ויליאם סימס ביינברידג '

כנסיית טיורינג

ציר הזמן של הכנסייה

1957: מייסד כנסיית טיורינג, ג'וליו פריסקו, נולד בנאפולי, איטליה.

1998: האגודה הטרנס-הומניסטית העולמית נוסדה.

2002: פריסקו הצטרף לדירקטוריון של האגודה הטרנס-הומניסטית העולמית.

2004: המכון לאתיקה וטכנולוגיות מתפתחות נוסד, כאשר פריסקו מכהן בדירקטוריון.

2008 (14 ביוני): הפגישה הראשונה של מסדר המהנדסים הקוסמיים נערכה בעיר סילברמון במשחק המקוון. World of Warcraft.

2008 (20 ביולי): הפגישה השנייה של מסדר המהנדסים הקוסמיים התקיימה באמפי Terasem ב- Second Life.

2009: פריסקו שיתף פעולה עם בן גורטל בפיתוח עשרה הרשעות קוסמיסטיות.

2010 (1 באוקטובר): פריסקו נשא מצגת על כנסיית טיורינג בכנס הטרנס-הומניזם והרוחניות.

2010 (20 בנובמבר): הסדנה המקוונת 1 של כנסיית טיורינג נערכה.

2011: קבוצת הפייסבוק של כנסיית טיורינג הוקמה.

2012 (6 באפריל): פריסקו הציג את כנסיית טיורינג בכנס האגודה הטרנס-הומניסטית המורמונית.

2013: Prisco תרם פרק ל הקורא הטרנס-הומניסטי.

2018: ספרו של פריסקו, סיפורי כנסיית טיורינג, התפרסם.

היסטוריה / היסטוריה

נולד בנאפולי, איטליה, בשנת 1957, ג'וליו פריסקו [תמונה מימין] למד פיזיקה ומדעי המחשב, מילא תפקיד ניהולי בסוכנות החלל האירופית, ואז הפך ליועץ עצמאי בנושא טכנולוגיות מידע, בדגש על מציאות מדומה ושידור חי. מערכות. בתחילת ההיסטוריה הוא הפך פעיל בתנועה הטרנס-הומניסטית העולמית, ולעתים קרובות מילא תפקידים בהנהגה או בייעוץ.

ניתן לראות בכנסיית טיורינג כענף של התנועה הטרנס-הומניסטית, או כאחד מממשיכיה. במהלך השנים, מגוון של מדענים, מהנדסים ואנשי רוח תרמו לתנועה חברתית כללית המדמיינת כי הטכנולוגיה עשויה להפוך את המין האנושי למשהו גדול יותר, מתקדם יותר, קוסמי ואף אלמותי. הזרע ששתל תנועה זו היה הספר משנת 1989 האם אתה טרנס-אנושי? על ידי FM-2030. המחבר נקרא במקור Fereidoun M. Esfandiary, אך בתמורה עצמית כמעט דתית אימץ את השם FM-2030 כדי להפוך את עצמו לטכנולוגי ומכוון לעתיד, כפי שהוצע בשנת 2030. בעקבות הגדרות סטנדרטיות הוא נפטר בשנה. בשנת 2000, אולם בתיאוריה הטרנס-הומניסטית עשוי עדיין לחיות מכיוון שמוחו הועבר בארכיון בקרן Alcor Life Extension Foundation, שנוסדה בשנת 1972 במטרה להשתמש בקריוניקה (הקפאה) או באמצעים טכנולוגיים אחרים לשימור בני אדם שנפטרו אחרת עד שמדע הרפואה יוכל לרפא. מחלותיהם הקטלניות ומחזירות אותם לחיים. בשנת 2011, ב מתלמידיו של FM-2030, מקס מור, הפך למנהל אלקור.

