מסימו אינטרוביין

שינצ'ונג'י


שינצ'ונג'י זמן

1931 (15 בספטמבר): לי מאן הי נולד בפונגגאק-מייון, Hyeonri-ri, Cheongdo District, צפון Gyeongsang Province, קוריאה (כיום דרום קוריאה).

1946: לי היה בין הבוגרים הראשונים של בית הספר היסודי הציבורי פונגגאק לאחר שהיפנים עזבו את קוריאה.

1950–1953: לי שירת בצבא צבא דרום קוריאה 7th אוגדת חי"ר במלחמת קוריאה.

1957–1967: לי השתתף בפעילות הדתית של תנועת עץ הזית.

1967: לאחר שעזב את עץ הזית, הצטרף לי לתנועה דתית נוצרית קוריאנית אחרת, מקדש המשכן, בגוואצ'ון שבפרובינציית גיונגגי.

1979–1983: לי כתב שוב ושוב מכתבים למנהיגי מקדש המשכן, בגנות השחיתות בתנועה וקרא להם לחזור בתשובה. כתוצאה מכך הוא איים והוכה.

1984 (14 במרץ): לאחר שעזב את מקדש המשכן, הקים לי את כנסיית שינצ'אונג'י של ישוע, מקדש משכן העדות.

1984 (יוני): המקדש הראשון של שינצ'אונג'י נפתח באניאנג, פרובינציית גיונגגי, דרום קוריאה.

1986: כנסיות סניפים הוקמו ברחבי דרום קוריאה. שינצ'ונג'י מנה כ -120 חברים.

1990 (יוני): מרכז המיסיון הנוצרי הוקם בסיאול.

1993: פעילות מיסיונרית החלה בחו"ל. האולימפיאדה הלאומית הראשונה של שינצ'ונג'י אורגנה בסיאול.

1995: שנים עשר השבטים של שינצ'ונג'י אורגנו רשמית.

1996: הכנסייה הראשונה במערב נחנכה בלוס אנג'לס.

1999: המטה הועבר מאנגאנג לגוואצ'ון.

2000: הכנסייה הראשונה באירופה נחנכה בברלין, גרמניה.

2003: הוקם ארגון מתנדבים מנם.

2003: המקרים הראשונים של תכנות מחדש של חברי שינצ'אונג'י התרחשו בדרום קוריאה.

2007: חברות בשינצ'ונג'י הגיעה ל 45,000.

2007 (12 באוקטובר): חברת שינצ'אונג'י גב 'קים סון-הווה נהרגה על ידי בעלה בקשר לניסיון התכנות שלה.

2012: הכנסייה הראשונה באפריקה נחנכה בקייפטאון, דרום אפריקה. החברות העולמית הגיעה ל -120,000.

2012 (מאי): היו"ר לי ערך את הסיור הראשון שלו לשלום העולמי.

2013 (25 במאי): הוקמה תרבות שמימית, שלום עולמי, שיקום אור (HWPL). הכרזת השלום העולמי הוכרזה.

2014 (18 בספטמבר): HWPL ארגנה את פסגת השלום העולמית של הברית הדתית בסיאול.

2016 (14 במרץ): הצהרת השלום והפסקת המלחמה (DPCW) הוכרזה בסיאול על ידי HWPL.

2017: HWPL הוענק מעמד ייעוץ מיוחד במועצה הכלכלית והחברתית של האו"ם (ECOSOC).

2018 (9 בינואר): חברת שינצ'אונג'י גב 'ג'ו ג'ין-אין נפטרה, שמונה ימים לאחר שאושפזה במהלך ניסיון התיכנות השני שלה.

2018 (28 בינואר): יותר מ -120,000 התכנסו בסיאול ובערים קוריאניות אחרות כדי למחות על התיכנות ועל מותה של גב 'גו.

2018: חברות Shincheonji ברחבי העולם הגיעה ל 200,000.

2019 (20 ביוני): הצהרה המבקשת מדרום קוריאה לשים קץ לתכנותם של חברי שינצ'ונג'י הוגשה על ידי הארגון הלאומי CAP-LC בכנס הארבעים ואחד של המועצה לזכויות האדם של האו"ם ופורסם ברשת האינטרנט של האו"ם. אֲתַר. הצהרה בעל פה באה בעקבותיו ב -3 ביולי.

2020 (18 בפברואר): חברת שינצ'ונג'י מדאגו שבדרום קוריאה אושפזה לאחר תאונת דרכים וזוהתה כנגועה ב- COVID-19.

2020 (2 במרץ): מייסד שינצ'ונג'י, לי מאן הי, ערך מסיבת עיתונאים בה התנצל על טעויות אפשריות ועיכובים במתן מידע לממשלה והבטיח שיתוף פעולה מלא מתמשך.

היסטוריה / היסטוריה

סיפורו של כנסיית ישינצ'ונג'י ישו, מקדש משכן העדות (בקיצור שינצ'ונג'י), כפי שקורה לעתים קרובות בעולם הדתות, עשוי להציג את אותם אירועים במונחים שונים, תלוי אם הם מסופרים מה נקודת מבט אמית של החברים או הפרספקטיבה החילונית של משקיפים חיצוניים. החוקרים לא יכולים להתעלם מסיפור האמי, מאידך, שכן הוא מציע יסודות מכריעים בתפיסה העצמית של החברים.

לי מאן היי [תמונה מימין] נולד בספטמבר 15, 1931, בכפר פונגגאק, מחוז צ'ונגדו, מחוז גיונגסנג הצפוני, קוריאה (כיום דרום קוריאה). ב- 1946, הוא היה בין הבוגרים הראשונים של בית הספר היסודי הציבורי פונגגאק לאחר שהיפנים עזבו את קוריאה. לי לא קיבל השכלה גבוהה, אך גאה ברמת הידע וההבנה שלו בכל הספרים במקרא, אותם הוא מייחס לגילויים שקיבל משמיים.

לי התחיל את חיי האמונה בכך שהתפלל בלהט עם סבו שהיה נוצרי אדוק (כנסיית שינצ'ונג'י של ישו, מקדש משכן העדות 2019a: 3 – 4; ראיונות אישיים 2019). לי שירת ב- 7 של הצבא הדרום קוריאניth אוגדת חיל הרגלים במלחמת קוריאה, וכשהסתיימה המלחמה, התיישבה בכפר הולדתו היונונרי, פונגגק-מיון, מחוז גיונגסנג כחקלאי. כפי שדיווח מאוחר יותר, הוא החל לחוות חזיונות וגילויים מצד שליחים אלוהיים ומישוע עצמו. במשך עשר שנים, בין 1957 ל- 1967, הוא השתתף בפעילות הדתית של עץ הזית, שנוסד ב- 1955 על ידי פארק Tae-seon (1915 – 1990), שהיה בו כפר דתי במחוז סוסה, בוצ'ון, מחוז גיאונגגי, והיה באותה תקופה התנועה הדתית החדשה והנוצרית המצליחה ביותר בקוריאה, עם אומדני 1,500,000. למרות שנעצר שוב ושוב באשמת הונאה, פארק הצליח להשיג את מה שרבים ראו כהצלחה פנומנלית.

