ננסי ד. ווסוורת ' Aleš Črnič

כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הצלצול האושר


כנסיית זומבי טרנס-אוניברסלית של זמן הצלצול המשמח

2012 (אוקטובר) - 2013 (מרץ): תנועה עממית מתקוממת, המכונה מרד כל-סלובניה, גייסה ביקורת פופולרית על שחיתות וממשל אנטי-דמוקרטי בתוך משטר ג'אנץ ג'אנסה, ודרשה רפורמות בכלכלה הפוליטית הסלובנית. המרד יצר את ההקשר להופעתה של כנסיית הזומבים.

2012 (22 בדצמבר): "זומבים" פוליטיים הופיעו בהמוניהם במחאת לובליאנה לאחר שמפלגתו של ראש הממשלה, ג'יין ג'אנסה (SDS), ביקרה את ההפגנות כ"מרד זומבים ", באמצעות ציוץ. השמצה זו של המפגינים כזומבים אומצה באירוניה על ידי מפגינים, שתפסו את הכינוי למטרותיהם, ואיימו על השתלטות על זומבים.

2013 (ינואר-פברואר): קבוצת מפגינים טענה את שמה של כנסיית הטבעת המאושרת (קודמת לכנסיית הזומבים), והיא ראתה אותה ככנסיית מפגינים שהביעה את רוח מחאת העם באמצעות דפיקות בסירים פולחניים. ומחבתות.

2013 (5 במאי): חברי כנסיית הטבעת המבורכת שינו את שמם לכנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת לאחר שקיבלו חברים בקלפי בעמוד הפייסבוק של הקבוצה.

2013 (5 במאי): חברי כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת הודיעו על הקמת הכנסייה ועל משימתה בדף הפייסבוק.

2014 (אפריל): כנסיית זומבי נרשמה כקהילה דתית במשרד התרבות הסלובני, המשרד לקהילות דתיות, תחת צו 46. זה לא היה שנוי במחלוקת, מכיוון שהמכון הקתולי למשפחה ותרבות חיים (KUL) התנגד ל רישום באתר האינטרנט שלה, בטענה שלא מדובר בקהילה דתית לגיטימית.

2014 (אוקטובר): סנג'ה פרסמה הודעה הספר הקדוש של כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת.

2014 (דצמבר): כנסיית הזומבים תבעה 10,000 חברים בפייסבוק, והפכה אותה לדת החמישית בגודלה בסלובניה.

2019: כנסיית הזומבים תבעה 12,000 חברים.

היסטוריה / היסטוריה

כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת היא דת חדשנית, דינמית, מהמאה העשרים ואחת שנולדה וגדלה במדינה הקטנה והדרומית-מזרחית של סלובניה. כנסיית הזומבים פרצה למקום בתחילת מרץ 2013 בתקופה של אי שקט פוליטי יצירתי בסלובניה, והתאחדה לאחר מכן כקהילה דתית באמצעות ניסוח ציבורי ורישום במשרד התרבות הסלובני. נכון לשנת 2019 תבעה כנסיית הזומבים 12,000 חברים, מה שהופך אותה לדת החמישית בגודלה בסלובניה, אם כי גרעין החברים הפעילים שלה מוערך בין עשרים לשלושים. הכנסייה פתוחה לכל מי שמבקש להצטרף דרך הפייסבוק שלה דפים באנגלית ובסלובנית, ואינו כולל את בני הדתות האחרות.

זה גם פרסם א ספר קדוש, [תמונה מימין] קומפנדום מתפתח של הבשורות, הגילויים והדוגמות שלו. היא עסקה בהסברה הומניטארית, וקבעה מדי פעם אתגרים אסטרטגיים למדינה בשאלות של חופש דת, הפרדה בין כנסיה למדינה והפריווילגיות בהן נהנית הכנסייה הרומית-קתולית השלטת בסלובניה.