ההיסטוריה הארגונית של הטרנס-הומניזם מורכבת, אך בעיקר בשנת 1998 הוקמה האגודה הטרנס-הומניסטית העולמית [תמונה מימין] וקיימה פגישות שנתיות בהולנד, שבדיה, אנגליה, גרמניה, ארצות הברית, קנדה, ונצואלה ופינלנד. תקופה מסוימת כיהנה פריסקו בדירקטוריון שלה. בשנת 2004 הוקם המכון לאתיקה וטכנולוגיות מתפתחות, עם משימה שונה במקצת כפי שצוין בשמו, ופריסקו היה חבר בדירקטוריון שלו. בשנת 2008, העולם המתפתח האגודה הטרנס-הומניסטית אימצה שם חדש, Humanity Plus או Humanity +, [תמונה מימין] ונטשה ויטה-מור הפכה למנהלת שלה. היא ומקס מור היו תלמידים מובילים של FM-2030, כמוהו שהתאים את שמם כדי להדגיש התמקדות בעתיד. בשנת 2013 הם ערכו את האנתולוגיה, הקורא הטרנס-הומניסטי, הכולל פרק מאת פריסקו.

קודמו המיידי של כנסיית טיורינג היה מסדר המהנדסים הקוסמיים, בו מילא פריסקו תפקיד מוביל, שהושק בשנת 2008 והוחלף למעשה על ידי כנסיית טיורינג שנתיים לאחר מכן. הוא בחר סקנד לייף כמקום להכריז על המסדר, בכנס וירטואלי, עתיד הדתות / דתות העתיד, ב -4 וב -5 ביוני 2008 (ביינברידג '2017: 224-30). ב תשקיף המסמך כינה את עצמו המסדר "דת האו"ם הראשונה בעולם" שהגדיר כך:

כשמדובר בלהיות אי דתזה המפתח: אנחנו לא, וגם לא רוצה ל, תאמינו כל דבר על אמונה. במקום זאת, נכון לליבה האמיתית של הרוח המדעית, אנחנו רוצים תגלה... ובאמת ליבת הרוח ההנדסית, אנחנו רוצים גם לבנות וליצור. ” בבלוג משנת 2008, פריסקו התלבט במשמעות המונח דת: "אם דת מוגדרת כ "המבקשים למצוא התעלות ואמת, משמעות ותכליתואז אני מוכן ומוכן לקבל את התווית 'דתי'. אני רוצה למצוא משמעות והתעלות באמצעים מדעיים, ואם לא למצוא זה, אני רוצה לִבנוֹת זה.

מסדר המהנדסים הקוסמיים עשה שימוש רב בעולמות וירטואליים מקוונים, וקיים את הפגישה הגדולה הראשונה שלה ב- 14 ביוני 2008 בסילברמון במשחק המקוון. World of Warcraft. מיקום זה הוא העיר העתידנית השייכת לסיעת הורדה, ולכן כל משתתף יוצג על ידי גלגול של העדר. הפגישה השנייה של המסדר התארחה ב -20 ביולי אותה שנה על ידי מרטין רוטבלאט, מנהיגה בתעשיית הביו-פרמצבטיקה ודוגלת בזכויות טרנסג'נדרים, שיצרה ארגון טרנס-הומני בשם טרסם. במהלך השנים התקיימו פגישות רבות בהן השתתפו כנסיית טיורינג במתקן Terasem בעולם הווירטואלי שאינו משחק, Second Life.

בצטטו פרסומים שתוארכו רגע לפני הופעתה של כנסיית טיורינג, פרופסור ללימודי דת רוברט מ 'ג'ראצ'י (2010: 86) דיווח: "הודות לטכנולוגיה המתקדמת במהירות, פריסקו מאמין כי הבטחות טרנס-הומניסטיות של אלמוות ותחיית המתים בקרוב יתחרו. עם דתות ממוסדות תוך שפיכת מטען הקנאות והאלימות שהוא מאמין שדתות כאלה נושאות. " כבר בשנת 2004, פריסקו דיווחה על "התעלות הנדסית", ובשנת 2011 פרסמה כותרת מאמר "הנדסה טרנסצנדנטית" בטרסם. כתב העת למודעות סייבר אישית. כשנאם בשנת 2012 בכנס של האגודה הטרנס-הומניסטית של מורמונים, הוא הרחיב את דבריו מ -2004 אך נותר נאמן.