במהלך 1960, המסר של פארק [תמונה מימין] התפתח לכיוון שמיקם את עץ הזית הרחק מהנצרות המסורתית. הוא התחיל לטעון שהוא אלוהים התגלם ובעל עמדה גבוהה יותר מישוע המשיח. מספר החברים פחת במהירות, וכמה וכמרים ודורסים בכירים עזבו את עץ הזית, כולל לי. ב- 1966, בהנהגתו של יו ג'ה יול (נולד ב- 1949), התכנסו שבעה אנשים על הר צ'אונגגיה, שם הם נשארו במשך 100 ימים, וביקשו מרוח האל ללמד אותם. בעקבות מה שהאמינו שהוא רצון האל, הם הקימו את מקדש המשכן. לי היה בין חבריה הראשונים. השבעה שהתכנסו עם יו לא קיבלו השכלה תיאולוגית פורמלית, אך דרשותיהם נראו משכנעים עבור רבים שהתאספו סביב מקדש המשכן. עם זאת, במהרה התפתחה השחיתות והפילוגים. יו נעצר בגין הונאה. בתואר ראשון, ב- 1976, הוא נידון לחמש שנות מאסר, אך עונשו קוצר לשנתיים וחצי עם ארבע שנות מאסר על תנאי בערעור (דונג-אי אילבו 1976; קיונגיאנג שינמונ 1976).

לי נתן קול לחברים רבים, כתב לי לשבעה המגנים את השחיתות השוררת במקדש וקרא להם לחזור בתשובה. כתוצאה מכך הוא שוב ושוב איים והוכה, עד שוויתר על ניסיונותיו לרפורמה במקדש. מקדש המשכן, בינתיים, קרס.

ב- 1980, כאשר הגנרל צ'ון דו-חוואן (נולד ב- 1931) הוביל הפיכה צבאית והפך לנשיא דרום קוריאה, הממשלה פתחה בקמפיין נגד תרבות המכונה "מדיניות הטיהור הדתי" (חלק מתכנית רחבה יותר של "החברה" טיהור ") וקידם מוסד בשם מרכז החינוך לסטודנצ'יה, שהונהג בכנסיות הנוצריות העיקריות במטרה לאחד את פעולתן נגד" הכתות ". על מנת להימנע מתוצאות הקמפיין האנטי-פולטי, או פיונג הו, מבשר המשכן שהיה בעל תעודה ככנסיה מהכנסייה הפרסביטריאנית, מונה לראש המשכן החדש, במקומו של יו. הו הציג את המשכן לליגת המשנה, שבסופו של דבר גרם לכל המשכן להתמזג לכנסיה הפרסביטריאנית, על כל חבריה ונכסיה. יו ויתר ברצון על תפקידו כמנהיג המשכן, ובסופו של דבר עזב לארצות הברית בסוף ה- 1980 המאוחרות, ללמוד שם תיאולוגיה ולהימלט מהאשמות מסוכנות על היותו מנהיג "פולחן" של הממשלה האוטוריטרית הקוריאנית.

לי המשיך לבקר במקדש המשכן כאשר האחרון היה בתהליך הצטרפותו לכנסיה הפרסביטריאנית. הוא גינה את השחיתות ששררה במקדש בפני חבריה. לאחר שהאזין לעדותו, יצאו כמה חברים מהמקדש והמשיכו אחרי לי. איתם הקים לי את הארגון הנפרד שלו, שינצ'ונג'י ("גן עדן חדש וכדור הארץ החדש") במרץ 14, 1984. מאז המשיך לי לחשוף את השחיתות של בית המקדש ואת מה שלדעתו היה התפקיד ההרסני שמילא מרכז החינוך לסטיילדס. לבסוף, מרכז החינוך לסטיילת סגר את שעריו ב- 1990.

כל האירועים הללו, על פי שינצ'ונג'י, לא היו מקריים וייצגו את התגשמות נבואות המפתח בספר ההתגלות (Lee 2014: 176 – 278). הר צ'ונגגיה בגוואצ'ון, טוען שינצ'ונג'י, הוא המקום בו התגשמו נבואות פיזיות, ומסיבה זו אלוהים ציווה על לי להצטרף למקדש המשכן. כמובא בספר ההתגלות, הופיעו תחילה שבעת הכוכבים (התגלות 1 – 3: שבעת מנהיגי המשכן, שנציגם היה Yoo), אחר כך הכופרים "ניקולאיים" (התגלות 2: 6 ו- 15: אלה במקדש המשכן) שהשחיתו את הדוקטרינה), שבעה משמידים (הכוהנים של מרכז החינוך לסטודנצ'יה, או משמידי המשכן מבחוץ) ו"השמידת ראש "(התגלות 13: הו פיונג הו, משמיד המשכן מבפנים). לבסוף, "מי שמתגבר" בא לידי ביטוי (התגלות 2 – 3: Lee), נלחם וניצח את ניקולאיות וההרס הראשי והפך ל"כומר הבטיח של הברית החדשה "שהודיע ​​ישוע. כזמן בו נוצרו השמיים החדשים וכדור הארץ החדש (שינצ'ונג'י), 1984 לפי התנועה מייצג גם את השנה בה היקום השלים את מסלולו וחזר לנקודת המוצא שלו (ראו קים ובנג 2019: 212).

המקדש הראשון של שינצ'ונג'י נפתח ביוני ה- 1984 באניאנג, מחוז ג'יאונגגי, דרום קוריאה. [תמונה מימין] ראשית הכנסייה החדשה לא הייתה קלה. כנסיות סניף נפתחו בין 1984 ל- 1986 בבוסאן (כיום מטרופוליטן בוסאן), גוואנגז'ו (כיום מטרופוליטן, אחר כך במחוז ג'וללה הדרומית), צ'ונאן (מחוז צ'ונגצ'ונג דרום), דג'און (כיום מטרופוליטן, אחר כך במחוז צ'ונגצ'ונג דרום) ) ובמחוז Seongbuk בסיאול. עם זאת, החברות הכוללת ב- 1986 לא עלתה על 120 (כנסיית יש'ינצ'ונג'י של ישו, מקדש משכן העדות 2019a: 8).

אירוע מרכזי להרחבת שינצ'ונג'י היה הקמת מרכז המשימה הנוצרית ציון בסיאול ביוני ה- 1990. חברים החלו להיות מוכנים באמצעות קורסים ובחינות. בטקס הסיום הראשון, ב- 1991, השתתפו שנים עשר בוגרים. בדרום קוריאה העבודות התקדמו דרך החלוקה הטריטוריאלית של החברים לשנים-עשר שבטים, שהוקמו רשמית ב- 1995. השבטים בדרום קוריאה הוטלו על עצמם אחריות גם למשימות בחו"ל, שהובילו לחנוכת הכנסייה הראשונה במדינה מערבית ב- 1996, בלוס אנג'לס, הראשונה באירופה, בברלין, ב- 2000, הראשונה ב

אוסטרליה, בסידני, ב- 2009, והראשונה באפריקה, בקייפטאון, דרום אפריקה, ב- 2012.

ב- 1999, המטה הועבר מאנגאנג לגוואצ'ון, [תמונה מימין] אזור עם משמעות רוחנית ונבואית רבה בתאולוגיה של שינצ'ונג'י. שינצ'ונג'י התפרסם בציבור גם באמצעות פעילות ארגון המתנדבים שינצ'ונג'י מנאם (שהוקם ב- 2003) והאולימפיאדות הלאומיות של שינצ'ונג'י, החלו ב- 1993. עד 2007, החברות הגיעה ל- 45,000, והצמיחה האיצה בשנים שלאחר מכן. על פי הסטטיסטיקה של התנועה עצמה, היו 120,000 חברים ב- 2012, 140,000 ב- 2014, 170,000 ב- 2016, ו- 200,000 ב- 2018 (כנסיית שינצ'ונג'י ישוע מקדש המשכן של העדות 2019a: 8).