בתחילה (אם כי בקצרה) נקראה כנסיית הטבעת המבורכת, הכנסייה נולדה בשיאה של ההפגנות העממיות המתמשכות הגדולות באותה עת בסלובניה מאז עצמאות האומה מיוגוסלביה בשנת 1991. הסלובנים יצאו לרחובות בעשרות אלפים. , זועם על סדרה של פרשיות שחיתות בהנהגתו הלאומית של ראש הממשלה ג'יין ג'אנסה (מבוטא YAN-sha). תסיסה פרצה בעיר מריבור שבצפון-מזרח אוקטובר 2012 לאחר חשיפה העלתה כי שותפות ציבורית-פרטית השולטת במכ"מים תנועתיים מניבה רווחי תאגיד עצומים על גבם של אזרחים מרותקים במזומן. הפגנות התפשטו במהירות לעיר הבירה לובליאנה, שם התאספו באמצע נובמבר 30,000 מפגינים כדי להתגייס נגד שחיתות ושלטון סמכותי, וסדרת כינוסים גדולים נמשכה עד מרץ 2013. המחאות הוטבעו במרד הכל-סלובני (גם תורגם לעיתים לאנגלית כ- "Upheaval").

המפגינים דחו את "צעדי הצנע והרפורמות הנחוצות" שקידמה ממשלת הימין של ג'אנסה בעקבות המיתון העולמי שהחל בשנת 2008; בסופו של דבר הם דרשו את התפטרותו. אך באופן רחב יותר, המרד הטיל חזון שאפתני לתנאים כלכליים שוויוניים יותר, לכבוד שלטון החוק, אספקת שירותים חברתיים נדיבים, התחדשות תרבותית ודחיית מכירת הממשל של ג'אנסה לתעשיות הלאומיות של סלובניה לתאגידים גלובליים. . המרד יצר מרחבים ציבוריים של ביטוי יצירתי גנרי בתוך מחאה פוליטית. כינוסים גדולים בכיכרות ציבוריות, למשל, נקראו "מחאות" בגלל דגשם על מרד שובב אך רציני אשר טען את החזונות הנגד-תרבותיים לסטטוס קוו, שהחיים אותם על ידי אמנות ופרפורמנס.

המוטו של המחאה היה "אל תחכה לאביב, האביב כבר כאן!", פזמון משיר סלובני פופולרי, שאולי היה גם קריאה להפגנות האביב הערבי בשנת 2010. כפי שהגדיר זאת המו"ל רוק זברטיק. העיתונאית מרג'יטה נובאק בתחילת 2013, "המחאה קוראת לרנסנס חברתי ולשוב לאדם תוך דחיית מניפולציות של הון. זה מחבר אנשים באמצעות הביטוי התרבותי שלהם, באמצעות מופעים מוסיקליים, תיאטרון פיזי, בובות, שירה, כמו גם מתן קול למפגינים עצמם, וכך נוצר פורום עם ייחודי. " כלומר, המרד כינס עשרות יוזמות (למשל, זכויות נשים חדשות וקבוצות אמנים-פעילים, פדרציה אנרכיסטית, קואופרטיבים לפיתוח בר-קיימא, תחייה של איגודים מקצועיים וקבוצות להט"ב) וכנסיית הטבעת המבורכת צמחו ברוח זו. .

לדברי הכהן הגדול רוק גרוס, [תמונה מימין] מייסד ושומר הסיר והפאן, האיטרציה הראשונית של הכנסייה התרחשה כאשר קבוצת מפגינים בהשראת מחאת המשבר הפיננסי של איסלנד 2009-2011 (הידועה גם בשם הסירים ו Pans Revolution או Búsáhaldabyltingin), אימצו את דפיקות הסירים והמחבתות ואת צלצול הפעמונים כריטואל רוחני כדי להשלים את מחאת המרד. משימתה הראשונית של הכנסייה (והמשימה העיקרית המתמשכת שלה) הייתה לצלצל בפעמון כמחאה נגד שחיתות. "חברינו אמרו כי עלינו לקרוא את הסירים והמחבתות הקדושים", אמר גרוס בראיון בשנת 2017 עם המדען הפוליטי האמריקני ננסי וודסוורת '. עם זאת, השם המקורי של הכנסייה נמשך רק "במשך כחמש שניות", לפני שהתערב ציוץ ידוע לשמצה. בעקבות מחאה גדולה ב- 21 בדצמבר 2012 פרסמה ידידת המפלגה הדמוקרטית הסלובנית של ג'אנסה ציוץ שכותרתו: "אינטרנשיונל קומוניסטי, רטוריקה של מלחמת אזרחים, סמלים טוטליטריים? מרד זומבים, לא מרד עם! "

