סוזנה קרוקפורד

סדונה, אריזונה

סדונה, Aציר הזמן של RIZONA

המאה ה-1300: קבוצות ילידים בפאטאיה נפרדו והפכו לאנשי ה-Yavapai, שכבשו את האדמה סביב קניון אוק קריק שנקרא מאוחר יותר סדונה.

1861: מתיישבים לבנים החלו להגיע, שהזיזו את מלחמות יאוואפאי בין צבא ארה"ב לעמי יאוואפאי וטונטו.

1875 (27 בפברואר): יום יציאת מצרים, הצעדה הכפויה של אנשי יאוואפאי לשמורת סן קרלוס התקיימה.

1876: המתנחל הלבן הראשון, ג'ון ג'יי תומפסון, עבר לקניון אוק קריק.

1902: העיר סדונה נוסדה, עם חמישים וחמישה תושבים.

1912: אריזונה הפכה למדינה.

1956: קפלת הצלב הקדוש נבנתה.

1987 (16-17 באוגוסט): ההתכנסות ההרמונית התרחשה.

1988: העיר סדונה התאגדה.

2012 (21 בדצמבר): התאריך האחרון בלוח השנה של המאיה.

היסטוריה / היסטוריה

האזור הידוע כיום בשם סדונה היה מיושב במשך מאות שנים על ידי להקת Wipukepa של צפון מזרח Yavapai לפני סילוקם הכפוי בשנת 1875. Yavapai כינו אותו Wipuk, אמצע כדור הארץ שבו הופיעו בני האדם הראשונים (Harrison et al 2012) . החוקרים הספרדים הראשונים שחצו את אזור המדבר הגבוה ראו בו שממה עקרה, רק מכשול טבעי החוסם את הדרך לזהב קליפורני (Ivakhiv 2001:151). נמסר ממקסיקו בתחילת המאה התשע-עשרה, היו מעט מתיישבים לבנים עד סוף המאה ההיא. אחר כך הפך הדרום מערב ל"ארץ הקסם", אתר נופש ואטרקציה תיירותית למרכזי החוף העשירים, שתושביהם נוהרים לשם להפוגה, תחילה בסניטריומים המציעים אוויר יבש כדי להקל על הצריכה ולאחר מכן בבתי מלון ומגרשי גולף המציעים כל השנה. שמש ומרחבים של חלל ריק (Ivakhiv 2001:146; Sheridan 2006:5-6).

המדבריות הסלעיים והמסות היבשות של דרום-מערב היוו השראה לאגדות פנטסטיות של אנשים ולא אנושיים. מיתולוגיה חייזרים נטועה באתרים דרום-מערביים; ניו מקסיקו היא ביתם של רוזוול, נבאדה לאזור 51, אריזונה, לאורות מסתוריים בשמים מעל פניקס (דנצלר 2001). אריזונה עשירה גם במיתולוגיה של גבולות כשדה הקרב האחרון של "בוקרים ואינדיאנים". עדיין יש בה את שטח השמורת הילידי ביותר ביבשת ארה"ב; ההרחקות והצעדות הכפויות של הדיירים הקודמים הם זיכרון היסטורי עדכני (Ivakhiv 2001:152). הוא עמד כרקע הקולנועי למערבונים, חי על גבול הדמיוני ההוליוודי (McNeill 2010: Ivakhiv 2001:156-57). סדונה נוסדה בסוף המאה התשע-עשרה לאחר ההדחה הכפויה של ה-Yavapai.

סדונה יושבת בתוך רשת של קניוני סלע אדומים ולאורך גדות אוק קריק, אחד ממקורות המים המתוקים הבודדים בצפון אריזונה. הניגוד של אבן החול הבהירה על רקע השמים הכחולים הפתוחים של אריזונה והעצים הירוקים הצומחים יוצר נוף מרהיב, במיוחד כאשר מתקרבים מנופי המדבר הגבוהים העקרים שמסביב. סדונה היא אתר קדוש של רוחניות עידן חדש. על מרכזיותו מעידה השוואתו בספרות למכה (Ivakhiv 2001:147).