אולי ההודעה הציבורית המלאה הראשונה על כנסיית טיורינג, או המקבילה לדרשת ההר, הייתה מצגת שפרסקו שנערכה באמצעות מערכת ועידת וידאו שולחנית מאיטליה לפגישה ביוטה, טרנס-הומניזם ורוחניות, ב -1 באוקטובר 2010. כותרתו. היה "החזונות הקוסמיים של כנסיית טיורינג", אשר אומרים במופשטו "תהיה מטא-דת, ללא דוקטרינה מרכזית, המאופיינת בעניין משותף בארץ המובטחת בה נפגשים מדע ודת, המדע הופך לדת, והדת הופכת למדע. ” הוא ציטט שני עקרונות בסיסיים אשר הונחו על ידי סופרי הבדיון ועשויים לגשר בין הטבעי לעל טבעי: (1) "כל טכנולוגיה מתקדמת מספיק אינה ניתנת להבחנה בין קסם. - החוק השלישי של סר ארתור סי קלארק. " (2) "יש יותר דברים בשמיים ובארץ, הורציו, ממה שחולמים עליהם בפילוסופיה שלך. - וויליאם שייקספיר, המלט. "

בין המספרים הגדולים והגדולים ביותר של בלוגים ופריטים אחרים שפורסמה באינטרנט על ידי פריסקו לאורך השנים, ובעיקר משמעותיים הוא 23 במרץ 2012, ללא הספד על חברו ועמיתו פרד צ'מברליין, אשר עם אשתו לינדה הקים את אלקור. שכותרתו, "להתראות, פרד, נתראה בקרוב," זה התחיל בחדשות שפרד פשוט "הביא את מוחו לקריוסטאזיס בקרן אלקור החיים להארכת החיים בסקוטסדייל." בהסכמה מלאה הוא ציטט את הכרזתה של לינדה: "נוכחותו הפיזית תתגעגע לחברים רבים, למשפחה ביולוגית ולמשפחה שנבחרה עד שהטכנולוגיה מאפשרת לייצר איתנו עתידי שוב." מלבד התקווה הזו, הבלוג מקשר את הקורא לסדרה של פודקאסטים הקשורים לטרסם שעשו פרד ולינדה מוקדם יותר באותה השנה, ובכך חיזקו פרד סוג אחר של אלמוות, את המודעות של ציבור רחב יותר לגבי מחשבותיו והישגיו.

דוקטרינות / אמונות

קבוצת הפייסבוק שלה מסבירה: “כנסיית טיורינג היא קבוצת עבודה בצומת המדע והדת. פריצת דת, מדע מאיר עיניים, טכנולוגיית התעוררות. " במקום שיש קבוצה קבועה של אמונות, כנסיית טיורינג היא בחינה של אפשרויות. אתר האינטרנט שלה סיכם את תקוותיו:

נלך אל הכוכבים ונמצא אלים, נבנה אלים, נהיה אלים, ונחיה את המתים מהעבר במדע מתקדם, הנדסה בזמן המרחב ו'קסם זמן '. אלוהים יוצא מקהילת צורות החיים והציוויליזציות המתקדמות ביקום, ומסוגל להשפיע על אירועי זמן המרחב בכל מקום ובכל זמן, כולל כאן ועכשיו. אלוהים מעלה אהבה וחמלה למעמד של כוחות בסיסיים, המניעים העיקריים להתפתחות היקום.

נקודת מבט דינמית זו מציבה את אלוהים בעתיד, ולא בעבר. זה התאגד בשנת 2009, כאשר פריסקו שיתף פעולה עם בן גרצל, חדשן בתחום הרובוטיקה והבינה המלאכותית, בפיתוח עשרה הרשעות קוסמיסטיות.