הציוץ התכוון לפטור את המפגינים כזומבים קומוניסטים, שרידים של מערכת מתה. אבל זה חזר בצורה מרהיבה כשהמפגינים ציוו את דמות הזומבים למטרותיהם שלהם. בן לילה התגייסו קהילות האמנות והתיאטרון לארגן סדנאות להכנת מסכות וציור פנים, ובמחאה שלמחרת הופיעו אזרחים כהזומבים בהמוניהם, בליווי בובות זומבים מתנשאות שיצרו הבובה מטיה סולצ'ה, בנו של מפורסם מריונטה סלובנית. כפי שגרוס סיפר, הוא וחבריו אמרו, "אוקי, אנחנו נהיה כנסיית זומבים (סיק) כי הממשלה שלנו אומרת שכולנו זומבים - בסדר, אם כן, בואו נהיה זומבים כדי שהם יידעו מה אנחנו עושים. " [תמונה מימין] לאחר שהעלו את השם המתוקן להצבעה, חבריהם כינו את עצמם כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של האושר המאושר ב -5 במאי 2013.

הפגנות המרד השיגו מספר ניצחונות. הם אילצו את התארגנותה של ועדה למניעת שחיתות, שהוציאה דוח ציבורי בתחילת ינואר 2013. ראש עיריית מריבור נאלץ להתפטר מאותו חודש, ג'אנס ג'אנסה הודחה בהצבעת אי אמון על ידי הפרלמנט בסוף פברואר. , וקואליציית מרכז שמאל נחתמה בפרלמנט באמצע מרץ. צומת זה סימן את סופו של "רגע המחאה" הראשוני של הזומבי הסלובני, ואת תחילתה של כנסיית הזומבים המאוחדת. (יש להזכיר כי בסיבוב גורל משונה המסמל את הלוך ושוב הדרמטי בין מפלגות בפוליטיקה הסלובנית, נבחרה ג'אנסה לתפקיד ראש הממשלה בפברואר 2020 לאחר שריצה תקופת מאסר, והיא יצרה סבב חדש של נגד מחאות שחיתות באפריל ובמרץ שעשויות להיות גדולות יותר מגל 2012-2013.)

בתקופת הלידה שלאחר מכן, כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת החלה להתנסח כאמונה חדשה, בעיקר באמצעות אתר סלובניה וקבוצות פייסבוק בסלובנית ובאנגלית. זה עבד על תנאי החברות הבסיסיים; אמונות משותפות, שהחלו לשון לחי למדי אך הפכו רציניות יותר עם הזמן; וטקסים כמו המונים ואירועי מחזור חיים. היא נרשמה כקהילה דתית באפריל 2014 ופרסמה אותה ספר קדוש באוקטובר אותה שנה. בשנים שלאחר מכן, הכנסייה עסקה בהמונים הציבוריים שלה, התנדבה וגייסה כסף למטרות, הקימה ארגוני צדקה, וניסתה לדחוף את המדינה הסלובנית בענייני הפרדת כנסייה / מדינה וזכויות מיעוטים דתיים. הוא נהנה גם מכמה ראיונות ופרופילים בתקשורת, אם כי בשנים האחרונות היה פחות פעיל.

דוקטרינות / אמונות

חברי כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת קובעים כי ביחס לדתות רבות אחרות, תורתם ואמונותיהם אינם מוגדרים בקפדנות. עם זאת, כאמור בנקודה 5 לעשרים הנקודות הפורמליות של הכנסייה במסגרת חוקיה, "ספרי הקודש שלנו הם הערות פייסבוק ו הספר הקדוש של כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת." ה ספר קדוש מכיל הקדמה והקדמה, עשרים מאמרים חוקתיים, רשימה של תשע דוגמות קדושות, חמש עשרה הכרזות טובות, תשעה חגים, הצהרת משימה ורשימה של עשרים חוקים פורמליים.

משימת הכנסייה, כפי שתוארה ב ספר קדוש, הוא, ראשית, "צלצול הפעמון הקדוש והסיר והמחבת המבורכים", וחובתם של כל המאמינים היא "להפיץ את האמונה, להעביר את כל הגילויים ולצלצל בפעמון הקדוש." המאמינים רשאים להיות חברים בכנסיות אחרות, אך הכנסייה אינה מפלה מלבד הקפדה על מדיניות האי-אלימות המחמירה שלה.