התפיסה שסדונה היא מערבולת של אנרגיה רוחנית בלתי נראית, אך חזקה, היא עדכנית יחסית וניתן לאתר אותה בדיווחים היסטוריים למחצית השנייה של המאה העשרים. הוא נודע בזכות "מערבולות", תצורות סלע אדומות שאמורות להן זורמות דרכן ספירלות של אנרגיה מיוחדת. משנות ה-1980 ואילך, הוא משך אנשים המעורבים ברוחניות העידן החדש שטענו שזהו מרחב קדוש. אנשים מקומיים טוענים שהמערבולות היו ידועות לאינדיאנים, שהחזיקו את כל האזור בקדושה (Ayres 1997:4-5). איירס מתארת ​​את הופעתן של פעילויות העידן החדש בסדונה באמצעות תמיכתה של מתווך בשם מרי לו קלר, שהיה לה בניין ב-Hillside בשנות ה-1960 שבו היא נתנה לאנשים לקיים פעילויות רוחניות בחינם. בחשבונו של קלר עצמו, המערבולות היו מוכרות לאינדיאנים ואז רובי פוקוס, קבוצה שנקראת כיום Rainbow Ray Focus שעדיין קיימת בסדונה, הגיעה עם מידע מתועל על המערבולת וקנתה נכס צמוד למערבולת Airport Mesa דרך קלר בשנת 1963 (Keller 1991:xvi). היא אומרת שזה המקור למרות טענות אחרות.

הייחוס הרגיל בספרי הדרכה של מערבולת הוא לדיק סאטפן ולפייג' בראיינט, זוג מדיומים שטענו להרגיש את המערבולת בשנות ה-1980 (Andres 2002:14; Sutphen 1986:21). סאטפן עשתה קריירה מסדנאות מדיום שנערכו על המערבולת של סדונה שמטרתן לפתח יכולות נפשיות, ולפרסם ספרים על המערבולת וכוחותיהן. לפי איירס, סוטפן ובראיינט רק "פרסמו" את המערבולת, יחד עם פיט סונדרס, מדיום ידוע נוסף של סדונה (1997:7). הטענה שהאינדיאנים ידעו על המערבולת היא חלק מאסטרטגיה של לגיטימציה (Hammer 2004:134-38). אם האנרגיה המיוחדת היא תכונה אינהרנטית של כדור הארץ, אז היא הייתה ידועה לתושבים הקודמים, הנחשבים לרוחניים יותר על ידי העידנים החדשים.

התיירות החליפה מזמן את שלושת ה-c של אריזונה: בקר, נחושת וכותנה (Sheridan 2012). סדונה היא תכשיט נוצץ בתעשייה הזו, ומושכת 3,000,000-4,000,000 מבקרים בשנה. הרוחניות של העידן החדש היא חלק משמעותי במשיכה התיירותית הזו. בתחילה, מועצת העיר סדונה ולשכת המסחר בז לזרם המחפשים הרוחניים, למשל אסרו קמפינג בגבולות העיר כדי לגרש עולים חדשים נודדים מהעיר. כעת לשכת המסחר נותנת מפות של מיקומי המערבולת. המוניטין של סדונה כיעד מטפיזי או רוחני הוא חלק מהפנייה אליו מבקרים, כאשר המערבולת משחקות תפקיד לצד אתרי ספא, אתרי נופש ומלונות המציעים עיסוי, מדיטציה ויוגה בחופשות בריאות. רובע הקניות המטופח של אפטאון זרוע בחנויות המציעות קריסטלים, קריאות נפשיות ושיטות ריפוי. [תמונה מימין] מדריכי טיולים מציעים טיולים סביב המערבולת, סיורי תצפית על עב"מים וטיולים בטבע. זה חלק מהחפיפה המוכחת היטב בין רוחניות העידן החדש לעסקים (Heelas 2008).