צמיחה זו לא יכלה להבחין בכנסיות הנוצריות העיקריות, במיוחד מכיוון שרוב חברי שינצ'ונג'י החדשים הוסבו מבין עדריהם. הם התחילו קמפיינים קולניים יותר ויותר נגד שינצ'ונג'י, ו- 2003 ראו את המקרים הראשונים של תיכנות מחדש (ראה להלן, תחת "סוגיות / אתגרים.")

המחלוקות, עם זאת, לא הפריעו לצמיחתו של שינצ'ונג'י ולא לפתח את פעילותו לשלום והומניטרית. במאי 2012, יו"ר לי ערך את סיבוב ההופעות הראשון שלו לשלום. במאי ה- 25, ה- 2013, הוא הכריז על "הצהרת שלום עולמית", ותרבות שמימית, שלום עולמי, שחזור האור (HWPL), ארגון לא ממשלה כולל גם שאינם חברים בשינצ'ונג'י, שולב (תרבות שמימית, שלום עולמי, שחזור האור 2018a). אחד האירועים המרכזיים שארגן HWPL היה ועידת השלום העולמית לדתות בסיאול, בספטמבר 18, 2014. [תמונה מימין] בחודש מרץ הוכרז 14, 2016, הכרזת השלום והפסקת המלחמה (DPCW). ב- 2017, HWPL קיבלה מעמד יעוץ מיוחד במועצה הכלכלית והחברתית של האו"ם (ECOSOC). היו"ר לי המשיך לערוך סיורים עולמיים ולבקר ראשי מדינות, מנהיגים דתיים וראשי ארגונים בינלאומיים.

במשך כמה שנים ליווה אותו בסיוריו גב 'קים נאם היי, תלמיד קרוב שלטענת המבקרים עשוי להיות "יורשו" בהובלת התנועה. שינצ'ונג'י, לעומת זאת, ביטל את הדברים כשמועות בלבד והצהיר כי אין פרויקטים לבחירת יורשו של היו"ר לי. למעשה, נראה שגברת קים עצמה היא שתדלקה את השמועות. כשהתברר ששינצ'ונג'י לא תקבל אותה כמנהיגה או "כממשיכת דרכה", הגבירה קים להקים את קבוצת הסדקים שלה, שנפלה עם הצלחה מוגבלת. היא גורשה משינצ'ונאג'י בינואר 2018, והיא נאלצה להתמודד במשפט בבית המשפט המחוזי בסיאול באשמת מעילה של 1,400,000,000 שזכתה בשידור SMV בבעלות שינצ'ונג'י וכבשה את תחנת השידור בכוח. ביולי ה- 26, 2019, גזר אותה בית המשפט המחוזי במרכז סיאול לשנתיים מאסר, עם שלוש שנות מאסר על תנאי, במעילה. כמה מחברי הקהילה בשינצ'ונג'י האשימו אותה גם כי אספה במרמה את 16,000,000,000 שזכתה בחסידות הכנסייה.

דוקטרינות / אמונות

שינצ'ונג'י מתעקש שבאופן קפדני אין לו "דוקטרינה", שכן תורות נוצרות על ידי בני אדם ואילו כל תורתו של שינצ'ונג'י נמצאת בתנ"ך. התנ"ך מתפרש באלגוריות ובאמצעות השיטה קוראים ההיסטוריונים של הנצרות "טיפולוגיה", כאשר אירועי הברית הישנה נחשבים כ"סוגים "אליהם מקבצים" אנטיפים "מקבילים בברית החדשה. שינצ'ונג'י מאמין שלמרות שהתנ"ך מתעד עובדות היסטוריות, נבואות מבוטאות באמצעות משלים. נבואות אלה הינן ההבטחות אשר יתקיימו בעתיד. שינצ'ונג'י מלמד שכאשר נבואות מתגשמות פיזית ניתן להבין את המשמעות האמיתית של המשל (שינצ'אנג'י 2019b: 8). לדוגמא, עץ החיים ועץ הידיעה על טוב ורע בגן עדן לא היו עצים אמיתיים אלא סמלים המתייחסים לשני סוגים של כפרים ורוחות העובדות אתם, באים בהתאמה מאלוהים ושטן.

לגבי התוכן, התנ"ך על פי שינצ'ונג'י מחולק להיסטוריה, הדרכה מוסרית, נבואה והגשמה. שינצ'ונג'י מלמד כי אירועים עתידיים שהובטחו במקרא מוכרזים בנבואות, ונבואות אלו מוצגות במשלים. כאשר האירועים מתפתחים על פי הנבואות, נודעת המשמעות האמיתית של המשל. לפי שינצ'ונג'י, יש עקביות בין הברית הישנה לברית החדשה. הנבואות בברית הישנה התגשמו במהלך בואו של ישו, ונבואות הברית החדשה מתגשמות במהלך בואו השני. הבא השני הוא היום, והגשמת הנבואות של הברית החדשה היא שינצ'ונג'י עצמו. 

שינצ'ונג'י מאמין שאלוהים ברא את התחום הרוחני והגופני כאחד. מכיוון שבתחום הרוחני חטא השטן ונפרד מאלוהים, בתחום הפיזי נזרעו שני זרעים, זרע האל וזרע השטן, בלב בני האדם (Lee 2014: 289 – 304). המשל של שני הזרעים [מתיו 13: 24 – 30] הוא המשל הראשון שעלינו להבין מכל המשלים שישוע סיפר "(כנסיית ישו שינצ'אנג'י) 2019b: 3) ושני הזרעים הרוחניים מופיעים שוב לאורך כל ההיסטוריה האנושית. בגן עדן, שני הזרעים תואמים את האל, שהוא עץ החיים, ואת השטן, שהוא עץ הדעת טוב ורע (Lee 2014: 377 – 383) [תמונה מימין]

בדניאל 4, המלך הרשע נבוכדנצר מבבל מתואר גם כעץ, ומייצג את עץ הידע של טוב ורע, בעוד שאנשיו הנבחרים של אלוהים מייצגים את עץ החיים (Lee 2014: 379 – 380). בבשורות, ישו הוא עץ החיים, הגפן האמיתית (ג'ון 15: 1 – 5), והפרושים הם עץ הידיעה על טוב ורע.

בתפילת האדון, שפרשנותה מכריעה גם לשינצ'ונג'י (לי 2014: 314 – 23), הנוצרים מבקשים מאלוהים כי "רצונו ייעשה על פני האדמה כפי שהוא בשמיים" (מתיו 6: 10). רצון האל נעשה בשמים, אך לאחר חטאו של אדם זה לא נעשה על פני האדמה. אלוהים פעל על פני האדמה לצורך השבת רצונו באמצעות מספר דמויות גמלוניות או "כוהנים", כולל נח, אברהם, מוזס ויהושע. תכנית של ישועה (באמצעות ברית עם אלוהים) לאחר בגידה והרס שוב ושוב לאורך התקופות השונות. בין האנשים שאלוהים בוחר, חלקם בוגדים ומשמידים את הברית שלו עד שמתקיימת אמנה חדשה (Lee 2014: 55 – 56).