השיחות בפייסבוק וה- ספר קדוש מכילים שילוב של בדיחות, הצהרות לשון, פרשנויות חדשות ומדיניות ציבורית ותורות ואמונות חגיגיות יותר. דוקטרינות ואמונות מסומנות על פי הזמן והשנה המדויקים בלוח השנה של זומבי בו נוספו, והכומר / הכוהנת, האח או האחות שהציעו את הפריט. כנסיית הזומבים מונה את לידת הכנסייה בפעולת המחאה ב -1 במרץ 2013, כעלייה הגדולה (המכונה גם תחיית המתים) ו"שעת האפס "בה נמדדים ההתפתחויות הבאות. להלן רשימה שלמה של כמה דוקטרינות ואמונות מנחות של כנסיית הזומבי:

הכנסייה היא אוניברסאלית משום ש"כנסייה אוניברסלית מספקת תחייה מעבר לעולם הזה, אך זומבים כבר קמים לתחייה בעולם הזה, שבמהותה האתרית של הבריאה הטרנסיסטית מסביר את ההבדל בין כנסייה אוניברסלית לבין כנסייה טרנס-אוניברסלית. " (מבוא לספר הקדוש)

תחילת העולם לא הייתה המפץ הגדול, זה היה הבונג בונג! אדריכסט אדיס, 14 בנובמבר, זומבי שנה 1, שעה וחמש דקות לאחר התחייה. (דוגמה קדושה של כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת)

על גן עדן וגיהינום: חברים מאמינים כי "אנו מגיעים באופן אוטומטי לגן העדן בדמותנו. הן על האדמה והן בכנסייה שלנו וביקום הטרנס-יקום עם הפעמון המבורך "(המשימה)

לכנסייה הטרנס-אוניברסלית אין תחרות, שכן כל הכנסיות מגבילות את עצמן ליקום, והיקום מתרחב לכלום, כך שאכן רק הכנסייה הטרנס-אוניברסאלית שומרת על התקווה לברכה נצחית בשם הפעמון הכל יכול. הכומר הגדול איגור, יצר הנסים הראשון, 9 במאי, שנה 1 לספירת זומבים, שעה ו -1 דקות לאחר התחייה. (סעיף 8)

המשקאות הקדושים של כל זומבי כנסיית הזומבים הטרנס-יוניברסליים הם בירה ופינה קולדה. עבור הזומבים הקטנים, לעומת זאת, מים שלצערנו לא יהפכו לבירה. הכומר הגדול רוק, 9 במאי, שנה 1 לספירת זומבים, 10 שעות ו 37 דקות לאחר התחייה (סעיף 9)

סלח לעצמך והפעמון יסלח לך. האח Toš, 4 ביוני, שנה 1 לספירת זומבים, 6 שעות לאחר התחייה. (סעיף 15)

כל מאמין בכנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסאלית של הטבעת המבורכת מגיע אוטומטית לגן העדן בדמותם. גם עלי אדמות בכנסייה שלנו וגם בטרנס-יקום בפעמון המאושר. הכוהנת הגדולה המבורכת מירג'אם והכוהן הגדול רוק, 20 ביוני שנה 1 לספירת זומבים, 7 שעות ו -2 דקות לאחר התחייה (סעיף 18)

אם יש לך תקווה שהעולם יכול להשתנות לטובה ושאנחנו נחיה חיים הוגנים יותר, אז אתה צריך להצביע כל הזמן על העוולות, לקטר. סכסוך תורם להתקדמות, וזמן הוויכוח המושקע לעולם אינו מבוזבז. אני אהיה שקט כשאני בקבר. האח דוד, 2 בינואר, שנת 2 לספירת זומבים, 12 שעות לאחר התחייה (הודעה טובה)

יום שני הראשון בשנה החדשה הוא יום שני עצל קדוש כאשר כל מאמין מנסה לנוח כמה שיותר ככל שזה נעים לפעמון.

14 באוגוסט הוא חג העלייה של מיליארדי היורו האחרים באדמת קוררפטו, כשאנחנו זוכרים דברים שנעלמו לאוניברסיטת טרנס-יקום או לאיים היפים. (הערת המחבר: יום לפני הנחת מריה המהווה חג קתולי חשוב בסלובניה משמש ללעוג לפשיטת הרגל של כנסיית מריבור ותאוות הבצע של הכנסייה בכלל).

