א. שחור רבקה מור

אמא אלוהית

ציר רוחב האמהות

1925 (4 באפריל): עדנה רוז ריטשינגס נולדה בוונקובר, קולומביה הבריטית, קנדה.

1931: Ritchings שמע לראשונה על האב אלוהי והחל התכתבויות עם תנועת שליחות השלום.

1941: ריטות עברו מוונקובר, קולומביה הבריטית למונטריאול, קנדה, שם עבדה כסטנוגרפית בחנות תכשיטים. היא הצטרפה להארכה של משלחת השלום המקומית.

1941–1945: התקפות שימשו בכמה עמדות מנהיגות בהרחבת משלחת השלום במונטריאול, קנדה, עד וכלל סגן הנשיא והנשיא.

1946: ריצות עברו מקנדה למטה העולמי של תנועת שליחות הבינלאומית בפילדלפיה, פנסילבניה. היא הצטרפה לצוות המטה כמזכירה של האב אלוהי (ג'ורג 'בייקר ג'וניור) ושמה שונה ממלאך מתוק.

1946 (29 באפריל): בטקס סודי מלאך מתוק היה נשוי לאב האלוהי.

1946 (אוגוסט 7): האב האלוקי הודיע ​​על נישואיו עם אנג'ל המתוק, והצהיר שהיא גלגול נשמתה של אשתו הראשונה פנינה, ונישואיהם יהיו צנועים.

1947: האב אלוהי הקים יום נישואין מיוחד כדי לחגוג את נישואיו למלאך המתוק, הידוע כיום בשם אמא אלוהית, שייצפו מדי שנה בכל הרחבות של שליחות השלום.

1953: בעקבות האב האלוהי עברה אמא ​​אלוהית ממלון לוריין האלוהי בפילדלפיה לאחוזת וודמונט בגלדווין, פנסילבניה, פרבר של פילדלפיה.

1961–1965: האם האלוהית לקחה על עצמה את התפקיד העיקרי כמשרת טקסים וכדוברת שליחות השלום לנוכח דעיכתו הפיזית של האב האלוהי.

1965 (10 בספטמבר): האב אלוהי נפטר ועזב את משימת השלום בהנהגתה הרשמית של האם האלוהית.

1968: אמא אלוהית בנתה קריפטה להנצחה לשרידיו הפיזיים של האב אלוהי בשטח האחוזה וודמונט.

1972: אמא אלוהית דחתה את ניסיון ההשתלטות על ג'ים ג'ונס, מנהיג מקדש העמים על תנועת משימת השלום הבינלאומית.

1982 (פברואר): אמא אלוהית חיברה את הספר, תנועת משלחות השלום, כסיכום סמכותי של תולדות התנועה, נוהליה ואמונותיה.

1985: עקב הירידה במינוי למשימת השלום, אימא אמא אלוהית אישרה את המכירה הסופית של הנכסים העיקריים של התנועה בצפון מדינת ניו יורק, המכונה יחד הארץ המובטחת.

1989: בגלל ירידת קהל הקוראים אישרה אמא ​​אלוהית את הפסקת הפרסום הרגיל של העיתון תנועת משלחת השלום הבינלאומית, יום חדש, שפורסם לראשונה ב- 1936.

1996 (אפריל): משלחת השלום חגגה חמישים שנה לנישואי אנג'ל המתוק לאב האלוהי.

2000–2006: עקב הירידה בחברות המשימה לשלום, אמא אלוהית אישרה לסגור ולמכור את מלונות החתימה של התנועה, לוריין האלוהית (2000) ואת טרייסי האלוהית (2006).

2008 (12 באוגוסט): אמא אלוהית ניהלה את החגיגה פורצת הדרך לספרייה ולמוזיאון האב האלוהי על נכס וודמונט.

2012–2013: האם אלוהית נסוגה מהחיים הציבוריים יותר ויותר והציגה את סימני הגיל המתקדם.

2017 (4 במרץ): אמא אלוהית נפטרה באחוזת וודמונט בגיל תשעים ואחת. היא נקשרה לצד בעלה בתוך הקריפטה האלוהית של האב.

2017 (אוקטובר): הספרייה והמוזיאון האלוהי האב נחנכו ונפתחו לציבור.

ביוגרפיה

עדנה רוז ריטשינגס [תמונה מימין] נולדה באפריל 4, 1925, בוונקובר, קולומביה הבריטית, קנדה. היא הייתה הבכורה מבין חמישה ילדים, שלוש בנות ושני בנים, שנולדו לצ'רלס ומייבל פאר ריצ'ינגס. מר ריצ'ינגס היה איש עסקים מקומי מצליח שניהל את חברת Strathcona Floral Company, פעוטון וחנות פרחים (האריס 1953).

ההתעניינות של עדנה רוז ריצ'ינגס בתנועת משלחות השלום הבינלאומית הייתה יחידה במשפחתה. על פי חשבונה, הקסם של עדנה מהתנועה החל מוקדם מאוד כששמעה קבוצת דיווינים מדברת על "הכושי הקטן" שטען שהוא אלוהים ומזין אלפים (שחור 2013). היא פתחה בהתכתבות עם האב האלוקי (או, סביר יותר, עם המזכירות הרבות שטיפלו בדואר שלו) והחלה להירשם ל יום חדשהעיתון השבועי של משימת השלום. בגיל חמש עשרה, עדנה רוז הוקדשה לקבוצה הדתית בעוצמה גבוהה, כשהיא מחבקת את המסרים שלה על שוויון גזעי ואחווה אוניברסאלית (האריס 1953; ווייסברוט 1983; Watts 1995). היא עברה למונטריאול, שם התערבה במרכז שליחות השלום שם, עלתה בשורות להיות סגן נשיא ונשיא ההארכה. באביב ה- 1946 עברו ריצ'ינגס למטה הבינלאומי של משימת השלום בפנסילבניה.

אב אלוהי היה הכותרת הדתית ושמה ששימש את ג'ורג 'בייקר ג'וניור (1877 – 1965), המייסד וראש התנועה. פנינה (האחות פני, אז האם פני), שמתה, ככל הנראה ב- 1943 (מוריס 1995: 264), הייתה הראשונה שלו אשתו והאם האלוהית הראשונה. "פנינה הייתה הרוק של אלוהי, חסיד נאמן וסמוך שבלעדיו הוא אולי לא הצליח" (מוריס 2019: 209). [תמונה מימין] היא מילאה תפקיד אינסטרומנטלי בהתפתחות משלחות השלום ב- 1920 וב- 1930, כשהקימה את "הארץ המובטחת" של הקבוצה במחוז אלסטר במרכז העיר ניו יורק. היא גרה שם במשרה מלאה במשך זמן מה וניסתה ללא הצלחה לפתוח בית יתומים (מוריס 2019: 245). למרות שאמא פני סבלה מבעיות בריאות שונות, היא המשיכה לסייע לאב האלוקי בארוחות הקהילה השבועיות; ההופעה האחרונה הידועה שלה הייתה במשתה בניו יורק ב- 1942 (מוריס 2019: 261).