דוקטרינות / אמונות

רוחניות עידן חדש היא אזוטריות מחולנת ודמוקרטית עבור המודרניות המאוחרת (Hanegraaff 1996:517). סדונה הוא אתר שמושך אליו מחפשים רוחניים ברמות שונות של מחויבות, מיקום של עלייה לרגל וגם של הגירה. אומרים שיש לה אנרגיה מיוחדת, שהיא התפיסה המארגנת המרכזית של רוחניות העידן החדש. אנרגיה היא הכל, בכך שהכל רוטט בתדרים ספציפיים (Albanese 2006:495-99: Kripal 2007:19; Prince and Riches 2000:91-92; Ivakhiv 2001:24-30; Bender 2010:115; Hanegraaff 1996:175: . לסדונה יש רטט גבוה במיוחד; היא קדושה בתוך הקוסמולוגיה של רוחניות העידן החדש. הרטט הגבוה שלו נוצר על ידי מיקומו בצומת של קווי ley, קווים אנרגטיים של תדרי רטט גבוהים החוצים את כדור הארץ (Ivakhiv 2001:24-30, 185-92). נקודות חיתוך אלו מסומנות על ידי מערבולות, הנקראות לפעמים גם הצ'אקרות או מערכת הדם של כדור הארץ. זה מקשר את סדונה לאתרים קדושים אחרים ברוחניות העידן החדש כמו הר שאסטה, קליפורניה ומאוי, הוואי, באמצעות כוח האנרגיה הבלתי נראה אך החזק.

אומרים שכל האזור שבו נמצאת סדונה הוא מערבולת; ישנם גם אתרי מערבולת ספציפיים. ארבעת העיקריים שבהם בסדונה הם Cathedral Rock, [תמונה מימין] Bell Rock, Airport Mesa וקניון בוינטון. תצורות סלע אלו הן בין כמה מהאתרים המצולמים ביותר באריזונה (Ivakhiv 1997:377). מחפשים רוחניים מדווחים שהם מרגישים שונה באתרי מערבולת; אנרגיה מורגשת או אינטואיטית במקום נראית או נשמעת. האנרגיה באתרי מערבולת מוגברת וזה אומר שמחפשים הולכים לשם כדי לחוות חוויות רוחניות. תרגולים כמו מדיטציה, קריאות נפשיות ותקשור נפוצים. הקדושה של סדונה מורגשת על ידי אלה שאינם שותפים במלואם לתפיסת האנרגיה של העידן החדש, אך בכל זאת חשים שהנוף האסתטי והנשגב שלו מעניק לו את נוכחותו של האלוהי. זוהי תופעה רחבה יותר של דת הטבע החופפת לאזוטריות עכשווית במיוחד בארה"ב (Albanese 1990, 2002). הנוף של סדונה בשילוב עם קרבתו לגרנד קניון ופסגות סן פרנסיסקו יוצר היבט ויזואלי מדהים של "טבע גדול" שתורם באופן משמעותי לעיבוד הרוחני של סדונה. המערבולת מושכות את המחפשים הרוחניים, אבל לנוף יש משיכה רחבה הרבה יותר.

טקסים / פעולות

ב-16-17 באוגוסט, 1987, הוכרזה ההתכנסות ההרמונית על ידי הסופר והאמן העידן החדש, José Argüelles (Ivakhiv 2001: 48). זה היה מעשה סימולטני ומסונכרן של תפילה ב"נקודות כוח" שונות, כמו סדונה וגלסטנברי, ברחבי העולם. ארגולס טען שהיא תשיק את התקופה האחרונה של עשרים ושש השנים האחרונות של המחזור הגדול של לוח השנה של המאיה, ואם מספיק אנשים יתפללו, יזמרו ויתעלו בו-זמנית היא תשיק את המעבר של עשרים וחמש השנים לעידן החדש של השלום והרמוניה. אנשים התאספו בסדונה בציפייה, בין היתר, לספינת חלל שתצא מ-Bell Rock. כמה מהמחפשים הרוחניים שהגיעו לסדונה באותה תקופה נשארו והפכו לגרעין של הקהילה הרוחנית ההולכת וגדלה בעיירה.