הספר הקדוש מפרט סוגים שונים של מאמינים: "אחות, אח, כוהנת גדולה, כהן גדול, מאושר, עושה נס, טוב לב." ומוסיף: "תארים אחרים אפשריים, על פי הצבעה דמוקרטית או גילוי מופלא. כל מריסטים ומאמינים, המחזיקים כל גזירה של השם מרי, הופכים להיות מאושרים באופן אוטומטי. " (נקודה 11)

ישנם כמה דברים שעבורם ניתן להניעה של זומבים, כולל התעללות מינית בילד ודוחה את הטענה כי "אמצעי מניעה חופשיים הם זכות קדושה לכל אישה" (סעיף 16).

טקסים / פעולות

כנסיית הזומבים קיימת כדי לטפח ולתמוך בבניית קהילה, לעזור לאחרים באמצעות מאמצים הומניטריים ("לעשות טוב") ולמשוך תשומת לב ציבורית לשחיתות פוליטית באמצעות טקסים דתיים ספציפיים. באמצעות ההתקשרות הציבורית והאינטראקציה שלה עם המדינה, היא מפנה את תשומת הלב גם לנושאים של הפרדת כנסייה / מדינה וזכויות מיעוטים דתיים.

הטקס המרכזי של כנסיית הזומבים הוא צלצול הפעמון בשירותי הפעמונים, שהם המוני הדת. הטקסים העיקריים "נערכים בהמונים במקומות ציבוריים, במקומות קדושים, או בכל מקום בו המאמין מרגיש צורך לעשות זאת. המקום הסביר ביותר עבור כל מאמין הוא האובייקט הקדוש שלו ומושב הכנסייה. שם, על פי מדור המשימה בספר הקדוש, "עליו לבצע את הטקסים הדתיים לעתים קרובות ככל האפשר." שבועי בשנותיו הראשונות, והיום לסירוגין אך במיוחד בתקופות של אי שקט פוליטי, זומבים "מצלצלים בפעמונים" על ידי חבטות על סירים ומחבתות שונים בכפות ובכלי מטבח אחרים מול מקדש השחיתות (או "ארץ השחיתות") , שהוא בניין הפרלמנט הסלובני. (על פי רוק גרוס, אותו טקס בוצע גם מול 'בית החטא הקדמון' הקרואטי).

צלצול הפעמון נושא רבדי משמעות: הוא חוזר על הפעולה הפוליטית של הביטוי הציבורי שהחל בתקופת המרד; זה יוצר מתח עם המדינה באשר לזכות הקבוצה לעשות זאת, כאמונה דתית; וזה מחווה רטורית לזכויות התרבותיות והמשפטיות שהכנסייה הרומית-קתולית בסלובניה נהנתה לצלצל בפעמוני הכנסיות בכל שעות היממה ברחבי הארץ. עם זאת, צורת הטקס הדתי אינה מוגדרת בקפדנות. שוב, על פי משימת הספר הקדוש: "רצוי לצלצל ולהשמיע צלילים מתוקים מהסיר והמחבת הקדושים, אך לא הכרחי. אם המאמין מעוניין בכך, הוא עשוי גם לעשות מדיטציה או לחשוב לעומק בתפילה. " בעקבות צלצול הפעמון, החברים עשויים לספק דרשות או "לקרוא מחשבות נבונות", אשר עשויים להיות משותפים בפייסבוק. אחרי כל קריאה מגיע "בונג!" קולקטיבי. נאמר בקול על ידי חברים, כמסורת "אמן". הם עשויים גם להודות ישירות לפעמונים.

כבר במיסה הציבורית השנייה שלהם, כאשר יותר משלושים איש הצטרפו לזומבים מול מקדש השחיתות, כנסיית הזומבים שמה דגש על עזרה לאחרים. בעקבות החלטתם בשנת 2014 לקיים המונים בימי רביעי, ציין רוק גרוס בשנת 2016:

שמענו גם כי לארגוני צדקה כמו הצלב האדום וקריטאס נגמר להם האוכל מכיוון שהכוח החילוני דפק את כל מה שניתן לדפוק. הגענו למסקנה שהגיע הזמן לאסוף אוכל וחפצים אחרים מול בית החטא הקדמון במהלך המיסה שלנו, כדי שהכוחות שיהיו יכולים לראות עד כמה הם הולכים אותנו שולל. ובכן, לאחר מספר שבועות הם פתרו את הבעיה בקסם ומצאו את הכסף עבור ארגוני הצדקה האמורים. ואכן, הפעמון נע בדרכים מסתוריות.