זה היה הנוהג במשימת השלום לאמץ שם שישקף את זהותו המלאכית החדשה של האדם, מכיוון שהאב האלוהי התעקש על הפסקה חדה בין "החיים הישנים לחדש של לידה מחדש" (פארקר 1937: 157): עדנה רוז הפכה למלאך המתוק . יום אחרי שעברה לפילדלפיה נישאו אנג'ל מתוק והאב אלוהי, המבוגרים ממנה כמעט בחמישים שנה. כי אחת התורות משימת השלום הייתה פרישות בנישואין ומחוצה לה (מבחינה רוחנית מכיוון שאחד חי את חיי המלאכים, אך למעשה מכיוון שנישואים בין גזעיים באותה תקופה היו לא חוקיים) הנישואים נשמרו בסוד. [תמונה מימין] לפיכך, חברי שליחות השלום היו המומים כאשר האב האלוקי הציג את "אנג'ל מתוק" כ"כלתו הבתולה ללא רבב "באוגוסט 1946 (ויסברוט 1995: 288). הוא אמר שהיא קיבלה את רוחה של האם האלוהית הראשונה, ונישואיהם יהיו צנועים (ויסברוט 1983: 215). מכיוון שהאב אלוהי חלק בפומבי את סמכותו עם ריצ'ינגס, והשקיע אותה במיסטיקה שלו, הוא נתן לה את היכולת לנהל את משימת השלום בהיעדרו. כתוצאה מכך, "האם האלוקית הפכה לשותפה כמעט שווה בהדרכת משימת השלום" (ויסברוט 1995: 288).

האב והאם האלוקית ניצחו על משימת השלום ממטה שלה במלון האלוהי לוריין בפילדלפיה משלהי ה- 1940 המאוחרים ואילך, כשהמתוק המתוק הופך להיות הפנים החדשות של הדת השחורה המזדקנת והולכת ומצטמצמת. העיתונות השחורה הציגה חידוש זה, וסיפורי שליחות השלום הציגו תמיד תמונות של הגברת האלוקית השנייה לבדה או לצד בעלה הקשיש, כאילו כדי להדגיש את נעוריה וחיוניותה ("השנים האלוהיות" 1958). ב- 1953, בני הזוג עברו ממלון לוריין האלוהי בפילדלפיה לאחוזת וודמונט שנרכשה לאחרונה בג'דווין, פנסילבניה, פרבר לפילדלפיה. האב האלוקי הצהיר לאורך כל נישואיהם שהם גרים במגורים נפרדים.

עוצמתה של האם האלוהית החדשה בתנועת שליחות השלום בירידה את השינוי. [תמונה מימין] בעוד שרוב העתירות בתנועה הוגשו לאלוהים (כלומר האב האלוקי) לאחר הגעתה, וברכתם המלאה והעידוד של אבא, הם הועברו עתה לאלוהים, האב והאם האלוקית. יחד עם העלאתה בתוך התנועה, נוכחותה כאלוהית האמא האלוהית הראשונה חנכה את הוראת הגלגול נשמת בתיאולוגיית משימת השלום (גוין 2017: 87). האם האלוהית הראשונה (פינינה) הייתה אמורה למות במוות בכוונה ואז התגלגלה מחדש באם האלוהית השנייה (עדנה רוז ריצ'ינגס).

אל מול התנועה לזכויות האזרח של אנשי ה- 1950 ו- 1960, ומיליטנטיות חדשה בקרב אפריקאים-אמריקנים, נצפה במשימת השלום התכווצות מקבילה של חברות. במצב בריאותי לקוי בתקופה זו, כולל נפילה לתרדמת סוכרתית ב- 1960 (ויסברוט 1983: 220, 223n29), האב האלוהי יצר בקפידה בירוקרטיה שנועדה לשרוד את מותו, עם האם האלוקית בראש ההגה. בין 1961 ל- 1965, כאשר האב אלוהי נפטר בספטמבר 10, אמא אלוהית קיבלה על עצמה את התפקידים הראשיים כדוברת משלחת השלום (נוכחות ציבורית) וכפקידת בטקסי שליחות השלום (נוכחות פרטית). היא המשיכה להוביל את הארגון ככל שהמשאבים והחברות התדלדלו, בהצלחה מגן על ניסיון של ג'ים ג'ונס (1931 – 1978), ראש האגודה בית המקדש, לקבל על עצמו מנהיגות בהיעדר ראש גברי בשלהי ה- 1960 המאוחרת ובראשית ה- 1970.

ככל שמשימת השלום ספגה הפסדי חברות, אמא אלוהית גייסה כספים באמצעות מכירת נדל"ן ורכוש אישי. ב- 1985 מכרה את "הארץ המובטחת" בניו יורק. לאחר מכן הגיעה מכירת מלונות החתימה של משלחות השלום בפילדלפיה, הלוריין האלוהית ב- 2000 והאלוהי. טרייסי ב- 2006. בתוך כך, אמא אלוהית המשיכה לטפח את הפרסונות של האב האלוקי, והסמיכה בניית קריפטה הנצחה מורחבת עבור המנהיג ב- 1968, המכונה קבר קדוש לחיים (וואטס 1995: 177). [תמונה מימין] ארבעים שנה לאחר מכן היא ניצחה את הטקס פורץ הדרך לספרייה והמוזיאון האלוהי האב, שנפתח שבעה חודשים לאחר מותה (מלמד 2017).

עדנה רוז טרקינגס / מלאך מתוק / אמא אלוהית הובילה את תנועת משלחות השלום הבינלאומית כאלמנתו של האב האלוקי מ- 1965 עד מותה מסיבות טבעיות בגיל תשעים ואחת במארס 4, 2017.

מיומנויות / דוקטרינות

אמונת שליחות השלום נבנתה על וודאותם של חסידים בפרשנויות המקראיות כמו גם ברעיונות החברתיים, הכלכליים והרוחניים שהטיף והועבר על ידי האב האלוקי. משימת השלום הכריזה כי אין אלוהים בשמיים, וכי האב האלוקי הוא אלוהים יתברך בגוף אנושי על פני האדמה כהגשמת בואו של המשיח היהודי ושובו של ישוע המשיח (אמא אלוהית 1982: 44– 46). בהסתמך על רעיונות למחשבה חדשה, האב האלוקי הכריז כי גן עדן וגיהינום הם מצבי נפש וכי אושר מושלם או "גן עדן" היו זמינים כאן ועכשיו, לא משהו שאפשר להשיג או ללכת אליו אחרי המוות. "מהות המסר של [האלוקי] לעולם", שפורסם בנובמבר 17, 1934, מתיימר לחשוף את טבעו האמיתי:

בוא גופי לביטוי היה להביא לאנושות את התודעה של נוכחותו של אלוהים. . . . הפכתי את גופי למטרה להביא למימושכם המודע את נוכחותו של האל במישור החומרי. . . . עצם המילים שאני מדבר אליך הן רוח והן החיים. . . . (פארקר 1937: 200 – 01).