בהשוואה לעשרת הדיברות, אך מוצגות כעשר חיזויים, יש להרשעות איכות של תקוות ומטרות. ארבע הראשונות שבהן נוגעות להתפתחות לטווח הקרוב הקשורה ישירות לפעילות כנסיית טיורינג: (1) בני האדם יתמזגו עם הטכנולוגיה, במידה גוברת במהירות. (2) אנו נפתח טכנולוגיית AI חיונית והעלאת מחשבות. (3) נפיץ את הכוכבים ונשוטט ביקום. (4) נפתח מציאות סינתטית הניתנת לתפעול (עולמות וירטואליים) המסוגלות לתמוך ברגישות.

פריסקו התבסס על עבודתם של מדענים ופילוסופים רבים קודמים וספרו סיפורי כנסיית טיורינג מזכיר כאן שלושה ראויים לשיקול. מייסד כנסיית טיורינג הוא בעל רקע תרבותי קתולי, וראה קשר חזק בין הפילוסופיה של פליאונטולוג וכומר ישועי, פייר טילהרד דה שרדין, עם טרנס-הומניזם רוחני. לדוגמא, בהתגלות 1: 8, המקרא מצטט את אלוהים: "אני אלפא ואומגה, ההתחלה והסוף, אומר יהוה, אשר והיה ועתיד לבוא, הקב"ה." Teilhard de Chardin (1964) הניח זמן רחוק בעתיד, "נקודת האומגה", כאשר אלוהים ואנושות יתכנסו. המדע העלה שאלות בשאלה האם אלוהים אכן שירת את פונקציית האלפא של יצירת היקום, אך פריסקו מציע שאלוהים מתהווה עשוי לשרת את פונקציית האומגה, אם נצליח לאתר או ליצור את האלוהות.

הקשר התרבותי הבולט השני הוא השם כנסיית טיורינג. זה נובע מתזה של כנסיית טיורינג, עיקרון סטנדרטי במתמטיקה ובמדעי המחשב, שפותח על ידי שני מתמטיקאים, כנסיית אלונזו ואלן טיורינג. [תמונה מימין] התזה נוגעת לעיקרון הכללי של הפקת תוצאות באמצעות סדרה של צעדים טרנספורמטיביים שהוגדרו בקפדנות, כגון ההליכים בתוכנת מחשב. בהקשר הדתי, התזה של כנסיית טיורינג מציעה שאם אלוהים אינו קיים, הדרך היחידה ליצור את אלוהים היא באמצעות סדרה של תגליות מדעיות קפדניות והמצאות הנדסיות, אולי בעיקר בתוך מחשבים. נראה כי זה מכחיש את האפשרות להתעלות אמיתית של המציאות החומרית, ויש לציין כי המחקר הנוכחי בתחום המחשוב הקוונטי עשוי לחמוק מתזה של כנסיית טיורינג, אם כי עדיין איננו בטוחים לגבי גילוי מחדש כזה של התעלות.

ההשפעה התרבותית השלישית, אותה מתחבר פריסקו לתנועה הקוסמית הרוסית לפיתוח טיסות חלל, התפתחה לתנועה כללית המחפשת התעלות טכנולוגית, המחייבת קולוניזציה של הגלקסיה ופיתוח אמצעים ביולוגיים או חישוביים להשגת אלמוות.

טקסים / פעולות

במקום לקיים שירותי פולחן בתוך כנסייה פיזית, לרכז מאמינים אמיתיים במיקום פיזי אחד, כנסיית טיורינג מושגת בכוונה קבוצות דומות אחרות, מקיימת פגישות מקוונות לדיון בנושאים בעלי עניין הדדי ויוצרת רשתות תקשורת רחבות. במקום לצפות מכל אחד מהחברים לעסוק בקביעות בטקסים דתיים סטנדרטיים, כמו תפילה, אנשים נדרשים לחקור חוויות אינטלקטואליות, רוחניות ובעיקר מדעיות. לפיכך, כנסיית טיורינג היא במובנים רבים ההפך מאמונה מסורתית, המדגישה חקר במקום מסורת, חדשנות ולא תחייה. כמו בדתות קונבנציונליות, הקהילה חשובה, אך מבוססת על חזונות משותפים ולא על הרשעות.