21 בדצמבר 2012 נועד לסמן את סיום מחזור המעבר לעידן החדש, ואת סוף המחזור הגדול של לוח המאיה. פחות אנשים התאספו בסדונה מאשר בשנת 1987. עם זאת תושב סדונה אחד, פיטר גרסטן, זכה לתהילה מקומית ולאומית בשל תחזיתו שפורטל ייפתח ב-21 בדצמבר ב-Bell Rock, [תמונה מימין] אחת המערבולת (Crockford 2021: 64-93). הוא טען שהוא יעבור דרך הפורטל כדי להציל את העולם מווירוס הטכנולוגיה. הוא הלך לפסגת בל רוק עם קבוצה קטנה של אנשים ב-21 בדצמבר וחיכה ארבע-עשרה שעות עד שפורטל ייפתח. כשזה לא קרה, הוא טיפס בחזרה בלי לקפוץ כמה שיותר מקומי ובתקשורת השמועות שיעשו זאת.

הרבה אירועים קטנים יותר מתקיימים בסדונה בהשראת ההבנה שזהו מקום קדוש עם אנרגיה מיוחדת. התאריך 11/11/11 נחשב למשמעותי נומרולוגית וסומן על ידי טקסים וטקסים בסדונה, כמו הופעה שנערכה במרכז החיים היצירתיים של סדונה של ריקוד, מזמורים ותיפוף. מעגלי תופים חודשיים מתקיימים במערבולת סלע הקתדרלה, שם מתאספים אנשים מקומיים ותיירים לרקוד ולתופף במהלך הירח המלא.

ארגון / מנהיגות

סדונה מצייר דמויות בודדות המעורבות ברוחניות, כמו דרונבאלו מלכיצדק, מחבר ופופולרי של מושג הגיאומטריה הקדושה, שחי בסדונה וערך שם ריטריטים. אנשים רבים עוברים לסדונה כדי ללכת בדרכם הרוחנית, ופותחים את העסקים הקטנים המאכלסים את המגזר המכוון לרוחניות של הכלכלה (Ivakhiv 2001:175). קבוצות הקימו מרכזים בסדונה, כמו דאהן יוגה, קבוצת גיל חדשה קוריאנית עם מגוון בינלאומי. יש גם שלושים כנסיות נוצריות, בית כנסת יהודי, וכמה מרכזים רוחניים כמו סניף של כנסיית האחדות בהשפעת המחשבה החדשה וכנסיית תור הזהב.

סדונה היא מובלעת של רוחניות עידן חדש, בכך שהיא מושכת מחפשים רוחניים שמתארים את עצמם במפורש כמי שנמשכים לשם על ידי האנרגיה המיוחדת או ה"מערבולת". זה ידוע ברוחניות כ"נקודת כוח" או אתר קדוש. עם זאת, למרות שסדונה היא אתר קדוש לרוחניות חדשה, אין לה מעמד של מרכז מבוסס וממוסד לדת, כמו שמכה עושה באיסלאם. הקהילה הרוחנית אינה מחזיקה בכוח פוליטי בסדונה ולעיתים קרובות זוכה להתעלמות או בוז על ידי מי שכן מחזיקים בשלטון מקומי, כמו מועצת העיר ולשכת המסחר. מוסדות אלו נשלטים על ידי בעלי נכסים בסדונה ונוטים להיות חברים מבוגרים בקהילה שנמצאים שם עשורים רבים או בעלי נכסים משמעותיים באזור.