תנועת משלחות השלום הבינלאומית הכריזה בשורה של עזרה עצמית, התנזרות מינית, עצמאות כלכלית, שוויון חברתי קהילתי ואחווה בינלאומית שעתידה היה לחיות כמו שמאמינים. האב האלוקי לימד, וחסידיו קיבלו, כי תורתו הציגה את הנצרות בפועל והתבססה על עקרונות אוניברסליים התואמים את כל המסורות הרוחניות החיוביות. אלמנט ייחודי בתורתו של אלוהית, במיוחד בהתחשב בהפרדה הגזעית ששלטה בחיים האמריקאים בשנות ה- 1920 ו- 1930, היה הדגש שלו על אהבה והרמוניה בין-גזעית. ואילו הוא הדגיש יזמות שחורה כאמצעי עזרה עצמית והישרדות (לינקולן ומאמיה 2004), הוא גם קידם התכנסויות בין-גזעיות במסגרת קהילתית, כמו הנשפים השמימיים השבועיים (וואטס 1995: 75-76). [תמונה מימין]

פרקטיקה נוספת ומובהקת של משימת השלום (שנבעה מהפרשנות והיישום של האב אלוהי של מארק 12: 25 ולוק 28: 34 – 36) הייתה קידום זוגות חברתיים לא-מינית, גזעים הפוכים מאותו המין הנקראים "תאומים". ”(אמא אלוהית 1982: 24 – 26). כל חברי משימת השלום, מהאב האלוקי ואילך, שחיו בנכסי תנועה הותאמו בצורה זו. כך, מתקופתה כחברה בצוות המזכירות של האב האלוקי ולאורך כהונתה הארוכה תחילה כאשתו של אלוהים, ואחר כך כאלמנתו של אלוהים ומפקדת משלחת השלום, הותאמה אם אלוהית עם העלמה שלום, "אישה אפריקאית בהשתתפות קטנה" בהיותה שותף לחדר תאום וקהילתי (האריס 1953: 257 – 58). שתי הנשים היו אמורות להיות בן לוויה החברתי העיקרי של זו, חברן וסודן; המשימה העיקרית שלהם הייתה לעודד את האחר לשמור תמיד על "תורתו של אבא". זה גם סייע להבטיח כי התנהלות הפרישות תתקיים.

חברי שליחות השלום האמינו כי חיי נצח בגוף הפיזי הם אפשריים ורצוי, וכי שמים עלי אדמות יכולים להיות מושגים על ידי אנשים בקהילה תוך הקפדה יתרה על תורתו של האב האלוקי. בעוד שלפני 1965 משימת השלום הכריזה לעיתים קרובות, והחברים הביעו אמונה, באלמותיות הפיזית של האב האלוקי, לאחר 1965 בהנהגת האם האלוקית, האמינו החברים כי מותו של האב האלוקי, המכונה "הנחת הגופה", היה רצון החלטת הקרבה שהתקבלה על ידו. בעודה עדיין מלמדת את האפשרות של חיי נצח בגוף הפיזי לעוקבים מושלמים של האב האלוקי, אמא אלוהית הדגישה את גלגול נשמתם של המאמינים לאחר מוות מכוון, כולל גלגול נשמתו הצפוי והצפוי של האב האלוקי בגוף פיזי.

בעוד שעדנה רוז ריצ'ינגס הייתה עדיין ילדה שגרה עם הוריה, משימת השלום הייתה קשורה לתנועות פוליטיות קיצוניות מחוץ למיינסטרים שהתנגדו למלחמה וזה ביטא את האמונה בשוויון גזעי. במשך תקופה זו כללה המפלגה הקומוניסטית בארצות הברית (ויסברוט 1983: 148 – 52), בהמשך, תחת הנהגת האם האלוקית, המשימה לשלום תמכה בפיצויים לצאצאי משועבדים (האב האלוהי 1951) והטיפה ליעילותה של כלכלה קהילתית וחיים (אמא אלוהית 1982: 23, 24, 40; Mabee 2008: 155 – 58). עם זאת, בשנות ה- 1990 תומכים החברים במפלגה הרפורמית של המועמד לנשיאות רוס פרוט, מהפך מקומוניזם רדיקלי לאינדיבידואליזם רדיקלי (סיטון 1993).

לבסוף, בנוסף להאמין באפשרות לשלמות אינדיבידואלית על ידי חיקוי חייו של האב האלוהי וריצוף תורתו, חברי שליחות השלום היו משוכנעים שאמריקה יכולה להיות והופכת לממלכת האל על האדמה, ברגע שתורתם ותרגולם יושמו במלואם (אמא אלוהית 1982: 20, 31 – 32, 110 – 11, ו- passim). בינתיים, חייהם של חברי נאמני השלום הנאמנים היו אמורים להציג דוגמאות לחיי האושר המושלמים העומדים לרשות כולם.

טקסים / פעולות

הפגישות של שליחות השלום בשנות הארבעים שאליהן הצטרפה עדנה רוז ריטשינגס היו בעצם התכנסות של חסידים כדי להעלות את האב האלוהי, את תורתו ואת תנועתו. אסיפות כאלה, שהושחזו במשך שני עשורים, כללו פתיחה בשירת מזמורי שליחות השלום וכן שירת שירים מהתרבות הפופולרית המשקפים היבטים של המסר של האב אלוהי (פאוזט 1940: 1944, 64; האריס 65–298). לעתים קרובות נעשה שימוש במנגינות של שירים פופולריים עם מילים שהלחינו אקסטמפור על ידי עוקבים, ואילו אחרות היו יצירות מקוריות לחלוטין. מפגשי שירה אלה יספקו לעיתים קרובות לחברים שחרור רגשי אקסטטי, בו היו גלוסולליה (דיבור בלשון) והבעות רוחניות אחרות נפוצות (Watts 306: 1995).

מחוץ לפילדלפיה, הבסיס הביתי, השיר והביטויים הרגשיים הובאו בדרך כלל על ידי קריאת הדרשות מאת האב אלוהי שנדפס ב יום חדש, על ידי מנהיגי השלוחה של משלחת השלום. לאחר מכן התקיימו שיחות של נואמים מבקרים, אם קיימים. תקשורת כזו, בין השאר כמו דרשות מאת האב האלוהי, או שיחות של מנהיגי משלחות השלום המקומית, או דוברי ביקור, תרכז לרוב בנושאים חברתיים, כלכליים ופוליטיים עכשוויים, לעתים קרובות כמו בנושאים אזוטריים, רוחניים. השירותים מסתיימים בדרך כלל עם המלצות על חברים על כוחו של האב האלוקי לחזות את העתיד, לרפא ולספק ישועה. עדויות כאלה התקיימו גם יחד עם שירות הקודש הקדוש של משימת השלום, שהיה למעשה אירוע חופשי שפתוח בפני כל המגיעים. "שולחן האירועים משמש כמקום המרכזי הן של פולחן והן אחווה לתלמידי משלחות השלום", אומר ההיסטוריון רוברט ויסברוט, וכתב על מה שהוא ציין בספר 1980.