לדוגמא, הסדנה המקוונת הראשונה של כנסיית טיורינג נערכה במשך ארבע שעות, 20 בנובמבר 2010, בסביבה הווירטואלית המקוונת Teleplaces. המבנה היה בשני חלקים, מצגות רשמיות של חמישה חברי פאנל, בדומה לישיבה בכנס אקדמי, ואחריו דיון בצורה חופשית כולל הקהל. פריסקו הציג את העקרונות העיקריים של כנסיית טיורינג, ובן גרצל דיבר על המניפסט הקוסמיסטי שלהם. שלושה אחרים הציגו את נקודות המבט של ארגונים בהם היה גם פריסקו פעיל: לינקולן קנון (האגודה הטרנס-הומניסטית המורמונית), מייק פרי (החברה לאלמוות אוניברסלי) ומרטין רוטבלט (טרסם). הסדנה המקוונת 2 של כנסיית טיורינג התקיימה ביום ראשון, 11 בדצמבר 2011, עם חמשת חברי הפאנל הרשמיים המקוריים ועוד שמונה אחרים. לכנסיית טיורינג אין מקבילה לתנ"ך, אך הסרטונים המלאים של שתי הסדנאות הועמדו לרשות הציבור הרחב באתר המקורי שהועבר לארכיון. (הפיכת אתר church.com nd) שמתחבר מהאתר הבא (אתר turing church.net nd).

קבוצת הפייסבוק שהוקדשה לכנסיית טיורינג, שהייתה 860 חברים בתחילת אוגוסט 2019, חולקת חדשות, דיונים ולעיתים קרובות הצהרות על אמונות אישיות, ולעתים אף מוצגות כדתות חדשות נוספות. לדוגמא, ב -2 באוגוסט פרסם המנהל לינקולן כהן קישור למאמר חדש ב- BBC על עתיד הדת שהזכיר את כנסיית טיורינג. חזרה ב- 16 ביולי, פרסקו פרסקו קישור לבלוג באתר הכנסייה, והתחיל "אני חוגג באופן פרטי 50 שנה לאפולו 11 ברגשות מתוקים, אך גם בציפיות גדולות ובתקווה טרנסצנדנטית." באותו חודש חבר שהיה פעיל ב מדיטציה הטרנסנדנטלית התנועה ורק לאחרונה הצטרף לכנסיית טיורינג פירסם קישור ל"ניסוי שלי בנצרות הטרנס-אנושית ", הכנסייה היוגית. כרזה תכופה בנושא טלפתיה בעזרת מכונה קשורה למצגת שנשא בכינוס הפרפסיכולוגי בפריס.

ארגון / מנהיגות

Turning Church הוא ארגון וירטואלי הקיים כמעט כולו ברשת, כסדרה של שיחות דינמיות הנשמרות לעיתים קרובות כסרטונים, המועברות מדי פעם בעולם הווירטואלי של Second Life, [תמונה מימין] ולעתים קרובות מתנהלות במערכות ועידות וידאו. באתר של כנסיית טיורינג היו החל מ -1 באוגוסט 2019 שלושה "עורכים", פריסקו ושני גברים שתיאוריהם מבטאים דמיון וגיוון כאחד: "לינקולן קנון הוא טכנולוג ופילוסוף, ותומך מוביל באבולוציה טכנולוגית ובדת הדו-עולמית. ” "מיכה רדינג - טרנס הומניזם נוצרי: אמונה ומדע, דת וטכנולוגיה, עתיד האנושות. מארח הפודקאסט הטרנס-הומניסטי הנוצרי. " שלישייה זו גם "מנהלות" את קבוצת הפייסבוק של כנסיית טיורינג, יחד עם נופור מונשי, סופרת מחקר עצמאית בהודו, וקתי ווילסון, אמנית וחוקרת על חוויות רוחניות ביוטה. ראוי לציין שמנהיגי כנסיית טיורינג אינם בישופים אלא עורכים ומנהלים, בהתאם לתרבות האינטרנט הפוסט-מודרנית.