ישנם כמה מוסדות חינוך קטנים ופרטיים בעיירה המאמנים את המבקרים בתרגולים רוחניים כמו יוגה, טיפול בעיסוי ורעיונות פילוסופיים אזוטריים. לדוגמה, אוניברסיטת סדונה היא מכללה לא מוסמכת ללמידה מרחוק המספקת הדרכה במה שהיא מכנה לימודים "מטפיזיים". הוא מבוסס בקניון סטריפ במערב סדונה. רוחניות העידן החדש משולבת בצורה בולטת יותר בזו של העיר כלכלה באמצעות תעשיית התיירות. ישנם עסקים רבים הנותנים מענה למבקרים המבקשים לעסוק יותר ברוחניות העידן החדש. הצורה הבולטת ביותר של עסקים אלה הן החנויות באזור אפטאון שמוכרות פריטים ושירותים רוחניים, [תמונה מימין] כגון קריסטלים, חבילות מרווה, כרטיסי אורקל, קריאות נפשיות, צילום הילה וסיורי מערבולת. ישנם גם אנשי עסקים רוחניים עצמאיים, שלעיתים קוראים לעצמם יזמים מודעים, שמוכרים שירותים כמו פדיקור הוליסטי, הדרכת יוגה או טיפול בעיסוי. חלקם התקבצו באיגוד המטאפיזי והרוחני של סדונה (SMSA), שחברים משלמים עמלה כדי להצטרף ובתמורה לפרסם את שירותיהם באופן קולקטיבי באמצעות אתר אינטרנט המפרט קטגוריות של שירותים כגון ריטריטים, סיורים, קריאה, טקסים, הוראה ו מַרפֵּא. החברות ב-SMSA נועדה לתת למתרגלים רוחניים מבוססים בעיירה רמה מסוימת של כבוד. אחת הביקורות החוזרות ונשנות מצד תושבים אחרים היא שאנשים המעורבים ברוחניות של העידן החדש הם פשוט "מחבלים" שמוכרים שירותים "מזויפים" כדי לנצל תיירים פתיים.

בעיות / אתגרים

הפעילויות הרוחניות שנערכו בסדונה עוררו מדי פעם מחלוקת. חבר בטיול שאורגן על ידי דאהן יוגה מת מתשישות בשנת 2003. קבוצה בראשות גבריאל מסדונה חיה בקהילה מכוונת, הנקראת Global Community Communications Alliance, שהייתה נושא לחשיפת Dateline וסדרה של מאמרי מערכת מלהיבים ב- עיתון מקומי, ה חדשות סדונה רד רוק, על היותה "כת". הם עזבו את סדונה לטובאק בגלל החשיפה. בשנת 2009, ג'יימס ארתור ריי הוביל סוף שבוע סדנת לוחם רוחני שכללה בקתת זיעה, שהתקיימה במרכז הריטריט אנג'ל ואלי ממש מחוץ לסדונה, בה מתו שלושה אנשים. זה דווח בהרחבה בעיתונות הלאומית והבינלאומית וריי קיבל שנתיים מאסר בגין רצח ברשלנות. מנהיג רוחני בשם בנטיניו מסארו עבר לסדונה באמצע שנות ה-2010 עד שמשתתפים באחד מהנסיגות שלו התאבד ב-2018.

המקרים המתוקשרים הללו מקבלים לעתים קרובות דגש יתר בתקשורת. בסדונה, אנשים רבים עוברים לשם כי הם מרגישים שיש בה אנרגיה מיוחדת, פותחים עסק או עובדים בכלכלת התיירות המקומית, ומבצעים שיטות אזוטריות על בסיס אישי. ביקור בסדונה הוא לעתים קרובות ההתחלה של דרכם הרוחנית. הם מגיעים, חווים חוויה במערבולת שהם מתארים כרוחניות, משנים את חייהם ואת עבודתם כדי לעבור לסדונה, ורודפים אחר הרוחניות שלהם. לעתים קרובות קשה להישאר בגלל מחיר שכר הדירה ומחסור בתעסוקה, התחלופה גבוהה. עם זאת, רוחניות העידן החדש נותר גורם משמעותי בכלכלה ובחיי החברה של סדונה.