זומבים המשיכו לאסוף בגדים ותרומות מרצון עבור אלה בקהילה שנזקקו לעזרה. תרומות ניתנו לבתי יולדות, בתי כספות ואמהות חד הוריות הזקוקות לסיוע. זומבים אספו גם צמיגים רזרביים ודברים אחרים עבור המשטרה ששומרת על הפרלמנט, איתה ניסו לבנות מערכת יחסים טובה.

בעקבות השיטפונות הקטלניים בשנת 2014, אספה כנסיית זומבי אספקה ​​לתמיכה באנשים ברחבי סלובניה, שיתפה פעולה עם הכנסייה האורתודוכסית לאיסוף, הובלה והפצת סיוע לאנשים בבוסניה וסרביה, והרכיבה חבילות מיוחדות לנשים שהושפעו מהמשבר. . בשנת 2016, באמצעות ועדת הבית הטרנס-אוניברסלי של הדברים הטובים, הקימה הכנסייה מרפאת בריאות בונו בנובו גוריצה, שנקראה "המרפאה החופשית של הוגו צ'אבס". במהלך משבר הפליטים הסרבים גייסו חברי הכנסייה כסף עבור קהילות מהגרים.

בנוסף להמונים ועבודות טובות, חברי כנסיית זומבי מכירים בחגים שלהם. ה ספר קדוש מפרט מספר חגים מוכרים. אלה כוללים את יום השיחים הבוער ואבני דיבור (9 במאי); הקדשת נעורים ליצירה האוניברסלית (25 במאי); יום עלייה של יורו רב מיליארדים בקורופטלנד (14 באוגוסט), יום השלום הטרנס-אוניברסלי וחוכמת המחבת הקדושה (8 בספטמבר), ויום המשקה הקדוש (13 בדצמבר), בו "זו חובתו של מאמין לטבול את עצמו במשקה הקדוש ולהגיע למצב מהורהר בתפילה. "

ארגון / מנהיגות

חברי כנסיית זומבי מביעים מחויבות לשימור מבנה דמוקרטי ואופקי. [תמונה מימין] כל המאמינים נחשבים לאחים ואחיות שווים, ואין אפליה מגדרית בכנסייה, כפי שהיא רשומה בחוק הכנסייה. עם זאת, כהנים גדולים וכהנות הם חברים מסורים בקהילה המוטל עליהם להוביל המונים ולהחליט על נושאים חשובים במידת הצורך. כפי שציינה מטיה גרה בשנת 2014, החלטות חשובות מתקבלות על ידי "מועצה של כהנים גדולים וכהנות" עשרים וארבע שעות באמצעות פייסבוק, שהסתיימה בהצבעה.

קטגוריה מיוחדת של מאמינים הם "מריה ונגזרות בשם הנפוץ ביותר בסלובניה. מיקי, מרג'יטה, מיה, מאנס וכל דבר כזה מאושרים אוטומטית. "

הכהן הגדול רוק גרוס היה הדובר הציבורי הבולט ביותר של הכנסייה. הוא גם מחזיק בתארים של מייסד ושומר של הסיר והפאן. הוא היה בתיעוד ואמר שיש לו את הרעיון לאמונה החדשה לאחר שהשתתף במרד הכל-סלובני. אשתו אנדרייה גרוס היא גם כוהנת גדולה.