שינצ'ונג'י רואה בתנ"ך רצף של ברית בין אלוהים לקבוצות המזוהות כ"מקבלי "כל הברית. אלוהי הברית שקבע עם בני ישראל בעידן הברית הישנה לא נשמר נאמנה על ידי המקבלים. בכך שינה האל את מקבלי הברית, והחליף את בני ישראל הפיזיים בבני ישראל הרוחניים (כלומר הנוצרים) בברית החדשה שהוקמה על ידי ישוע. כיום הנוצרים צריכים לשמור על הברית החדשה שנכרתה בדמו של ישו (לוק 22: 14-20) ולהצטרף לישראל הרוחנית החדשה.

ישוע הציל את בני האדם מחטאיהם על ידי נשיאת הצלב (מתיו 1: 21). רוחו של אלוהים באה ושכנה עם ישוע. בבואו של ישו הראשון, ישראל הפיזית הגיעה לסיומה והוחלפה על ידי ישראל הרוחנית. עם זאת, ישוע נבגד על ידי יהודה איש קריות (כשם שאחד משנים-עשר השבטים, דן, בגד בישראל הפיזית), ואחרי שישוע עזב את הארץ הזאת ועלה לגן עדן, המסר שלו נבגד בהדרגה על ידי הכנסיות הקתוליות והפרוטסטנטיות. שינצ'ונג'י מלמד שהברית החדשה וספר ההתגלות מתנבאים ש"כומר מובטח "יבוא, יתגבר על הכמרים השקריים המייצגים את הקבוצה בהנהגת השטן (" ניקולאית "של התגלות 2 ו- 3), וייסדו את ישראל השלישית, ישראל הרוחנית החדשה.

הכומר המובטח של הברית החדשה, לעומת זאת, יכול היה להופיע רק לאחר שדמות, או דמויות, אשר יבצעו את תפקידו של יוחנן המטביל יתבטאו, ואחרי תהליך חדש של בגידה והרס (2 סלוניקים 2: 1 – 4). שינצ'ונג'י מלמד שהאירועים שהנבאו בספר ההתגלות התגשמו פיזית בקוריאה במאה העשרים (Lee 2014: 176 – 278). את תפקידו של יוחנן המטביל בוצע (בבואו של ישו השני) על ידי שבעת שליחי מקדש המשכן, שבע המנורות (התגלות 1: 20), כשהם אוחזים במנורות שנשרפו בלילה במשך זמן מה עד שהגיע הכומר המובטח . לפי שינצ'ונג'י, הבגידה שהתנבאה בספרים שונים של הברית החדשה (2 סלוניקים 2: 1 – 4; Matthew 8: 11 – 12; Matthew 24: 12), בנוסף לספר ההתגלות, הושלם באמצעות השחיתות של מקדש המשכן, ואו פיונג-הו היה המשמיד הראשי ששכנע רבים במשכן לקבל את חותמת החיה (התגלות 13), כלומר משנתם הכוזבת של הכנסיות הנוצריות העיקריות.

באותה תקופה, בדיוק כשניקולאיטים של השטן פלשו למשכן בו עבדו שבע השליחים (התגלות 2 ו- 3), "אחד שמתגבר" הופיע, הביס את הכומר של השטן, המשמיד, וקיבל סמכות מאלוהים וישוע ככומר המובטח. הוא קיבל ספר נפתח ממלאך שהגיע משמיים לאחר שישוע שבר את שבע חותמות (התגלות 6 ו- 8) של הספר החתום של התגלות 5, התואם את הספר החותם שהוזכר על ידי ישעיהו (29: 9 – 12). המגילה פתוחה כעת, והכומר המובטח יכול להעיד על דברי הנבואה הרשומים בספר והגשמתם הפיזית.

הכומר המובטח של הברית החדשה עליו מכריז שינצ'ונג'י הוא היו"ר לי. לעתים קרובות, לא מבינים את ההוראה הזו על ידי המבקרים הטוענים ששינצ'ונג'י רואה ביו"ר לי אלוהים או ישו. זה לא המקרה. היו"ר לי נחשב לאדם, לא כאלוהים, אם כי בימים האחרונים פועל אלוהים באמצעות היו"ר לי, שהוא הכומר והמורה שהודיעו נבואות הברית החדשה, משמש כ"פרגן "למין האנושי, ומסביר פנימה ממלכת האל (Lee 2014: 78 – 85). בג'ון 14: 16 – 17 ו- 26, "תומך" הוא רוח הקודש. זה, מלמד שינצ'ונג'י, מתייחס ל"תומך רוחני "שאותו שולח ישוע לארץ בימים האחרונים. עם זאת, "התומך הרוחני" עובד ומדבר באמצעות תומך פיזי (ג'ון 14: 17), קרי, היו"ר לי.

לאחר שכבש את ניקולאאים הרשעים, הקים הכומר המובטח את גן העדן החדש ואת האדמה החדשה (שינצ'ונג'י) כישראל הרוחנית החדשה, והחזיר את שנים עשר השבטים. מתוך שנים עשר השבטים החדשים, קדושים 144,000 (התגלות 7: 2 – 8 ו- 14: 1 – 5), ה- 12,000 החתום מכל שבט, ישתתפו ב"תחיית המתים הראשונה ", להתאחד עם נשמות הקדושים אשר יירדו מכל שבט. גן עדן, ומלוך עלי אדמות עם ישוע במשך 1,000 שנים ככהנים ומלכים. חזרת הקדושים מעונה אינה מיועדת כמעין "החזקה" של בני אדם על ידי נשמות הקדושים. השהידים יקומו לתחייה בגופים רוחניים ושמיים (1 Corinthians 15) והם ימלכו יחד עם הקדושים 144,000 בזוגיות משפחתית.

כיום, ב- Shincheonji חברים יותר מ- 144,000 חברים. עם זאת, היה צפוי שחלקם יבגדו ויווצרו "כתות משוחררות" משלהם. חלק מהשבטים עדיין לא השלימו את מכסותיהם של הכמרים "12,000". ולא כל חברי שינצ'ונג'י יהיו חלק מ- 144,000. חלקם שייכים ל"הרב הלבן הגדול "(התגלות 7: 9 – 10). [תמונה מימין] השטן "יינעל במהלך 1,000 השנים, אך הוא ישוחרר שוב כשתקפו השנים 1,000", אם כי "אלה שבתוך העיר הקדושה [שינצ'ונג'י] לא ייפגעו" (Lee 2014: 141). לאחר שנות ה- 1,000 והפיתוי הסופי הזה, השטן והנפגעים על ידו יושלכו לגיהינום (התגלות 20: 7 – 10), ואילו אלה השייכים לזרע האל יחיו לנצח בשמים החדשה וארץ חדשה.

נבואות, טוענת שינצ'ונג'י, מצביעות על כך שהכומר המובטח לא ימות והוא ייכנס לממלכת האלפיים האלפיים עם גופו. עם זאת, כשנשאל מה יקרה אם היו"ר לי, שמלאו לו שמונים ותשע ב- 2019, ימות, חברי שינצ'ונג'י פשוט עונים שהכל יקרה על פי רצון האל, שעד כה מילא כל הבטחה שהעניק.

טקסים / פעולות

שירותיו של שינצ'ונג'י מוצעים פעמיים בשבוע, ביום רביעי וראשון. חברי שינצ'ונג'י כורעים ברך במהלך השירותים, לכן אין כסאות (למעט קשישים ומגורים) בכנסיות שלהם. כנסיות ממוקמות לרוב במבנים גדולים שבהם קומות אחרות משמשות למטרות שונות. המאמינים לובשים חולצות לבנות (רמיזה להתגלות 7 ו- 14) וסימנים בצבעים שונים התואמים את השתייכותם לאחד או אחר מ -12 השבטים (התגלות 21: 19 – 20). השירותים מורכבים בעיקר משירת מזמורים ושמיעת דרשה, שהטיפה לעתים קרובות על ידי היו"ר לי עצמו ושודרה בכל רחבי העולם. הנושאים מגיעים מכל המקרא, אך מודגש ספר ההתגלות.