IMAGES

תמונה מס' 1: New Age Center בסדונה. זכויות יוצרים על צילום, סוזנה קרוקפורד.
תמונה מס' 2: אתר מערבולת סלע קתדרלת. זכויות יוצרים על צילום, סוזנה קרוקפורד.
תמונה מס' 3: אתרי מערבולת סלע בל וסלע בית המשפט, מנקודת המבט של הכפר אוק קריק. זכויות יוצרים על צילום, סוזנה קרוקפורד.
תמונה מס' 4: מרכז הבריאות הפסיכי של סדונה. זכויות יוצרים על צילום, סוזנה קרוקפורד.

ביבליוגרפיה

אלבנים, קתרין ל '2007. רפובליקה של נפש ורוח: היסטוריה תרבותית של הדת המטאפיזית האמריקאית. הוצאת אוניברסיטת ייל.

אלבנים, קתרין ל '2002. שקול מחדש את דת הטבע. האריסבורג, הרשות הפלסטינית: טריניטי.

אלבנים, קתרין ל '1990. דת הטבע באמריקה: מהאינדיאנים האלגונקים ועד לעידן החדש. שיקגו: הוצאת אוניברסיטת שיקגו.

אנדרס, ד' 2007. סדונה: המדריך החיוני. סדונה: מטה הרפתקאות הוצאה לאור.

Andres, D. 2002. מהי וורטקס? סדונה: מטה הרפתקאות הוצאה לאור.

איירס, טוראיה. 1997. ההיסטוריה של ניו אייג' סדונה. סידר סיטי, יוטה: הדרכה והוצאה לאור של הרים גבוהים.

בנדר, קורטני. 2010. המטאפיסיקה החדשה: רוחניות ודמיון דתי אמריקאי. שיקגו: הוצאת אוניברסיטת שיקגו.

באומן, מריון. 1999. "ריפוי בשוק הרוחני: צרכנים, קורסים ואישורים." מצפן חברתי 46: 181-89.

בראדשו, בוב. 1994. סדונה: ארץ הרוק האדום. סדונה: Bradshaw Color Studios.

בראון, מייקל פ. 1999. אזור התקשור: רוחניות אמריקאית בעידן חרד. Cambridge, MA: הוצאת אוניברסיטת הרווארד.

קרוקפורד, סוזנה. 2021. אדוות היקום: רוחניות בסדונה, אריזונה. שיקגו: הוצאת אוניברסיטת שיקגו.

דאנלי, ריצ'רד. 1992. מדריך סדונה Power Spot, Vortex & Medicine Wheel. סדונה: חברת וורטקס.

דין, ג'ודי. 1998. חייזרים באמריקה: תרבויות קונספירציה מהחלל החיצון למרחב הקיברנטי. איתקה, ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת קורנל.

דנצלר, ברנדה. 2003. פיתוי הקצה: תשוקות מדעיות, אמונות דתיות והמרדף אחר עב"מים. ברקלי: אוניברסיטת קליפורניה.

דונגו, טום. 1988. המסתורין של סדונה: גבול העידן החדש. סדונה: יונק הדבש.

האמר, אולב. 2004. טוענים לידע: אסטרטגיות של אפיסטמולוגיה מהתיאוסופיה ועד העידן החדש. מדעים-ניו יורק. ליידן: בריל.

Hanegraaff, Wouter J. 2000. "דת וחילון העידן החדש." מספר 47: 288-312.

האנגרף, ווטר י. דת העידן החדש והתרבות המערבית: האזוטריות במראה החשיבה החילונית. ליידן: בריל.

הריסון, מייק, ג'ון וויליאמס, סיגריד חרה וקרולינה סי (קרולינה קסטילו) באטלר. 2012. היסטוריה בעל פה של ה-Yavapai. הוצאת Acacia.