ערימת מאכלים, מגוונים רבים ובאופן בלתי נראה אינסופי, נזכרים בחגיגות יום ראשון החופשיות שעזרו להניע תנועה זו לתהילה לאומית במהלך השפל הגדול (ויסברוט 1995: 285).

תחילה נערכו הארוחות השבועיות בבתיהם של אנשים, מה שהרגיז את כעסם של השכנים בגלל הקהילה הבין גזעית. [תמונה מימין] אך ככל שהמספרים גדלו, נשאו הנשפים חללים ביתיים ועברו למסגרות מוסדיות או קהילתיות יותר. המשתה השמיימית הפכה לאופן העיקרי בו משיכת השלום משכה את חסידיה בשנות ה- 1930, בהן הוזנו אלפי אנשים במהלך השפל הגדול. "ישיבות" רצופות יתקיימו בשבת וביום ראשון כדי להכיל את ההמונים (וואטס 1995: 75). לאחר שהריצ'ינגס התחתן עם האב האלוקי, המשתה השמיימית קיבלה משמעות חדשה ביום השנה שלהם, כאשר האב האלוקי ייעד את הנישואים הבין גזעיים כהגשמת ההתגלות 19: 7, 9, חגגו את חתונת הכבש וכלתו (ווייסברוט 1983: 215) .

ככל שמשימת השלום התמסדה עוד יותר ב- 1950, נוצרו צווי חברות חדשים. "Rosebuds" היו נשים צעירות יותר; "ניצני שושן" היו נשים מבוגרות במקצת; ו"צלבנים "היו גברים בכל גיל. לפקודות אלה לכל אחד מהם קוד התנהגות משלה, תרגול ליטורגי, מדים בצבעים בהירים (ויסברוט 1995: 288).

מנהיגות

עדנה רוז ריצ'ינגס הדגימה את שאיפותיה ויכולותיה המנהיגותית בתנועת משלחות השלום הבינלאומית מוקדם, והתייצבה לתפקידי סגן הנשיא ואחר כך נשיא הארכת משלחת השלום במונטריאול בקנדה לפני גיל עשרים ואחת.

בתחילת ה- 1945 נסעו ריצ'ינגס למטה העולמי של תנועת המשלחות הבינלאומית לשלום בפילדלפיה, פנסילבניה, וב- 1946 היא חזרה להתחתן עם האב האלוקי יום לאחר הגעתה (ויסברוט 1983: 214). היא נחטפה במהירות לתפקיד מנהיגותי בכיר. גם הנישואין וגם עלייתם המטאורית של ריצ'ינגס בארגון גרמו לבדיקה חיצונית קריטית ולחלוקה פנימית. עם זאת, לדברי וייסברוט, הנישואין "שימשו מטרה חיונית בסיוע המעבר של משימת השלום מפולחן לכנסייה: הם סיפקו יורש לאב האלוקי" (1984: 215). למרות שמטרה זו לא נחשפה מייד לעוקבים, הצהרתו של האב האלוקי כי מלאך המתוק מייצג את כנסייתו על פני האדמה (מכיוון שהכנסייה נשואה רוחנית לכבש בהתגלות 19: 7, 9) היא הושקעה בסמכות לשלוט במקומו.

אמא אלוהית השתמשה בסמכותה "הנתונה באלוהות" לאורך כל שקיעתו של האב אלוהי ב- 1950 ואחרי מותו ב- 1965. [תמונה מימין] משימת השלום התמודדה עם מזלזל מצד פעילי זכויות אזרח שראו בתנועה לא מעודכנת ולא רלוונטית. איומים פנימיים על עמדתה עלו על ידי מי שלא היה בנוח עם קביעתה הגוברת של סמכות אמיתית בזמן שהאב האלוקי היה עדיין בחיים. האתגרים הפנימיים והחיצוניים הללו בהנהגתה נמשכו לאחר מותו של האב האלוקי; הם כללו ניסיון השתלטות על ידי ג'ים ג'ונס ומקדש העמים, שנתמך על ידי חלק זעיר של אלוהים ממוקמים ובלתי מושפעים בתחילת ה- 1970 (גואן 2017: 207 – 11).

עד 1980, האיומים הפנימיים והחיצוניים על מעמדה כמנהיגת משימת השלום החשובה ביותר נפתרו לטובתה. האם האלוקית נאלצה לנהל את ההידרדרות הגופנית המתקדמת במהירות והתכווצות עולמית של תנועת משלחות השלום הבינלאומית. כעת, בטוחה ובלתי מעורערת בתפקידה המנהיגתי, היא הצליחה לנקוט בפעולות מנהלים שנויות במחלוקת אך פרגמטיות, כמו למכור את "מכונית הכס" הדואסנברג החד-מסוגית של האב אלוהי. היא עצרה את ההפעלה של חמישים שנה לשבוע התנועה , יום חדש. היא למעשה סיימה את חלומה של תנועת משלחות השלום הבינלאומית לקיים ולקיים קהילת גן עדן חקלאית במעלה העליונה של ניו יורק, המכונה "הארץ המובטחת", ללא השלכות מהצוות או מהמאמרים הנותרים (Mabee 2008: 25, 214 – 23) . היא פיקחה על הטיפול והניהול של זרם האלוהים הגדולים והזקנים והמוותים יותר ויותר מארצות הברית ומחוצה לה. עם זאת, אפילו במאמצי איחוד קיצוניים, מספר העוקבים המשיך לצנוח בצורה ניכרת. אם כן אלוהית אישרה איפוא את סגירתם ומכירתם של נכסי המלונות החתימים של מיסיון השלום בפילדלפיה, מלון אלוהי לוריין ב- 2000 ומלון Divine Tracy ב- 2006.

בד בבד עם קביעת סמכותה המבצעת, אמא אלוהית עברה למסד את הבנתה בנוהג ובאמונה של שליחות השלום. היא ניצלה את עמדתה כמטפלת במשימת השלום בהיעדרו הגופני, אך הרוחני, של האב האלוהי, והיא ניצלה את הנרטיב של שליחות השלום כדי לקדם סוג של אורתודוכסיה אידיאולוגית (ווטס 1995: 167 – 78). זה נעשה כדי להרחיק את התנועה מאירועים כמו התאבדויות רצח ההמונים ג'ונסטאון 1978 בגיאנה, ומהרגשות הסובייקטיביים של גורדי תנועה פנימיים. היא גם ביקשה להתנגד לספרות אנטי-תרבותית ואחרת שלדעתה לא הוצגה כמי שמייצגת את משימת השלום על ידי כתיבת ניתוח משלה, תנועת משלחות השלוםב1982.