אחת לחודש, ישיבה ביום רביעי כוללת שיתוף מידע על פעילויותיו העיקריות של שינצ'ונג'י בחודש. אחת לשנה, האסיפה הכללית מדווחת על פעילות השנה בשינצ'ונג'י וכוללת הצהרה על כספי הכנסייה.

שירותים מיוחדים מתקיימים ארבע פעמים במהלך השנה, [תמונה מימין] לפסח (ינואר 14), חג המשכן (יולי 15), חג ההתכנסות (ספטמבר 24), ולציון היום בו הייתה הכנסייה נוסד ב- 1984 (מרץ 14).

שינצ'ונג'י אינו מקיים אירועים שחוגגים את חג המולד או את חג הפסחא, מאחר שהוא מאמין שהם אינם חגיגה מתאימה בזמן ביאתו השנייה של ישו. במקום לחגוג את הולדתו של ישוע, הגיע הזמן לברך את ישו בבואו השני. יתר על כן, במקום לחגוג את תחייתו של ישוע, הגיע הזמן להשתתף ב"תחיית המתים הראשונה ". שינצ'ונג'י מאמין שתורתו חושפת את המשמעות האמיתית של חג המולד והפסחא, מה שהופך את חגיגתם למיותרת.

ארגון / מנהיגות 

שינצ'ונג'י רואה את עצמה ככנסיה היחידה בה נכנסת לא דרך הטבילה, אלא על ידי סיום קורס לימודי תנ"ך (עבורה הוא מתייחס להתגלות 22: 14). זה עניין רציני ביותר עבור החברים. עליהם לעבור דרך מרכז המשימה הנוצרי של ציון, ברחבי דרום קוריאה ומחוצה לה, קורס של לפחות חצי שנה (המחולק לשלבים מתחילים, ביניים ומתקדמים) ולהיערך לבחינות. ניתן לעקוב אחר הקורסים גם דרך האינטרנט, בשפות שונות.

הבחינות, בצורה כתובה, מתוארות באופן אחיד על ידי החברים כקשות וחמורות. הם מורכבים משלושה שאלונים עם בסך הכל שאלות 300 אודות ספר ההתגלות. זה לא נדיר לחזור עליהם מספר פעמים (כנסיית שינצ'ונג'י ישוע, מקדש משכן העדות 2018). בממוצע, נשים משיגות ציון טוב יותר מגברים. הציון הגבוה ביותר עבור קבוצות גיל הוא לפי אלה בשנות הארבעים לחייהם, אך ישנם מקרים בהם סטודנטים מעל גיל שמונים סיימו ציון גבוה מאוד (כנסיית שינצ'ונג'י ישוע, מקדש משכן העדות. 2018: 54 – 55). [תמונה מימין] סיום הלימודים בסטייל, כיוון שהבוגרים נחשבים "תנ"כים מהלכים", מוכנים אפילו לתחומי המיסיון הקשים ביותר. למרות שיש מעט מיסיונרים במשרה מלאה, כל בוגר ציון צפוי להקדיש זמן לפעילויות בתחום ההשכלה.

כל ההתארגנות של שינצ'ונג'י מנוסחת באמצעות שנים עשר השבטים, כאשר לכל אחד מהם מנהיג שבט: ג'ון, פיטר, בוסאן ג'יימס, אנדרו, תדאדוס, פיליפ, סימון, ברתולומיאו, מתיו, מתיאס, סאול ג'יימס, תומאס. שנים עשר השבטים מפקחים על כנסיות 128 בעשרים ותשע מדינות (שבעים ואחת כנסיות בדרום קוריאה, חמישים ושבע מעבר לים). כאמור, משימות מחוץ לקוריאה הדרומית מופצות גם בין השבטים הקוריאניים השונים.

רבים ברחבי העולם משתפים פעולה עם היו"ר לי באמצעות HWPL. מתנגדי חוקרי שינצ'ונג'י, תקשורת ואפילו חוקרים אקדמיים (קאוולי 2019: 162 – 63) טוענים כי HWPL וארגונים אחרים הם פשוט חזיתות לפעילות הפרוסטיזציה של שינצ'ונג'י. עם זאת, נראה כי טענות אלה אינן נכונות. HWPL מקדם שלום בינלאומי באמצעות חינוך לשלום, דיאלוג בין דתיים, "הליכות שלום" וקמפיין "לחוקק שלום" באמצעות החוק הבינלאומי (תרבות שמימית, שלום עולמי, שיקום אור 2018a). ביוזמות אלה משתתפים נשיאים וראשי ממשלה, מכובדי ארגונים בינלאומיים ומנהיגי דתות שונות (תרבות שמימית, שלום עולמי, שיקום אור 2018b). אמנם נכון לומר שהם מגבירים את הנראות של היו"ר לי כמנהיג דתי והומניטרי עולמי, אך שינצ'ונג'י אינו צופה כי המאורות הבינלאומיים הללו יתגייסו לאמונתה.

קידום השלום העולמי נתפס על ידי חברי שינצ'ונג'י כחלק הכרחי, המושתת היטב בתנ"ך ובתורתו של ישו, של המאמצים לפתח את מלכות האל בימים האחרונים. עם זאת, פעילויות HWPL אינן מוגבלות לנוצרים, ואכן אחד ממאמציה העיקריים הוא קידום המחקר ההשוואתי של כתבי הקודש בעולם כחלק ממאמץ למניעת סכסוכים דתיים. לשם כך, HWPL מארגנת דיאלוגים בין דתיים באמצעות משרדי השלום הדתיים (WARP) העולמיים של HWPL בכל רחבי 130 מדינות.

בעיות / אתגרים 

במהלך ההיסטוריה שלה, שינצ'ונג'י התמודד עם טענות על התנהגויות תרבותיות ושטיפת מוח, ולאחרונה, טענות על הגברת התפשטות ה- COVID-19.

הצמיחה המהירה של שינצ'ונג'י התרחשה במידה רבה על ידי גיור חברי כנסיות נוצריות אחרות. הם הגיבו בכך שהאשימו את שינצ'ונג'י ב"גנבת כבשים "," כפירה "והיותם" פולחן "(ראו למשל קים 2016). דרום קוריאה היא מדינה בה שורדים סטריאוטיפים ישנים על "כתות", מקודמים הן על ידי אמצעי תקשורת חילוניים והן על ידי הכנסיות הנוצריות העיקריות, ובמיוחד אלה החלק של המועצה הנוצרית של קוריאה (CCK).

