתמשכת. בשנת 1959, הלן ווד באומן (1895–1985) מונתה לעורכת האישה הראשונה של כתבי העת Christian Science מאז 1892. קתרין פאנינג (1927–2000), [תמונה מימין] האישה העורכת הראשונה של העיתון היומי שייסד אדי, הזוכה בפרס פוליצר Christian Science Monitor, מונה רק בשנת 1983. בשנת 1988, לראשונה, שתי נשים כיהנו בו-זמנית כחברי מועצת המנהלים של כנסיית האם, סימן לכך ש"המקומות הגבוהים ביותר בממשלה" בגזרה הופכים נגישים יותר ויותר. נשים.

נכון לעכשיו, בשנת 2022, נשים משרתות במגוון תפקידי מנהיגות במטה הכנסייה בבוסטון. לדוגמה, ברברה פייף ומרי אליס רוז הן חברות בדירקטוריון; הקורא הראשון שעורך שירותי כנסייה הוא Mojisola George; (תמונה מימין) אתל בייקר משמשת כעורכת של כתבי העת הדתיים של The Christian Science Publishing Society; נשיאת הכנסייה היא מימי אוקה; ו Christian Science Monitorהעורכת המנהלת של אמיליה ניוקומב.

התקדמות חשובה נוספת עבור כנסיית המשיח, המדען, היא הנוכחות הבינלאומית ההולכת וגוברת כמו גם הגזעית שלה. הקבלה של חברי הכנסייה בנובמבר 2021 כללה בקשות שהתקבלו ממספר מדינות: אנגולה, אוסטרליה, ברזיל, קנדה, קובה, הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו, גרמניה, הודו, איטליה, קניה, מקסיקו, ניגריה, פקיסטן, פרו, הרפובליקה של קונגו. קונגו, רואנדה, סיירה לאון, דרום אפריקה, ספרד, טוגו, בריטניה, ארצות הברית, אורוגוואי, זמביה וזימבבואה. לנשים יש תפקיד חשוב בהובלת הבינאום של העדה.

חשיבות ללימודי נשים בדתות

מרי בייקר אדי ייסדה דת. זה משמעותי, שכן גם היום, כמעט 150 שנה לאחר ייסוד זה, אין הרבה דתות המזהות נשים כמייסדותיהן. אדי גם הוביל את הכנסייה והיה מעורב עמוקות בממשלתה מאז הקמתה ועד לפטירתה שלושה עשורים לאחר מכן. כנסיית המשיח, המדען, למרות שלא התכוונה על ידי אדי להיות דת של נשים, משכה לשורותיה מספר רב של נשים. התיאולוגיה שלה מדגישה את הרוחניות ואת השוויון של גברים ונשים, ללא הפרדה או כפיפות של נשים, או גברים. תחושת השוויון החזקה הזו מונעת את הצבתם של שני המינים על הדום. על ידי שלילת השוואות שמגדירות את העליונות (או הנחיתות) של גבריות או נשיות, מדע כריסטיאן איפשר עם הזמן לנשים להגיע לתפקידים חשובים בתוך העדה, ולכנסייה חדשה למדי (שתהיה בת 150 שנים בשנת 2029) ההתקדמות הזו בוודאי תמשיך להתגלות.

IMAGES

תמונה מס' 1: תצלום של מרי בייקר אדי שצולם בשנות ה-1880. ספריית הקונגרס. ויקימדיה קומונס.
תמונה מס' 2: עטיפת ספרה של מרי בייקר אדי, מדע ובריאות עם מפתח הכתובים. באדיבות הכנסייה הראשונה של ישו, מדען.
תמונה מס' 3: אנני מקמילן נוט, האישה הראשונה שכיהנה במועצת המנהלים של Christian Science. P01082. באדיבות ספריית מרי בייקר אדי.
תמונה מס' 4: תצלום של סו הארפר מימס בספר בעריכת פרנסס א. ווילארד, אשת המאה: ארבע עשרה מאות ושבעים מערכונים ביוגרפיים בליווי דיוקנאות של נשים מובילות בכל תחומי החיים (1893). ויקימדיה קומונס.
תמונה מס' 5: דיוקן של מרגרט מורני גלן חשוב, 1940 בקירוב. אולפני Bachrach. באדיבות ספריית מרי בייקר אדי.
תמונה מס' 6: Fujiko Signs, מטוקיו, יפן, הוא מתרגל, מורה ומרצה במדע נוצרי. סימנים משמשת גם כוועדה לפרסום עבור יפן, ומגיבה להצהרות פומביות בנושא מדע נוצרי. באדיבות הכנסייה הראשונה של ישו, מדען.
תמונה מס' 7: קתרין פאנינג, 1983. צילום מאת לינדה פיין. Christian Science Monitor. באדיבות ספריית מרי בייקר אדי.
תמונה מס' 8: מוג'יסולה אנג'ורין סולנקה ג'ורג', מתרגל ומורה למדע נוצרי שבסיסה בלאגוס, ניגריה, משמשת כיום כקוראת ראשונה של כנסיית האם בבוסטון, ובעבר שימשה כמרצה למדע נוצרי.