סוגיית הנצחה מיוחדת של יום חדש הונפק באפריל 1996 לכבוד חגיגות השנה החמישים לנישואין של האם והאב, ולמרות כמה עליות ומורדות, הנהגת האם האלוקית נותרה ללא עוררין ובלתי מעורערת. במבט לעתיד, מנהיג שליחות השלום בן שמונים ושלוש ניהל את החגיגה פורצת הדרך לספרייה והמוזיאון האלוהי האב באחוזת וודמונט ב- 2008. אמא אלוהית המשיכה לארח סיורים בוודמונט. היא גם העבירה שיחות מיוחדות ברכוש סאיוויל, ניו יורק, והופיעה בשירותי הקודש, בסיוע הולך וגובר של עוזרים ומזכירות. היא למעשה נעלמה מההשקפה הציבורית בין 2012 ל- 2013.

האם האלוקית נותרה מנהיגה במשימת השלום עד מותה באחוזת וודמונט, במרץ ה- 4, 2017, בת תשעים. "אף על פי שלא היה חדשן או צלבני חברתי כמו שהאב האלוקי היה בראש הממשלה שלו, אמא אלוהית. . . הוכיח סמל איחוד יעיל לתנועה המבקשת לשמור על יציבות ארגונית בתוך מספרים הולכים ודעים "(ויסברוט 1995: 289). שבעה חודשים לאחר מכן, הספרייה והמוזיאון האלוהי האב נפתחו לקהל הרחב למחקר ולהרהור.

בעיות / אתגרים

האתגר העיקרי של עדנה רוז ריצ'ינגס היה להוביל דת שחורה ממעמד הפועלים בארצות הברית כנקבה לבנה ולבנה ממעמד הביניים העירוני בקנדה. משימתה הייתה להציג ולהוכיח את הסולידריות שלה כממשיכה למופת של האב האלוהי: להיות מודל לחיקוי לתורתו בנושא אחווה בין-גזעית, בינלאומית, אוניברסלית והימנעות מינית.

בבסיסה המעשי והאונטולוגי, משימת השלום הייתה למעשה תנועת נשים שחורות בהנהגתו של גבר שחור שעבד כאלוהים. ככאלה, משימת השלום שימשה מרחב בטוח בו נקבות שחורות לשעבר ממעמד הפועלים, לעיתים קרובות עירוניות חדשה, יכלו למצוא תעסוקה עקבית, ארוחות קבועות וגג מובטח מעל לראשיהם מבלי להיכנע ללחצים חברתיים. ביטחון זה שיחרר אותם מציפיות לנישואין ולילדות עם גברים שחורים ממעמד העובדים לשעבר, שלעתים קרובות לא היו מסוגלים לתמוך כלכלית ו / או רגשית לא בהם ולא בילדים שנבעו מהאיגודים שלהם.

עבור אישה לבנה לעמוד בראש קבוצה בעיקר אפרו-אמריקאית, המורכבת ברובה מנקבות שחורות, הייתה אפוא משימה מפחידה; זה היה נכון במיוחד בעידן ההפרדה החוקית. האם האלוקית נאלצה לנווט חשד חיצוני נרחב שהיא קורבן או שותפה מוכנה למנהיגה של פולחן שחור מניאקאלי ושולט בראש, שניהל טבעת עבדות מין מחתרתית לבנה (ווילסון 1937). יתר על כן, החשדות השתוללו באופן פנימי על כך שהשתמשה בנעוריה ובקסמיה הנשיים, כמו גם ב"לובן "שלה, כדי לפתות את האב האלוקי המזדקן לנישואין. עלייתם המהירה של Ritchings להיות מנהיג משותף נתפסה כבלתי מוערכת בתנועה שמנוהלת על ידי נשים ש"נראו היטב בצמרת העליונה והאמצעית של ארגון שליחות השלום "(ויסברוט 1983: 61). יתרה מזאת, הנישואים הבין-גזעיים היו, למעשה, לא חוקיים בכשלושים מדינות באמריקה של 1946.

נראה היה שתורות דומות על גזע וגזענות במשימת השלום משכללות ואף מצדיקות את המצב יוצא הדופן הזה. האב האלוקי דחה כל רעיון של שחור לבן. "היה רק ​​גזע אחד, התעקש האב אלוהי, וזה היה המין האנושי" (ויסברוט 1983: 100). הוא התנגד לכל הייעודים הגזעיים, ובמיוחד למילה "כושי", וסירב להשתתף בחגיגות או פרסים שניתנו לכושים מכובדים. אבל האב האלוקי התנגד גם לבושה גזעית, ועודד את "המלאכים" שלו שלא להשתמש במוצרי הברקה או הלבנה. יתר על כן, "האב האלוקי לא היה מוכן יותר לקבל לבנים כמורים מוסריים מאשר כמודלים אסתטיים" (ויסברוט 1983: 103). דחייתו של האב אלוהי את כל ההבחנות הגזעיות חייבה את החברים לא להזדהות זה על ידי הגזע.

לדעתו, הגזע לא ממש היה קיים והיה מבנה מלאכותי מזיק של התודעה "(Watts 1995: 89). כדי לעקוף את הבדלי הצבעים הברורים, החברים עשויים להשתמש בשירותי הערכה כגון "סובל-אור" או "שקט-כהה" (Weisbrot 1995: 286).

לפיכך, ניתן יהיה לתרץ את עלייתה של אישה לבנה לעמדת כוח רבה על אמריקאים אפריקאים כמטרה הסופית של תנועה עיוורת צבע במפורש.

אתגר נוגע לנישואין בין ריצ'ינגס לאב האלוקי. בעוד שבני הזוג נואשו שוב ושוב שהם היו צנועים, סיפרו החוזרים סיפור אחר. כמה ממנהיגי משלחות השלום ברמה הגבוהה עזבו את התנועה בשקט לאחר שהנישואים הסודיים הפכו לידע ציבורי בעוד שאחרים, כמו קרול סוויט וג'ון ווסט האנט, השאירו בקול קולני ומפורסם (האריס 1953: 259 – 76). סוויט והאנט היו עוקבים לבנים ארוכי שנים שטענו כי השתתפו, או כיסו, את שיקול הדעת המיני של האב אלוהי. הם נרתעו, ונראו מקנאים, כי הזר הצעיר הוטל מעליהם בחסדיו של האב האלוקי. העיתונות השחורה הייתה גם פחות מגולה על עדנה רוז ריצ'ינגס בתור האם האלוהית החדשה, וישנן עדויות אנקדוטליות לכך שהאב אלוהי איבד את מעמדה בקהילה השחורה בגלל זה (האריס 1953: 253 – 56).