Heelas, פול. 2008. רוחניות החיים: רומנטיקה העידן החדש וקפיטליזם צרכני. הובוקן, ניו ג'רזי: ווילי-בלאקוול.

איוואכיב, אדריאן. 2007. "טיולי כוח: יצירת מרחב קדוש באמצעות עלייה לרגל של העידן החדש." עמ. 263-90 אינץ' מדריך העידן החדש, בעריכת דארן קמפ וג'יימס ר. לואיס. ליידן: בריל.

איוואכיב, אדריאן. 2003. "טבע ועצמי בעלייה לרגל של העידן החדש". תרבות ודת 4: 93-118.

איוואכיב, אדריאן. 2001. טוענים לקרקע הקדושה: עולי רגל ופוליטיקה בגלסטונברי ובסדונה. בלומינגטון: הוצאת אוניברסיטת אינדיאנה.

איוואכיב, אדריאן. 1997. "סלעים אדומים, 'מערבולת' ומכירת סדונה: פוליטיקה סביבתית בעידן החדש." מצפן חברתי 44: 367-84.

יוהנסן, גייל ושינאן נעום ברקלי. 1987. חווית וורטקס סדונה. סדונה: Sunlight Productions.

ג'ונסון, הויט. 1998. סדונה: האתר היפה ביותר על פני כדור הארץ. סדונה: הוצאת סדונה.

קלר, מרי לו. 1991. "מבוא: הדים של העבר." עמ. vi-xvi ב ספר מדריך סדונה וורטקס, בעריכת פייג' בראיינט. סדונה: Light Technology Publishing.

קמפ, דארן וג'יימס ר. לואיס, עורכים. 2007. מדריך העידן החדש. ליידן: בריל.

קריפל, ג'פרי ג'יי 2007. אסלן: אמריקה ודת ללא דת. הוצאת אוניברסיטת שיקגו.

מקניל, ג'ו. 2010. הוליווד הקטנה של אריזונה: תולדות הסרטים הנשכחים של סדונה וצפון אריזונה 1923-1973. סדונה: Northedge & Sons.

פרטרידג', כריסטופר. 2004. הקסם מחדש של המערב: רוחניות אלטרנטיביות, הקדשה, תרבות פופולרית ותפילות. לונדון: T&T קלארק.

פירסון, ג'ואן, ריצ'רד ה. רוברטס וג'פרי סמואל, עורכים. 1998. דת הטבע כיום: פגאניזם בעולם המודרני. אדינבורו: הוצאת אוניברסיטת אדינבורו.

פייק, שרה. 2004. ניו אייג 'ודתות ניאופגניות באמריקה. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת קולומביה.

פוסמאי, אדם. 2003. "רוחניות אלטרנטיביות וההיגיון התרבותי של הקפיטליזם המאוחר." תרבות ודת 4:31–43.

פרינס, רות ודיוויד רייצ'ס. 2000. העידן החדש בגלסטונברי: בנייתן של תנועות דתיות. ניו יורק: ספרי ברגהאן.

Schnebly Heidinger, LJ Trevillyan, והחברה ההיסטורית של סדונה. 2007. סדונה. צ'רלסטון: הוצאת ארקדיה.

שפירו, רוברט, ג'נט מקלור וליסה הולט. 1991. ספר מדריך סדונה וורטקס. Flagstaff, AZ: Sedona: Light Technology Publishing.

שרידן, תומאס E. 2012. אריזונה היסטוריה. הוצאת אוניברסיטת אריזונה.

סאטקליף, סטיבן. 2003. ילדי העידן החדש: היסטוריה של פרקטיקות רוחניות. לונדון: רוטלדג '.

סופן, דיק. 1986. דיק סוטפן מציג את סדונה: מערבולות אנרגיה נפשית. Malibu, CA: Valley of the Sun Publishing.

תאריך פרסום:
21 פבואר 2022

 

 

 

 

 

 

 

 

 

שתפו אותי