פרט ל"כפירה ", האשמה שנסחרה באופן חופשי בין נוצרים מאז ימי השליחים, שינצ'ונג'י הואשם בפיזור ו"שטיפת מוח". ואכן, שינצ'ונג'י מודה כי נוצרים ואחרים שהוזמנו לפגישותיה לא אומרים מייד כי המארגן הוא שינצ'ונג'י. התנועה מצדיקה זאת בכך שהיא מסבירה כי מתנגדי שינצ'ונג'י הפיצו מידע גנאי באמצעות סמינרים שאורגנו על ידי כנסיות וכלי תקשורת של CCK, ובכך גרמו למעגל קסמים. בגלל השמצות התקשורת ותעמולת CCK, מעטים היו משתתפים באירועים אם ייזכר השם שינצ'ונג'י, שכן התנועה מתוארת כשלילית כבעייתית לחברה. בתורו, העובדה ששמה של הכנסיה לא פורסם מייד משמשת מבקרים כדי לטעון ששינצ'ונג'י היא "פולחן" הנוהג "הפשטה." יש גם, טוען שינצ'ונג'י, הצדקה תנכית להתנהגות זו. השליח פול ב- 1 סלוניקים 5: 2 ניבא כי בעת בואו השני ישוע יבוא "כגנב בלילה", דבר שינצ'ונג'י מפרש כי הקטיף יהיה קשה מאוד בגלל התנגדות מאורגנת, ומציע גישה זהירה.

הרעיון שתנועות דתיות חדשות משתמשות ב"שטף מוח "הושק לפני עשרות שנים על ידי חוקרים מערביים של תנועות דתיות חדשות (ריצ'רדסון 2015, 2014, 1996), אך עדיין משמש אמצעי תקשורת פופולריים ונראה כי הוא תומך בקרב תומכי הכנסיות הנוצריות הקוריאניות. מכיוון שהם "שטפו מוח", טענו מתנגדי תנועות דתיות חדשות ב- 20th המאה בצפון אמריקה ובאירופה, היה צורך "לתכנת מחדש" את "התרבויות", כלומר לחטוף, לרתק ולהגיש לאינדוקטרינציה אינטנסיבית-פולחן (ברומלי וריצ'רדסון 1983). בסוף המאה העשרים הוכרזה תכנות תיארוך בלתי חוקית ברוב מדינות המערב (ריצ'רדסון 2011). זה שרד כמה שנים ביפן, עד שבתי המשפט שם הגיעו לאותן מסקנות. המדינה הדמוקרטית היחידה בה עדיין פועלת באופן פרוגרסיבי היא קוריאה.

למרות שקבוצות אחרות (השגחה, כנסיית אלוהים של החברה המיסיון העולמית) גם כן ממוקד, המספר הגדול ביותר של מקרים נוגע לשינצ'ונג'י. ב- 2019, שינצ'ונג'י דיווח על מקרים של 1,418 של תיכנות מחדש מאז 2003, השנה בה החל התרגול בדרום קוריאה. [תמונה מימין] מתכנני פרה-קוריאנים הם כפרים מומחים מכנסיות הקו המרכזי, רובם פרסביטריאנים. "מטפחים" נחטפים ונכלאים לרוב על ידי קרוביהם. שני חברים בשינצ'ונג'י, גב 'קים סון-חווה (1959 – 2007) ב- 2007 וגב' גו ג'י-אין (1992 – 2018) ב- 2018, נפטרו בקשר לניסיונות לתכנת מחדש. קים הוכתה על ידי בעלה במוט מתכת, ומתה באוקטובר 11, 2007, מדימום תת-עורי טראומטי כתוצאה מטראומה בכוח בוטה במרכז הרפואי דונגקאנג בטהווה-דונג, יונג-גו, אולסן (CAP-LC ואחרים 2019) .

מבחינתו של גו, זה היה הפרוגרמות השנייה שלה, לאחר שניסיון קודם ב- 2016 נכשל, מכיוון שהיא רק העמידה פנים שהיא "הוסבה להמרה", ופעם שוחררה מהשבי, הצטרפה לשינצ'ונג'י. בדצמבר 29, 2017, הוריו של גו השתמשו כעילה לטיול משפחתי כדי לחטוף אותה שוב. היא נלקחה לבקתת בילוי מבודדת בחווסון (ג'ונאם, מחוז ג'ולה הדרומית), שם הוחזקה בשבי. כשהיא איימה להימלט, ההורים קשרו אותה וסגרו אותה וגרמו לחנק. גו איבדה את הכרתה ונקבעה מותה במוח בתאריך דצמבר 30, 2017. לבה חדל לפעום בינואר 9, 2018 (Fautré 2019b).

בינואר ה- 28, 2018, יותר מ- 120,000 התכנסו בסיאול ובערים קוריאניות אחרות כדי למחות על פרוגרסמות ותמותה של גב 'גו. [תמונה מימין] חברי שינצ'ונג'י הקימו עמותה לזכויות אדם לקורבנות תוכניות המרה בכפייה (HAC) למאבק בתכנות מחדש בתכנות בדרום קוריאה. ההפגנות הוזכרו בדו"ח משרד החוץ האמריקני 2019 על חופש דת, כולל הפרות של חופש הדת בשנת 2018 (משרד החוץ האמריקני 2019: 7). עם זאת, היו מקרים חדשים של תיכנות מחדש גם לאחר מותו של גו (CAP-LC ואחרים 2019; Fautré 2019a).

ביוני ה- 20, 2019, הצהרה המבקשת את דרום קוריאה לשים קץ לתכנות הדפורמציה של חברי שינצ'ונג'י הוגשה על ידי הארגון הלאומי הלאומי עם מושב ה- ECOSOC (המועצה הכלכלית והחברתית של האו"ם). מועצת זכויות האדם של האו"ם ופורסמה באתר האינטרנט של האו"ם (CAP-LC 2019b). הצהרה בעל פה באה לאחר מכן ביולי 3 (CAP-LC 2019a), ומכתב של מספר ארגונים לא ממשלתיים לנשיא דרום קוריאה מון ג'ה-אין (CAP-LC ואחרים 2019).

ארגונים לא ממשלתיים אלה טענו כי הרשויות בדרום קוריאה לא נקטו בפעולות נאותות נגד המתקין. קרובי משפחה ששכרו את המתורגמניים וחטפו והחזיקו בשבי את הקורבנות, ומי שהשתמש באלימות, כולל בעלה של הגב 'קים סון-חווה (שנידון לעשר שנים בכלא) נחקרו לעיתים (אביה של גב' גו הוא נמלט מהצדק בבית זמן כתיבת שורות אלה), הוגש נגדו כתב אישום ונמצא אשם על ידי בתי משפט בקוריאן, אך המתכננים עצמם הצליחו עד כה ברובם לעונש. אמצעי תקשורת ואפילו שופטים רואים בתכנות הפרוגרמה "עניין משפחתי", ותביעת הוריהם של עצמם נחשבת בניגוד לאתוס המסורתי הקוריאני. למען האמת, כאשר קורבנות של פרפורמציה תובעים את הוריהם, מתנגדים מכנים זאת כאישור ש"שינצ'ונג'י משמיד משפחות ", ובסופו של דבר מאשים את הקורבנות ולא את מבצעי הפעולה.

גם נראה כי הרשויות בדרום קוריאה אינן מודעות לכך שההגנה שקורבנות הגישו "מרצון" לפרוגרמות, או אפילו חתמו על הצהרות (בכפייה) על כך, נדחתה על ידי בתי משפט במדינות דמוקרטיות אחרות.

תכנון מחדש של הפרסום תומך גם בדיבור שנאה החורג הרבה מעבר לגבולות הרגילים של מחלוקת דתית ודה-הומניזציה של חברי שינצ'ונג'י, ובכך מצדיק ומכין אלימות נגדם. מחזורי הרצאות ייעודיים המכונים "סמינרי פולחן" הם בעלי תפקיד מרכזי בהפצת צורות דיבור שנאה אלה, ואילו "משרדי ייעוץ פולחן" ו"מרכזי הכפירה "המופעלים על ידי כמה כנסיות נוצריות וכהנים מכנים קרובי משפחה בקשר עם מתכנני התשתית (CAP) -LC 2019b). אמנם ניתן להבין את התגובה של הכנסיות הנוצריות העיקריות כנגד תורות שהן רואות כטכניקות "כופרות" ופרוזטיזציה הנתפסות כמעוררות הפשטה, אולם האלימות המילולית נגד שינצ'ונג'י היא לעיתים קרובות קיצונית, ואמורה להוביל לאלימות פיזית.