צופים אחרים ספקו כי עדנה רוז ריטשינגס יכולה להיות מנהיגה יעילה של משימת השלום. היסטוריון אחד של משימת השלום בשנות ה- 1950 הרחיק לכת והניח כי במקרה של מותו של האב האלוהי, חסידיו מעדיפים לבחור בהתאבדות המונית מאשר להיכנע להנהגת "כלום" של האם האלוהית (האריס 1953: 312, 319 – 20).

לאחר שהובילה למנהיגות היחידה של משימת השלום המורדת ב- 1965 בעיצומה של התנועות לזכויות האזרח, נגד המלחמה והפמיניסטיות של ה- 1960 ו- 1970, התגובה של אמא אלוהית לא הייתה להציע דבר חדש או חדשני. [תמונה מימין] במקום זאת, היא הדפיסה מחדש את פרשנויותיו ודרשותיו של האב אלוהית בנושאי צדק חברתי מהעשורים הקודמים כתשובה של משימת השלום לשינויים המסתחררים אשר משפיעים על החברה סביבו. אף על פי שדרך פעולה זו הייתה דרך הגיונית להתקרב לעניין, היא הייתה גם רצופה מחלוקת מצד מי שזכרו והעריכו את הדינמיות האישית של האב האלוקי ואת האקטיביזם החברתי של ה- 1930. הם מצאו שהגישה של אמא אלוהית פחות מעוררת השראה (Mabee 2008: 217 – 18).

הכומר ג'ים ג'ונס ממקדש העמים אימץ גישה מזלזלת בשאלת הנהגת האם האלוקית, והתקפה חזיתית להשתלט על משימת השלום ונכסיה העצומים ב- 1971 ו- 1972. ג'ונס, קשר ארוך שנים עם משימת השלום, טיפח את חוסר שביעות הרצון של כמה חברים במשימת השלום שלא היו ממורמרים בהנהגתה של האם האלוקית. הם כללו את אלה שביקרו אותה במפורש על כך שלא הצליחה לחקות את התיעוד של האב האלוקי כעובדת נס, מרפא אמונה ופעילה. נשים אחרות טענו שהן היו השותפות המיניות של האב האלוקי במהלך נישואיו למלאך המתוק, וטענו כי הן התמודדו עם תגמולים מאם אלוהית לאחר מות בעלה.

במסע הבחירות שלו להכפיש את אמא אלוהית כמנהיגה, ניסה ג'ים ג'ונס לאשר את החשד כי סמכותה אינה מבוססת על פרישות והגשמת הכתובים, כפי שטענה משימת השלום, אלא על דומיננטיות מינית פרטית מוצלחת שלה על מנהיג משלחת השלום המנוחה. . ג'ונס, שהיה נשוי למרסלין בולדווין ג'ונס (1927 – 1978), הצהיר כי דחה את אמא אלוהית בזמן שהשניים היו לבדם במפגש פרטי במהלך ביקור בוודמונט. בניסיון להשיג הוכחה אישית ואינטימית לטענתו של ג'ונס למנהיגות התנועה, היא עלתה לכאורה התקדמות מינית גלויה.

אף על פי שלא הצליח ביעד הכולל שלו להפוך למנהיג תנועת משלחות השלום הבינלאומית, ג'ונס הצליח לקלף מספר אלילים. אלה כללו נשיא הארכת משלחת השלום לשעבר וחבר בצוות המזכירות של אמא אלוהית, שקיבל את טענתו של ג'ונס להיות האב האלוקי התגלם מחדש. ג'ונס הדגם את מקדש העמים לאחר משימת השלום, בדרישה מחברי מקדש העמים לקרוא לו אבא או אבא, ושילב מספר עקרונות תיאולוגיים של האב האלוקי. בדיוק כמו שבעלה המנוח עשה ב- 1932 (והצהיר "הוא שנא לעשות את זה", כששופט שפסק נגדו נפטר לפתע) (ויסברוט 1983: 53), אמא אלוהית הפכה את מקרי המוות בג'ונסטאון, גיאנה ב- 1978 סיפור אזהרה של תגמול אלוהי, המועסק כעת בשמה, כנגד חסידים ומבקרים סוערים (אמא אלוהית 1982: 137 – 41).

למרות שגיבשה את מנהיגותה בתנועת השלום הבינלאומית על ידי 1980, האם אלוהית התמודדה עם אתגרים נוספים כמטפלת באימפריה גלובלית מתכווצת במהירות של נכסים שאכלסה קהל לקוחות חלש, מזדקן ופריש. על מנת להחזיר את העוקבים המרוחקים לרכזות התנועה הנותרות, ולשמור אותם בקומונות ששניהם היו מובטחים להם והתרגלו אליהם, אמא אלוהית החלה בתהליך של עשרים וחמש שנים לקיצוץ הוצאות ולמניעה מחדש של כספי התנועה. על ידי מכירת נכסי נסיון השלום והנדל"ן.

האם האלוקית גם ביקשה להתייחס לנושא הדביק של התיאולוגיה האלוהית, מרחב סובייקטיבי בו עודדו חסידים ואינם חסידים כאחד לראות ולחפש את "האב" בדרכם שלהם. האם האלוקית ביקשה ליישם הבנה בנוהג ובאמונה של שליחות השלום אשר חיזקה את מעמדה כמנהיגת משלחת השלום. התגובה שלה לאתגרים שבהם השתמשו תורתו של האב האלוקי נגדה הייתה למחבר תנועת משלחות השלום ב- 1982. זה הפך לספר הסמכותי להבנת התיאולוגיה והפרקטיקה של הקבוצה.

על מנת להשאיר את המסר של תנועת "שליחות השלום" בתמידות לדורות הבאים, אמא אלוהית פיקחה על החגיגה פורצת הדרך לספרייה והמוזיאון האב אלוהי ב- 2013. הם יושלמו שבעה חודשים לאחר מותה ב- 2017.

חשיבות ללימודי נשים בדתות

אף על פי שמעולם לא היה מנהיג ארגון מיינסטרימי או בדת רגילה, עדנה רוז ריצ'ינגס הייתה בעלת משמעות עצומה. [תמונה מימין] כקנדית לבנה צעירה, אמא אלוהית הפכה למנהיגה הבלתי מעורערת של תנועה סוציו-דתית של נשים שחורות ממעמד הפועלים. מפעל חייה הוא מחקר כיצד היא והתנועה ביחד ניווטו וקראו תיגר על תפקידי מגדר וזהויות חברתיות נורמטיביות, ואכפו אותה חברתית בתקופת הגזענות של ג'ים קרו. זה התרחש גם לפני התנועה הפמיניסטית מהגל השני ובמהלכה במהלך ה- 1960s ו- 1970s בארצות הברית. בניסיון ליצור ולהביע מודל של אחות בין-גזעית וצדק חברתי אוטופי לחברה השולטת, חברי משלחת השלום הבינלאומית פעלו לבניית חברה מקבילה.