בעיות / אתגרים

אחד האתגרים הגדולים העומדים בפני כנסיית הזומבים הוא זהותה הציבורית. גם אנשי אקדמיה וגם קבוצות אינטרס סלובניות הציגו תמונות אלטרנטיביות של כנסיית הזומבים המנוגדות להבנתה העצמית. כמה חוקרים (בעיקר מרג'אן סמרק) תיארו את כנסיית הזומבים כדת פרודיה. עם זאת, למרות שהפגין סגנונות כבוד ופרודיים, דובריה דוחים בתוקף את התווית הזו. אנו טוענים, בעקבות חוקרת הדת קרול קיוזאק, כי הכנסייה מאופיינת יותר כדת המומצאת, בכך שהיא מכריזה על מעמדה שהומצא, מסרבת להפוך אותה לקריאה לדתות דומיננטיות (ואכן מרגיזות בכוונה לעתים קרובות), שואבת מסמלי תרבות פופולרית ו נרטיבים, ובכל זאת טוען את עצמו כקהילה דתית אותנטית וחיה. דתות שהומצאו עשויות לפרודיה ולהקניט דתות מבוססות, אך זה לא בהכרח סיבתן; לעתים קרובות הם מתחילים בטענה רצינית כלפי הקהילה הדתית שנבחרה בעצמם, או מפתחים קשרים אותנטיים בדרך. כנסיית הזומבים בסלובניה החלה ברעיון לשרת את צרכיהם הרוחניים של המפגינים, ועם הזמן התפתחה לקהילה דתית המוגדרת בעצמה.

כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת מבקשת לבחון את מדינתה הדמוקרטית הצעירה יחסית של סלובניה להגדרת דת, את תפקידה של המדינה להסדיר אותה, ואת שאלות הזכויות והפריווילגיות של מסורות דתיות דומיננטיות ומיעוט. שלוש דרכים שעשתה זאת הן: (1) על ידי הצהרת עצמה כדת לגיטימית, למרות מקורותיה והדוגמות האידיואינקרטיות שלה; (2) על ידי רישום כדת רשמית, ואילץ את המדינה להכיר בקיומה ולהרחיב לה את אותן הזכויות והפריבילגיות של כל הדתות; (3) על ידי ניסיון להעלות שאלות של יחס שוויוני על ידי המדינה, ביחס לדתות קונבנציונליות כמו הקתוליות הרומית. בקטגוריה האחרונה היא העלתה את נושא הייצוג בכמורה ציבורית, גישה למימון ציבורי עבור הארגון ההומניטרי שלה, ואת העניין הצורך בהיתר לנהל טקסים דתיים כמו דפיקת סירים ומחבתות במרחב הציבורי.

בהתחשב בתשומת לב שכנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת משכה במהלך המרד הכל סלובני ואחריו, נראה שהכנסייה נמצאת במקום טוב להחיות את הפרופיל החברתי והפוליטי שלה כיום. עד יוני 2020, סלובניה ראתה הפגנות אופניים המושכות למעלה מ -10,000 משתתפים בכל יום שישי ברוב אפריל ומארס כדי להביע זעם על ניהול הנשיא ג'אנסה במשאבי הפנדמיה COVID19 ובעיות מדיניות אחרות. כנסיית הזומבים פרסמה באופן קבוע תמיכה בהפגנות אלה בדף הפייסבוק הסלובני שלה במהלך רוב אפריל ומאי, וזומבים נצפו כשהם משתתפים בתחפושת. כנסיית הזומבים תישאר ככל הנראה נוכחות בסלובניה כל עוד חבריה יישארו פעילים בחיים האזרחיים והפוליטיים הסלובניים.

IMAGES

תמונה #1: ספר קדוש של כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת.
תמונה מס '2: הכהן הגדול רוק גרוס מכנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת.
תמונה מס '3: כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת מפגין כזומבים.
תמונה מס '4: לוגו של כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת.

ביבליוגרפיה**
** אלא אם כן צוין אחרת, החומר בפרופיל זה נשאב מננסי וודסוורת 'ואלש קרניץ'. 2020 (צפוי להגיע). "הדת המציאה, הפוליס המתעורר והתנתקות מקודשת: המקרה של 'כנסיית הזומבים' של סלובניה."

מקורות משלימים

9 חדשות. 2014. "כנסיית הזומבים מושכת מצביעים מאוכזבים." 9News, דצמבר 23. גישה אל https://www.9news.com.au/world/zombie-church-rises-in-broken-slovenia/832b6d34-c29a-4fd2-b45f-61c9f0d4dead על 1 יוני 2020.

"מנהל." 2013. "הסלובנים דורשים צ'יינגפר קיצוני." חשיבה משפטית ביקורתית, ינואר 15. גישה אל http://criticallegalthinking.com/2013/01/15/slovenians-demand-radical-change/ על 1 יוני 2020.