אף כי האיום בפירוח מחדש הוא בעיה רצינית עבור חברי שינצ'ונג'י בדרום קוריאה, המחאה הבינלאומית נגד הנוהג גוברת, והופכת קשה לרשויות קוריאה להתעלם ממנה. מצד שני, שינצ'אנג'י וגם HWPL ממשיכים בצמיחתם, ומאשרים כי האופוזיציה האלימה, אף שגורמת מצוקה משמעותית לחברים, נפגשה רק עם הצלחה מוגבלת.

שינצ'ונג'י הסתבך במחלוקת סביב התפשטות COVID-19 בתחילת 2020. ב- 18 בפברואר אושפזה חברת שינצ'ונג'י מדאגו, דרום קוריאה, לאחר תאונת דרכים, וזוהתה כנגועה ב- COVID-19. היא הוגדרה כחולה 31, ולפני שאובחנה היא השתתפה במספר פונקציות של שינצ'ונג'י. כתוצאה מכך, היא הפכה למקורם של מאות מקרי זיהום חדשים, שרובם היו מעורבים בחברים בשינצ'ונג'י.

הרשויות ביקשו משינצ'ונג'י רשימה מלאה של חבריה. היא סופקה אך כללה חברים, לא את אלה (שנקראו "סטודנטים" בתנועה) המגיעים לכנסיות שינצ'ונג'י אך טרם הפכו לחברים. כאשר התבקשה רשימת ה"סטודנטים "היא סופקה. הרשויות התלוננו כי העיכוב תרם להפצת הנגיף, ואילו שינצ'ונג'י טען כי מדובר בשעיר לעזאזל כדי להסיח את תשומת הלב הציבורית מהחסרונות של הרשויות בטיפול במשבר.

אנטי-תרביסטים הרחיקו לכת הרבה יותר, האשימו את חברי שינצ'אנג'י בכך שהם הפיצו את הנגיף בכוונה והתנהגו בצורה לא אחראית, ובטחו בכך שאלוהים יגן עליהם מפני המגיפות. אלימות באה בעקבותיה. חברי שינצ'ונג'י הוכו ופוטרו מעבודתם, ובאולסן, ב- 26 בפברואר, נפטרה חברת שינצ'ונג'י לאחר שנפלה מחלון בקומה השביעית בבניין בו התגוררה. האירוע התרחש בזמן שבעלה, שהיה בעל היסטוריה של עוינות אלימה לאמונתה וטען כי הנפילה הייתה מקרית, תקף אותה וניסה לכפות עליה לעזוב את שינצ'ונג'י.

ב -2 במרץ קיים מייסד שינצ'ונג'י לי מן היי מסיבת עיתונאים שהתנצל על טעויות אפשריות ועיכובים באספקת רשימות החברים והבטיח שיתוף פעולה מלא עם הרשויות. בתוך כך, העיר סיאול הגישה תלונה נגד לי ומנהיגי שינצ'ונג'י אחרים בגין רצח, בטענה כי שיתוף הפעולה המתעכב עם הרשויות גרם לאובדן חיי אדם.

משטרת קוריאה פשטה על כנסיות שינצ'ונג'י ותפסה את רשימות החברים. לאחר השוואה בין אלה לרשימות שסופקו על ידי שינצ'ונג'י, הם הגיעו למסקנה שהפערים אינם מינוריים וכי הכנסייה לא הגישה מרצון רשימות לא שלמות או שונו (קים 2020). CESNUR והארגונים הלא ממשלתיים הבלגיים זכויות אדם ללא גבולות פרסמו במרץ 2020 "ספר לבן" על שינצ'אונג'י וירוס הקורונה, שהגיעו למסקנה כי הכנסייה אכן ביצעה טעויות בהתמודדותה עם המשבר, אך הם לא הסתכמו ברשלנות פלילית (Introvigne, Fautré , Šorytė, Amicarelli ו- Respinti 2020). הנציבות האמריקאית לחופש דת בינלאומי הביעה גם חשש מכך שניתן יהיה לפגוע בחירותו הדתית של שינצ'ונג'י בדרום קוריאה (USCIRF 2020).

במה שעשוי להיות הפרק האחרון בתיק הממשלה נגד לי מאן-הי בגין הפרת החוק להדברת מחלות זיהומיות, הוא זוכה מאישום זה אך הורשע במעילה. בית המשפט הוציא עונש מאסר על תנאי למשך שלוש שנים ("כת דרום קוריאה" 2021).

קמפיין האנטי-שינצ'ונג'י הונע על ידי שני מתנגדי הנוצרים נגד-פולחן, שטענו לפירוק התנועה והפיצו שמועות על כך, וכלי תקשורת בינלאומיים שחזרו על תיאורים של שינצ'ונג'י כ"כת הנגיף הקורנו ". עדיין יש לראות מה ההשפעה של המשבר על עתיד שינצ'ונג'י.

IMAGES

תמונה # 1: היו"ר לי ראיין מחבר הפרופיל הזה, גוואשון, דרום קוריאה, יוני 6, 2019 (מול ארמון השלום).
תמונה # 2: פארק Ta-seon.
תמונה # 3: המקדש הראשון של שינצ'ונג'י, שנפתח ביוני 1984 באניאנג, מחוז גיונגי, דרום קוריאה.
תמונה # 4: מטה שינצ'אנג'י בגוואצ'ון.
תמונה # 5: רגע של פסגת השלום העולמית של דתות בסיאול, 2014.
תמונה # 6: עזרה בהוראה על שני הזרעים.
תמונה # 7: עיבוד אמנותי של ירושלים החדשה.
תמונה מס '8: שירות Shincheonji ליום המייסד (2019).
תמונה # 9: בחינות בסיאול (שבט פיטר).
תמונה # 10: גרפיקה המציגה את מספר הניסיונות לתכנות מחדש של חברי שינצ'ונג'י.
תמונה # 11: ינואר 28, ביטוי 2018 שמוחה על תיכנות מחדש.

ביבליוגרפיה 

ברומלי, דייוויד וג'יימס ט. ריצ'רדסון, עורכים. 1983. המחלוקת על שטיפת מוח / תכנות: פרספקטיבות סוציולוגיות, פסיכולוגיות, משפטיות והיסטוריות. ניו יורק וטורונטו: הוצאת אדווין מלן.

CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience). 2019 א. אמירה בעל פה. המועצה לזכויות האדם של האומות המאוחדות, מושב ארבעים ואחד, 3 ביולי, 2019. גישה אליו http://webtv.un.org/search/item4-general-debate-21st-meeting-41st-regular-session-human- rights-council- / 6055074714001 /? term = & lan = english & cat = פגישות% 2FEvents & page = 3 [לא. 62, 01:55:53], ב -14 ביולי 2019.