כאמא אלוהית בתנועת משלחות השלום הבינלאומית, ריטשינגים השתמשו והטילו את התפקיד הנתון מבחינה חברתית של אשה ואלמנה הזוכה לסמכות על ידי קרבה לבעל רב עוצמה. היא אימצה את תפקידה האוקסימורוני של אם נטולת ילדים, ואתגרה את אותם מנהגים מגדריים, דחתה את הפררוגטיבים של נישואים נורמטיביים, ומכחישה את מושג הגזע. היא הצליחה לעשות זאת בקבוצה רדיקלית שהביעו ייסורים נשיים ותקווה אוטופית (בהנהגתו הראשונית של גבר שחור) בעשורים הראשונים של המאה העשרים.

ההרכב המגדרי והגזעי של משלחת השלום מדגיש את חשיבות תפקידן של נשים בתנועת משלחות השלום הבינלאומית באופן כללי; ההנהגה של אמא אלוהית מדגישה את תופעת האישה הלבנה בקבוצה שחורה ברובה בעיקר. אף על פי שנתפס על ידי חלק מהמגזרים בציבור ככת מוזרה בשחור-שחור, המונהגת על ידי משוגע מטריד-עצמי והזוי, ההרחבה הלבנה, במידה רבה-נקבה, של משימת השלום מראה כי תנועתו של האב האלוהי סיפקה חוויה ייחודית לנשים. גילאים שונים וגזעים שונים. הם יכלו להשתתף בכל רמות הפעילות בארגון בינלאומי, גם אם קיבלו על עצמם תפקידי מנהיגות המתוסכלים או מכחישים נשים מחוץ למשימת השלום. החוויה גם אפשרה לנשים לבנות (ולגברים לבנים) את ההזדמנות לשפוך את דמותה ואת מציאות הגזענות הלבנה שפקעה את ארצות הברית באותה תקופה. על ידי התחייבותם לדת שחורה, עם אל שחור כמנהיג, הם הצליחו לנתק את עצמם מהלובן ומהפריבילגיות הנטענות, הנתפסות והמעשיות שלה. במקביל, תוכניות העזרה העצמית והיזמות שקידמה תנועת השלום הבינלאומית קידמו את הגורם ורווחתם הכלכלית של נשים וגברים אפרו-אמריקאים.

לפיכך, חקר האם האלוקית והנהגתה בתנועת השלום הבינלאומית והשתתפותה חושף פן מעט ידוע בתולדות יחסי הגזע בארצות הברית. זה גם מקדם את מה שהסוציולוג דייוויד פלטמייט מכנה "אפשרויות חברתיות" ולא "בעיות חברתיות" בגישה לדתות חדשות כמו משימת השלום; כלומר הוא מדגים כיצד קבוצה מטפלת בבעיות ובבעיות קיומיות ברגע הנוכחי שלה (Feltmate 2016). בבחינת התבניות של עדנה רוז, יחד עם הנשים שהרכיבו את התנועה שהובילה, אנו רואים כיצד קבוצה אחת ניסתה לחיות חיים אלטרנטיביים בחברה מופרדת וגזענות עמוקה.

IMAGES
תמונה # 1: עדנה רוז ריצ'ינגס, ששמה שונה למלאך המתוק במשימת השלום.
תמונה # 2: פנינה (האחות פני), האמא האלוקית הראשונה עם אב צעיר אלוהי.
תמונה # 3: האב האלוהי, המלאך המתוק ומזכירות אחרות בתנועת משלחות השלום.
תמונה # 4: המלאך המתוק התחתן בחשאי עם האב האלוהי באפריל 29, 1946, והפך לאם האלוהית השנייה "בגוף."
תמונה # 5: הצפנה הוקמה לאבא אלוהי והוקדשה ב- 1968.
תמונה # 6 העברת אוכל סביב השולחן באחת הנשפים השמימיים השבועיים שערך משלחת השלום.
תמונה # 7: האב האלוהי והאם האלוהית במשתה שמיימי גדול.
תמונה # 8: אמא אלוהית ואלוהית אב מזדקן.
תמונה # 9: אמא אלוהית ואבא אלוהי.
תמונה # 10: אם אלוהית מזדקנת.

ביבליוגרפיה

שחור, E. 2013. "נשות האל, אמהות המאמינות: עדנה רוז בייקר ומרסלין ג'ונס כאמהות אלוהיות." דו"ח ג'ונסטאון, אוקטובר 15. גישה אל https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=40226 על 20 אוקטובר 2019.

שחור. ה. 2014. "תוספת 1: הפוליטיקה המשתנה של הערכת האב האלוהית וג'ים ג'ונס." עלון jtr. גישה אל https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=61374 על 20 אוקטובר 2019.

"שנים אלוהיות." 1958. סילון 14 (מאי): 49.

מרי הנאמנה [ויולה ווילסון]. 1937. "אלוהים": הוא פשוט אדם טבעי. פילדלפיה: אור אוניברסלי.

חבר לחתונה, דייוויד. 2016. "לחשוב מחדש על תנועות דתיות חדשות מעבר לפרדיגמה של בעיות חברתיות." נובה רליגיו 20: 82-96.

ג 'ין, ג' ף. 2017. הדרך לג'ונסטאון: ג'ים ג'ונס ומקדש העמים /. ניו יורק: סיימון ושוסטר.

האריס, שרה. 1953. האב האלוקי: בעל הקודש. גרדן סיטי, ניו יורק: Doubleday.

לינקולן, סי אריק ולורנס ח. מאמיה. 2004. "אבא ג'ונס והאב אלוהי: הכת כדת פוליטית." עמ '. 28 – 46 פנימה בית המקדש והדת השחורה באמריקהבעריכת רבקה מור, אנתוני ב 'פין, ומרי ר' סוייר. בלומינגטון: הוצאת אוניברסיטת אינדיאנה.

מאבי, קרלטון. 2008. הארץ המובטחת: הקהילות הבין-גזעיות של האב האלוקי במחוז אלסטר, ניו יורק. פליישמנס, ניו יורק: Purple Mountain Press.

מלמד, סמנתה. 2017. "התערבות אלוהית של האב: האם סרט תיעודי ומוזיאון יכול להציל את משימת השלום הגוססת?" חוקר פילדלפיה, נובמבר 6: 7.

מוריס, אדם. 2019. משיח אמריקאים: נביאי שקר של אומה ארורה. ניו יורק: אור כבד.

אמא אלוהית [עדנה רוז ריטינגס]. 1982. תנועת משלחות השלום. ניו יורק: Anno Domini האב פרסומים אלוהיים.

האב האלוקי. 1951. "השבה ופיצויים רטרואקטיביים לדיכוי כדור הארץ." משימת שלום, אוגוסט 8. גישה אל http://peacemission.info/sermons-by-father-divine/restitution-retroactive-compensation-to-the-oppressed-of-the-earth/ על 20 אוקטובר 2019.