בעיות / אתגרים

הכרזתו של פריסקו על כנסיית טיורינג ב -1 באוקטובר 2010 הסתיימה בסימולציה ממוחשבת של האתגר להחיות אנשים באמצעות נתונים אודותיהם שנאספו במהלך החיים, אך היא עשויה גם לדמות את עתידה של כנסיית טיורינג עצמה. תוכנת הסימולציה הייתה גרסה של משחק החיים, "אוטומט סלולרי" שהומצא על ידי המתמטיקאי ג'ון קונווי ופורסם בשנת 1970 ב סיינטיפיק אמריקן מאמר מאת מרטין גרדנר, שלעתים קרובות כתב על נושאים מעין דתיים. מטריצה ​​של אלפי ריבועים, המסודרת כמו לוח שחמט, מוצגת על גבי מסך מחשב. כמה ריבועים מסומנים, קבוצה שונה לכל סימולציה. בסדרת שלבים, קבוצה של אלגוריתמים, מסירה ומוסיפה סימנים, למשל כל ריבוע שחור הסמוך לשלושה ריבועים מסומנים בדיוק הופך להיות מסומן בפנייה הבאה, וכל ריבוע מסומן עם שלושה שכנים מסומנים או יותר הופך ללא מסומן. בגרסת פריסקו, קבוצה גדולה של ריבועים ליד האמצע מסומנת בצורת חללית, ואילו ריבועים המרוחקים ממנה מסומנים באופן אקראי. פריסקו מתחיל את הסימולציה, החללית מתחילה לעוף, ואז היא מתפרקת כשהיא עוברת לאזורים של ריבועים המסומנים באקראי. בהפגנתו פתר פריסקו את הבעיה על ידי העתקת החללית כמה פעמים למטריצה ​​ריקה, והפרידה בין התמונות זו לזו. ספינות חלל מרובות אלו טסו בבטחה במקביל, ללא שום דבר שיפריע לחקירותיהן עד שהגיעו לקצה היקום.

במשמעותו המקורית, הדמיית המחשב המחישה את הקושי לשמור על מערכת מידע גדולה ומורכבת, כמו נפש אנושית. כנסיית טיורינג וקבוצות קשורות התלבטו לעתים קרובות איזו טכנולוגיה עכשווית יכולה לשמר בצורה הטובה ביותר את אישיותו וזכרונותיו של אדם לאחר מותו, באופן המתאים לתחייה על ידי טכנולוגיה עתידית סבירה כלשהי. כמה טרנס-הומניסטים, כולל קבוצת Terasem, הציעו ללכוד נתונים על האדם במאגר מחשבים, בין אם באמצעות שאלונים, התבוננות בהתנהגות או אמצעים אלקטרוניים אחרים במהלך החיים. עם זאת, שיטות כאלה נראות יקרות מדי במאמץ על ידי האדם שנשמר, או לא מדויקות מדי. השיטה הקריונית של הקפאת המוח דורשת מאמץ צנוע של אנשי מקצוע באלקור, אך אף אחת מהאנשים "הנפטרים", פרט אולי לשלם עבור עלות השימור רב העשור. עם זאת, כפי שנדון לעתים קרובות בפגישות בהן השתתף פריסקו, שיטות הקפאה או חלונות חלופיים עשויות להרוס את המבנים הזעירים במוח המייצגים את הנפש. לכן, אתגר אחד עבור כנסיית טיורינג הוא הבעיה שטכנולוגיה לשימור ולהחייאה מחדש של המוח האנושי עשויה שלא להתקיים במשך שנים רבות, אם בכלל, ולא תציע שום תקווה לאלמוות לאנשים החיים כיום.