CAP-LC (Coordination des Associations and des Particuliers pour la Liberté de Conscience). 2019b. "תיכנות מחדש בכפייה של חברי שינצ'אנג'י ברפובליקה של קוריאה." הצהרה בכתב, מועצת זכויות האדם של האומות המאוחדות, מושב הארבעים הראשון, יוני 20, 2019. ניתן לגשת אליו דרך https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G19/177/94/pdf/G1917794.pdf?OpenElement ב- 14 2019 יולי.

CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience) ואחרים. 2019. "יש לשים קץ לגיור בכפייה בדרום קוריאה: מכתב פתוח לנשיא מון ג'ה-אין". היה מוכן לשים קץ-מכתב פתוח-לנשיא-מון-ג'ה-אין_a234.html ב- 22 יולי 2019.

קאוולי, קווין נ. 2019. מסורת דתית ופילוסופית של קוריאה. אבינגדון, בריטניה וניו יורק: Routledge.

דונג-אי אילבו. 1976 "장막 성전 교주 에 징역 5 년 을 선고" (נידון לחמש שנות מאסר). מרץ 1.

פוטרה, ווילי. 2019a. "דרום קוריאה: הייון-ג'ונג קים: 50 ימי הכליאה לדה-גיור בכפייה (1)." זכויות אדם ללא גבולותאוגוסט 22. ניתן לגשת אליו דרך https://hrwf.eu/south-korea-hyeon-jeong-kim-50-days-of-confinement-for-forced-de-conversion-1/ ב- 23 אוגוסט 2019.

פוטרה, ווילי. 2019b. "דרום קוריאה: אישה צעירה נפטרה בניסיון להמיר אותה בכוח בתנאי רצף." זכויות אדם ללא גבולות, 8. ביולי, גישה אל https://hrwf.eu/south-korea-a-young-woman-died-in-an-attempt-to-forcibly-de-convert-her-in-sequestration-conditions/ ב- 22 אוגוסט 2019.

תרבות שמימית, שלום עולמי, שחזור האור. 2018a. הכרזת השלום והפסקת הספר הלבן של המלחמה. סיאול: תרבות שמימית, שלום עולמי, שחזור האור.

תרבות שמימית, שלום עולמי, שחזור האור. 2018b. תרבות שמימית, שלום עולמי, שחזור האור 2018. סיאול: תרבות שמימית, שלום עולמי, שחזור האור.

אינטרוביגנה, מאסימו, ווילי פאוטרה, רוזיטה שוריטיה, אלסנדרו עמיקארלי ומרקו רספינטי. 2020. "שינצ'אונג'י וירוס קורונה בדרום קוריאה: עובדות מיון מבדיה. נייר לבן. " בריסל: CESNUR וזכויות אדם ללא גבולות. גישה מ https://www.cesnur.org/2020/shincheonji-and-covid.htm ב 20 מרץ 2020.

קים, סו-היון. 2020. "שינצ'ונג'י לא שיקר לגבי נתוני חברות." קוריאה הראלד, מרץ 17. גישה אל http://www.koreaherald.com/view.php?ud=20200317000667 ב 20 מרץ 2020.

קים, דייויד וו., ובנג ווון-איל. 2019. "גוואנפה, WMSCOG ושינצ'ונג'י: שלוש קבוצות דשא דינמיות בתולדות NRM הנוצריות הקוריאניות העכשוויות." דתות 10:1–18. DOI: 10.3390/rel10030212.

קים, סאנג הצעיר. 2016. "התנועה הדתית שינצ'ונג'י: הערכה ביקורתית." עבודת תואר שני מאוניברסיטת פרטוריה, דרום אפריקה.

קיונגיאנג שינמונ. 1976. "장막 성전 교주 에 집행 유예 를 선고" (מנהיג מקדש המשכן נידון למבחן), יולי 10.

Lee, Man He, ed. 2018. הסיפור האמיתי של התרבות השמימית, שלום עולמי, שחזור האור: שלום והפסקת המלחמה. סיאול: תרבות שמימית, שלום עולמי, שחזור האור.

לי, מאן היי. 2014. יצירת שמים וארץ. מהדורה אנגלית שנייה. Gwacheon, דרום קוריאה: Shincheonji Press.

ראיונות אישיים. 2019. ראיונות אישיים נערכו עם חברי שינצ'ונג'י בסיאול וגוואצ'ון בחודשים מרץ ויוני 2019, כולל אחד עם היו"ר לי בגוואצ'ון ביוני ה- 6, 2019.

ריצ'רדסון, ג'יימס ט. 2015. "שטיפת מוח ובריאות הנפש." עמ '. 210 – 15 פנימה אנציקלופדיה לבריאות הנפשמהדורה שנייה, בעריכת האוורד ס. פרידמן. ניו יורק: Elsevier.

ריצ'רדסון, ג'יימס ט. 2014. "שטיפת מוח" כעדות משפטית. "עמ ' 77 – 85 פנימה ספר לימוד לסוציולוגיה משפטית ופסיכולוגיהבעריכת סטיבן ג'יי מורוויץ ומארק ל. גולדשטיין, ניו יורק: שפרינגר.

ריצ'רדסון, ג'יימס ט. 2011. "תיכנות מחדש: מעזרה עצמית פרטית לדיכוי מאורגן ממשלתי." פשע, משפט ושינוי חברתי 55:321–36. DOI 10.1007/s10611-011-9286-5.

ריצ'רדסון, ג'יימס ט. 1996. "סוציולוגיה והדתות החדשות: 'שטיפת מוח', בתי המשפט וחופש הדת. 'עמ'. 115 – 37 פנימה עדים לסוציולוגיה: סוציולוגים בבית המשפטבעריכת פמלה ג'נקינס וסטיב קרול-סמית '. ווסטפורט, CT ולונדון: פראגר.

כנסיית ישו של שינצ'ונג'י, מקדש משכן העדות. 2019a. חומרי מבוא לכנסיית יש'ין של שינצ'ונג'י, מקדש משכן העדות. גוואצ'ון, דרום קוריאה: כנסיית שינצ'ונג'י ישוע מקדש משכן העדות.

כנסיית ישו של שינצ'ונג'י, מקדש משכן העדות. 2019b. תורות הליבה של שינצ'ונג'י. גוואצ'ון, דרום קוריאה: כנסיית שינצ'ונג'י ישוע מקדש משכן העדות.

כנסיית ישו של שינצ'ונג'י, מקדש משכן העדות. 2018. בחינה לשבטי Shincheonji 12: לאמת שהם אטומים. גוואצ'ון, דרום קוריאה: כנסיית שינצ'ונג'י ישוע מקדש משכן העדות.

"מנהיג כת דרום-קוריאה נוקה ממניעת מאמץ הנגיף." 2021. יאהו ניוז אוסטרליה, ינואר 13. גישה אל https://au.news.yahoo.com/south-korea-sect-leader-cleared-064218607.html ב- 15 בינואר 2021.

USCIRF (נציבות ארצות הברית לחופש דת בינלאומי). 2020. "התגובה הגלובלית לוירוס הקורונה: השפעה על העשייה הדתית ועל חופש הדת." וושינגטון הבירה: USCIRF. גישה מ https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2020%20Factsheet%20Covid-19%20and%20FoRB.pdf ב 20 מרץ 2020.

משרד החוץ האמריקני. 2019. "דוח חופש הדת הבינלאומי של רפובליקת קוריאה 2018." גישה מ https://www.state.gov/wp-content/uploads/2019/05/KOREA-REP-2018-INTERNATIONAL-RELIGIOUS-FREEDOM-REPORT.pdf ב 7 יולי 2019.

תאריך פרסום:
30 אוגוסט 2019

 

שתפו אותי