פאוסט, ארתור האף. 1944. האלים השחורים של המטרופוליס: כושים כתות דתיות של הצפון העירוני. פילדלפיה: הוצאת אוניברסיטת פנסילבניה.

פרקר, רוברט אלרטון. 1937. המשיח המדהים: גאומתו של האב האלוקי. בוסטון: ליטל, בראון וחברה. (ניתן להשיג באינטרנט דרך הספרייה הדיגיטלית של האת'י).

סיטון, לאה. 1993. "פרוט לוקח קמפיין לעמק פורג '; הוא מפוצץ את וושינגטון; זה היה העצרת ה- XUMUMX השנה; הוא משך אנשים 60, כולל אמא אלוהית. " פילדלפיה (אוגוסט 23): A1.

ווטס, ג'יל. 1995. אלוהים, הארלם, ארה"ב: סטור אלוהי האבy. ברקלי: אוניברסיטת קליפורניה.

ויסברוט, רוברט. 1995. "תנועת שליחות השלום של האב האלוקי." עמ '. 285 – 90 פנימה הדתות האלטרנטיביות של אמריקה, בעריכת טימותי מילר. אלבני: הוצאת אוניברסיטת ניו-יורק.

וייסברוט, רוברט. 1983. האב האלוקי והמאבק לשוויון גזעי. בוסטון: לחץ על המשואה.

מקורות משלימים

שחור, E. 2013. "ג'ונסטאון וודמונט: ג'ים ג'ונס, אמא אלוהית והגשמת כוונתו של האב אלוהי לעיר אלוהית שנעלמת." דו"ח ג'ונסטאון, אוקטובר 15. גישה אל https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=40227 על 20 אוקטובר 2019.

שחור, E. 2012. "הנחת הגופה: מחויבות מוחלטת והקרבה למטרה במשימת השלום ובמקדש העמים." דו"ח ג'ונסטאון, אוקטובר 14. גישה אל https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=34229.

שחור, E. 2010. "'נאמן תמיד': התחרות בין האם האלוהית, ג'ים ג'ונס ועוקביהם לעליונות באמינות לסיבה." דו"ח ג'ונסטאון, אוקטובר 12. גישה אל https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=30222 על 20 אוקטובר 2019.

בועז, רות. 1965. "שלושים שנותיי עם אבא אלוהי." הָבְנֶה 20: 89-98.

בוצ'לה, קתי. 2011. "אחוזת גלדווין, זיכרונות של האב האלוקי בשידור חי." חוקר פילדלפיה, אפריל 17.

בוצ'לה, קתי. 2011. "נותר רק קומץ עוקבים להמשיך במשימתו של האב האלוקי." חוקר פילדלפיה, אפריל 26.

ברנהאם, קנת א. 1979. אלוהים בא לאמריקה. בוסטון: להאמב פרדס.

אריקסון, קית 'V. 1977. "המשיח השחור: תנועת שליחות השלום האלוהית." כתב עת רבעוני של דיבור 63: 428-38.

"אבא אלוהי." 2003. מנהיגים דתיים אפרו-אמריקאים: א 'עד ת' של אמריקאים אפרו נערך על ידי. נתן אסאנג. מהדורה מתוקנת. ניו יורק: עובדות בתיק.

גייטס, הנרי לואי, ג'וניור וקורנל ווסט. 2000. "אבא אלוהי." בתוך המאה האפרו-אמריקאית: איך אמריקאים שחורים עיצבו את ארצנו, ed. הנרי לואי גייטס ג'וניור וקורנל ווסט, 122 – 25. ניו יורק: העיתונות החופשית.

גרימס, וויליאם. 2017. "אמא אלוהית, 91, מת; השתלט על פולחן הבעל. " ניו יורק טיימס, מרץ 15: B.14.

Hoshor, John. 1936. אלוהים ברולס רויס: עלייתו של האב האלוהי - משוגע, איום או משיח. ניו יורק: הילמן-תלתל.

פרימיאנו, לאונרד נורמן. 2019. "תנועת משלחות שלום בינלאומית ואבא אלוהי." האנציקלופדיה של פילדלפיה רבתי. גישה אל https://philadelphiaencyclopedia.org/archive/international-peace-mission-movement-and-father-divine/.

סאטר, בריל. 1996. "מרקוס גארווי, האב האלוהי והפוליטיקה המגדרית של הפרש הגזע וניטרליות הגזע." רבעון אמריקאי 48: 43-76.

סילי, קתרין. 1986. "אמא אלוהית: לשמור על הלהבה בחיים." חוקר פילדלפיה, במרץ 31.

משאבים דיגיטליים

דיקסון, וינס. 2018. "גן עדן היה מקום בהארלם." ווקס וידיאו. גישה אל https://www.eater.com/a/father-divine באוקטובר 2019. [כולל צילומי חדשות חדשות של האב האלוהי ותצלומים רבים].

"אבא אלוהי." 2019. תנועת משלחות השלום הבינלאומית. נגיש מ- http://peacemission.info/ על 14 אוקטובר 2019.

"אבי אלוהי." שנות השלושים. "צעדת הזמן" [סליל החדשות]. גישה מ https://www.youtube.com/watch?v=JNLNrNxPmDA על 2 אוקטובר 2019.

"האב האלוקי ומשימת השלום". אמריקה והחלום האוטופי. ספריית ספרים וכתבי יד נדירים של Beeke. ניו הייבן: אוניברסיטת ייל. נגיש מ- http://brbl-archive.library.yale.edu/exhibitions/utopia/uc18.html על 20 אוקטובר 2019.

"אבא אלוהי בטרייטאון, ניו יורק. 1946 (?). נגיש מ- https://www.youtube.com/watch?v=HveytJSnlEc ב- 2 אוקטובר 2019. [תמונות של אמא אלוהית].

"משימת השלום של האב האלוקי: תקווה עבור עניים." זה רחוק באמונה. סדרת הטלוויזיה של PBS. נגיש מ- http://www.pbs.org/thisfarbyfaith/journey_3/p_10.html על 20 אוקטובר 2019.

גרסיה, טום, ג'וניור 2019. tommygarcia.com. ניגש ב- 13 אוקטובר. [באתר של בנו המאומץ של האב האלוקי והאם האלוקית, יש מאמרים ותצלומים.]

קלוזה, וונדה. 2011. "טירה אמריקאית: האחוזה של אלן ווד ג'וניור." https://www.youtube.com/watch?v=LRefPu32xHo. [סרטון החוץ של אחוזת וודמונט].

לוארס, וויל. 2012. "הפרויקט האלוקי של האב על Vimeo." https://vimeo.com/channels/326983 על 20 אוקטובר 2019.

תאריך הודעה:
26 אוקטובר 2019

 

שתפו אותי