הארגונים המרכיבים את התנועה הטרנס-הומניסטית הכללית מופעלים כמעט כולם על ידי צוותים קטנים מאוד או אפילו סתם יחידים, אם כי יש להם "חסידים" רבים במובן האינטרנטי של המונח. זה מרמז שהם עשויים שלא לשרוד את מנהיגיהם. נכון לעכשיו, החשיבה ואופני הביטוי של ג'וליו פריסקו מתועדים היטב במאות סרטונים וכתבים מקוונים, אך הם מפוזרים על פני מספר פלטפורמות, שכל אחת מהן עשויה להיעלם מחר. כנסיית טיורינג לא בנתה מקדש, שלא לדבר על קתדרלה ענקית, וגרסאות נייר עמידות של כתבי הקודש שלה הן נדירות. אז, אתגר אחד עבור כנסיית טיורינג ו"אי דתות "אחרות הוא לפתח ארכיונים עמידים, אולי כמו ארכיון האינטרנט שנקרא The Wayback Machine, אך כולל גם רשומות פיזיות שיכולות להימשך מאות שנים.

הסימולציה של פריסקו משנת 2010 קיבלה משמעות רבה יותר כעבור עשור, כאשר יציבותו של הסדר העולמי החדש באה בספק יותר ויותר, וטירוף בינה מלאכותית הנתמכת על ידי הממשלה מייחס משמעויות שונות מאוד למושגי הליבה של כנסיית טיורינג. כלומר הסביבה התרבותית סביב כנסיית טיורינג הפכה לכאוטית יותר, מה שעלול לגרום לאנשים רבים לחפש יציבות בחייהם, מה שעשוי להעדיף דתות מסורתיות ולא חדשנות דתית. בדרך כלל נעדר הטרנס-הומניזם התמיכה האישית והרגשית שמספקים אנשי דת בחברות דתיות ופסיכותרפיסטים בחברות חילוניות. האם יש לשקול אם המקבילה של אנשי הדת המקומיים יכולה להתפתח בתוך כנסיית טיורינג.

ביבליוגרפיה

ביינברידג', ויליאם סימס. 2017. חילון דינמי. צ'אם, שוויץ: ספרינגר.

FM-2030. 1989. האם אתה טרנס-אנושי? ניו יורק: וורנר.

גרדנר, מרטין. 1970. "השילובים המופלאים של משחק הסוליטר החדש של ג'ון קונווי 'החיים'" סיינטיפיק אמריקן 223 (אוקטובר): 120-23.

ג'ראצ'י, רוברט מ '2010. AI אפוקליפטי: חזיונות שמים ברובוטיקה, בינה מלאכותית ומציאות מדומה. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד.

גרצל בן. 2010. מניפסט קוסמיסטי: פילוסופיה מעשית לעידן הפוסט-אנושי. אנושיות + עיתונות.

עוד, מקס ונטשה ויטה-מור. 2013. הקורא הטרנס-הומניסטי: מאמרים קלאסיים ועכשוויים על המדע, הטכנולוגיה והפילוסופיה של העתיד האנושי. ניו יורק: וויילי-בלקוול.

פריסקו, ג'וליו. 2018. סיפורי כנסיית טיורינג. כנסיית טיורינג.

פריסקו, ג'וליו. 2011. "הנדסה טרנסצנדנטית" כתב העת למודעות סייבר אישית 6 (2). גישה מ http://www.terasemjournals.com/PCJournal/PC0602/prisco.html ב 5 אוגוסט 2019.

טילהרד דה שרדין, פייר. 1964. העתיד של האדם. ניו יורק: הרפר.

אתר כנסיית טיורינג (חדש). נגיש מ https://turingchurch.net/ ב 3 אוגוסט 2019.

אתר כנסיית טיורינג (מקורי). גישה אליו מ- turingchurch.com ב- 3 באוגוסט 2019.

תאריך פרסום:
6 אוגוסט 2019

 

שתפו אותי