ביבליוגרפיה

אדי, מרי בייקר. 1914. הכנסייה הראשונה של ישו, מדען ושונות. בוסטון, MA: אליסון ו. סטיוארט.

אדי, מרי בייקר. 1887. מדע נוצרי: לא וכן. בוסטון, MA: המחבר.

אדי, מרי בייקר. 1895. מדריך הכנסייה של הכנסייה הראשונה של ישו, מדען, בבוסטון, מסצ'וסטס. מהדורה ראשונה. בוסטון, MA: The Christian Science Publishing Society.

אדי, מרי בייקר. ו"איש ואישה". ספריית מרי בייקר אדי, A10142B.

גוטשלק, סטיבן. 2006. מגלגלים את האבן: האתגר של מרי בייקר אדי לחומריות. בלומינגטון ואינדיאנפוליס: הוצאת אוניברסיטת אינדיאנה.

Hoag, Ella W. 1919. "שוויון בחירה". כתב העת המדעי הנוצרי 37: 364-66.

Knott, Annie M. 1934. זכרונות, אוספי ארכיון של ספריית מרי בייקר אדי.

McDonald, Jean A. 1986. "מרי בייקר אדי והאישה 'הציבורית' של המאה התשע-עשרה: הערכה מחודשת פמיניסטית." כתב עת ללימודי פמיניזם בדת 2: 89-111.

Voorhees, איימי ב 2021. זהות נוצרית חדשה: מקורות מדע נוצרי וניסיון בתרבות האמריקאית. כנסיית היל: אוניברסיטת צפון קרוליינה.

מקורות משלימים

ספריית מרי בייקר אדי (www.mbelibrary.org) מפרסם באופן קבוע מאמרים באתר האינטרנט שלו הנוגעים לנשים מדעניות נוצריות. הסדרה נקראת "נשות ההיסטוריה". באתר יש גם כרונולוגיה להורדה של חייה של מייסדת הכנסייה מרי בייקר אדי. כרונולוגיה זו מוערת במלואה, ומספקת הפניות למקורות ראשוניים ומשניים רבים. קובצי PDF של כתב העת המדעי הנוצרי רשימות של מתרגלים משנת 1883 ועד היום זמינות באתר המנויים של The Christian Science Publishing Society JSH-Online (https://jsh.christianscience.com/).

כתב העת הנוצרי למדע נוצרי רישומים זמינים באתר The Christian Science Publishing Society JSH-Online https://jsh.christianscience.com/.

אדי, מרי בייקר. 1925. יצירות פרוזה מלבד מדע ובריאות עם מפתח לכתבי הקודש. בוסטון, MA: הכנסייה הראשונה של ישו, מדען.

אדי, מרי בייקר. 1910. מדריך של כנסיית האם, מהדורה שמונים ותשע. בוסטון, MA: הכנסייה הראשונה של ישו, מדען.

אדי, מרי בייקר. 1910. מדע ובריאות עם מפתח הכתובים. בוסטון, MA: הכנסייה הראשונה של ישו, מדען.

גיל, ג'יליאן. 1998. מרי בייקר אדי. קריאה, MA: ספרי פרסאוס.

Voorhees, איימי ב 2021. זהות נוצרית חדשה: מקורות מדע נוצרי וניסיון בתרבות האמריקאית. Chapel Hill: הוצאת אוניברסיטת צפון קרוליינה.

תאריך פרסום:
1 מאי 2022

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2021: נשים היוו כמעט 60 אחוז מהמרצים הציבוריים של העדה.

שתפו אותי