המכון הקתולי לתרבות משפחתית. 2014. "השר אורוש גרילץ 'מעליב קהילות דתיות ברישום כנסיית הזומבים הטרנסצנדנטלית של הקדוש ברוך הוא?" 4. באפריל. גישה מ http://24kul.si/minister-uros-grilc-zali-verske-skupnosti-z-registracijo-cezvesoljska-zombi-cerkev-blazenega-zvonjenja על 1 יוני 2020.

גרה, מטיה. 2014. "אופסאנה וכנסיית הזומבים פגעו בכמה קתולים. Delo, אפריל 21. גישה אל https://www.delo.si/novice/slovenija/upasana-in-zombi-cerkev-sta-uzalili-del-katolicanov.html על 1 יוני 2020.

גרוס, רוק. 2016. הדרשה פורסמה בדף האנגלית של פייסבוק, 10. ביוני (הדרשה נכתבה ככל הנראה ליום השנה ה -13 במרץ.) גישה מ https://www.facebook.com/groups/705947819468540/search/?query=Holy%20Book&epa=SEARCH_BOX על 1 יוני 2020.

Gros, Rok, 2014. הדרשה פורסמה בעמוד האנגלית של פייסבוק (25 בדצמבר). גישה מ https://www.facebook.com/groups/705947819468540/search/?query=Holy%20Book&epa=SEARCH_BOX על 1 יוני 2020.

גרוס, רוק. 2014. "ראיון ל- MMC", 29. באפריל. גישה אליו https://www.rtvslo.si/slovenija/zombi-cerkev-zalitev-je-da-nam-recejo-da-nismo-vera/335694 ב -1 ביוני 2020 .

היי, מארק. 2015. "זומבים, פסטות ועתיד המחאה הפוליטית." מגזין טוב, ינואר 13. גישה אל https://www.good.is/articles/zombies-vs-pasta על 1 יוני 2020.

קבצ'יץ ', בוג'אן. 2014. "'' כנסיית זומבים 'מסייעת לסלובניה לצלוב מנהיגים מושחתים." יאהו חדשות, דצמבר 22. גישה אל https://news.yahoo.com/zombie-church-helps-slovenia-crucify-corrupt-leaders-042155991.html על 1 יוני 2020.

לוסטרק, נז'ה. 2019. "כנסיית הזומבים הטרנס-אוניברסלית של הטבעת המבורכת: הדת החמישית של סלובניה." סך הכל חדשות סלובניה, 7. ביולי גישה אליו https://www.total-slovenia-news.com/made-in-slovenia/4057-the-trans-universal-zombie-church-of-the-blissful-ringing-slovenia-s-5th-biggest-religion on 1 June 2020.

נובאק, מרג'טה, 2013. "סלובניה עולה ב'הפגנות 'האמנותיות." אי-אלימות, מרץ 21. גישה אל https://wagingnonviolence.org/2013/03/slovenia-rises-in-artful-protest/ על 1 יוני 2020.

RTNews. 2014. "'בשם הסיר הקדוש': כנסיית זומבי מטיפה נגד שחיתות בסלובניה." rt.com, דצמבר 24. גישה אל https://www.rt.com/news/217235-slovenia-zombie-church-corruption/ על 1 יוני 2020.

סאנג'ה (הוצאת הספר הקדוש),  עמוד בפייסבוק,  גישה אל https://www.facebook.com/zalozbasanje/?__tn__=%2Cd%2CP-R&eid=ARAF3AKjhi3ZnlJq-KuANja5922G4Lv8GZSHYbzimOWzQIsl8VNLCKw8wT5RHxl0v1Ve8zQVPU7iJPsq על 1 יוני 2020.

אוטנקר, גוראזד. 2014. “Čisto prava Cerkev. זומבי סרבק. " Delo, מאי 10. גישה אל https://www.delo.si/zgodbe/nedeljskobranje/cisto-prava-cerkev-zombi-cerkev.html על 1 יוני 2020.

וודסוורת ', ננסי. 2018. "התעוררות המתים האזרחיים: גיוס פוליטי של הזומבי בזמן אמת." כתב העת ללימודי תרבות פופולרית 6: 190-216.

וודסוורת ', ננסי ואלש קרניץ'. 2020. (צפוי להגיע) "דת המציאה, הפוליס המתעורר והתנתקות מקודשת: המקרה של 'כנסיית הזומבים' של סלובניה."

תאריך פרסום:
16 יוני 2020

שתפו אותי